TEXTO LECTURA 2.

Platón, Fedro [Cuatro formas de locura]

En: Platón, Diálogos (vol.III), [trad. Carlos Garcia

́ Gual] Madrid: Gredos, 1986,
pp. 340-353.

1. Busca en el texto términos y expresiones que sean sinónimos de

“locura”.

Terminos: Manía, mantiké, oionistike, demencia, posesión, inspirados,

amor

Expresiones: liberación, volcada en súplicas y entrega a los dioses.

2. Comenta cualquier aspecto que te llame la atención de las mismas.

 En el texto, el amor y la locura son sinónimos que exponen el
ideal del Eros como enemigo del hombre. El deseo y el amor se
vuelven locura por qué obligan al ser a transgredir su valores y
olvidar su raciocinio.

 La locura según Platón es divina y por esto tiene cierta

funcionalidad: Desde el autoconocimiento hasta la creación de
poesía.

3. Describe con cierto detalle los cuatro tipos de locura que se exponen
en el texto y cita alguna frase o breve pasaje que te llame la atención
como ilustrativo de cada una de ellas.
1. Locura profética
2. Locura ritualista
3. Locura poética → inspiración, duende, etc.
4. Locura divina: La contemplación de la belleza → del deseo corporal

4. Según el texto, ¿qué diferencia a la Idea de la belleza de todas las

demás respecto a su captación desde este mundo?

La belleza en Platón tiene un contenido binario donde existen opuestos y sinónimos

constantes que se intercalan constantemente prefiriendo la concepción ideal que la
material o de este mundo.

El lado divino o ideal de la belleza será el original y el preferente para Platón.

5. Comenta la frase “y al partić ipe de esta mania
́ , al amante de los bellos,
se le llama enamorado”.

El amor es la búsqueda de la belleza y este amor es sinónimo de posesión

que

Anotaciones del texto:

 Existe cierto parentesco con el poema Sobre la naturaleza de

Parménides, donde se expone una divinidad envuelta en carruajes y
riendas.

 Frases interesantes: pagina 353 → Concepto de la belleza de este

mundo y belleza de otro mundo.
 Aspiración a la belleza ideal → locura debido a que se olvida la belleza
de este mundo.
 Sólo los diose puede ascender y habitar en el mundo → los humanos
no

 El mortal se vuelve alado cuando recuerda , pero su condición humana

le priva de ser un dios → transformándolo en un loco.

 Hay un relación binaria de opuestos ideales que proponen

 Puede ser una crítica a los soñadores por habitar en mundo

imposible.

La manía → más bella, enviada por los dioses

 La sensatez un constructo humano o social
 Por qué si el principio pareciese...no se originaria de nada: pues todo
tiene que originarse del principio.
 Existe una relación conflictiva entre el amor (sinonimo de posesión) y
la belleza. Platón expone al amor como una acto de poseer algo de
una persona →
 Hay un interés por entender la naturaleza del hombre como ser
irracional, dominado por placeres y deseos que lo obligan a transgredir
la ética y el raciocinio. Un ejemplo es el de Muerte en Venecia de
Thomas Mann, que se influenció en la concepción del amor cómo una
posesión y un mal para el espíritu: donde el personaje central se
encuentra obsesionado por la belleza de Tadzio siendo un amor anti
ético. Este ejemplo sirve para denotar que el personaje principal de la
muerte en Venecia, sufre un efecto catártico que lo lleva a su
perdición: pero a su autoconocimiento.