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AS SOCIALES
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SOCIALES
EDAD MEDIA
Este periodo se considera desde la caída del Imperio romano de Occidente en el 476 hasta la
caída de Constantinopla en 1453 o también hasta la llegada de los europeos a América en 1492.
Con la entrada de los pueblos bárbaros al Imperio romano y la caída de este, comienza una
edad nueva que duró mil años. Los historiadores la denominaron Medioevo o Edad Media, por
considerarla un período intermedio entre las civilizaciones de la Edad Antigua y la Moderna.
De estos pueblos bárbaros el más importante fue el de los francos, por su rápida fusión con
los romanos.
El Imperio musulmán se organizó sobre la base del Corán y los sistemas bizantino y persa. El
califa, por ser sucesor del profeta, era la máxima autoridad política, militar, religiosa y judicial. Su
poder era absoluto, por lo cual administraba y gobernaba a través de un primer ministro, el visir;
de una oficina central conocida como el Diván; de los gobernadores de provincia, llamados emires
y de funcionarios llamados cadís, que administraban justicia.
El Imperio carolingio
Fue el cimiento de una nueva Europa, ya que al no conseguir sus objetivos, sentó las bases para
el surgimiento de nuevas naciones.
La Iglesia apoyó ideológicamente a la naciente dinastía de los carolingios, llamada así en honor
a Carlos Martell.
El objetivo único del imperio fue reconstruir la parte occidental del Imperio romano, cosa que
no logró, ya que el territorio era germánico por su población y muchos de sus territorios no
habían pertenecido al Imperio romano (excepto Italia y Francia). El Estado carolingio fue un
imperio cristiano.
La autoridad del gobierno estuvo bajo el poder de Carlomagno, quien fundó las escuelas palatinas,
en los monasterios y en los obispados.
Aunque la duración del imperio fue poca, los pueblos del centro y occidente de Europa tuvieron
en común la religión, la manera de pensar, la organización social y militar y la economía agraria.
El Imperio carolingio desaparece al ser fraccionado entre los tres hijos de Luis el Piadoso, hijo
heredero de Carlomagno; tal división fue así: Francia, le correspondió a Carlos el Calvo; Alemania,
para Luis el Germánico y Lotaringia (sector extendido desde los Países Bajos hasta el sur de Italia)
le tocó a Lotario con el título de Emperador. El acuerdo entre estos hermanos se llamó Tratado de
Verdún, el cual dio origen a tres naciones europeas: Francia, Alemania e Italia.
Fue un sistema social y económico en el cual dos hombres libres, uno que solicitaba protección, el
vasallo, y otro que la concedía, el señor, establecían un contrato de servicio. En el feudalismo los
hombres se subordinaron a jefes o guerreros leales, mediante pactos de dependencia personal.
El vasallo se comprometía a no hacer nada en contra de su señor, y a prestarle ayuda militar; el
señor se comprometía a proteger al vasallo y pagar por sus servicios entregándole un feudo.
Clases de feudo
Eran los que ejercían una función pública. Ejemplo: quienes protegían un
De función
camino o puente y se quedaban con una parte o la totalidad de los peajes.
Desde finales del siglo XI, en plena época feudal, los turcos seljúcidas se apoderaron del califato
de Bagdad y comenzaron a atropellar a los peregrinos cristianos. El emperador bizantino pidió
ayuda al papa Urbano II y este, a su vez, presidió una campaña militar contra el islam dominado por
los turcos. Los agresivos caballeros feudales respondieron al llamado del papa y comenzaron las
Cruzadas, así llamadas porque los militares ostentaban una gran cruz sobre el pecho. El profundo
sentimiento religioso de la Europa feudal fue la principal causa de las Cruzadas. Pero hubo otras
más: la gran autoridad espiritual que ejercía el papado en dicha sociedad; la oportunidad que vio
el papa Urbano II de unir la Iglesia ortodoxa con la católica ayudando al Imperio bizantino; el afán
de aventuras y el espíritu guerrero de los señores feudales; y el interés económico de algunas
ciudades de Italia por desalojar a los musulmanes del Mediterráneo para abrirse al comercio.
Génova Venecia
Marsella Zara
Constantinopla
Constantinopla
Edesa
PRIMERA TERCERA
CRUZADA Antioquía } CRUZADA Jerusalem
Candía Jerusalem
SEGUNDA Sn. J. de Acre CUARTA Sn. J. de Acre
} CRUZADA CRUZADA
Aguas Muertas
Spalato
Brindisi
QUINTA SÉPTIMA
CRUZADA CRUZADA
Jerusalem Jerusalem
Candía Sn. J. de Acre
SEXTA Sn. J. de Acre OCTAVA
CRUZADA
CRUZADA
Damieta Damieta
Hubo ocho Cruzadas durante más de dos siglos (1096-1270). La primera, dirigida por nobles
de diferentes partes de Europa, culminó en la conquista de Palestina y Siria (1099) donde los
cruzados fundaron un reino y varios ducados y condados feudales. Pero años más tarde algunos
de esos territorios y la ciudad de Jerusalén cayeron nuevamente en poder de los musulmanes y la
cristiandad emprendió otras cruzadas. La tercera, una de las más importantes, fue encabezada por
tres monarcas: Federico Barbarroja de Alemania, Ricardo Corazón de León de Inglaterra y Felipe
Augusto de Francia, mas no tuvo éxito por la muerte del primero y las discordias entre los otros
dos. En la cuarta cruzada los venecianos, más interesados en eliminar la competencia marítima
de Constantinopla que en combatir a los musulmanes, dirigieron sus naves hacia dicha ciudad, la
tomaron y dominaron el Imperio bizantino durante varios años.
Perdido el entusiasmo y fervor iniciales, las siguientes cruzadas tuvieron más propósitos económicos
que religiosos y terminaron en pactos con los musulmanes. El último gran cruzado fue Luis IX el
Santo, de Francia, modelo de caballero cristiano, quien en la 7.a cruzada cayó prisionero en Egipto,
y en la última pereció cuando combatían a los musulmanes del norte de África. Con su muerte se
acabaron los intentos de recuperar los Santos Lugares.
EL RENACIMIENTO
Antes de exponer las características principales de este período, es necesario aclarar que, en
sentido estricto, este no fue el único “renacimiento” de las artes y el intelecto en Europa. Durante
la Edad Media hubo varios períodos de gran vitalidad e innovación en la creación artística, el
pensamiento y las letras. Lo singular de esta explosión cultural del siglo XV consistió, por un
lado, en su intensidad y, por otro, en su ambición de alcanzar los niveles propios de la cultura
clásica grecolatina.
Tal vez el rasgo principal del Renacimiento fue la búsqueda del mundo clásico, pero su importancia
reside más que en la recuperación de cierto estilo, en el hecho de que esta ambición llevó al
desarrollo de habilidades para investigar, traducir y comparar, lo cual sentó las bases para la
vitalidad intelectual de la Edad Moderna.
Por supuesto, todo sucedió dentro de un proceso que podemos rastrear hasta el Medioevo,
en el cual encontramos las obras de Boccaccio, Petrarca o Giotto, donde se esbozan nuevas
perspectivas en lo temático y lo formal, tanto en literatura como en pintura; pero el mayor impulso
vino del contacto con eruditos llegados del Oriente, de los restos del Imperio bizantino y de su
capital, Constantinopla.
Tal vez el aspecto más visible del Renacimiento es el artístico, pues fueron sus escultores y pintores
quienes crearon los elementos más representativos de este período. Para comprender mejor la
naturaleza del arte renacentista, podemos establecer un paralelo con el arte del Medioevo, para
el cual tenemos el siguiente cuadro:
El Renacimiento fue una de las causas de los viajes de exploración (renacimiento científico) con
el apoyo de las primeras travesías por el Atlántico.
El surgimiento de un capitalismo comercial, que apoya las expediciones marítimas con grandes
inversiones fue también una causa de los descubrimientos.
El apoyo de las monarquías a estos viajes, para aumentar las riquezas de sus nacientes Estados.
Otra circunstancia fue la conquista del Mediterráneo oriental por parte de los turcos otomanos.
Esquimales
Tártaros
Hurones
Mohicanos Islas
Azores Mongoles
Cipango
Imperio
chino
Mundo islámico
Imperio azteca
Civilización Macao
Calicut
maya Is. Filipinas
Pigm
eos
Ceilán
Bantúes
Imperio Inca
Aborígenes
Hotentotes
Araucanos
Otros viajes
Juan Caboto 1497
Giovani
da Verrazzano 1524
La Reforma
La crisis atravesada por la Iglesia a fines del Medioevo (los papas en Aviñón y el cisma de Occidente)
exigían una reforma general a la vida religiosa y a la organización eclesiástica. Un gran movimiento
que inicialmente tuvo tales propósitos (de ahí el nombre de Reforma), terminó negando la autoridad
del papa y muchos dogmas católicos, y creando nuevas iglesias popularmente conocidas como
protestantes. Esta denominación es incorrecta porque no se limitaron a rebelarse, sino que
elaboraron nuevas doctrinas e instituciones influyentes en los sucesos históricos posteriores y
aun vigentes en la vida espiritual de muchos pueblos.
En la Reforma hubo tres grandes corrientes que, sobre unos principios comunes, se diferenciaron
por su organización y desarrollo: el luteranismo, muy comprometido con la problemática de
Alemania, su país de origen; el calvinismo, nacido en Suiza pero de gran propagación mundial, lo
cual favoreció su fraccionamiento en numerosas iglesias y el anglicanismo, circunscrito a Inglaterra
y con caracteres muy políticos y nacionalistas.
Aunque estas corrientes tuvieron orígenes y finalidades religiosas, provocaron tal conmoción que
influyeron en la política, la economía y los problemas sociales del siglo XVI.
El movimiento de cambio religioso operado desde el interior de la Iglesia tuvo dos facetas:
• Otra de defensa, de reacción, contra las doctrinas de la Reforma, que estuvo muy mezclada
con los intereses políticos de los monarcas católicos e incluyó guerras y represión. Esta es la
que podría llamarse Contrarreforma y se caracterizó por el mismo fanatismo e intolerancia que
también se dio en el bando protestante.
El absolutismo
Trata sobre la evolución política, social y económica de Europa durante los siglos XVI, XVII y parte
del XVIII. El absolutismo abarca tres procesos importantes: las nuevas tendencias económicas,
la consolidación absoluta de los reyes en sus Estados y las luchas entre estos para consolidarse
en Europa.
La teoría sobre el derecho divino de los reyes fue el principal fundamento del absolutismo y consistía
en que el rey recibe el poder de Dios y solamente a él debe entregarle cuentas de sus actos; debe
gobernar conforme a la razón y los súbditos tienen que someterse a su voluntad.
El desarrollo del absolutismo moderno comenzó con el nacimiento de los Estados nacionales europeos
hacia el final del siglo XV y se prolongó durante más de 200 años. El mejor ejemplo se encuentra,
quizá, en el reinado de Luis XIV de Francia (1643-1715). Su declaración «L’État, c’est moi» (El Estado
soy yo) resume con precisión el concepto del derecho divino de los reyes. Una serie de revoluciones
que comenzó en Inglaterra (1688) fue forzando poco a poco a los monarcas de Europa a entregar
su poder a gobiernos parlamentarios.
La participación política puede ser de dos Todos los individuos de nuestra sociedad con
tipos: convencional y no convencional. capacidad de voto tienen el derecho de poner
en práctica el uso de los mecanismos de
La participación política convencional se participación para asegurar su participación
relaciona directamente con el proceso en la toma de decisiones y la resolución de
electoral y con el derecho de los ciudadanos a los problemas que afectan el bien común. El
elegir. Es común en todas las democracias y objetivo de los mecanismos de participación
está amparada por la máxima norma de cada ciudadana es brindar garantías y beneficios
país, es decir, por cada Constitución. para que el pueblo colombiano pueda incidir
en cambios dentro de los sistemas judicial,
La participación política no convencional ejecutivo y legislativo.
se refiere a todas aquellas acciones que no
están instituidas por la Constitución de cada Los mecanismos brindan las siguientes
país y que pueden ser legales, como las garantías:
manifestaciones, o ilegales, como los boicots.
• Votar de manera privada.
La participación política se suele dar por
la búsqueda de bienestar por parte de los • Seguridad a los participantes
ciudadanos, a partir de medios políticos, o en votaciones, huelgas, paros,
para satisfacer necesidades personales de manifestaciones, etc., por medio del uso
tipo psicológico (búsqueda de poder, fama, de la fuerza pública.
respeto, reconocimiento, etc.).
• Libertad de expresar inconformidad o
Participación ciudadana apatía frente a un partido político o a un
dirigente.
Como parte de la participación política no
convencional se encuentran los mecanismos • Compromiso del gobernante para que se
de participación ciudadana, herramientas cumplan las leyes.
que están establecidas por la Constitución
política de 1991 para asegurar e incentivar la Teóricamente, los beneficios que adquiere el
movilización de la población colombiana. pueblo por hacer uso de los mecanismos de
participación se ven reflejados en:
La preocupación central de una democracia
auténtica consiste en garantizar que todos • La obligación de los entes del Estado de
los miembros de la sociedad tengan una dar respuestas efectivas.
La acción de tutela
• La consulta popular: herramienta
mediante la cual se plantea una pregunta
• La tutela es el mecanismo creado en
de carácter general sobre un asunto de
el artículo 86 de la Constitución de
trascendencia nacional, departamental, 1991, mediante el cual toda persona
municipal, distrital o local, por parte del puede reclamar ante los jueces la
presidente de la república, el gobernador protección inmediata de sus derechos
o el alcalde, para que los ciudadanos se constitucionales fundamentales, cuando
pronuncien al respecto. Este mecanismo estos resultan vulnerados o amenazados
puede ser utilizado para convocar una por la acción o la omisión de cualquier
asamblea constituyente, con el fin de autoridad pública o de los particulares.
someter a consideración popular las
Adaptado de: http://www.registraduria.gov.co/Informacion/
decisiones allí establecidas. En todos
part_ciudadana.htm, http://www.registraduria.gov.co/rev_electro/
los casos, la decisión del pueblo es articulos/referendo.htm y http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/
obligatoria. ayudadetareas/poli/poli42.htm
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Con base en la siguiente imagen, responde las preguntas 1 y 2.
A. en Occidente hay una gran preocupación por la situación de los derechos humanos
B. el régimen chino atropella sistemáticamente los derechos humanos
C. los derechos humanos no son una verdadera preocupación sino un arma política
D. los Estados unidos han cometido violaciones a los derechos humanos
2. En la imagen están caricaturizados los presidentes Obama y Xi Jingpin, aquel está sentado
sobre un prisionero, un personaje cuyo contexto histórico puede resumirse como
• Participación política convencional: Está relacionada con las acciones llevadas a cabo
durante un proceso electoral y es fomentada desde el poder del Estado y la Constitución. La
participación política convencional indica el derecho de ciudadanía, es decir, el derecho al
sufragio, que no se mide por clases sociales, partidos, sexo o educación. La participación es
característica de toda democracia y es un derecho consagrado por la ley.
A. un proceso mediante el cual algunos ciudadanos deciden el rumbo del gobierno y de las
políticas públicas del Estado
B. acciones realizadas por los ciudadanos para incidir afirmativamente en las decisiones del
sistema político en que viven
C. una estrategia política en la que los que tienen poder económico pueden manipular los
asuntos de gobierno
D. un mecanismo democrático que esté incluido en nuestro ordenamiento constitucional y legal
A. pueden ser utilizadas por las autoridades para detectar y capturar a los elementos subversivos
dentro de la sociedad
B. reflejan el nivel de inconformismo social y permiten al Estado poder controlar más fácilmente
a la población descontenta
C. contribuyen al fortalecimiento de un sistema democrático que respete la participación no
convencional del pueblo
D. en una verdadera democracia se deben permitir todas las formas de participación en política
• El voto: herramienta mediante la cual el ciudadano elige de manera directa a las personas
que considera idóneas para su representación.
• La revocatoria del mandato: es un derecho político por medio del cual los ciudadanos dan
por terminado el mandato que le han conferido a un gobernador o a un alcalde.
La acción de tutela
A. todos los sectores políticos y sociales del país se manifiestan frente a las políticas del
gobierno
B. defiende el carácter confesional del Estado al sostener en el preámbulo que la Constitución
emana de una fuente directa, Dios
C. reconoce la riqueza étnica y cultural de los resguardos indígenas cuya autonomía territorial
y sistema de justicia hacen prevalecer residualmente sus derechos
D. reconoce un amplio catálogo de derechos fundamentales, civiles o políticos, económicos y
sociales, además de mecanismos de participación ciudadana
6. Teniendo en cuenta las características del sistema político colombiano, podemos afirmar que
en el país prima un sistema
A. en el año 2006 no hubo incremento en las acciones de tutela comparado con el año
inmediatamente anterior
B. es el año 2008 el que representa una mayor concentración en las acciones de tutela
C. desde el año 2000 hay un decrecimiento en la solicitud de acciones de tutela
D. la salud es un servicio y no un derecho fundamental
10. Teniendo en cuenta el anterior texto, es posible inferir que el autor propende por
A. mejorar las políticas públicas de la ciudad mediante el control de las mentes y cuerpos de
la ciudadanía
B. implementar medidas de control social para disciplinar a los ciudadanos y evitar voces
disonantes en la sociedad
C. señalar una serie de pautas cívicas para el correcto funcionamiento de una sociedad
heterogénea
D. implementar proyectos urbanísticos para lo que se requiere reubicar a los habitantes de calle
de la ciudad
11. A lo largo del texto es posible observar cómo existen dos ideas que pugnan entre sí al
momento de construir ciudadanía; tales ideas son
12. Sabemos que los pueblos bárbaros invadieron y destruyeron el Imperio romano de Occidente.
Roma no fue capaz de hacer frente a las invasiones bárbaras porque
13. El Imperio romano era muy extenso; por eso, para facilitar su gobierno, se dividió en
provincias. La ciudad de Roma era la capital del Imperio. De acuerdo con esta afirmación, se
puede decir que el Imperio
14. La caída del Imperio romano se dio por varias razones, entre ellas el gran crecimiento del
territorio, debido a que muchos lugares se descuidaron política y militarmente. Solo en
lugares centrales se priorizó el aspecto militar. Esto tuvo como consecuencia que
R. Vístula
R. Elba
R. Sena
R. Dniésper
OCÉANO ATLÁNTICO R. Loira R. Danubio R. Dniéster
Milán
R. Garona Turín Verona
DA
Pavía
R. Duero Ravena
LM
Génova R. Danubio
AC
DE RAVENA Espalato
ELBA PREFECTURA Trebisonda
Roma DE ILIRIA Adrianópolis
CÓRCEGA Constantinopla PONTO
Nápoles Bari Nicomedia
Córdoba Tesalónica
Tarento Nicea
Málaga Cartagena CERDEÑA R. Halys
Cádiz LESBOS Cesarea
Esmirna
EXA Palermo Éfeso Tarso
RCA Hippo Regius Corinto Atenas
DO Siracusa
D Cartago Antioquia
SICILIA
E
ÁF
TE
RI
CHIPRE
IEN
CA
CRETA Tiro
OR
MAR MEDITERRÁNEO
DE
Jerusalén
Cirene RA
TU
Alejandría
EC
EF
El Imperio bizantino fue fundado con el objetivo de hacer frente a las presiones que ejercían tanto
los bárbaros, los germanos y los eslavos en el Danubio como los persas en el Éufrates. Debido
a la distancia que separaba a Roma de sus posesiones orientales, se hizo necesario constituir
un nuevo centro político y militar más próximo al frente de operaciones. Sobre Bizancio, fundada
por los griegos hace aproximadamente 2.600 años, Constantino estableció, en el año 330, la
nueva ciudad de Constantinopla. Hacia el 395 se habían constituido dos polos del Imperio: uno
occidental, centrado en Roma, y otro oriental, con capital en Constantinopla. La tradición romana
y sus instituciones tuvieron entonces continuidad hasta 1453, cuando Constantinopla cayó en
manos de los turcos.
17. Podríamos afirmar que Bizancio (llamada Constantinopla por los cristianos y luego Estambul
por los turcos) ha sido históricamente un gran centro cultural porque
19. Teniendo en cuenta la dirección de las campañas militares de Justiniano, podemos concluir
que pretendía
I. El Imperio bizantino llegó a restaurar la integridad territorial del antiguo Imperio romano.
II. Constantinopla no fue un poder decisivo en la política de Europa occidental a lo largo de toda
la Edad Media.
A. I y II son falsas
B. I es falsa y II es verdadera
C. I es verdadera y II es falsa
D. I y II son verdaderas