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HERMENÉUTICA

HERMENEUTICA
Definición del diccionario: Arte de interpretar los textos.
Forma parte de la Teología Exegética, o sea trata de la recta inteligencia e interpretación de las
Escrituras bíblicas.
Un estudio cuidadoso de la biblia e investigando en libros de consulta indicados nos ayudaran a realizar una
correcta interpretación bíblica.
La necesidad de entenderlo data desde el tiempo del libro de Deuteronomio. Moisés repitió las leyes que Dios
dio a Israel en el Sinaí, 40 años antes. Pero cuando repitió, cambió la forma de muchas de ellas. Lo hizo para
hacerlas más claras, incapaces de ser mal entendidas. (Interpretación bíblica)
Siglos mas tarde el escriba Esdras y otros leyeron la ley de Dios en el texto hebreo para todo el pueblo.
Nehemías 8:8

2 Pedro 3:16. Pedro admite que hay indoctos en los conocimientos hermenéuticos se presentan como doctos,
torciendo las Escrituras para probar sus errores, y arrastran consigo multitudes a la perdición.

1. EL SIGNIFICADO DE "HERMENÉUTICA"

a. La Palabra "hermenéutica"

La palabra "hermenéutica" se deriva del nombre "Hermes", que era uno de los dioses de los griegos.
Hermes era responsable por traer los mensajes de los dioses a los mortales. En Hch 14:12, leemos
que "a Pablo lo llamaban Hermes, porque era el que tomaba la palabra" (NVI)1.

En el Nuevo Testamento encontramos varias palabras relacionadas con este nombre:

"hermeneia" = "traducción" o "interpretación" (1 Cor 12:10).

"hermeneutes" = "traductor" o "intérprete" (1 Cor 14:28).
"hermeneuo" = "interpretar" o "explicar" (Heb 7:2, "significa").
"diermeneutes" = "traductor" o "intérprete" (1 Cor 14:28).
"diermeneuo" = "interpretar" o "explicar" (Lucas 24:27; 1 Cor 12:30).
"dusermeneutos" = "difícil de explicar" (Heb 5:11).
"methermeneuo" = "traducir" (Mat 1:23; Marcos 5:41; etc.).

Lucas 24:27 leemos que Jesús "les declaraba en todas las Escrituras lo que de Él decían". La
palabra "declaraba" es la traducción del verbo "diermenuo", que significa "explicar". Lo que Lucas
está diciendo es que para ayudar a los discípulos a entender los eventos relacionados con Su muerte y
resurrección, el Señor les explicó (ver NVI) el significado de varios pasajes del Antiguo Testamento
que hablaban de Él.

b. Una Definición del Término

El teólogo Branard Ramm nos ofrece la siguiente definición de la palabra "hermenéutica":

"La hermenéutica es la ciencia y el arte de la interpretación de la Biblia. Es una ciencia

porque es guiada por reglas dentro de un sistema; y es un arte porque la aplicación de estas
reglas es sobre la base de cierta habilidad, y no se hace simplemente en forma mecánica."
(B. Ramm, p.1)

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La Reina Valera traduce "Mercurio", por ser el nombre latino del dios "Hermes"; pero la palabra que Lucas
escribió fue "Hermes".
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En la hermenéutica estamos tratando de establecer ciertas reglas que nos ayudarán a leer e interpretar
correctamente la Biblia. La hermenéutica es para la Biblia, lo que las reglas son para un juego (por
ejemplo, ‘Monopolio’). Para poder jugar bien, hay que establecer las reglas, y seguirlas; sin reglas,
un juego se vuelve caótico. Así es con la Palabra de Dios. En muchos casos, es por la falta de
entender y seguir las reglas de la hermenéutica que creyentes discrepan acerca de ciertas
interpretaciones de la Biblia.

Por lo tanto, la hermenéutica es de gran importancia para todo creyente; especialmente para los que
son llamados a enseñar y predicar la Palabra de Dios.
c. La Relación Entre Hermenéutica y Exégesis

En realidad estos dos términos son casi sinónimos. La palabra "exégesis" está relacionada con el
término en griego, "exegeomai", que significa "explicar", "interpretar", o "exponer". Ver Juan 1:18
("dado a conocer"); Hch 10:8; 15:12,15 ("contado").

Podemos distinguir entre estos dos términos en la siguiente forma:

"HERMENEUTICA": significa las reglas que tenemos que aplicar al estudio de la

Palabra de Dios.

"EXEGESIS": significa la aplicación de estas reglas a cierto pasaje bíblico.

En otras palabras, la hermenéutica es la "ciencia pura", mientras que la exégesis es la "ciencia

aplicada".

d. Las Dos Ramas de la Hermenéutica

Podemos dividir la hermenéutica en dos partes:

i. Hermenéutica General - es el conjunto de principios y reglas generales que se aplican

a toda la Biblia.

ii. Hermenéutica Especial - consiste en las reglas específicas que se usan en la

interpretación de ciertas categorías de literatura (poesía,
profecía, etc.).

e. La Aplicación de las Escrituras

Dios nos ha dado la Biblia para enseñarnos a vivir correctamente. Por lo tanto, no es suficiente
aprender a interpretar correctamente el texto sagrado; Dios quiere que apliquemos el mensaje bíblico a
nuestras vidas. Este asunto no es tan fácil como a veces se piensa (por ejemplo, ¿cómo aplicamos 1
Cor 11:2-16 en nuestras iglesias?). Por lo tanto, una de las tareas de la hermenéutica es ayudarnos
a saber cómo aplicar la Biblia a nuestras vidas.

2. LA IMPORTANCIA DE LA HERMENEUTICA

Aunque ya hemos aludido a la importancia de la hermenéutica, debemos resaltar los siguientes puntos:

a. La hermenéutica es importante para saber qué es lo que Dios nos ha dicho en la Biblia.
Una cosa es tener la Biblia, leerla, y entender las palabras que encontramos en ella; otra cosa
muy diferente es entender el significado de lo que leemos en las Escrituras.

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En realidad, la Biblia es un libro bastante complejo. Contiene:

i. Diferentes clases de literatura (historia, poesía, profecía, epístolas, y obras

apocalípticas).
ii. Escritas en diferentes idiomas (hebreo, arameo y griego),
iii. Escritas a lo largo de muchos años (desde 1,500 a.C. hasta 95 d.C.).
iv. Escritas por diversos autores (Moisés, Josué, Samuel, David, Esdras, Mateo,
Marcos, Lucas, Juan, Pablo, Pedro, Santiago, Judas, y todos los profetas).
v. Provenientes de diferentes culturas (judía, griega).
Por lo tanto, para entender bien la Biblia, se requiere de muchos años de estudio.

Es triste saber que aunque muchas personas leen la Biblia, no todos entienden su mensaje
(ver Hch 8:27-31). Si no sabemos cómo interpretar correctamente la Palabra de Dios,
entonces sería en vano que Dios nos haya dado la Biblia.

b. La hermenéutica es importante para entender por qué existen conflictos doctrinales entre
cristianos. La Iglesia Cristiana está unida en su uso de la Biblia, pero la realidad es que
hay grandes diferencias doctrinales entre católicos, protestantes, evangélicos y liberales (¡y
aun dentro de cada agrupación!). La única forma de explicar estas diferencias es en base
a la hermenéutica. Consciente o inconscientemente, cada cristiano aplica ciertas reglas
de interpretación a la Biblia. El estudio de la hermenéutica nos ayuda a evaluar la manera
en que los cristianos interpretan la Biblia, y por ende a entender las raíces de sus
divergencias doctrinales.

c. La hermenéutica nos ayuda a evaluar las enseñanzas extrañas que provienen de las
sectas. Algunas sectas, por ejemplo, dicen que Jesús no es Dios; otras sectas afirman que
no es un pecado tener más que una esposa, dado a que los patriarcas en el Antiguo
Testamento lo tenían; otras sectas dicen que no debemos comer ciertos animales, porque la
Biblia lo prohíbe; etc. Necesitamos tener una buena hermenéutica para poder responder a
estas y otras enseñanzas que provienen de las sectas.

En 2 Tim 2:15 Dios nos dice que uno de los deberes principales de todo siervo Suyo es manejar
correctamente la Palabra de Dios. La frase, "que usa bien la palabra de verdad" significa
literalmente, "que corta en una línea recta la palabra de verdad". Es por no entender las reglas de
interpretación que se deben aplicar a la Biblia, que muchos creyentes se desvían de la verdad. Por lo
tanto, es muy importante estudiar la hermenéutica, para mantenernos dentro de la verdad revelada por
Dios.

3. HERAMIENTAS PARA LA HERMENEUTICA

Para interpretar la Biblia correctamente, no es suficiente estudiar un curso de hermenéutica; también

necesitamos tener acceso a ciertas herramientas. Estas incluyen:

i. Varias traducciones de la Biblia. Al comparar las diferentes traducciones de la Biblia,

lograremos ver con mayor claridad lo que el autor quiso decir. En algunos casos, las
diferentes traducciones esclarecerán el significado de una palabra técnica o difícil de
entender (Sant 1:14, "concupiscencia"). En otros casos, las diferentes versiones nos
ayudarán a entender con mayor claridad la exactitud de una palabra (Rom 3:24, "puso";
Juan 20:15-17, "¿me amas...?...te amo"). En ciertos casos, las diferencias son grandes, y
nos indican que debemos estudiar cuidadosamente el pasaje (1 Cor 7:36,37; 1 Juan 5:6-8).

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ii. Para estudios más avanzados, debemos tener acceso a la Biblia en sus idiomas originales,
como también acceso a concordancias, léxicos, y diccionarios en esos idiomas.

iii. Otros libros también son de gran ayuda. Podríamos destacar los siguientes: diccionarios
bíblicos, atlas bíblico, libros que tratan de arqueología e historia bíblica, etc. Todos
estos libros nos darán mayor entendimiento de la geografía, historia y cultura de los tiempos
bíblicos.

iv. Comentarios bíblicos, especialmente los que son detallados.

v. Concordancias.

vi. Libros sobre teología sistemática, y también sobre doctrinas específicas.

4. REQUISITOS ESPIRITUALES

Además de estudiar un curso de hermenéutica, y tener acceso a ciertas herramientas, hay varios
requisitos espirituales que son de tremenda importancia si queremos interpretar correctamente la
Palabra de Dios. Muchos teólogos, por no rellenar estos requisitos espirituales, han errado
grandemente en su interpretación de la Biblia. Por otro lado, hay muchos creyentes que aunque
nunca han estudiado un curso de hermenéutica, y tienen pocos libros de estudio, sin embargo
entienden y aplican las verdades bíblicas en forma acertada; esto es, porque cumplen los siguientes
requisitos espirituales:

i. Haber nacido de nuevo. Sin el nuevo nacimiento, no podemos entender la Palabra de

Dios (Juan 3:3).

ii. Tener el Espíritu Santo, y vivir en sometimiento a Él (Juan 14:26; 1 Cor 2:10,14).

iii. Tener sed espiritual. La promesa de Dios es que los que tienen "hambre y sed" recibirán
entendimiento espiritual (Jer 29:13; Mat 5:6).

iv. Vivir en obediencia a Dios (Juan 7:17).

El interprete
La iglesia católica romana se reserva el derecho exclusivo de interpretar la biblia. Ellos creen que solo
ellos poseen el Espiritu Santo que los ayuda a interpretar la biblia.
Los evangelicos creemos que todo creyente verdadero es poseedor del E.S. y que éste mora en aquel.
En primer lugar, el intérprete de las Escrituras, debe:
- Poseer una mente sana y bien equilibrada.
- Rapidez de percepción
- Gozar del poder de asir el pensamiento de su autor y notar, de una mirada, toda su fuerza y
significado.
- Ser capaz de percibir rápidamente lo que un pasaje no enseña, así como de abarcar su
verdadera tendencia.
- Un intelecto vigoroso no estará desprovisto de poder imaginativo.
- Pero, sobre toda otra cosa, un intérprete de las Escrituras necesita un criterio sano y sobrio.
Pero es conveniente que el expositor de la Palabra de Dios cuide de que todos sus principios
y sus procedimientos de raciocinio sean sanos y tengan consistencia propia. No debe colocarse sobre
premisas falsas. Debe abstenerse de dilemas que acarrean confusión. Sobre todo, debe evitar el
precipitarse a establecer conclusiones faltas del debido apoyo. No debe jamás dar por sentado lo que
sea de carácter dudoso o esté en tela de juicio. Todas esas falacias lógicas deben, necesariamente,
viciar sus exposiciones y constituirle en un guía peligroso
5. Cualidades espirituales del intérprete

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- Necesita una disposición para buscar y conocer la verdad.

- Debe tener un deseo sincero de alcanzar el conocimiento de la verdad y de aceptarla una vez
alcanzada.
- "El temor de Jehová es el principio de la sabiduría". (Proverb. 1: 7).
- Tiene qué existir un estado devoto de la mente al mismo tiempo que el puro deseo de conocer
la verdad.
- Necesita gozar de una comunión viva con el Espíritu Santo
- Nunca debe dejar de orar (Efes. 1: 17-18)