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DISTANCIA DESDE LA CAPITAL DE REGIÓN: 10 km. ó horas: ACCESO: TAXI ALTITUD: m.s.n.m
E s la primera playa al ingreso de la carretera Isuyama- Bajo Tambopata, tiene una longitud de
500mt, de ancho 100 mt y una altura de 2.00 mt aprox. Sus Aguas son de color marrón claro,
también podemos observar especies de flora (céticos, oje,) y fauna especialmente aves (pericos,
garzas, sui-sui, cardinal). Por esta parte el rio Tambopata presenta rápidos de Clase I, la cual el rio
presenta pequeñas corrientes y grandes remansos, no presentando dificultad alguna para los
usuarios; pudiendo desarrollar la actividad del kayac. Al frente de la Playa se encuentran predios
agrícolas, donde se puede visitar para ver las plantaciones de productos de la región.
DISTANCIA DESDE LA CAPITAL DE REGIÓN: 3 km. ó horas: ACCESO: MOTOTAXI ALTITUD: m.s.n.m
Presenta una extensión 200 mt de ancho, con una longitud de 1000 mt y de alto 1.50 mt.,
aprox. El propietario tiene interés en poder promocionar esta playa, actualmente no se
expende nada, y no se paga la entrada. Virgen del Carmen es una de playas más grande y
hermosas para poder visitar y darse un refrescante baño, con el imponente calor. Se puede
realizar actividades como Canotaje por los rápidos, tree climbing, observación de aves,
también realizar un pequeño recorrido al predio ya presenta plantaciones de productos
agrícolas que son propios de la zona. Al en la ribera del río podemos observar especies de
flora como el Oje, cético, bolaina (propicio para realizar tree climbing; y en las playas
podemos observar aves como la garza bueyera (Bulbucus ibis), pericos, trogones, monjitas,
pico de Plata, etc.
DISTANCIA DESDE LA CAPITAL DE REGIÓN: 55 km. ó horas: ACCESO: MINIBUS ALTITUD: m.s.n.m
CA
Puente colgante sobre el río Madre de Dios, a las puertas de Puerto Maldonado. Forma parte
de la Carretera Interoceánica del Sur, que conecta a Brasil y el Perú. Con sus 722 metros, es
el puente más largo del país. Fue inaugurado en julio del 2011, como Puente Continental. Sin
embargo, para la población de Madre de Dios continua siendo el puente Billinghurst Su tramo
colgante más largo tiene una luz (distancia entre las dos torres) de 320 metros. Cada una de
dichas torres, de 40 metros de altura, está apoyada sobre una base de concreto, sostenida a
su vez por doce pilotes de acero (de 50 metros de largo y casi 2 de diámetro) clavados en el
lecho del río. Desde ellas se descuelgan los cables de acero que sostienen la plataforma
vehicular de doble vía (una en cada sentido).
DISTANCIA DESDE LA CAPITAL DE REGIÓN: 22 km. ó horas: ACCESO: BUS ALTITUD: m.s.n.m
La quebrada del Gato nace en el Parque Nacional Bahuaja Sonene y desemboca en el río Tambopata.
Sus aguas son cristalinas y sus alrededores tienen una rica flora y fauna. Destacan las plantas
medicinales como la renaca, quina-quina, sano sano y maderables como el tornillo, el cedro, la
castaña y el palo santo. Así mismo, en los alrededores de la quebrada, se pueden apreciar familias de
lobos de río, wasitas, tocones, pichicos y el mono martín.
DISTANCIA DESDE LA CAPITAL DE REGIÓN: 163 km. ó horas: ACCESO: MINI BUS ALTITUD:
m.s.n.m
DISTANCIA DESDE LA CAPITAL DE REGIÓN: 163 km. ó horas: ACCESO: MINIBUS ALTITUD: m.s.n.m
DISTANCIA DESDE LA CAPITAL DE REGIÓN: 150 km. ó horas: ACCESO: BUS ALTITUD: m.s.n.m
DISTANCIA DESDE LA CAPITAL DE REGIÓN: 5 km. ó horas: ACCESO: CANOA ALTITUD: 300
m.s.n.m
CARACTERISTICAS Y DESCRIPCIÓN DEL INTERÉS TURÍSTICO: La reserva abarca los distritos de Manu,
Fitzcarrald, Madre de Dios y Huepetuhe y tiene una extensión de 402,335.62 ha., presenta 4
zonas: de Uso Turístico y recreativo, silvestre, de aprovechamiento directo y de
recuperación, además de la zona de amortiguamiento. En la Reserva se encuentran zonas de
vida con gran diversidad biológica como bosque húmedo y muy húmedo subtropical, bosque
pluvial subtropical, de topografía accidentada, con abundantes torrentes, quebradas y
riachuelos, bosque pluvial semisaturado, presente en las montañas que separan Madre de
Dios y Cusco donde están las nacientes de los ríos Chilive y Colorado, presenta superficies
accidentadas, con abundantes helechos arbóreos y nubosidad continua. El bosque muestra
una vegetación variada en base a los pisos altitudinales presentes, hay gran cantidad de
especies con amplia distribución en las diferentes formaciones y asociaciones de bosques. La
vegetación de bosque de montaña se caracteriza por presentar árboles de 30 m de altura
con copas anchas y enmarañadas, con plantas epífitas de las familias aráceas, bromeliásias y
diversidad de orquídeas. Las riberas de los ríos presentan matorrales con especies
características como caña brava Ginerium sagitatum, pájaro bobo Tessaria sp., cetico
Cecropia sp., palo balsa Ochroma sp., paca Guadua sp., bobinsana Calliandra sp., topa
Ochroma sp. Entre las especies de flora más utilizadas por la población nativa local se tiene
Jacaranda copaia, Ceiba pentandra, Hura crepitans
DISTANCIA DESDE LA CAPITAL DE REGIÓN: km. ó horas: ACCESO: APIE ALTITUD: m.s.n.m
El río Madre de Dios, conocido desde épocas prehispánicas, era llamado río Amarumayo o río
Serpiente. Su origen más lejano se encuentra en las nacientes del río Pilcopara, ubicadas en el
nevado de Pucará, al sureste de la ciudad de Paucartambo, en el departamento del Cusco.
En sus nacientes se llama río Huaisambilla y luego río Pilcopata; este último, después de confluir con
el río Piñi Piñi, cambia su denominación por la del Alto Madre de Dios y penetra los territorios del
departamento. Sigue una dirección general de suroeste a noreste, hasta unir sus aguas con el río
Manu; cambia entonces su rumbo, y con la sola denominación de río Madre de Dios, se desplaza de
noreste a sureste, por un lecho sinuoso, formando numerosos meandros. El río Madre de Dios es
navegable desde su confluencia con el Manu. Su cuenca, con importante riqueza forestal, está poco
humanizada y predominan los paisajes naturales.
DISTANCIA DESDE LA CAPITAL DE REGIÓN: 1 km. ó horas: ACCESO: APIE ALTITUD: m.s.n.m
El río Tambopata con una longitud aproximada de 402 km nace en el departamento de Puno
(al norte del lago Titicaca) con el nombre del río Chicayllane, como consecuencia de los
deshielos del nevado Shalluyo; sigue una dirección sur-norte hasta confluir con el río Lanza,
a partir del cual se llama río Tambopata. Este, junto con el río Inambari, son los principales
afluentes del río Madre de Dios por su margen derecha. El Tambopata era antiguamente la
única puerta de ingreso a la zona, razón por la cual sus márgenes se poblaron rápidamente,
tendencia que se fortaleció al encontrarse oro en sus inmediaciones. Penetra en el
departamento hasta la zona de Astillero. Su principal afluente es el Carama o Malinowski y
su longitud aproximada es de unos 402 km. El río Tambopata recorre la Zona Reservada
Tambopata Candamo, la cual tiene una extensión de 1 073 998,25 millones de hectáreas
comprendidas entre los departamentos de Puno y Madre de Dios. Por el río se puede acceder
a diferentes atractivos de la Reserva, como las famosas colpas de guacamayos llamadas "El
Chuncho" y "Colorado". También se pueden observar los árboles gigantes como el lupuna,
que alcanza cerca de 5 m de diámetro o el shihuahuaco de 40 a 50 m de altura. El río cuenta
con hermosas playas de arenilla fina, donde se observan taricayas y largartos con frecuencia.
DISTANCIA DESDE LA CAPITAL DE REGIÓN: 6 km. ó horas: ACCESO: COMBI ALTITUD: m.s.n.m
El serpentario se encuentra a 6 km. de la ciudad de Puerto Maldonado, es un area aprox. de 500 m2.
se realiza la crianza de serpientes como son: mantonas, loro machaco, chicotillo, anaconda, boa
esmeralda, shushupe. asimismo sencuentra anfibios como: ranas y sapos. en el zoocriaero tambien
podemos encontrar exhibiciones de especies disecadas de los mismo. el zoocriadero es un ambiente
rustico con material de la zona sus jaulas son de vidrios y algunos de malla
DISTANCIA DESDE LA CAPITAL DE REGIÓN: km. ó horas: ACCESO:MOTO TAXI ALTITUD: m.s.n.m
Presenta un acceso accidentado desde la parte alta, hasta donde se encuentra el canal de evacuación
de aguas pluviales desde donde se continua el recorrido por una trocha pequeña que bordea el canal
de evacuación de aguas pluviales hasta el rio Madre de Dios. Este lugar presenta flora y fauna,
especialmente aves que pueden ser avistadas con la compañía de personal entrenado. Presenta un
acceso accidentado desde la parte alta hasta donde se encuentra el canal de evacuación de aguas
pluviales desde donde se continua el recorrido por una trocha sobre terreno natural que bordea el
canal de evacuación de aguas pluviales hasta el rio Madre de Dios. Se debe mencionar que dicha
cárcava sus taludes se encuentra en condición de estabilizados.
DISTANCIA DESDE LA CAPITAL DE REGIÓN: km. ó horas: ACCESO: apie ALTITUD: m.s.n.m
La Legion de Caballeria del Perú se creó el 18 de agosto de 1821, por Don José De San
Martín y como asociación, el 24 de setiembre de 1983. Cuenta con piezas que dantan del
siglo XIX, podemos observar trajes tradicionales que los caracterizaba y se mantienen en un
muy buen estado de conservación, tienen tambien fotografias y placas de reconociemiento
por su desempeño en la guerra de independencia. Cuentan tambien con una biblioteca con
imnumerables libros históricos, sala de recepciones y auditorio.
DISTANCIA DESDE LA CAPITAL DE REGIÓN: km. ó horas: ACCESO: APIE ALTITUD: m.s.n.m
Estos humedales reciben el nombre de Paraíso por su muy buen estado de conservación,
presentan una longitud aproximada de 8 Km., con dos espejos de agua de 100m a 2km de
ancho, su extensión aproximada es 690 Has. Con lagunas al norte y sur que ocupan 475.3
hectáreas (Procomhcc), las mismas que se originan por filtraciones marinas y de la irrigación
Santa Rosa (desde 1972); cuyo régimen hidrológico depende de la cuenca del río Huaura. El
Humedal de Paraíso presenta dos grandes áreas con comportamientos y naturaleza hídrica
diferentes y predominancia de cierta vegetación en cada una de ellas. Se puede distinguir, al
sur, una con cuerpos de agua de poca profundidad, con influencia mayor de aguas marinas,
vegetación predominante salicornial y avifauna vinculada a dichas condiciones, suelos
arenosos y salitrosos y evidente mayor evaporación que en la otra área, vientos del sur-
oeste que se intensifican en horas de la tarde; y otra, al norte, con un cuerpo de agua mas
profundo, influencia de agua dulce, vegetación emergente, ribereña en ciertas partes y
avifauna típica de estos hábitat, suelos francos y arenosos, vientos del sur-oeste que se
intensifican en horas de la tarde, pero que son atenuados por la vegetación presente como
totora y junco, así como por la presencia de los acantilados en parte del área. El reciente
descubrimiento del sitio arqueológico de Bandurria, pone en evidencia que hace 5000 años,
este humedal proveyó de recursos a sus habitantes y permitió el desarrollo de parte de
nuestra civilización (3600 a.c.
DISTANCIA DESDE LA CAPITAL DE REGIÓN: 7 km. ó horas: ACCESO: TAXI ALTITUD: m.s.n.m
Vegueta aprovechando los grandes bancos de junco y totora que existen en la zona, tiene
en la artesanía a una de sus principales actividades económicas; la cual representa el legado
heredado de sus antepasados; la expresión artística de su gente y que ha sabido conservar
con el paso del tiempo. Arte popular, transmitida de generación en generación, donde la
población elabora y muestra su creatividad, siendo aunténtica en la elaboración de bolsas,
canastas, sombreros, carteras, gorras, chalecos, etc. Auténtica y genuina manifestación
cultural, con efecto social multiplicador que contribuye con la generación de empleos a corto
plazo, lo que la hace partícipe de los beneficios del turismo a las comunidades de la localidad
DISTANCIA DESDE LA CAPITAL DE REGIÓN: 42 km. ó horas: 1:30 ACCESO: AUTOMOVIL ALTITUD:
m.s.n.m
La bahía se extiende entre las puntas Toma y Calla, al norte y Mulatos que la cierra por sur,
con 4 millas y media de la longitud y ancho variable con promedio del orden de 1 milla y
media; y limpia de obstáculos , exceptuando la roca Barca que está situado en la parte norte
y separada por unos 500 metros de la playa y a menos de 2 millas por el S.E de la Punta
Toma y Calla, pero si situación no afecta el transito marítimo , de 5 a 7 brazas.
Aproximadamente de 2 millas hacia la parte oriental de la toma y Calla se levanta la Loma de
Ancón, que tiene su mayor altura de 887 metros sobre el nivel del mar. Es hermosa, amplia,
pintoresca, tranquilla y profunda. Su fondo y sus playas son arenas. Punta Toma y Calla,
forma la extremidad Norte de la espaciosa Bahía. A partir de esa punta, las faldas de los
cerros se dilatan hasta dejar una pampa de arena a pocos metros sobre el nivel del mar que
en su primer tramo se le conoce con el nombre de Conchitas. Dentro de su circuito de playas
están: Miramar, Las Conchitas, Playa Hermosa y San Francisco. Playa Miramar, se accede a
ella luego de descender la denominada Loma de Ancón y tras atravesar las playas del sector
naval que se encuentran restringidas al público. Esta playa es plana, pequeña, con un mar
tranquilo y algo ventosa. Playa Las Conchitas, a partir de ella empieza la verdadera ensenada
de Ancón. La arena de esta playa es más gruesa y su orilla presenta una pendiente inclinada.
Hacia el sur, la playa presenta un perfil litoral en forma de J que calma las corrientes
marinas superficiales del lugar. En este lugar presenta un malecón que es muy concurrido
por los bañistas. Playa Hermosa A partir de ella empieza la verdadera ensenada de Ancón. La
arena de esta playa es más gruesa y su orilla presenta una pendiente inclinada. Hacia el sur,
la playa presenta un perfil litoral en forma de ¨J¨ que calma las corrientes marinas
superficiales del lugar.
DISTANCIA DESDE LA CAPITAL DE REGIÓN: 2 km. ó horas: ACCESO: APIE ALTITUD: m.s.n.m
CARACTERISTICAS Y DESCRIPCIÓN DEL INTERÉS TURÍSTICO: Fundado el 13 de enero de 1905 por los
genoveses Vigilio Botano y los hermanos Luis y Antonio Cordano, inicialmente como un bazar
y, a mediados de ese mismo año ya inician sus labores como Salón - Restaurante. Ubicado
estratégicamente frente a la ex estación de ferrocarril Desamparados y a un lado de palacio
de Gobierno, fue en sus mejores momentos el rincón de políticos, intelectuales y
trasnochadores bohemios de Lima. Gozó de pompa y circunstancias, pues varios presidentes
de la República degustaron aquellos platos que hoy todavía desfilan por las mesas de
mármol y granito, como los riñoncitos al vino o los sesos a la romana, o bebieron sus
célebres chilcanos de pisco. Y en sus paredes retumban aún célebres acuerdos y
conversaciones. En el año 1978 los descendientes de la familia Cordano deciden dejar el
negocio en manos de sus trabajadores, los que en la actualidad lo administran. Durante los
años que tiene al servicio de sus clientes ha sido visitado por muchas personalidades del
mundo político y social de Lima sin mencionar a los jefes de estado que han sido asiduos
comensales. El establecimiento tiene un área de 280 m2 dividido en tres salones, con
capacidad de 150 personas. Cuatro cocineros se encargan de preparar los tradicionales
platos en El Cordano que ocupa una vetusta casona de paredes de adobe y deslucidos pisos
de granito desgastados por el tiempo.
CARACTERISTICAS Y DESCRIPCIÓN DEL INTERÉS TURÍSTICO: El Barrio Chino es uno de los más
tradicionales y extensos barrios de la ciudad de Lima. En sus calles se asentaron los
inmigrantes chinos a mediados del siglo XIX, ya que en esa época el país pasó por un gran
auge económico debido a la explotación del guano y del salitre, motivo por el cuál se
contrato mano de obra proveniente de China para los trabajos de extracción de estos
recursos, mayormente en la costa, y luego de la culminación de sus contratos de trabajo se
asentaron en la zona de la calle Capón (cuadras 7 y 8) y los jirones Andahuaylas (cuadras 7
y 8), Paruro (cuadras 7,8 y 9) y Huanta (cuadra 9), zona que en la actualidad siguen
ocupando. El Barrio Chino cobró gran importancia como foco comercial debido a su cercanía
con el Mercado Central de la ciudad. Entre 1970 y 1980 se iniciaron las remodelaciones del
Barrio, teniendo como finalidad rescatar el legado cultural que la colonia china ha aportado a
través de la historia al Perú. En 1971 se inaugura el Arco Chino, Presenta un Arco de 15
metros de altura con motivos chinos, a manera de entrada al Barrio, el cuál es la puerta que
conduce a la calle Capón, arteria principal del barrio. La portada tipo pagoda fue diseñada
por el arquitecto Kuoway Ruiz y donada por el gobierno de Taiwán-Languidecía y el 20 de
julio de 1997, por la cercanía del 150 aniversario de la presencia china en el Perú, se
implementaron luces de neón en la portada. En la parte superior del mismo hay una
inscripción con caracteres chinos que significa: Todo aquel que pase a través de él va a
poder realizar los sueños e ideales de una vida armónica con la naturaleza y todos los
hombres que allí conviven. Tanto la Asociación Peruano China y la Municipalidad de Lima
fueron promotores de la recuperación del Barrio Chino.
NOMBRE DEL RECURSO O ATRACTIVO TURÍSTICO: BARRIO DEL ARTESANO ICHIMAY WARI
REGIÓN:LIMA PROVINCIA:LIMA LOCALIDAD:LURIN
En Lurín, Lima, un lugar conocido por sus hermosas playas, sus ricos chicharrones y donde
el Santuario Arqueológico del dios Pachacamac goza de gran preferencia por los turistas,
encontramos en barrio de artesano, refugio de ilustres artesanos, desplazados de sus casas y
vidas en Ayacucho, Quinua crearon su propio barrio artesanal. Reemplazado sus montanas
por el mar, una vida andina por una vida costeña. La creatividad provocada de la cultura
Wari de Ayacucho y la cultura Ichima de Lurín, ha formado la identidad de la Asociación De
Artesanos De Ichimay Wari. Los artesanos como heredero de una larga tradición, mantienen
en sus obras artísticas sus sentimientos procedentes de su tierra natal de Ayacucho. Aquí en
este barrio, sus casas no son simplemente casas, son talleres como una clara expresión de
su continuidad cultural, son hogares donde los maestros artesanos expresan su cultural
ancestral, y son aulas en las que los artesanos comparten sus conocimientos a todos los que
visitan. Ahora, este barrio es conocido como ¨El Barrio Artesanal
DISTANCIA DESDE LA CAPITAL DE REGIÓN: 4 km. ó horas: ACCESO: BUS ALTITUD: 2265 m.s.n.m
CARACTERISTICAS
El poder Y DESCRIPCIÓN
curativo de sus aguas DEL INTERÉS
ya era TURÍSTICO:
conocido en épocas preíncas; sin embargo, es a partir de las
visitas del sabio Antonio Raimondi que empiezan a ser valoradas y frecuentadas. Sus paisajes
cordilleranos también concitan el interés de los visitantes. Churín posee un agradable clima seco. Su
temperatura media anual oscila entre los 11ºC y 16ºC. Al igual que en los pueblos de la serranía
peruana, las precipitaciones se producen entre diciembre y marzo. La temporada más recomendable
para visitar la ciudad es cuando no llueve, de abril a diciembre. Se sugiere llevar ropa ligera para el
día y ropa de abrigo para la noche. Igualmente, traje de baño y protector para los rayos solares. Sus
afloramientos termales contienen cloruro de litio, silicio, hierro, aluminio, cloruro de potasio, sulfato
de magnesio, cloruro de magnesio, cloruro de calcio, sulfato de calcio, bicarbonato de calcio entre
otros. Se encuentran entre ellos: los Baños de la Juventud, el Baño de los Novios y los Baños de
Mama Warmi en la margen izquierda del Río Huaura; Los Baños de Santa Rosa, del Señor de los
Milagros y el complejo conocido como La Meseta en la margen derecha del Río Huaura. Los BAÑOS
DE LA JUVENTUD presentan instalaciones para adultos y niños. En este lugar el afloramiento de agua
esta compuesto por un chorro de agua principal y uno secundario.
Es un bosque de árboles perennifolios con diferentes zonas, marcadas principalmente por el tipo de
vegetación arbórea que se puede encontrar. Ubicado en la fachada occidental de los andes en la
cuenca del río Seco, tributaria del río Rímac. Gateros es la parte más representativa del Bosque
(2800 a 3100m altitud). Los predios del Bosque pertenecen mayormente a la Comunidad Campesina
de San Bartolomé, aunque existen otras pequeñas áreas muy devastadas en las Comunidades
vecinas de Surco y Tupicocha. El Bosque de Zárate fue visitado por María y Hans Koepcke (1954-
1958), Ramón Ferreira (1978), Irma Francke, N. Valencia, A. Cano, y B. León entre otros
pertenecientes al Museo de Historia Natural Javier Prado de la Universidad Nacional Mayor de San
Marcos. La mayor parte de los estudios y hallazgos científicos en la flora y fauna fueron publicados
por el Boletín de Lima y el Boletín de la Colonia Suiza en el Perú (Ferreyra, 1978).
Cerro Azul se encuentra ubicado a 132kms – 2hrs al sur de Lima, en la parte central y occidental de
la Provincia de Cañete entre las coordenadas geográficas 13°02´21´´ latitud Sur y
76°29´21´´longitud occidental. A 1km desde la plaza de armas encontramos Uno de los más
Visitados, importantes, principal y Concurrido balneario del Sur llamado también Puerto de Los
Ensueños. El nombre Cerro Azul se deriva de los cerros, cuando en ciertas estaciones del año tiene
un tinte definitivamente azulado, los pescadores manifiestan que es especialmente en el verano de
afuera en alta mar se puede apreciar a distancia los cerros con un tinte azulado esto entre los 5.00m
o 5.15 por un promedio de 5 minutos, muchas veces les orienta que están llegando o se alejan de su
querido pueblo.
En las laderas del cerro Orco se erige un rodal de Puyas Raimondi, que abarca
aproximadamente más de diez hectáreas y a una altitud que varía entre 3,500 a 4,300
m.s.n.m. en la región suni, la zona presenta un clima frío- seco de temperatura media anual
es de 11ºC. Y abundantes precipitaciones estacionales que tienen lugar entre los meses de
diciembre a abril. Su relieve se caracteriza por ser rocoso y escarpado, constituido por
estrechos valles y por zonas ligeramente ondulantes, además se pueden distinguir zonas
abruptas y empinadas. A este rodal los comuneros de Vicas, los conocen como bosque de
Maquerhuas, cuyo nombre científico es Puya Raimondi Harms, pertenece a la familia
bromeliácea siendo la de mayor tamaño, alcanzando los 3 ó 4 metros de altura en su parte
vegetativa y un diámetro de 6 metros, con una espiga floral de entre 9 y 10 metros. Puede
llegar a medir hasta 15 metros de altura con la inflorescencia. Presenta hojas de hasta 2
metros de largo, muy duras, con borde que dan curso a espinas de gran fortaleza, dirigidas
hacia la base. Pueden llegar a vivir entre 80 a 100 años y solo florecen una vez (en un
proceso que dura 9 meses), siendo monocárpicas, es decir mueren después de florecer y
reproducir semillas. Produce racimos de hasta 8 mil flores y 6 millones de semillas por
planta.
El Bosque de Protección Aledaño a la Bocatoma del Canal de Nuevo Imperial (BPACNI) está
ubicado a 150km. al Sur de Lima antes del acceso a la localidad de Lunahuaná, en la
provincia de Cañete, tiene una extensión de 18.11 hectáreas. Se encuentra en la región
desértica propia del medio árido de la Costa Central del Perú a una altitud de alrededor de
400 m.s.n.m. En la zona hay una gran escasez de lluvias en general, lo cual origina una
vegetación restringida en los cerros y lomas. El área se sirve de las aguas del río Cañete que
provienen del nevado Pariaccaca en la Reserva Paisajística Nor Yauyos Cochas. En la zona
donde se encuentra este bosque de protección (que a su vez es el área natural protegida de
menor extensión en el país) las montañas alejadas del litoral en el valle del Rio Cañete, por
encima de los 350 m.s.n.m. es más soleada debido a que desaparece el permanente estrato
de nieblas invernales que cubre el desierto litoral una parte del año. En consecuencia, el
desierto costero interior, que es en la zona del Valle de Cañete llega hasta unos 1400
m.s.n.m.
Ubicada aproximadamente a 1 kilómetro del Distrito de Végueta. Lugar que sirve como varadero de
las embarcaciones artesanales del Distrito de Vegueta. Es de propiedad de los pobladores, quienes se
dedican en gran porcentaje a la extracción de los recursos marinos existentes en el litoral, que sirven
de sustento a muchas familias veguetanas. Proxima a esta zona se encuentran las peñas de: Acazán,
Tortuga, Mula Vieja, Mula Chica, entre otras. Es escenario ideal para observar la fauna marina y las
faenas diarias de los pescadores.
Capilla ubicada al pie del cerro Culebra, denominado así por lo singular de su forma, a sólo
10 minutos de la plaza principal de Pachacámac. En esta capilla se rinde Homenaje a la
Virgen de Fátima, habiendo una representacion en yeso de la virgen que fue traída desde de
Roma donde fue bendecida por el Papa Juan Pablo II. Esta es una construcción de cemento
con una capacidad para 500 personas aproximadamente, su diseño particular incluye un
patio que alberga una pileta; tambien consta con un camino que lleva directamente a una
cripta construida de roca, donde encontramos la pila bautismal. Si se sigue el camino se
tiene acceso al recorrido de los 14 lamentos, 14 cruces, que se realiza en Semana Santa.
Esta Iglesia mide 8 metros de ancho por 12 de profundidad. Ocupa una extensión de 50 m2.
En ella se venera a nuestra señora del Señora del Rosario, a mediados del siglo XVII, un
español que llevaba el titulo de duque del Infantado adquirio varios terrenos entre ellos, el
tambo donde se veneraba la imagen de nuestra Señora del Rosario en un inicio era una
capilla particular luego se hizo una puerta a la calle para que esta siga siendo venerada.
Cuenta con un retablo mayor, sus paredes y cubiertas estan ornamentados y en colores en
relacion con la advocación, cuenta con un coro y su melodio, pulpito y otros.
La Casa Aliaga fue levantada en el solar que confirió Francisco Pizarro al capitán segoviano
Jerónimo De Aliaga cuando repartió los distintos solares de la ciudad en el año 1535. Su
construcción original se realizó a base de quincha y adobe que con el paso del tiempo y los
embates de la naturaleza, como el terremoto de 1746, obligaron su reconstrucción parcial,
confiriéndole un trazo arquitectónico particular y heterogéneo. La edificación se divide en 18
ambientes; como elemento principal tiene las escaleras de acceso frente a la puerta principal
que revelan la sobriedad del inmueble; el Hall superior alberga pinturas y es la puerta de
acceso al Salón Dorado el cual se caracteriza por su estilo neo barroco, y que en el espacio
céntrico se ubica un calentador dorado, así como elementos orientales que se añaden a la
decoración. En el patio interior se aprecian las galerías que lucen un conservado decorado
sevillano, marco perfecto a las pinturas de la escuela cusqueña; la capilla familiar, una de las
primeras edificaciones religiosas con las que contó Lima, la cual conserva aún un crucifijo de
marfil del siglo XVIII y la escultura del niño "Manuelito", infaltable en las casas de la época.
La Casa Canevaro es una construcción histórica que data del siglo XVIII y originalmente le
perteneció a la familia Canevaro, siendo adquirida en 1756 por Vicente Villegas Medina,
Capitán de Infantería del Callao. En el siglo XIX, se instaló aquí la embajada de Chile, hasta
antes de la Guerra del Pacifico, siendo su último propietario el comerciante y político limeño,
Don César Canevaro. En el siglo XX la Casa funcionó como sede del Centro de Conservación
y Restauración del Instituto Nacional de Cultura - INC y desde la década de 1970 hasta la
actualidad funciona aquí la sede y la biblioteca de la Escuela Nacional Superior Autónoma de
Bellas Artes del Perú, habiendo restaurado la Casa en el año de 1971. La Casa presenta en
su fachada un estilo arquitectónico republicano, decoradas con bruñas (canales horizontales
en la pared), dos balcones neoclásicos, en medio de los cuales se ubica la puerta principal de
reja de fierro, de tipo cajón, con decoraciones de vitrales y pilastras de estilo jónico. En su
interior destaca un patio de mármol con un surtidor neoclásico de bronce y un ambiente
central rodeado de columnas de madera.
La casa Iturry data del año 1937, fue edificada por Don Pablo Iturry Aguirre, quien
desarrolló el arte de trabajar en cerámica, fue transmitido a su hijo Luis Antonio Iturry, quien
ha sabido mantener la tradición del pintado a mano y conservar la misma calidad que su
padre le inculcó. En el año de 1925 en compañía de su hermano José fundan la empresa
artística "Cerámicas y Azulejos Iturry, arte, belleza y calidad" ubicada actualmente en el
tradicional local del Jirón Ayacucho en Magdalena del Mar, es una casa taller con la
particularidad de irradiar historia y tradición no sólo en sus trabajos sino también en sus
instalaciones decoradas finamente, con la calidad de los azulejos que le dan un toque de
distinguida belleza que prevalece a través del tiempo. A la fecha azulejos Iturry ha
desarrollado más de 2000 modelos en diferentes tamaños y medidas.
Se ubica en la esquina noroeste del la Plaza Mayor, fue mandada a construir por el tesorero de la
corona, Alonso de Riquelme a fines del siglo XVI, con refacciones en los siglos XVII y XVIII, cuando
se le agrega el segundo nivel. La última restauración se llevó a cabo entre 1968 y 1973, a cargo del
arquitecto Alberto Barreto. Se le llama Casa del Oidor porque en este lugar los magistrados
nombrados por el Rey administraban justicia, escuchando las quejas del pueblo. Allí se reunían las
personas letradas que, en coordinación con el gobernante, resolvían los problemas de la ciudad; y
para saber cuáles eran los más primordiales, designaban a uno de ellos y se encargaban de escuchar
a todas las personas que requerían solucionar sus problemas, llevando luego las novedades a su
lugar de origen. Era común ver, en este balcón, durante las fiestas, a las tapadas observando los
bailes, las corridas de toros y los juegos artificiales que se desarrollaban en la Plaza de Armas.
NOMBRE DEL RECURSO O ATRACTIVO TURÍSTICO: CASA DONDE NACIÓ FRAY MARTÍN DE
PORRES
Construida a base de quincha, barro y maderos de Nicaragua a inicios del Siglo XVII, fue
propiedad de Don Fermín Francisco de Carvajal y Vargas, último Correo Mayor de las Indias,
primer Duque de San Carlos y Grandeza de España de primera clase. Receptoria de la Real
Aduana de Lima en Huaura hasta la llegada del General Don José de San Martín con su
Ejército Libertador, donde instaló su Cuartel General y desde su Balcón proclamo la
Independencia el 27 de Noviembre de 1820. Sede de la Presidencia de la Costa desde
febrero de 1821. Tomada por Casa de Gobierno del Estado Norperuano en 1836 por el
General Don Luís José de Orbegoso. Sede importante de las celebraciones por el Centenario
de la Independencia. Cedida gratuitamente al Estado peruano por Monseñor don Emilio
Lissón, con el voto consultivo del Venerable Cabildo Metropolitano según lo manifestado en la
Resolución Suprema del Ministerio de Fomento (29 de Enero1926). En sus recintos funciona
hoy el Museo de Sitio de Huaura.
NOMBRE DEL RECURSO O ATRACTIVO TURÍSTICO: CASA MUSEO JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI
Lugar que habitó la destacada pintora quien tuvo una destacada trayectoria como artista y que fue
además, una de las máximas exponentes del arte indigenista peruano. Sus visitantes pueden apreciar
una colección de sus cuadros, así como recorrer los ambientes donde realizaba sus pintura, los
ambientes de su residencia estan rodeados de jardines y que fue proyectada por José Sabogal,
exponente principal del indigenismo y gran amigo suyo. Entre los ambientes se cuenta el taller en el
que Julia Codesido dedicó muchas horas de trabajo.
La casa fue construida en 1818 por el penúltimo virrey del Perú Joaquín de la Pezuela en
terrenos que pertenecieron a los miembros de la Orden San Juan de Dios. El virrey utilizó el
edificio como casa de descanso llamándose desde entonces, Palacio de la Magdalena hasta la
época de la Independencia, fue ocupada primero por el libertador Don José de San Martín
entre 1821 y 1822 y luego por Don Simón Bolívar entre 1823 y 1826; desde entonces el
palacio fue llamado Quinta de los Libertadores. Durante la Guerra del Pacífico fue habitada
por el presidente García Calderón. En 1921, a propósito de las celebraciones por el
centenario de la independencia, es adquirida por el estado para instalar el Museo Bolivariano
dedicado a la Independencia, ocupándose inicialmente solo la casona, hasta que en 1924 la
huerta correspondiente a la casa es talada para ser reemplazada por el nuevo edificio
diseñado y construido por Raúl María Pereyra.
La Casa Wiese fue construida en 1922 por una compañía estadounidense y originalmente fue
sede de las oficinas de Don Augusto N. Wiese, exitoso banquero. Con sus seis pisos se
convirtió en el edifico más alto de la ciudad; se construyó en esta zona donde ya que aquí se
ubicaba el centro comercial y financiero capitalino. El edificio cuenta con una fachada en el
primer piso de paredes empedradas y con una entrada dorada que asemeja al oro, en cuya
puerta tiene la inscripción del Banco al cual perteneció. Los pisos restantes tienen una
presentación más sobria y sin adornos. Al ingresar se encuentra el salón principal, que sirve
de escenario a las exposiciones que alberga, y los salones secundarios interconectados entre
sí. Actualmente es propiedad de la empresa Arte Express, quien la rehabilita y alquila. La
Casa Wiese fue cedida temporalmente al Museo de Arte de Lima mientras se efectúan las
obras de remodelación del Palacio de la Exposición. La primera muestra que se realizó en
este local fue "Museo de Arte de Lima, Contemporáneo. Adquisiciones y Donaciones 2008",
que permaneció abierta al público hasta el 15 de marzo del mismo año, continuando con
otras hasta la actualidad.
El dueño de la Casa fué el Señor Arturo Pittaluga, descendiente italiano quien se establece
por estos lares y construye una casa de estilo afrancesado que según documentos del 14
octubre de 1926, tiene como Ing. a Alberto Ortigoso y como constructor al señor Victor
Bisso. La casa presenta cuatro niveles: SUBTERRÁNEO: Con seis (06) habitaciones y un patio
dispuesto con ventanas de madera y barrote de acero. PRIMER NIVEL: Con cuatro (04)
habitaciones y un hall con 12 ventanas. SEGUNDO NIVEL: Con cinco (05) habitaciones, dos
(02) cuartos de baño y un hall. TERCER NIVEL: Con tres (03) habitaciones, un baño, un hall,
a demás de una terraza sobre el techo de las habitaciones. Todos los pisos son de madera
machimbrada, los cielos rasos estucado con yeso y una hermosa escalera de estilo imperial
que une todos los niveles.
Ubicado en el Centro Poblado de Vilcahuaura, data del siglo XII - XIV y pertenece a la Cultura
Chancay en su fase Intermedio Tardío. Es una pirámide cuadricular truncada, tiene 200 mts. de
perímeto y un altura de 18 mts. Por su ubicación, rodeado de cerros, fué escogido como residencia de
sacerdotes, quiénes realizaban observaciones astrales, tales como: el sol, las fases de la luna, el
movimiento de las estrellas, los cometas y los eclipses. De igual manera, en él se hacían consultas
referentes aldesarrollo: económico, cultural, religioso y filosófico. Se ha hallado cerámicas de estilo
teatino, con figuras relacionadas al mundo cósmico.
El anexo de Catapalla, que significa "Cata: Mujer y Palla: Bella", es la primera zona
productora de uvas de Lunahuaná. Fue fundada el 30 de julio de 1935 por Don Gumercindo
González del Valle, quien donó los terrenos para su formación. Entre los principales
atractivos del pueblo destacan: El PUENTE COLGANTE DE CATAPALLA, construido con trozos
de madera unidos entre si, que fuera reforzado (años 60´) con estructuras de cemento y
cables de acero por las Municipalidades Distritales de Lunahuaná y Pacarán; la BODEGA
VITIVINÍCOLA "LA REYNA DE LUNAHUANÁ", 1863, primera productora de vinos y piscos
artesanales del Valle; el CENTRO APÍCOLA "MIS GIRASOLES", dedicado a la crianza y
cuidado de abejas con el objeto de obtener y consumir los productos derivados tales como:
la miel, el polen, el propóleo, la jalea real, entre otros; el RESTAURANTE CATAVINOS que
tiene el primer centro experimental de crianza de camarón nativos y los SITIOS
ARQUEOLÓGICOS DE SUERO o CANTAGALLO, MAYORASGO y la RINCONADA, que datan de
la época Pre - Inca y forman una especie de ciudadela que se esconde al otro lado del río.
A solo 74 kilómetros de nuestra ruidosa capital, en el valle del Rímac, se encuentra el distrito
de Matucana, capital de la provincia de Huarochirí, una localidad a 2.389 m.s.n.m. a la que
se llega luego de dos horas de viaje por la Carretera Central entre encantadores paisajes.
Con sus calles angostas de piedra, sus subidas y bajadas que encierran la estructura de un
pueblo antiguo, este lugar recibe cada fin de semana entre 100 y 500 visitantes. CATARATA
DE ANTANKALLO Luego de caminar por sus estrechas calles, uno inicia la ruta hacia la
cascada de Antankallo internándose en la quebrada del río Chucumayo, que asciende
lentamente por las faldas del cerro Antahuaca. Durante este tramo se cruza un puente y se
avanza teniendo el río a la mano izquierda. Hay dos ascensos que pueden desanimar al
viajero, por lo que recomendamos subirlos despacio y a su propio ritmo, descansando las
veces que uno desee. Luego, el camino es casi recto y la recompensa se irá acercando. Se
aprecia la quebrada, sus flores y una caprichosa formación rocosa que muestra el camino a
los excursionistas.
El Cau Cau es un pato típico de la cocina limeña y sus orígenes se remontan a la colonia, ya que fue
una creación de los esclavos africanos traídos al país. Ellos idearon este plato en base a las vísceras
de la res, junto con los productos peruanos que tenía a la mano: el ají amarillo, la papa, la
hierbabuena, entre otros. A los esclavos provenientes del África durante la colonia también se les
atribuye la creación de los anticuchos, la chanfainita y el lomo saltado. Sobre el origen de su nombre
existen dos teorías: la teoría de que proviene del quechua "can", que significa "menudencia" y la que
afirma que los chinos culíes en nuestro territorio utilizaban el fonema "caucau" para indicar que todo
debía ser cortado "chiquito chiquito", en alusión al tamaño de los trozos del mondongo y las papas,
principales ingredientes del plato, El Cau Cau es, en la actualidad, uno de los platos más
representativos y tradicionales de la gastronomía peruana
Este plato surgió en los tiempos de la Guerra del Pacífico, a fines del siglo XIX, en que las
mujeres peruanas pensaban en alguna manera de ayudar a aquellos soldados que defendían
nuestra patria. Se organizó entonces una recolección de lo que voluntariamente pudiera dar
cada uno de los pobladores de la ciudad, logrando recolectara: maíz, alverja, zanahoria,
papas, entre otros. De todo ello surgió la idea de crear un nuevo plato para su venta y así
ayudar a solventar el auxilio necesario. La papa recolectada se cocinó, prensó, aderezó con
ají, limón y aceite, hasta lograr una masa homogénea, la cuál se rellenó con los demás
ingredientes recolectados. El resultado se comercializó a través de los vendedores limeños
que lo ofrecían en voz alta: Por la causa, por la causa limeña, naciendo así el nombre de
Causa, plato que gusta a todo el Perú
La Comunidad Artesanal Inti Raymi es un centro de esparcimiento especializado en el tema del arte
popular peruano. Dicho centro artesanal cuenta con visitas guiadas a los talleres de producción, que
inican con una bienvenida en el anfiteatro desde donde se aprecia un enorme retablo ayacuchano,
que es hoy en dia uno de las más grandes del Perú, también posee un museo de sitio. El museo
cuenta con obras ganadoras del premio Nacional Inti Raymi de Arte Popular, que organiza la misma
comunidad desde 1992. Inti Raymi & RAYMISA SA tienen un Museo Manos Peruanas en el distrito de
Miraflores de donde se ofrecen visitas guiadas al Valle de Lurín.
Cortar las papas en trozos pequeños y poner a secar. Una vez listo (Chuño), moler hasta
dejarlo como harina y mezclarlo con agua, azúcar, canela y anis hasta formar una masa.
Luego proceder a envolver y amarrar un poco de masa en pancas de maiz formando varias
chapanas. Finalmente colocar en una olla con agua, dejar hervir por espacio de media hora y
servir
La ciudad de Caral se encuentra en el inicio del sector medio del valle de Supe, Provincia de
Barranca, a 184 km. al norte de Lima, en el área norcentral del Perú. Es el asentamiento
urbano más destacado por su extensión y complejidad arquitectónica de todos los
identificados en el Perú entre los 3000 y 2000 años a.C. (Periodo Precerámico). Cubre un
área aproximada de 65 hectáreas, en las cuales se aprecian más de 32 conjuntos
arquitectónicos de diversa magnitud y función, de las cuales, hasta el momento, se han
podido identificar 6 edificaciones piramidales y una serie de construcciones medianas y
pequeñas, entre templos, sectores residenciales, plazas públicas, anfiteatros, almacenes,
coliseo circular, tumbas, altares y calles. La evidencia material asociada al lugar hace pensar
que en determinado momento la ciudad albergó alrededor de 3 000 habitantes. Entre los
edificios más importantes que se han estudiado se encuentra el Templo Mayor, con su
complicado sistema de escalinatas y su pirámide que alcanza los 18 m de altura, a cuya
entrada se ubicaban dos grande monolitos de piedra, a manera de guardianes; el Templo del
Anfiteatro, ubicado en lo que vendría a ser el sector bajo de la ciudad, con su patio interno
amurallado, las zonas del atrio y anfiteatro, y el recinto conocido con el nombre de Altar del
Fuego Sagrado (lugar en donde se han realizado las más exhaustivas investigaciones del
lugar).
Casona construída antes de 1878. Con el transcurso de los años a partir de 1960, la
construcción original fué deteriorándose y el Club Casino Huacho, construye sus nuevas
instalaciones con material noble, quedando sólo de la construcción original, la fachada que
tiene un frontis de 22 - 40 mt., con seis (06) habitaciones en el primer piso y cuatro (04) en
el segundo piso. Esta casona de estilo republicano presenta setenta y cinco (75) balaústres
en el primer nivel, con siete (07) columnas de madera que soportan el balcón; a la vez siete
(07) columnas que sostienen la cornisa y el techo de la construcción. Como componente
decorativo presenta cinco (05) puertas y tres (03) ventanas en el primer nivel; puertas y
ventanas de forma ojival en el segundo piso. Conservan aún los colores originales:
balaústres, puertas, ventanas, balcóny cornisa de color marrón; columnas y paredes de color
blanco.
El Palacio Legislativo, sede del Congreso de la República, fue edificado en uno de los solares
más antiguos e importantes de la ciudad de Lima. Parte del terreno fue destinado
originalmente para el funcionamiento de la Casa de Mestizas de San Juan de la Penitencia,
posteriormente fue sede de la Universidad de San Marcos la cual funcionó durante la colonia.
Tal situación varía a raíz de la gesta emancipadora y de la convocatoria realizada, por el
general José de San Martín, para el establecimiento del Primer Congreso Constituyente del
Perú. Con tal motivo San Martín dispuso que el local de la Universidad se destinase al
funcionamiento del Congreso, instalándose el 20 de setiembre de 1822. Desde un punto de
vista técnico la mayor parte del terreno en que se edificó el Palacio Legislativo correspondía
a la Iglesia, Colegio y Hospital de Santa María de la Caridad. La Resolución Legislativa, del 19
de enero de 1869, autoriza al Presidente de la República para que ordene la construcción de
un palacio para el Congreso respondiendo a la necesidad de contar con una sede digna del
Poder Legislativo; en 1906 se le encargó al arquitecto francés Émile Robert la construcción
del Palacio Legislativo, quien fue el autor del proyecto original y dirigió las primeras obras;
Robert se vio forzado a abandonar su proyecto debido a la oposición del Arzobispado a la
demolición de la iglesia de la Caridad.
Complejo arquitectónico colonial fundado por Francisco Pizarro en 1535, está compuesto por
la iglesia, el convento de San Francisco y las capillas de El Milagro y La Soledad. Fue
construido en el siglo XVII, en este destacan sus claustros y patios decorados con azulejos
sevillanos y su biblioteca. Es sede del Museo de Arte Religioso y de la Sala Zurbarán. La
basílica está construida sobre una red de galerías subterráneas o catacumbas que sirvieron
como cementerio durante la Colonia. El conjunto arquitectónico San Francisco de Lima es
uno de los más importantes centros religiosos, culturales y artísticos del Perú. El templo
actual es una reconstrucción de 1672, bajo el diseño del arquitecto portugués Constantino de
Vasconcellos, siendo concluida por el constructor limeño Manuel de Escobar. Recibe el titulo
de Basílica Menor en 1863, concedido por el Papa Juan XXIII. La fachada principal, de estilo
barroco, es totalmente de piedra y esta flanqueada por dos torres de 20 metros de altura y 7
metros de ancho, se aprecia una hornacina central con la imagen de la Inmaculada
Concepción, patrona de la orden y, las imágenes de San Francisco y Santo Domingo a sus
costados.
El Convento de Santo Domingo fue fundado en 1535 en el solar concedido al dominico Fray
Vicente de Valverde, compañero de expedición de Francisco Pizarro. Su construcción demoró
más de tres décadas y durante su desarrollo arquitectónico llegó a tener seis claustros y tres
patios, los cuales organizaban toda la vida conventual dominicana. A finales del siglo XVI ya
estaban edificados los primeros niveles de los claustros mayor, segundo, noviciado y portería
falsa, los que exhibían gruesos pilares sobre los que descasaban arcos de medio punto. La
primera edificación de la iglesia, quedó destruida totalmente como consecuencia del
terremoto de 1678. Se erigió entonces un segundo templo y se hizo una tercera edificación,
la cual se aprecia en nuestros días. Tal estructura fue diseñada por el Virrey Amat hacia
1764 y está compuesta por tres naves con una sillería coral tallada en madera de cedro por
Juan Martínez de Arona.
Criadero de caballos de paso peruano mas importante a nivel Nacional, considerados únicos
en su género por su conformación anatómica y peculiares formas exteriores, el caballo de
paso peruano forma parte del rico acervo cultural nacional, reconocido en todos los rincones
del mundo. Es sinónimo de nobleza y fidelidad, temperamento y altivez, y lleva en su
monumental y elegante figura un cúmulo de virtudes que lo enseñorean como una de las
más atractivas manifestaciones de tradición de la más pura estirpe nacional La fundación de
la actual Asociación tiene como origen una reunión en el Club Hípico Peruano el 23 de
septiembre de 1947, que deriva en su constitución legal el 5 de noviembre de 1947. Se
encargan de la conservación, fomento de crianza, selección y juzgamiento de los caballos
peruanos de paso para exhibiciones, cabalgatas y concursos.
La capilla del Señor de Huamantanga se encuentra ubicada en el lugar hoy conocido como
"Plaza Vieja". Está hecha a base de adobe y yeso, protegidos con un techo de calamina.
Dentro de la capilla se puede observar un hermoso cuadro, mandada a hacer por la
hermandad en el año 1985. Ésta impresionante obra de arte pertenece a Luis Guardamino
Villegas, natural de Huamantanga, egresado de la "Escuela Nacional Superior Autónoma de
Bellas Artes del Perú" (ENSABAP). En el cuadro se puede observar la tradición del señor de
Huamantanga, es decir desde el encuentro con los pobladores hasta su llegada a
Huamantanga. La historia que narra ésta pintura mediante imágenes y pasajes es la
siguiente: Entre los años 1580 - 1590 cuando los pobladores de Huamantanga habían
terminado de construir su capilla necesitaban de un crucifijo para que adornase el altar. Con
dicho propósito enviaron a los vecinos a la ciudad de los Reyes(Lima), para contratar un
escultor; al llegar al portachuelo de Puruchuco, advirtieron que se acercaba un viajero
montado sobre un caballo blanco.
Construida sobre la margen izquierda del Río Lurín en el siglo XVIII, para la producción algodonera.
La casa - hacienda conserva su arquitectura tradicional en todos sus ambientes, y luce la armonía de
sus patios y jardines, constituyéndose en un magnifico exponente de las casas haciendas de Lima.
Actualmente tiene un área de 1.33 hectáreas que incluyen la casa – hacienda, una capilla, el jardín y
caballerizas de los actuales propietarios. El material utilizado para su construcción fue el adobe y
madera. La casa de una sola planta está rodeada de vegetación y presenta en la fachada una puerta
y dos ventanas de madera a cada lado, el techo de cubierta plana que sobresale se apoya sobre siete
columnas de fuste llano, del mismo techo cuelgan tres faroles.
Ubicada en Calle Lima N°420, Puerto Supe. Albergó por espacio de veinte años al notable intelectual
peruano José María Arguedas, desde el año 1943 hasta 1963. Es una sencilla edificación de tipo
“rancho”, característica de la arquitectura popular de la Costa Peruana, y está asociada a la última
etapa de apogeo comercial de Supe, su estructura tiene un área de 800m2 aproximadamente, consta
de una sola planta dividido en ocho ambientes: cocina, sala comedor, habitaciones y un patio, con
muros de quincha y adobe, el techo es de madera de pino oregón al igual que el voladizo en gran
parte de la fachada frente a la calle Lima, elemento sencillo con dentículos bajo cornisa que remata el
inmueble. La fachada principal presenta una puerta y dos ventanas. Corría el año de 1940 y José
María Arguedas ya comenzaba a visitar Puerto Supe, debido a que allí vivía su cuñada Alicia,
hermana de su esposa Celia Bustamante Vidal.
Las fuentes fisiográficas fijan en la parte baja del valle de Cañete la presencia de un grupo
social que se desenvolvió durante el periodo llamado Intermedio Tardío (1000-1400d.c)
periodo que antecede la llegada de los Incas a la Región. Este grupo se le conoce como
Huarco, que destaca por el aprovechamiento de la zona más fértil del Valle, contruyendo un
sistema de canales que transformó su medio como área altamente productiva para sus
cultivos (Rostworowski). Todo hace indicar que los Huarco vivían en constante relaciones
hostiles con sus vecinos, lo que originó la construcción de Sitios fortificados asociados a las
bocatomas de canales y en lugares estratégicos de la parte baja. Por ejemplo, la fortaleza de
Húngara ubicada en un promontorio natural en la parte Sur, emplazada cerca al inicio del
Sistema de Canales y seguramente defendía incursiones venidas desde el Sur. El Huarco-
Cerro Azul, apostado en la zona Norte y adyacente a la línea de playa, estaría cuidando
cualquier incursión desde el mar. Finalmente, la Fortaleza de Canchari situada en el lado Este
del territorio, probablemente protegía ante intentos de invasión por comunidades serranas
procedentes de la Quebrada de Pocoto.
El Paraíso es uno de los complejos arqueológicos más antiguos de la costa peruana, ubicado
en la margen izquierda del río Chillón, en terrenos de la ex hacienda Chuquitanta, distrito de
San Martín de Porres, cerca de los límites con el distrito de Ventanilla. Surgido durante el
período Precerámico, es el establecimiento urbano más antiguo de Lima Metropolitana,
contando con 4000 años de antigüedad 500 años antes que Chavín-, fue centro religioso,
político y administrativo en una sociedad de agricultores y pescadores. La zona arqueológica
se extiende en 50 hectáreas con 8 monumentos o edificios. El edificio piramidal I es el más
conocido del complejo, investigado y restaurado por el arqueólogo Frederic Engel en la
década de los 60. El edificio I mide 6 m de alto y se levanta sobre plataformas superpuestas,
rellenas con piedras adobes, shicras y cenizas.
NOMBRE DEL RECURSO O ATRACTIVO TURÍSTICO: Complejo Histórico San Juan Grande
El Concurso del Caballo Peruano de Paso “Los Pumas de Cieneguilla” se viene realizando
desde el año 1972, el tercer fin de semana del mes de setiembre. En el año 2012 realizó la
edición XL del concurso. Como ha sucede en cada oportunidad en que Los Pumas organizan
este tradicional concurso anual, la amistad, confraternidad y presentación de numerosos e
inmejorables ejemplares de nuestra raza caballar, deslumbrando a los numerosos
concurrentes que siempre atrae este reconocido evento. Es uno de los más antiguos del
Perú, segundo más antiguo de Lima y es organizado por la Asociación de Criadores,
Propietarios y Amigos del Caballo Peruano de Paso los Pumas de Cieneguilla. Este evento
está considerado como evento nacional y se encuentra incluido en el cronograma oficial de la
Asociación Nacional de Criadores y Propietarios de Caballos Peruanos de Paso.
Es un corredor peatonal que inicia justo en el puente de piedra a espaldas del Palacio de Gobierno
comienza con la 2da cuadra del Jr. Trujillo donde se encuentra la Capilla de la virgen del Rosario, una
de las mas pequeñas del mundo ademas de otros inmuebles interesantes en este jirón. Por ejemplo,
la casona que perteneció a Federico Villarreal y que con el tiempo fue ocupada por la desaparecida
Peña Hatuchay; o el ex cine-teatro La Perricholi, que hoy alberga a un supermercado. La calle acaba
en la iglesia San Lázaro, una joya que acaba de cumplir 450 años. después por el jR. Yutay,
continuando a mano derecha de este el convento del Copacabana por el jirón Chiclayo, que
desemboca la Alameda de los Descalzos. Chabuca Granda hace más de medio siglo en el vals “La flor
de la canela” en su tema hace referencia en el denominado Del Puente a la Alameda
Danza ejecutada en las festividades de la: “Virgen del Carmen” los días 14,15 y 16 de julio;
Santo Patrón “San Antonio de Padua “el día 13 de junio en la comunidad de Quipán; distrito
de Huamantanga. El origen de Los Abuelito de Quipán se remonta a la época prehispánica,
ya en el siglo XVI sufre un proceso de mestizaje e incorpora elementos de la cultura
occidental, con la conquista de Tahuantinsuyo por parte de los españoles. La coreografía de
la danza es muy particular se podría decir que representa a los Curacas o Markas o al
Consejo de Ancianos del pueblo; también puede significar una parodia de las viejas
autoridades de la colonia, de esta última parte, las máscaras son el principal elemento ya
que en estas está claramente retratada la fisonomía de los españoles de esa época. Se dice
también que trata de escenificar el ciclo de vida del hombre.
La danza de los Chunchitos, es una tradición milenaria de San Buenaventura que se remonta
a los tiempos del curacazgo Huanchan, Auqui y Okimalca, todas pertenecientes a la etapa
intermedio tardío de las altas culturas peruanas. En aquellos tiempos, los chunchitos de
Auqui, era enviado por el Inca o por el curaca de Huanchan para alegrar a sus trabajadores
en la agricultura, cada personaje llevaban en sus vestimentas plumas multicolores y llegaban
justo en el momento que los trabajadores se encontraban en los campos trabajando las
tierras. A pesar de los siglos y los cambios de vida en la sociedad, esta danza se ha
mantenido como legado cultural. Hoy en día, esta danza se ejecuta en honor a la Virgen de
las Mercedes, patrona del Pueblo, también es presentado en ciertas ocasiones para la
festividad del patrón San Buenaventura y algunas veces en la Fiesta de las Cruces. La
vestimenta está confeccionada a base de vistosos colores de plumas de aves de la región,
matizadas con perlas y adornos naturales, con mantos estampados y coloridos pañuelos.
NOMBRE DEL RECURSO O ATRACTIVO TURÍSTICO: Danza Los Negritos de San José
NOMBRE DEL RECURSO O ATRACTIVO TURÍSTICO: Danza Los Viejitos de San José
La Danza de los Viejitos una danza folclórica peruana que se practica en la zona andina del Perú
desde la época colonial, así también en la provincia de Canta y en específico en la comunidad de San
José. Esta danza está ligada a la representación de personajes de edad avanzada. A pesar de los
siglos y los cambios de vida en la sociedad, esta danza se ha mantenido como legado cultural. Hoy en
día, esta danza se sigue practicando en las festividades de la comunidad como en el aniversario de la
fundación del pueblo de San José, en las festividades de la Virgen Santa María de la “O”, la Virgen del
Carmen y San José. En estas festividades se suele dar almuerzos a todos los participantes, el Patachi
es un plato tradicional a base de maíz, también se degusta la patasca o sopa de mote, así como la
tradicional pachamanca. La danza de Los Viejitos de San José representa en su coreografía los
trabajos forzados a los que eran sometidos los antecesores por sus patrones.
El Edificio Rímac o Casa Roosevelt es una edificación ubicada en el Centro Histórico de Lima y
sirve de punto de partida a la importante avenida Paseo de la República. Su primera
denominación se debe a que fue la compañía de seguros ¿Rímac¿ la que se encargo de su
construcción, y la segunda denominación se origina debido al nombre de la avenida en la que
se encuentra la edificación. El edificio fue diseñado por el arquitecto polaco Ricardo de Jaxa
Malachowski y fue construido entre 1919 y 1924, durante el auge de construcciones que tuvo
la ciudad de Lima durante el gobierno de Augusto B. Leguía debido a las celebraciones por el
centenario de la independencia Nacional. El Edificio fue el primero erigido como conjunto
departamental para uso residencial en Lima
La preparación del meneao es muy sencilla. Después de hacer hervir la carne de pavo, se
disuelve en el caldo obtenido, se agrega harina de maíz blanco tostado y se adereza con
manteca de cerdo, ají colorado, ajos, pimienta, comino, sal y un punto de anís. Se sirve el
espesado del maíz, acompañado de una presa de pavo y yucas sancochadas.
Está elaborado de frejoles y arroz blanco del día anterior que se rellena con salsa de
mariscos y se fríen en una sartén con aceite. Se sirve con una salsa de cebollas.
El tacu tacu relleno en salsa de mariscos, al estilo del barranquino Tato está elaborado con
combinaciones magistrales del tacu tacu tradicional y rellenos especial de pescado y mariscos, que le
dan un sabor único y especial que lo distingue de los demás.
La Municipalidad Distrital de Ámbar tomó la inciativa de realizar el Primer Festival del Queso,
la tercera semana de Mayo (sábado y domingo) del 2005, desde entonces se celebra todos
los años. La principal actividad económica en Ámbar es la ganadería, por ello los pobladores
participan presentando el principal derivado de la leche: el queso en variedades. El mejor es
premiado. En este festival se realizan las siguientes actividades: El primer día se hace uan
feria del queso, comidas típicas y frutales del lugar. También se elige a la Reyna del Festival
del Queso. El segundo día se realiza un desfile cívico - escolar, se corona a la Reyna elegida,
se escenifica el rodeo y presenta la danza de los negritos, vasallos, pallas e incas.
Desde 1671, cada 30 de agosto los limeños se visten de fiesta para rendirle homenaje a la
patrona de la ciudad: Santa Rosa de Lima. Pero además de celebrarse en la ciudad de Lima,
también se homenajea a la Santa peruana en las ciudades de Quives (Lima), Ocopa (Junín) y
Arequipa. Rosa de Santa María, como era conocida antes de su canonización, según sus
seguidores ha concedido numerosos milagros que le han ganado devotos no sólo en el Perú
sino también en otros lugares del mundo, hasta el punto de convertirse en patrona del Perú,
América y las Filipinas. El día central de celebraciones es el 30 de agosto, pero además
existen eventos religiosos y municipales en honor a la Santa. Se celebran misas en el
Santuario que lleva su nombre, visitas al Monasterio, a su casa y la ermita que ella misma
construyó, y al tradicional pozo de los deseos, donde miles de peregrinos dejan sus
intenciones cada año; circuitos peatonales a iglesias y lugares que Santa Rosa recorrió.
En esta fiesta, baila una pandillada conformada por hombres (vestidos con poncho y sombrero) y
mujeres (vestidas con jacu, polleras y sombrero) de todas las edades, que provistos de una botella de
ron, un chisguete, un talco y serpentinas, al compás de la guitarra, inundan las calles con sus cantos
y bailes, contagiando su alegría a todos los espectadores. Constituye también una oportunidad para
que las poblaciones que crían animales en las punas, puedan hacer la marca del ganado al compás de
la música y degustar de una sabrosa pachamanca.
La Festividad de San Pedro (El Joven) se celebra del 27 al 29 de Junio. En la víspera, día 28
por la tarde hace su entrada el mayoral y sus acompañantes encabezados por una banda de
músicos, y se dirigen hacia la iglesia; llegada la media noche se realiza la quema de un
vistoso castillo. El día 29 a las 05:00 a.m. se procede a la quema de petardos y cohetes. A
las 11:00 a.m. se realiza una misa en Honor al Santo Patrón y seguidamente se traslada la
imagen a la loza deportiva del distrito. Llegada la 01:00 p.m. se agasaja a todos los
presentes con un suculento almuerzo ofrecido por la mayordomía de la fiesta. A las 03:00
p.m. la imagen de San Pedro, sale en procesión por el mar hasta el Puerto de Huacho y
retorna a la Caleta de Carquín de la misma manera. Se continúa con la procesión hasta
llegar al templo a altas horas de la noche.
Esta fiesta se lleva a cabo en el Caserío de Huacán, que pertenece al Distrito de Ámbar, se realiza del
13 al 16 de setiembre. El día 13 se realiza una misa y el recorrido procesional del Santo Patrón. A
media noche se festeja la serenata y a las 02:00 a.m. se quema un vistoso castillo, el baile continúa.
El día 14 se realiza una misa y el recorrido procesional del Santo Patrón, peor esta vez por todo el
pueblo. Se inicia el campeonato deportivo y por la noche hay un gran baile social. El día 15 durante el
día hay procesión y por la tarde se realiza la carrera de cintas o la carrera de burros. El día 16 al final
el recorrido procesional, el anda se queda en la puerta de la iglesia para por la tarde poder apreciar la
corrida de toros organizada por los devotos. Por la noche, para culminar las actividades se realiza un
gran baile con la esperanza de retornar el próximo año.
La Virgen es conocida como la "Mamashona", patrona del pueblo de Ámbar. Esta festividad
se realiza del 14 al 18 de agosto, el día 14 llegan las bandas, castillos traídos por los devotos
del pueblo. Se realiza una misa en Honor a la Virgen y luego hace su recorrido procesional
acompañada por los negritos quienes se preparan desde el mes de julio para cantarle y
agredecerle por el buen año. A las 12:00 am sale en hombros de sus fieles devotos para la
serenata y al compás de la banda bailan marinera y huayno. Al término de la serenata la
Virgen es regresada a su altar, pero la fiesta continúa hasta la madrugada donde se quema
un vistoso castillo. Al amanecer del día 15 día principal, se quema una salva de cohetes, se
realiza una misa en Honor a la Virgen y un recorrido prosecional por el pueblo. La
Municipalidad organiza un campeonato deportivo que finaliza el último día de la fiesta; por la
tarde hay pelea de gallos y en la noche un gran baile social.
Esta imagen fué traída desde España y está hecha en madera, constituyéndose la
Mayordomía a cargo de la Familia Enriquez Chincha. El 28 de enero de 1971 se forma la
Hermandad del Santo Patrón, la cual ya cumplió 36 años y cuenta con 43 hermanos activos y
20 hemanos pasivos. La novena empieza el 15 de agosto, hasta el día 23 en que hace su
primera salida procesional a las 11:45, desde el atrio de la Catedral, donde recibe el saludo
de sus devotos y público en general con motivo de la serenata que se realiza en la Plaza de
Armas con artistas locales y quema de fuegos artificiales. El día central se inicia con una
misa solemne, después del izamiento del Pabellón Nacional y desfile cívico escolar,
acompañado de una serie de actividades culturales. A las 03:00 pm, se realiza la segunda
salida procesional recorriendo las principales calles. En las intersecciones de la Calle Bolívar y
Torre Paz es aclamada su llegada debido a que allí se creó la Hermandad.
Fiesta Patronal en honor a San Pedro de Tongos, es la más pintoresca de todo Checras.
Durante todo el año se preparan los 3 festejantes que representan a: Huáscar, Atahualpa y
Pizarro respectivamente, para celebrar la fiesta del 25 de junio al 04 de julio. En la fiesta se
escenifica la Conquista del Perú por los españoles, durante los 9 días que dura, se lleva a
cabo el teatro en las calles y plazas, donde una parte del pueblo participa, la mujeres se
visten de palla y los hombres de soldado; el resto de la población hacen de espectadores.
La Fiesta Patronal se celebra los días 24, 25, 26 de Julio, en donde se rinde culto al Santo Patrón
Apóstol Santiago y a la Virgen Santa Ana, y se desarrolla un programa especial encabezado por el
Presidente de la Comunidad, los mayordomos, todos los hijos, amistades y visitantes, entusiastas
partícipes del evento religioso. El 24 de julio, es la víspera, día en que se celebra una gran fiesta para
todo el Pueblo. El 25 de julio, se realiza la procesión de San Santiago Mayor, San Santiago Menor y de
la Virgen Santa Ana, por las principales calles del pueblo. El 26 de julio, se prepara y degusta un gran
almuerzo para toda la población y acompañantes, a cargo del mayordomo.
La Virgen del Rosario es la Patrona del Distrito de Pachacámac. Esta fiesta Religiosa dura una
semana completa y es considerada la más importante del Sur de Lima, durante la semana se
celebran diferentes actividades como la Corrida de Toros, Pamplonada, Torneo de Pelea de
Gallos, Festival Gastronomico, Mega-eventos Musicales y competencias de Deportes de
Aventura. El Fervor Religioso se manifiesta en una gran procesion, donde miles de devotos
acuden todos los años.
Mamacona es la denominación del fundo del mismo nombre, constituido a fines del siglo
XVII, que formó parte de la antigua hacienda San Pedro, adjudicada a Don Vicente Silva por
real cédula de España. El nombre fue tomado en esa epoca por la cercanía de estas tierras,
del templo de las Mamacunas, importante centro religioso de formación de doncellas al
servicio de la familia del inca. 200 años después, la sexta generación de la familia ha
desarrollado en parte de la propiedad con gran visión de futuro, un proyecto integral de
recreación y turismo de incalculable valor cultural. Sobre un promontorio Inca, se levanta la
Antigua Casa Hacienda, edificación de una arquitectura clásica colonial, que data
originalmente de 1785 y fue reconstruida en 1897. Ademas se cuenta con diversas
instalaciones donde se pueden realizar diversas actividades, entre ellas cuenta con un
Coliseo de Gallos con capacidad para 1 000 personas comodamente sentadas y con amplias
insatalaciones de Bar, Restarurante y Cocina, permiten que este coliseo sea el elegido para
realizar todos los años , varios campeonatos Nacionales de Gallos a Navaja del Perú.