P

O
P
A 
INTEGRANTES

R
MAYTA SALAZAR RAUL
 MARIO CUEVA
 YALI FONCECA
 MAYUMI PINCO

T 


MARIA JOSE CIEZA ARAMBULO
ZULY
DAGGIANA
DOCENTE
ARQ. SILVIA LILIANA PONCE MIÑANO
 KEVIN MOYE AREAS
 Cherman

“Quiero que la gente entienda que es el principio básico

de mi trabajo, que se ve en imágenes con un proceso
tecnológico moderno. En todo caso, es una técnica a
mouse alzado”.
Jaime Higa

'Invasión Británica 2‘ (2019)

La propuesta utiliza como punto de partida los hechos
resaltantes, que se dieron en esa década en Gran
Bretaña y que tuvieron una gran repercusión a nivel
mundial.
• Santiago Quintanilla
Flores(1983)

El proyecto se inicia como

una necesidad por intentar
romper con un silencio
generacional, un silencio
manifestado por aquellos
limeños que, cuando niños,
fuimos testigos del
conflicto armado que
también azotaba nuestra
ciudad. Las obras plantean
una confrontación de
lenguajes, la lectura de la
realidad que hacen los mas
media y la violencia virtual
que se practica en comics
y dibujos animados, pero
que refieren a guerras
genuinas.
 Estudió pintura en Lima en la escuela Nacional de Bellas Artes

Marcel durante el periodo de 1989-1995. Posteriormente trabajó en el

taller de grabado Arte/Oficio en el lapso de 1995 a 1996.
Asimismo trabajó como ilustrador del suplemento «Revista»
Velaochaga del diario nacional «El Peruano» desde el año 1992 al año
1995.

Actualmente desarrolla
proyectos que vinculan la
pintura y la gráfica a una
reflexión crítica sobre la
historia tomando como
referente a sus íconos
visuales

Ha sido finalista de diversos concursos entre los que cabe

mencionar Pasaporte Para Un Artista organizado por la
embajada de Francia en el Perú. Participó a su vez en el
Concurso de Artes Visuales de la Fundación Telefónica y en el
Primer Concurso Anual del Banco central de Reserva del Perú.
En la pintura el artista
trata de expresar un
fuerte sentir de lo vivido
en la época del
terrorismo en el cual
muchas personas de la
cierra peruana
perdieron familiares y
estas nunca fueron
encontradas.

Marcel Velaochaga:
"Buscando a Pizarro", 2015.
Marcel Velaochaga:
“la resurrección de
tupac amaru", 2011.

En la pintura el artista trata de

resaltar la pluri cultura de
nuestro país mostrando
diferentes etapas y épocas por
las cuales pasamos a lo largo
de nuestra historia.
Marcel Velaochaga: "La sombra", 2013.

El artista trata de
hacer una
diferenciación
entre lo que es arte
y cultura y lo
vendría hacer un
espectáculo.

Se puede apreciar
en la sombra a
una chica que
esta bailando
marinera.
 Es una escena teatral en la cual los
Marcel Velaochaga, participantes no pueden
entenderse no solo por problemas

Los funerales de atahualpa: lingüísticos del castellano y latín

frente al quechua, sino por
abismales diferencias culturales
donde la religión juega un rol
trascendente; mientras los
peninsulares, convencidos, venían a
extirpar idolatrías en una
cruzada santa medieval, las otras,
porque todas son mujeres,
reclaman sus derechos
consanguíneos, sus rituales
ancestrales, es decir defienden su
propia identidad cultural.

Marcel Velaochaga:
"Que Dios nos ayude", 2015.
En la pintura el artista
trata de expresar el
consumismo por el
atraviesa nuestra
sociedad, y como este
afecta en nuestras vidas.
 Marcel Velaochaga:
“pinturas de machu picchu", 2007.

Usa como escenario a una de las maravillas del mundo.

Trata una forma de atraer al público, al igual que el autor,
un medio de atraer a más turistas, expresado en la
tercera imagen con los Simpson que representarían a los
turistas, y demostrar que la cultura peruana puede ser
vista y visitada por quien desee. Es por ello, en mi
opinión, que Marcel utilizo a personajes conocidos, que
tienen una gran acogida por las personas. Por otra parte,
el misterio de saber cómo es que se creo Macchu Picchu
atrae aquellos arqueólogos, con deseos que encontrar el
origen de esto, como lo vemos en la segunda imagen.