SALMO 50: DIOS JUZGARÁ A SU PUEBLO

Introd.-¿Cuántos dioses hay?

 La introducción-vv.1-6-
 La descripción del ritualismo, vv. 7–15;
 La descripción de la rebelión, vv. 16–21; El remedio del arrepentimiento para la
rebelión, v. 22; El remedio del arrepentimiento para el ritualismo, v. 23).
50:1 El Dios de dioses, Jehová. Se presenta al Juez divino con tres significativos nombres del AT.
Los dos primeros son las formas corta y larga de la palabra más común para “Dios” en el AT y el
tercero es el nombre por excelencia para el Dios de Israel, es decir, Yahweh, Jehová (cp. su origen
histórico en Éxo. 3:14).
Desde el nacimiento del sol hasta donde se pone. Un común modismo del AT comunicando la
idea de este y oeste, es decir, por todo el planeta.
50:2, 3 Dios ha resplandecido. Estos versículos utilizan el lenguaje de la teofanía (cp. Éxo. 19:16–
19).
50:4, 5 Convocará a los cielos… a la tierra… a su pueblo… mis santos. Convoca a los cielos y a
la tierra como testigos personificados para estas acusaciones que está a punto de presentar
acerca de su profeso pueblo (cp. p. ej. Deu. 32:1ss; Isa. 1:2ss).

50:5 conmigo pacto con sacrificio. Una ratificación así de un pacto es un asunto serio, sagrado
(cp. Éxo. 24:3–8). Esta referencia a “sacrificio” constituirá el contexto para la primera
acusación de delito que Él presenta en los vv. 7 y ss.
50:8 No te reprenderé por tus sacrificios. Las condenas del Juez divino se dirigen no al acto del
sacrificio sino a la actitud del pueblo al ofrecer el sacrificio (cp. 1 S. 15:22; Sal. 40:6–8; 51:17;
69:30; Isa. 1:12; Jer. 7:21–26; Os. 6:6; Mi. 6:6–8).
50:9–13 No tomaré de tu casa becerros. Dios rechaza el mero ritual; para Él, es abominación.
En contraste con las deidades paganas, Él no necesita nada; Él lo ha creado todo, y es el
dueño de todo.
50:14 Sacrifica a Dios alabanza. Este es el sacrificio que siempre le agrada (cp. Sal. 51:17; He.
13:15).
50:16–20 al malo. Mientras que la primera acusación trataba acerca de la relación vertical (cp. la
primera tabla de los Diez Mandamientos), esta otra en los vv. 16 y ss se concentra en las evidencias
de transgresiones horizontales del pacto (es decir, rebelión contra Dios en el contexto de las ofensas
del hombre contra el hombre; cp. la segunda mitad de los Diez Mandamientos).
50:21 yo he callado… Pero te reprenderé. La gracia de Dios nunca debe ser considerada como
laxitud (cp. 2 P. 3:3–10) ni se debe tomar con presunción. Su juicio contra la rebelión se
manifestará de cierto.
50:22 Entended ahora esto. Antes de la destrucción se da en misericordia una oportunidad
para la reflexión y el arrepentimiento.
50:23 El que sacrifica alabanza me honrará. Cp. v. 14. Esto permanece como el remedio para el
simple ritualismo.
Las conclusiones de los vv. 22 y 23 se han dan para fortalecer el efecto total de las dos
acusaciones de delito que se dan en este salmo.