El bautismo en el Espíritu Santo nos da poder para el servicio.

El bautismo en el Espíritu Santo es subsecuente a la limpieza del corazón y es un

investimento de poder para el servicio.

Capítulo 13

Las ordenanzas: su significado teológico y litúrgico

A. El lugar de las ordenanzas en la vida cristiana

1. ¿Por qué debemos observar las ordenanzas?

Este estudio enfoque, fundamentalmente, la medula de las prácticas

sacramentales del cristianismo.
Debemos reconocer que somos responsables, no solo de aceptarlas
teóricamente como algo que ha emanado de Él, sino de practicarlas con
humildad y alegría.

2. ¿Por qué observamos tres ordenanzas de la iglesia?

Las prácticas claramente instituidas por Jesús para su iglesia son solo
tres el bautismo en agua, la santa cena y el lavatorio de pies.
(a) Declaración doctrinal sobre el bautismo: “Creemos en el bautismo
en agua por inmersión, y que todos los que se arrepienten deben ser
bautizados en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”.
(b) Declaración doctrinal sobre la cena del Señor: “Creemos en la
Santa Cena del Señor.
 (c) Declaración doctrinal sobre el Lavatorio de Pies: “Creemos en el
Lavatorio de Pies”. Esta ordenanza se basa en dos pasajes: Juan 13:10-
17; 1 Timoteo 5:10.

B. Creemos en el bautismo en agua por inmersión

Recordemos que el bautismo no fue instituido por el cristianismo. Fue la
institución por Jesús mismo, de la forma bautismal.

Cuál es el requisito principal para ser bautizados en agua

 Creer en Cristo
La primera clausula presenta con viva fuerza la necesidad del
bautismo como una evidencia de que la persona realmente ha
creído en Cristo como su Salvador.

 La obediencia
En Hechos 8:36-38 vemos que el bautismo en agua no salva, pero
es uno de los primeros pasos de obediencia para conservar la
salvación.
C. Creemos en la cena del Señor
1. Recuerdo simbólico del sacrificio
La cena del Señor conmemora la obra sacrificial de Cristo.

2. Su valor en la comunión y consagración

En la mente del Señor había un propósito que debía cumplirse en la
realización de esta ordenanza. Tal propósito no solo quedo en la mente
de Jesús, Él lo exteriorizo diciendo: “Haced esto en memoria de mí”
(Lucas 22:19).
D. Creemos en el Lavatorio de los pies de los santos
1. ¿Quién es nuestro ejemplo en este acto solemne (Juan 13:4-17)?
Cristo es el modelo a seguir para todo fiel creyente.

2. ¿Fue ésta una práctica de la iglesia primitiva (1 Timoteo 5:9, 10)?

La iglesia primitiva se identificó con las enseñanzas y prácticas de Jesús|,
de tal manera que su sistema ético estaba determinado por los principios
cristianos.
Esta ordenanza cristiana ha sido colocada como parte de la vida regular
del Nuevo Testamento.
Hoy también los cristianos somos bendecidos al tener la oportunidad de
seguir el ejemplo del Señor; en el bautismo en agua, en la santa comunión
con la iglesia y con el Señor, al participar de la cena del Señor y en el
lavado de los pies de los santos.

Capítulo 14

Los dones espirituales:

su naturaleza y uso en la iglesia

A. Popularidad e importancia del estudio de los dones

1. ¿Se dice algo sobre los dones en el Antiguo Testamento?

(a) Se daban como capacitación especial. Las manifestaciones del

Espíritu Santo en el Antiguo Testamento sucedían en forma
esporádica y ocasional.
 (b) Los profetas recibían su oficio de Dios. Hubo muchas
manifestaciones sobrenaturales y señales extraordinarias. Sin
embargo, el ministerio más conocido y de mayor uso en el Antiguo
Testamento fue el de profecía.

(c) Se dio la promesa de los dones. El pasaje de Joel 2:28, 29 es la

expresión más clara de la intención de Dios de un derramamiento
general de su Espíritu.

2. ¿Qué entendemos por “dones espirituales”?

Los dones espirituales son regalos y virtudes que Dios da a los creyentes,
bajo el criterio del Espíritu Santo.

B. Los dones espirituales y sus funciones

1. Procedencia y propósito de los dones (1 Corintios 12:1-7)

(a) La razón de esta enseñanza paulina.

 El primer concepto es la importancia de no ignorar la realidad de
los dones espirituales.
 El segundo paso es recordar a los creyentes de Corinto su pasado
politeísta y ponerlos en estado de alera contra el peligro de ejercitar
los dones espirituales como lo hacían los idólatras al practicar sus
ritos diabólicos.
 En tercer lugar, Pablo menciona la imposibilidad de hablar por el
Espíritu de Dios y maldecir a Jesús.
 (b) Propósitos de los dones espirituales.
Pablo enfatiza en este pasaje la necesidad de mantener el equilibrio
entre la diversidad funcional de los dones y la unidad de la iglesia.

C. Clasificación funcional de los dones espirituales en el

Nuevo Testamento

1. La Lista de Romanos 12:6-8

(a) Profecía. El don de profecía difiere del oficio de un profeta.

(b) Ministerio. Bajo el nombre griego diakonia “servicio”.

Lo que sobresale aquí es la sumisión que manifiesta el creyente en
hacer cualquier cosa que se le ordene en el nombre y para la gloria
del Señor.

(c) Enseñanza. La didaskalía o didáctika es un ministerio al cual Jesús

se dedicó con profunda entrega.

(d) Exhortar. Señala Almirudis que “este verbo viene de la palabra griega
parakaléin. En Mateo 2:18 significa “Consolar”.

(e) Repartir. Este don consiste mayormente en ocuparse de la provisión

así como de la administración de provisiones alimenticias, ropo y
medios económicos para beneficio de la comunidad y especialmente
de la comunidad de fe.

(f) Presidir. Este don capacita a los líderes para administrar o dirigir la
obra de Dios con éxito y poder.
 (g) Hacer misericordia. El que ha recibido este don es incansable y
ayuda, no por impulso humano sino como un ministerio recibido de
arriba.

2. La Lista de 1 Corintios 12:8-10

(a) Palabra de sabiduría. Este es uno de los más necesitados en el

ministerio pastoral. La palabra “sabiduría”, del griego sofia, se refiere
a la capacitación sobrenatural para aplicar y comunicar el
conocimiento de Dios a las situaciones prácticas de la vida.

(b) Palabra de ciencia. Esta es la capacitación sobrenatural para

conocer subjetiva y experimentalmente las verdades de Dios.

(c) El don de fe. El don de fe se refiere no sólo a la capacitación

sobrenatural para “mover montañas” sino también para ser fieles en
las situaciones más adversas.

(d) Dones de Sanidades. En Marcos 16:16, la sanidad es parte de la gran

comisión.

(e) Milagros. La palabra griega para milagro es dúnamis y se refiere a los

actos del poder divino superiores al orden natural y la capacidad
humana.

(f) Profecía. El don de profecía difiere del oficio de un profeta.

 (g) Discernimiento de espíritus. Hechos 13:9-11 esta virtud capacita
sobrenaturalmente para probar los espíritus distinguir lo verdadero de
lo falso, reconocer entre el Espíritu de Dios, el demoníaco y la emoción
humana.

(h) Géneros de lenguas. Esta es la capacitación sobrenatural del

Espíritu para hablar en idiomas nunca aprendidos.

(i) Interpretación de lenguas. Este don es producto de la intervención

directa del Espíritu y, al ser ejercido, beneficia a toda la iglesia.

3. La lista de Corintios 12:28-31

En estos tres versículos, Pablo enfatiza una vez más la diversidad de
dones y la unidad del Espíritu.

(a) Apóstoles. Este vocablo es la transcripción del griego apóstolos y

designa a los que son enviados con una misión, “los misioneros”.

(b) Profetas. Del hebreo nabí y se deriva de una raíz que significa
proclamar o anunciar. El griego profetes significa “el que habla por
otro”.

(c) Maestros. Son las personas que por llamado divino se dedican a
instruir a la iglesia en el conocimiento de la Palabra de Dios.

(d) Los que hacen “milagros”. son los que en determinados momentos
Dios capacita para hacer obras portentosas que superan al orden
natural y la fuerza humana.
 (e) Los que sanan. En Marcos 16:16, la sanidad es parte de la gran
comisión.

4. La lista de Efesios 4:11

De esta lista de dones que el apóstol envió a los efesios, los únicos no
mencionados en los catálogos anteriores son:

(a) Evangelistas. De los profetas, pues se entiende muy bien que la

función de un evangelista no es sólo proclamar el mensaje de
arrepentimiento, salvación y servicio sino también ocuparse en ganar
almas en un plano individual.

(b) Pastores. Este término designa, figuradamente, la función de los que

se encargan de cuidar el rebaño y proveerles pasto.

Capítulo 15

Señales de milagros:
su vigencia y valor para hoy

A. Importancia y lugar de este estudio

1. ¿Todavía están en vigencia los milagros bíblicos?

(a) ¿Quién determinó su desaparición?

Quizás estemos descuidando algo que el Señor dispuso dejar como
legado permanente del pueblo que cree en Él.
 (b) ¿Ya no son necesarios?
Si el propósito de los milagros es hacer que la gente crea en el Señor.

(c) ¿Cuál es la motivación de los milagros?

Es su sempiterno y perfecto amor.

2. ¿Por qué no se ven más milagros en las congregaciones hoy?

¿Por qué no vemos más milagros?

No hay milagros porque no los estamos pidiendo.

B. Los milagros en el plan evangelistico

1. Estas señales seguirán (Marcos 16:17)

(a) La misión de la iglesia. Jesús asignó a su iglesia la tarea de

desarrollar una acción evangelizadora que incluye a toda la
humanidad.
Es vital reconocer que el centro de la predicación no son las señales,
sino la Palabra de Dios.
La predicación evangélica cuenta con la promesa divina de ser
respaldada por el poder del Espíritu Santo.

(b) Los dones son parte de este plan. Estos dones son
soberanamente dador por Dios a los creyentes para que los utilicen
en el desempeño de su ministerio en la congregación.
2. La promesa de las señales (Marcos 16:17, 18)

(a) Para quebrantar los corazones duros. El comisionó a sus

discípulos, antes de su ascensión, dándoles el mandato de
evangelizar y discipular a la humanidad. Acto seguido, prometió que
junto con esa proclamación, y para quebrantar los corazones
empedernidos, señales de poder habrían de seguir a la palabra
predicada.

(b) Para comprobar su presencia real en la iglesia. La promesa de que

“tomaron en sus manos serpientes” ha sido mal interpretada por
muchos grupos religiosos. Sin olvidar la experiencia de Pablo cuando
fue mordido por una víbora, esta declaración se refiere a los ataques
satánicos y peligrosos físicos.

(c) Para beneficio de los que sufren enfermedades y dolencias

físicas. Estas sanidades son acciones consumadas y no simple
sugestión mental o confesión positiva.

3. El cumplimiento de las señales (Marcos 16:19, 20)

Es importante señalar que mientras haya necesidad de predicación, las

señales no cesaran.
C. Algunos testimonios de actualidad

1. Manifestaciones divinas de confirmación

Hay millares de evangelistas y siervos de Dios que están repitiendo y
multiplicando el avance de la iglesia pentecostal del libro de los Hechos.

(a) Actos divinos de protección. El Dr. Herbert Walker testificaba de una

ocasión en que Dios envió un ejército de ángeles a una campaña en un
país sudamericano. Varios creyentes, bajo la unción del Espíritu Santo,
vieron que el lugar en que se estaba predicando estaba rodeado por una
fila de seres celestiales, fuertemente armados.

(b) Milagros en la naturaleza.

2. Milagros y sanidades y liberación

Ha habido una explosión formidable del poder de Dios en las cruzadas y
servicios de evangelización, sanidad y liberación.
Pero lo cierto es que siempre que se dé lugar al Espíritu Santo y se practique
la oración de fe, las señales y obras portentosas se harán presentes.