Portafolio II Unidad - Doctrina - I

UNIVERSIDAD CATÓLICA LOS ÁNGELES DE CHIMBOTE
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

PROGRAMA DE ESTUDIO DE
PORTAFOLIO
Actividades formativas de los
temas de la Unidad II
INTEGRANTE: Pérez Mendoza Yhasmin
DOCENTE TUTOR: Teresa López de la Vega.
2019
A S I G N A T U R A: D O C T R I N A S O C I A L D E L A I G L E S I A I
Compartir con ustedes este portafolio correspondiente a la II UNIDAD del presente curso es significativo por la razón
de que clase a clase junto con la docente que nos ayuda a reflexionar y asimismo poder amar a nuestro Señor
Jesucristo con más devoción.
El presente trabajo en si habla en base al sacramento de la eucaristía, a su vez también plasmaremos el valor de la
familia que es el vínculo sagrado y tiene su fundamento en la libre voluntad de los cónyuges de unirse en matrimonio
respetando el significado y los valores propios que no depende del hombre sino de Dios mismo.
Sin duda los valores espirituales que más hemos interiorizado a lo largo de esta unidad son la caridad, la fe y la gracia
infinita.
DOCTRINASOCIALDELAIGLESIAI Página 1
Contenido
Actividad 1: Participa colaborativamente en la celebración de un Sacramento en la comunidad

cristiana y lo relaciona con la información del Documento 4, en un organizador visual..... 1-4
Actividad 2: Descubre el valor de la familia como comunión de vida, amor y perdón, y lo
relaciona con el Documento 5, en un resumen..................................................................... 5-6
Actividad 3: Analiza la sexualidad humana desde el celibato y matrimonio según la información del
Documento 6, en un resumen. ............................................................................................. 7-8
Actividad 4: Analiza la importancia de los Sacramentales y la Oración cristiana, en un organizador visual.
...................................................................................................................................................9
Actividad 5: Participa activamente en una jornada espiritual y/o de formación cristiana,
planificada por el docente tutor, y reporta sus experiencias de fe, esperanza, caridad, servicio,
solidaridad….................................................................................................................... 10-33
Actividad 6: Analiza uno o más lecturas propuestas (Encíclicas Sociales…) que fundamente su
Informe del PPBC, en un reporte de lectura. ................................................................... 34-36
Bibliografía Utilizada ........................................................................................................... 37
Autor (a)................................................................................................................................ 38
Coautor (a) ............................................................................................................................ 38
Actividad 1: Participa colaborativamente en la celebración de un Sacramento en la
comunidad cristiana y lo relaciona con la información del Documento 4, en un
organizador visual.
EL SACRAMENTO DE LA
EUCARISTÍA
La Eucaristía es el sacrificio mismo del Cuerpo y de la Sangre del

Señor Jesús, que Él instituyó para perpetuar en los siglos, hasta su
segunda venida, el sacrificio de la Cruz, confiando así a la Iglesia el
memorial de su Muerte y Resurrección.
Nuestro salvador, en la última El que come mi La Iglesia establece que Jesús instituye la eucaristía el
cena, la noche que le carne y bebe mi los fieles tienen jueves santo. Jesucristo está
traicionaban, instituyó el sangre, tiene vida obligación de participar presente de manera
sacrificio eucarístico de su eterna, y yo le de la Santa Misa todos sustancial real y verdadera, los
cuerpo y sangre, con lo cual resucitaré el último los domingos y fiestas signos esenciales del
iba a perpetuar por los siglos, día. (Jn 6, 54). de precepto, sacramento eucarístico son
hasta su vuelta, el sacrificio de Jesús es aliento de recomienda que se pan de trigo y vino de vid,
la cruz y el memorial de su la vida eterna. participe también en los sobre los cuales es invocada la
muerte y resurrección. demás días. bendición del espíritu santo.
Este sacramento se expresa con diversos nombres. La celebración eucarística se desarrolla en dos grandes
Los más comunes son: Eucaristía, Santa Misa, Cena momentos, que forman un solo acto de culto: la liturgia de la
del Señor, Fracción del Pan, Celebración Eucarística, Palabra, que comprende la proclamación y la escucha de la
Memorial de la Pasión, Muerte y Resurrección del Palabra de Dios; y la liturgia eucarística, que comprende la
Señor, Santo Sacrificio, Santa y Divina Liturgia, Santos presentación del pan y del vino, la anáfora o plegaria
Misterios, Santísimo Sacramento del Altar. eucarística, con las palabras de la consagración, y la comunión.
MINISTRO SUJETO MATERIA
El Sacerdote El cristiano en gracia Pan y Vino
Unción de los enfermos. Orden sacerdotal.
Bautizo.
Eucaristía.
LOS 7 SACRAMENTOS
Matrimonio. Penitencia.
Confirmación.
Actividad 2: Descubre el valor de la familia como comunión de vida, amor y perdón,
y lo relaciona con el Documento 5, en un resumen.
LOS SACRAMENTOS DE CURACIÓN
¿Por qué Cristo instituyó los sacramentos de la Penitencia y de la Unción de los

enfermos?
Cristo es el médico del alma y del cuerpo, instituyó los sacramentos de la Penitencia y de la
Unción de los enfermos, más la vida nueva que nos fue dada por Él en los sacramentos de la
iniciación cristiana puede debilitarse y perderse para siempre a causa del pecado. Es por ese
motivo que Cristo ha querido que la Iglesia continuase su obra de curación y de salvación
mediante estos dos sacramentos.
EL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA Y LA RECONCILIACIÓN
En la tarde de Pascua, el Señor Jesús se mostró a sus

Apóstoles y les dijo: "Recibid el Espíritu Santo. A quienes
perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se
los retengáis, les quedan retenidos" (Jn 20, 22-23). El perdón
de los pecados cometidos después del Bautismo es
concedido por un sacramento propio llamado sacramento de
la conversión, de la confesión, de la penitencia o de la
reconciliación. Quien peca lesiona el honor de Dios y su
amor, su propia dignidad de hombre llamado a ser hijo de
Dios y el bien espiritual de la Iglesia, de la que cada
cristiano debe ser una piedra viva.
El movimiento de retorno a Dios, llamado conversión y arrepentimiento, implica un dolor y una

aversión respecto a los pecados cometidos, y el propósito firme de no volver a pecar. La
conversión, por tanto, mira al pasado y al futuro; se nutre de la esperanza en la misericordia
divina. El sacramento de la Penitencia está constituido por el conjunto de tres actos realizados
por el penitente, y por la absolución del sacerdote. Los actos del penitente son: el
arrepentimiento, la confesión o manifestación de los pecados al sacerdote y el propósito de
realizar la reparación y las obras de penitencia.
El arrepentimiento (llamado también contrición) debe estar inspirado en motivaciones que

brotan de la fe. Si el arrepentimiento es concebido por amor de caridad hacia Dios, se le llama
perfecto; si está fundado en otros motivos se le llama imperfecto.
EL SACRAMENTO DE LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS
La Unción de los Enfermos es aquel de los sacramentos en el que

la iglesia se une al enfermo para encomendarlo ante Jesucristo,
pidiendo por su salvación y gracia, ayudando a fortalecer su alma,
y evitando que caiga en la desesperación. Con la administración
de la Unción de los Enfermos se ayuda a quien padece una
enfermedad a aceptar el sufrimiento unido a Jesucristo, implicando
no solo una curación física sino también espiritual, ya que otorga
el perdón de los pecados.
El Sacramento de la Unción de los Enfermos es administrado por

los presbíteros y los obispos, también puede ser concedida
varias veces, siempre y cuando se considere que la vida corre peligro, como en el caso de
una enfermedad grave, en la agonía, e incluso durante la vejez. Para aquellos enfermos que
van de dejar la vida, adicional a la unción, se les ofrece la eucaristía en señal de alimento
espiritual y en preparación hacia la vida eterna. El ritual de la unción consiste en los siguientes
pasos: La oración que eleva el sacerdote para que Dios le conceda vida y salud al enfermo,
La imposición de manos sobre la cabeza del enfermo como gesto de bendición.
LA FAMILIA
San Pablo dice: "Maridos, amad a vuestras mujeres como Cristo

amó a la Iglesia [...] Gran misterio es éste, lo digo con respecto
a Cristo y la Iglesia" (Ef 5,25.32). La Iglesia enseña que la familia
es uno de los bienes más preciosos de la humanidad porque
forma parte del plan de Dios para que todas las personas
puedan nacer y desarrollarse en una comunidad de amor, ser
buenos hijos de Dios en este mundo y participar en la vida futura
del Reino de los Cielos. En la
Sagrada Escritura, se narra la creación del primer hombre y de la primera mujer: Dios los creó
a su imagen y semejanza; los hizo varón y mujer, los bendijo y les mandó crecer y multiplicarse
para poblar la tierra (cf. Gen 1,27).
El sacramento del Matrimonio significa la unión de Cristo con la Iglesia. Da a los esposos la
gracia de amarse con el amor con que Cristo amó a su Iglesia; la gracia del sacramento
perfecciona así el amor humano de los esposos, reafirma su
unidad indisoluble y los santifica en el camino de la vida eterna
(cf. Concilio de Trento: DS 1799). Dado que el matrimonio
establece a los cónyuges en un estado público de vida en la
Iglesia, la celebración del mismo se hace ordinariamente de
modo público, en el marco de una celebración litúrgica, ante el
sacerdote, los testigos y la asamblea de los fieles. La unidad, la
indisolubilidad, y la apertura a la fecundidad son esenciales al
matrimonio.
Actividad 3: Analiza la importancia de los Sacramentales y la Oración cristiana, en un
organizador visual.
LA IMPORTANCIA DE LOS SACRAMENTALES Y

LA ORACION CRISTIANA
Los La
sacramentales oración
Signos sagrados que han sido Es la mejor manera de

instituidos por la Iglesia católica comunicarse con Dios. La
para que imitando de alguna oración es el vehículo para el
manera los sacramentos, se diálogo diario con aquel que
expresen efectos, sobre todo nos creó. es una actitud que
espirituales, obtenidos por la nos acerca íntimamente al
intercesión de la Iglesia. corazón de Dios.
Santifican una variedad

de momentos en la vida El hombre necesita
Importancia de las familias, y de la oración para
Importancia
permanecer
comunidades. Se celebra
espiritualmente.
cada vez que hay
necesidad de la oración.
Las bendiciones de Surge de la necesidad,

personas, de la mesa, de Cuando oramos no
Formas objetos, de lugares. Toda solo pedimos en el Origen
bendición es alabanza de modo interesado, sino
Dios y oración para que pedimos ser
obtener sus dones. óptimos en el Padre.
Los sacramentales Estén siempre

proceden del alegres, oren sin
Características sacerdocio bautismal, cesar, den gracias a
es decir, todo bautizado Dios en toda 5:16-18
es llamado a ser una situación, porque
bendición. esta es su voluntad
para ustedes.
Actividad 4: Participa activamente en una jornada espiritual y/o de formación
cristiana, planificada por el docente tutor, y reporta sus experiencias de fe,
esperanza, caridad, servicio, solidaridad.
A) DATOS GENERALES:
NOMBRES Y APELLIDOS DEL ESTUDIANTE:
-Perez Mendoza Yhasmin lizbeth.
TÍTULO DE LA JORNADA:
-Misa por La Fiesta en honor a San Pedrito.
LOCALIZACIÓN DE LA ACTIVIDAD:
-Iglesia San Pedro (AV José Pardo 105).
FECHA:
26 De junio de 2019.
NOMBRE DEL ANIMADOR:
Sacerdote de la Iglesia San Pedro.
B) DESARROLLO DE LA EXPERIENCIA:
Describe en detalle la experiencia vivida:
- Primero que todo fueron buenas las palabras del sacerdote de la misa de ese día porque en si de una
manera nos hizo reflexionar mencionando que ahora las nuevas generaciones deben de cristalizar los
sueños antepasados chimbotanos, es decir hacer una caleta de pescadores que se convierta en coloso,
y por esa razón finalmente nosotros como generaciones futuras debemos de cambiar nuestra forma de
pensar y actuar.
La experiencia vivida ¿Ha contribuido al desarrollo de su vida espiritual?
- Respondiendo a la primera interrogante planteada debo de mencionar y asimismo destacar que de
alguna manera u otra si contribuyo de manera espiritual por la razón de que ahora tengo otro punto de
vista diferente a la Fiesta de san pedrito, lo cual considero que dicha festividad en la Ciudad de
Chimbote es parte de un patrimonio cultural de la nación y por último se puede decir que si cambiamos
como ciudad podemos ser mejores y también una mejor ciudad.
¿Cuál es el compromiso que puedes asumir después de la experiencia vivida?
- Después de haber relatado y contado la experiencia vivida, mi persona lo cual se compromete a que
día a día pueda cambiar en muchos aspectos, es decir como la forma de pensar ante diversas
situaciones, asimismo demostrar como seres humanos que nos falta más cultura y también educación
es decir mostrar el respeto y la educación ante todo momento, y culminando yo me comprometo y
asumo que mejoraré en esos aspectos.
C) EVALUACIÓN: RECOMENDACIONES O PROPUESTAS DE MEJORA. Desde la experiencia vivida, ¿Qué
recomiendas para mejorar la acción pastoral o que propuestas sugieres para promoverlas en el bien de la
Comunidad?
-Después de haber vivido la experiencia, menciono que la Acción Pastoral de alguna manera u otra si se
enfocó en otros aspectos como el de realizar una misa en Honor a la fiesta de san Pedrito.
-Asimismo menciono que algunas propuestas sería tratar de concientizar más a las personas y promover
que la gente asista a estas celebridades por la razón de que nos ayuda a reflexionar y también crecer como
personas.
D) EVIDENCIAS:
MISA EN HONOR A LA FIESTA DE SAN PEDRITO.
MIS COMPAÑERAS CON LO

MI PERSONA CUAL ASISTIMOS A LA MISA
DEL DÍA 26 DE JUNIO DE 2019.
VARIAS DE LAS
INSTITUCIONES
PRESENTES EN LA MISA.
SE PUEDE OBSERVAR LA
GENTE QUE ASISTIO A LA
MISA.
Actividad 5: Analiza colaborativamente el capítulo III de la encíclica Laudato Si
(textos propuestos para fundamentar su PPBC) en un reporte de lectura.
REPORTE DE LECTURA:
INTRODUCCIÓN
NOMBRE DE LA ENCÍCLICA: Carta Encíclica Laudato Sí del Santo Padre Francisco sobre el cuidado de la Casa
Común.
AUTOR:
-
FECHA: 3 de julio del 2019.

NÚMERO DE CAPÍTULOS QUE CONTIENE:
-Contiene 6 capítulos.
ANÁLISIS
Enumera los contenidos principales del capítulo III, describe y analiza el tema que más te haya llamado la atención o
consideras más importantes para fundamentar tu PPBC.
CAPÍTULO III
RAÍZ HUMANA DE LAS CRISIS ECOLÓGICAS
INTRODUCCIÓN:
En este capítulo nos muestra como el hombre va perdiendo la noción de armonía en la convivencia con las criaturas,
solo enfocándose en que la creación es un beneficio, esto a través de la tecnología, el consumismo, el libre mercado
dejando atrás los valores como persona, la ayuda al prójimo y necesitado, la pobreza, cada vez va perdiendo más la
humanidad, mediante el aborto, la clonación, prueba de embriones humanos vivos.
DESCRIPCIÓN:
No basta con describir los síntomas de la crisis ecológica hay que entender que el ser humano
Tiene mucho que ver se dice que:
LA TECNOLOGÍA: CREATIVIDAD Y PODER
Nos dice el Papa Francisco que hay que alegrarnos de los avances tecnológicos y poder entusiasmarse de las grandes
posibilidades que nos brindan pero puede llevar a situaciones difíciles, el ser humano ha modificado a la naturaleza desde
sus inicios y la tecnología ha logrado solucionar varios males que dañaban o limitaban al ser humano, además la ciencia
y la tecnología no solo producen cosas útiles y valiosas si no también cosas bellas, cuando algunas tecnologías caen en
manos de algunas personas puede ejercer una enorme acumulación de poder como : energía nuclear, biotecnología ,
informática, modificaciones del ADN Humanos, entre otros. Estos poderes pueden estar en manos de una pequeña parte
de la humanidad, para finalizar se indica que tiende a creer que todo incremento del poder constituye un mejor progreso,
como si la realidad, el bien, y la verdad surgieran espontáneamente de lo tecnológico y económico, nos llama la atención
que el crecimiento tecnológico no ha estado acompañado de un desarrollo con responsabilidad y valores o conciencia,
falta una ética sólida, cultural y espiritual que pongan limites a ese poder.
GLOBALIZACIÓN DEL PARADIGMA TECNOCRÁTICO
PARADIGMA TECNOCRATICO: Con palabras sencillas nos dice que es una cadena ya que a mayor progreso científico,
hay mayor desarrollo tecnológico, hay mayor crecimiento económico, a su vez mayor bienestar social que llevaría al
progreso científico ya que más personas podrían acceder a los estudios de investigación, pero esto se ha demostrado
falso o incompleto.
El ser humano siempre ha modificado la naturaleza, pero se adaptaba a los límites que encontraba, hoy en día solo le
interesa extraer todo lo posible de las cosas, el ser humano tiende a ignorar la realidad que tiene adelante, desde allí
nace la idea del crecimiento infinito o ilimitado, que ha entusiasmado tanto a economistas, financista, tecnólogos y esto
ha llevado a exprimir al planeta hasta el límite.
El papa Francisco afirma que en el origen de muchas dificultades del mundo actual está, este pensamiento surgido del
paradigma tecnocrático, por otro lado, los objetos producidos por la técnica no son neutros, nos condicionan nuestros
estilos de vida y nos empujan en la línea del interés de determinados grupos de poder, acabamos vistiendo como nos
dicen, divirtiéndonos como nos sugieren, etc. Si queremos que cambien las cosas no podemos ver la técnica como un
instrumento ya que se ha vuelto dominante, que es muy difícil prescindir de sus recursos y más difícil todavía utilizarlo
sin ser dominada por su lógica tecnocrática, es decir que la lógica cristiana no puede dejarse arrastrar por la lógica
tecnocrática.
Este paradigma condiciona la vida de las personas y el funcionamiento de la sociedad. Además, ejerce su dominio sobre
la economía y la política.
La economía mira el desarrollo tecnológico en función del beneficio sin prestar atención a las consecuencias negativas
para el ser humano que se podría derivar, algunos dicen que la economía y la tecnología resolverán todos los problemas
medioambientales pero el mercado no garantiza el desarrollo humano integral, ni la inclusión social.
Por ultimo no debemos de buscar miles de soluciones de cada problema que surjan ya que todo está relacionado, así
solo escondemos los verdaderos y más profundos problemas del sistema mundial.
El papa Francisco nos indica que la gente ya no cree en un futuro feliz y ni confían ciegamente en un mañana mejor,
porque toma conciencia que el avance de la ciencia y de la técnica no equivale al avance de la humanidad y de la
historia. Sin embargo, la misma gente no se imagina renunciando a las posibilidades que ofrece la tecnología, nos invita
a tomar conciencia de la urgencia de avanzar en una revolución cultural para la que hace falta valentía, porque la ciencia
y la tecnología no son neutrales.
Para concluir el papa Francisco resalta que no se trata de volver a la época de las cavernas, pero si se hace necesario
aminorar la marcha para poder mirar la realidad de otra manera.
Bibliografía utilizada
Benedicto XVI. Carta encíclica. Caritas in Veritae. Jun 29 de 2009. Obtenido de:
http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/es/encyclicals/documents/hf_ben-
xvi_enc_20090629_caritas-in-veritate.html
Francisco. Carta Encíclica. Laudato Si. May 24 de 2015. Obtenido de:

http://w2.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-
francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html
Iglesia Católica. Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica. Vaticano: Librería Editrice
Vaticana, Jun 28 de 2005. Obtenido de:
http://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-
ccc_sp.html
Pontificio Consejo Justicia y Paz. Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia. Vaticano: Librería
Editrice Vaticana, Abr 2 de 2004. Obtenido de:
http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_d
oc_20060526_compendio-dott-soc_sp.html#PRESENTACI%C3%93N
Autor (a)
- Perez Mendoza Yhasmin Lizbeth.
Carrera Profesional de Derecho, ULADECH católica. Chimbote, Año 2019
Coautor (a)
Teresa López de la Vega, Docente de Uladech católica.
Chimbote, 2019.

Portafolio II Unidad - Doctrina - I

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FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

DOCENTE TUTOR: Teresa López de la Vega.

Jesucristo con más devoción.

Actividad 1: Participa colaborativamente en la celebración de un Sacramento en la comunidad

La Eucaristía es el sacrificio mismo del Cuerpo y de la Sangre del

MINISTRO SUJETO MATERIA

El Sacerdote El cristiano en gracia Pan y Vino

LOS SACRAMENTOS DE CURACIÓN

¿Por qué Cristo instituyó los sacramentos de la Penitencia y de la Unción de los

EL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA Y LA RECONCILIACIÓN

En la tarde de Pascua, el Señor Jesús se mostró a sus

El movimiento de retorno a Dios, llamado conversión y arrepentimiento, implica un dolor y una

El arrepentimiento (llamado también contrición) debe estar inspirado en motivaciones que

La Unción de los Enfermos es aquel de los sacramentos en el que

El Sacramento de la Unción de los Enfermos es administrado por

San Pablo dice: "Maridos, amad a vuestras mujeres como Cristo

LA IMPORTANCIA DE LOS SACRAMENTALES Y

Signos sagrados que han sido Es la mejor manera de

Santifican una variedad

Las bendiciones de Surge de la necesidad,

Los sacramentales Estén siempre

-Perez Mendoza Yhasmin lizbeth.

-Misa por La Fiesta en honor a San Pedrito.

-Iglesia San Pedro (AV José Pardo 105).

NOMBRE DEL ANIMADOR:

Sacerdote de la Iglesia San Pedro.

Describe en detalle la experiencia vivida:

La experiencia vivida ¿Ha contribuido al desarrollo de su vida espiritual?

- Respondiendo a la primera interrogante planteada debo de mencionar y asimismo destacar que de

como ciudad podemos ser mejores y también una mejor ciudad.

es decir mostrar el respeto y la educación ante todo momento, y culminando yo me comprometo y

asumo que mejoraré en esos aspectos.

C) EVALUACIÓN: RECOMENDACIONES O PROPUESTAS DE MEJORA. Desde la experiencia vivida, ¿Qué

MISA EN HONOR A LA FIESTA DE SAN PEDRITO.

MIS COMPAÑERAS CON LO

FECHA: 3 de julio del 2019.

consideras más importantes para fundamentar tu PPBC.

humanidad, mediante el aborto, la clonación, prueba de embriones humanos vivos.

GLOBALIZACIÓN DEL PARADIGMA TECNOCRÁTICO

ha llevado a exprimir al planeta hasta el límite.

medioambientales pero el mercado no garantiza el desarrollo humano integral, ni la inclusión social.

y la tecnología no son neutrales.

aminorar la marcha para poder mirar la realidad de otra manera.

Francisco. Carta Encíclica. Laudato Si. May 24 de 2015. Obtenido de:

- Perez Mendoza Yhasmin Lizbeth.

Carrera Profesional de Derecho, ULADECH católica. Chimbote, Año 2019

Teresa López de la Vega, Docente de Uladech católica.

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