Ministerio Quintuple

LA VERDAD ACTUAL SOBRE
LOS CINCO MINISTERIOS

PRIMARIOS
“Y el mismo constituyó a unos apóstoles, a otros profetas, a otros

evangelistas y a otros pastores y maestros, a fin de capacitar a los santos
para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo”.
Efesios 4:11
PREFACIO
Como Ministro de la Palabra al servicio de nuestro Señor, agradecido por el llamamiento tan
valioso que Él me ha hecho, pero sobre todo con profunda gratitud en mi corazón por su sacrificio en la
cruz, yo, Sergio Guillermo Enríquez Oliva he recibido Su salvación y entiendo perfectamente la gran
responsabilidad que he adquirido al haber aceptado este llamamiento, no puedo más que expresar mi
profunda preocupación por la Iglesia del Señor. Preocupación que me ha llevado por largos años, al
estudio conciente y constante de la Palabra, anhelante del conocimiento y revelación de Dios, para poder
llevar a cabo la obra para la cual he sido llamado.
Siempre he tenido un anhelo muy grande dentro de mi corazón: oír la voz del Señor hablándome y
diciéndome lo que tengo que hacer para conducir el rebaño que me ha entregado, motivo por el cual mi
preocupación se fundamenta en la “consagración” del pueblo del Señor.
El conocimiento adquirido por la revelación del Señor, a través de largos años de estudio,
meditación, ministración y práctica de la Palabra del Señor, en mi vida particular como cristiano, me ha
llevado a comprender muchas de las necesidades del pueblo que Dios me ha entregado a pastorear.
Necesidades que el Señor a través de su revelación me ha mostrado y gracias a su unción, he podido
ministrar a las ovejas del rebaño que pastoreo. Nuestro Señor habla a sus siervos los Ministros, de formas
muy particulares, según el trato que Él tiene para cada siervo, hijo suyo. Es menester nuestro, escuchar la
voz del Señor y entender qué es lo que Él demanda de nosotros y del Ministerio que nos ha entregado, de
acuerdo a la unción específica con la cuál Él nos ha investido.
Desde tiempo atrás, el Señor me ha estado hablando insistentemente, sobre los Cinco Ministerios,
es curioso, pero créame que al leer la Palabra, Él me muestra cinco elementos distintos, y al investigarlos
y estudiarlos, éstos se relacionan directamente con los Cinco Ministerios. Si bien he entendido los
mensajes del Señor, obviamente Él quiere que enfatice sobre los mismos.
Sabemos que nuestro Señor está formando su imagen en nosotros, hasta que todos alcancemos la
estatura del varón perfecto y para que esta imagen se forme en nosotros, ha dejado sobre la faz de la tierra
Cinco Ministerios, cada uno con una función específica.
Estas Cinco Verdades son las que el Señor me ha estado mostrando últimamente y las he
ministrado en la congregación que pastoreo, como también, al Cuerpo de Cristo, a través de prédicas en
las distintas iglesias que cubro como Apóstol del Señor Jesucristo. Otro medio importante a través del
cual, el Señor nos está permitiendo que estas Cinco Verdades sean transmitidas, es la radio, así también
como la televisión y los medios modernos de comunicación satelital.
Agradezco al Señor, la oportunidad que me brinda, para promulgar el mensaje recibido de Su

corazón por medio de esta tesis, para la edificación de Su Cuerpo en la tierra, en tanto llega aquel
anhelado momento.
Apóstol De Jesucristo,
Sergio Enríquez O.
INTRODUCCIÓN
El presente trabajo de tesis, pretende dar a conocer este mensaje del Señor Jesucristo a través de la
Palabra revelada, con el objetivo muy claro de edificar a su pueblo. Este mensaje conlleva una gran
responsabilidad en la Restauración del Tabernáculo de David.
El tiempo en el cual nos ha tocado vivir, es un tiempo muy importante, yo me atrevo a decir que
es un privilegio grande, que nuestro Señor permita, que nosotros, los habitantes cristianos de este siglo,
colaboremos en la obra de Su Reino.
Esta, es una responsabilidad muy grande para todos los que hemos nacido de nuevo y a quienes el
Señor ha entregado Ministerios, para trabajar en la Gran Comisión, de la cual nos ha hecho copartícipes.
Por esto, mi preocupación en la obra del Ministerio.
En Efesios 4:8, refiriéndose al Señor Jesucristo, la Biblia dice: “CUANDO ASCENDIÓ A LO

ALTO, LLEVÓ CAUTIVA UNA HUESTE DE CAUTIVOS, Y DIO DONES A LOS HOMBRES”.
La Biblia Amplificada dice: “Y dio dones en forma de hombres”.
Podemos decir entonces que en este versículo se inician o se nombran por primera vez los Cinco
Ministerios, en el tiempo actual, en la nueva dispensación, en la nueva época, en el Nuevo Testamento. En
ese momento, cuando el Señor Jesucristo murió y resucitó y llevó cautiva la cautividad, se cambió el
sacerdocio. Anteriormente, en el Antiguo Testamento, en el Antiguo Pacto, el sacerdocio que funcionaba
era el sacerdocio de Levi y ahora, en el Nuevo Pacto, en el Nuevo Testamento, funciona el sacerdocio de
Melquisedec, antes funcionaba la ley Aarónica o Mosaica y ahora funciona la ley del Espíritu, la ley del
Reino. La Ministración sobre la humanidad, sería distinta, a partir de este cambio.
En aquel tiempo, habían Profetas, Reyes y Sacerdotes, éstos, por decirlo así, eran los tres
Ministerios que gobernaban al pueblo de Dios, cada uno en su función, ninguno podía usurpar la función
de otro, es decir: un Profeta no era mayor en su función que un Rey, sin embargo, hubo Reyes que
mandaron matar a Profetas, haciendo uso de su función de gobernar.
Las funciones de estos Ministerios, por llamarlos así, pueden compararse con las funciones de los
tres poderes de nuestra legislación, el Ejecutivo, el Legislativo y el Judicial; cada uno de ellos tiene su
función específica y ninguno de ellos, puede usurpar la función del otro, son independientes. En aquel
tiempo, el Rey no podía dar órdenes, en lo profético, al Profeta, el Profeta las recibía directamente de
Dios, el Profeta no podía dar órdenes de su propia cuenta al Rey, podía llevarle profecía en nombre de
Dios y el Rey tenía que tomar las decisiones. Así también, el Sacerdote, no podía recibir órdenes del
Profeta ni del Rey. En ese tiempo, había Sacerdotes que ejercían su función de Profetas. Por ejemplo,
aquel Profeta que dijo: “Yo no soy Profeta ni hijo de Profetas”, ese Profeta no pertenecía a la
simiente levita que le hubiera permitido llegar al Sacerdocio. El sacerdocio tenía que venir por la tribu de
Levi. Cualquier israelita no podía ser Sacerdote a menos que fuera levita.
Estos tres poderes estaban de alguna forma intercomunicados pero tenían su propia autonomía.
Cuando el Señor Jesucristo muere y resucita, cambia totalmente esa forma. Él nos hace a todos Reyes y
Sacerdotes, y también quiere que todos profeticemos, que todos prediquemos.
Entonces podríamos resumir diciendo que el Señor cambia y quita Profetas, Reyes y Sacerdotes y
levanta en su lugar. Cinco Ministerios: Apóstoles, Profetas, Evangelistas, Pastores y Maestros. Decir que
la Iglesia del Señor Jesucristo en este tiempo, sólo cuenta con Pastores y que los Apóstoles y los Profetas
ya no son para este tiempo, es como que en aquel tiempo, solamente reconocieran Reyes, o solamente
Profetas o solamente Sacerdotes. El Señor cambia el Antiguo Pacto por el Nuevo y la Biblia nos habla en
el Nuevo Testamento, específicamente en Efesios 4:11-13, acerca del regalo que el Señor nos dejó: “Y Él
mismo constituyó a unos apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas y a otros
pastores y maestros, a fin de capacitar a los santos para la obra del ministerio, para
la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos alcancemos la unidad de la fe y
del conocimiento del Hijo de Dios, hasta ser un hombre de plena madurez, hasta la
medida de la estatura de la plenitud de Cristo” (RVA).
Quiere decir esto, que de ahora en adelante nos vamos a regir, vamos a predicar, a publicar, a
proclamar y a expandir el reino de Dios por medio de Cinco Ministerios, o sea la mano Ministerial, la
mano de Dios. Por eso el Apóstol Pedro dice: “Humillaos bajo la poderosa mano de Dios, para
que cuando fuere tiempo, Él os exalte”. La mano de Dios es una mano perfecta y tiene cinco
dedos, ni seis ni cuatro.
El Señor Jesús, como lo dice Efesios, nombró a sus hijos con cinco nombres, oficios, o
profesiones. Al designarlos o nombrarlos con esos nombres, dice la palabra que los “constituyó”, quiere
decir, según el diccionario define la palabra “constituir” (Larousse, 2000:279) que el Señor los formó, los
compuso, los hizo parte o elementos esenciales de un todo; al “constituirlos” (Larousse, 2000:279) les
otorgó cierta calidad, condición o situación, y ellos al “constituirse en...” (Larousse, 2000:279) asumieron
obligación, cargo o cuidado. Dice Efesios también que: el Señor los constituyó “a fin de capacitar a
los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo”. Quiere
decir que el Señor los constituyó con una finalidad, con un objetivo claro, por lo que al nombrarlos, los
capacitó, los habilitó para poder cumplir la función de “capacitar” (Larousse, 2000:198). Así también nos
dice la palabra que el Señor les marcó un limite en el tiempo, les dijo hasta cuándo esa función tendría que
permanecer, “hasta que todos alcancemos la unidad de la fe y del conocimiento del
Hijo de Dios, hasta ser un hombre de plena madurez, hasta la medida de la estatura
de la plenitud de Cristo”.
El Señor, al constituir a sus Ministros como Apóstoles, Profetas, Evangelistas, Pastores y

Maestros, los capacitó, los habilitó para poder fungir como tales. Para ello, el Señor derramó sobre ellos y
sus Ministerios, una unción específica de acuerdo a cada llamamiento, de acuerdo a cada nombramiento,
de acuerdo a cada Ministerio. La Biblia es la recopilación de la Santa Palabra de Dios, inspirada por el
Espíritu Santo. En el Nuevo Testamento, en Efesios 4:11-13, se hace referencia al nombramiento, a la
constitución de los Ministros de los Cinco Ministerios por parte del mismo Señor, pero no se especifican
las funciones con las cuales fueron habilitados estos Cinco Ministerios. Ésta es una “Verdad”, en el Nuevo
Testamento, es el cuerpo de la palabra, si le aplicamos la luz de la revelación y nos remontamos al Antiguo
Testamento, encontraremos el “rhema”, la sombra de la palabra. Es aquí donde las funciones de los Cinco
Ministerios, están descritas en figuras. Recordemos que no se puede sentar doctrina a partir de una figura,
pero si se puede sacar enseñanza, necesitamos encontrar un equilibrio.
Ésta es una Verdad que está escrita en la Biblia, yo se que usted, lector cristiano y no cristiano, lo
ha leído más de una vez. Ahora bien lo importante del mensaje no sólo es leerlo, conocerlo y entenderlo
sino percibir en nuestro espíritu lo grandioso del mismo.
Tenemos que divulgar, que dar a conocer, enseñar a todos aquéllos que desconocen esta Verdad
para que lleven el mensaje y así pueda éste ponerse en práctica para que se cumplan los designios de Dios.
Los Cinco Ministerios, de los cuales le he hablado brevemente en el Prefacio de esta tesis, han
sido revelaciones muy fuertes a mi espíritu de parte del Señor y por esto, yo me siento muy comprometido
a trasladarlas.
Si bien es cierto, la Biblia nos habla con un lenguaje poético pues nuestro Señor habló siempre
con poesía, con metáforas y en parábolas, así también habló haciendo uso de las figuras, para que nuestro
entendimiento captara lo grandioso de su mensaje.
El apóstol Pablo le escribe a Timoteo diciendo que: “Toda Escritura es inspirada por Dios
y útil para enseñar…” (2ª Timoteo 3:16). El apóstol Pablo escribió esta carta a Timoteo más o menos
en el año 66 D.C., en ese entonces, no se había escrito el Nuevo Testamento, éste se recopiló hasta el año
300 D.C.
Entonces, nos damos cuenta que el apóstol Pablo se está refiriendo al Antiguo Testamento cuando
dice: “Toda Escritura”. Muchos cristianos se basan solamente en el Nuevo Testamento, argumentando
que el Antiguo Testamento es la ley y que nosotros ya no nos regimos por ella, otros creen sólo en el
Antiguo Testamento, etc.
Yo puedo decirle con toda certeza que ambos Testamentos son importantes pues uno es el cuerpo
y el otro la sombra que ese cuerpo proyecta; esto nos muestra las Verdades en el Nuevo Testamento pero
su fundamento o su sombra están en el Antiguo Testamento.
Si nosotros, pretendemos ver el cuerpo de la palabra, sin la sombra que este cuerpo proyecta,
significa que no hay luz sobre ese cuerpo por cuanto no hay proyección de sombra.
Esto quiere decir que el cuerpo de la palabra está representado por el “logos” (la palabra, los
versículos), y la sombra está representada por el “rhema” (cuando aparece la luz de la revelación), es aquí
cuando el “rhema”, con la luz de la revelación permite que se vea el cuerpo y la sombra de la palabra; pero
cuando sólo tenemos el “logos”, sólo vemos el cuerpo.
El cuerpo se puede palpar en la obscuridad pero no le podemos ver la sombra, o sea que
necesitamos de la luz de la revelación para ver perfectamente el cuerpo y su sombra.
Entonces el “logos” es el cuerpo y el “rhema” la sombra, así pues, el “cuerpo” es el Nuevo

Testamento y la “sombra” el Antiguo Testamento. Ampliando este criterio, puedo decirle, en cuanto a los
Cinco Ministerios que están descritos en Efesios 4:11-13, del Nuevo Testamento, que las funciones de
estos Ministerios, no aparecen descritas en el mismo, tenemos que remontamos al Antiguo Testamento, a
la sombra, para conocerlos y entenderlos. En el Nuevo Testamento, cuando se nos habla de “pastores”, la
palabra no describe ninguna función ministerial, tenemos que buscar en el Antiguo Testamento, donde se
amplían totalmente en figuras, dichas funciones Ministeriales.
La Biblia nos habla en el Nuevo Testamento, cuando se refiere al “pastor”, solamente una vez,
pero se refiere en el hebreo al “Poimen”, “Jesús”, cuando lo relaciona con el Buen Pastor, con el Gran
Pastor y con el Príncipe de los Pastores. Así pues, recordemos que el Señor dice que su pueblo perece por
falta de conocimiento, por eso es tan importante comunicar al pueblo de Dios estas Verdades ya que
muchos, por desconocimiento, caminan perdidos sin poder encontrar esa luz de la revelación que los hará
conocer el verdadero Cuerpo de Jesús, a la Sombra de las Alas de su Padre, con la Luz de la Revelación de
su Santo Espíritu. Los Cinco Ministerios me han sido mostrados en figura de: Las Cinco Leches
Espirituales, Las Cinco Alas, Las Cinco Ramas, Los Cinco Aromas. Los Cinco Besos de su Boca, Las
Cinco Exoucias, Las Cinco Torres del Cantar de los Cantares, Los Cinco Ministerios Labrados a Martillo,
Los Cinco Ministerio Verdaderos y los Cinco Falsos, Las Cinco Varas, Las Cinco Anti Varas, La
Cobertura de los Cinco Ministerios, Los Cinco Colaboradores, Los Cinco Acercamientos Ministeriales,
Los Cinco Oros, Los Cinco Endurecimientos, Las Cinco Batallas del Cristiano, entre otros. Por
ordenanzas en cuanto al número de páginas, en la elaboración de esta tesis, me he permitido exponer, los
temas en figuras sobre los Cinco Ministerios, que he considerado, ampliarán el conocimiento de los
lectores de esta tesis.
LAS CINCO ALAS
Malaquías 4
“2 Mas a vosotros, los que teméis mi nombre,

nacerá el Sol de justicia y en sus alas traerá salvación
y saldréis y saltaréis como becerros de la manada”.
Biblia Reina Valera 60
Dios traerá en este tiempo, alas de salvación en figura de los Cinco Ministerios. La Biblia habla de
las alas y aves, y sólo menciona cinco positivas, y al hablar de las alas de aves, positivas, se refiere a cinco
especies.
Efesios 4
“11 Y Él dio a unos el ser apóstoles, a otros profetas,

a otros evangelistas, a otros pastores y maestros”.
La Biblia de las Américas
Hasta que venga el perfeccionamiento completo, no podemos ignorar ninguno de estos

Ministerios. Pretender anular cualquiera de estos Ministerios, es atentar contra el cuerpo de Cristo.
Dios, para salvar a su pueblo, se manifiesta en alas de águila, en alas de paloma, en alas de
gallina, pero dice en Job, que se manifiesta también, para salvar a su pueblo, en alas de halcón. Así
también en alas de cigüeña, algunas versiones dicen, alas de pavo real. El Señor, Maestro de Maestros,
Profeta de Profetas, Poeta de Poetas, pinceló su palabra con matices poéticos, sólo Él pudo concebir y
comparar cada uno de los Ministerios con distintas aves de su propia creación.
El Señor dejó estos mensajes poéticos, escondidos, entretejidos en las Escrituras, para invitamos a
escudriñar su palabra y así revelamos sus secretos y misterios.
Alas De Águila
Éxodo 19
“4 Vosotros visteis lo que hice a los egipcios,

y cómo os tomé sobre alas de águilas, y os he traído a mí”.
La cobertura de los Apóstoles está tipificada en las alas de águila. Cuando e! Señor liberta al
pueblo de Israel de Egipto, lo describe de esta manera diciendo:
Éxodo: 19
“4 Vosotros habéis visto lo que he hecho a los egipcios,

y cómo os he tomado sobre alas de águila y os he traído a mí”.
No fueron alas literales de águilas. Todos sabemos que Dios usó a su siervo Moisés para libertar a
su pueblo. Moisés fue entonces un tipo de un apóstol. Si comparamos las características de las águilas con
las de un Apóstol, nos daremos cuenta cuan similares son. Analicemos lo que dice la palabra:
Job 39
“27 ¿Acaso a tu mandato se remonta el águila y hace en las alturas su nido?

28 En la peña mora y se aloja sobre la cima del despeñadero, lugar inaccesible.
29 Desde allí acecha la presa, desde muy lejos sus ojos la divisan.
30 Sus polluelos chupan la sangre y donde hay muertos, allí está ella”
Estas aves vuelan a gran altura con rapidez y majestuosidad, colocando su nido en las alturas
sobre las hendiduras de la peña y lo guardan con ferocidad. Esto es figura de cómo los apóstoles pueden
mantenerse en alturas espirituales, se mueven en el Lugar Santo donde estaban las dos hileras de panes de
la proposición, figura de los 66 libros de la Biblia y en el Lugar Santísimo de donde reciben la revelación
de la doctrina (2ª Corintios 12:1-7, Efesios 3:5) que sientan en las iglesias que cubren, cuidando de ellas
con celo santo, como lo hacía Pablo con todas las iglesias que había fundado y así lo expresa en 2ª
Corintios 11:2, diciendo: “porque celoso estoy de vosotros con celo dé Dios; pues os
desposé a un esposo para presentaros como virgen pura a Cristo”.
Hay una variedad de águilas que se alimentan de serpientes y otros reptiles. Esto es figura para
nosotros, ya que los apóstoles tienen autoridad sobre Satanás y ponen una cobertura especial sobre el
pueblo de Dios en contra de este enemigo y por ello también poseen autoridad para entregar a Satanás,
como en el caso de 1ª Corintios 5:5 para que destruya la carne de los que insisten en pecar, pero que su
espíritu sea salvo en el día del Señor. Jesús le dijo a sus apóstoles que en las manos podrían tomar
serpientes y no les harían daño (Marcos 16:18), en este pasaje vemos que esta señal no es solo para los
Apóstoles sino para todo aquel que cree ya que según la estructura divina todos los creyentes debiéramos
ser ovejas apostólicas. Un ejemplo de esto es Pablo en la isla de Malta, en donde lo picó una serpiente y
no le sucedió nada (Hechos 28:3-5).
Las águilas poseen una visión muy amplia, no solo porque se mantienen en las alturas sino porque
Dios las ha dotado de esa característica. Pueden ver a su presa desde lejos, de donde se lanzan con gran
velocidad y fuerza picándola y matándola con un golpe de sus patas. Los Apóstoles también poseen una
vista panorámica pues Dios les da a ellos los planos de la iglesia para que puedan edificarla. El Apóstol
Pablo se llamó así mismo el perito arquitecto de la iglesia, y fue él quien puso el fundamento (1ª Corintios
3:10) por eso la Biblia dice que nosotros somos edificados sobre el fundamento de los Apóstoles y
Profetas cuya piedra angular es Cristo (Efesios 2:20). En el libro de Éxodo vemos que a Moisés le dieron
los planos de la casa de Dios para que la edificara conforme al modelo que había visto en el monte (Éxodo
25:8-9). Los Apóstoles supervisan el trabajo que Dios les encomendó en el lugar donde fueron asignados,
por esta razón delegan autoridad para supervisar iglesias (Hechos 15:22), también visitan, supervisan y
confirman iglesias (Hechos 15:36-41, 16:5).
La obra que el Señor comenzó en nosotros aun no se ha terminado, por eso el Ministerio
Apostólico, así como los otros cuatro, aun están vigentes (Efesios 4:13) hasta que alcancemos la
perfección, “estando convencido precisamente de esto: que el que comenzó en
vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Cristo Jesús” (Filipenses 1:6).
Alas De Gallina
Mateo 23
“37 Jerusalén, Jerusalén, la que mata a los profetas
y apedrea a los que son enviados a ella!
Cuántas veces quise juntar a tus hijos,
como la gallina junta sus pollitos debajo de sus alas, y no quisiste!
38 He aquí, vuestra casa se os deja desierta”.
La cobertura del Profeta está tipificada en las alas de gallina. El Señor profetizó contra Jerusalén
diciendo:
Mateo 23
“37 Jerusalén, Jerusalén, la que mata a los profetas

y apedrea a los que son enviados a ella!
Cuántas veces quise juntar a tus hijos,
como la gallina junta sus pollitos debajo de sus alas, y no quisiste!
38 He aquí, vuestra casa se os deja desierta”.
El Señor, quien tenía los Cinco Ministerios Primarios, en ese momento estaba profetizando el
desastre que vendría sobre el pueblo de Israel. Una de las características principales de los Profetas es que
pueden ver el futuro y fluyen en los dones de inspiración, profecía, palabra de ciencia y palabra de
sabiduría y el don de discernimiento. En el libro de los (Hechos 11:27-28) vemos un ejemplo: “pero en
aquellos días, unos profetas descendieron de Jerusalén a Antioquia, y levantándose
uno de dios, llamado Agabo, daba a entender por el Espíritu, que ciertamente habría
una gran hambre en toda la tierra. Y eso ocurrió durante el reinado de Claudio”. Los
Profetas fungen entonces como atalayas que vigilan al rebaño para alertar cuando viene el peligro y al
mismo tiempo consolar a la iglesia, así como para exhortarla y edificaría (1ª Corintios 14:3). El Señor
sabía que venía destrucción para Jerusalén y quiso cubrirlos con alas Proféticas pero ellos no obedecieron
y su casa fue dejada desierta.
Es asombroso ver como la gallina llama a sus pollitos y los cubre debajo de sus alas sin importarle
lo que a ella pueda sucederle, con tal de salvarlos a ellos; es ella quien les avisa a sus pequeños cuando
viene un enemigo o cuando viene una tormenta. Esta característica se pudo observar en todos los Profetas
del Antiguo Testamento que Dios envió al pueblo de Israel, que a pesar de sufrir persecuciones y rechazos,
y ser encarcelados y mal tratados, seguían alertando al pueblo y llamándolo al arrepentimiento para poder
cubrirlos con sus alas de gallina. Muchos de ellos dieron su vida por amor al que los había llamado y por
amor al pueblo de Dios. El Profeta Jeremías lo experimentó y quedó escrito: “Pero si digo: no le
recordaré ni hablaré más en su nombre, esto se convierte dentro de mi como fuego
ardiente encerrado en mis huesos; hago esfuerzos por contenerlo, y no puedo”
(Jeremías 20:9). El corazón de un verdadero Profeta está lleno del amor de Dios por las ovejas.
La palabra gallina o gallo viene del hebreo Kar que significa “portero, como para ovejas, líder,
salvavidas, guardián”, etc. Su nombre nos indica la función que Dios le delegó sobre la iglesia.
Cuando hablamos de un portero estamos también hablando de una puerta. En Juan 10:2-3, dice
que el que entra por la puerta es el Pastor y que a éste, le abre la puerta el portero. Esto nos habla de que
las alas de los Profetas cubren a la iglesia para que el enemigo no entre disfrazado para hacer daño, son
como guardianes y tienen discernimiento de espíritus. Pueden ver más allá de la apariencia. Tenemos un
ejemplo en 1º Reyes 14:1-6 cuando la mujer de Jeroboam se disfrazó para consultar al Profeta Ahías
porque no sabía que éste, aunque ya había perdido su vista natural, tenía una visión espiritual
extraordinaria.
Los Profetas poseen autoridad en su boca porque hablan de parte de Dios. Dios les muestra los
acontecimientos futuros, presentes y pasados. Vemos un ejemplo en Juan 4:17-19. El Señor bajo la unción
Profética le describe a la Samaritana cómo ha sido su vida y ella le dice: “…Señor me parece que
tu eres Profeta”. Al igual que los Apóstoles, reciben revelación de misterios de Dios por medio del
Espíritu Santo (Efesios 2:20). Otra de sus funciones es que confirman la doctrina Apostólica y reconocen a
los verdaderos Apóstoles como dice 1ª Corintios 14:37: “Si alguno piensa que es profeta o
espiritual* reconozca que lo que os escribo es mandamiento del Señor”. Por ser
atalayas, poseen una visión panorámica ya que son puestos en alto. Una de sus funciones principales es
transmitir la visión de Dios al pueblo. La Palabra nos enseña que sin visión, el pueblo perece (Proverbios
29:18). El Señor dijo que un ciego no podía guiar a otro ciego pero la iglesia necesita de los Profetas para
no caer en el hoyo. En Juan 9:17 leemos que Jesús le abrió los ojos a un ciego de nacimiento y cuando le
preguntaron qué decía de Él ya que le había abierto los ojos, él respondió: “Es un profeta”.
Alas De Paloma
Salmo 55
“6 Y dije: Quién me diera alas como de paloma! Volaría y hallaría reposo.

7 Ciertamente huiría muy lejos; moraría en el desierto”.
Salmo 68
“11 El Señor da la palabra; las mujeres que anuncian las buenas nuevas son gran
multitud:
12 Los reyes de los ejércitos huyen; si huyen, y la que se queda en casa repartirá el
botín.
13 Cuando os acostáis en los apriscos, sois como alas de paloma cubiertas de plata,
y sus plumas de oro resplandeciente”.
La cobertura del Evangelista está tipificada en las alas de la paloma (Salmo 55:6, 68:13). David
expresa su deseo de volar con alas de paloma y morar en el desierto para escapar de la opresión del
enemigo. Así también la Biblia dice: “El Señor da te palabra; las mujeres que anuncian las
buenas nuevas son gran multitud; ...cuando os acostáis en los apriscos sois como
ates de paloma cubiertas de plata y sus plumas de oro resplandeciente”. La Biblia de
las Américas, en el verso 11, escribe en itálicas, todas aquellas palabras que no son originales. Y aquí la
palabra mujeres, escrita en itálicas, quiere decir que esta palabra no existe en el original. Entonces aquí
debería de decir: “El Señor da la palabra, las que anuncian las buenas nuevas son gran
multitud”, pero lo interesante es que habla de las, femenino, por eso es que la Biblia de las Américas
puso: las mujeres.
Salmo 68
“13 Cuando os acostáis en los apriscos, sois como ates de paloma cubiertas de
platas”.
Es decir, que las que anuncian el evangelio, no son mujeres, sino que está hablando de las alas de
paloma, pero lo asombroso es que allí dice que están cubiertas de plata, y en la Biblia, la plata es figura de
la redención, ese, es el Evangelista, pues cuando se compraba a un esclavo se pagaba su precio en plata
(Génesis 37:28) y cuando Judas vendió al Señor, recibió 30 piezas de plata (Mateo 26:15), éste, era el
precio de un esclavo en ese tiempo.
La paloma es símbolo de paz y reconciliación. El Ministerio Evangélico se encarga de traer

salvación a las almas perdidas extendiendo sus alas para albergar al pecador arrepentido como una ciudad
de refugio. En Génesis 8:6-11 vemos cómo Noé envió a una paloma para ver si las aguas del diluvio se
habían secado. Este pasaje es una figura para nosotros ya que el arca tipifica a la iglesia, de donde el
Evangelista sale al mundo a traer las almas para Cristo y meterlas al arca.
También narra el pasaje que la paloma regresó con una rama de olivo en el pico pues ya la tierra
se había secado, el juicio había terminado. Esto es figura de que el Evangelista anuncia con su boca el
evangelio de la gracia de Dios, las buenas nuevas, proclamando que el juicio ya se efectuó sobre el
Cordero de Dios y que hay una nueva vida para nosotros como la hubo para Noé y su familia.
La paloma es la única ave además de los flamencos que produce leche para sus pichones.
Durante la primera semana los polluelos se alimentan sólo de leche de paloma, producida en el
buche de los progenitores. Esto nos habla de que el Evangelista después de haber metido al arca un alma,
la instruye en la doctrina básica del bautismo de agua y la guía a congregarse en una iglesia reconocida
donde será alimentada y nutrida para su crecimiento integral.
El corazón del Evangelista está lleno del amor de Dios por las almas perdidas y está dispuesto a
recorrer aldeas y ciudades como lo hizo Felipe: “Mas Felipe se encontró en Azoto, y por donde
pasaba, anunciaba el evangelio en todas las ciudades hasta que llegó a Cesarea”
(Hechos 8:40). Las palomas tienen un grito lastimero. Los Evangelistas claman por las almas perdidas.
Estas aves hacen su nido en las grietas de la peña y la Peña es Cristo. Las palomas mensajeras son
entrenadas para regresar con rapidez a su palomar ya que ellas salen para llevar mensajes pero luego
deben regresar pues nunca olvidan el lugar de su morada. El libro de Cantares 2:14, 5:2, 6:9 las describe
como dulces y afectuosas. Ésta, es una faceta del carácter del Evangelista ya que por su amor a las almas
perdidas llevara un evangelio de gracia, no de imposición o condenación.
El Ministerio Evangelístico va acompañado de señales poderosas. La Biblia nos narra un ejemplo:

“Felipe descendiendo a la ciudad de Samaria, les predicaba a Cristo. Y las multitudes
unánimes prestaban atención a lo que Felipe decía, al oír y ver las señales que
hacía. Porque de muchos que tenían espíritus inmundos, éstos salían de ellos
gritando a gran voz y muchos que habían sido paralíticos y cojos eran sanados. Y
había gran regocijo en aquella ciudad” (Hechos 8:5-8).
Los Evangelistas tienen autoridad para echar fuera demonios y sanar enfermos, en ellos se
mueven los dones de poder, sanidad, milagros y fe.
Todo esto para que se cumpla la escritura que dice: “Id por todo el mundo y predicad el
evangelio a toda criatura... y estas señales acompañarán a los que han creído, en mi
nombre echarán fuera demonios, hablarán en nuevas lenguas, tomarán serpientes
en las manos, y aunque beban algo mortífero no les hará daño, sobre los enfermos
pondrán las manos y se pondrán bien” (Marcos 16:15, 17).
Alas De Cigüeña
Job 39
“13 Se agitan alegremente las alas del avestruz;

¿pero acaso sus alas y su plumaje son los de la cigüeña?
14 Porque ella abandona sus huevos en la tierra,
y sobre el polvo los deja calentarse.
15 Y se olvida que un pie los puede aplastar
o que los animales del campo los pueden pisotear.
16 Trata con dureza a sus hijos, como si no fueran suyos,
sin temor de que su trabajo haya sido en vano”.
La cobertura del Pastor está tipificada en las alas de cigüeña. Al concatenar la versión Reina
Valera Actualizada, con la versión de las Américas, el Señor revela con claridad lo que quiere decir esto.
La versión de las Américas dice así:
Job 39
“13 Baten alegres, las alas del avestruz, acaso con el ate y plumaje del amor?”
Entonces, lo que está describiendo este pasaje es que: la cigüeña, está representando, a un
Ministerio de tipo pastoral. Tiene un valor incalculable, aquel Ministerio Pastoral, que con amor genuino
cuida de sus ovejas, que daría aún la vida misma por ellas. Dios dijo, que en los postreros días. Él
levantaría pastores de acuerdo a su corazón (Jeremías 3:15).
Jeremías 8
“7 Aun la cigüeña en el cielo conoce sus estaciones,

y la tórtola, la golondrina y la grulla guardan la época de sus migraciones;
pero mi pueblo no conoce la ordenanza del Señor”.
La cigüeña conoce el tiempo de su migración. Esto nos habla acerca del Pastor que tiene
discernimiento de los tiempos. Así como los hijos de Isacar quienes eran expertos en eso, conoce el tiempo
en que debe emigrar a la patria celestial y por ende se lo hace saber al pueblo y los prepara. El Pastor es el
que enseña las ordenanzas del Señor. Su función es paternal y maternal.
Cuando la cigüeña no tiene nada que darle a sus pichones, se pica el pecho hasta sacarse sangre y
se la da a ellos. Esta característica describe perfectamente a los Pastores, porque la Biblia dice que el buen
Pastor su vida da por las ovejas (Juan 10:11).
La palabra cigüeña viene del hebreo anapha que significa “cariñosa”. Y de las raíces hebreas
kjasidá que significa “ave amable, maternal”; kjasíd y kjanán que significan “amable, pío, santo,
misericordioso, piadoso, santo, mover a favor mediante petición, orar, pedir, rogar, suplicar, compadecer,
compasión, favor, gemir”, etc. Todas estas cualidades describen el carácter de un verdadero Pastor. El
cuidado de un Pastor hace funciones maternales y paternales con las ovejas porque las alimenta y las
cuida. El Salmo 23 nos dice que el buen Pastor lleva a pastar a las ovejas a lugares de delicados pastos,
junto a aguas de reposo (Salmo 23:2).
Siente compasión por las ovejas (Mateo 9:36). Con sus alas de cigüeña, el Pastor mantiene al
rebaño unido. Cuando el Señor fue apresado, los discípulos fueron dispersados porque la escritura dice:
“heriré al pastor y las ovejas serán dispersadas” (Mateo 26:31). El Pastor vela sobre las
ovejas porque dice la escritura que tendrá que dar cuenta de cada una de ellas al Señor (Hebreos 13:17).
El Pastor posee vara para corregir a las ovejas. Esta es una función paternal. La Biblia dice que el
Señor disciplina a todo el que recibe por hijo, pero que es para que participe de su santidad (Hebreos 12:6-
10).
Además de la vara, posee cayado para pastorear, conducir y contar. El Señor Jesús decía: “Yo
conozco a mis ovejas y las mías me conocen” (Juan 10:14). Esto nos habla de tener una
relación estrecha con las ovejas.
Alas De Halcón
Job 39
“26 ¿Es por tu inteligencia que el halcón emprende el vuelo y extiende sus alas
hacia el sur?”
Reina Valera Actualizada
La cobertura del Maestro está tipificada en las alas de halcón. El halcón es un ave de paso que
anida sobre las rocas elevadas. Antiguamente eran usados para enviar mensajes en sus patas porque son
aves muy veloces. Algunos eran adiestrados para la caza. El Ministerio Magisterial puede darse de paso,
es decir que un Pastor puede ser Maestro, también un Apóstol puede ser Maestro, como lo fue Pablo: “Y
para esto yo fui constituido predicador y apóstol (digo te verdad en Cristo, no
miento) como maestro de los gentiles en fe y verdad” (1ª Tito 2:7). O bien puede fluir
solamente en la unción Magisterial. Así como los halcones eran adiestrados para la caza, los Maestros
adquieren la destreza para conseguir el alimento espiritual para el pueblo de Dios. Transmiten la doctrina
Apostólica. Lo hacen de una manera sencilla para que el pueblo pueda comprender. Sus palabras, dice
Daniel 12:11, “son como clavos bien hincados cuando son dichas por un Pastor”, es decir
que un Pastor oye la palabra que da un Maestro y la clava en el corazón de las ovejas. Tienen pluma de
escribiente con punta de diamante, para grabar la Palabra de Dios en los corazones del pueblo. Son los que
explican los misterios de Dios de una manera sencilla. Traen entendimiento al pueblo. La Biblia dice que
el pueblo sin entendimiento caerá (Oseas 4:14, LBLA).
Poseen autoridad para ensenar como la que tenía el Señor cuando enseñaba. “Cuando Jesús
terminó estas palabras, las multitudes se admiraban de su enseñanza; porque les
enseñaba como uno que tiene autoridad y no como sus escribas” (Mateo 7:28-29).
Tienen espíritu de revelación y conocimiento (Efesios 1:16-18). Aprenden la doctrina de un Apóstol y se
encargan de desmenuzarla y dársela al pueblo de Dios.
COBERTURA DE LOS CINCO MINISTERIOS
Isaías 4
“5 Entonces el Señor creara sobre todo lugar del monte Sion y sobre sus asambleas,
una nube durante el día, o sea humo, y un resplandor de llamas de fuego por la
noche;
porque sobre toda gloria habrá un dosel,
6 será un cobertizo para dar sombra contra el calor del día,
y refugio y protección contra la tormenta y la lluvia”.
El Señor expresa claramente su voluntad a través de este versículo, haciéndonos saber que sobre
toda gloria manifestada de su Espíritu, habrá cobertura. Esto quiere decir que no puede haber gloria sin
cobertura, y no puede haber cobertura sin gloria. No es por hombres ni por nombres, que esta gloria se
manifestará a nosotros, es por Él, es su gloria.
Isaías 4
“1 Porque siete mujeres echarán mano de un hombre en aquel día,

diciendo: Nuestro pan comeremos y con nuestra ropa nos vestiremos;
tan sólo déjanos llevar tu nombre, quita nuestro oprobio”.
Esto quiere decir: En estos tiempos, se darán a conocer siete iglesias, las cuales están descritas en
el libro de Apocalipsis, que se acercarán a Cristo y le dirán, literalmente: “Nosotras comeremos de nuestro
pan y nos vestiremos con nuestra ropa, sólo déjanos llevar tu nombre”. Estas iglesias estarán
manifestando, que comerán de sus propias doctrinas, que se vestirán con los Ministerios que a ellas se les
antoje reconocer, pero pedirán únicamente que se les deje llevar el nombre de Cristo o sea que sean
llamadas “Iglesias Cristianas”; en otras palabras, le dirán al Señor: “Sólo déjanos llamamos ‘Cristianas’”,
aunque hagamos lo que a nosotras nos de por gana”. Esto no puede ser así, por eso el Señor dijo: ‘No’. Yo
voy a manifestar mi gloria en donde haya cobertura, no en otro sitio, especialmente si ya se los enseñé.
Dios envuelve a sus hijos con cinco coberturas.
Mucho se ha hablado en este tiempo acerca de esta palabra, a tal grado que para algunos ya es una
palabra resobada, y dan por sentado que tal término es una invención humana, otros casi la anteponen a la
salvación, formándose así dos grupos totalmente antagónicos. Realmente no quisiera parecer como aquel
que tiene la palabra final respecto a tan polémico tema, pero si quisiera opinar.
Recordando las palabras extraídas de la sabiduría popular que dice: “se dicen tantas cosas malas
de él que no todo puede ser verdad y se dicen tantas cosas malas de él que no todo puede ser mentira”,
dando a entender con esto que siempre hay una pizca de verdad y de mentira en todo aquello que se afirma
con demasiada vehemencia, bien hay un tercer grupo en este barullo, y son aquellos que no saben de que
se trata “la cobertura”.
Por mi parte yo veo en la Palabra que pueden haber seres que están vivos pero están desnudos, es
decir descubiertos, el ejemplo lo tenemos cuando en Apocalipsis 1:17, el Señor le dice a una Iglesia “no
sabes que estas desnudan” como quien dice ignoras acerca de la cobertura y no te has vestido, por lo tanto
te aconsejo que consigas ropas blancas para cubrirte, y en esos pasajes le dice “yo estoy a la puerta y
llamo” recordándome con esto a la mujer de el Cantar de los Cantares que su amado llamó a la puerta y
parte de la excusa de ella para no abrir fue: “me he desnudado” (Cantares 5:23), es decir, no abrió
porque no tenia cobertura, tampoco puedo dejar de recordar que hubo un invitado a unas bodas que no
quiso utilizar la cobertura de bodas y le sacaron de la fiesta a las tinieblas de afuera (Mateo 22:12), no
debo dejar de mencionar tampoco a Pedro, quien estaba desnudo, mientras pescaba, y no reconoció al que
le gritaba desde la playa, el cual era Jesús y cuando al fin lo reconoció se lanzo al agua para ir a su
encuentro pero no sin antes vestirse (Juan 21:7), como quien dice antes de presentarte ante Jesús en un
encuentro final si estas trabajando desnudo, primero te va a costar reconocerle y luego no te vas a poder
“lanzar al agua” si no estas cubierto, y tercero no podrás estar ante el desnudo, así como estos pasajes
existen muchos mas que nos dejan ver la necesidad de estar vestido espiritualmente, ahora bien la
pregunta es ¿y cual es esa cobertura? ¿Será la cobertura de una institución humana? ¿Será la cobertura una
persona? ¿Realmente de que se trata esto? Veamos que dice la Biblia. Primero que todo veamos que la
Biblia nos invita a vestimos, revestimos y cubrimos y de que nos debemos vestir, revestir y cubrir, es algo
que tenemos que aprender porque tal como es nuestro vestuario común así mismo podemos ejemplificar lo
espiritual, es decir no nos ponemos el saco y la corbata antes de la ropa interior, y una sirve para una cosa
y la otra para otra, de esa forma miremos en la Biblia lo siguiente:
En Colosenses 3:9 y 10 podemos aprender que lo correcto para cubrirse bien es primero
despojarse de lo antiguo y luego ponerse algo nuevo, pero también aprendemos que una cobertura que
tenemos que tener los cristianos es “el hombre nuevo”, de tal manera que podemos decir que
pertenecemos a tal o cual institución pero si no tenemos una cubierta de hombre nuevo la cosa no funciona
bien, también Romanos 13:14 dice que nos vistamos del Señor Jesucristo y no proveamos para la carne, y
en el pasaje de Colosenses que estábamos estudiando dice mas adelante en el verso 14: “sobre todas
las cosas vestíos de amor que es el vinculo perfecto”, y a estas alturas tenemos que analizar
bien que es cobertura porque yo miro cobertura de hombre nuevo, cobertura de el Señor Jesús y cobertura
de Amor, pero cuando seguimos analizando esto nos damos cuenta de cosas bien tremendas porque
alguien puede decir que tiene cobertura de algún Ministro pero no tiene todo lo que acabamos de decir y
obviamente está desnudo. En 1ª Pedro 4:8 también dice que el amor “cubre multitud de pecados”. Efesios
dice que nos debemos de vestir con la coraza de la justicia, y con armas de luz, y con toda la armadura de
Dios, luego de esto entran en función los ministerios llamados quíntuples, los cuales vienen a cubrir y de
los cuales habremos de aprender en las siguientes figuras.
Manto Apostólico
Mateo 21
“7 y trajeron el asna y el borriquillo y pusieron sobre ellos sus mantos, y él se sentó

encima de ellos”.
Cuando el Señor Jesucristo entró en Jerusalén, entró sentado sobre una asna que nunca había sido
montada por nadie y los Apóstoles colocaron sus mantos sobre la espalda de la asna para que el Señor se
sentara allí. La asna representa la naturaleza humana que nunca ha podido sujetarse a la autoridad de Dios,
sin embargo, cuando los apóstoles colocan su manto sobre ella, el Señor la gobierna y toma el control de
ella.
Cuando el Señor Jesús resucitó le fue dada toda potestad en el cielo y en la tierra, delega a los
apóstoles, claro que Él estaría cubriéndolos todos los días hasta el fin del mundo (Mateo 28:18-20), y este
poder de cubrir, le fue delegado a ellos, para nosotros es importante estar bajo cobertura apostólica para
que nuestra casa sea desierta como lo dijo el Señor Jesús en (Mateo 23:37-39), este manto nos enseña a
reconocer autoridad tanto en lo espiritual como en lo secular (1ª Pedro 2:13) y así poder vivir en sujeción
(2ª Corintios 9:13) porque si conocemos autoridad vamos a poder sujetamos. El dar esta cobertura implica
dar protección espiritual y reconocimiento de autoridad para poder funcionar plenamente.
Manto De Elías
1º Reyes 19
“19 Y partió de allí y encontró a Elíseo, hijo de Safat,

que estaba arando con doce yuntas de bueyes delante de él, y él estaba con la
última.
Elías pasó adonde él estaba y le echó su manto encima”.
Cuando un profeta, lanza su manto profético sobre alguien, lo que está haciendo es delegando a
ese alguien como profeta. Los Elías lanzan su manto profetice porque ellos se están separando de esta
tierra y lanzan su manto para que la obra prosiga sobre la tierra, para equipar a aquéllos elegidos por el
Señor y así la obra continúe. Así también para que los dones se multipliquen, porque la Biblia dice que
“Jesús llevó cautiva la cautividad” (Efesios 4:8, RVA), “subió más arriba que los cielos”
(Efesios 4:10). “Y dio dones a los hombres”, una versión dice que el Señor dio “...dones
enferma de hombre” (Efesios 4:8, Biblia Amplificada).
Entonces no puede haber cobertura completa, si no hay manto profético. Este manto debe ser
lanzado sobre las ovejas pues necesitamos que los dones se multipliquen, para que las iglesias se
conviertan en iglesias poderosas, iglesias proféticas. La Biblia dice: “buscad los mejores dones,
sobre todo que profeticéis” (1ª Corintios 12:31). Este don maravilloso del Señor, es un don que
debe entenderse bajo cobertura apostólica y bajo cobertura profética. Este Ministerio está siendo levantado
en estos últimos tiempos, es una de las señales que el Señor dejó, pues a través de estos benditos Cinco
Ministerios, los santos serán preparados en el nombre de Jesús.
Este Ministerio profético es tan importante como los otros cuatro. Los profetas traerán gran
bendición al pueblo del Señor, a la iglesia del Señor ya que manifestaren revelación de parte de Dios,
desataran dones, descubrirán Ministerios, así también descubrirán pecado oculto en el pueblo, para
edificar y salvar a los hijos de Dios. Este es el tiempo señalado por Dios, este es el momento que
esperábamos con fe todos aquéllos que anhelamos la venida de Jesús. La profecía edifica a la iglesia, es el
Espíritu mismo del Señor.
Manto De Pescador
Lucas 5
“4 Cuando terminó de hablar, dijo a Simón: Sal a la parte más profunda y echad
vuestras redes para pescar”.
Esta es la primera cobertura, el primer arropamiento, el primer Ministerio: los evangelistas, ellos
son “redes”, ellos “cubren”. Este manto en forma de red es figura de la cobertura del evangelista, así como
nuestro Señor pescaba con su palabra, con su misericordia, así como llamó a Pedro: “pescador de
hombres” (Lucas 5:10), así el Señor derrama de su unción sobre el evangelista para que cuando el
evangelista haga el llamamiento a través de la palabra del Señor, tirando la red, aquellos peces sean
pescados por el mismo Señor Jesús. El Señor ha dicho: “Nadie viene a mí si mi Padre no lo
arrastra” (Juan 6:44, LBLA).
Este Ministerio se manifiesta por medio de una red que es lanzada por orden del Señor cuando
parecía imposible obtener pesca alguna, el Señor Jesús utilizó como figura de la evangelizaron y llamó a
los primeros discípulos “pescadores de hombres” (Mateo 4:19), así mismo el Señor Jesucristo comparó el
Reino de los cielos con una red (Mateo 13:47-48), bajo el impacto del Espíritu Santo, los Ministros deben
de lanzar la red en el momento en que el Señor les indique, la palabra red en Hebreo, es “gaal” y su raíz
primitiva es “redimir, libertar, librar, rescatar”.
Y redención en el Hebreo significa: “comprado dos veces” (libertado, devuelto mediante el pago
de un rescate), en Él tenemos redención por medio de su sangre, el perdón de nuestras transgresiones
(Efesios 1:7) y el perdón de nuestros pecados (Colosenses 1:14), éste fue una de las predicaciones de los
discípulos, el perdón de pecados predicado a todas las naciones (Lucas 24:47), enunciando que la
salvación es en Cristo Jesús, salvación viene del Griego “sotena” que significa: liberación, seguridad,
protección, guardar, rescatar.
Nosotros fuimos llamados a ser libres, éste es el propósito por el cual debe ser lanzada la red, para
cubrir y envolver lo necio de este mundo, de modo que la red debe ser lanzada sobre aquéllos que aún no
han conocido al Señor, con el propósito de cubrirlos y sacarlos del mundo para que sean salvos en su
espíritu y ser restaurados en su alma y que puedan ser libres de la esclavitud que impide que el hombre
goce plenamente de su Creador. Al pueblo de Israel le fue lanzado este manto para poder ser sacados de
Egipto, figura del mundo, para que pudiera servirle como nación y recibir sus bendiciones (Éxodo 19:3-7)
porque también a nosotros como a ellos, nos han sido anunciadas las buenas nuevas (Hechos 4:2).
El mensaje principal de un Evangelista es el de pregonar la salvación al mundo (Isaías 61:1-2),

llevando al creyente al arrepentimiento y al bautismo (Hechos 8:30-38), teniendo el discernimiento para
sacar de la cautividad a muchos (Lucas 4:18). Así podemos tener ahora, esperanza en el Evangelio que se
nos ha predicado (Colosenses 1-23) y llegara a nosotros la abundancia del Evangelio de Cristo (Romanos
15-29).
Manto De Booz
Rut 3
“9 Y Él dijo: ¿Quién eres? Y ella respondió: Soy Rut, tu sierva.

Extiende, pues, tu manto sobre tu sierva, por cuanto eres pariente cercano”.
Este, es otro de los preciosos mantos que el Señor nos dejó, el manto, figura de la redención. Es la
cobertura que se le da a aquella mujer, figura de la iglesia, la cual llega a un lugar donde no es más que
una extranjera, una extraña, una viuda, una pobre, una huérfana, no posee nada, es una limosnera. Pero
ella amaba a Dios con todo su corazón.
Cuántas personas, nacidas de nuevo, llegan a las iglesias, necesitadas, que un hombre de Dios, las
envuelva con el manto de redención, haciéndoles sentir que son parientes cercanos, que no están solas, en
vez de proferirles maldiciones.
Muchas personas, cristianas, nacidas de nuevo, necesitan pastor, necesitan esa cobertura de
redención, de amor y protección. El pastor, imagen de nuestro Buen Pastor, levantado por el mismo Señor
Jesús de acuerdo a su corazón, es aquél que envuelve con su manto de amor a sus ovejas, es aquél que
habiendo perdido una oveja entre cien, deja las noventa y nueve y va en busca de la perdida. La busca,
para vendarla, cuidarla, para restaurarla, para unirla de nuevo al rebaño.
Este Ministerio, lo ha dejado El Señor para lograr la restauración de aquéllos que se sentían
indignos, huérfanos, sin esperanza, por eso es tan importante que las ovejas reconozcan con amor a su
pastor, que puedan seguirlo al ver su cayado y su vara, infundiéndoles aliento. Que reconozcan su voz. Sin
este Ministerio, los otros tres Ministerios, no podrían realizar su función.
Según la International Standard Bible Encyclopedia, “BOOB” significa “rapidez” y esta es una
virtud restauradora de la cual el pastor no debe carecer, por eso es que cuando el hijo pródigo regresó a
casa del padre, éste les dijo a sus siervos: “rápido”. Según La Biblia de Las Américas y la Reina Valera
Actualizada las cuales usan la palabra “pronto” e “inmediato” en Lucas 15-22, porque la obra de
restauración en uno que ya es hijo, no se debe demorar, “¡traigan ropa y cúbranlo!” (Manto de Booz),
¡traigan anillo! ¡Traigan sandalias!». El pastor conforme al corazón de Dios, no se tañía en atender a la
oveja.
Manto De Enseñanza
Éxodo 12
“32 Tomad también vuestras ovejas y vuestras vacadas, como habéis dicho,
e idos, y bendecidme también a mí.
33 Y los egipcios apremiaban al pueblo, dándose prisa en echarlos de la tierra,
porque decían: Todos seremos muertos.
34 Tomó, pues, el pueblo la masa, antes que fuera leudada,
en sus artesas de amasar envueltas en mantos, y se las llevaron sobre sus
hombros.
Este manto es el que deben ponerse las ovejas sobre sus hombros y dentro de ese manto deben
llevar masa de harina con aceite sin leudo. Esto quiere decir palabra de Dios con aceite, sin mezcla. Este
es el Ministerio del Maestro. Entendamos que no le dieron al pueblo, comida, le dieron la materia prima
para hacer la comida cuando salieran de Egipto. La cobertura de Maestro, provee de harina amasada con
aceite a las ovejas, para que las ovejas, a través de la unción, puedan recibir el rhema de Dios, y puedan
prepararse su propia comida, preparada por el mismo cielo.
Todo esto, no es más que la capacitación a través de la unción magisterial. Esta unción prepara a
las ovejas con sabiduría y discernimiento, por medio de la enseñanza y explicación del maestro.
Palabra de Dios explicada con unción magisterial para limpiar corazones, pues como espada de
dos filos es la palabra del Señor, en boca de sus maestros ungidos. Palabra que limpia, purifica, palabra
que edifica, palabra que revela la verdad de Dios.
El hecho de llevar este manto sobre los hombros, significa llevarlo con responsabilidad. El
Maestro es como el calco que con su conocimiento escritural, nos asegura a la palabra escrita. Sin este
Ministerio, cualquiera llamándose Apóstol o Profeta, podría inventarse su propia doctrina, pero el Maestro
sitúa, no sólo al pueblo sino al resto de los Ministerios sobre la palabra Escrita.
LA LECHE ESPIRITUAL DE LOS CINCO MINISTERIOS
1ª Pedro 2
“1 Por tanto, desechando toda malicia y todo engaño,

e hipocresías, envidias y toda difamación,
2 desead como niños recién nacidos, la leche pura de la palabra,
para que por ella crezcáis para salvación”.
Notemos, como en el versículo 1 de este capítulo, la Biblia se refiere a cinco cosas, dice:
“malicia, engaño, hipocresías, envidias y difamación” (1ª Pedro 2:l). Parecieran ser estas
cinco cosas, la antítesis de los Cinco Ministerios. Es decir que: el ministerio diabólico confundirá a la
gente con malicia, engaño, hipocresías, envidia y difamación. En el versículo 2 dice el Señor Pero ustedes,
que son hijos de Dios, deseen, anhelen, aliméntense de la leche espiritual, no adulterada.
El Señor dice: “desead como niños recién nacidos la leche pura de la palabra...”
(1ª Pedro 2:2). En el libro de Hebreos dice el Señor: “El que participa sólo de la leche, no es
apto para seguir adelante”. La leche en la palabra tiene cinco funciones. Lo que proviene del
diablo, son cinco cosas: malicia, engaño, hipocresía, envidia y difamación, si ustedes se alimentan de estas
cinco cosas del diablo, se van a enfermar. Pero si ustedes se alimentan de la leche, que tiene cinco
funciones, descritas en la Biblia, ustedes caminarán de una manera que jamás imaginaron. Serán
saludables, serán cristianos vigorosos.
Leche Apostólica
Génesis 49
“11 É1 ata ala vid su pollino, y a la mejor cepa el hijo de su asna;

él lava en vino sus vestiduras, y en la sangre de las uvas su manto.
12 Sus ojos están apagados por el vino, y sus dientes blancos por la leche.
Esta leche apostólica es tan necesaria para los cristianos, es aquella leche que alimenta y fortifica
al cristiano. Nos habla de la leche espiritual, de la doctrina apostólica, de esta doctrina con calcio,
vitaminas y hierro. Espiritualmente, si alguien no ha tomado de esta leche, si no ha recibido los
rudimentos apostólicos, no tendrá buena dentadura, por lo que sin una buena dentadura, no podrá comer
de la vianda sólida, en su momento. Si nosotros, no tenemos una sana dentadura, no disfrutamos la
comida, por eso en el sentido espiritual, entendemos que esta leche es la doctrina apostólica, son los
fundamentos que vendrán para que después se desarrolle la doctrina apostólica, el calcio de la leche
apostólica espiritual, que permitirá que después participemos de la vianda sólida.
Esta leche es tan necesaria, es fundamental, es la doctrina básica que todo cristiano debe tener,
que todo cristiano debe adquirir desde sus inicios y así convertirse en fundamento para luego poder crecer
y recibir la vianda sólida.
La doctrina básica siempre es importante escucharía, aparte de renovar nuestra mente, nos
recuerda cosas olvidadas, siempre es bueno escuchar los rudimentos.
Hebreos 6
“1 Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo,
vamos adelante a la perfección…”.
Si hemos tomado esta leche de la doctrina apostólica básica desde pequeños, podremos llegar
hacia la perfección, como dice Hebreos.
Uno de los fundamentos que vemos en la iglesia del principio es que permanecían en la doctrina
de los Apóstoles (Hechos 2:42) y esto nos relata la importancia tan grande que tiene la leche que hará
fuertes nuestros dientes (Cantares 4:2), para poder participar de las cosas mas sólidas. En el Cantar de los
Cantares, cuando el novio corteja a la novia le dice: “tus dientes son como rebaño de oveja
trasquiladas que salen del lavadero, todas tienen mellizas y ninguna de ellas ha
perdido su cría”, y lo que está ponderando de sus dientes son dos cosas: a) están limpios o blancos, lo
que significa salud y en lo espiritual, santidad y b) no falta ninguno de ellos.
Cuando el humano es niño, tiene 20 dientes que luego en la etapa del crecimiento son sustituidos
por treinta y dos dientes permanentes, es decir que la madurez le da doce dientes más y doce es un tipo de
gobierno en la Biblia, cuando el novio le dice a la novia que no le falta ni un diente no sólo le está
diciendo que se ve hermosa que puede disfrutar la vianda sólida, también le está diciendo: “conoces lo que
es gobierno”, esa es una de las características apostólicas: el gobierno en la iglesia. Además de esto, es
importante recordar que los dientes están implicados en forma directa en la articulación del lenguaje y esto
nos conduce a pensar que una iglesia que no es Apostólica no tendrá dientes para poder articular
adecuadamente la palabra de Dios (Enciclopedia Encarta).
Leche Profética
Cantares 5
“10 Mi amado es resplandeciente y rubio, distinguido entre diez mil

11 Su cabeza es como oro, oro puro,
sus cabellos, como racimos de dátiles, negros como el cuervo,
12 Sus ojos son como palomas junto a corrientes de agua,
bañados en leche, colocados en su engaste”.
En este versículo 12, dice: “Bañados en leche”, esto es simbólico, pues no creo que alguien
pueda lavarse los ojos con leche. Este versículo habla del Ministerio Profético, de la visión del Profeta,
por eso los ojos del Profeta, tienen que ser bañados con leche, leche divina, leche no adulterada, leche de
la palabra, leche de la doctrina que proviene del cielo. Esta leche es necesaria, esta doctrina básica, para
desarrollar al Profeta, para desarrollar el don divino que el Señor ha depositado sobre su vida. La doctrina
es tan necesaria en cada uno de los Ministerios, para que los siervos, sean formados, crezcan y se
desarrollen en la verdad del Señor, en la verdad de la palabra del evangelio del Señor Jesucristo.
El Profeta así como el Pastor, el Maestro, el Evangelista y el Apóstol, deben ser preparados con la
leche santa de la palabra, el Ministerio Profético es un Ministerio muy importante pero muy delicado ya
que el Profeta, no sólo recibe la palabra de revelación, a través de la unción que el Espíritu Santo le hace
descender, sino tiene que confrontar o corroborar esa palabra recibida, con la palabra del Señor en la
Biblia, para así poder entregar la profecía, el mensaje, la palabra de ciencia o lo que el Señor le ha
revelado.
Un Profeta puede venir a nosotros diciéndonos cualquier cosa y no por ello, nosotros debemos
creerlo todo, recordemos que también se levantarán los anti Ministerios, que no vienen de Dios. Así pues,
nosotros tenemos también que estar preparados como ovejas, con estas Cinco Leches Espirituales, para
poder discernir en el nombre de Jesús todo aquello que se nos diga. El Señor nos dice claramente:
“Escuchadlo todo, retened lo bueno y desechad lo malo”, aquí vemos que el mismo Señor
Jesús, nos respalda para que desechemos lo malo al haberlo discernido. Si un profeta te dice: “Vamonos
detrás de dioses extraños, que no conociste ni tú ni tus padres” entonces tenemos que reprenderlo. Si el
Profeta te habla en contra de la jerarquía espiritual verdadera de Dios, hay que ponerlo en su lugar. Si un
Profeta te dice: “Viene una prueba sobre ti, tremenda, que no podrás sobre llevar”, hay que reprenderlo
pues la Biblia dice: “Que no ha de venir prueba sobre nosotros, mayor de la que
podamos sobre llevar”. Entonces, tiene que haber doctrina, para tratar con los Ministerios; por
ejemplo, si un Profeta se acerca y le dice que tiene una palabra de parte del Señor pero que se la dará
después, mañana o algún día, tenga cuidado, pues ese Profeta lo que está haciendo con usted, es
inquietarlo para tenerlo sujeto a él. Si le tenía que decir algo, que se lo diga inmediatamente. Tenemos la
autoridad del Señor y de nuestras coberturas, para no recibir cualquier cosa que se nos diga, incluso
aquellas bendiciones que nuestro espíritu discierna falsas. La profecía fue dejada por nuestro Señor para
exhortar, edificar, consolar y no para inquietar.
Leche Evangelista
Job 29
“5 cuando el Todopoderoso estaba aún conmigo, mis hijos en derredor mío;

6 cuando en leche se bañaban mis pies, y la roca me derramaba ríos de aceite!”.
Esta leche evangelística es tan necesaria, pues muchas personas están partiendo a una eternidad
sin conocer a Jesús, sin saber que Él salva, perdona y da vida eterna. Cómo conocerán a Jesús estas
personas, si no hay quien les hable de Él, si no hay quien les predique. Es triste saber que mientras esta
gente se pierde, nosotros, la iglesia de Cristo, en lugar de evangelizar, nos peleamos unos con otros.
Desperdiciamos ese precioso tiempo discutiendo quien tiene la razón o donde está la verdadera doctrina,
mientras multitudes están hambrientas de consuelo, necesitadas de una palabra de aliento. El Señor nos
habla poéticamente, en figuras, para que nosotros escudriñemos la Santa palabra. En este versículo, el
Señor habla, a través de Job, de la vida de Job, de las experiencias de Job y nos transmite este mensaje
evangelístico tan precioso.
La leche, ya dijimos que es figura del alimento completo, espiritualmente hablando y al decir:
“Cuando en leche se bañaban mis pies” (Job 29:6), se refiere:
Efesios 6
“15 y calzados LOS PÍES CON EL APRESTO DEL EVANGELIO DE LA PAZ,

16 en todo, tomando el escudo de la fe con el que podréis apagar
todos los dardos encendidos del maligno.
17 Tomad también el YELMO DE LA SALVACIÓN,
y la espada del Espíritu que es la palabra de Dios”.
Cuando se nos habla de la armadura de Dios para el cristiano: “y calzados los pies con el
apresto del evangelio de la paz” (Efesios 6:15). Si unimos: “alimento completo”, “pies” y
“evangelio de paz”, entonces se justifican poderosamente las bienaventuranzas del Señor: “Benditos
los pies de los que anuncian la paz” (Isaías 52:7). ¡Oh sí! benditos los pies de los Evangelistas,
que recorren el mundo anunciando el bendito Evangelio redentor, el bendito Evangelio de salvación, el
bendito Evangelio de paz. Sus pies, son bañados con la leche de la sabiduría divina, con la leche milagrosa
que sana, que revive, que resucita. Gracias Padre, pues sin esta unción que Tú has depositado sobre tus
siervos los Evangelistas, Tus otros siervos, los Profetas, Pastores, Maestros y Apóstoles, jamás
completarían tu obra.
Leche Pastoral
Job 21
“23 uno muere en pleno vigor, estando completamente tranquilo y satisfecho,

24 sus ijares están repletos de grosura, húmeda está la médula de sus huesos”.
Job 21
“23 Uno muere en pleno vigor, estando completamente tranquilo y satisfecho.

24 Sus pechos están llenos de leche, y sus huesos están humedecidos con
médula”.
Biblia King James
Si notamos, en la Biblia King James dice: “Sus pechos están llenos de leche” (Job
21:24). Esta leche, es la leche no adulterada que el Señor ha derramado como unción sobre sus siervos los
Pastores. Esta leche es figura de la leche materna, de la leche no adulterada que alimenta, que inmuniza.
Se ha preguntado usted, ¿por qué el Señor colocó anatómicamente, los pechos de la mujer en su frente y
no en su espalda? ¿No sería más práctico que mientras la madre trabaja, el niño se alimente llevándolo en
la espalda?
El Señor, el Pastor de Pastores, concibió a la mujer con sus pechos en el frente, pera que la mujer
amamantara a su hijo, cerca de su corazón, para que ambos se contemplaran cara a cara, para que la madre
realice el sueño maravilloso, el milagro de vida que el Señor creó en ella. Para que ese niño, que acaba de
dejar el vientre materno, todavía escuche los latidos del corazón de su madre, mientras se alimenta, latidos
que lo mecieron, que lo arrullaron por nueve agradables meses.
Esta figura, no es más que la función amorosa del Pastor, el siervo que pastorea con amor a sus
ovejas, que las amamanta con la leche espiritual no adulterada que es la palabra consoladora de Jesús, que
cura con esta leche espiritual, las enfermedades, que cicatriza las heridas con esta bendita leche espiritual
no adulterada.
Leche Magisterial
Cantares 4
“10 Cuán hermosos son tus amores, hermana mía, esposa mía!
Cuánto mejores tus amores que el vino,
y la fragancia de tus ungüentos que todos los bálsamos!
11 Miel virgen destilan tus labios, esposa mía,
miel y leche hay debajo de tu lengua”.
Dice la Biblia en el libro de Isaías capítulo 50 verso 4 que, a nosotros nos ha sido dada, lengua de
discípulo para que con una palabra podamos fortalecer a la gente, y aquí la Biblia asocia discípulo con
Maestro, discípulo con doctrina, discípulo con disciplina y lengua con discípulo o sea con Maestro. En el
Antiguo Testamento hay un versículo que dice: “A los que murmuran, hay que enseñarles
doctrina” (Isaías 29:24, RV60). Esto quiere decir que necesitamos leche Magisterial bajo nuestra lengua.
Conocemos de algunos medicamentos que para que sean absorbidos más rápidamente por el organismo
deben ser colocados bajo la lengua, por eso nuestro amado Señor Jesús concibió esta teche y esa miel para
ser colocadas bajo la lengua de los discípulos, de los Maestros.
La leche espiritual no adulterada con la que el Maestro explica los rudimentos, aún las
profundidades del Evangelio, siendo colocados bajo la lengua de las personas, provoca una rápida
absorción y asimilación. Por eso debemos anhelar como niños, la leche espiritual no adulterada, en figura
de los Cinco Ministerios: dientes = Apóstol, lengua = Maestro, ojos = Profeta, pechos = Pastor, pies =
Evangelista. Anhelemos pues, ser bendecidos por estas Cinco Leches Espirituales no adulteradas.
LABRADOS CON MARTILLO
Juan 1
“14 Y el Verbo se hizo carne, y tabernaculizó entre nosotros,

y vimos su gloria, gloria como el unigénito del Padre,
lleno de gracia y de verdad”.
Biblia Pratt
En este versículo, la Biblia nos dice que el Señor tabernaculizó entre nosotros, esta palabra bien
podría estar incluida en el diccionario de la Real Academia Española pues su significado es el de habitar,
morar, vivir, según nos lo ha hecho sentir y entender, el Señor. Así pues, el mismo Verbo habitó, vivió
entre nosotros, en nosotros, dentro de nosotros. La palabra “tabernaculizó”, en el Griego, “skeeno” quiere
decir: “fijó su tabernáculo entre nosotros” (Concordancia Strong Exhaustiva, palabra #4637). Según la
Biblia Amplificada, esta palabra “tabernaculizó” quiere decir: “y fijó su tienda entre nosotros”.
Nuestro Padre, ha prometido tabernaculizar en medio de nosotros. Sacó a un pueblo de Egipto, le hace
caminar por el desierto pero le dice: “Yo voy a vivir con ustedes” (Éxodo 29:45). Y ¿En donde
habita? Pues en el tabernáculo, en el cual tenía lo que se conoce en Inglés como el “Mercy Seat”, que en
nuestro idioma se le dice el “propiciatorio”, pero que traducido literalmente viene a ser el “Trono de la
Misericordia”, es decir, que en la sombra del tabernáculo existía ese trono pero en el cuerpo de la misma,
según Hebreos 4:16, existe un “Trono de Gracia”.
¡Qué bendición tan grande tenemos los hijos de Dios! Pues tenemos un Padre misericordioso, a
quien poder acudir, recordemos que abogado tenemos para con El Padre.
Así el Señor dijo: Voy a tabernaculizar con los del “Antiguo Pacto” y con los del “Nuevo Pacto”,
pero los del “Antiguo Pacto”, me servirán como sombra, como figura, para que los del “Nuevo Pacto”,
inspirados por mi Espíritu Santo, comprendan cosas minuciosas que Yo hice en el Tabernáculo.
Entonces, Dios habitó con los israelitas en el Tabernáculo y tabernaculiza con nosotros, en Cristo.
Así pues, el Padre creo sus propios instrumentos para hablamos, para bendecimos, para restauramos, como
también el Hijo, creo los suyos.
En el antiguo Tabernáculo, colocados estaban, cinco instrumentos labrados con martillo. No eran
ni seis, ni siete, ni tres, ni dos. Eran cinco elementos, cinco instrumentos que habían sido labrados a
martillazos.
Suena un poco grotesco decir que “Seremos labrados a martillo, por el Señor”, pero si
entendemos, lo que esto quiere decir, nos daremos cuenta que Dios tiene un martillo santo para trabajamos
y restauramos, y que el diablo también tiene su martillo.
Pero si nosotros nos ponemos del lado correcto, será el martillo santo el que nos trabaje y no el
martillo de Babilonia:
Jeremías 50
“23 Babilonia es el martillo de toda la tierra”.

“Babilonia es el martillo de los gentiles”, “Babilonia es el martillo de los paganos” y cuando
nosotros nos escapamos del martillo de Dios, caemos en el martillo del diablo.
Ahora, hablemos del martillo del Señor, pero ya no en figura sino como una realidad. El martillo
del Señor es su misma “Palabra”.
Jeremías 23
“29 ¿No es mi palabra como fuego, declara el Señor, y como martillo que despedaza
la roca?”.
Así pues, el martillo de Dios, no es aquel que imaginamos, o el que asociamos con el sufrimiento,
sino que es la formación en base a la palabra de Dios.
Querubines De Oro
Éxodo 25
“18 Haras igualmente dos querubines de oro;

los harás de oro labrados a martillo,
en los dos extremos del propiciatorio”.
El primer instrumento o elemento, del cual nos habla el Señor, en el versículo 18 del capítulo 25
del libro de Éxodo, es un par de querubines de oro, labrados a martillo, los cuales estaban colocados en el
lugar Santísimo.
Si nos damos cuenta las alas de los querubines se tocaban y eran de una sola pieza con el
propiciatorio. Esto nos habla de la unidad, y es que una de las funciones de los Apóstoles es promover la
unidad del cuerpo por eso es que en el mismo capitulo en donde se explica que hay 5 Ministerios, ahí
mismo se nos dice: “de quien todo el cuerpo (estando bien ajustado y unido por la
cohesión que las coyunturas proveen), conforme al funcionamiento adecuado de
cada miembro, produce el crecimiento del cuerpo para su propia edificación en
amor” (Efesios 4:16). Uno de los frutos de un verdadero Apóstol, es su anhelo de unidad del cuerpo.
Además de esto, los querubines estaban sobre el trono de la misericordia, y esto nos habla de dos
cosas más: 1) “trono”, nos da la idea de gobierno, y 2) “misericordia”, nos da la forma del gobierno, con
esto coincide el Apóstol Pedro cuando escribe:
1ª Pedro 5
“3 no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cargo,

sino como ejemplos para el rebaño”.
Aparte de esto el hecho que sean dos querubines nos enseña que existen al menos dos grandes
grupos de Apóstoles, tos primeros son tos del Cordero, los cuales son doce y su número no puede variar,
por eso cuando judas murió tuvo que ser sustituido por Matías, y en Apocalipsis se dice claramente que las
puertas tenían los nombres de ellos: (Apocalipsis 21:14). El muro de la ciudad tenía doce cimientos, y en
ellos estaban los doce nombres de los doce Apóstoles del Cordero. Obviamente ahí no está escrito el
nombre de Pablo, ni de Bernabé, ni de Timoteo, ni de Silas, de los cuales la Biblia dice muy claramente
que eran Apóstoles (Hechos 14:14; 1ª Tesalonicenses 1:1, 6), entonces éstos pertenecen a otro contingente
apostólico que en esta tesis serán llamados “del Espíritu” para diferenciarlos de los del Cordero.
1º Reyes 6
“27 Colocó los querubines en medio de la casa interior,

las alas de los querubines se extendían de modo que el ala del uno tocaba una
pared
y de la de otro querubín tocaba la otra pared.
Sus otras dos alas se tocaban ala con ala en el centro de la casa”.
En el libro 1º de Reyes, capítulo 6, dice que los querubines al extender sus alas, éstas se tocaban
unas con otras, así también dice que con las alas tocaban las paredes del Templo de Salomón, dando a
entender que los querubines se tocaban las puntas de sus alas, al extenderlas. Y dice que los rostros de los
querubines estaban vueltos hacia el propiciatorio.
Ahora bien, todo lo anteriormente citado en los versículos, habría de venir. Sin la presencia de
estos querubines, este tabernáculo del Hijo no estaría completo, y por ello, cinco Ministerios, fueron
colocados sobre el tabernáculo del hijo, recordando los cinco instrumentos o elementos de oro fundido,
labrados a martillo.
Isaías 4
“5 Entonces el Señor creará sobre todo lugar del monte Sion y sobre sus asambleas,
una nube durante el día, o sea humo, y un resplandor de llamas de fuego por la
noche;
porque sobre toda gloria habrá un dosel”.
En Isaías 5, dice que sobre toda gloria habrá cobertura. O sea que no puede haber gloria sin
cobertura ni cobertura sin gloria. Cuando Rebeca se presenta a su amado “Isaac”, (figura del Señor
Jesucristo), lo primero que ella hace es cubrirse. Esto quiere decir que sólo se cubre la que se va a casar.
En Israel, los matrimonios de los judíos, eran celebrados, bajo un dosel, bajo una cobertura. Los
Apóstoles del Cordero fueron los nombrados por el mismo Señor Jesús y estos Apóstoles del Cordero, son
los que pasaron la estafeta a los Apóstoles del Espíritu. Esto quiere decir que el Ministerio Apostólico que
caminó con el Señor Jesús, no terminó cuando el Señor murió y resucitó, ni mucho menos cuando los
Apóstoles murieron, pues éstos ya habían nombrado a otros Apóstoles, en el nombre del Señor, tal el caso
de Timoteo, Silvano y otos descritos en la Biblia, los cuales a la vez fueron trasladando la estafeta a otros
Apóstoles.
Estos ya fueron Apóstoles del Espíritu y siguieron trasladando la estafeta a los Apóstoles de hoy.
Por eso el Señor asignó dos querubines y la figura, de la entrega de la estafeta, se da en el contacto de las
alas de un querubín con el otro.
Así también, podemos entender que al ser trasladada esta estafeta, de Apóstol en Apóstol, esto es
figura de las redes apostólicas que existen hoy día alrededor del mundo y que siempre existieron, pero es
en este tiempo, en el que nos ha tocado vivir, cuando este Ministerio es restaurado por el Señor, de una
manera sobrenatural, pues la obra del Señor debe continuar y el Señor ha depositado en sus siervos los
Apóstoles el privilegio de la cobertura.
El Señor ha depositado virtudes en sus Apóstoles, como la misericordia, y la autoridad. Cuando el

Señor asigna a los querubines sobre el propiciatorio, esto quiere decir que los puso a cubrir ese santo
lugar, llamado también, “The Mercy Seat”, es decir, “El Asiento de la Misericordia”, “El Trono de la
Misericordia”. Por eso el Señor, deja plasmada su palabra en la Biblia tan claramente. Cuando los
Apóstoles se dirigen al pueblo, a través de los siguientes versículos:
1ª Corintios 1
“3 Gracia a vosotros y paz de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo”.
2ª Corintios 1
“2 Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo”.

Gálatas 1
“3 Gracia a vosotros y paz de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo”.

Efesios 1

Filipenses 1

Colosenses 1
“2 a los santos y fieles hermanos en Cristo que están en Colosas:

Gracia a vosotros y paz de Dios nuestro Padre”.
Ellos bendicen diciendo: “Gracia a vosotros y paz de parte de Dios y del Señor
Jesucristo”. Quiere decir esto, que la bendición es específica para el pueblo, al bendecirlos con gracia y
paz. Pero, cuando se dirigen a los siervos con características Apostólicas como Timoteo y como Tito:
1ª Timoteo 1
“2 a Timoteo, verdadero hijo en la fe.

Gracia, misericordia y paz de Dios Padre y de Cristo Jesús nuestro Señor”.
2ª Timoteo 1
“2 a Timoteo, amado hijo. Gracia, misericordia y paz de Dios Padre y de Cristo”.

Tito 1
“4 a Tito, verdadero hijo en la común fe:

Gracia y paz de Dios el Padre y de Cristo Jesús nuestro Salvador”.
Aquí nos damos cuenta que por ser dirigida la bendición a los Apóstoles, ésta dice: “Gracia,
Misericordia y Paz”. Esta virtud de la “Misericordia”, es uno de los dones que el Señor ha depositado
sobre sus siervos los Apóstoles.
Muchos cristianos niegan la existencia de otros Apóstoles fuera de los 12 nombrados por el Señor
Jesús, sin embargo, dice:
1ª Tesalonicenses 1
“1 Pablo, Silvano y Timoteo a la iglesia de tesalonicenses…”.

1ª Tesalonicenses 2
“6 ni buscando gloria de los hombres, ni de vosotros,

ni de otros aunque como apóstoles de Cristo hubiéramos podido imponer nuestra
autoridad”.
Aquí, los que hablaban eran: Pablo, Silvano y Timoteo. Y ahora están diciendo: “Nosotros tres
como apóstoles, hubiéramos podido imponer nuestra autoridad”. Aquí, muy claramente vemos que a los
Apóstoles, el Señor les ha conferido “autoridad”.
2ª Pedro 3
“2 Para que recordéis las palabras dichas de antemano por los santos profetas,
y el mandamiento del Señor y Salvador declarado por vuestros apóstoles”.
¿Cómo entonces, hará la gente para conocer los mandamientos de Dios si no tiene apóstoles?
Simple y sencillamente, no los guardará, por lo que guardara mandamientos de hombres.
Los querubines fueron ubicados por el Señor en el Lugar Santísimo porque a este lugar sólo tenían
acceso, los sumos sacerdotes y los más consagrados.
Esto quiere decir que el Apóstol o los Apóstoles, figura de los sacerdotes, al ser ubicados en el
Lugar Santísimo, deben experimentar la paz profunda del Señor para poder desempeñar la función a la que
han sido llamados.
Estos siervos necesitan desarrollar su función, a través de la oración, del estudio profundo de la
palabra, de la intercesión y así recibir la revelación fresca que proviene del corazón del Señor.
Por todo esto, el Ministerio Apostólico debe preparar siervos, ayudas, pastores, ancianos, que lo
respalden y ayuden en la obra del Señor, para que ellos puedan desarrollarse con la unción apostólica
depositada sobre sus vidas.
Esta cobertura nos protege delante de las potestades, permite que se desarrollen en nosotros los
dones que el Señor ha depositado, que sean desatados, activados. También permite la expansión del
Evangelio pues es dado a tos Apóstoles por don, el abrir iglesias por donde caminen y así llevar la palabra
de revelación del Señor Jesucristo.
Efod De Oro
Éxodo 39
“2 También hizo el efod de oro, de tela azul, púrpura y escarlata y de lino fino
torcido.
3 Y batieron a martillo láminas de oro, y las cortaron en hilos para entretejerlas con
la tela azul,
púrpura y escarlata y el lino fino, obra de hábil artífice”.
La Biblia, al hablar de “Hábil Artífice”, se refiere a Dios. Cuando se da la orden a Moisés para
hacer al Maestro, le dicen: “Y no se te olvidará hacerlo conforme al modelo que te mostré
en el Monte”.
Cuando el querubín es hecho, figura del Apóstol, este sacerdote entraba al lugar Santísimo,
pasando por el Atrio y el lugar Santo, entraba y salía y al salir al Atrio decía a la gente: “Paz a
vosotros, paz a vosotros”. Este sacerdote, llevaba colocado sobre su pecho, un efod de oro, es decir,
sobre su pectoral, sobre su tórax cerca de su corazón. Este es el Ministerio del Profeta, aquel Ministerio
que tiene por función descubrir el corazón de las personas. Son aquellos siervos que reciben la revelación
del Señor y van a las personas, llevándoles palabra de ciencia, de sabiduría para edificarlos, fortalecerlos,
exhortarlos y así cumplir con su misión, siendo parte de los Ministerios que nuestro Señor ha dejado en
forma de hombres, como regalos, para la edificación de los santos.
La función del Profeta, siendo edificador, exhortador, es comparada con la función que tiene la
sangre dentro de nuestro organismo que al acarrear el oxígeno va purificando y las toxinas que recoge las
lleva a los riñones. Qué maravillosa figura ésta, pues de igual manera, la sangre bendita de nuestro Señor
Jesús ha hecho con nosotros, redimiéndonos del pecado, purificándonos, llevándose todo lo malo y
trayendo sólo lo bueno a nosotros.
Así mismo, dice la Biblia que se hicieron para el efod, dos hombreras que fijaban el efod a los
hombros y el cinto hábilmente tejido sujetaba el efod a la cintura, a los lomos del Profeta. Es el Profeta, el
que ceñirá nuestros tomos, “ceñid los lomos de vuestro entendimiento y estad preparados
para la gracia que habrá de ser revelada en el tiempo de su manifestación”, dice la
Biblia.
El papel de los Profetas dentro de las iglesias, es glorioso, pero un Profeta no se hace de la noche
a la mañana, pues los que surgen así, causan problemas en las iglesias. Tenemos que tener mucho cuidado
y pedir al Señor nos de un espíritu de discernimiento para probar y discernir a los Profetas pues hay
muchos que se dicen serio pero no hablan de parte de Dios.
Según el Easton's Bible Dictionary (1987), cuando describe el Efod de oro dice: (1) la pieza de
una armadura antigua que protegía el pecho. Esta palabra es usada figurativamente en Efesios 6:14 (véase
armadura). (2) un ornamento que cubría el pecho del sumo sacerdote, es mencionado por primera vez en
Éxodo 25:7, también cuando se refiere al Efod la Concordancia Strong dice que contenía el pectoral que
era un saco para sostener el Urim y el Tumim, corroborado esto con los versos de Éxodo 28:30 y Levítico
8:8, de esto podemos aprender varias cosas, una de ellas es que junto al Efod estaban esas piedras que
guiaban al pueblo de Israel cuando tenían que tomar decisiones y no sabían el camino, llegaban ante el
Urim y Tumim. Y sí la piedra verde se encendía significaba que tenían la autorización del Señor para
hacerlo y si encendía la piedra roja era que no debían proceder, en la versión “Septuaginta” se dice en vez
de Urim, revelaciones, y todo esto, sumado, nos da la idea muy fuerte que éste Efod se refiere al
Ministerio Profético.
En el libro de los Hechos 11:27, aparece señalado por primera vez el funcionamiento del
Ministerio Profético. Después que el Señor Jesús murió, resucitó y envió tal como lo había prometido, al
bendito Espíritu Santo, hago esta mención porque al analizar varios pasajes nos damos cuenta que el
Ministerio Profético del Nuevo Testamento cambia con respecto al del Antiguo Testamento. De allí, que
no podamos tomar como parámetros literales el Ministerio Profético desde Abel hasta Zacarías (Lucas
11:51).
Una de las diferencias que podemos notar, es el hecho que los Profetas de esta nueva economía,
empiezan cuando según Efesios 4:11-13, el Señor Jesús sube llevando cautiva la cautividad y entrega
dones a los hombres.
Según la magnifica Biblia Amplificada en el verso 8 dice: “otorgó regalos sobre los
hombres”, y cuando llega al verso 11 dice: “y sus regalos fueron Apóstoles, Profetas,
Evangelistas, Pastores y Maestros”. Obviamente, estos regalos nuevos empezaron cuando Él
ascendió y derramó esos dones, entonces el mundo no había conocido Profetas como los que ahora
habrían de venir, en una nueva función en donde según 1ª Corintios 12:1-6, nos deja ver que hay dones del
Espíritu Santo (los 9 que sabemos) hay dones del Hijo (éstos son los 5 Ministerios) y hay dones del Padre
(éstos son los repartimientos de operaciones según 1ª Corintios 12:6, Versión Antigua).
Para mí, éste argumento es contundente (aunque hay otros argumentos) para decir que el Profeta
del Antiguo y Nuevo Testamento tienen diferencias muy marcadas a tal punto que me atrevo a decir que
son distintos Ministerios.
A partir de esa realidad debemos de escudriñar cuáles son las funciones bíblicas de este precioso
Ministerio, para no caer en errores que puedan ser aprovechados por aquéllos, de los cuales, la Biblia nos
advierte que nos cuidemos, puesto que habrían de venir como Profetas, pero serían falsos.
Miremos algunos ejemplos: en el Antiguo Testamento vemos que los Profetas ejercían cierto
control y gobernaban, uno de ellos era Samuel, quien hasta el ungimiento de Saúl era el que gobernaba
sobre Israel, otro caso es el de Débora, quien también juzgaba y gobernaba sobre Israel, y así, podríamos
mencionar varios más, sin embargo, en el nuevo pacto, al dar 5 dones Ministeriales en forma de hombres,
el Profeta ya no puede seguir gobernando congregaciones ni Misiones, ya que el encargado de dirigir y
gobernar una congregación, vendría a ser en el Nuevo Pacto, el Pastor, Obispo, o Anciano gobernante de
una iglesia, ayudado por su equipo de trabajo (ancianos o presbíteros) y el de una misión (entiéndase
como misión un aglutinamiento de congregaciones) un Apóstol, y el Profeta en ambos casos, tanto en la
congregación como en la Misión, debe de sujetarse al que Dios puso a gobernar, no se puede presentar
diciendo: así dice el Señor y hacer a un lado a quien Dios puso para dirigir, porque entonces habría dos
dirigentes.
El Profeta del Nuevo Testamento debe de circunscribirse a decir lo que Dios le dice que diga
como el caso del Profeta Agabo en Hechos 21:10, dijo: “Así dice el Espíritu Santo: así atarán al
dueño de este cinto en Jerusalén los judíos y lo entregaren a los gentiles”, pero en
ningún momento se puso a querer mandar, gobernar, o manipular al Apóstol Pablo, puesto que si subía o
no, era algo entre Pablo y El Señor.
Creo que el Profeta del Nuevo Pacto debe de guardar esa distancia también y no abusar de la
unción del bendito que a cualquiera lo hace ver poderoso cuando es manifestada.
Otra cosa que podemos ver en el libro de los Hechos es que aunque en algunas oportunidades,
como la anterior, los Profetas se movían sotos, la mayoría de las veces aparecen agrupados (Hechos 11:27,
13:1, 15:32). Esto nos da lugar a pensar que el Profeta va a estar más protegido de sí mismo, cuando esté
fluyendo no sólo en un Ministerio, sino en un movimiento Profético, ya que allí le podrá ser discernido
todo lo que dice 1ª Corintios 14:29-32, puesto que el hecho que sea Profeta, no significa que todo lo que
diga sea palabra de Dios.
Por eso Dios no nos manda a discernir sólo a las personas y espíritus, sino a lo que dicen (1ª Juan
4:1; 1ª Corintios 14:29-32).
El hecho que aparezcan agrupados, también nos da la idea que debe de haber un líder en ese
grupo, y entonces debemos de diferenciar entre Ministro y Ministerio, ya que el Ministro es la persona y el
Ministerio es el equipo dirigido por un Ministro, y con esto concuerdan las palabras escritas en Efesios
4:12, donde dice que los 5 Ministerios fueron dejados para equipar santos para la obra del “M I N I S T E
R I O”, y yo pregunto ¿cuál Ministerio? Y la respuesta que encuentro es que cada uno de los 5 debería de
tener su propio equipo de trabajo, para hacer la obra con más libertad, es decir, el Apóstol, su equipo de
trabajo para Ministrar en el cuerpo de Cristo pero sobre todo en aquellas iglesias que te han sido confiadas
por el Señor para su edificación.
El Profeta con su equipo para trabajar en todo el cuerpo de Cristo, sujetándose al lugar ha donde
lo envíe Dios, ya sea una congregación o una misión.
El Evangelista, con su precioso Ministerio, en la misma forma, equipando a los Santos y no sólo
haciendo campañas para conversión de los pecadores y tampoco tomando hegemonía sobre los Pastores de
determinada región, sino sujetándose a ellos.
El Maestro con su equipo para ir a ayudar a diferentes iglesias y Misiones y se cumpla Eclesiastés
12:11, en donde el Señor claramente nos da a entender que un Maestro puede equipar a un Pastor para que
éste a su vez ayude a los santos, pero volviendo al Ministerio que nos ocupa en esta tesis, y tratando de
ampliar un poco más, respecto a algunas otras cosas de este don y basados en lo que hasta acá hemos
escrito y lo que dice la Biblia en 1ª Timoteo 2:12, no vemos que haya una mujer al frente de un Ministerio
Profético tomando autoridad sobre varones, pero si ayudando en éste y en cualquier otro Ministerio aun
con dones del Espíritu.
En el Antiguo Testamento, sí vemos, por lo menos a 5 Profetisas: Miriam, hermana de Aaron y

Moisés, (Éxodo 15:20), Debora, mujer de Lapidot (Jueces 4:4), Huida, mujer de Salum (2º Reyes 22:14),
la mujer de Isaías, (Isaías 8:3), Ana, hija de Fanuel (Lucas 2:36), pongo a esta última como Antiguo
Testamento porque el testador no había muerto y por lo tanto en ese tiempo estaban aun en el Antiguo
Pacto, aunque nuestros traductores hayan separado ya allí lo que conocemos como Nuevo y Antiguo
Testamento, de allí, la única Profetisa que se nombra es Jezabel en Apocalipsis 2:20.
Afirmo entonces, que aunque sí existen siervas de Dios, en este Ministerio, según lo describe
(Hechos 2:18), no pueden estar al frente del mismo. Esa, es otra gran diferencia con el Antiguo
Testamento.
Hay muchas cosas más que aclarar al respecto de este tremendo Ministerio, para no confundimos,
como la diferencia que existe entre el Don del Espíritu Santo de Profecía y el Don que el Hijo de Dios,
Jesús, da como Ministro Profeta.
Así que, no todo el que profetiza se le puede nombrar como Ministro Primario Profeta, de la
misma manera como no todo el que tiene el don de la enseñanza (Romanos 12:6-7) le vamos a nombrar
Ministro Primario Maestro, ya que al mismo Señor Jesús le decían: “sabemos que eres venido del
Cielo como Maestro porque las señales te acompañan”.
Cada Ministerio de entre tos 5 debe de tener señales inequívocas para que no caigamos en error y
para que cada uno pueda ser probado, si es o no es lo que dice ser, de allí que no podemos aceptar ningún
Ministerio sin probarlo y no debemos rechazar ningún Ministerio sin probarlo, ya que aun a los falsos se
les dio la oportunidad de ser probados según Apocalipsis 2:2.
Tanto el rechazar o el aceptar un Ministerio, sin probarlo, es una decisión que tiene dolor y que
llevará tarde o temprano al despeñadero.
Una de las señales que se pueden ver en el Profeta es el que los dones del Espíritu Santo llamados
“de revelación” se mueven extraordinariamente en él, para que se convierta en “ojos” del cuerpo del Señor
en la tierra.
Otra de las funciones a llenar por un Profeta es el consolar (recordemos que la profecía debe de
edificar, exhortar, consolar, 1ª Corintios 14:3) y en Hechos 15:32 se nos dice que una función Profética es
exhortar y confortar, pero en ningún momento se dice que sea un Ministerio para guiar.
No pretendemos agotar este tema, tampoco pretendemos decir que sepamos absolutamente todo al
respecto del mismo, pero a grandes rasgos esto es algo que nos puede servir para conocer un poquito más
al respecto de tan anhelado Ministerio.
Incensarios De Bronce
Números 16
“36 Entonces habló el Señor a Moisés, diciendo:

37 Di a Eleazar, hijo del sacerdote Aarón,
que levante los incensarios de en medio de la hoguera,
pues son santos; y esparce allí las brasas.
38 En cuanto a los incensarios de estos que han pecado a costa de sus vidas,
que se hagan de ellos láminas batidas para cubrir el altar,
puesto que los presentaron ante el Señor y son santos;
y serán por señal a los hijos de Israel”.
Los incensarios que utilizaron los que pecaron contra Dios, rebelándose contra Moisés, siguiendo
a Coré, quienes fueron tragados por la tierra, fueron colocados alrededor del Altar del Holocausto, batidos
a martillo, estos incensarios eran de bronce, figura del juicio. Vemos claramente como esta figura nos
habla del Evangelista que al llevar un mensaje de salvación lleva implícito un mensaje de juicio ya que al
llevar buenas nuevas de salvación, el que no quiera tomarlas, pierde la oportunidad de salvarse del juicio
que viene sobre la tierra y del juicio eterno.
1ª Corintios 1
“23 Pero nosotros predicamos a Cristo crucificado,

tropezadero para los judíos y para los gentiles locura,
pero para los llamados poder de Dios y Sabiduría de Dios”.
Los incensarios eran pegados a martillo sobre el altar. Esto significa que el Evangelista no lleva su
mensaje sino el de Cristo, no su Evangelio sino el de Cristo. “¿Acaso fue crucificado Pablo por
vosotros?” (1ª Corintios 1:13).
Esto nos habla también de que el Evangelista que lleva las buenas nuevas, está dispuesto a
menguar para que Cristo crezca y al estar crucificado juntamente con Él (Gálatas 2:20).
El bronce, figura de juicio, al ser pegado sobre el altar, recibía la sangre de la víctima del
sacrificio que era rociada alrededor de éste (Levítico 1:5), esto nos habla del mensaje que lleva el
Evangelista acerca que en la cruz fueron clavados todos los decretos que nos eran contrarios y fueron
cancelados mediante el sacrificio de Cristo y la aspersión de su Sangre, además de que hay reconciliación
para aquéllos que se han alejado (Colosenses 2:14).
Trompetas De Plata
Números 10
“1 Y siguió el Señor hablando a Moisés, diciendo:

2 Hazte dos trompetas de plata; las harás labradas a martillo.
Y te servirán para convocar a la congregación
y para dar la orden de poner en marcha los campamentos”.
Si nos damos cuenta, los tres instrumento anteriores, fueron hechos de oro, sin embargo las
trompetas fueron hechas de plata pues la plata es figura de la “redención”, “…y las harás labradas a
martillo y te servirán para convocar a la congregación”. Entonces, si sirven para convocar a
la congregación, ¿de cuál Ministerio estamos hablando? Obviamente del Ministerio Pastoral.
Fue ordenado que se hicieran dos trompetas de plata, pues cuando se sonaban las dos trompetas de
plata, era señal para que toda la congregación se reuniera. Entendemos que al sonar de la trompeta, el
Pastor reúne a su rebaño, de esta manera en figura, el Pastor evitara que su rebaño de disperse. Por eso la
Biblia dice: “están dispersas como ovejas sin pastor, están dispersas como ovejas sin
trompetas de plata”. Todos los Ministerios son importantes y las cinco unciones deben ser
ministradas sobre el pueblo del Señor, sin embargo, aquel cristiano que no tenga o que no reconozca
Pastor, estará disperso, se encontrara perdido. El cristiano que no reconoce la paternidad en su Pastor, no
podrá desarrollarse sanamente. El cristiano debe ser ministrado por las cinco Unciones Ministeriales, estos
Cinco Ministerios fueron dejados por nuestro Señor para el perfeccionamiento de sus hijos.
Así mismo, el cristiano tiene que vivir de toda la palabra que proviene de la boca de Dios, cuando
dice la Biblia, de toda palabra, se refiere a que la palabra de Dios está conformada de varios elementos:
“Palabra de Verdad”, dada por un “Evangelista”, es la que engendra. “Palabra Profética”, dada por una
“Maestro”, esa enseña el Antiguo Testamento. La “Palabra de Justicia” de Hebreos 7:3, 5 la da el
“Apóstol”, porque dice: “no podéis seguir siendo niños espirituales, que sólo con leche se
alimentan, sino que anhelen la palabra de justicia”. La “Palabra de Ciencia” y “Sabiduría” la
da el “Profeta” y el “Pastor” da la “Palabra de Reconciliación”, así pues estas cinco palabras provienen de
la boca de Dios, de su corazón y Él nos las ministra con su mano desde el cielo, usando esta figura
preciosa de cinco dedos en su mano, uno por cada Ministerio a través de cada uno de sus siervos según la
unción dada como don sobre sus vidas.
Entonces podemos notar en figura, que las dos trompetas de plata son sonadas por nuestro amado
Señor para enviamos esas cinco palabras, con su soplo divino, con su soplo edificador para
perfeccionamos hasta que sea formada la imagen bendita de Él en nosotros. Será hermoso también, el
sonar de la “Trompeta de Dios” cuando venga por nosotros.
Candelabro De Oro
Éxodo 25
“31 Harás además un candelabro de oro puro.

El candelabro, su base y su caña han de hacerse labrados a martillo;
sus copas, sus cálices y sus flores serán de una pieza con él.
32 Y saldrán de sus lados seis brazos;
tres brazos del candelabro de uno de sus lados
y tres brazos del candelabro del otro lado.
33 Habrá tres copas en forma de flor de almendro en un brazo, con un cáliz y una
flor;
y tres copas en forma de flor de almendro en el otro brazo,
con un cáliz y una flor, así en los seis brazos que salen del candelabro.
34 Y en la caña del candelabro habrá cuatro copas en forma de flor de almendro,
con sus cálices y sus flores”.
Este candelabro de oro, labrado a martillo, no es más que la representación del Ministerio
Magisterial. Nuestro amado Señor, el Poeta de Poetas, el que creó las metáforas, las parábolas, el artista
creador, diseñó este candelabro, para dejamos allí plasmados, en figura, los 66 libros de las Sagradas
Escrituras. ¿Y quién? sino los Maestros, los siervos de la Palabra, para dar a conocer estos libros, y
transmitir lo que en ellos está escrito.
El candelabro estaba formado por una cana central, de la cual salían tres brazos hacia un lado y
otros tres hacia el otro lado, o sea que en total eran siete brazos. En cada uno de los 6 brazos laterales,
serian tallados, a martillo, bajorrelieves, del mismo oro.
Cada brazo llevaría tres racimos y cada racimo estaría formado por una copa en forma de flor de
almendro con un cáliz u hoja y una flor. Notemos que cada racimo estaría formado de tres elementos: la
copa en forma de flor de almendro, una hoja y una flor. Entonces, cada brazo tendría tallado, 3 racimos,
con tres elementos cada racimo, o sea en total 9 elementos por brazo. Cada lado del candelabro, llevaría
entonces en sus 3 brazos, 9 elementos x 3 = 27 elementos y en la caña central dice la Biblia, que serían
cuatro racimos de 3 elementos cada uno, haciendo un total de 12 elementos.
Si sumamos los 27 elementos por lado, nos da 54 y si le sumamos los 12 de la caña central,
tendremos 66. Esto es figura, de los 66 libros de la Biblia, 66 frutos que tenía el candelabro. Por eso en la
Biblia no pueden ser incluidos, los libros de Judith, Tobías, Macabeos, etc. porque sólo son 66 libros,
inspirados por el Espíritu Santo.
Después de ser tallados tos bajorrelieves, debían ser puestas sobre las lámparas de aceite,
colocadas sobre cada brazo del candelabro, unas pequeñas pantallas, dirigiendo la luz de las lámparas,
hacia el frente. Frente al candelabro, serían colocados los panes de la proposición, 12 en total, poniendo 6
de cada lado, y estos panes serían alumbrados con la luz dirigida por las pantallas.
Aquí con los panes, 6 y 6, se nos muestra de nuevo la figura de 66 libros de la Biblia. ¡Qué figura
tan preciosa para damos a conocer el Ministerio del Maestro!, pues quién sino los Maestros de la palabra,
los ungidos de la palabra, para explicamos y enseñamos las Sagradas Escrituras.
El Ministerio del Maestro, ministraba en el lugar Santo, no se podía pasar al lugar Santísimo, sin
antes pasar por el lugar Santo.
Así mismo, las lámparas se hacían encender con aceite de olivas machacadas, figura ésta, del
Espíritu Santo. No estamos hablando de un Ministerio compuesto por Maestros de colegio, estamos
hablando de los ungidos del Señor.
De los hombres que obtuvieron su credencial en el cielo, que tienen cobertura, para poder iluminar
al frente; no se iluminan a sí mismos, sino que iluminan los panes de la proposición. Un hombre que tiene
señales. Los judíos le dijeron al Señor: “Sabemos que Tú eres venido de Dios como Maestro,
porque las señales te acompañan”.
El candelabro tenía 7 lámparas, colocadas sobre los 7 brazos, y la Biblia nos habla de 7 lámparas,
y nos dice: “Lámpara es a mis pies tu palabra y lumbrera a mi camino…”.
Estas 7 lámparas, son las que iluminan al maestro, son las 7 lámparas que hacen relumbrar su
Ministerio, la llama de ninguna de ellas debe decrecer, para que la luz que el maestro proyecte sea clara,
potente, ungida y santa.
Hemos estado platicando de los 5 Ministerios y ya se ha hablado del Apóstol y del Profeta,
Ministerios que verdaderamente son imprescindibles en el cuerpo de Cristo, sin embargo son tan
importantes como el Ministerio de Maestro del cual quizá al igual que los anteriormente descritos no se le
ha prestado la atención que merece, y esto nos lleva a la ignorancia y la ignorancia nos lleva a la
esclavitud y es por eso que el Señor dice: “mi pueblo fue llevado cautivo porque le faltó
conocimiento” (Isaías 5:13), de tal manera que la enseñanza, según lo dijo el Señor, nos conduce a la
libertad (Juan 8:31).
Por tanto. Jesús decía a tos judíos que habían creído en él: “Si vosotros permanecéis en mi
palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; y conoceréis la verdad, y te verdad
os hará libres”.
Entenderemos porque el Señor hacía y enseñaba (Hechos 1:1) y porqué le ponía tanto énfasis a la
enseñanza, y también el Apóstol Pablo se quedó dos años enteros en una casa alquilada predicando y
enseñando, el Ministerio del Maestro pues, obviamente es el que el Señor usa para enseñar a su pueblo y
como consecuencia, para liberarlo. No habrá liberación completa sin enseñanza, porque aunque se libere a
alguien como le sucedió a Lot cuando su tío Abraham lo liberó, volvió a la cautividad de Sodoma y esta
vez para perder todo, incluyendo su familia. En mi vida cristiana yo he oído las más variadas
explicaciones al respecto de este Ministerio, dentro de ellas, algunos que no creen que exista, porque el
Señor dijo: “pero vosotros no sean llamados maestros, porque uno solo es vuestro
maestro” (Mateo 23:7), pero ignoran que cuando el Señor llamó Ministros Primarios Maestros, en
Efesios 4:13, se usa una palabra griega que se dice: “didaskalos” que significa: “doctor, maestro”. Y la de
Mateo 23:8 es totalmente distinta porque dice: “pero vosotros no dejéis que os llamen RABÍ
(honorable señor), porque uno es vuestro KATHEGETES” (guía, amo, maestro), de tal manera
pues que queda descartada la posición que no existen Maestros usando ese argumento, sin embargo he
oído otro como el que dice: “Mas vosotros no tenéis necesidad que nadie os enseñe,
porque te unción que está en vosotros os enseña todas las cosas”, en base a esto,
cualquiera podría decir, bien no es necesario entonces que me enseñe ningún hombre, pero ese no es el
sentido porque en todo el Nuevo Testamento existen órdenes Apostólicas de enseñar, lea el amable lector
los siguientes versos para corroborar lo que, digo: Romanos 12:7, 1ª Corintios 11:14, Gálatas 6:6, 1ª
Timoteo 4:11, 6:2, Tito 2:1, etc. Y sabiendo que la Biblia no se contradice, sino se explica a sí misma,
tenemos que entender que el verso de (1ª Juan 2), usado por los que no quieren ser enseñados, se refiere a
que el Espíritu Santo nos enseñará dando testimonio cada vez que oímos una enseñanza, así pues el
Bendito Espíritu es el Maestro por excelencia y quien da el visto bueno final a cualquier enseñanza.
Debido a su gran importancia, este Ministerio ha sido atacado para impedir sus beneficios y uno
de los ataques más fuertes ha sido el menosprecio por dicho don Ministerial, poniéndolo en un plano
puramente humano, olvidando que aún los fariseos del tiempo de Jesús sabían cómo debía de ser
reconocido y probado un Maestro ya que dijeron por medio de Nicodemo: “sabemos que eres
venido de Dios como MAESTRO, porque nadie puede hacer las SEÑALES que tu
haces, si no está Dios con Él”, así que el Maestro debe de tener señales inequívocas de su
Ministerio, ahora debido a que estas palabras fueron dichas en Juan 3:2, podemos deducir que a estas
alturas del Ministerio del Señor, la única señal que había hecho era la conversión del agua en vino, la cual
está registrada en el capítulo 2:10, de tal manera que podemos asegurar que un Maestro de la palabra debe
de tener como señal de su Ministerio que el “agua de la palabra” que enseña hasta llenar las tinajas se
convierte en el “vino celestial” y no se quede en el logos que mata sino en el rhema que da vida.
Debemos de entender también que cuando se habló de este precioso Ministerio en la epístola de
Pedro se dijo: “Pero se levantaron FALSOS PROFETAS entre el pueblo, así como habrá
también FALSOS MAESTROS entre vosotros”, y lo que me llama la atención es cómo el Apóstol
Pedro relaciona a los Profetas Falsos del Antiguo Testamento con los Maestros Falsos del Nuevo
Testamento, porque esto nos da lugar a pensar que los verdaderos Profetas del Antiguo Testamento
solamente pueden ser explicados por los verdaderos Maestros del Nuevo Testamento, y aparte de esto nos
enseña que se deben de probar no sólo a los Apóstoles y a los Profetas sino también a los Maestros,
desafortunadamente la iglesia contemporánea con sus honrosas excepciones no tiene la capacidad de
probar a ninguno de los tres Ministerios descritos y esto puede llevarle a un hundimiento en el momento
menos indicado: “la venida del Señor”. Ésta es una invitación a todos nosotros para que entendamos con
la mente espiritual, que sin Ministerios Primarios, la iglesia navegara a la deriva, sin una brújula, sin un
norte, sin un destino claro, no basta con estudiar la palabra, porque Dios escoge a quién entregar sus
Misterios.
LOS CINCO PELIGROS
Filipenses 3
“2 Cuidaos de los perros, cuidaos de los malos obreros, cuidaos de la falsa

circuncisión”.
La Biblia de Las Américas
Dios siendo el matemático por excelencia, siempre deja escondido en los números grandes
Misterios, y escogió el número cinco para mostramos su gracia, de tal manera que lo vemos en esa gracia
cuando Pablo dice: 1) “a los que conoció” 2) “los predestinó” 3) “los llamó” 4) “los justificó” 5) “los
glorificó” (Romanos 8:29-30), de la misma manera, escogiendo el número cinco nos deja ver que la
totalidad de la Ministración de su amada iglesia será hecha por 5 Ministerios Apóstoles, Profetas,
Evangelistas, Pastores y Maestros (Efesios 4:11), hay muchos más ejemplos de esta gloriosa realidad que
podríamos mencionar para avalar el hecho de que “cinco” significa “gracia”, sin embargo, lo dejaremos
hasta ahí con el propósito de avanzar hacia el tema que nos ocupa.
Debido a que el enemigo siempre trata de copiar las verdades de Dios para desvirtuarlas, vemos
que el también usa el número cinco desde que fue derrumbado: 1) “subiré al cielo” 2) “levantaré mi trono”
3) “me sentaré en el monte de te asamblea” 4) y 5) “seré semejante al altísimo” (Isaías 14:13-4), luego
vemos que embaucó al pueblo de Israel con cinco pecados 1) “codiciaron” 2) “se fueron tras ídolos” 3)
“fornicaron” 4) “tentaron al Señor” 5) “murmuraron” (1ª Corintios 10:6-10). Estos pecados dejaron fuera
al pueblo de Israel de la añorada tierra de abundancia.
Ahora en su Ministración de destrucción, él también usa cinco “Anti Ministerios” que son los que
constituyen un verdadero peligro y ante lo cual Dios nos advierte diciendo cinco veces “cuidaos”.
Mutiladores Del Cuerpo
Filipenses 3
“2 Guardaos de los perros, guardaos de los malos obreros, guardaos de los

mutiladores del cuerpo”.
Cuidaos de los mutiladores del cuerpo, los Anti Apóstoles. Una de las funciones básicas de un
verdadero Apóstol, es tratar que el cuerpo de Cristo esté unido, es más, generalmente a él se le pone de
parte de Dios como un elemento catalizador, por medio del cual el cuerpo se une tal como lo dice Efesios
4:16: “unido por la cohesión que las coyunturas proveen”, claro está que aún para la unidad
existen excepciones, tal como lo declara 1ª Corintios 5:9 en adelante y 2ª Corintios 6:14 y otros versos
más que nos ponen el equilibrio en este asunto de la unidad.
Los mutiladores del cuerpo son los que parten el cuerpo bajo la proclamación de doctrinas
heréticas, como en aquel tiempo lo era, la circuncisión obligada de tos recién llegados gentiles, para poder
ser salvos, y debido a que El Santo Espíritu de Dios es el que sientas la “Verdadera Doctrina”, a través de
sus Apóstoles, de esa misma manera para sentar una “Falsa Doctrina” se necesita un falso Apóstol. El
asunto acá es entonces de índole puramente doctrinal.
Quisiera ahora, hacerle una descripción, acerca de las “Dimensiones Apostólicas” descritas en la
Biblia.
Dimensión: Cada una de las direcciones en que se mide un cuerpo y espacio que son: “largo”,
“ancho”, “altura” y “profundidad”.
Este concepto secular encontrado en los diccionarios lo usa el Señor para abrimos el panorama,
para entender un poco más cuando hablamos de dimensiones Apostólicas, ya que estamos hablando
necesariamente de medidas Apostólicas, esto nos lleva a comprender las diferentes funciones del
Ministerio Apostólico, y el porqué unos Apóstoles se mueven en forma distinta a otros, esto aún nos lleva
a poder probar a los que se dicen ser Apóstoles, como lo hacían los de Éfeso.
Antes de entrar en la descripción de los versos bíblicos tenemos que entender que estas
dimensiones nos están hablando de lo siguiente: “largo” = “Recorrido Ministerial”, “ancho” = “Expansión
Ministerial”, “altura” = “Madurez Ministerial”, “profundidad” = “conocimiento”.
Deberíamos de preguntamos, cada vez que tengamos duda, respecto a algún Ministerio, ¿de dónde
salió? ¿Quién lo engendró? ¿Cuál ha sido su conducta? ¿Cuánto tiempo lleva Ministrando? Y ahí
estaríamos midiendo la dimensión llamada “longitud”.
También deberíamos preguntamos, acerca de su influencia, área que cubre, iglesias fundadas y ahí
estaríamos midiendo la dimensión llamada “anchura”.
También es importante que veamos, su mansedumbre, humildad, ética, criterio, visión, y ello nos
estaría dando las medidas de la dimensión llamada “altura”.
El Señor Jesús le dijo a Pedro “boga mar adentro”, sin lugar a dudas la profundidad en la palabra
es importantísima en un Ministerio Apostólico, el Apóstol debe “fundamentar”, “corregir”, “ensenar”,
basado en la “profundidad” del “conocimiento doctrinal”, ésa es su medida dimensional llamada
“profundidad”.
Quizá alguien piense que no hay derecho para hacer esto, pero la oveja tiene no sólo el derecho
sino la obligación de probar a todo espíritu si es de Dios (Juan 4:1).
Ahora bien, existe un verso muy famoso que nos habla de dimensión: Efesios 3:17-9 que dice:
“de manera que Cristo more por te fe en vuestros corazones; y que arraigados y
cimentados en amor, seáis capaces de comprender con todos los santos cual es la
anchura, longitud, altura, profundidad. Y de conocer el amor de Cristo...”.
Bien lo que esta diciendo Pablo en ésta epístola es más o menos lo siguiente: “Arraigados y
cimentados en amor comprenderéis las dimensiones y el amor de Cristo”. ¿Cuáles dimensiones? ¿A que se
refiere el Señor? Seguramente nos vamos a hacer una idea cuando leamos el resto del libro bajo esta
perspectiva, puesto que cada vez que se habla de medidas, está íntimamente ligado a “construcción” o
“edificación”, y en el capítulo 2:20 dice: “edificados sobre el fundamento de los apóstoles y
profetas”.
Entonces estas dimensiones tienen que ver con lo Apostólico y Profetice. Para saber acerca de las
dimensiones Apostólicas, es necesario que midamos bíblicamente y eso sólo lo podemos hacer viendo los
versos en los cuales Dios nos habla de medidas de esta naturaleza.
Génesis 6
“15 de esta manera harás el arca: trescientos codos te longitud,

cincuenta codos la anchura, y treinta codos te altura”.
Génesis 7
“20 quince codos por encima subieron las aguas, después que los montes habían
sido cubiertos”.
No hay otra cosa en la Biblia, que esté ligada a “longitud”, “anchura”, “altura”, “profundidad”, tan
claramente como lo es el arca de Noé y esto nos da medidas claras de lo que debe de ser la “Dimensión
Apostólica”.
Las “Dimensiones Apostólicas” van a ser óptimas cuando alcancemos esas medidas que significan
lo siguiente:
300 codos: "El Largo"

30 codos: "La altura"
50 codos: "El ancho"
15 codos: "La profundidad"
“300”
Éste número tiene un significado muy impresionante en la Biblia, si analizamos cada vez que se
habla de él, nos haremos una idea de lo que Dios nos dice: trescientos años caminó Enoc con Dios, y el
Señor se lo llevó para que no viera muerte, así que una de las cosas que nos deja ver este número es la
caminata, ¿dónde empezó? ¿En dónde termina? Pero aún más, la “Palabra del Señor” nos dice: “por la
fe Enoc fue trasladado al cielo, para que no viera muerte”.
Entendemos que la dimensión de “longitud” o “largo”, espiritualmente hablando, es “300” y

significa “FE” y al hablar de fe necesariamente tenemos que analizar las “obras de la fe” de cada
Ministerio. Obviamente podríamos seguir analizando cada vez que se habla de “300” en la Biblia, para
enriquecer el tema, pero esa es una tarea que se la dejo al lector para que sea activado en la enseñanza.
“50”
Nuestro Padre nos enseña con este número, algo grandioso: fue “50” días después de la pascua
cuando en la fiesta de Pentecostés, el Espíritu Santo fue enviado a la iglesia, y esta medida nos habla de la
llenura. Nuestra “Expansión Ministerial” no puede ser producto de metas humanas, sino de güianza
Divina, y esta dirección solamente puede venir a un ministerio lleno del Santo Espíritu.
“30”
Cuando El Señor empezó su Ministerio tenía unos treinta años (Lucas 3:23). En el Antiguo Pacto,
los levitas podían empezar su Ministerio a los 25 años, pero dentro de ellos, los Coatitas que eran los que
llevaban las cosas más santas, lo tenían que empezar hasta tos 30, lo cual podemos corroborar en el libro
de Números capitulo 4, y esto nos habla de madurez, la estatura del Señor Jesús.
“15”
Quince codos por encima, subieron las aguas después que los montes habían sido cubiertos, así
dice el relato Bíblico de lo sucedido después del diluvio y tenemos que ver, que a los quince codos, se
paró el juicio, éste número nos habla de “misericordia”, ya que existe una evidencia numérica en la Biblia
en la cual relaciona este número con la “misericordia”.
Podríamos concluir entonces que las “Dimensiones Apostólicas” no solamente tienen que ver con
el poder en el que uno camina, sino las medidas con las que somos medidos, no se nos olvide que en
Apocalipsis 11, Juan recibe la orden de medir el templo, y a “LOS QUE ADORAN EN ÉL”. Las
dimensiones del “Ministerio Apostólico”, tienen que ver entonces con: “La fe”, “madurez”, “misericordia”
y “llenura”.
Lobos Rapaces
Mateo 7
“15 Guardaos de los falsos profetas,

que vienen a vosotros vestidos de ovejas,
pero por dentro son lobos rapaces”.
Cuidaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son
lobos rapaces.
Obviamente acá el Señor nos está hablando de la antítesis de Ministerio Profetice, pero al
compararlo con “lobos rapaces” nos da pistas para poderles identificar en cuanto empecemos a poner
atención a sus acciones.
Primero recordemos que la palabra “rapaz” significa: inclinado, aficionado o dado al robo, hurto o
rapiña, esto nos deja ver una de las muchas pistas que Dios dejó. Los falsos Profetas, tienen una
inclinación muy marcada por tomar lo que no es suyo, con su “talento” se dedican a robar corazones (2º
Samuel 15:6), y muchas otras cosas, pero con el simple hecho de robar un corazón, roban prácticamente
todo, así que además de profetizar mal, un falso Profeta tiene la característica de ser ladrón. Pero no es
todo, cuando profundizamos un poco más en lo que es un lobo nos encontramos con más información para
detectar a dichos sujetos, ejemplo de esto vemos en Ezequiel 22:27 que dice: “Sus Príncipes en
medio de ella son como lobos que desgarran la presa, derramando sangre y
destruyendo vidas pare obtener ganancias injustas”, ¿se recuenta de Balaam? Bien, la Biblia
dice que amó el salario de la iniquidad (2ª Pedro 2:15), y sin embargo, las profecías que le dio a Israel eran
buenas, por lo que podemos entender que no se le juzgó por su profecía solamente sino por su amor al
dinero, un falso Profeta, además de ser ladrón, ama el dinero y para obtenerlo no le importa destruir vidas.
Si seguimos la pista que El Señor dejó vemos en Habacuc 1:8: “sus caballos son más veloces que
leopardos y más ASTUTOS que LOBOS al anochecer”, “astuto”: habilidad para engañar o para
lograr algo con maña “DEIS”.
Así que el falso Profeta además de ser ladrón y amante del dinero es hábil para engañar y no le
importan los medios para obtener sus metas. En el Nuevo Testamento nos encontramos con que el Apóstol
Pablo dice: “yo se que después de mi partida entrarán LOBOS repaces que no
PERDONARÁN al rebano” (Hechos 20:29). A veces en el diario privilegio de Pastorear, los que
Ministramos nos encontramos con rebaño que trata de dañamos, quizá por falta de enseñanza, quizá por
falta de educación, quizá falta de espiritualidad, o bien por otras causas, y una de las medidas de "higiene
espiritual" que debemos tener los Ministros, es perdonar a diario dichas ofensas así como también a
nosotros nos perdona el Padre, independientemente si se disciplina al sujeto en mención, la disciplina no
debe de ser venganza sino un método de corrección, pero el “Lobo Rapaz” (Falso Profeta) no perdona,
entonces además de ser ladrón, amante del dinero, mentiroso, no perdona.
Creo que con estas breves descripciones podremos de ahora en adelante analizar a un Falso
Profeta, mientras llega el don de discernimiento de espíritus descrito en 1ª Corintios 12:10.
Malos Obreros
Filipenses 3
“2 Guardaos de los perros,

guardaos de los malos obreros,
guardaos de los mutiladores del cuerpo”.
Cuidaos de los malos obreros. Cuando vemos ésta advertencia, y la ponemos a la par de Mateo
7:23-24, nos damos cuenta que El Señor está hablando de un grupo de personas que hacían milagros y que
se quieren escudar en ellos, pero el Señor les dice: “apartaos de mi obradores de maldad”, esto
nos lleva a considerar que así como existen verdaderos Evangelistas que Dios usa con grandes milagros,
así también hay “obradores de iniquidad” que hacen grandes milagros, y confunden a la gente para que no
salgan de Babilonia, éstos son la antítesis del Ministerio Evangelístico, y no guían al pueblo, al conocer al
Señor porque ellos mismos no son conocidos por Él.
Perros
Filipenses 3
“2 Guardaos de los perros,

guardaos de los malos obreros,
guardaos de los mutiladores del cuerpo”.
Cuidaos de los perros. Lo primero que debemos notar es que el perro es pariente del lobo,
solamente que este último no es doméstico y el perro sí, incluso en algún momento se le usa para cuidar
los rebaños (Job 30:1). Esto nos hace pensar que es la “antítesis” del Ministerio Pastoral.
Es decir, los perros son los Falsos Pastores, y a ellos se les puede ver en la Biblia, uno de los
ejemplos que vemos es cuando Lázaro el mendigo está tirado a la puerta del rico para ver si le daban
migajas y aparecieron los perros para lamerle las llagas (Lucas 16:20-21), es decir, con su lengua le
causan algún alivio al necesitado, pero no lo curan, porque quieren compartir las migajas, ¡qué
desafortunado, que en medio del pueblo de Dios se encuentre éste tipo de personas! Pero siempre que
existan hermanos que les guste su condición de esperar siempre algo para ellos mismos, también habrá
perros que les lamerán sus llagas.
Escribas Arrogantes
Marcos 12
“38 Y en su enseñanza les decía: Cuidaos de los escribas,

a quienes les gusta andar con vestiduras largas,
y aman los saludos respetuosos en las plazas,
39 los primeros asientos en las sinagogas y los lugares de honor en tos banquetes;
40 que devoran las casas de las viudas,
y por las apariencias hacen largas oraciones;
éstos recibirán mayor condenación”.
La Biblia de Las Américas
También en estos versos creo que es fácil distinguir que nos está hablando el Señor acerca de la
“antítesis” del Ministerio de Maestro, que cuando es verdadero tiene como función principal enseñar con
e! propósito de libertar, ya que conociendo la verdad es como se libertará al pueblo de Dios, sin embargo
en el lado “negativo”, descrito en estos versos, podemos notar algunas cosas bien importantes, si están en
los banquetes y “devoran” las casas de las viudas, entonces a ellos se refería Pablo cuando decía: “su
dios es el vientre, su gloria es aquello que debería avergonzarlos y solo piensan en
lo terrenal” (Filipenses 3:19), lo asombroso es que la palabra usada para vientre en el griego es “koilin”
que significa no solo vientre sino que describe desde el esófago hasta los intestinos, pero que también
incluye el aparato reproductor femenino.
Su tendencia pues es marcada por la lujuria y la glotonería, además que les gusta la adulación y la
apariencia de piedad, entonces de la misma manera como se describió la anterior “antítesis ministerial”, en
ésta de “Anti-Maestro”, se nos deja ver no sólo el hecho que enseñen mal, sino que las actitudes
acompañantes de sus enseñanzas son las que los constituyen en un Falso Maestro, de lo cual hay mas
evidencias en otros pasajes bíblicos y que no abordaremos en esta oportunidad debido a que queremos
centramos en los “5 cuidaos”.
Habiendo pues descrito estos “cinco peligros”, debemos cerrar éste artículo, invitando a todos los
amables lectores a que aprendamos a discernir, para no caer en el error, ya que el tiempo que vivimos es
verdaderamente tenebroso en el cual el Señor dijo que la maldad aumentaría y que el amor de muchos se
enfriaría, ruego pues a mi Señor que todos nosotros conservemos nuestro amor por Él ardiendo hasta que
se aparezca y nos lleve.
CONCLUSIONES
La Biblia, es el testimonio maravilloso del amor de Dios para sus hijos. Es la guía para el
perfeccionamiento de sus santos, de sus hijos, de su pueblo.
El Señor me ha permitido exponer, a través de esta tesis, el mensaje de salvación, edificación,

restauración, y consagración, el mensaje que llevará a muchos a la verdad
Nuestro Señor está formando su imagen en nosotros. Él y sólo Él, terminará la obra que ha
comenzado en su pueblo, pero ha dejado estos Cinco Ministerios funcionando, para que a través de ellos,
seamos trabajados.
Es un equipo Ministerial, en unidad, con funciones específicas, ordenadas por Dios, que deberán
Ministrar a su Cuerpo en la tierra, hasta que su hijo amado. Nuestro Señor Jesucristo, descienda de los
cielos y se lleve a su novia, a su iglesia.
A la sombra de la palabra de Dios nos refugiamos, a la sombra de sus designios vivimos, como
aquéllos que de día, una nube los guiaba y de noche con el fuego, alumbrados caminaban; de la mano del
Señor y a la sombra del Altísimo, sí, de su mano y a la sombra de sus alas, moraremos aquéllos, que
hemos nacido de nuevo y todos los que aun no conocen estas verdades, pero que por la misericordia del
Señor serán alcanzados y nos permitirá llevarles el plan de salvación, para así, dar de gracia lo que de
gracia hemos recibido.
Bajo esas alas de salvación que nos ha regalado, el sol de justicia nacerá para los que tememos su
“Santo Nombre”. Nos alimentará con sus “leches doctrinales”, que nos harán vigorosos, nos “labrara con
martillo” de amor, misericordia y paciencia, para luego cubrimos con sus “mantos” de protección y amor.
Han sido descritas y explicadas, en esta tesis, las figuras de tos Cinco Ministerios a la sombra de
la palabra, algunas de las tantas figuras, que el Señor dejó escondidas en su palabra, para que nosotros las
escudriñemos.
Recordemos que no se puede sentar doctrina a partir de una figura, pero si podemos sacar
enseñanza, y la enseñanza que hemos aprendido de estas figuras, es maravillosa. Así pues, hemos
conocido acerca de las funciones de los Cinco Ministerios, cuando el Señor compara estas funciones con
elementos también creados por Él.
Las “alas del águila”, comparadas con el “Ministerio Apostólico”, las “alas de la gallina” con el
“Ministerio Profetice”, las “alas de la paloma” con el “Ministerio Evangelista”, así como las “alas de la
cigüeña” son comparadas con el “Ministerio Pastoral” y las “alas del halcón”, comparadas con el
“Ministerio Magisterial”.
Hemos reconocido la importancia de las “leches espirituales”, que son la “doctrina básica” y
“especifica” de cada “Ministerio”, para crecer vigorosos y saludables. Así también nos hemos dejado
“arropar” con los “mantos” de cada “Ministerio”: el manto “Apostólico de Autoridad”, el manto “Profetice
de Elías”, el manto del “Evangelista Pescador”, el manto “Pastoral de Booz”, como también, el manto de
“Enseñanza del Maestro”.
También hemos asimilado la enseñanza, que relaciona tos elementos labrados con martillo
colocados sobre el “Arca del Pacto”, con los “Cinco Ministerios”, específicamente siendo comparados los
“Querubines de Oro” con los “Apóstoles”, el “Efod de Oro” con los “Profetas”, el “Incensario de Bronce”
con los “Evangelistas”, las “Trompetas de Plata” con los “Pastores” y los “Candelabros de Oro” con los
“Maestros”. Importante ha sido también, la enseñanza acerca de Los “Anti Ministerios” y las “Anti
Funciones Ministeriales”, que el enemigo copia del Señor, para engañar y confundir. Recordando cómo
son comparados los “Anti Apóstoles” con los “Mutiladores del Cuerpo”, los “falsos Profetas” con tos
“Lobos Rapaces”, los “Anti Evangelistas” con los “Malos Obreros”, los “Anti Pastores” con “Los Perros”
y los “Falsos Maestros” con los “Escribas Arrogantes”.
Hasta que la imagen del Señor sea perfeccionada en nosotros y hasta su venida, estos Benditos
Ministerios seguirán ministrando unidos, a su rebaño en la tierra.
BIBLIOGRAFIA
Archibaid Thomas Robertson, Imágenes Verbales en el Nuevo Testamento. Impreso en los Talleres
Gráficos de la M.C.E. Horeb. Viladecavalls, Barcelona.
Biblia de las Américas (LBLA – Edición de Referencias y Notas). Copyright 1997 by The Lockman
Foundation La Habra, California 90631.
Biblia Reina Valera 60 (Texto Bíblico). Copyright 1960, Sociedades Bíblicas en América Latina.
Publicado por Holman Bible Publishers, Nashville, TN 37234.
Biblia King James. Authorized King James Versión. Translated out of the Original Tongues and with
previous translations diligently compared and revised. Broadman and Holman Publishers Nashville.
Biblia Reina Valera Actualizada (Texto Bíblico y Ayudas Especiales). Copyright 1982, 1986 y 1989,
Editorial Mundo Hispano; Printed in Great Britain. Editorial Mundo Hispano.
Biblia Pratt (Versión Moderna). Dr. H. B. Pratt. 1893.
Diccionario Expositivo Vine, de Palabras del Antiguo Testamento Exhaustivo. 1999 Editorial Caribe.
El Pequeño Larousse Ilustrado 2000. Larousse Consejeros Editoriales, Francois Demay, Anne Tavard.
Av. Diagonal 407 Bis-10, 08008 Barcelona. 1 vol.
Enciclopedia Encarta.
Easton's 1897 Bible Dictionary.
Intemational Standard Bible Encyclopedia.
Nueva Concordancia Strong Exhaustiva. 2002 Editorial Caribe, una división de Thomas Nelson, Inc.
Nashville, TN- Miami, FL, EE.UU.
Nuevo Diccionario Bíblico. Primera Edición (Basada en la segunda edición inglesa del New Bible
Dictionary, 1982). Ediciones Certeza. Barcelona, Buenos Aires, La Paz, Quito.
Websters 1828 Dictionary.

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LA VERDAD ACTUAL SOBRE

LOS CINCO MINISTERIOS

“Y el mismo constituyó a unos apóstoles, a otros profetas, a otros

Agradezco al Señor, la oportunidad que me brinda, para promulgar el mensaje recibido de Su

En Efesios 4:8, refiriéndose al Señor Jesucristo, la Biblia dice: “CUANDO ASCENDIÓ A LO

El Señor, al constituir a sus Ministros como Apóstoles, Profetas, Evangelistas, Pastores y

Entonces el “logos” es el cuerpo y el “rhema” la sombra, así pues, el “cuerpo” es el Nuevo

“2 Mas a vosotros, los que teméis mi nombre,

“11 Y Él dio a unos el ser apóstoles, a otros profetas,

Hasta que venga el perfeccionamiento completo, no podemos ignorar ninguno de estos

“4 Vosotros visteis lo que hice a los egipcios,

“4 Vosotros habéis visto lo que he hecho a los egipcios,

“27 ¿Acaso a tu mandato se remonta el águila y hace en las alturas su nido?

“37 Jerusalén, Jerusalén, la que mata a los profetas

“6 Y dije: Quién me diera alas como de paloma! Volaría y hallaría reposo.

La paloma es símbolo de paz y reconciliación. El Ministerio Evangélico se encarga de traer

El Ministerio Evangelístico va acompañado de señales poderosas. La Biblia nos narra un ejemplo:

“13 Se agitan alegremente las alas del avestruz;

“7 Aun la cigüeña en el cielo conoce sus estaciones,

“1 Porque siete mujeres echarán mano de un hombre en aquel día,

“7 y trajeron el asna y el borriquillo y pusieron sobre ellos sus mantos, y él se sentó

“19 Y partió de allí y encontró a Elíseo, hijo de Safat,

El mensaje principal de un Evangelista es el de pregonar la salvación al mundo (Isaías 61:1-2),

“9 Y Él dijo: ¿Quién eres? Y ella respondió: Soy Rut, tu sierva.

“1 Por tanto, desechando toda malicia y todo engaño,

“11 É1 ata ala vid su pollino, y a la mejor cepa el hijo de su asna;

“10 Mi amado es resplandeciente y rubio, distinguido entre diez mil

“5 cuando el Todopoderoso estaba aún conmigo, mis hijos en derredor mío;

“15 y calzados LOS PÍES CON EL APRESTO DEL EVANGELIO DE LA PAZ,

“23 uno muere en pleno vigor, estando completamente tranquilo y satisfecho,

“23 Uno muere en pleno vigor, estando completamente tranquilo y satisfecho.

“14 Y el Verbo se hizo carne, y tabernaculizó entre nosotros,

“23 Babilonia es el martillo de toda la tierra”.

“18 Haras igualmente dos querubines de oro;

“3 no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cargo,

“27 Colocó los querubines en medio de la casa interior,

El Señor ha depositado virtudes en sus Apóstoles, como la misericordia, y la autoridad. Cuando el

“2 Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo”.

“3 Gracia a vosotros y paz de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo”.

“2 Gracia a vosotros y paz de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo”.

“2 Gracia a vosotros y paz de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo”.

“2 a los santos y fieles hermanos en Cristo que están en Colosas:

“2 a Timoteo, verdadero hijo en la fe.

“2 a Timoteo, amado hijo. Gracia, misericordia y paz de Dios Padre y de Cristo”.

“4 a Tito, verdadero hijo en la común fe:

“1 Pablo, Silvano y Timoteo a la iglesia de tesalonicenses…”.

“6 ni buscando gloria de los hombres, ni de vosotros,

En el Antiguo Testamento, sí vemos, por lo menos a 5 Profetisas: Miriam, hermana de Aaron y

“36 Entonces habló el Señor a Moisés, diciendo:

“23 Pero nosotros predicamos a Cristo crucificado,

“1 Y siguió el Señor hablando a Moisés, diciendo:

“31 Harás además un candelabro de oro puro.

“2 Cuidaos de los perros, cuidaos de los malos obreros, cuidaos de la falsa

Mutiladores Del Cuerpo

“2 Guardaos de los perros, guardaos de los malos obreros, guardaos de los

“15 de esta manera harás el arca: trescientos codos te longitud,

300 codos: "El Largo"

Entendemos que la dimensión de “longitud” o “largo”, espiritualmente hablando, es “300” y

“15 Guardaos de los falsos profetas,

“2 Guardaos de los perros,

“2 Guardaos de los perros,

“38 Y en su enseñanza les decía: Cuidaos de los escribas,

El Señor me ha permitido exponer, a través de esta tesis, el mensaje de salvación, edificación,