ERASMO DE ROTTERDAM (1466-1536)

PEQUEÑA BIOGRAFÍA

Erasmo de Rotterdam, nació el 28 de octubre de 1466 en Nederland (Países Bajos), y falleció

en Basilea el 12 de julio de 1536.
Su padre fue Gerard de Praet, un sacerdote de Gouda. Su madre se llamaba Margarita,
algunos afirman que era la sirvienta de su padre.

fue un humanista, teólogo y filósofo.

Cuando aún era pequeño su padre lo envió a la escuela de los “Hermanos de la Vida en
Común”, ubicada en la ciudad de Deventer. Esta fue una institución religiosa cuya finalidad
era la enseñanza de la Biblia, la ayuda al prójimo, la oración y la meditación, además no
profesaban los votos religiosos que apartaban de las pasiones terrenales.

Fue en esta organización donde Erasmo se conectó con lo espiritual. Estando adentro estudió
griego y latín con el profesor Alexander Hegius Von Heek, quien tenía unos métodos de
enseñanza que sobresalían por encima de los otros maestros; además era el director de la
institución.
Entonces tomó la decisión de asumir los hábitos de sacerdote.

Posterior a su ordenación, precisamente en el año 1495, recibió una beca para estudiar
teología en la Universidad de Paris. Dentro de esta casa de estudios consolidó grandes
amistades, como el fundador del humanismo en la ciudad francesa Roberto Gaguin.

Es precisamente en París donde Erasmo se comenzó a vincular con el Humanismo. Durante

este tiempo inició un proceso de pensamientos libre y de ideas que encaminaban al individuo
a la independencia y al criterio propio.
Era un pacifista radical y fue el primer teórico literario del pacifismo, sobre el cual se
fundamentan sus ideas políticas.

NECESIDAD/ PROBLEMÁTICA.

Él observaba en todas partes, en todas las instituciones educativas, intelectuales, políticas y

sociales de su época, “la cárcel espiritual” “No hay libertad de pensamiento”

➢ Erasmo quería una vuelta al auténtico espíritu del cristianismo, perdido en abstractos
formalismos escolásticos y degenerado por las corruptas instituciones y ritualismos
eclesiásticos, siendo los excesos y el dogmatismo católico uno de sus principales
referentes críticos, hecho que provocó que su imagen fuese precursora de la Reforma
de Martín Lutero.
➢ En su pensamiento la filosofía de Cristo era el eje principal. Con este nombre
denomina su teoría, se basaba en la única filosofía que busca alcanzar lo que el mundo
busca que es la felicidad, una meta que sólo puede ser alcanzada por medio de una
lucha espiritual.
➢ Estaba en contra de la austeridad del monasterio, al ayuno y a la abstinencia porque
creía que la verdadera perfección se encontraba en los impulsos interiores del alma,
y no en el género de vida, la comida o el vestido.
➢ Buscaba conseguir una religión que no tuviera dogmas, de ceremonias y de reglas.
 ERASMO DE ROTTERDAM (1466-1536)

➢ Quería una reforma interior que comprendía el cristianismo.

➢ Le interesaba la formación de un cristiano nuevo, alejado del formalismo impuesto
por la tradición.
➢ Quería que las personas regresaran al cristianismo primitivo de Jesucristo, de los
apóstoles y de los Evangelios lo que lo llevó a un retorno a las fuentes primitivas de
las Escrituras.
➢ No estaba de acuerdo con la imagen de la Iglesia como una sociedad jerarquizada,
porque para él, debía ser formada por el pueblo de Dios.
➢ Su pensamiento era similar al de Lutero, aunque no creía en la autoridad soberana del
sentido privado en la interpretación de las Escrituras, y la justificación por la fe
independientemente de las obras.