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CONTENIDO:
3
TALLER: PENSAMIENTO
PEDAGÓGICO
LATINOAMERICANO
4
SEM. 0. INTERMEZZO AL problema de la obediencia y
“MAESTRO IGNORANTE” desobediencia, algo que tiene como punto
de partida a la postura de Emile de la
a) A. Bejarano, ―El maestro ignorante y
Boétie remarcada en su libro ―La
los contra-métodos de educación‖.
servidumbre voluntaria‖, el cual entre
b) F. Fanon, Les damnés de la terre.
otras cosas especificaba que hay esclavos
―Préface (2002)‖ et ―Préface (1961)‖.
no por los amos, sino en la medida que
c) E. Goveia, Historiografía de las
acepten la denominación de ―esclavos‖.
Antillas inglesas, ―Conclusión‖.
Por otro lado Jacques Ranciere retoma
d) B. Meeks, Radical Caribbean: From
una ―filosofía en desplazamiento‖, a
Black Power to Abu Baker, Cap. 3.
través de la estética y lo político, no como
e) D. Campos, Educação, Emancipação
una disciplina de la filosofía, sino como
e Barbárie: uma abordagem filosófica,
un régimen de identificación del arte.
Introdução.
Además, Jacques se interesa por la
f) F. Giuliano y D. Berisso, "Educación
―eficacia del pensamiento‖, similar a los
y decolonialidad: aprender a
análisis de Bourdieu sobre la
desaprender para poder re-aprender.
―educación‖, al considerar que el
Un diálogo geopolítico-pedagógico
estudiante proletario se excluye por
con Walter Mignolo".
pensar que es el responsable de sus
fracasos, por lo que se establece el mito
El maestro ignorante y los contra- de la igualdad de oportunidades en la
métodos de educación. Reflexiones escuela.
sobre educación en América Latina
B. Por otro lado, Mauricio Langón
Por: Estela Isabel Reva Hayón en su ensayo ―Una pregunta a Ranciere‖
plantea que existe una igualdad mínima
El método del ―maestro ignorante‖
en la desigualdad, además de que se
fue realizado con el objeto de llevar a
interesa en saber si el ―maestro ignorante‖
cabo exaltación en el aprendizaje
es realizable, ya que desconfía un poco de
autodidacta. La aplicación de este método
este método. Sin embargo, reconoce que
se centra en los aportes de la enseñanza
hay en él una emancipación individual.
de la filosofía.
Langón pone énfasis en la ―diversidad
cultural‖ y ―diferencia‖, lo que le
A. Un método de aprendizaje en la
preocupa es que la búsqueda de la
emancipación, centrado en el viejo
5
igualdad esconda la diversidad y el El rol del maestro como ―maestro
etnocidio. ignorante‖ está mediado más por el
componente artístico y no por
C. Walter Kohan distingue en su dominar la voluntad del alumno. La
escrito ―Un ejercicio de filosofía de la educación no es un campo aislado de la
educación‖ dos tipos de maestro: el sociedad, ya que pertenece también al
explicador y el emancipador, considera teatro.
como normal que existan resistencia y
vacíos en la comprensión del método del
Los condenados de la Tierra de Frantz
―maestro ignorante‖, sin embargo, resalta
Fanon
que le da un sentido diferente a la verdad
en el método de aprendizaje. Por: Estela Isabel Reva Hayón
6
ambigüedades ni temores al hablar sobre Capítulo IV. Sobre la cultura
el uso de la violencia. nacional: La cultura en los países
subdesarrollados, colonizados, o bajo la
Capitulo I. La violencia: Toda amenaza de ser colonizados de nuevo,
colonización es violenta, y en ella una debe comprometerse con su circunstancia
fracción de la humanidad pierde su social y luchar a favor de su libertad, en
libertad y es tratada como un objeto, lo ese sentido, es abiertamente política o
cosifican, es decir, pierde sus derechos, su ideológica, pues colabora con la
dignidad, su tradición cultural. emancipación mental del pueblo. La
Capítulo II. Grandeza y cultura debe ser inteligible y significativa
debilidades del espontaneísmo: El para el pueblo.
territorio está profundamente dividido Capítulo V. Guerra colonial y
entre los herederos de la cultura europea, estados mentales: En el último capítulo se
asentados generalmente en las ciudades y señalan la gran cantidad y diversidad de
los que conservaron su cultura y transtornos mentales que surgieron tanto
tradiciones autóctonas que viven en el en la población colonizada como en los
campo. Este fenómeno le permite ahondar colonizadores. En los casos que señala
a Frantz Fanon en las diferentes Fanon se encuentran el de dos niños
condiciones materiales, y en la distinta argelinos, de 13 y 14 años, que matan a su
forma de pensar entre el pueblo y la compañero de juegos por ser europeo; o
ciudad, y que constituye un gran reto para el de inspector europeo que torturaba
lograr la unidad nacional. argelinos, pero que extendió dicha
Capítulo III. Desventuras de la práctica a su familia. En todos estos casos
conciencia nacional: Cuando dejamos a se puede notar la manifestación mental de
un partido político la tarea de conformar toda la tensión y violencia ejercida por la
una conciencia nacional, esta resultará usurpación francesa en aquella época.
fragmentada, pues el partido nacional El Tercer Mundo, África o
tiende a beneficiar sólo a una burguesía América, debe aspirar a una nueva forma
que no desea un gobierno más de constituirse a sí mismos que se
democrático, ni formas de vida más distinga de la europea, para ello tiene que
equitativas entre los miembros de un país, emplear toda su creatividad y su esfuerzo
sino que desean heredar, simplemente, los para crear lo que Europa nunca pudo
beneficios que tuvo anteriormente el hacer, un concepto de humanismo y de
colono.
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pensamiento que sea integral y no De igual forma explica que
excluyente; esa es nuestra tarea. existen resistencias para la emancipación
educativa lo cual redunda en que las
personas tengan autonomía de
Educación, Emancipación Y Barbarie
pensamiento y acción por cuenta propia.
D. Campos
Se hace un análisis de la
Por: Estela Isabel Reva Hayón
educación a partir de dos categorías
emancipación y barbarie, entendiendo las
El texto, hace un análisis de la implicaciones existentes necesarias
efectividad de un sistema educativo cuando una educación es orientada por
emancipatorio frente a las técnicas de diversas formas de manifestaciones y
enseñanza y visiones actuales raza, entendiendo que la barbarie es una
principalmente por medio de la validación manifestación de violencia gratuita, la que
de estudios educativos, el análisis explica, no es un proceso civilizatorio, y la
los métodos de valuación en escuelas de educación debe volverse una
derecho principalmente en Brasil, con la emancipación, evitando que la barbarie se
finalidad de obtener resultados que concretice.
ayuden al proceso de enseñanza y
aprendizaje. Y para lograr una educación
emancipada, permite que las sociedades
El proceso educacional no puede sean más democráticas y solidarias pues
prescindir de evaluaciones, para concretar la autonomía de pensamiento y acción
sus objetivos, se evalúan las tareas son las condiciones para que aquello
estructuradas de los procesos ocurra.
pedagógicos, comprendiendo de que
forma se orienta y se cuestiona, para los
docentes y alumnos que están vinculados
directa e indirectamente en el proceso de
enseñanza y aprendizaje.
¿Por qué dice que la crisis sistémica Como dijo Braudel su frase ―los
afecta "las estructuras del saber"? acontecimientos son polvo‖, si miramos
la línea del tiempo somos una nimiedad, y
b) A. Quijano, Colonialidad del poder, estamos inmersos en un mundo cambiante
eurocentrismo y América Latina. llenos de crisis que nos llevan a lo
desconocido donde afectan a las
¿Qué es la ―colonialidad del poder‖ y estructuras del saber y por ende debemos
cómo se relaciona con el pensamiento no de ir construyendo otras nuevas
eurocéntrico? estructuras del saber.
El concepto de modernidad se
refiere solamente a la racionalidad, a la
ciencia, a la tecnología, la disputa por la
originalidad y la exclusividad de la
propiedad del fenómeno llamado
modernidad, moviéndose en el mismo
terreno y según la misma perspectiva del
eurocentrismo.
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SEM. 2. SABER, EDUCACIÓN Y Vasconi produjo una extensa obra
DEPENDENCIA EN en la que analizó diversos aspectos de la
LATINOAMÉRICA. situación económica, política y social de
América Latina, entre los que podemos
a) C. Kay, Latin american theories of destacar su gran libro Gran Capital y
development and underdevelopment. militarización en América Latina (1978),
en el que desde una perspectiva marxista
¿Con qué teoría del desarrollo estás de analiza las características de los modelos
acuerdo? ¿Por qué? políticos y económicos implementados
por las Fuerzas Armadas en el cono Sur.
b) T. Vasconi y I. Reca, La teoría social
latinoamericana II, Parte. II. En términos generales, la tesis central de
―Dependencia y educación‖. este trabajo consiste en revelar como el
creciente número de estados militares que
¿Por qué se debe pensar la educación a comenzaron a establecerse a partir de la
partir de la teoría de la dependencia? década de los sesenta y setenta, no eran
¿Actualmente, es posible? una coincidencia, sino que por el
contrario, eran una respuesta a la crisis
c) E. Fernando, ―El sistema-mundo del
del modelo capitalista dependiente que
capitalismo académico: procesos de
consolidación de la universidad afectaba la región2. En el ámbito de la
emprendedora” «sociología de la educación», (TAV),
produjo una importante obra en la que
¿Cómo se relaciona la teoría del sistema- propuso una aguda reinterpretación de la
mundo con la educación superior en educación en América Latina.
México y América Latina?
En Educación y cambio social
(1968), el pensador argentino analiza las
relaciones entre educación y desarrollo.
T. Vasconi y I. Reca, La teoría social
latinoamericana II, Parte. II. Para el abordaje de estas relaciones, el
“Dependencia y educación”. ¿Por qué autor hace algunas proposiciones de
se debe pensar la educación a partir de orden teórico y metodológico, junto con
la teoría de la dependencia? algunas consideraciones sobre el marco
¿Actualmente, es posible? histórico y un resumen de las tendencias
recientes en la región. En sus
Por: Estela Isabel Reva Hayón proposiciones sobre el marco teórico y
metodológico, luego de diseñar y rechazar
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el economicismo y el sociologicismo en trabajo importante de Vasconi es el libro
sus diversas tendencias, presenta una Dependencia y superestructura y otros
alternativa que permite comprender el ensayos (1970), editado en Caracas por la
papel de la educación «en una sociedad UCV y en el que en buena medida se
que no constituye de ningún modo un encuentran elementos presentes en
todo homogéneo sino que reconoce Educación y cambio social. Tres capítulos
profundas divisiones» y «en la cual las de este libro merecen ser destacados; el
contradicciones aparecen como un que se refiere a dependencia y
componente permanente esencial». Por superestructura, el que lleva por título
otra parte al estudiar el proceso social, modernización y crisis en la Universidad
Vasconi se concentra en la Latinoamericana, y que dará origen a un
superestructura constituida por lo cultural, libro posterior del mismo título; y por
lo ideológico, y lo psicológico social. De último, uno en el que aborda el tema de
acuerdo con esto, el sistema educativo, las ideologías.
sería un fenómeno de superestructura y en
el caso de los países subdesarrollados En Modernización y crisis en la
habría que tomar en cuenta la relación Universidad Latinoamericana (1971),
fundamental de dependencia. Los aportes escrito en colaboración con Inés Reca,
más importantes de esta obra de (TAV), aunque específicamente aborda el tema de
se podrían resumir de la siguiente la Universidad, no deja de ser importante
como una contribución al estudio de la
manera: Su crítica a los estudios
modernización en los sistemas educativos
tradicionales sobre educación y desarrollo
en general. Por un lado, para (TAV), es
en América Latina. Su proposición
necesario encontrar la expresión que la
alternativa que presenta un método
dependencia tiene en la Universidad. Por
dialéctico al estudiar la educación como
otra parte, según el autor argentino, habría
proceso enmarcado en la superestructura
que especificar lo que 4 significa la
de la sociedad y en intima conexión la
imposición de una superestructura
estructura social. La dependencia
ideológica tecnocratista, un
como fenómeno vertebral en el estudio de
«desarrollismomodernizante»que tiende a
las relaciones entre educación y sociedad.
dejar atrás al anterior «nacional-
La necesidad de un enfoque histórico desarrollismo-populista». De acuerdo con
de los sistemas educativos Vasconi, lo que se propone la
latinoamericanos en el conjunto de cada modernización es la constitución de una
una de las formaciones sociales. Otro empresa educacional, lo más alejada
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posible de las cuestiones inmediatas su rol progresista . No es posible
relativas a la sociedad en la que se halla reformar la Escuela capitalista para
inserta y políticamente neutral con utilizarla en una sociedad socialista. El
respecto a ésta. A su juicio, la período de transición constituye así un
implementación de estas formulaciones período de destrucción del Aparato
ideológicas cuenta con un importante Escolar—como Aparato Ideológico del
motor: la ayuda externa. En 1973, (TAV) Estado—y de tránsito hacia formas
publica unos borradores del año 1972, orgánicas superiores.‖8 También de esta
titulados Contra la Escuela en el número etapa (1972-73), es el artículo Las
2 de la Revista Sociedad y Desarrollo, ideologías Dominantes en América Latina
dirigida por Theotonio dos Santos y que publica Vasconi con M.A. Garcia en
editada por CESO en Santiago de Chile. el número 1 de Sociedad y Desarrollo
Dicho trabajo fue reproducido por la (Ceso, Chile). Con relación a este
Revista de Ciencias de la Educación de documento, tenemos que el mismo
Buenos Aires, en mayo de 1973, y en el constituye el esbozo de otra obra mayor
mismo año en Venezuela (y reeditado titulada La política educativa del
cuatro veces más)5 . Como parte de las subdesarrollo. Al analizar el desarrollo de
consideraciones hechas por Vasconi sobre los Aparatos educativos y su impacto en
el sistema educativo en América Latina se el desarrollo de las formaciones sociales
pueden destacar los siguientes aspectos: latinoamericanas, (TAV), nos muestra
La Escuela latinoamericana aparece entre otras cosas, que contra la oposición
concebida como un instrumento de de los tecnócratas de la educación y de los
«selección» y, sobre todo, de «promoción ideólogos de la pequeña burguesía, que
social»: ―El sistema educativo como aquellos han cumplido cabalmente su
máquina que clasifica, rotula y encamina papel de Aparatos Ideológicos de Estado,
a los individuos a través de la vida‖. contribuyendo, en todas las fases de su
Resultado: en función del «logro» los más desarrollo, a la reproducción de los
«capaces» llegarán más lejos y «y más sistemas socioeconómicos del capitalismo
alto en la escala social».6 La Escuela, dependiente.
es uno de los instrumentos capitales para
Por último, quisiéramos destacar
asegurar la hegemonía ideológica y
un texto de Vasconi titulado ―Hacia un
cultural de la burguesía, sobre las capas
nuevo estilo Educativo‖ (1973), en el que
medias y la clase obrera, mediante la idea
no sólo se conforma con criticar a fondo a
de la «promoción social», la práctica de la
la educación tradicional (burguesa), sino
meritocracia, el mito del saber científico y
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que propone alternativas originales para común o de los valores universales. Por
su superación y por ende orientados a la tanto, según sus propias palabras:
implementación y consolidación de un ―Nuestra sociedad ya no puede disimular
nuevo modelo educativo en el marco del su división esencial entre dominadores y
socialismo. Hacia un nuevo estilo dominados‖12. Ya que al favorecer uno
educativo y un proyecto nacional de estos polos se dirige toda la intención
diferente Uno de los aspectos que oculta o manifiesta del «orden»
Vasconi destaca en el su artículo ―Hacia económico, político y social, y
un nuevo estilo educativo‖, es que no obviamente del sistema escolar. En este
basta con reformar algunos contenidos, de punto, el pensador argentino, destaca el
variar algunos métodos o de modernizar papel de la ideología como parte de la
el sistema escolar. aparato de dominación, al ocultar y
enmascarar dicho proceso.
Por el contrario, se trata de
penetrar en la sociedad para descubrir en En consecuencia, para (TAV),
ella 5 sus contradicciones, para desterrar cualquier esfuerzo por plantear una
sus falsedades y abrir caminos alternativa educativa debe afrontar el
radicalmente diferentes . Con relación al problema de la ideología. Derivado de lo
nuevo modelo, señala (TAV), que si no anterior, para los educadores existen dos
tiene un carácter radical, a la vez ético y caminos: o cumplen una tarea—
político, la alternativa no es tal11. consciente o inconsciente—de hacer el
Asimismo, dado sus exigencias y juego de los intereses de quienes tienen el
urgencias, la alternativa solamente podrá poder en sus diversas formas o se sitúan
ser construida por todos, es decir, entre como transformadores de la realidad a
todos aquellos que vivan en carne propia favor de las grandes mayorías del país13.
el fracaso del sistema educativo y las En definitiva, al intentar plantear una
posibilidades que tenemos de sustituirlo. alternativa, estamos escogiendo una
Un elemento central de la propuesta de dirección determinada. De esta forma, la
Vasconi, es el hecho de que la alternativa proposición adquiere sentido, se orienta,
no puede ser neutra. crea un estilo y da origen a un
«Proyecto». Como parte de su propuesta
En tal sentido, sostiene que en una para la construcción de un Proyecto
sociedad de intereses conflictivos no Nacional, sustentado en un nuevo estilo
podemos pensar que las instituciones educativo, Vasconi siguiendo al teórico
trabajen en el mundo nebuloso del bien O. Varsavsky, hace una descripción
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esquemática de los Proyectos Nacionales Individual y social Competitividad,
que imperaban en América Latina en la beneficencia Dentro de cada estrato social
década de los setenta y que en buena 6 Libertad individual A través de la
medida competían entre sí por imponerse. participación ―Libertad de oferta‖ Poca:
De manera sucinta, los tres proyectos en autoritarismo Grupos sociales dominantes
cuestión eran para (TAV), los siguientes: No hay Empresarios y aliados Militares y
Con su estilo «consumista» que aliados En síntesis, lo trascendental del
coincide en buena medida con el estilo Crea, es que contribuiría a
«desarrollismo», y que está orientado consolidar según Vasconi: Una escuela
culturalmente y tecnológicamente por la que sea más bien un ambiente vital y no
sociedad norteamericana. Crea o estilo una institución para el control y la
«creativo» es una posible alternativa de disciplina. Una forma totalmente
cultura nacional, solidaria en vez de diferente de concebir los gastos
competitiva, y socialista en su educativos, la categoría social del
organización económica. Auto o estilo profesor y las relaciones maestro-alumno.
«autoritario», es una posibilidad que Se suprimiría toda forma de negocio y
nunca puede servirnos como modelo14 . entraría como gran valor el servicio y la
Como se puede evidenciar, el reto para las realización personal-comunitaria. La
sociedades latinoamericanas—incluyendo sociedad entera se mueve hacia la
la venezolana—en el camino de la solidaridad; la educación ayuda a
construcción de un nuevo Proyecto interiorizar y profundizar una dirección
Nacional, era y es, cómo evitar las social creativa en la que los hombres
tendencias del estilo Cons, sin caer en el viven con criterio ético, sin clases
Auto, y procurando activa y eficazmente sociales, en un trabajo con sentido y
la implementación y consolidación del finalidad.
Crea.
En relación con la teoría del autor,
Para entender mejor las considero, que actualmente no sería
diferencias entre los proyectos antes posible, ya que existen numerosas
mencionados, presentaremos un cuadro escuelas privadas con colegiaturas fuertes
comparativo en el que las mismas quedan que son pagadas por la clase alta, que
claramente ilustradas: Objetivo Crea prefieren tener privilegios para sus hijos,
Cons Auto Fin último Desarrollar que lograr una igualdad de todas las
Creatividad Bienestar y Satisfacción clases que como seres humanos se
Cumplir deberes patrióticos Solidaridad merecen la misma educación, situación
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que viola las garantías individuales de los mundiales sin ninguna restricción. En
seres humanos, pero no se ha hecho nada esencia, el neoestructuralismo y la
al respecto. dependencia son enfoques más fructíferos
que el neoliberalismo para el análisis de
los problemas de desarrollo y
C. Kay, Latin american theories of
development and underdevelopment. subdesarrollo, al igual que para el diseño
¿Con qué teoría del desarrollo estás de de políticas adecuadas para el desarrollo
acuerdo? ¿Por qué? sustentable. Al centrarse en las
estructuras e instituciones, en lugar de
Por: Estela Isabel Reva Hayón enfocar únicamente los precios, las
perspectivas del neoestructuralismo y de
La turbulencia actual en los
la dependencia ofrecen una mejor
mercados financieros globales y la crisis
orientación que el neoliberalismo para el
económica de muchos PRIs revelan las
estudio de los procesos contemporáneos
limitaciones de una liberalización y una
del desarrollo.
dependencia de los mercados mundiales,
sin ninguna restricción. En esencia, el El modelo neoliberal reestructuró
neoestructuralismo y la dependencia son el sistema político y económico, pero creó
enfoques más fructíferos que el nuevos agrupaciones de intereses,
neoliberalismo para el análisis de los particularmente en las compañías de
problemas de desarrollo y subdesarrollo, financiamiento de capital y de
al igual que para el diseño de políticas exportación. Además, se ha vuelto
adecuadas para el desarrollo sustentable. evidente que una vinculación más
Al centrarse en las estructuras e estrecha con la economía global restringe
instituciones, en lugar de enfocar internamente el espacio de maniobra de
únicamente los precios, las perspectivas virtualmente todos los gobiernos
del neoestructuralismo y de la latinoamericanos. En América Latina,
dependencia ofrecen una mejor abrirse a la economía mundial ha sido una
orientación que el neoliberalismo para el fuerza disciplinaria tanto para el capital
estudio de los procesos contemporáneos como para el trabajo, pero éste ha
del desarrollo. La turbulencia actual en soportado el mayor peso de los costos
los mercados financieros globales y la sociales del ajuste. Las políticas
crisis económica de muchos PRIs revelan desacertadas, o las que el capital
las limitaciones de una liberalización y internacional percibe como desacertadas,
una dependencia de los mercados se penalizan por ejemplo con una rápida
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retirada de financiamiento, dejando al ‗Complejo Wall Street-Tesoro-FMI‘
descubierto la vulnerabilidad de las puede incluso tener voz preponderante en
economías más débiles. Por esa razón, en materia de política económica en los
muchas esferas se está exigiendo que se países en vías de desarrollo, e inclusive
regule y controle más el poder del capital en los PRIs, promoviendo así la
financiero. Además, si el modelo liberalización económica y los intereses
neoliberal ha de continuar, debe seguir del capital trasnacional.
también evolucionando en términos de
suministrar mejores condiciones sociales Por todo lo anterior, considero que
y seguridad para los grupos más la teoría neoestructuralista y la de
vulnerables y débiles de la sociedad, así dependencia, es la mejor para el
como también debe comenzar a abordar desarrollo educativo, ya que permitirá que
las disparidades en aumento entre los de acuerdo a las exigencias de los
países ricos y los países pobres, pues de cambios que se presentan día con día,
otra forma estará en peligro la estabilidad formará ciudadanos más seguros en la
del sistema global. carrera que elijan, desarrollando sus
conocimientos en todos los campos del
A medida que se reestructuran y mundo laboral.
transforman radicalmente las economías
nacionales y se crean nuevas formas de
organización social, se está construyendo C. Kay, Latin american theories of
una nueva economía política en América development and underdevelopment.
Latina. Las economías y sociedades de la ¿Con qué teoría del desarrollo estás de
región reaccionan ante estos cambios y se acuerdo? ¿Por qué?
están reconectando con las exigencias de
Por: Jesús Guillermo Flores Mejía
un mundo cada vez más competitivo e
interdependiente. Tales cambios se están Con la teoría estructuralista
produciendo en un contexto de (reformista), porque pone en
gobernabilidad democrática, lo que abre consideración las características sociales,
posibilidades de desafiar el nuevo económicas, políticas y tecnológicas del
paradigma neoliberal. mundo actual. No obvia, que el sistema
económico imperante es el capitalismo,
En resumen, el proceso de
pese a las desigualdades que se producen
globalización está conduciendo a nuevas
en algunos países, especialmente del
formas de dependencia financiera. El
tercer mundo. La teoría estructuralista del
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desarrollo se plantea la posibilidad de que recientes propias de cada contexto social
estos países puedan alcanzar con una serie que quizá valdría la pena incluir- y su co-
de cambios, los beneficios que el interacción con los países centrales -como
capitalismo ha supuesto en los países más las relaciones de intercambio-.
desarrollados, como el avance
tecnológico e ideológico. Una mirada hacia los procesos
internos que podrían estar frenando el
Al considerar, los estructuralistas desarrollo de los países de la periferia y la
las particularidades de cada contexto, su búsqueda de acciones sobre ellos
visión sobre el desarrollo incipiente de la incrementa la posibilidad de establecer
periferia es multicausal y no dualista, ni cambios que no dependan tanto de las
reduccionista, como lo plantean algunos dinámicas de los países centrales, debido
defensores de la teoría de la dependencia. a que establecer modificaciones sobre
También, su visión histórica del tema en estas últimas dinámicas sería complicado.
cuestión abre la posibilidad de estudiar
las mutaciones y las nuevas
T. Vasconi y I. Reca, La teoría social
características del capitalismo en los latinoamericana II, Parte. II.
países de la periferia, puesto que se espera “Dependencia y educación”. ¿Por qué
que no sean estáticas. se debe pensar la educación a partir de
la teoría de la dependencia?
Asimismo, una visión más ¿Actualmente, es posible?
dinámica por parte de los reformistas,
pone en duda la afirmación de que el Por: Jesús Guillermo Flores Mejía
desarrollo precario de los países de la
periferia es solamente una consecuencia
Porque permite entender en parte
de lo que sucede o lo que sucedió - en el
la configuración actual de la educación,
caso del colonialismo y el saqueo - con
en especial la escolar y sus exigencias, las
los países del centro, como lo afirman
cuáles están relacionadas con las reglas
algunos marxistas. También, intenta
del mercado. En específico, con la teoría
comprender los procesos internos de los
de la dependencia se comprende el
países de la periferia que podrían estar
discurso de que la universidad debería
limitando el desarrollo propio - como la
formar a los estudiantes para ser
cuestión de género, clase social,
competentes (saber conocer, saber ser,
discriminación, cultura, ideología,
saber convivir y saber hacer) en el ámbito
etnicidad, explotación, y otras categorías
laboral, así como ajustarse a las
21
exigencias de las empresas, profesional, sino que estas son cada vez
principalmente. Asimismo, se entiende más (el concepto de educación para toda
que estas exigencias son cambiantes con la vida, o la formación adicional a la de la
la llegada de nuevas tendencias en el escuela, por ejemplo), aunado al hecho de
mercado y se espera que los profesores, que no solamente el mercado de trabajo
los estudiantes y la universidad se permea las dinámicas de la universidad,
adapten rápidamente a estos cambios. sino el mercado del ocio y el
También, se comprende en gran medida entretenimiento. Esto es, la escuela tiene
porque en algunas universidades un doble reto: no solo intenta responder al
actualizan constantemente sus planes y mercado laboral, sino que también lucha
programas de estudio, así como los por su inevitable vínculo con la industria
modelos educativos, siempre en busca de del entretenimiento y la educación que se
esa continua mejora, flexibilidad y ajuste. produce en espacios no escolares y con
Además, esta teoría permite pensar por los discursos que ahí se producen y que a
qué algunas universidades y actores veces son contrarios a los que se
educativos entran en jaque cuando se producen en la universidad y el trabajo.
pone en duda su habilidad para responder
a las demandas laborales y por su poca
E. Fernando, “El sistema-mundo del
capacidad para formar individuos capitalismo académico: procesos de
competentes para las nuevas exigencias, consolidación de la universidad
haciéndoles pasar por obsoletas y emprendedora”. ¿Cómo se relaciona la
tradicionales. Para probar, lo contrario, en teoría del sistema-mundo con la
los últimos años fueron notoriamente educación superior en México y
visibles las actualizaciones, evaluaciones, América Latina?
certificaciones y acreditaciones de
Por: Jesús Guillermo Flores Mejía
programas y planes de estudio, así como
de profesores.
Se relaciona a través de las nuevas
Actualmente, es posible pensar la lógicas que imponen, hasta cierto punto,
educación a partir de la teoría de la cómo deberían funcionar las Instituciones
dependencia en parte, con algunas de Educación Superior en México y
mutaciones que se observan. Por ejemplo, América Latina. Estas lógicas se
que la educación en México no solo describen a través del capitalismo
académico o la transformación de la
podría estar en crisis por los constantes
educación superior en un mercado; la
cambios en las exigencias de formación descapitalización de la universidad
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pública o la pérdida de la autonomía de organizaciones que ofertan programas
las universidades públicas; la visión de la educativos actuales y sin tanta regulación
sociedad del conocimiento como una institucional; las exigencias del gobierno
forma de estandarizar las competencias y de responder a las demandas de las
las formas de evaluación de las empresas y de conectarse con las
universidades, principalmente; pero, necesidades del mercado si se desea
también con el surgimiento de ideologías seguir recibiendo financiamiento; la
contra hegemónicas que luchan por no evaluación basada en indicadores
mantener las lógicas capitalistas en la estandarizados que no respeta las
universidad. particularidades del contexto de cada IES;
aumentar el número de investigaciones,
En el caso de las IES en México y patentes, estudiantes exitosos, premios,
América Latina y su relación con la producción académica, entre otras, para
descripción de la teoría del sistema- mejorar los indicadores.
mundo parece más conflictiva que con
otras IES en el mundo que están más En síntesis, la relación entre
adaptadas a los estándares capitalistas, ambas es de dependencia, sin embargo, es
debido a que suponen una importante una dependencia conflictiva y de
desventaja para alcanzar las nuevas desventaja, debido a que la mayoría de las
exigencias del mercado académico. Entre IES en México y América Latina tienen
ellas está la lucha por asegurar la calidad menores condiciones que las IES de
educativa de sus programas, sobre todo países como Estados Unidos, Inglaterra o
cuando esta se contrasta con los Japón, por citar algunos ejemplos, por lo
indicadores de IES de países que se genera una situación de atraso. Las
desarrollados; la vinculación de la primeras lucharán en las lógicas y en el
formación profesional que ahí se oferta terreno del mercado académico, por ser
con las exigencias del mercado laboral; la como (imitar) las segundas.
capacidad de adaptar rápidamente sus
modelos y programas educativos a los T. Vasconi y I. Reca, La teoría social
constantes cambios generados en el latinoamericana II, Parte II.
mercado laboral; la generación de Dependencia y Educación”. ¿Por qué
conocimiento utilitarista; la pérdida de la se debe pensar la educación a partir de
legitimidad y el prestigio como única la teoría de la dependencia?
institución con poder intelectual y de
generación de conocimiento; la capacidad Por: Clemente Martínez Rendón
financiera para responder a la demanda de
espacios universitarios y su permanencia, Considero que va de la mano el
sumado a la inversión que supone desarrollo de una nación de con la
alcanzar los puntos antes abordados; la educación, esa dependencia siempre va a
competencia con universidades privadas u coexistir por la misma naturaleza de
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ambas, es decir, se necesitan una de otra, T. Vasconi y I. Reca. La teoría social
y en todas las naciones existirán latinoamericana II. Parte II.
populistas, algo que no se define de fondo “Dependencia y educación”. ¿Por qué
más que la sola expresión, no importa que se debe pensar la educación a partir de
sean neoliberales o populistas. la teoría de la dependencia?
¿Actualmente es posible?
Las universidades siempre
necesitaran de recursos financieros y Por: Marilú Valle Torres
humanos que construyan la estructura de
modernización en base a las necesidades Para responder a las demandas
de un país, pero estos cambios llevan al objetivas y subjetivas que la universidad
choque de ideologías donde bien señalan requiere para su desarrollo estructural y
que se reúnen los modernizantes,
educativo, es necesario la aportación de
democratizantes y revolucionarios.
mayores recursos financieros y humanos
Esto sin contar con los mentores de los que la Universidad subdesarrollada
que se escudan tras sus cátedras en dispone en escasa medida y debido a que
Propiedad Vitalicas, donde defienden sus éstos no son suficientes para su desarrollo
posturas, pero también sienten el embate y buen funcionamiento, se hace necesario
de los profesores jóvenes que vienen el recurso a la asistencia externa.
impulsando un cambio.
La educación en general y la
Para poder tener mayores universidad responden por lo tanto, en su
resultados al aplicar esta teoría de la
estructura y financiamiento, a ciertos
dependencia, se deben de buscar los
mecanismos y consenso entre las dos requerimientos objetivos por parte del
partes, es decir, entre el estado y la sector externo por lo que las funciones
educación. sociales de la educación, deben ser
planificadas para abonar al desarrollo de
¿Actualmente, es posible? Claro, hoy en bienes y servicios que respondan a las
día es posible, como lo señala al final del necesidades de una sociedad global.
escrito, y considero que eso es lo más
relevante. A lo largo de la historia podemos
Y por ello porque es preciso reconocer
observar que no se puede hablar de una
que si la universidad presenta frente a su educación independiente, ya que la
contexto una relativa autonomía, esta asistencia no solo técnica sino financiera
autonomía tiene sus límites más allá de
ella, en la sociedad global. Y por ende, que la universidad ha recibido del sector
que es preciso cambiar la sociedad, para externo le ha permitido adaptarse a las
transformar radicalmente la universidad. diferentes etapas del desarrollo industrial,
24
así mismo ha contribuido para que la ingreso, selección y promoción dentro de
industria moderna siga creciendo. Si bien la universidad.
es cierto que todo proceso de
modernización trae consigo exigencias y
una de ellas es la provisión de recursos E. Fernando. “El sistema - mundo del
humanos calificados, podemos decir que capitalismo académico: procesos de
el sistema educativo ha contribuido en la consolidación de la universidad
medida de sus posibilidades a este emprendedora”. ¿Cómo se relaciona la
aspecto. teoría del sistema-mundo con la
educación superior en México y
Existe un juego permanente de América Latina?
dependencia y autonomía entre
universidad y sociedad, así como una Por: Marilú Valle Torres
lucha de clases que se procesa en la Las universidades se han visto
sociedad global y se refleja en la confrontadas por una globalización
universidad, que retoma y reproduce capitalista que exige grandes cambios no
ideologías específicas dentro de la misma. solo en sus modelos educativos, el
Para hablar de independencia de la desempeño de los docentes, el desarrollo
universidad se hace necesario transformar de la investigación y la calidad de sus
a la sociedad, es necesaria la emergencia servicios, sino también en sus formas de
de proyectos transformadores que obtener financiamiento, todo controlado a
involucren a la sociedad global, pero través de la evaluación, situación que está
particularmente a los estudiantes como cambiando la rol universitario.
actores principales del proceso de cambio, Los derechos atribuidos a las
es necesaria una más amplia apertura de universidades como portadoras de un
la universidad a la sociedad. poder intelectual específico, con la
Se hace necesaria una lucha contra capacidad de incidir en el desarrollo de la
la dominación, contra la tradición, es sociedad, está siendo ahora sometiendo a
primordial cambiar la adecuación de los los vaivenes, preferencias y elecciones de
contenidos de la enseñanza para que la demanda, así como a las oportunidades
coadyuven al desarrollo de la ciencia y la que crea el mercado y a las regulaciones
tecnología a nivel internacional, un que disponen los gobiernos.
incremento en las exigencias Como se puede observar el papel
pedagógicas, modificar las pautas de de las universidades está siendo
25
reinventado, por lo tanto, debemos pensar identidad de las instituciones
en nuevos modelos educativos que universitarias y de la comunidad
además de reforzar los valores morales en académica se encuentra en un estado de
la comunidad universitaria, valores que transición, quienes nos desempeñamos o
hoy en día se están perdiendo no solo formamos parte de la Universidad
entre los estudiantes sino también entre debemos pensar en la calidad de las
docentes y funcionarios que dirigen las instituciones de educación superior
universidades, como universitarios no vinculándola a la preparación de
debemos olvidar que aún cuando la egresados con capacidad de desempeñar
universidad está trabajando para la un trabajo profesional, cultural y
inserción al sistema – mundo del científico, anteponiendo principalmente la
capitalismo académico, el hecho de solidaridad con el ser, desarrollar una
formar profesionistas con valores morales Universidad democrática y solidaria con
y sociales siempre será una función que propuestas que vayan acorde a las
como institución la universidad debe necesidades y los cambios que el sistema
reforzar. – mundo requiere.
27
Hoy en día podemos observar alternativas de cambio y transformación
como en la búsqueda de formar en los diversos contextos en los que se
profesionales que desarrollen habilidades desenvuelva y con ello mejorar el entorno
o capacidades específicas que requiere el social en el que vive.
sector productivo, los valores sociales se
han dejado a un lado entre los estudiantes,
P. Gentili, Pedagogía de la igualdad.
en el quehacer del maestro y porque no ¿Por qué Haití es la expresión de una
decirlo también entre la sociedad en economía política del abandono y en
general, lo que ha transformado la qué se diferencia de otras regiones?
convivencia entre los individuos, no solo
dentro del ambiente educativo como lo es Por: Marilú Valle Torres.
la convivencia de los alumnos, sino
La lectura nos muestra por un lado
también la relación maestro-alumno,
como el primer país de América Latina
asimismo entre la sociedad remarcando la que contó con una ley de escolaridad
desigualdad entre las clases élites y las obligatoria, hoy en día no establece ni
clases populares, lo cual lejos de mejorar garantiza la gratuidad de la educación en
las condiciones de igualdad y equidad que su legislación nacional, por otro lado se
es el objetivo de la educación, se remarca observa como Haití ha tenido que pagar
un excesivo costo a Francia por su
aún más la injusticia y desigualdad social.
independencia y liberarse de la posición
La realidad social educativa en la de esclavitud en la que muchos de sus
hombres habían estado sometidos por
actualidad nos permite observar
muchos años.
profundas desigualdades sociales, así
como percibir las distintas realidades en Es sorprendente observar como
que se desenvuelve la población, por lo esta pequeña nación a pesar del abandono
que considero que el papel del docente es económico y múltiples tragedias naturales
de fundamental importancia como que la han acosado, sigue luchando por
promotor del cambio, una de las ponerse de pie y sobrevivir a la enorme
miseria y hambre que abunda entre su
funciones que no debemos olvidar y
población, por un lado el trabajo ejercido
llevar a cabo en nuestra labor de cada día por parte de sus gobernantes ha sido
dentro del aula y en cada uno de los insuficiente o casi nulo, pues se ha
estudiantes es desarrollar el pensamiento observado como a lo largo de varios
crítico para que a través de éste el períodos quienes han dirigido al país se
estudiante pueda reflexionar y aportar han aprovechado de las tragedias
elementos que permitan promover sucedidas al pueblo de Haití y se han
beneficiado económicamente sin
28
importarles las condiciones en que se mientras quienes gobiernan una nación
encuentra la población. Asimismo, los posean la capacidad, los valores y el
organismos internacionales han mostrado interés para lograr la igualdad y el
poco interés por sacar del abandono,
crecimiento de la misma, ya que de lo
disminuir el hambre y la pobreza o
mejorar las condiciones de vida de la contrario ninguna ayuda será suficiente
población de este país que transita por para lograr un beneficio que aglutine a
una liturgia de enorme abandono. toda la comunidad y mucho menos se
logrará la igualdad entre su población,
Haití es una nación que nos combatir el hambre y la miseria de un
enseña como a través de la educación, el pueblo como es el caso de Haití.
ser humano puede lograr mejorar no solo
el entorno donde se desenvuelve sino Es triste observar como los
transformar la vida de los seres humanos, derechos del niño son pisoteados
cotidianamente ante la mirada indiferente
la educación puede ser la clave desde la
de sus gobernantes y la incompetencia de
cual imaginar la edificación de un futuro algunos organismos internacionales
de libertad y justicia para cualquier país, como el Banco Mundial y el Fondo
para Haití significó iluminar los Monetario Internacional, que no han
horizontes de igualdad en nuestro hecho más que profundizar las
continente al fundar y dar sentido al condiciones de miseria y abandono de los
sectores más vulnerables de la población
abolicionismo anticolonial.
de Haití.
Sin embargo, a pesar del gran
ejemplo que nos deja Haití como una Victorino y L. Lechuga, “Políticas
nación que luchó por su independencia educativas neoliberales. Aportaciones al
usando como arma la educación en su debate actual en América Latina‖. ¿En
población, hoy podemos observar que no qué período y a partir de qué cambios se
es suficiente, ya que quien dirige una estableció el ―modelo educativo por
nación debe llevar ideales de grandeza, competencias‖? ¿Responde a las
necesidades actuales?
libertad y superación no solo para unos
cuantos, sino para toda la población, y Por: Clemente Martínez Rendón
que las condiciones de destrucción que
dejan las catástrofes naturales pueden ser En México se incorporó el modelo
superadas y quizá hasta reconstruidos los educativo por competencias a partir de la
escenarios físicos y de desconsuelo que década de los 90´s. Su aceptación fue
quedan en la población, pero solo sencilla dado que había todo un marco
adecuado que permitió su proliferación:
29
en la década de los 70´s se produjo en ámbito educativo. En la primera, debido a
muchos países del mundo una tendencia que ha sido fuertemente cuestionado que
hacia la desregulación de los mercados. el modelo por competencias ve a la
La teoría del capital humano se desarrolló educación en términos únicamente
como un ajuste de los cambios en el utilitaristas dejando a un lado otros fines
capitalismo ante el neoliberalismo. Es importantes, por ejemplo, educar para
decir, vino a poner a la educación al vivir en sociedad, educar para ser feliz,
servicio de las grandes empresas. En educar para ser una mejor persona y
México, también se aceptó, no sin educar para reducir las desigualdades e
resistencias, la teoría del capital humano. injusticias sociales. Además, su visión
Otras situaciones que abonaron al generalista e internacional de los
fortalecimiento en el discurso de educar conocimientos se ha debatido, puesto que
por competencias son el crecimiento de la obvia que otra de las funciones
matrícula, la educación para toda la vida, socialmente aceptadas de la educación es
la creciente individuación en las educar para trasmitir los valores, las
sociedades y la crisis de la educación que costumbres y la cultura de un contexto
no garantizaba la obtención de empleos sociocultural determinado. Por lo que
de calidad. estos conocimientos situados quedan
olvidados o relegados.
El modelo educativo por
competencias establecía un cambio en la Tampoco, el modelo educativo por
perspectiva de la educación en México competencias parece responder
que prometía resolver algunos problemas enteramente a las necesidades laborales.
educativos como la expansión de la Pero la situación más problemática en
matrícula y la calidad educativa. Debido a nuestro país es que los espacios laborales
que, junto con otros discursos como la no están respondiendo a la cantidad de
educación centrada en el estudiante, profesionales que egresan de las
responsabilizaban a los estudiantes de su universidades. Además, dichos espacios,
éxito o fracaso en su empresa educativa, tampoco tienen las características que los
en tanto que cada sujeto era libre de elegir profesionales están buscando y que sean
su formación y abonar o ser un obstáculo acordes a su formación, muchas veces
en la misma. No obstante, las especializada. Estos empleos tienen
instituciones educativas no siempre condiciones inadecuadas en cuanto a
favorecen las trayectorias académicas ni suelto, horas, prestaciones y demás.
ofrecen las condiciones adecuadas para la
movilidad social. Por tales motivos, estoy de acuerdo con
los autores cuando explican que estos
El modelo por competencias no discursos de la teoría del capital humano
responde del todo a las necesidades y de la educación basada en competencias
actuales, tanto en educación como en el es un factor esencial para el crecimiento y
30
desarrollo de la economía en los países nuevos planes y programas de estudios de
desarrollados pero en países como el nivel primario y secundario,
nuestro, esto es parte de la falacia o esencialmente en el territorio nacional.
espejismo ideológico que se adhiere a un
Las competencias han figurado desde ese
discurso y que lejos de llevarse a cabo en
la realidad, sirve para disfrazar las momento como herramienta
verdaderas fuentes estructurales de la indispensable para acceder a la calidad
pobreza y el subdesarrollo de los pueblos. educativa; de ese modo las competencias
básicas a las que aspira son en relación a
la lectura, expresión oral y escrita, la
L. Victorino y L. Lechuga, “Políticas capacidad para resolver problemas y
educativas neoliberales. Aportaciones trabajar en equipo, entre las más
al debate actual en América Latina”. importantes. Para el Dr. Howard Garner,
¿En qué período y a partir de qué "¿Qué es la inteligencia? R= Es la
cambios se estableció el “modelo capacidad de resolver problemas o de
educativo por competencias”? crear productos que sean valiosos en uno
¿Responde a las necesidades actuales?
o más ambientes culturales." Me llama la
Por: Clemente Martínez Rendón atención la similitud que existen entre
competencias y las inteligencias
Fue en el gobierno de Miguel de la múltiples.
Madrid (1982-1988) y los subsiguientes
Que si responde a las necesidades
gobiernos hasta el 2006 en México (yo
actuales, considero que a medias, que si
diría que hasta la actualidad de 2019),
bien es cierto que vivimos en un mundo
específicamente, en el campo de las
globalizado, es más cierto que en las
políticas educativas ―la repercusión de la
aulas faltan aulas mejor acondicionadas,
globalización capitalista ―flexible‖ fue el
para que los alumnos aprendan de manera
modelo educativo por competencias,
adecuada, falta los elementos más básicos
despendido de la Secretary´s Commission
como butacas, sanitarios limpios,
e Archieving Necessary Skills de la
maestros preparados, equipos
Secretaria del trabajo de USA en 1991, en
tecnológicos, internet, etc., no nos
cuyos informes analizaban las
podemos comparar con los países
capacidades que la gente necesita en una
desarrollados, esto sin contar que aquí en
economía flexible‖ (Moreno, 2002;136).
México, el neoliberalismo a dañado
En México, las competencias severamente a la educación al verlo y
básicas se insertaron desde 1993, en los
31
tratarla como una mercancía con signos colonial y la primera del mundo en abolir
de precio. la esclavitud.
36
SEM. 4. EL POSITIVISMO Y SUS En el capítulo XXIV, Eugenio
RUMBOS EN LA EDUCACIÓN. María de Hostos, define de manera
magistral esa relación al comentar –Si la
una progresa, el otro la seguirá en su
a) E. M. De Hostos, Moral social, progreso; y recíprocamente, si el derecho
Introducción, Cap. I., Cap. XXIV. progresa con él progresará la moral–.
37
debemos de ayudarlo a encontrar el puedan fundirse: La civilización
camino a la libertad. conquistada por los blancos, organizada
por nuestra época, ha puesto las bases
materiales y de moral para la unión de
todos los hombres en una quinta raza
José Vasconcelos, La raza cósmica, universal.
Cap. I. ¿Es el mestizaje la expresión de
una raza civilizatoria mayor y una Hablar de la cultura de los
exteriorización del positivismo en pueblos, soberanía nacional, conquistas y
México? ¿Si/no, por qué? descubrimientos, quién conquistó a quién,
qué raza fue primero y cuál después
Por: Clemente Martínez Rendón podemos dejárselo a los historiadores ya
que hace un tremendo enredo en el
A lo largo de este capítulo José capítulo en comento. En realidad cada
Vasconcelos nos expone el inicio de la pueblo se inventa su historia y sus héroes,
civilización, cómo se constituyó, su esos personajes que en aquello época
geografía y quienes la anidaban, la fueron llamados revoltosos como hoy
comunicación entre los cinco continentes mucha gente llama al inconforme.
que constan y los vestigios que quedo de
aquellas culturas que hoy podemos Cuando uno tiene la oportunidad
admirar en las pirámides de Egipto, las de salir de su país, sobre todo un país
zonas arqueológicas de México, como como México, debes aprovecharla, es un
Chichén y Itza y Palenque, así hace una país donde no se puede vivir. Si piensas
narrativa de la Atlántida, la muralla que puedes hacer algo para cambiarlo y lo
China, etc. Así mismo compara a los intentas, los mexicanos te dicen necio,
cuatro pilares de las razas de seres revoltoso y te patean, los que se quedan
humanos, se asombra con sus cualidades, con el poder no van a permitir que lo
las estudia y las entiende. cambies, viene la democracia, las cuentas
no cuadran y otra vez a aguantarse a
Tenemos entonces los cuatro luchar para sobrevivir y encima te dicen
troncos: el negro, el indio, el mongol y el que todos tenemos la culpa pero hay que
blanco. Este último después de reconocer que son bastante inteligentes y
organizarse en Europa, se ha convertido saben trabajar a largo plazo.
en dominador del mundo y se ha creído
llamado a predominar, lo mismo que lo Creo en el mestizaje, venimos de
pretendieron otras razas, cada una en la una raza mestiza, pero sentirnos como
época de su poder. Es claro que la una raza cósmica como la plantea José
intrusión del blanco será también Vasconcelos, no lo creo, siempre uno con
temporal. El blanco ha puesto en un paso por delante del otro. Pero aunque
situación de que todos los tipos y culturas me duele México por su inseguridad,
38
ignorancia, su hambre, me duele que el venido abajo ya sea por causas naturales,
que se pasa la vida trabajando es quién intervencionismos, imposición de
tiene que aceptar su derrota, Siento que sanciones económicas y situaciones que
México está en el positivismo, aunque no
voluntariamente intentan desestabilizar al
se vea pero siempre lo ha intentado desde
su emancipación, pero es algo confuso, país una vez que apenas se logra algún
entre si y no, es decir, están los dos avance en su situación democrática.
conceptos que considero que cada uno
dirá su propia postura, yo pienso que sí, Asimismo, es una expresión de
pero tengo mis dudas y lo vemos a diario una economía política del abandono
en nuestra realidad que nos envuelve, porque las ayudas internacionales son
precisamente en una raza cósmica. pequeñas e insuficientes en comparación
con el apoyo a otros países que se
P. Gentili, Pedagogía de la igualdad, encuentran en mejores condiciones que
Cap. 5. ¿Por qué Haití es la expresión
Haití. El país apenas figura en el plano
de una economía política del abandono
y en qué se diferencia de otras internacional, con excepción de cuando
regiones? sucedió el terremoto. No hay intereses en
apoyar de alguna forma a un país con
Por: Clemente Martínez Rendón grandes necesidades. Parece no ser
rentable.
Porque el Estado -desde siempre
débil y propenso a la permeabilidad- Tampoco interesa activar la
nunca se ha interesado verdaderamente economía del país a través de inversiones
por el bienestar de los ciudadanos y por la a diferencia de lo que ocurre con otros
estabilidad y desarrollo del país. Además, países, donde empresas internacionales
pese a que Haití logró su independencia invierten, se instalan o contratan -
hace poco más de dos siglos, nunca se siquiera- la mano de obra de otras
hizo efectiva, debido a que siempre vivió naciones. De igual forma, no hay un
con el intervencionismo de otros países y interés por mejorar la educación ni por
recientemente de organismos evitar que esta siga privatizada, al igual
internacionales que lejos de colaborar en que algunos de los servicios públicos.
el progreso real de Haití, se han Otros países invierten más en educación,
aprovechado de diferentes formas en ciencia, tecnología, salud y servicios
detrimento de su situación de abandono. esperando impulsar el desarrollo del país.
Lo poco que han podido hacer sus Sobre todo, existe una apuesta por la
ciudadanos para impulsar al país, se ha educación y por ello, se ofrece en su
39
mayoría de forma pública puesto que se positivismo y moral social? ¿Estás de
espera que esta inversión se traduzca en acuerdo?
mejores condiciones para el país. Otras
regiones buscan mejorar los indicadores Por: Marilú Valle Torres
en educación por la adopción de discursos
y modelos neoliberales y por presión de La sociedad es un organismo
organismos, de tal forma que, por viviente, que forma todo un aspecto de la
ejemplo, se lucha constantemente por naturaleza real y que está sujeto a leyes
alfabetizar al total de la población. Haití naturales. El hecho de vivir asociados los
tiene altos niveles de analfabetismo y sus hombres es lo que da relieve y matiz a los
ciudadanos poca escolaridad. actos de cada uno de ellos en relación con
los demás.
La participación de los ciudadanos
en los asuntos del gobierno es más visible
y comúnmente se demandan mejoras en En la actualidad, el hecho de
las condiciones de servicios, educación y disfrutar de un régimen jurídico, dentro
del cual sea posible el libre ejercicio de
obras socialmente relevantes, mientras
los derechos y libertades que dignifican al
que en Haití, se vive una incipiente hombre, ha sido solo un sueño que no
democracia. Sus instituciones tampoco acaba de cumplirse en su totalidad, por lo
parecen ser muy fuertes y la violación de tanto no se puede hablar de una sociedad
los derechos humanos parece más donde la moral social se ejerza en la
normalizada o menos castigada que en actuación de los individuos que
otros países. La democracia y las conforman dicha sociedad, para que esto
suceda deberíamos disfrutar del buen
instituciones como el Estado, el ejercito y
desempeño de un aparato jurídico que
la educación parecen estar al servicio de lleve a cabo su ejercicio respetando los
otros intereses menos del bienestar social derechos de todos los individuos, sin
de los propios haitianos. Finalmente, importar las diferencias culturales,
Haití parece ser un país abandonado sociales, geográficas, económicas y de
intencionalmente y aislado a propósito del lenguaje que cada individuo posee, esto
resto del mundo. con el objetivo de lograr la armonización
y el desarrollo de la moral social.
40
quienes se encargan de impartir la justicia exteriorización del positivismo en
y la equidad dentro del sistema que nos México? ¿Si / No, por qué?
rige, pues considero que los individuos
actúan en su mayoría de acuerdo al Por: Marilú Valle Torres
contexto al que se enfrentan y al sistema
del que han sido producto. A través de la historia podemos
observar que no existe una raza única que
La vida social está tan se baste por si sola para formar una
contaminada de la misma indiferencia civilización, es necesario fusionarse y
moral, pues hoy en día se hace más
buscar esa mezcla con las demás razas,
palpable la indiferencia hacia nuestros
semejantes, poco o quizá nada nos para que a través de esa mezcla de
importa el dolor, el hambre, la necesidad riquezas y características individuales y
de quienes carecen de todo lo diferentes en cada raza se complementen
indispensable para poder subsistir, y así y surja un individuo nuevo, el cual posea
como estos ejemplos podemos abordar capacidades intelectuales y espirituales
muchos más que nos muestran un claro superiores a las que poseen las razas ya
ejemplo de la indiferencia moral que
existentes, con la finalidad de que este
prevalece en nuestra sociedad.
nuevo individuo sea el que de inicio a una
El problema que se observa de la raza mejor y por lo tanto a una nueva
vida social es que hace falta desarrollar la civilización.
fuerza de razón y que esta vaya de
acuerdo a la época en que vivimos Ninguna raza contemporánea
actualmente, es necesario lograr que el puede presentarse por si sola como un
hombre de esta civilización sea lo modelo acabado, el mestizo y el indio
suficientemente digno y bueno, racional y incluso el negro, superan al blanco en una
consciente de la necesidad del deber ser
infinidad de capacidades no solo
para así lograr el desarrollo de la
conciencia, pero sobre todo el de espirituales, sino físicas e intelectuales.
conciencia de la razón en beneficio de la Pues si bien es cierto que el mestizaje no
civilización en la que vivimos ya que será la primera raza del mundo, ni la más
tanto daño ha causado la falta de moral ilustrada, ni la más fuerte o la más
social. hermosa, pero tiene características
especiales que la hacen necesaria para
J. Vasconcelos. La raza cósmica, Cap. complementar rasgos que las demás razas
1. no poseen.
¿Es el mestizaje la expression de una
raza civilizatoria mayor y una
41
El mestizaje es una raza que ha No puede negarse la contribución
demostrado a través de los hechos del mestizaje en la creación de una nueva
históricos la importancia que posee, raza superior que mejore las antepasadas,
además de la fortaleza intelectual que es que posea la grandeza de cada una de las
capaz de desarrollar a pesar de las demás razas para que de esa mezcla se
adversas condiciones sociales y forme la raza cósmica.
económicas en que se ha tenido que
desarrollar a lo largo de la historia. Algo
que es evidente, lo es el hecho de que
nosotros mismos hemos llegado a creer
en la inferioridad del mestizo como un ser
decadente, sin capacidad suficiente para
protagonizar una civilización, pero esta
filosofía ha sido porque nos hemos
educado bajo la influencia humillante de
nuestros enemigos, con el propósito de
anular los fines y propósitos de la raza
mestiza, no olvidemos el acto de rebelión
que llevaron a cabo en contra del poder
político que España ejercía sobre nosotros
y que fue algo que cambio la historia y el
rumbo de nuestra patria.
43
latina, y sigue escuchándose por toda las Los tres ídolos son Dios, patria y
latitudes del continente americano. estado, hoy en día aunque en México,
supuestamente está separado Estado-
En toda América Latina, el Iglesia, todavía en la práctica sigue
cambio no se ha llevado a cabo, ya sea teniendo controles la iglesia a través de
por intereses personales o de camarillas, los sacerdotes o Arzobispos en cada
estado del País, tienen poder de
es difícil que logren ponerse de acuerdo
convocatoria y convencimiento, como
ya que es el mismo gobierno el que dice autor, en la antigua Esparta educaban
fomenta la división interna entre los para la guerra y en la edad media la
profesores y alumno. iglesia educaba para el cielo.
47
incluyendo la escolar que posibilita a los motivarlo a salir de su silencio,
estudiantes y jóvenes formar conciencia enseñándole a expresar sus ideas, sus
crítica. A través de la pedagogía crítica el miedos, desarrollar en él la capacidad de
individuo aprende a desarrollar la reflexionar sobre su entorno, sobre la
subjetividad y ciudadanía crítica, imperante necesidad de formarse como un
convirtiéndose en agente de la historia lo ser analítico con un pensamiento crítico
cual le permite participar en la que rebase los límites que encontrará en
transformación de la sociedad en otra más los diferentes roles que le toque
justa y equitativa, libre y digna. desempeñar a lo largo de su vida.
50
han perdido cierta autoridad para educar,
en especial el caso de la iglesia. No
obstante, emergieron nuevos distintos
ídolos como el mercado, grupos sociales
y organizaciones con tintes ideológicos
específicos que demandan que los niños
sean educados siguiendo ciertos dogmas.
También se observan ciertas alianzas
como la del Estado-Mercado por
excelencia.
51
SEM. 6. LA AGENDA DE LA marcados progresivamente por la teoría
EDUCACIÓN EN MÉXICO Y neoliberal. Lo anterior, hizo que estos
LATINOAMÉRICA EN EL SIGLO proyectos tuvieran contradicciones,
debido a que los viejos discursos
XXI.
apoyaban la vida en sociedad, el
humanismo, la conservación de la
a) M. T. Yurén, La filosofía de la cultural, la nacionalidad, entre otros,
educación en México, mientras que los nuevos apoyaban la
Introducción y Cap. 6. individuación, la búsqueda del desarrollo
económico y la educación con fines
instrumentalistas y para intereses del
¿Cuáles fueron los proyectos mercado. Asimismo, los valores del
educativos llevados a cabo por el proyecto entraban en conflicto con sus
aspectos instrumentales, siendo estos
Estado para enfrentar los cambios
últimos los privilegiados. En este sentido,
locales y globales? es que la autora concluye que estos
elementos contradictorios restaban
validez interna y práctica a los proyectos
¿Qué debemos entender por educativos nacionales, a la vez que le
implicaban una implementación no
competencias? ¿Se trata de una
exitosa.
categoría pedagógica actual, por
qué? Al conjunto de estos proyectos, la
autora los denomina proyecto
modernizador o proyecto de la
modernización por su continuidad en
M. T. Yurén, La filosofía de la cuanto a reforzar y consolidar valores,
educación en México, Introducción y discursos y finalidades semejantes. Entre
Cap. 6. ¿Cuáles fueron los proyectos sus lógicas más importantes se encuentran
educativos llevados a cabo por el las siguientes: revisar constantemente las
Estado para enfrentar los cambios pretensiones de validez de los saberes que
locales y globales? se trasmiten de una generación a otra;
promover la individuación de las
Por: Jesús Guillermo Flores Mejía
personas; los valores imperantes son la
Los proyectos educativos productividad, la eficiencia, la pertinencia
propuestos y llevados a cabo por el y la funcionalidad; utilizar la evaluación
Estado Mexicano se caracterizaron por (en calificaciones) como instrumento de
ser una mezcla entre los viejos discursos control para asegurar la calidad de la
sobre la educación, sus finalidades, educación reconocida a nivel nacional e
prácticas y valores y los nuevos discursos internacional y la equidad, a su vez que la
52
evaluación se vuelve un instrumento para Cap. 6. ¿Qué debemos entender por
otorgar estímulos a la productividad, competencias? ¿Se trata de una
principalmente económicos; se insistió en categoría pedagógica actual, por qué?
racionalizar el uso de recursos disponibles
y la planeación estratégica; se modifica el Por: Jesús Guillermo Flores Mejía
perfil idóneo de los docentes así como sus
roles, en el primero, se privilegiaba a Las competencias han tenido
profesores de tiempo completo, que cambios relevantes en cuanto sus
hagan investigación acorde con las concepciones y significaciones con el
necesidades de su entorno
paso de los años. Su incorporación a los
socioeconómico, mientras que en los
segundos, en que profesor debía pasar de proyectos educativos en México datan del
ser el enseñante al facilitador de programa de 1995-2000, no obstante, las
aprendizajes en los estudiantes. competencias pueden entenderse de forma
sencilla como capacidades demostradas
Otros rasgos importantes de estos
con independencia de la forma en la que
proyectos fueron la educación para toda la
vida, seguida de la educación permanente; fueron adquiridas, es decir, que no
la expansión de los espacios potenciales importa en sí el proceso del desarrollo de
para aprender (no solo en el aula); el la competencia sino que se pueda
aumento en las modalidades educativas y demostrar que se tiene, esto
su flexibilidad; el incremento en los preferentemente a través de una
niveles que contempla la educación certificación de competencias avalada por
básica; la participación de la sociedad,
primero opcional y luego obligada, en la una calificación, según ciertos estándares
educación; la formación del sujeto como o criterios de desempeño esperados. En
aprendiente a partir de las competencias: ese sentido, es que la autora discute que
aprender a ser, aprender a vivir, aprender las competencias ya no son sinónimo de
a conocer y aprender a hacer, esta última capacidades sino de calificaciones.
siendo exaltada. Asimismo, las competencias se separan
Todo lo anterior implicó en última de las capacidades, debido a que estas
instancia subordinar el desarrollo humano últimas pueden ser cualquier habilidad o
al desarrollo económico, pese a que los conocimiento para enfrentar una
proyectos aludían a una finalidad situación, mientras que las competencias
contraria. no son cualquier capacidad, sino solo
aquellas que tienen una utilidad concreta
M. T. Yurén, La filosofía de la en el mercado, es decir, queda de
educación en México, Introducción y manifiesto su sentido instrumental.
53
Siguiendo esta línea, la forma en M. T. Yurén, La filosofía de la
la que se entiende actualmente una educación en México. Introducción y
competencia implica que se trate de una Cap. 6. ¿Cuáles fueron los proyectos
educativos llevados a cabo por el
categoría pedagógica actual, debido a que
Estado para enfrentar los cambios
el significado de las competencias ya no locales y globales?
alude a la ampliación de la libertad de los
sujetos, como antes se entendía, sino que Por: Marilú Valle Torres
hace referencia a los saberes que cumplen
con normas de desempeño surgidas de las Las políticas neoliberales
necesidades del mercado y de la aplicadas a partir de 1983 por el Estado
productividad. La competencia ya no comenzaron a gestar un nuevo proyecto
involucra fines sociales sino individuales. educativo que empezó a consolidarse a
Asimismo, tienen un deslizamiento de lo mediados de la década de 1990 y estaba
ético hacia lo mercantil. orientado a los proyectos educativos y al
proyecto de nación durante cuatro
Por lo anterior, las competencias décadas. Se gestó en 1983 y continúa
se vuelven en última instancia hasta la primera década del siglo XXI, el
calificaciones para el trabajo y se valoran nuevo criterio aludía al desarrollo que se
más ciertos tipos de competencias (saber fundaba en la liberación de la economía y
conocer y saber hacer) por encima de se le conoció como proyecto
otras (saber ser y saber convivir), a pesar modernizador. Su objetivos se orientaban
de los esfuerzos de organismos a modernizar la infraestructura y las
legitimadores por atender formas de gestión para entrar de lleno en
equilibradamente las cuatro dimensiones. el proceso de globalización económica.
Finalmente, también existe un énfasis en
fomentar lo que se denominaría El proyecto educativo de la
metacompetencias, es decir, una forma de modernización en su etapa de surgimiento
auto-aprender a desarrollar competencias, 1983-1994 (sexenio de Miguel de la
debido a que en el viejo concepto de Madrid) centraba su interés en la justicia
capacidad, estas se aprendían y se al insistir en que la educación debía
conservaban mientras que en la actual contribuir a combatir desigualdades, sus
significación, nuevas competencias acciones se encaminaban a erradicar los
surgen constantemente, por lo que hay desequilibrios, las ineficiencias y
que actualizarse. deficiencias para elevar el nivel de
54
calidad en la enseñanza y ampliar el población y se insistía en la necesidad de
acceso a la educación. contar con la participación de la sociedad.
Las acciones a través de las cuales Otro desafío que resaltó durante la
se esperaba lograr el objetivo del proyecto puesta en marcha del Programa hacía
modernizador eran racionalizar el uso de referencia al cambio de las formas de
los recursos disponibles, descentralizar generación, apropiación y utilización del
los servicios de educación básica, conocimiento y a la conformación de un
desconcentrar la educación superior y mercado internacional del conocimiento.
promover la planeación estratégica. Otros Se reconocía que los ambientes de
dos rasgos del proyecto educativo aprendizaje se multiplicaban y el aula
modernizador fueron: la educación dejaba de ser el espacio privilegiado para
permanente y la participación de la aprender. Desde esta perspectiva el
sociedad en la educación. Programa asumió el discurso de la
educación por competencias.
Durante el sexenio de E. Zedillo el
Programa de Desarrollo Educativo 1995- M. T. Yurén, La filosofía de la
2000 contribuía a consolidar las líneas educación en México. Introducción y
básicas de la modernización y a Cap. 6. ¿Qué debemos entender por
subordinar el proceso educativo al competencias? ¿Se trata de una
desarrollo económico como una categoría pedagógica actual, por qué?
perspectiva neoliberal. El programa
aludía a la calidad como un principio de Por: Marilú Valle Torres
la educación y se agregaban la pertinencia El enfoque educativo basado en
y la equidad. competencias se incorporó poco a poco al
El programa Nacional de proyecto modernizador, mientras que en
Educación 2001-2006 (V. Fox) los programas de 1983 a 1994 apenas
continuaba consolidando el proyecto de la quedaba esbozado, en el programa
modernización, se plateaba un cambio educativo 1994-2000 apareció muy
cualitativo profundo de la educación, claramente y se incorporaron nuevos
mediante un sistema educativo amplio, enfoques como el de ―dar prioridad al
equitativo, flexible, dinámico, articulado desarrollo de competencias y actitudes‖.
y diversificado. Se proponía como Se define a la competencia como
finalidad el desarrollo integral de la la aplicación de conocimientos prácticos a
través de habilidades físicas e
55
intelectuales de un individuo, con y con sensibilidad para aprender a vivir
respecto a criterios o estándares de en sociedad.
desempeño esperados.
Las competencias son
La introducción del enfoque por consideradas una categoría pedagógica
competencias se justifica por el hecho de actual porque los programas educativos
que todos los países están sujetos a una de los últimos tiempos responden a un
constante presión para su modernización sentido funcional que exige la era de la
y mejora, con el fin de satisfacer las globalización, el mercado económico
necesidades económicas y sociales de los mundial y los organismos financieros
ciudadanos y la sociedad en su conjunto. mundiales (como el Fondo Monetario
Internacional y el Banco Interamericano
La educación basada en de Desarrollo), organismos que
competencias está diseñada para condicionan a las instituciones educativas
promover el aprendizaje del individuo el al juego de la competencia,
cual le permita desarrollarse de acuerdo a condicionando el financiamiento a la
las necesidades y requerimientos en la era evaluación de la productividad, así como
de la información y el conocimiento, pues a estímulos por productividad que se
serán las capacidades de aprender y el aplican no solo a las instituciones sino
dominio de los saberes fundamentales lo también a los docentes, estímulos que
que situará a los individuos en las dependen de un sin fin de evaluaciones
relaciones sociales en la sociedad del periódicas.
conocimiento.
M. T. Yurén. La filosofía de la
La competencia es la capacidad educación en México, introducción y
demostrada del sujeto, ésta hace Cap. 6. ¿Cuáles fueron los proyectos
referencia a los saberes que cumplen con educativos llevados a cabo por el
las normas de desempeño surgidas de las Estado para enfrentar los cambios
necesidades del mercado. Por lo tanto locales y globales?
podemos decir que se capacita al sujeto
Por: Clemente Martínez Rendón
para aprender a hacer en el mercado
global y se deja de lado el aprendizaje que En 1980, México entró a la era de
le permita aprender a ser, aprendizaje que la globalización, 1983 surge en el Plan
le facilitará la capacidad de dirigir su Nacional de Desarrollo, y dio pie para
destino y formarse como un sujeto crítico que impusieran las políticas Neoliberales
en el país, impulsado por Miguel De la
56
Madrid Hurtado, dando como terminado redefinición de la relación
el segundo Estado Nacional surgido de la Estado/mercado. Por una parte, se buscó
Revolución Mexicana. hacer de la economía mexicana una
opción atractiva al capital extranjero y se
De ahí el país, entró en una suscribieron múltiples acuerdos
transformación educativa pero también comerciales (uno de ellos el TLC, que no
política, el cambio ha sido de escritorio benefició mucho a México). Por otra
nada más, se lee en discurso pero fue parte la privatización de empresas
acompañado de múltiples problemas públicas y se definió una peculiar forma
sociales comenzando con la aparición de de relación política que E. Ibarra
grupo sociales como el EZLN, en 1994, la denomina ―neopopulismo liberal‖. Se
APPO de Oaxaca. trata de un modo de relación del gobierno
con la población que se asienta en la
En ese contexto, a partir de 1983, construcción de consensos mediante la
se comenzó a gestarse un nuevo proyecto aplicación de programas públicos de corte
educativo que empezaría consolidarse en asistencial, cuya aceptación popular se ve
1990, este nuevo proyecto se organizó a precedida y reforzada por costosas
un criterio axiológico que sustituyó al campañas publicitarias.
criterio de desarrollo, el cual estaba
orientado a los proyectos educativos y al Mediante estas operaciones, la
proyecto de nación durante cuatro esfera pública queda invadida por la
décadas. esfera privada, y la eticidad se privatiza.
59
situación, mientras que las competencias
no son cualquier capacidad, sino solo
M. T. Yurén, La filosofía de la
aquellas que tienen una utilidad concreta
educación en México, Introducción y
en el mercado, es decir, queda de
Cap. 6. ¿Qué debemos entender por
manifiesto su sentido instrumental.
competencias? ¿Se trata de una
categoría pedagógica actual, por qué? Siguiendo esta línea, la forma en
la que se entiende actualmente una
Por: Jesús Guillermo Flores Mejía competencia implica que se trate de una
categoría pedagógica actual, debido a que
el significado de las competencias ya no
Las competencias han tenido alude a la ampliación de la libertad de los
cambios relevantes en cuanto sus sujetos, como antes se entendía, sino que
concepciones y significaciones con el hace referencia a los saberes que cumplen
paso de los años. Su incorporación a los con normas de desempeño surgidas de las
proyectos educativos en México datan del necesidades del mercado y de la
programa de 1995-2000, no obstante, las productividad. La competencia ya no
competencias pueden entenderse de forma involucra fines sociales sino individuales.
sencilla como capacidades demostradas Asimismo, tienen un deslizamiento de lo
con independencia de la forma en la que ético hacia lo mercantil.
fueron adquiridas, es decir, que no
importa en sí el proceso del desarrollo de Por lo anterior, las competencias
la competencia sino que se pueda se vuelven en última instancia
demostrar que se tiene, esto calificaciones para el trabajo y se valoran
preferentemente a través de una más ciertos tipos de competencias (saber
certificación de competencias avalada por conocer y saber hacer) por encima de
una calificación, según ciertos estándares otras (saber ser y saber convivir), a pesar
o criterios de desempeño esperados. En de los esfuerzos de organismos
ese sentido, es que la autora discute que legitimadores por atender
las competencias ya no son sinónimo de equilibradamente las cuatro dimensiones.
capacidades sino de calificaciones. Finalmente, también existe un énfasis en
Asimismo, las competencias se separan fomentar lo que se denominaría
de las capacidades, debido a que estas metacompetencias, es decir, una forma de
últimas pueden ser cualquier habilidad o auto-aprender a desarrollar competencias,
conocimiento para enfrentar una debido a que en el viejo concepto de
60
capacidad, estas se aprendían y se
conservaban mientras que en la actual
significación, nuevas competencias
surgen constantemente, por lo que hay
que actualizarse.
61
SEM. 7. RE-PENSANDO EL ESTADO citadino y estatista que intentaba resaltar
Y LA DIVERSIDAD EN LA la figura del mestizo como el ideal
ESCUELA. mexicano (no como producto biológico,
mezcla entre conquistadores y
a) G. Dietz y L. Mateos, conquistados sino como amalgama
Interculturalidad y educación
intercultural en México. Cap. 4. cultural) y ello implicaba que se intentara
aculturar a aquellas personas que tenían
elementos culturales indígenas a través de
¿Qué entiendes por el ―problema las instituciones, con el objetivo de
del indio‖ y cómo se relaciona con mexicanizar al indio. Es decir, era un
la educación intercultural? inconveniente ser indígena.
62
proyecto homogenizador y las Cap. 4. ¿Cómo debemos entender la
comunidades indígenas. Desde que inició “intelligentzija indígena” y cómo se
este proyecto, se intentó con el paso de relaciona con la idea de una educación
los años, formas diferentes de lograr el intercultural?
objetivo, pues algunas no tuvieron éxito o
lo tuvieron por algunos años. Estas Por: Jesús Guillermo Flores Mejía
formas fueron: enseñar el español a los
niños en sus comunidades indígenas para La intelligentzija indígena se
que una vez que lo aprendieran pudieran entiende como un grupo de indígenas que
insertarse como el resto de la población se han caracterizado por su formación en
no indígena en la educación secundaria, escuelas citadinas (después se instalaron
los agentes que servían para ello eran internados que se crearon en los mismos
indígenas también que había recibido núcleos indígenas), ya sea en
formación en las ciudades y regresaban instituciones educativas indigenistas
para apoyar en sus comunidades. Otras gubernamentales o en instituciones
formas fueron a través de la política, la educativas no indigenistas. Por su
distribución de materiales culturales no preparación escolar y/o académica de tipo
oriundos, la impartición de talleres con occidental-mestizo, son sujetos bilingües
prácticas y técnicas modernizadoras, entre y culturalmente híbridos y se les ha
otras. denominado élites intelectuales indias.
67
G. Dietz y L. Mateos, Interculturalidad conocimiento que poseen observan la
y educación Intercultural en México. necesidad de implementar en los planes y
Cap. 4. ¿Cómo debemos entender la programas de gobierno modelos
¿intelligentzija indígena? y cómo se educativos que contemplen la educación
relaciona con la idea de una educación intercultural, fundamentada en
intercultural? necesidades reales que viven y requieren
las comunidades indígenas para su
Por: Marilú Valle Torres desarrollo e integración a la sociedad de
Se da esta categoría de la diversidad de pensamiento y creencias.
―intelligentzija indígena‖ a todas aquellas Considero que también es
personas que pertenecen a comunidades necesario hacer difusión de una educación
indígenas y que de alguna manera han intercultural para el resto de la sociedad,
alcanzado un grado de preparación es decir para quienes integran la
académica mayor que el de el resto de las comunidad que hablamos el lenguaje
personas que pertenecen a comunidades o español, pues solo partiendo del
etnias indígenas, grado que les permite reconocimiento de que nuestra sociedad
colocarse en algún cargo académico esta integrada de una diversidad de
dentro del sistema educativo o cargo individuos, con una lengua diferente, con
público en el aparato de gobierno, a través creencias y costumbres diferentes y con
del cual tienen la oportunidad de poder necesidades de desarrollo muy diferentes
contribuir a mejorar el desempeño de los al resto de las poblaciones, solo entonces
individuos dentro de las comunidades podremos empezar a transitar dentro de
indígenas. una educación intercultural.
Pertenecen también a esta A través de diversos periodos
categoría los maestros biling es y sexenales se puede observar como el
promotores culturales formados por Estado mexicano a través del aparato
instituciones indigenistas educativo ha tratado de desarrollar la
gubernamentales para servir de enlace y educación intercultural en sus programas
agente aculturador del Estado-nación en educativos dentro las aulas, pero esto se
las regiones indígenas. ha logrado por medio de negociaciones
La relación que se da con la con organizaciones que son dirigidas por
educación intercultural es principalmente líderes indígenas y con el propósito de
porque todos estos individuos a través del integrar al sector indígena, que contempla
68
una gran número de individuos en los
procesos políticos, pues a través de estas
negociaciones ambos se beneficiaban, el
Estado por su parte ejerciendo su poder
político y las organizaciones indígenas
obtenían prerrogativas que les permitían
mejorar las condiciones sociales y
económicas de sus comunidades.
69
SEM. 8. EL PENSAMIENTO P. Gentili, Desencanto y utopía. La
UTÓPICO DESDE LA EDUCACIÓN. educación en el laberinto de los nuevos
tiempos, Cap. 1. ¿Por qué continúa
a) P. Gentili, Desencanto y utopía. persistiendo la paradoja entre acceso
La educación en el laberinto de universal a la escuela y negación del
los nuevos tiempos, Cap. 1. derecho a la educación?
73
disponen aquellos que cuentan con el la generación de condiciones efectivas de
dinero suficiente para pagar por este acceso igualitario al derecho a la
derecho. educación.
75
disminuir la marcha tan a prisa que funciones que tiene la escuela es educar y
llevamos. formar mejores individuos, con capacidad
no solo de cuidar el planeta en que
vivimos sino de reproducir todos aquellos
G. Zavalloni, Pedagogía del caracol. recursos esenciales para la vida de los
Cap. 3. Cap. 9. Cap. 27 y Cap. 33. seres humanos.
¿Estás de acuerdo con la idea de crear
una “educación viaria” y con el Por lo tanto, crear una educación
concepto del “hacer una escuela” en viaria en la escuela contribuiría por un
estos tiempos. ¿Por qué? lado a crear la cultura del deporte en los
niños, así como fomentar la conciencia
hacia el cuidado del medio ambiente
Por: Marilú Valle Torres
disminuyendo el uso del automóvil. En
Estoy muy de acuerdo en los adultos ayudaría a mejor su condición
implementar una educación viaria en las física y a disminuir los problemas de
escuelas, pues considero que esto salud que hoy en día afectan a mucha de
aportaría múltiples beneficios no solo a la la población adulta.
población escolar, esto incluye a
También sería importante una
maestros, alumnos y personal
educación viaria porque ayudaría a los
administrativo, también contribuiría a
chicos a ser más independientes, lo cual
mejorar el medio ambiente.
les forma un carácter más fuerte para
Sin duda alguna, hoy en día desenvolverse en la vida, es decir
nuestro medio ambiente ha sufrido adquieren seguridad en si mismos y
cambios severos a causa de la logran desarrollar un alto grado de
irresponsabilidad de todos los que autonomía.
habitamos el planeta, problema que cada
G. Zavalloni, Pedagogía del caracol.
día se agrava aún más y al que todos los
Cap. 3. Cap. 9. Cap. 27 y Cap. 33.
individuos nos hemos vuelto insensibles, ¿Para qué cultivar huertos en la
quizá por la falta de cultura que existe escuela? ¿Tiene sentido hacerlo, por
entre la ciudadanía hacia la importancia qué?; ¿Qué entiendes por la “no
del cuidado al medio ambiente o por la violencia del reir” y cómo se relaciona
indiferencia de todos hacia lo que nos con la escuela, por qué?
rodea.
Por: Marilú Valle Torres
Considero que entre una de las
76
De acuerdo a la lectura cultivar la escuela.
huertos en la escuela significa aprender a
detener o lentificar, esto puede referirse a La risa es el alimento del alma, el
hacer más lento en proceso de enseñanza humor ayuda al individuo a mejorar la
hacia los niños, pero por otra parte es una salud y el estado de ánimo, logrando que
experiencia altamente educativa ya que se las personas realicen mejor sus
refiere a la enseñanza que puede tener el actividades cotidianas, ayuda al cambio
sembrar y cultivar frutos y hortalizas del comportamiento humano para el trato
dentro de la escuela. hacia los demás. Por lo tanto reír es un
estado del individuo que le permite
Este tipo de actividades ayudaría a apreciar las cosas de una manera mas
los niños en sus habilidades manuales, en optimista, lo cual también le ayuda en la
los conocimientos científicos y en el salud para alcanzar un mayor bienestar.
desarrollo de su inteligencia lógico-
interdependiente. Pues a través de los Pero la risa debe ser algo natural y
tiempos que se emplean desde la siembra espontáneo en las personas, es decir reír
hasta la obtención de cosecha los niños por situaciones que se dan de manera
centran su atención en los períodos de natural sin que estas afecten a los demás,
espera, aprenderán el valor de la hay que saber reír con los demás de cosas
paciencia y a madurar su capacidad de sencillas, banales o difíciles.
previsión. La escuela que es el lugar en
Es importante enseñar a los niños donde se lleva a cabo el proceso de
el oficio de trabajar la tierra, la enseñanza-aprendizaje de los niños, es
importancia que tiene el oficio del muy importante enseñarles a desarrollar
agricultor o del campesino, ya que es uno la empatía dentro de la escuela a través de
de los más difíciles del mundo porque lo que significa el humor y la comicidad
requiere grandes habilidades, experiencia para desarrollar relaciones agradables
y múltiples competencias. Sin embargo, con los demás. La risa como un recurso
hoy en día es triste darnos cuenta como se para lograr la armonía y el respeto hacia
menosprecia al campesino, ya que la la diversidad de individuos que integran
gente suele pensar que ser campesino la escuela, anteponiendo siempre el
equivale a ser ignorante. Por lo tanto respeto hacia su forma de pensar, hablar,
considero que si tiene mucho sentido actuar o aprender.
enseñar a los niños a cultivar huertos en
77
P. Gentili, Desencanto y utopía. La directamente proporcional a la capacidad
educación en el laberinto de los nuevos adquisitiva de aquellos que aspiran a
tiempos, Cap. 1. ¿Por qué continua beneficiarse de él. Ricos cada vez más
persistiendo la paradoja entre acceso ricos y pobres cada vez más pobres.
universal a la escuela y negación del
derecho de educación? Evidencia de este deterioro suelen
ser los insuficientes niveles de los
Por: Clemente Martínez Rendón aprendizajes estudiantiles, la mala
formación de los docentes, la precariedad
En América Latina y el Caribe, el de la infraestructura escolar y la casi nula
crecimiento de los sistemas escolares se modernización tecnológica del sistema.
produjo al mismo tiempo que en ésta se
convertía en la región más injusta y Desde los 80, y a partir de los 90,
desigual del planeta; mientras la buena parte de los países
diferencia entre ricos y pobres se latinoamericanos y caribeños llevaron a
multiplicaban y ampliaba, creando un cabo reformas educativas lideradas por
abismo cuya profundidad parece ser hoy gobiernos neoliberales y conservadores
insalvable para gran parte de la población. que contribuyeron a profundizar la crisis
de los sistemas, intensificar su
A pesar de la promesa de que el segmentación y transferir a las personas
acceso a la escuela sería garantía para el la responsabilidad de un fracaso
acceso a mejores condiciones de vida, anunciado.
millones de latinoamericanos vieron
ampliar sus oportunidades educativas, Esto sin contar con las malas
mientras veían empeorar dramáticamente decisiones educativas en cada país, por
sus condiciones de existencia. La cada gobernante en turno, que lejos de
expansión de la escolaridad se produjo en salir adelante se ahondó en sus crisis
un contexto de intensificación de la financieras y de corrupción.
injusticia social y tuvo, de hecho, muy
poco impacto para disminuir los efectos Se espera con ansiedad que cada
de la crisis social producida por un país hermano, salgan de este problema
modelo de desarrollo excluyente y educativo avante de la mano de los
desigual. docentes y alumnos.
80
SEM. 9. ¿ADIÓS A LA EDUCACIÓN autoridad y organización, así como la
CRÍTICA? imposición de valores y competencia
sobre la que suele estar basado el proceso
educativo.
a) M. Soler, Educación, resistencia
y esperanza. Introducción. Soler, advirtió: el fracaso en desempeño
estudiantil es fundamentalmente
responsabilidad de cómo llegan los
alumnos a la escuela., ¿Cómo aceptar que
donde había decenas de miles de cabezas
¿Adiós a la educación crítica?. Miguel de ganado los niños pobres no tuvieran
Soler Roca, Educación, resistencia y acceso a la leche ni a carne?, los
esperanza. Introducción. domingos recorría a caballo las rancherías
buscando que le donaran un cordero para
Por: Clemente Martínez Rendón darles de comer a los alumnos durante la
semana.
Hablar del maestro rural Miguel
Soler, es hablar de una crítica al sector El maestro rural, ha dejado una
educativo y a las políticas educativas ya huella en su andar de la educación, en
sea en Uruguay, en América Latina, el 2006 cuando recibió el título de honoris
Caribe incluso en Europa, docente catalán causa de la Universidad de la República
incansable en el mundo del saber, sabía de Uruguay, dictó una magistral
las necesidades de los alumnos, conferencia, he aquí un pequeño resumen.
incansable escritor luchador social y
defensor de la causa noble que lleva el ―…he venido a formular votos,
camino de la educación, en sus andares en este recinto de pensamiento,
perdió a un gran amigo, Julio Castro de ciencia y humanismo, por el
detenido en un operativo del servicio de día en que nuestro planeta haya
inteligencia y defensa a los 68 años de abolido todos los ejércitos y todas
edad, el día 1 de agosto de 1977, sus las armas; por el día en que la
restos fueron encontrados el 21 de violencia entre hermanos haya
octubre de 2011. desaparecido, aun en su más
sutiles y solapadas formas.‖ (…)
Con ardiente fervor siempre ―¿Es éste un sueño? Claro que sí,
rechazó la pasividad a que se condena al pero ¿Qué función más alta cabe
estudiante, la falta de un clima creador en a la educación que la de sembrar
la labor del docente, el abuso de la sueños y cultivarlos, paciente y
memorización como técnica esencial de amorosamente, en su perspectiva
aprendizaje, la ausencia de imaginación, de siglos si es preciso, hasta su
la rutina, el falso concepto de disciplina, fructificación?‖.
81
La educación, siempre será como veinte o treinta años, o redactados por
el camino a la emancipación humana, llamados expertos, encerrados en su
aunque también siempre ha sido una despacho, al margen de la realidad.
poderosa aliada de la dominación, el
prejuicio, la represión; es decir, la Hablar de politicidad del hecho
antiemancipación. No hay escuela libre, educativo, es hablar de un país que haga
en una sociedad con libertad, si los un proyecto político de sociedad, debe
arbitrajes y recomendaciones de las disponer también de su proyecto
Naciones Unidas encontraran aplicación educativo, y esta política educativa ha de
en las múltiples zonas donde existen guardar la necesaria coherencia con la
conflictos armados, viviríamos en paz. política general. América Latina está
Al igual que la UNESCO, en sus muchas sembrada de cadáveres de educadores y
recomendaciones se quedan sin ecos en educadoras que aspiraron a pensar y
la aplicación de los países que asisten, practicar una educación contribuyente a
donde reina la Hipocresía, en las cambios sociales impostergables, el
reuniones internacionales delito haber politizado la educación.
gubernamentales contraen ciertos
compromisos; que regresan a sus lugares En la expresión educación
de origen lo tiran al olvido. Al igual que permanente, aunque fue acuñada en
el Banco Mundial, le preocupa que la Europa, es equivalente a otras usadas en
educación sea rentable, a Soler le idioma inglés, como educación continua
preocupaba que fuera un camino y aprendizaje a lo largo de la toda la vida,
emancipador. y tomo un párrafo de la lectura que se
escucha interesante:
Como lo predijo Salvador
Allende, pocos momentos antes de morir: Entre un hombre que sabe mucho
y otro que sabe cómo aprender lo que se
―más temprano que tarde, abran necesitará de aquí en adelante, la balanza
las grandes alamedas por donde se inclina cada vez más en favor del
pase el hombre libre para segundo. ―Es necesario, sobre todo,
construir una sociedad mejor‖. enseñar a los alumnos a aprender, pues
ellos deberán aprender durante toda su
Se debe de conocer la historicidad vida‖, dice Paul Lengrand.
de la educación, la evolución que esto
conlleva, las consignas de los tecnócratas En la tarea educación para todos y
del Banco Mundial, leyes nacionales educación para adultos, como siempre he
copiada de un país a otro, monopolios comentado que la ONU, UNICEF,
lingüísticos empobrecedores, libros de UNESCO, Banco Mundial y la OCDE,
texto para la enseñanza básica todos estos organismos tienen las buenas
importados, currículos que se perpetúan intenciones y comentan al respecto, para
82
elevar el nivel educativo, un cambio de M. Soler, Educación, resistencia y
vida en los países que la conforman, todo esperanza. Introducción.
se queda en discurso ya que como se
señaló con antelación a unos párrafos los Por: Jesús Guillermo Flores Mejía
países aplican políticas que mayor
convengan al gobierno no a sus
ciudadanos, es decir, temen a tener una En la introducción al pensamiento
sociedad educada y libre de pensamiento, de Soler se rescata su invitación a seguir
no en todos los casos pero si en su y renovar la resistencia y la esperanza en
mayoría de los países que conforman la lucha contra la pobreza y las
estos organismos.
desigualdades sociales, puesto que lo
A estos dos puntos como bien se señala considera una exigencia ética que se
en la lectura se les debe de dar la misma sostiene en la solidaridad y en la voluntad
importancia del nivel básico, se inyectan constante para favorecer la aparición del
millones de pesos a su implementación otro. Asimismo, esta lucha se fundamenta
pero todo vuelve a quedar aplazada para en impulsar la aparición de la esperanza
otra mejor oportunidad. en los otros a fin de crear una esperanza
social, global.
Y los resultados que existen, solamente
pueden verse en los informes y discursos La educación es para Soler, sin
muy bonitos que quedan en el olvido. Es
duda, parte medular en los procesos de
decir, vamos caminando disimulando
hacia delante, pero realmente vamos para cambio. Sin embargo, la educación no
atrás. debe confundirse con la educación
escolar, pues la primera debe tomar en
¿Adiós a la educación crítica? cuenta las características del contexto y su
historicidad, así como proyectarse más
El maestro rural Soler, nos ha allá de la escuela a la comunidad.
dejado la enseñanza que no, jamás
Además, la educación debe observarse
debemos de renunciar a la crítica
educativa, sino por el contrario hay que como un derecho de todos y poder ser
formar cuadros de maestros jóvenes ejercido a lo largo de toda la vida.
pensadores del futuro, donde se les
enseñe a los alumnos a ser críticos del El educador es un actor necesario
sistema educativos y políticas educativas para la transformación en las
negativas al aprendizaje de los comunidades, pero no es la comunidad
educandos. misma. No se trata de que cree un mundo
mejor, sino que ponga al alcance de las
83
personas razones para que ellas ansíen educador en tanto autor debe abandonar
vivir en un mundo mejor, y por sus un punto de vista único y analizar la
méritos y fuerzas lo hagan posible. Es pluralidad de perspectivas coexistentes y
decir, los educadores no son los a veces rivales pues tiene ante él una
salvadores de las comunidades sino realidad compleja y múltiple.
personas que orientan a las comunidades
desde y para sus necesidades propias. En Pero su función no es solo la de
este sentido, las comunidades son las que generar discursos sino de hacerlos
deben emprender acciones para hacer circular en el interior de una sociedad.
posible esa realidad que anhelan, puesto Estos discursos deben tener sentido para
que son esas personas quienes viven, una cultura dada y tener la capacidad de
crean y recrean esos escenarios, mientras transformar un campo y extenderse más
que los educadores solo son entes allá del texto.
temporales vecinos, porque todo trabajo Para Soler la lucha y la esperanza
educativo es un trabajo situado, tanto en deben renovarse mientras la cuestión
tiempo como en espacio. social siga marcando poderosamente
El papel del maestro se relaciona diferencias en la calidad de vida y
con despertar y poner en actividad las educación en las personas. Mientras no se
fuerzas de los demás, crear en ellos la pueda asegurar una educación de calidad
autorresponsabilidad y hacer que el con equidad social.
pueblo llegue a sentir el orgullo de haber
creado una vida plena, de decidir por ellos
mismos su propia historia. M. Soler. Educación, Resistencia y
esperanza. Introducción.
Otra de las funciones que deben
desarrollar los educadores es la de Por: Marilú Valle Torres
convertirse en autores en tanto
instauradores de discursividad, pero una Así como en todo sistema
discursividad basada en el dinamismo de educativo inciden un conjunto de factores
las prácticas concretas, históricas y económicos, sociales y políticos, sobre
situadas, que no carecen de complejidad los cuales se configura la eficiencia real
ni de conflictos, por el contrario, están de un sistema educativo, la concepción de
atravesadas por búsquedas e la educación no escapa al peso que estos
incertidumbres. Por tales motivos, el factores tienen sobre el acto de educar.
Sin embargo y pese a todo lo que estos
84
factores pueden incidir para que el acto de individuo de una manera tal que disponga
educar logre su objetivo final, que es el de la capacidad de dirigir su propio
lograr la emancipación humana. Por lo destino y desarrollar su personalidad
tanto, no olvidemos el papel que como intelectual para así contribuir a la
educadores y formadores de individuos emancipación de la humanidad.
tenemos los docentes, ya que a través de
la práctica educativa dentro de las aulas y Sin embargo, de manera triste se
fuera de ellas tenemos la responsabilidad puede observar como la educación que el
de crear las condiciones para que la Estado imparte queda muy lejos de
educación sea como lo expresaba Paulo permitirle al individuo alcanzar su
Freire, una práctica de libertad. desarrollo en su máxima expresión, ya
que para que esto suceda considero que
Considero que es de vital primero la educación debe dejar de ser
importancia que desde el nivel educativo privilegio de unos cuantos, todo individuo
donde cada docente llevamos a cabo debe tener acceso a ella, segundo debe ser
nuestra labor educativa, debemos gratuita en todos los niveles educativos,
contribuir a transformar nuestras escuelas, de calidad y debe existir equidad, porque
institutos o universidades en centros nuestra realidad muestra todo lo
donde el aprendizaje se lleve a cabo de contrario, es decir, la educación ha
una forma gozosa y amena para que este contribuido siempre a la diferenciación
contribuya al desarrollo del ser. Ya que el social, ya que hoy en día es una realidad
propósito de la educación es habilitar al que quienes ocupan mejores puestos en la
individuo para enfrentar los problemas escala social tienen mayores
del mundo de hoy, que sea capaz de oportunidades de educación. Y por
proyectar su acción y su voluntad hacia el último, el gobierno debe priorizar la
futuro, que se constituya en un ser constante actualización de los docentes,
analítico y crítico hacia los problemas así como la atención a los salarios que
sociales que imperan en la sociedad, lo éstos perciben, pues se ha hecho a un lado
cual le permita liberarse de la este detalle, devaluando el trabajo del
manipulación que la falta de educación docente que se ve en la necesidad de
trae al individuo. buscar otras formas de mejorar sus
ingresos económicos.
Que importante sería como
sociedad alcanzar el objetivo que persigue
la educación permanente, formar al
85
TALLERES DEL las competencias emocionales se podrían
reforzar primeramente dos de los cuatro
PENSAMIENTO pilares de la educación que son el
―aprender a ser‖ y ―aprender a convivir‖
(SEP, 2017). Los alumnos pueden
La educación basada en competencias aprender a conocerse mejor a sí mismos,
emocionales. El caso del Colegio de a identificar y expresar sus propias
Bachilleres Plantel No. 2, Acapulco, emociones. El estudio de las
Gro. competencias emocionales es un tema
necesario y de gran importancia. Por qué
Por: Isaac Engler Torres los adolescentes están pasando por serios
problemas. Se les da poca importancia en
Vivimos en una sociedad que la escuela y en los hogares.
contantemente está cambiando. Pocos
años antes que comenzara el siglo XXI La parte emocional en todo ser
apareció la educación emocional que se humano es necesaria e indispensable para
basa en competencias emocionales, el buen funcionamiento integral. La
Saarni (1999) citado por Fragoso (2015) inteligencia académica tiene poco que ver
las define como ―un conjunto articulado en relación con la inteligencia emocional.
de capacidades y habilidades que un La sociedad en que vivimos le ha dado
individuo necesita para desenvolverse en poca importancia de los adolescentes, por
un ambiente cambiante y surgir como una un lado carecen de atención por parte de
persona diferenciada, mejor adaptada, sus progenitores, y por en otro lado la
eficiente y con mayor confianza en sí escuela ha carecido de explicar e impartir
misma‖. En esta escuela de Bachilleres a los alumnos las competencias
No. 2 los alumnos enfrentan problemas emocionales. Goleman intenta explicar la
que no han podido resolver, como son: problemática que estamos viviendo al
adicciones, conductas delictivas, acoso decir que:
escolar (Bullying), embarazos no
planeados, deserción escolar entre otros. …Un CI elevado no es garantía de
La misma sociedad es causante y prosperidad, prestigio ni felicidad
responsable de la problemática que en la vida, nuestras escuelas y
enfrentan los jóvenes. nuestra cultura se concentran en
las habilidades académicas he
Se ha observado que muchos de ignoran la inteligencia emocional,
los docentes conocen de la problemática un conjunto de rasgos que algunos
que están enfrentando los alumnos pero podrían llamar carácter que
carecen de las aptitudes y habilidades también tiene una enorme
necesarias para poder ayudar a los importancia para nuestro destino
jóvenes a enfrentar sus problemas. Con personal. (Goleman, 2019, p.56)
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Bisquerra (2011) describe ―Las Placer: felicidad, alegría, alivio, contento,
competencias emocionales son el dicha, deleite, diversión, orgullo, placer
sensual, estremecimiento, embeleso,
conjunto de conocimientos, capacidades, gratificación, satisfacción, euforia,
habilidades y actitudes para comprender, extravagancia, éxtasis y, en el extremo,
expresar y regular de forma apropiada los manía.
fenómenos emocionales‖. (p. 205) La Amor: aceptación, simpatía, confianza,
familia es el lugar propicio para aprender amabilidad, afinidad, devolución,
y enseñar las competencias emocionales, adoración, infatuación, ágape (amor
espiritual).
los padres tienen la obligación enseñar a Sorpresa: conmoción, asombro,
sus hijos principios, valores y habilidades desconcierto.
para su desarrollo integral. Disgusto: desdén, desprecio,
menosprecio, aborrecimiento, aversión,
Una definición de acuerdo a Goleman disgusto, repulsión.
en el Oxford English Dictionary donde Vergüenza: culpabilidad, molestia,
define la emoción como ―Cualquier disgusto, remordimiento, humillación,
arrepentimiento, mortificación y
agitación y trastorno de la mente, el contrición (Goleman, 2019, pp.331-332).
sentimiento, la pasión; cualquier estado
mental vehemente o excitado‖ (Goleman, El amor es uno de los factores
2019, p.331). Las emociones pueden ser protectores de los hijos. Los jóvenes
momentáneas, pero otras pueden necesitan obtener amor y reconocimiento
perturbar la mente de las personas por por parte de sus padres, de lo contrario
más tiempo como son la ira, el odio, el llegaran a la adolescencia inseguros
resentimiento entre otros. ―iniciando una de las etapas emocionales
más difíciles de su vida, creyéndose
Goleman (2019) describe las incapaces de merecer amor y
principales emociones y algunos reconocimiento, volviéndose
miembros de sus familias. adolescentes tímidos y fácilmente
influenciables‖ (Trespalacios, 2010,
Ira: furia, ultraje, resentimiento, cólera,
exasperación, indignación, aflicción,
p.45). Algunos jóvenes van por la vida
acritud, animosidad, fastidio, desubicados, sienten que sus padres no
irritabilidad, hostilidad y tal vez en el los aman. Los padres pueden afirmar que
extremo violencia y odio patológicos. sí aman a sus hijos, pero sus acciones en
Tristeza: congoja, pesar, melancolía, algunos casos muestran todo lo contrario.
pesimismo, pena, autocompasión,
El amor es una barrera protectora para los
soledad, abatimiento, desesperación y,
en casos patológicos depresión grave. hijos y cuando a los jóvenes no les salen
Temor: ansiedad, aprensión, nerviosismo, las cosas como lo planearon, saben que
preocupación, consternación, inquietud, cuentan con el apoyo de sus padres.
cautela, incertidumbre, pavor, miedo,
terror; en un nivel psicopatológico, fobia
El cuerpo y las emociones
y pánico.
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El cuerpo y la mente están entre irrespetuosos a sus padres, maestros y
lazados, cuando una persona tiene salud compañeros de clases.
mental tiene menos probabilidades de
enfermarse físicamente. Es necesario Gran parte de los problemas
buscar el equilibrio de pensamientos, emocionales que tienen los adolescentes
sentimientos y emociones para evitar tiene que ver con los conflictos
crear obsesiones y compulsiones. familiares. Kuzma (2015) señala que
Aproximarse a los problemas que vive un algunos hijos tienden a refugiarse en las
adolescente implica acompañarlo, malas amistades o en las adicciones
ayudarlo a recuperar su experiencia para después de la separación de sus padres.
que sus emociones y su cuerpo entren en Hace mención que muchos jóvenes por el
contacto, dejando que sus emociones amor y respeto a sus padres dejan que sus
fluyan, sentirse el mismo en su tutores decidan por ellos, el cual muchas
naturaleza y construir su aquí y ahora de veces tiende a llevarlos al fracaso. A los
una manera integral (Bisogno, 2006). hijos se les tiene que enseñar a tomar sus
propias decisiones sin importar el
La familia resultado, para que aprendan sus propias
experiencias. (pp.32- 33)
―La familia constituye una red de
apoyo en los momentos más difíciles en El comienzo de la educación
los cuales no se cuenta con los amigos‖ emocional lo describe Bisquerra (2011)
(Welti, 2015, p.129). También es un ―La educación emocional empieza antes
lugar donde existen problemas que de nacer. Debería empezar desde el
afectan la salud física, mental y momento en que la madre es consciente
emocional de los adolescentes. Los de que está embarazada y va a tener un
padres juegan un papel muy importante hijo‖ (p. 206). Muchas adolescentes se
en la educación de sus hijos, pues de ellos embarazan y ni cuenta se dan que están
depende que sus hijos puedan tener éxito embarazadas hasta que empiezan a
en sus objetivos y metas. Si los padres sentirse mareadas o con ganas de vomitar,
instruyen y educan bien a sus hijos es más toman y comen cualquier cosa afectando
probable que ellos puedan lograr todo la salud del bebe que van a dar a luz.
aquello que se proponen. De acuerdo a
Trespalacios (2010, pp. 86-89) Los Las cosas materiales son
padres necesitan darle amor incondicional necesarias para darles a los hijos, pero
a sus hijos, pero también tienen que hay cosas más importantes que las
ponerles límites. Muchos padres les familias deben tener presente como lo es
cuesta disciplinan a sus hijos por temor a escucharlos, comprenderlos y amarlos.
perder el amor y cariño de ellos y los Desarrollar el nivel de tolerancia a la
dejan que hagan lo que quieran. Por eso frustración en los hijos, es una
en la actualidad hay muchos adolescentes competencia emocional básica, dado que
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las frustraciones son inevitables. Dejar 5. Dominio propio: capacidad para
que los hijos cometan errores y asuman su controlar nuestros deseos y nuestras
emociones.
responsabilidad afrontándolos, siendo así 6. Responsabilidad: es hacer bien lo que te
un proceso de aprendizaje continuo. corresponde.
(Bisquerra, 2011, p.55) Los padres en la 7. Cortesía: es mostrar afecto, respeto y
actualidad se preocupan mucho porque no atención hacia otra persona.
les falte nada a sus hijos. En especial los 8. Esfuerzo: dar lo mejor de ti y nunca
rendirte en lo que hagas.
padres que carecieron de muchas cosas 9. Comunicación: decir las cosas oportunas
cuando eran niños, no tenían que comer y y honestamente.
que vestir y ahora trabajan para darle lo 10. Esperanza: significa esperar siempre lo
mejor a sus hijos, pero se olvidan de mejor y ser optimista ante las
darles calidad de tiempo. Esa es una de dificultades.
11. Salud: es cuidar el bienestar al comer
las razones por la que muchos bien, hacer ejercicio y alejarse de
adolescentes tienen problemas cualquier vicio.
emocionales porque sus padres están muy 12. Orden: es tener la conciencia de que todo
ocupados, los llegan a cuidar los abuelos, tiene un lugar y un momento indicado.
los tíos o a veces alguna niñera. 13. Ahorro: es prever para el futuro al
separar una parte de lo que tenemos.
Los valores
Los valores no han dejado de existir Para que exista una educación
pero se están olvidando los padres o los emocional basada en competencias, es de
tutores de implementarlos en los hijos, vital importancia la enseñanza de los
por ello muchos de los adolescentes valores en la niñez y en la adolescencia.
tienen problemas con sus maestros y Practicar el dominio propio les ayudará a
compañeros de clase. Rodríguez (2016) identificar, controlar sus deseos,
menciona y describe en su libro cada uno emociones y para no actuar con
de los valores de la siguiente manera: impulsividad. Creemos que es a través de
la enseñanza y la práctica de los valores
1. Honestidad: es actuar siempre con base a tanto en docentes como en alumnos se
la verdad y dar a cada quien lo que le
corresponda.
podría mejorar el proceso de enseñanza-
2. Amistad: afecto personal que se aprendizaje. Mientras no se implementen
comparte con otra persona; nace y se y se practiquen los valores en los hogares
fortalece con el trato. y en la escuela será muy difícil que
3. Generosidad: es servir sin esperar algo a nuestra sociedad pueda mejorar.
cambio, buscando el bien de los demás.
La escuela
4. Respeto: valorar a los demás, acatar su
autoridad y considerar su dignidad.
Es necesario que en el proceso de
enseñanza aprendizaje se consideren las
emociones positivas más que las
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negativas. En la escuela se pueden hacer Reírse para curar, pero también para
grandes cambios en los adolescentes, los aprender mejor. No hay aprendizaje si no
hay motivación; no hay motivación para
docentes son los capacitadores y el aprender si no está el placer y la alegría
ejemplo de los alumnos. Bisquerra por aprender. Y de nuevo entramos en el
(2011) afirma: tema de las emociones, de la pasión y del
placer por las cosas. (p.208)
Si la educación favorece
experiencias de ansiedad, estrés,
depresión, violencia etc., formaremos a Por otro lado el autor antes
personas que experimenten estas mencionado relaciona al humor con la
emociones de determinada manera, empatía. ―Un aspecto ligado al humor, a
consecuencia del aprendizaje. Si la comicidad, al estar bien en la escuela es
queremos formar a personas para el la empatía, el hecho de vivir de forma
bienestar, hay que educar en ello, y por agradable la relación con los demás‖
tanto proporcionar entrenamiento en (zavalloni, 2011, p.209). Hay que
alegría, humor, amor y felicidad. (p.67) destacar que zavalloni habla de un
aspecto muy importante para la creación
Reír en la escuela de una educación emocional en donde la
felicidad, alegría, buen humor y la
La risa es una emoción que tiene empatía de los directivos y docentes
que ver con la felicidad y la alegría de podrían crear un ambiente agradable y
una persona. Zavalloni (2011) afirma: confiable para los alumnos en su proceso
de enseñanza-aprendizaje.
El humor es probablemente el más rico;
es la expresión más pura de la alegría, un
verdadero placer. El humor, más allá de Aprender a ser
estas manifestaciones psicológicas,
contiene toda la riqueza de la psicología ―Aprender a ser implica conocerse
humana: comprende aspectos a sí mismo, ser autónomo, libre y
intelectuales, emotivos, sociales y
fisiológicos. (p.207) responsable‖. (SEP, 2017, p.70). Cada
persona tiene un concepto diferente de sí
Zavalloni en su escrito menciona mismo. Es importante que cada persona
la importancia de reír en la escuela. Invita aprenda a conocer sus potencialidades y
a los maestros a ser alegres no rígidos. El límites. De Gasperin (2012) afirma que:
sonreír lo considera un hecho social, ―Efectivamente, no podemos vivir con
habla de la importancia de reír con los algo o con alguien que desconocemos
demás y el no reírse de los demás. Para (uno mismo), mucho menos emplear
poder tener una educación emocional la capacidades, recursos o habilidades
risa juega un papel importante. Zavalloni desconocidas…‖. (p.24) Muchos
(2011) menciona: adolescentes tienen capacidades que aún
no han descubierto o desarrollado. El
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conocerse a sí mismo es una tarea funcionar en el Cobach No. 2 Acapulco,
personal que al hacerlo se descubren Guerrero y el resto del País. Con ello se
habilidades que podrían emplearse en la sembraría la semilla para un bien común
solución de conflictos. que algún día se podrá ver los frutos en
los adolescentes, la escuela y la sociedad.
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SEP. (2017). Modelo Educativo para la
educación obligatoria. México: Secretaria de
Educación Pública.
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SOBRE LOS AUTORES
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