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INFORME DE LECTURA
Fecha: 05-11-2019
Ciudad: Guayaquil
1
Introducción:
Isaías (Jehová es salvación). Uno de los grandes profetas de Israel del siglo VIII a.C.,
su ministerio puede dividirse en cuatro épocas:
Nació probablemente en Jerusalén, Se casó con una profetisa (Is 8.3) y tuvo por lo
menos dos hijos cuyos nombres simbólicos recalcaron aspectos de su mensaje (7.3; 8.1–
Isaías introduces con un mensaje de Reproches y Promesas con cargos contra Judá Por
Quebrar el Pacto por lo cual Dios trae la Disciplina y también Gloria Futura para Judá y
Jerusalén. Pues las promesas de Restauración de Sion, El Exilio y Juicio de las naciones
Profecías Ocasionadas por la Amenaza Aramea e Israelita contra Judá.
BOSQUEJO GENERAL
Isaías es un libro que revela las dimensiones completas del juicio de Dios y salvación de
Sion y por ende de la humanidad a través del Mesías. Declarando que Dios es el “Único
el Santo de Israel”
Al comenzar tenemos el mensaje describiendo la situación sobre Jerusalén y Judá
también de la porción conocida como el "Libro del Emanuel” además el mensaje sobre
las naciones extranjeras la porción el Apocalipsis de Isaías, lo juicios diversos sobre
Judá e Israel y la historia de Ezequías
IDEAS CENTRALES
Isaías revela el juicio y castigo, pero también, vemos a un Dios de misericordia, gracia,
y compasión, aunque la nación de Judá como Israel) es ciega y sorda a los
mandamientos de Dios desafiada a probar a Dios con una señal, pero la rechaza y
prefiere alianzas con el hombre. Dios mismo la provee tal señal. Judá es comparado con
una viña que, a ser, y será pisoteada. Solo la misericordia y las promesas al pacto. Dios
no permitirá que sean destruidas totalmente. Él traerá restauración, perdón, y sanidad
Isaías se enfoca en la salvación que vendrá a través del Mesías. El regirá con justicia y
juicio su reinado traerá paz y seguridad será una luz para todas las naciones (Isaías 42:6;
55:4-5). Es durante el reinado del Mesías que la justicia de Dios será totalmente
revelada al mundo. En Su soberanía, Dios orquestó cada detalle de la crucifixión para
cumplir cada profecía, del mesías. En una aparente paradoja, presenta al Mesías como
uno que sufrirá. Su primera venida, fue el siervo sufriente. Su regreso será como Rey
conquistador y soberano, el Príncipe de Paz
PRINCIPALES ARGUMENTOS
Dios condena con dureza los pecados y la infidelidad de su pueblo, que con su conducta
ofende, al Santo de Israel. Dios. quien es “santo, santo, santo” por tanto, Él no puede
permitir que el pecado quede impune sin castigo el juicio venidero de Dios como un
“fuego consumidor”, mientras las manos de los que ofrendan y sacrifican estén
manchadas de sangre inocente, el culto del Templo no será otras cosas vanas sin sentido
y vacías. Pues Dios oye el clamor de los oprimidos
2
CRITICA EVALUATIVA
Aporte teológico: Los 66 capítulos del libro pueden agruparse en tres grandes
secciones, formadas respectivamente por los cap. (1–39), (40–55) y (56–66).
La realidad de un Dios santo condujo a una conciencia de pecado, tanto en el culto
como en la vida social y política de la nación.
El profeta desarrolló las tradiciones de la elección de Jerusalén y del reinado Davídico.
Profetizó el nacimiento milagroso del Mesías «Dios fuerte» cuyo reinado universal de
perfecta justicia y paz se cumpliría solamente en Cristo.
Isaías insistió en la necesidad absoluta de una fe en Dios, tanto en la vida personal como
en la vida pública y política de la nación. Por eso se le considero como «el evangelista
del Antiguo Testamento». Hay algunos mensajes que corresponden a diversos contextos
históricos. Es el caso de los oráculos contra naciones paganas el «Apocalipsis de Isaías»
o los poemas y los relatos
Ambiente religioso
la afluencia de riquezas y la llegada del bienestar precipitó una crisis de idolatría bajo el
reinado de Jotán. Más tarde, Acaz intentó, mediante el sincretismo religioso, asimilar al
Dios judío con otros extranjeros. Fue capaz de sacrificar su hija al dios Moloch y hacer
rituales paganos en el Templo. Ezequías, por el contrario, comenzó su gobierno con una
gran reforma religiosa que expulsó el paganismo y restauró el culto verdadero a Jehová
que había sido olvidado por sus antecesores.