a ética de las diferentes estructuras clínicas: neurosis, perversión y psicosis, y de los

procesos de sexuación:

Constituyen modalidades subjetivas, es decir posiciones diferenciales del sujeto en relación

al deseo y al goce, el tipo de defensas, la fantasía y la realidad. -modos de ser, estilos de vida-
En otras orientaciones psicológicas se plantean como tipos de personalidad, concepción que
deja en la penumbra el registro de la ética.

Tempranamente Freud formuló que perversión y neurosis era como el positivo y el

negativo de una fotografía.

El neurótico en vez de hacerse responsable del ejercicio de su goce, elude las situaciones
que implican conflictos, según la definición freudiana, entre sus distintas instancias
subjetivas y entre éstas y la realidad. Esta cobardía moral es más marcada en el obsesivo que
se sostiene en la severidad del superyó que paradógicamente, a través de los sentimientos de
culpa y los escrúpulos, semeja una subjetividad hipermoral e hiperresponsable.La
subjetividad histérica, por el contrario , cuando no alcanza la neurosis, asume una forma de
lazo social decisiva en la transmisión del deseo. En ambas neurosis se trata de eludir la
realización del deseo y la acción, apoyándose ya sea en su imposibilidad o en
su insatisfacción. El goce inicialmente rechazado, termina por encontrar un medio de
expresión en el mismo síntoma neurótico y se constituye de esta manera en un componente
adicional por el cual el sujeto neurótico se aferra al sufrimiento. El goce en el sufrimiento
es un rasgo preciso que define el masoquismo moral presente en todas las formas de
neurosis.

En el perverso , en cambio, el deseo se presenta como voluntad de goce, experiencia que le

sujeto busca activamente y, sobre todo, orientado a la producción del goce en el Otro.

La subjetividad psicótica se caracteriza, en oposición a la neurosis y la perversión, por

el rechazo de la represión y por la negativa a admitir un significante amo. En términos de
Lacan, por el rechazo del significante del nombre del padre. De este modo se ubica fuera de
la legalidad y plantea la delicada cuestión de la inimputabilidad.

En cuanto a los procesos de sexuación y sus diferentes variantes, se dirigen a ser excluidos
del campo de la psicopatología como consecuencia de una mayor aceptación de esa variedad.

Publicado hace 4th May 2015 por Pensamiento Critico

Etiquetas: Bibliografía de teóricos Clínica y ética Psicopatología: clínica y ética De
la psiquiatría al psicoanálisis R Mazzuca Ética psicopatología y psicoanálisis (Lo
normal y lo patológico)

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