“...

assim também Cristo, tendo-se oferecido uma vez para sempre para tirar os pecados de
muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o aguardam para a salvação”.

(Hebreus 9.28)

Quem acompanha os meus escritos, certamente deve conhecer o artigo intitulado “Conhece os
Diversos Tipos de “vindas” de Cristo?”. Neste artigo mostro pelo menos seis tipos de “vindas” de
Cristo reveladas pela Escritura Sagrada. Infelizmente, esse é um assunto desconhecido da maioria
esmagadora dos cristãos.

Quando se fala em “vinda” de Cristo é comum as pessoas pensarem na Segunda Vinda, no último
dia. O preterismo completo, por sua vez, não vê distinção nenhuma entre as diversas “vindas” de
Cristo, e por isto, ensina que todo o evento que se denomina “vinda de Cristo” teria ocorrido no ano
70 d.C.

A seguir, mostrarei resumidamente os seis tipos de vinda de Cristo:

1. A vinda em Teofanias (Gênesis 3:8; Gênesis 17:1);

2. A Vinda de Belém, sua manifestação humana (Mateus 2:6; 1ª João 3:5-8);

3. A última vinda no Fim do Tempo (Atos 1:11; 1ª Tessalonicenses 4:13-17);

4. A vinda ao Pai - A Ascensão (Daniel 7:13);

5. Vinda através do Espírito Santo no dia de Pentecostes (João 14:16-18);

6. Vindas em julgamento contra nações, igrejas e contra Israel (Apocalipse 2:5; Salmo 18:7-15;
104:3; Isaías 19:1; Joel 2:1, 2; Mateus 21:40-41, 43-45; Mateus 22:6-7; Mateus 23:33-39)

Uma vez que existem, pelo menos, seis tipos de “vindas” de Cristo, porque então em Hebreus
9.28 diz que Ele aparecerá “segunda vez”? Não poderia ser essa vinda a sétima, a nona etc? Na
verdade, o autor de Hebreus fala que Jesus aparecerá “segunda vez” justamente porque essa
vinda é do tipo corporal e é contrastada com a primeira.

Como foi a primeira vinda de Cristo? Jesus veio à primeira vez ao mundo em carne e osso,
nascido de mulher, tendo um corpo humano, físico e real como o nosso (João 1.14; Gálatas 4.4).
Os falsos profetas que eram os gnósticos da era apostólica negavam que Jesus havia vindo em
carne, mas diziam que “o corpo físico de Jesus Cristo não era real, mas apenas “aparentava” ser
físico e que o seu espírito descera sobre Ele no seu batismo e o abandonara bem antes de sua
crucificação”.

Foi justamente para combater tal heresia que João escreveu:

“Nisto reconheceis o Espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne
é de Deus; e todo espírito que não confessa a Jesus não procede de Deus; pelo contrário, este é
o espírito do anticristo, a respeito do qual tendes ouvido que vem e, presentemente, já está no
mundo”. (1ª João 4.2-3)

João de tal forma declara a humanidade e a realidade da encarnação de Jesus, que escreveu:
 “O que era desde o princípio, o que temos ouvido, o que temos visto com os nossos próprios
olhos, o que contemplamos, e as nossas mãos apalparam, com respeito ao Verbo da vida...” (1ª
João 1.1 - o grifo é meu).

Esta primeira vinda de Cristo ao mundo foi corporal, física, real, palpável e vista pelos homens.
Ela é diferente das outras “vindas” em que Cristo vinha apenas espiritualmente, seja em julgamento
ou em diversas manifestações espirituais etc. Não que essas vindas fossem irreais por serem
espirituais, mas elas se diferenciam para os sentidos humanos.

Por isso, em acordo com outras partes da Bíblia, o autor de Hebreus declara que Jesus
virá “segunda vez”. Isto significa que esta segunda vinda também será corporal, visível aos olhos
de todo o ser humano, cheio de glória.

Esta verdade pode ser vista Atos 1.9-11:

“Ditas estas palavras, foi Jesus elevado às alturas, à vista deles, e uma nuvem o encobriu dos
seus olhos.
E, estando eles com os olhos fitos no céu, enquanto Jesus subia, eis que dois varões vestidos
de branco se puseram ao lado deles e lhes disseram: Varões galileus, por que estais olhando
para as alturas? Esse Jesus que dentre vós foi assunto ao céu virá do modo como o vistes subir”.

Aqui Jesus sobe ao Pai, literal e visivelmente a vista dos discípulos. Ele subiu de corpo e alma
aos céus.

"Então, o que os anjos ensinaram aos apóstolos é confortante e edificante para nós hoje. Jesus
voltará “como para o céu O vistes ir” (At 1.11), ou seja, corporal, literal e publicamente.

Poderíamos tentar esmiuçar e produzir uma sensação intensa sobre os eventos que
acompanharão esta vinda. Poderíamos procurar colocar em ordem cronológica estes eventos
sensacionais, mas uma boa base que estabeleca os fatos principais da própria vinda de Cristo seria
melhor.

Uma Vinda Literal e Física – Estabelecido o fato que a vinda de Cristo com o Seu corpo glorificado
é literal e físico não seremos influenciados tão facilmente pelas heresias. Existem os falsos
pregadores que citam Jo 14.3 que diz: “Virei outra vez, e vos levarei para Mim mesmo, para que
onde Eu estiver estejais vós também” para ensinar que Jesus vem ao salvo quando este morre e o
leva aonde Ele está. Na verdade, quando morrermos estaremos onde Jesus está. Todavia essa
não é a segunda vinda de Cristo.

Atos 1.11, o nosso versículo para memorizar é claro, que como Ele foi, Ele virá. Se na Sua
ascensão Ele foi recebido por uma nuvem, Ele virá numa nuvem. Se a Sua ascensão foi literal e
corporal, a Sua vinda será tão literal como corporal. Ele “há de vir assim como para o céu o vistes
ir”.

Portanto, não aceite nenhum tipo de explicação de escatologia que não inclua a volta literal e
física de Cristo. Qualquer posição que espiritualiza a vinda de Cristo ao ponto que nega a Sua
presença literal, visível e corporal na Sua vinda tem que ser descartada. A espiritualização da Sua
vinda pode não ser aceita a não ser que espiritualize a Sua ascensão.

Termino este artigo alertando contra às heresias do preterismo completo que estão sendo
disseminadas em nosso país. O preterismo completo ensina que a ressurreição e a Segunda Vinda
de Cristo já aconteceram. Este é o mesmo ensinamento de Himeneu e Fileto.

"O Apóstolo Paulo alerta em 2ª Timóteo 2.17-18 acerca desses dois falsos mestres na igreja em
Éfeso. Estes dois heréticos, Himeneu e Fileto, ensinavam que o grande evento escatológico da
ressurreição dos mortos já tinha acontecido. Ao fazer isto eles perverteram a fé de alguns na igreja
(v. 18). O apóstolo Paulo avisa a Timóteo que essa heresia, corrói como um câncer (v. 17). A
palavra câncer nesse contexto é “canker” e significa gangrena. O aviso é claro. A heresia alastra-
se. Alastra-se como uma gangrena, a morte de tecidos mortos resultando em carne negra, putrefata
e mal cheirosa. A gangrena sem tratamento espalha-se ao longo do membro afetado e leva à morte
do corpo. Normalmente o único remédio é o amputar da área morta".