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Pergunta 1

1. Em relação à transmissão da experiência humana, leia as seguintes afirmativas,

pontuando V para VERDADEIRO ou F para FALSO:
I A transmissão da experiência humana se dá por meio de uma linguagem em
construção e de sistemas culturais em movimento de perene transformação.
II A maioria da população no mundo tem uma cultura global e que muda a
todo instante, por isso a cultura não é permanente.
III A linguagem permite ao homem acumular a experiência, bem como sua
inteligência abstrata lhe permite elaborar símbolos.
IV Já os animais obedecem a reflexos condicionados, nos quais há
aprendizado, mas por meio de uma inteligência concreta, que lhes permite tão
somente programar índices.
As afirmativas I, II, III e IV são, RESPECTIVAMENTE:

a. F, V, F, V.

b. V, V, F, F.

c. F, F, V, V.

d. V, F, V, V.

e. F, F, F, V.

0,15 pontos

Pergunta 2

1. A linguagem, como instrumento maior de cumulação e difusão de experiências e

trocas culturais inerentes ao humano, permite-nos identificar também sintomas
de desumanização, no enfraquecimento da possibilidade de expressão, que
revela graus decrescentes de consciência sobre os resultados das ações humanas,
conformando identidades sociais vazias de sentidos, significados e de repertórios
morais.
Considerando a linha de raciocínio acima, leia atentamente as seguintes
 assertivas:
I Trata-se de um sintoma de desumanização, produzido pela sociedade de
consumo de massa, aquela em que o psicólogo alemão Erich Fromm identificou,
no livro Ter ou ser, como os valores do consumo determinando as identidades
sociais.
II O capitalismo ocidental teria falhado em criar valores morais, aprofundando
processos de desumanização que levam a constituições culturais mais de
aparência do que de essência, na vigência dos valores acríticos das sociedades de
consumo de massa e do espetáculo, onde se é aquilo que se tem.
III O capitalismo trouxe oportunidades para as culturas se diversificarem e
criarem mais solidariedade e sentido de comunidade.
É FALSO o que se afirma em

a. III, apenas.

b. I, apenas.
I, II e III.
c.

d. II e III, apenas.

e. II, apenas.

0,15 pontos

Pergunta 3

1. Indubitavelmente, viver em uma grande cidade é sinônimo, hoje, de alienação e

dependência, pois, cada vez mais, distanciamo-nos da natureza, à qual
exercemos domínio como grupo, nunca como seres isolados.
Considerando a linha de raciocínio acima, leia atentamente as seguintes
assertivas:
I Assim, tendemos a nos distanciar cada vez mais das relações primordiais
geradoras de cultura, para assumir repertórios culturais gerados, em essência,
pela indústria de consumo de massa.
II O distanciamento do homem em relação à natureza é responsável por uma
ilusão de falso domínio: seu isolamento nos centros urbanos constrói uma
sensação de segurança em relação ao meio e de pleno domínio da natureza, que
exaure não mais para sua sobrevivência, mas para atender aos fetiches da
acrítica sociedade de consumo de massa.
III O homem tanto se orgulha de suas grandes obras e monumentos, de sua
pretensa superioridade com relação ao meio em que vive, que se esquece de que,
por si só, não é detentor de conhecimento algum que possa garantir sua
sobrevivência se deixado sozinho, desprotegido em meio a uma densa floresta,
cercado por animais selvagens e predadores, precisando prover-se da caça e da
coleta.
É VERDADEIRO o que se afirma em
 a. I, apenas.

b. I, II e III.

c. I e II, apenas.

d. II, apenas.

e. I e III, apenas.

0,15 pontos

Pergunta 4

1. Leia atentamente as seguintes afirmativas sobre o homem e suas relações:

I O homem existe solto no espaço, suas interações ocorrem somente com
outros homens.
II Nesse sentido, o homem alterou a si, por conseguinte, alterou suas
necessidades e, sendo novas necessidades, a mesma forma de trabalho não
poderia mais dar conta das quais, de modo que se tornaram necessárias novas
ações transformadoras para atender a esse novo homem e suas novas
necessidades.
III A identidade social do homem se constrói na interação do indivíduo com o
seu entorno, com a natureza, e como esse entorno foi modificado pelo próprio
homem.
É FALSO o que se afirma em

a. III, apenas.
I, II e III.
b.

c. II e III, apenas.

d. I, apenas.

e. II, apenas.

0,15 pontos

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 Usuário aluno Washington Freire de Araujo CRUZ_EAD_Farmácia
(Semipresencial)_2A_20192
Curso DIVERSIDADE ÉTNICO-CULTURAL - 80h_Turma_02_092019
(SP)
Teste AS I
Iniciado 17/09/19 22:03
Enviado 17/09/19 22:17
Status Completada
Resultado da 0,6 em 0,6 pontos
tentativa
Tempo decorrido 14 minutos

 Pergunta 1

0,15 em 0,15 pontos

Em relação à transmissão da experiência humana, leia as seguintes afirmativas,

pontuando V para VERDADEIRO ou F para FALSO:
I A transmissão da experiência humana se dá por meio de uma linguagem em
construção e de sistemas culturais em movimento de perene transformação.
II A maioria da população no mundo tem uma cultura global e que muda a todo
instante, por isso a cultura não é permanente.
III A linguagem permite ao homem acumular a experiência, bem como sua
inteligência abstrata lhe permite elaborar símbolos.
IV Já os animais obedecem a reflexos condicionados, nos quais há aprendizado,
mas por meio de uma inteligência concreta, que lhes permite tão somente programar
índices.
As afirmativas I, II, III e IV são, RESPECTIVAMENTE:

 Pergunta 2

0,15 em 0,15 pontos

A linguagem, como instrumento maior de cumulação e difusão de experiências e

trocas culturais inerentes ao humano, permite-nos identificar também sintomas de
desumanização, no enfraquecimento da possibilidade de expressão, que revela graus
decrescentes de consciência sobre os resultados das ações humanas, conformando
identidades sociais vazias de sentidos, significados e de repertórios morais.
Considerando a linha de raciocínio acima, leia atentamente as seguintes assertivas:
I Trata-se de um sintoma de desumanização, produzido pela sociedade de consumo
de massa, aquela em que o psicólogo alemão Erich Fromm identificou, no livro Ter
ou ser, como os valores do consumo determinando as identidades sociais.
II O capitalismo ocidental teria falhado em criar valores morais, aprofundando
processos de desumanização que levam a constituições culturais mais de aparência
do que de essência, na vigência dos valores acríticos das sociedades de consumo de
massa e do espetáculo, onde se é aquilo que se tem.
 III O capitalismo trouxe oportunidades para as culturas se diversificarem e criarem
mais solidariedade e sentido de comunidade.
É FALSO o que se afirma em

 Pergunta 3

0,15 em 0,15 pontos

Indubitavelmente, viver em uma grande cidade é sinônimo, hoje, de alienação e

dependência, pois, cada vez mais, distanciamo-nos da natureza, à qual exercemos
domínio como grupo, nunca como seres isolados.
Considerando a linha de raciocínio acima, leia atentamente as seguintes assertivas:
I Assim, tendemos a nos distanciar cada vez mais das relações primordiais
geradoras de cultura, para assumir repertórios culturais gerados, em essência, pela
indústria de consumo de massa.
II O distanciamento do homem em relação à natureza é responsável por uma ilusão
de falso domínio: seu isolamento nos centros urbanos constrói uma sensação de
segurança em relação ao meio e de pleno domínio da natureza, que exaure não mais
para sua sobrevivência, mas para atender aos fetiches da acrítica sociedade de
consumo de massa.
III O homem tanto se orgulha de suas grandes obras e monumentos, de sua pretensa
superioridade com relação ao meio em que vive, que se esquece de que, por si só, não
é detentor de conhecimento algum que possa garantir sua sobrevivência se deixado
sozinho, desprotegido em meio a uma densa floresta, cercado por animais selvagens e
predadores, precisando prover-se da caça e da coleta.
É VERDADEIRO o que se afirma em

 Pergunta 4

0,15 em 0,15 pontos

Leia atentamente as seguintes afirmativas sobre o homem e suas relações:

I O homem existe solto no espaço, suas interações ocorrem somente com outros
homens.
II Nesse sentido, o homem alterou a si, por conseguinte, alterou suas necessidades
e, sendo novas necessidades, a mesma forma de trabalho não poderia mais dar conta
das quais, de modo que se tornaram necessárias novas ações transformadoras para
atender a esse novo homem e suas novas necessidades.
III A identidade social do homem se constrói na interação do indivíduo com o seu
entorno, com a natureza, e como esse entorno foi modificado pelo próprio homem.
É FALSO o que se afirma em