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1 DE AGOSTO DE 1980

LA ATALAYA
Anunciando el reino de Jehová

LLENOS DE CONFIANZA
en un mundo asaltado por las dudas
August 1, 1980
Vol. 101 , No. 15
Anunciando el reino de Jehov'

E!!lllllllllllllllllllllllllllll EN ESTE NÚMERO IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIUIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIInllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll~


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1: =- - =~
3 La impaciencia pudiera costarle

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8
la vida
¿Está usted contento con lo que tiene?
"Tienen que prestar ayuda a los que
son débiles"
1
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NUESTRA PORTADA: Los que se de-
leitan en la verdad sostenedora de
vida ~~ la Palabra de Dios pueden
adqu1nr fe que los sostenga en
1
~ medio de un mundo asaltado por
¡ las dudas. ¡Usted puede ser uno 1
. .
12 Llenos de confianza en un mundo

;:~~:::z:a : ~~:~~;odsa:n la fe" L~:m::~~~~.:.~::: ::~::~.~.~::.~


0

17
23 El libro de Eclesiastés . . . una lección
en valores verdaderos 30 Preguntas de los lectores
27 Un rey que olvidó la gratitud
32 Cómo se resolvieron sus problemas §
§
~ 28 Ponderando las noticias maritales ~

1111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111
¡11111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111
AHORA SE PUBLICA EN 106 IDIOMAS
UNA ATALAYA le permite a uno observar lo que está
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a gran distancia y anunciar a otros lo que ve. De Alrlu111s, altillo, inllc, cohano, thlckon, tiM•ba, ooruu, tklno.
manera similar, esla revisto, publicado por los testi- danta, cspaftol, llolandfs, lrands, 11'1110, hlllpyatl, ~oludts, ltM,
gos de Jehová, ayudo al lector a ver lo que el futuro lloko, lntlú, Italiano, Japonh, malpcho, 11a1tfs. norn10 , 10rt•r•ts.
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encierra. Desde que se comenzó o publicar en 1879, EDICIONES MENSUALES OBTENIBLES POI CORREO
"Lo Atalayo" se ha apegado fielmente o la Palabra
de Dios como su autoridad . Se mantiene fuera de ..
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todo envolvimiento con lo político. Señalo a las pro- pldgln de Nuera Golnea, pam panoo, panoaslnin, patlamento, pldtln de
fedos bíblicos que muestran que Jesucristo es el ls. Salomón, POlaco, romano, rose , aamaruo·Leyte, samoano, acpedl,
medio que Dios uso para restaurar lo paz y la ;;¡:1•¡,:!~%1; .':t~.~~~~~·an~arall, bl111, bklflba, tiOftta. bnna, tlrct,
armon io o este globo terráqueo. Muestro que este La trad1cc16n 11 la l lblla u• " 1sa en "La Atalaya" .. la nnlh
Hijo de Dios, con su sangre derramado como lo base en lene•aJe moderno "Tradoccl6n del No!Yo Mudo dt las Santas
poro ello, libertaró a la humanidad del pecado y la EscrJhru," a ••nos ti M M Jndfq11 lo contrario.
muerte para que d isfrute de vida eterna en felicidad Un nlse do ftnel•lenta M tilla Jot le llenos dos .,.,,.. utu de
tcr•laor la nacrlpcl6a.
en una Tierra paradisíaco. Debido o que Jehová Dios
llevará a cabo todo esto pronto por medio de su Soctnd·clasa 10sta.. pald at lrookiJII, 11. Y. and al Mdltloul • alllnt
tfllcos.
reino por Jesucristo, "La Atalaya" anuncia ese reino Registrada oo•o artlulo de aceaftla clut •• la Admlnhtraclh do Correos
como la verdadero esperanzo paro lo humanidad. de Mlxlco, D. f., ctn lecha 30 11 joalo de 1941. l11pnse •• LU. A.
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. .noda di IM pals. SPAIIISH EDITION, Watchtont 1t11i11onthly Prlnttd In U.S.A.
Las palabras "paciencia"
y "paciente," asi como la
palabra "sufrido," que está
estrechamente relacionada
con las anteriores, aparecen
más de 30 veces en las Santas
Escrituras. Un ejemplo inte-
resante se encuentra en 1 Te-
salonicenses 5:14, donde se
aconseja a los cristianos que
"sean sufridos para con to-
dos." Como lo vierte la Nue-
va Biblia Española: "Sed pa-
cientes con todos." ¿Es más
fácil decir eso que hacerlo?

'-----' ~ Es verdad. Pero, ¿por qué?


¿Qué hace que nos impacien-
temos?
La impaciencia pudiera OAUSAS DE LA DIPAOIENOIA

costarle la vida A veces la ignorancia pu~


de causar impaciencia. Una
persona que no conozca todos
~ t I"'T)AGA con la vida por su impa- los detalles de algo quizás no vea lo
"r ciencia." Esas fueron las impre- necesario de ejercer paciencia. Sin em-
sionantes palabras que encabezaron un bargo, esa persona quizás actuaria de modo
pequeño articulo en el periódico alemán diferente si tuviera conocimiento exacto
Büddeutsche Zeitung del 16 de octubre de de todos los hechos. Si el "conductor impa-
1978. El persistente toque de bocina de un ciente" hubiera sabido con exactitud cuán
automóvil detenido frente a las barreras cercano estaba y a qué velocidad venia el
que cerraban el paso a un cruce de ferro- tren que más tarde chocó contra él, indu-
carril impulsaron a una joven asistente a dablemente habría mostrado paciencia.
elevar prematuramente las barreras. Esto Otra razón para el despliegue de impa-
permitió que "un conductor impaciente, ciencia puede ser el que uno piense dema-
pasara. Precisamente cuando ya estaba a siado de sí mismo o se tome demasiado en
mitad del cruce, un tren que venia a toda serio. Apropiadamente, pues, la Biblia dice:
velocidad dio contra el costado del auto- "Mejor es el que es paciente que el que es
móvil. El artículo concluyó: "El conductor altivo de espiritu." (Ecl. 7:8) El que es
de 44 años de edad pagó con la vida por su "altivo de espíritu" es impaciente con otras
impaciencia." personas que quizás le hagan esperar o le
Ciertamente ése es un ejemplo extremo, obliguen a aminorar el paso en su actividad.
pero uno que ilustra lo peligrosa que puede Pero, ¿es el tiempo de él más valioso que
ser la impaciencia. Indudablemente usted el de ellosY El generalmente parece pensar
ha oído hablar de personas que han sufrido que lo es. El individuo impaciente es des-
recaídas simplemente debido a que se im- considerado y no tiene empatía, el saber
pacientaron y abandonaron el lecho o re- ponerse en el lugar de la otra persona. Se
gresaron a su empleo demasiado pronto apresura a criticar. No solo es "altivo de
tras una seria enfermedad. Y las recaídas espíritu," sino que tampoco tiene amor.
pueden ser extremadamente serias, hasta Sín embargo, prescindiendo de la causa
mortales. para ello, la persona impaciente pudiera
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obrar imprudentemente, tontamente. Si, lian fumar descubrieron que el dejar de
pues Proverbios 14:29 dice: "El que es fumar cigarrillos no era en verdad muy
tardo para la cólera abunda en discerni- difícil. Pero otras tuvieron que luchar vi-
miento, pero el que es impaciente está en- gorosamente antes de que finalmente lo-
salzando la tontedad." El ejemplo citado al graran librarse de ese hábito. Con todo, la
principio ciertamente demuestra lo tonta persistencia de ellas culminó en éxito,
que puede ser la persona impaciente. ¿Era mientras que si hubieran sido impacientes
tan importante lo que aquel conductor im- pudieran haber fracasado en corto tiempo.
paciente tenia que hacer que no pudiera Por supuesto, el mismísimo colmo de la
haber esperado otros dos o tres minutos? tontedad es mostrar impaciencia para con
Por supuesto, el esperar un poco pudiera Dios. Sin embargo, ¿no ha oído usted la
haberle hecho llegar tarde a una cita. queja: "Si Dios alguna vez va a hacer algo
Pero, según resultaron las cosas, ¡por la en cuanto a la iniquidad, ya es tiempo de
impaciencia no cumplió con tal cita en que lo haya hecho"? Con razón la Biblia
absoluto! nos asegura: "No es lento Jehová respecto
a su promesa, según lo que algunos consi-
SIENDO "PACIENTES CON TODOS" deran lentitud, sino que es paciente para
¡Con cuánta frecuencia la gente se im- con ustedes porque no desea que ninguno
pacienta con los extraños! Puede que criti- sea destruido, sino desea que todos alcan-
quen la manera en que otras personas cen el arrepentimiento." (2 Ped. 3:9) Ex-
conducen un vehículo, o quizás se quejen traño como parezca, la mismísima pacien-
del servicio que los vendedores o camareros cia de Dios es lo que a veces tiende a hacer
les rinden en las tiendas o restaurantes. que nos impacientemos.
Pero el ser paciente con los miembros de la ¿Qué hay si este sistema de cosas ha
familia y los amigos de uno es a veces hasta durado más de lo que alguna vez hubiéra-
más difícil. Un vendedor quizás ejerza gran mos pensado o esperado que duraría? Esto
paciencia durante todo el día y trate de no ha sido sin razón. El apóstol Pedro
complacer a sus clientes, solo para llegar a también escribió: "Además, consideren la
casa por la tarde y ser todo menos paciente paciencia de nuestro Señor como salva-
con su esposa e hijos. ción." (2 Ped. 3:15) Un conocimiento
¡Sí, a veces ni siquiera somos pacientes exacto de los propósitos de Dios y una
con nosotros mismos! Pero esto es impor- humilde evaluación de nuestra propia in-
tante también, para que no nos desa- significancia relativa nos permitirá per-
nimemos debido a nuestras limitaciones e manecer pacientes.
imperfecciones. El ser impacientes con no- El escritor biblico Santiago estimula a
sotros mismos puede llevarnos a pensar los cristianos a ser pacientes, al decir:
que estamos batallando en vano y quizás "Ejerzan paciencia, por lo tanto, hermanos,
haga que, por desesperación, nos demos hasta la presencia del Señor. ¡Miren! El
por vencidos en nuestra carrera por la vida. labrador sigue esperando el precioso fruto
Esto seria muy peligroso. de la tierra, aguardándolo con paciencia
En el asunto de vestirse uno de la per- hasta que recibe la lluvia temprana y la
sonalidad cristiana, las Escrituras son muy lluvia tardia. Ustedes también ejerzan pa-
realistas. Aunque enseñan a los cristianos ciencia; hagan firme su corazón, porque se
a hacer cambios en su vida, en ningún ha acercado la presencia del Señor."--Sant.
lugar de la Biblia se afirma que estos 5:7, 8.
ajustes necesarios en la personalidad pue- Que nunca cometamos el error de impa-
dan hacerse de la noche a la mañana; cientarnos con Dios. Además, es necesario
tampoco indican las Escrituras que a toda que evitemos el impacientarnos con nues-
persona se le hará fácil efectuar estos tros hermanos y hermanas espirituales,
ajustes. (Col. 3:5-10) Por ejemplo, consi- nuestros familiares, amigos y extraños.
dere el hábito de fumar. Personas que so- ¡La impaciencia pudiera costarle la vida!
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comodidades materiales, parece que mu-
chas personas igualan la felicidad con las
posesiones materiales. Cuando se les pre-
gunta si desearian saber cómo obtener fe-
licidad en la vida, a menudo responden:
'Si yo tuviera dinero, seria feliz.'
No deberia causar sorpresa lo genera-
lizado de tal modo de pensar. Por medio de
toda clase de anuncios y propaganda -al-
gunos exageradamente llamativos, otros
sutiles- los elementos comerciales del
mundo están estimulando constantemente
a la gente a comprar y gastar más. A la
gente se le hace pensar que realmente
puede ahorrar dinero por medio de comprar
los productos nuevos, a pesar del hecho de
que ya tienen el mismo artículo, aunque
sea un modelo más viejo o diferente. Por
ejemplo, en Hong Kong cierto anuncio re-
comienda: "Si usted ya posee un auto
grande, posea este auto también," un mo-
delo más compacto. Otro anunciante pre-
guntaba: "¿Está devorando la energía el
acondicionador de aire de la habitación?"
Entonces viene la sugerencia: uReemplá-
celo ahora con una unidad . . . de alto
rendimiento."
Hasta cierto punto, el descontento que
hay entre la gente es el resultado de todo el
bombardeo que se recibe de los anuncios
comerciales. Muchas personas tratan de
hallar maneras de ganar más dinero para
poder comprar más cosas materiales, pues
creen que eso les va a dar la felicidad y la
seguridad que desean. Sin embargo, ¡cuán
a menudo terminan en fracaso y frustra-
ción sus esfuerzos! Algunos, al no conseguir
por medios legitimos los bienes deseados,
han recurrido a métodos ilegitimos ... hurto,
robo a mano armada, venta de narcóticos,
y cosas parecidas. Esto recalca la verdad
L BUSCAR y hallar la felicidad es un del proverbió biblico: "El que está apre-
E deseo innato en los humanos. Este
deseo es correcto y apropiado. Fue im-
surándose a ganar riquezas no permane-
cerá inocente."-Pro. 28:20.
plantado en el corazón de los humanos por Pero algunos quizás digan: 'Aunque mu-
el Creador, porque, como el unios feliz," él chos han fracasado en su intento de hacerse
desea que todas sus criaturas sean felices. ricos, ¿no es cierto que otros han tenido
-1 Tim. 1:11. éxito?' Sí, en cada pais hay quienes se han
Sin embargo, la pregunta es: ¿Cómo hecho ricos por medio del trabajo duro o el
puede uno alcanzar la felicidad? En vista ingenio, aunque la cantidad de éstos es
del énfasis que se pone actualmente en las comparativamente baja Sin embargo, la
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pregunta más importante es: ¿Están ellos El deseo desenfrenado de tener más co-
contentos y felices? Hay que admitir que modidad material y posesiones también
suele suceder que hasta los que han logrado puede arruinar la felicidad de la persona.
acumular riquezas no quedan satisfechos, Por ejemplo, muchas personas trabajan
pues siempre desean ser más ricos. El horas extras o consiguen más de un empleo
Creador del hombre conoce bien esa incli- para poder obtener lujos, y después descu-
nación de los humanos imperfectos. Signi- bren que están demasiado cansadas u ocu-
ficativamente, su Palabra dice: "Un simple padas para disfrutar de tales cosas cuando
amador de la plata no estará satisfecho con las obtienen. Otras compran objetos de lujo
plata, ni ningún amador de la riqueza con o hacen viajes costosos a crédito, y asi
los ingresos."-Ecl. 5:10. quedan endeudadas y bajo una pesada car-
ga financiera. Muchas personas se han visto
LA FUTILIDAD DE LAS RIQUEZAS obligadas a declararse en bancarrota debido
El Creador también conoce bien el daño a que no han podido cumplir con tales
y la infelicidad que un modo de vida mate- obligaciones financieras, y como resultado
rialista puede traer. Debido al interés amo- han acarreado mucho dolor y vergüenza
roso de Dios por la humanidad, él ha dado sobre sí mismas y sobre sus familias. Si
mucho consejo en su Palabra para advertir estas personas hubieran estado contentas
al hombre en contra de esta trampa. Sin con tener las necesidades de la vida, ¿ha-
importar cuánto éxito llegue a tener la brían traido tal dolor de corazón y sufri-
persona en acumular riquezas materiales, miento sobre sí mismas y sobre sus ama-
positivamente pierde todas sus posesiones dos?
con la muerte. Es realmente fútil el que uno
concentre todos sus esfuerzos en obtener VERDADERA FELICIDAD Y
riquezas que hay que dejar atrás para CONTENT.UliENTO
otros. Esta situación fue aptamente des- Por su sabiduría superior, el Creador del
crita por el sabio rey Salomón en estas hombre conoce el derrotero que lleva al
palabras: "Tal como ha salido uno del contentamiento y la felicidad genuinos. Por
vientre de su madre, desnudo volverá a irse, medio del apóstol cristiano Pablo, él acon-
tal como vino; y absolutamente nada puede seja con amor: "Ciertamente es un medio
uno llevarse por su duro trabajo, que pueda de gran ganancia, esta devoción piadosa
llevarse con la mano." Debido a esto, el junto con el bastarse con lo que uno tiene.
sabio tuvo buena razón para llegar a esta . . . Teniendo, pues, sustento y con qué
conclusión: "Esto también es grave cala- cubrirnos, estaremos contentos con estas
midad: exactamente como uno ha venido, cosas." (1 Tim. 6 : 6-8) El que está contento
así se irá; y ¿qué provecho hay para el que con las necesidades de la vida no se ve
sigue trabajando duro para el viento?" impelido por la avaricia y la ambición a
-Ecl. 5:15, 16. aumentar sus posesiones. Se ha librado de
Además, los que se consumen por el deseo mucha ansiedad y de la infelicidad que
de ser ricos a menudo sufren de enferme- engendra el estar descontento. Estando
dades provocadas por emociones destruc- satisfecho con lo que tiene, puede dedicar
tivas tales como la ansiedad, el temor y la su tiempo y energía a cosas que son más
envidia. Salomón, un observador concien- importantes y remuneradoras que las ri-
zudo de la vida en tiempos antiguos, señaló quezas materiales.
con precisión: "Todos sus días él come en la Para ser verdaderamente felices, nece-
oscuridad misma, con muchísima vejación, sitamos una buena relación con Dios. Esto
con enfermedad de su parte," lo que in- es posible solo por medio de tener un co-
cluye, evidentemente, problemas digestivos. nocimiento exacto del Creador y por medio
(Ecl. 5:17) ¿No es pagar un precio dema- de servirle de todo corazón. Pero algunos
siado alto por la riqueza material el que quizás pregunten: '¿Por qué debe estar la
uno se perjudique la salud? persona dedicada a Dios para poder ser
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feliz? ¿No hay muchas personas en el personas que habian fracasado previament e
mundo que no tienen inclinación alguna en su esfuerzo por encontrar la felicidad en
hacia lo religioso y sin embargo parecen búsquedas materialist as, pero que más
disfrutar de prosperidad material y de las tarde obtuvieron verdadera felicidad y con-
cosas buenas de la vida?' Eso es cierto, tentamiento . Esto fue cuando aprendieron
pero debemos recordar que la felicidad la verdad de la Palabra de Dios y comenza-
genuina es algo más profundo que el simple ron a vivir de acuerdo con ella.
placer o el disfrute momentáne o de algo. En un pais del sudeste de Asia, un joven
Envuelve un sentido profundo de bienestar que venía de una familia rica habia tratado
y una paz interior. El hombre pudiera de encontrar la felicidad por medio de
derivar placer de sus posesiones. Pero, en esforzarse por traer una reforma politica.
vista de lo incierto de la vida, ¿cómo puede Esto solo le trajo düicultades con las auto-
estar seguro de que disfrutará de esas cosas ridades gubername ntales. Entonces trató
del mismo modo mañana? Aunque pudiera de probar su habilidad en los negocios y
pensar que es feliz, ¿puede algo que des- pudo acumular una considerable cantidad
cansa sobre una base tan pasajera consi- de dinero en corto tiempo. Pero aun así
derarse verdadera felicidad? no logró alcanzar la felicidad. El recurrir
La Biblia describe a personas que se a las drogas no le trajo ninguna satisfac-
consideran felices debido a su prosperidad ción. Finalmente , en su desesperación,
material. Se les describe como personas buscó ayuda de los testigos de Jehová y
que dicen: "Nuestros graneros están llenos, rápidament e se dio cuenta de que había
suministran do productos de una suerte tras encontrado la verdad. Después de un pe-
otra, nuestros rebaños multiplicándose por ríodo de intenso estudio, se dedicó al Al-
millares, diez mil a uno, en nuestras calles, tísimo para hacer Su voluntad. Esto trajo
nuestro ganado cargado, sin ruptura y sin un cambio completo en la manera en que el
aborto, y sin alarido alguno en nuestras joven veía la vida. Dándose cuenta de que
plazas públicas. ¡Feliz es el pueblo para la felicidad verdadera se puede obtener solo
quien es justamente así!" Sin embargo, la por medio de servir a Dios de todo corazón,
Biblia entonces señala a una felicidad su- se hizo proclamado r de tiempo completo
perior: "¡Feliz es el pueblo cuyo Dios es de las buenas nuevas del reino de Dios.
Jehová!"-S al. 144:13-15. Desde entonces, ha disfrutado de muchas
La persona que está dedicada a Dios y bendiciones en su nueva vocación, entre
que disfruta de una relación estrecha con ellas una felicidad que lo satisface por
su Creador tiene un profundo sentido de completo, la cual nunca experiment ó mien-
paz y seguridad, que es esencial para la tras estuvo ocupado en actividades mate-
felicidad verdadera. Sabe que, sea cual sea rialistas.
la adversidad que le sobrevenga, tiene ase- Sí, el verdadero contentami ento y la feli-
gurado el cuidado amoroso de Dios. (Heb. cidad se pueden obtener solo por medio de
13:5, 6) Debido a que es siervo de Dios, esa ver las cosas materiales según su verdadero
persona también tiene un propósito en la valor. Aunque el Creador amoroso las pro-
vida y una gran esperanza en cuanto al vee para nuestro disfrute, no son de ningún
futuro. Sabe que el Altisimo va a remover modo la principal fuente de la felicidad. De
todo el odio y la iniquidad que han traído hecho, la búsqueda de éstas sin tomar en
tanto dolor y sufrimiento a esta Tierra. El cuenta la voluntad de Dios solo puede re-
sistema de cosas actual será reemplazado sultar en pérdida de felicidad. La verdadera
por una gobernación justa, bajo la cual "no felicidad y el contentami ento vienen de
será para nada que [las personas] se afa- servir al gran Creador y de hacer su vo-
narán, ni darán a luz para disturbio," sino luntad. Esto nos permite obtener el dis-
que disfrutarán de los frutos de su labor frute más completo de la creación material
para siempre.-I sa. 65:17-25. que Dios nos ha provisto, y la mayor feli-
Hoy dia, por todo el mundo hay miles de cidad que proviene de las cosas espirituales.
LA ATALAYA-1 DE AGOSTO DE 1980 7
"tienen que prestar ayuda
alos que son débilesY
~~LA SUPERVIVENCIA del más ap- pueden recompensar o pagar a otros por la
to" ... los fuertes viven a costa de ayuda que se les dé. (Luc. 14:12-14) Ade-
los débiles. ¿Es frío y cruel eso? "No; más, la Biblia convence a su lector de que
verdaderamente bueno y beneficioso," di- el ayudar a los débiles no solo complace a
cen los defensores de la teoría de la evo- Dios y a Cristo, sino que es un requisito
lución, porque ellos afirman que eso pro- para recibir el favor de ellos. En nuestra
duce mejoramiento. Pero hasta muchas de imperfección, todos tenernos debilidades
esas personas se horrorizaron profunda- respecto a las cuales necesitarnos la ayuda
mente cuando se enteraron de los esfuerzos de Dios y Cristo. (Heb. 4:15, 16) ¿Pu-
que hizo el Tercer Reich nazi por aplicar diéramos estar seguros de que ellos nos
esta "ley" a otros seres humanos a quienes ayudarían a enfrentarnos a nuestras de-
ellos consideraban débiles o indeseables. bilidades si nosotros no ayudáramos a otros
¿Se precisa una demostración tan horri- a tratar con las de ellos?--Cornpare con
pilante corno ésa para convencer a uno de Mateo 6:14, 15.
que a los débiles se les debe tratar bonda-
dosamente y no se les debe oprimir ni EL MODO INCORRECTO DE VER A
LOS DEBILES IMPIDE QUE SE LES AYUDE
destruir? No entre las personas que since-
ramente aprecian la Biblia, porque el modo Surge una gran barrera que impide ayu-
en que la Palabra de Dios ve a los débiles dar al débil cuando la persona más fuerte
va muy por encima de un modo simple- se hace más consciente de la debilidad de
mente pasivo o tolerante. Muestra sensi- otro que de su propia debilidad. Además,
bilidad para con ellos. Manda que se les la debilidad de una persona puede dominar
socorra, ayude y apoye. (Hech. 20:35; de tal modo la mente de otra que ésta vea
1 Tes. 5:14) Pero, ¿no abogan otras auto- a la primera de modo negativo. El resultado
ridades y agencias a favor de ser compasi- es que no se ayuda al débil y la persona
vos para con los débiles? Sí, pero la Biblia fuerte quizás se sienta justificada para no
es singular en el sentido de que puede hacer ofrecer ayuda. Sin embargo, por medio de
que se responda de continuo a las necesi- las Escrituras se puede llegar a reconocer
dades de los débiles. que en muchos casos una considerable can-
El poder que la Biblia ejerce para im- tidad de circunstancias indeseables de la
pulsar a las personas a ayudar a los débiles vida de los seres humanos se deben a debili-
está estrechamente relacionado con el que dad, de modo que se necesita ayuda más
ejerce para producir verdadero amor, hu- bien que desaprobación.
mildad y fe. De hecho, es preciso que uno Considere como ejemplo de esto la aten-
tenga estas cualidades para poder ayudar ción que las Escrituras dan a los pobres.
a los débiles de continuo, porque los débiles, Uno pudiera adoptar un punto de vista
a diferencia de los fuertes, a menudo no bastante objetivo y pensar que por lo gene-
8 LA ATALAYA - 1 DE AGOSTO DE 1910
ralla gente es pobre porque no ejerce buen tos, también, necesitaban consideración.
juicio, y por lo tanto siega los resultados (Romanos capítulo 14; 1 Corintios capitulo
inevitables. Pero la persona compasiva ve 8) Sí, entre los cristianos primitivos babia
a los pobres como merecedores de su ayuda, personas que tenían una gran variedad de
a pesar del hecho de que en la situación de debilidades ... pero a todos se les había de
ellos haya estado envuelta una falta de comprender y ayudar.
buen juicio o alguna otra debilidad. La ley A la persona fuerte se le hace dificil
que Dios dio a Israel era especifica en soportar el menosprecio, o que tal vez se le
cuanto a este asunto: "Y en caso de que tu evite. ¡Cuánto más difícil se le hace la
hermano empobrezca y por eso se halle situación a la persona débil que experi-
financieramente débil al lado tuyo, enton- menta estas cosas! Aunque por lo general
ces tienes que sustentarlo. . . . Yo soy no se piensa de David como persona débil,
Jehová el Dios de ustedes, quien los sacó tuvo en su vida cierto tiempo en que se
de la tierra de Egipto para darles la tierra encontró en precisamente una condición
de Canaán, para resultar Dios de ustedes." como ésa: "Muéstrame favor, oh Jehová,
"No debes endurecer tu corazón ni ser por que estoy en grave aprieto. De vejación
como un puño con tu hermano pobre." mi ojo se ha debilitado, mi alma y mi
-Lev. 25:35-38; Deu. 15:7. vientre.. . . A causa de mi error a mi poder
La nación de Israel nunca pudiera haber se le ha hecho tropezar, y mis huesos
escapado de Egipto ni tomado posesión de mismos se han debilitado. Desde el punto
Canaán por si sola. Eran demasiado débiles, de vista de todos los que me muestran
y necesitaban la ayuda de Jehová. ¡Cuán hostilidad yo he llegado a ser un oprobio,
inapropiado hubiese sido, entonces, el que y a mis vecinos en gran manera, y un pavor
un israelita que hubiese ganado algunos a mis conocidos. Al verme fuera, han huido
recursos materiales rehusara ayudar a su de mi. Como alguien muerto y no en el
hermano que estuviera débil en sentido corazón, he sido olvidado; ... Pero yo...
financiero, y asi dejara de imitar a su Dios! en ti he cifrado mi confianza, oh Jehová.
Lo sabio seria que temiera a Dios, pues He dicho: 'Tú eres mi Dios.' Mis tiempos
sabía la manera en que Jehová respondería están en tu mano." {Sal. 31:9-15) En vez
al proceder que él adoptara para con el de ver que sus hermanos se acercaban para
débil: Si procedía de modo mezquino, con ayudarle, veia que lo evitaban. A David le
la mano cerrada como un puño, aquello parecia que Dios era el único que le ayu-
llegaría a ser pecado por parte de él. Pero daba.
si mostraba que era de ojo generoso, en- ¿Qué pudiera hacer que a una persona
tonces Jehová Dios bendeciría todo hecho débil se le tratara de esa manera? Una
y toda empresa de él.-Deu. 15:8-11. causa pudiera ser que dejáramos que el
En la congregación cristiana primitiva, punto de vista negativo que otra persona
entre los que necesitaban la ayuda de otros tuviera de alguien influyera en la opinión
habla muchas más personas que solo las que nos formamos de él. El confundir la
que se hallaban en pobreza material. Cuan- debilidad con la iniquidad pudiera ser otra
do Pablo escribió a la congregación de causa. Parece que los fariseos erraron res-
Tesalónica, impuso a todos los hermanos, y pecto a ambas cosas. Cuando se quejaron
no solo a los ancianos, la responsabilidad de contra Jesús porque pasaba tiempo con
responder activamente a una variedad de personas a quienes ellos no solo considera-
necesidades: "Les exhortamos, hermanos, ban débiles, sino pecaminosas, él dijo:
amonesten a los desordenados, hablen con- "Personas en salud [los fuertes] no nece-
fortadoramente a las almas abatidas, den sitan médico, pero los enfermizos si. Va-
su apoyo a los débiles, sean sufridos para yan, pues, y aprendan lo que esto significa:
con todos." (1 Tes. 5:14) En otras cartas 'Quiero misericordia, y no sacrificio.' Por-
Pablo considera extensamente la condición que no vine a llamar a justos, sino a peca-
de los que tienen una conciencia débil. Es- dores."-Mat. 9:12, 13; Mar. 2:17.
LA ATALAYA-1 DE AGOSTO DE 1980 9
Aun cuando se tiene que considerar la necesarias en un momento dado. (Heb.
expulsión, una pregunta que se debe con- 5:14) Si yerra en sus esfuerzos por tratar
testar es ésta: ¿Es esta persona realmente con el problema, que no sea porque dejó de
inicua, o simplemente débil? Si es un caso mostrar bondad y misericordia.--Sal. 25:
de debilidad, el individuo pudiera responder 6, 7; 51:1; Sant. 2:13; Jud. 22, 23.
a una manifestación paciente de ayuda Por lo tanto, cuando los jóvenes u otros
genuina y amorosa. ¿Hasta qué grado se no ejercen buen juicio (lo cual puede su-
ha ayudado al que ha errado? ¿Pudiera ceder en varias esferas o campos) , ¿cómo
emplearse más esfuerzo y tiempo para lle- respondemos? ¡Qué bueno es que nos re-
gar al corazón del individuo a fin de esti- traigamos de condenarlos inmediatamente,
mularlo a cambiar de proceder? que reflexionemos más bien en lo que pu-
Aunque los intereses del individuo son diéramos hacer para ayudarlos! Cuando
importantes, también son importantes el alguien comete un error grave en la con-
efecto de las acciones de éste en la congre- gregación, ¿nos hallamos redoblando los
gación y en la condición de ésta respecto a esfuerzos que hacemos a favor de esa per-
justicia delante de Dios. Si los ancianos no sona? ¡Cuánto más beneficioso es eso que
dan pasos para remover de la congregación el hacer del error de esa persona el tema
la iniquidad, eso resulta en daño. (1 Cor. de conversación entre otros hermanos! Y si
5:6-13) Sin embargo, existe el peligro de acaso una conversación gira hacia comen-
tomar acción presta y desamoradamente, tar sobre la debilidad de otro, es muestra de
o con falta de discernimiento. Si, como verdadera consideración el que se haga un
consecuencia de eso, le viene daño al indi- esfuerzo por cambiar la dirección de la
viduo que pecó debido a que fue débil y no conversación hacia quizás hablar acerca de
inicuo, esto también perjudica a la congre- cómo se puede prestar ayuda en un asunto
gación y afecta adversamente la condición de esa índole. "El que encubre la transgre-
de la congregación respecto a justicia de- sión está buscando amor, y el que sigue
lante de Dios. hablando de un asunto está separando a
Se requiere perspicacia para proceder de los que se han familiarizado entre sí," dice
la manera apropiada al tratar con los que el proverbio inspirado.-Pro. 17:9; 11:13.
están dando un paso en falso. Pero a me-
dida que el cristiano se esfuerza por mejo- ¿COJ\•10 PODEMOS AYUDAR A LOS DEBILES'l
rar a este respecto, sus aptitudes respecto a Para ayudar a los débiles son requisitos
percepción aumentan, no solo con relación principales el tener un espíritu de prestar
a poder identificar lo que verdaderamente ayuda y el no ver a los débiles con des-
es debilidad, sino también en cuanto a precio. Luego, queremos cerciorarnos de
saber qué ayuda, consejo o acción son más cuál es el problema fundamental: ¿Es sole-
dad, falta de comprensión o muy poco amor
en el hogar? ¿Pudiera ser tensión econó-
mica o desilusión personal, una salud en
En numeros proximos deterioro o un sentimiento de no servir
para nada debido a la vejez? Estos son solo
unos cuantos de los problemas que posible-
e '¿Divulgará usted una mente restaran fuerzas al débil. En cada
falta?' caso también es cosa segura que el débil
necesita tener una comprensión más pro-
e Servicio sagrado en este funda de las Escrituras y del amor de Dios.
\\tiempo del fin" Si el que desea ayudar piensa detenida-
mente en la situación de esa persona en la
e "Mejores son dos que uno" vida, y entonces le hace una visita afec-
tuosa, sincera, eso pudiera ayudarle a de-
terminar la dificultad subyacente.
10 LA ATALAYA-1 DE AGOSTO DE 1980
Los que realmente se interesan en ayu- dando más abundante honra a la parte que
dar a los débiles tienen para su guía el le hacía falta, para que no hubiese división
ejemplo del apóstol Pablo. El dijo: ce¿ Quién en el cuerpo, sino que sus miembros tu-
es débil, y yo no soy débil?" (2 Cor.11:29) vieran el mismo cuidado los unos de los
Pablo se compadecía de todos. El sentía lo otros." (1 Cor. 12:22-25) La congregación
que otros sentían, y la angustia de ellos lo que estima a cada individuo y aprecia mu-
afectaba a él. ¿A qué grado? Juzgando por cho su participación en las actividades
el consejo que dio en Hechos 20:35, su cristianas al grado que lo permiten sus
compasión ciertamente fue más allá de limitaciones individuales es una congrega-
palabras bondadosas: "Por medio de labo- ción afectuosa y feliz, llena de vida y vigor.
rar así tienen que prestar ayuda a los que ¿Quién puede decir qué resultará del
son débiles." Respondió a los débiles con el esfuerzo que se haga por ayudar a los
espíritu de la exhortación que dio más tarde débiles? "Por la mañana siembra tu semilla
el apóstol Juan, a saber: "No amemos de y hasta el atardecer no dejes descansar tu
palabra ni con la lengua, sino en hecho y mano; pues no sabes dónde tendrá éxito
verdad."-1 Juan 3:18. esto, ya sea aqui o alll, o si ambos a la par
Aunque las Escrituras son enérgicas al serán buenos." (Ecl. 11:6) Especialmente
estimularnos a ayudar a los débiles, no des- podemos confiar en recibir la ayuda de
criben en detalle lo que uno debe hacer a Dios cuando prestamos ayuda espiritual a
favor de ellos. ¿Por qué? Eso sin duda se otros. ¡Cuántas personas que hoy son exce-
debe a que sin importar lo extensa que lentes siervos de Jehová recibieron ayuda
hubiese sido dicha instrucción, nunca ha- espiritual duradera en un tiempo en que se
bría sido posible tomar en cuenta todas las hallaban débiles!
circunstancias. Pero hay firmeza en las La persona débil no puede hacerse fuerte
instrucciones de la Biblia en cuanto a que rápidamente. Así como el recuperarse de
debemos desarrollar compasión genuina y una debilidad física puede ser un proceso
comprensiva para con los débiles. Tenemos lento, de igual manera puede ser que algu-
q'IJE obrar en respuesta a sus necesidades. nos necesiten mucho tiempo para hacerse
Este consejo, aunque sencillo y general, fuertes en sentido espiritual Pero, ¿ejer-
produce resultados específicos entre los cemos paciencia nosotros para con los dé-
cristianos de corazón recto. biles? ¿Los amamos tanto como si fueran
fuertes? Cuando se despliega esta clase de
CADA INDIVIDUO ASOCIADO amor, ¡qué bendiciones reciben todos! El
CON LA OONGREGACIO N ES PRECIOSO
hermano más débil tiene la bendición de
Algo que contribuirá a que todo miembro que se le atienda y apoye en sus dificul-
de la congregación cumpla con su respon-
sabilidad de ayudar a los débiles es llegar tades. El más fuerte obtiene la mayor
a reconocer el valor que tiene cada miem- bendición que solo el dar puede traer. La
bro de ]a congregación. Pero si un miem- congregación en conjunto experimenta un
bro es débil y precisa ayuda, ¿de qué valor ambiente de afecto que sigue creciendo a
positivo es esa persona? ¿No es más bien medida que cada miembro depende de los
un inconveniente, un estorbo para la con- demás y se interesa sinceramente en ellos.
gregación? Pablo no veía las cosas asi: La honra va a Dios y a Cristo, puesto que
"Con mucho el caso es que los miembros la ayuda sin igual que ellos brindan a los
del cuerpo que parecen ser más débiles débiles se ve reflejada en sus siervos terres-
son necesarios) ... Dios compuso el cuerpo, tres.

~····································
LA ATALAYA - 1 DE AGOSTO DE 1980 11
LLENOS DE CONFIANZA
en un mundo asaltado por las dudas
uBendito es el hombre física- tUn escepticismo fácil y elegan-
mente capacitado que cifra su te es la actitud que se espera
fiada expectativa en Jehová, y del adulto instruido.'
cuya confianza Jehová ha llega.. -Filosofía mundana
do a ser."-La Biblia

~~jQUE es la verdad?" Esa respuesta cia de estos hombres y de muchos otros, la


c., que Poncio Pilato dio a Jesucristo duda sistemática ha llegado a ser articulo
es t1p1ca de la actitud escéptica de muchas de fe de la instrucción superior. Asi, las
personas. (Juan 18:38) De los antiguos universidades de todos los paises han pro-
escépticos griegos se ha dicho que "teman ducido una generación de individuos dados
como meta una tranquilidad mental carac- a dudar, para quienes "todo es relativo."
terizada por la ausencia de perturbaciones, a Hablando de los malos efectos de tal
cosa que habían de lograr por medio de incertidumbre sistemática, una autoridad
buscar constantemente un equilibrio entre declara que "en nuestra propia época [una]
argumentos en oposición, lo cual haría que consecuencia de la actitud relativista y
todo quedara en un estado de incertidum- escéptica es muy simplemente una falta de
bre y duda." reverencia a la verdad como tal." La misma
2
Más cerca de nuestro día, filósofos co- obra de consulta sigue diciendo:
mo el francés René Descartes, el holandés
Spinoza, el escocés David Hume y el filóso- Una actitud de reverencia a la verdad no
es simplemente el seudocinismo de nuestro
fo alemán Kant desarrollaron variantes de propia época que trato de "desenmoscorar-
esa actitud de escepticismo. Por la influen-
3. (a) ¿Cuál es uno de los malos efectos del dudar
1, 2. ¿Qué actitud abrigaban ciertos &Tiegos, y qué ha alstemAtlco? (b) ¿Qué mejor actitud nos estimula la
producido la 1nstruoclón superior de este mundo? Biblia a tener?
12 LA ATALAYA - 1 DE AGOSTO DE 1910
lo" todo, por tenerse la creencia de que nidad. Uno tiene que estar completamente
nadie ni nada puede genuinament e afirmar convencido de la veracidad del mensaje de
que posee la verdad. E~ la actitud en la cual esperanza para declararlo a otros. Enton-
se combina el confiar gozosamente en que ces podemos decir a los que nos escuchan:
si se puede hollar lo verdad con una humilde "Las buenas nuevas que predicamos no
sumisión a la verdad cuandoquier a y donde- resultaron estar entre ustedes con habla
quiera que ésta asoma. Esta plena recep-
tividad respecto o la verdad se exige de los
solamente, sino también con poder y con
que adoran al Dios de la verdad ..•. Es de espiritu santo y fuerte convicción." "Cuan-
esta actitud •.• de la cual testifican tanto el do ustedes recibieron la palabra de Dios,
[Antiguo Testamento] como el [Nuevo Tes- que oyeron de parte de nosotros, la acepta-
tamento 1.-"New lnternational Dictionory of ron, no como palabra de hombres, sino,
New Testament Theology," 1978, tomo 3, como lo que verdaderam ente es, como
páginas 900, 901. palabm de Dios/'-1 Tes. 1:5; 2:13.
7
En la congregación cristiana primitiva
El confiar gozosam ente los superintend entes fieles ayudaron a sus
en la verdad compañeros cristianos a despedir de sus
4
Si, toda la Biblia inspira en sus lectores, pensamient os las dudas y a ser firmes en la
no duda, sino confianza. Las &crituras fe. Con la ayuda del espíritu santo, el
Hebreas declaran: ''Bendito es el hombre cuerpo gobernante del primer siglo, com-
físicamente capacitado que cifra su fiada puesto de los apóstoles y ancianos de la
expectativa en Jehová, y cuya confianza congregación de Jerusalén, tomaba decisio-
Jehová ha llegado a ser." (Jer. 17:7) Y nes, emitía instrucciones y enviaba a hom-
en las Escrituras Griegas Cristianas Pablo bres fieles a edificar a los hermanos. En
escribe: "No he perdido ninguna confianza, el libro bíblico de Hechos leemos: "Ahora
porque sé en quién es que me he fiado, y no bien, según [Pablo, Silas y sus compafieros
tengo duda alguna de que él puede cuidar de viaje] iban viajando por las ciudades
todo lo que le he encomendado hasta aquel entregaban a los de alli para que los obser-
Dia." ¡Ningún escepticismo en eso!-2 Tim. vasen los decretos sobre los cuales hablan
1:12, The Jerusalem. Bible. hecho decisión los apóstoles y ancianos que
estaban en Jerusalén. Por lo tanto, en
G Después de haber expresado asi su com-
realidad, las congregaciones continuaro n
pleta confianza en Dios, Pablo añade: "Si- haciéndose firmes en la fe y aumentand o
gue reteniendo el modelo de sanas palabras en número de dia en dia."-Hech. 16:4 5·
que oiste de mi con la fe y amor que están 15:23-29. • •
relacionados con Cristo Jesús." (2 Tim. 8
Al escribir a la congregaci ón de Colo-
1:13) Una plena receptividad respecto a las sas, Pablo mencionó al fiel cristiano Epa-
"sanas palabras" que se hallan en la Biblia tras y lo describió como "siempre esfor-
aumenta nuestra fe y amor y nos hace zándose a favor de ustedes en sus oraciones,
confiar gozosamente en la veracidad de para que al fin estén de pie completos y
todas las preciosas promesas que Jehová con firme convicción en toda la voluntad
nos ha hecho. &to, a su vez, nos da espe- de Dios." (Col. 4: 12) Hasta en aquellos
ranza, la cual es "ancla del alma, tanto dias no podía dejarse lugar para el escep-
segura como firme."-He b. 6:17-19. ticismo y la duda. Aquellos cristianos pri-
' EB este gozoso confiar en la verdad lo mitivos necesitaban 'firmeza en la fe,' ''fir-
que hace posible que salgamos y predique- me convicción."
mos las buenas nuevas del reino de Dios
como la única esperanza para la huma- V enciendo las dudas
4, :S. (a) ¿Cómo inspiran confianza, y n.o dudas, las • ¿Será acaso de menos importanci a en
Escrituras? (b) ¿Qué buenos efectos tlene la plena
receptlvtdad respecto a las "sanas palabras" de la 7, 8. En la con¡regaclón cristiana primitiva. ¿QUién
Blblla? ayudó a los hermanos a despedir de st las dudasT
6. Para poder declarar las buenas nuevas a otros, ¿ qué 9. ¿Por qué es particularment e importante hoy la con-
necesitamos nosotros mismos? fianza cristiana?
LA ATALAYA - 1 DE AGOSTO DE 1980 13
nuestro día la confianza cristiana, en medio Dios como la única esperanza de la humani-
de un mundo en que, para citar al filósofo dad, y quién me ha ayudado a darme cuenta
británico Bertrand Russell, 'un escepticis- de que estamos viviendo en los "últimos
mo fácil y elegante es la actitud que se días" y de que debemos mantenernos alerta'
espera del adulto instruido'? No. Si acaso, para la venida del Hijo del hombre?-Mar.
una convicción firme es hasta más impor- 13:10, 33-37; Luc. 21 :34-36; 2 Ped. 3:3-7.
¿Con quién he hallado verdadero propó-
tante, porque, más que en cualquier otro sito en la vida, "la paz de Dios," protección
tiempo, "el espíritu que ahora opera en los de las tentaciones y de los escollos de este
hijos de la desobediencia" estimula el des- mundo, y sabiduría práctica para resolver
confiar y dudar. (Efe. 2 :2) Por eso, el los problemas de la vida?-Mat. 24 :45-47;
cristiano que se ve asaltado por dudas debe 1 Tim. 3:15; Fili. 4:6-9.
reconocer el peligro y dar los pasos nece- Finalmente, ¿qué grupo de personas es el
sarios para que 'al fin esté de pie completo de cristianos que verdaderamente tienen
y con firme convicción.' 'amor entre sí' (Juan 13:34, 35), realmente
respetan los principios que se manifiestan en
10
Si alguna vez dudas insidiosas se In- Juan 17:14, 16 e lsaías 2:4, y son persegui-
sinuaran en la mente del cristiano, él haría dos, no por meterse en la política, sino sim-
bien en primero pesar la situación y ha- plemente 'por causa del nombre de Jesús,'
cerse unas cuantas preguntas significa- es decir, porque son verdaderos cristianos?
tivas: -Mat. 24:9; Juan 15:18, 19.
¿Dónde aprendí que el nombre de Dios es
11
Para más de 2.000.000 de personas que
Jehová, Jo que ese nombre significa, cuál es viven en más de 200 países y grupos insu-
el propósito amoroso de Dios para con la lares, la respuesta cándida a esas preguntas
humanidad y la razón por la cual él ha es: los testigos de Jehová, alimentados
permitido que el sufrimiento haya seguido espiritualmente por la clase del "esclavo
por tanto tiempo en la Tierra?-Sal. 83 :18; fiel y discreto" y su Cuerpo Gobernante.
Rev. 21 :3, 4; 2 Ped. 3:9, 13. -Compare con Lucas 12:42-44.
¿Quién me enseñó que Jesucristo no es la
segunda parte de una divinidad trinitaria,
sino el Hijo unigénito de Jehová, y quién Mantenga una actitud positiva
me ayudó a comprender el significado pleno
12
Para evitar contagiarse del espíritu
de la redención que libra del pecado por del mundo, un espíritu de sospecha, des-
medio del sacrificio de rescate de Cristo? confianza y escepticismo, es preciso que
-Juan 3:16; 14:28; 1 Cor. 15:27, 28. uno vigile sus motivos más recónditos. A
¿Qué religión aclaró en mi mente la cues- los 11 apóstoles fieles y a otros discípulos
tión acerco del espíritu santo, que no es una que experimentaron dificultad en creer
persona, sino la fuerza activo de Jehová, y que Cristo realmente había sido resucitado,
dónde he hollado un grupo de personas que él les dijo: "¿Por qué están perturbados, y
se esfuerzan sinceramente por producir el
fruto del espíritu?-Hech. 2:33; Gál. 5:22, por qué se suscitan dudas en su corazón?"
23; Col. 3:12-14. (Luc. 24:38) Sí, allí es donde empiezan
¿Qué organización religiosa corrigió mi las dudas ... en el corazón.
modo de pensar respecto o lo antigua idea 18
Por eso, si alguna vez empiezan a mo-
pagana de la inmortalidad del alma hu- lestarnos dudas perturbadoras, debemos
mana, probándome con la Biblia que el comenzar por examinar nuestros motivos.
alma es mortal, dando así verdadero signi- ¿Son genuinas nuestras dudas, o son un
ficado a la doctrina bíblico de la resurrec- pretexto para aflojar el paso? ¿Revelan
ción y librándome del dogma de un infierno que nos falta perseverancia? ¿Reflejan
de fuego que tanto deshonra a Dios?-Eze. falta de fe en que Dios puede perdonar?
18:4; Hech. 24: 15; Rom . 6:23.
¿Quién ha estado predicando el reino de ¿Ha estado sembrando algún individuo
semillas de duda? (1 Juan 1 :9; Hech.
10. 11. (a) SI en nuestra mente empiezan a arraigarse
dudas, ¿qué preguntas debemos hacernos? (b) ¿Qué 12. ¿Dónde empiezan las dudas?
respuesta darlan a estaa preguntas más de 2.000.000 13, 14. (a) ¿De qué pueden ser sel\al las dudas ?
de personas ? (b) ¿Qué lección podemos aprender del Israel tnfiel?
14 LA ATALAYA- 1 DE AGOSTO DE 1980
20:30) Pablo escribe: "Cuidado, hermanos, servicio de Jehová. Ahora sirve nueva-
por temor de que alguna vez se desarrolle mente de anciano cristiano en su congrega-
en alguno de ustedes un corazón inicuo y ción.
falto de fe al alejarse del Dios vivo.... 'No 18
Un joven Testigo del sur de Francia,
endurezcan sus corazones.' "-Heb. 3:12-15. que antes de entrar en la verdad babia
u Si mantenemos una actitud positiva tenido ideas libertarias, se topó con un libro
Y recordamos todo lo que Jehová ha hecho sobre anarquismo ("la teoría de que todas
para nosotros por medio de su Hijo Jesu- las formas de gobierno se interponen in-
cristo y todo lo que hemos aprendido acer- justamente en la libertad individual y de-
ca de sus propósitos y promesas por medio ben ser reemplazadas por la asociación
del alimento espiritual provisto mediante voluntaria de grupos cooperativos") . Leyó
el "esclavo fiel y discreto," evitaremos ha- el libro, le pareció interesante, compró más
cernos ingratos como Isr ael, de quien Je- libros de la misma clase y, mientras los leía,
hová dijo: "El buey reconoce a su dueño, empezó a perder la fe y a abrigar dudas.
Y el asno el establo de su amo; pero Entonces, de repente, según se le citó, dijo:
Israel, mi propio pueblo, no reconoce ni "Me di cuenta de que estaba dejando que
tiene entendimiento.''-Isa. 1:3, Versión mal alimento espiritual despertara en mí
Popular. rasgos de mi vieja personalidad, uno de los
cuales era un espíritu de rebelión.'' Dos
Estos recobraron la confianza artículos de La Atalaya corrigieron los
11
Un anciano del occidente de Francia asuntos en su mente: "El camino de la
empezó a dudar que estuviera asociado vida... angosto, pero libre," en el número
con la congregación verdadera de Dios del1 de abril de 1978, y "Cómo puede bene-
porque, según explicó, le parecía que el ficiarle el reino de Dios," en el número del
alimento espiritual que se servía era siem- 15 de junio de 1978. Recobró la confianza,
pre el mismo. Por eso pidió que se le librara ingresó en la obra de predicar de tiempo
de sus deberes cristianos de anciano. Sin completo y ahora sirve en la obra de pre-
embargo, su familia y los demás ancianos cursor especial.
no lo trataron como si fuera un apóstata.
Le ayudaron amorosamente por medio de La confianza trae felicidad
oraciones y conversaciones edificantes. 11
Estos son solo dos ejemplos de cris-
Gradualmente se ayudó a este hermano a tianos que se vieron asaltados de dudas,
reconocer que no puede haber nuevas ex- pero que las vencieron y recobraron su
plicaciones continuamente, tal como no es felicidad en el servicio de Dios. Si hubiesen
posible que \lila madre sirva comidas en- cedido a sus dudas, hoy estarían infelices
teramente diferentes tres veces al dia por y sin esperanza. La Biblia dice: "El que
los 365 días del año. Los mismos ingre- duda es semejante a una ola del mar im-
dientes básicos vuelven a aparecer en di- pelida por el viento y aventada de una
ferentes formas, pero un paladar agrade- parte a otra." (Sant. 1:6) Sí, las dudas nos
cido ayuda a uno a disfrutar del alimento, hacen vulnerables. Santiago añade que el
digerirlo y sacar fuerzas de él. A este que tiene dudas "es un hombre indeciso,
hermano también se le ayudó a reflexionar inconstante en todos sus caminos."-Sant.
en la escasez de alimento espiritual que 1:8.
hay en otros lugares. Poco a poco recobró 18
La confianza firme en Jehová, en su
la confianza, se profundizó en él el aprecio Palabra y en su organización elimina las
que le tenía a las cosas buenas que se dudas paralizantes y trae verdadera felici-
aprenden de las publicaciones de la Watch dad. Este es el sendero de la sabiduría
Tower, consiguió de nuevo su fortaleza 16. ¿ Qué hizo que entra ran dudas en la mente de un
espiritual y experimentó nuevo gozo en el joven Testigo francés, y cómo se le corrl&ló?
17, 18. ¿Qué dice Santiago acerca de los que Uenen
l!i. ¿ Cómo se ayudó a un anciano a vencer sus dudasT dudas, y qué consejo les da ?
lA ATAlAYA-1 DE AGOSTO DE 1980 15
verdadera. "Por lo tanto," dice Santiago, la Biblia con los testigos de Jehová, el
"si alguno de ustedes tiene deficiencia en profundo agradecimiento que le tenemos a
cuanto a sabiduría, que siga pidiéndole a Jehová nos moverá a despedir de nosotros
Dios, porque él da generosamente a todos las dudas y a "tener fuertemente asida la
y sin reconvenir; y le será dada. Pero que confianza que tuvimos al principio firme
siga pidiendo en fe, no dudando nada." hasta el fin.''-Heb. 3:14.
-Sant. 1:5, 6.
le Si adoptamos el "espíritu del mundo," Otras recompensas
el dudar llegará a ser parte de nuestro
patrón de pensamiento. Pero Pablo escribe: de la confianza
"Ahora bien, nosotros recibimos, no el
10
Si 'tenemos fuertemente asida nuestra
espiritu del mundo, sino el espíritu que confianza' en Dios, en su Palabra infalible
proviene de Dios, para que conozcamos y en su congregación terrestre bajo la
dirección de Cristo, segaremos ricas re-
las cosas que Dios nos ha dado bondadosa-
mente." (1 Cor. 2:12) Si tenemos plena compensas tanto ahora como en el futuro.
consciencia de todas "las cosas que Dios Una de éstas, que no se debe subestimar,
nos ha dado bondadosamente," y si reco- es la paz o tranquilidad de ánimo. El
nocemos honradamente que hemos llegado salmista escribió: "Paz abundante perte-
a conocer estas cosas por medio de estudiar nece a los que aman tu ley, y no hay para
ellos tropiezo.'' (Sal. 119:165; vea también
19. ¿Por qu6 debemos evitar "el esptrltu del mundo."
y qué nos ayudaré. a tener asida "la confianza que 20. ¿CuAJes son dos de las recompensas de la con·
tuvimos al prtnclplo" ? fianza?

-
J

16 LA ATALAYA- 1 DE AGOSTO DE 1980


Colosenses 3:15.) También son sumamente tección para nosotros, una "plaza fuerte."
recompensadoras las sanas asociaciones (Neh. 8:10) Tal gozo en el servicio de
que podemos tener con fieles cristianos Jehová nos da una actitud positiva, una
que despliegan aprecio por "las cosas que que se hace cada vez más brillante a me-
Dios nos ha dado bondadosamente," por dida que vemos que las profecías van cum-
medio de su espíritu, su Palabra y su pliéndose. Tenemos propósito en la vida.
congregación visible.-Sa l. 1:1-3; 2 Tes. Sabemos en qué dirección vamos. Tenemos
3:6, 14; Heb. 10:24, 25. una esperanza gloriosa, que se centra en la
21
El tener firmemente asida "la con- "ciudad" o reino mesiánico que Abrahán
fianza que tuvimos al principio" hace posi- esperaba con anhelo.-H eb. 11:10, 16.
ble que seamos celosos en el servicio de
22
Sin embargo, "la expresión inspirada
Dios, y así causar gozo a Jehová y a noso- dice definitivamente que en periodos de
tros mismos. (Pro. 27: 11) El gozo que tiempo posteriores algunos se apartarán de
sentirnos es en sí mismo una recompensa la fe." (1 Tim. 4:1) ¿Por qué sucede esto,
(Mat. 25:23), pero además es una pro- y por qué no debe perturbarn os indebida-
mente? Examinare mos esto en el articulo
21. 22. ( a) ¿Qué otros beneficios trae la con! lanza? que sigue.
(b) ¿Qué examinaremos en el articulo siguiente?

Permanezcan ttsólidos en la fe"


''La expresió n inspirad a dice definitiv amente
que en períodos de tiempo posterio res algunos
se apartará n de la fe."-1 Tim. 4:1.
UANDO usted ve o se entera de que (Génesis, capítulo 3) Muy temprano en la
C algún cristiano a quien usted conoce
está cediendo a las dudas, enfriándose o
historia de Israel hubo quienes 'se aparta-
ron' o 'se desviaron' de la adoración verda-
tal vez hasta haciéndose rebelde hasta el dera. Leernos:
punto de abandonar a la congregación cris- "Ni siquiera a sus jueces escuchaban, sino
tiana y tratar de arrastrar a otros consigo, que tenían ayuntamient o inmoral con otros
¿se escandaliza usted profundamente por dioses y se inclinaban ante ellos. Rápida-
eso y se perturba indebidamente? En tal mente se desviaron del camino en que habían
caso, puede servirle de consuelo saber que, andado sus antepasados al obedecer los
por tristes que sean esos sucesos, las Es- mandamiento s de Jehovó."-Ju e. 2:17.
crituras nos advierten que sucederán. 8
Más tarde, muchos de los reyes de
2
La palabra "apostasía" viene de un Israel y también de Judá se hicieron após-
término griego que significa "el colocarse tatas y condujeron a las naciones sobre las
fuera de," "un apartarse, defección," "re- cuales gobernaban a un derrotero de apos-
belión, abandono." El primero que se apar- tasia. Dios castigó primero al reino norteño
tó de la adoración verdadera de Jehová de Israel, diciendo: "[A Asiria] contra una
fue Satanás el Diablo. El fue, por lo tanto, nación apóstata [Israel] lo enviaré." (Isa.
el primer apóstata. (Juan 8:44) El hizo que 10:6) Y justamente antes de que Jerusalén,
la primera pareja humana apostatara. la capital de Judá, fuera destruida a manos
l. ¿Deberla escandalizarno s Indebidamente el que al- de los babilonios, Jehová declaró: "De los
guJen se apartara de la fe ?
2. 3. (a) ¿Qué significa la palabra " apostasla," y quJ~n profetas de Jerusalén ha salido la apostasía
tue el primer apóstata? (b) ¿Qué les vino a Israel y
JudA debido a su derrotero de apostasla? a toda la tierra." (Jer. 23:15) La apostasia
LA ATALAYA-1 DE AGOSTO DE 1980 17
o el apartarse de la fe verdadera cierta- ( 4) Hipocresía ('lobos en ropa de oveja')
mente no trajo bendiciones a Israel y Judá. (S) Reconocibles por sus frutos; 'avanzan a
más y más impiedad'
Apostasía entre los Estas señales reveladoras habían de servir
cristianos primitivos para ayudar a los cristianos primitivos a
• Muy al principio de su ministerio te- identificar rápidamente a los apóstatas y
rrestre, Jesús advirtió a sus seguidores que a 'guardarse de ellos.'
habría apóstatas. En su Sermón del Monte,
dijo: Apostasía uen períodos
"Entren por la puerta angosta; porque de tiempo posteriores"
ancho y espacioso es el camino que conduce ' La apostasía que 'ya estaba obrando'
a la destrucción, y muchos son los que entran mientras todavía estaban vivos algunos de
por él; mientras que angosta es la puerta y los apóstoles de Cristo se hizo prolífica "en
estrecho el camino que conduce a la vida, periodos de tiempo posteriores," es decir,
y pocos son los que la hallan. Guárdense de después de la muerte de los apóstoles. Las
los falsos profetas que vienen a ustedes en
ropa de oveja, pero por dentro son lobos
cinco señales reveladoras siguieron hacién-
voraces. Por sus frutos los reconocerán." dose cada vez más manifiestas desde el
-Mat. 7:13-16. segundo siglo en adelante y alcanzaron un
5 Veinticinco
punto culminante en el cuarto siglo. Esta
años después, Pablo advir- apostasía en masa habría de ocurrir antes
tió a los ancianos cristianos de Efeso: "Yo de la "presencia de nuestro Señor Jesu-
sé que después de mi partida entrarán cristo" y del "día de Jehová."-2 Tes.
entre ustedes lobos opresivos y no tratarán 2 :1-12.
al rebaño con ternura, y de entre ustedes
mismos se levantarán varones y hablarán • Pero otros textos de las Escrituras
cosas torcidas para arrastrar a los disci- dicen claramente que aun durante "los
pulos tras sí." (Hech. 20:29, 30) En el últimos días" del presente sistema de cosas
último de sus escritos inspirados Pablo ocurrirían casos de apostasía dentro de la
mencionó a unos cuantos de los apóstatas verdadera congregación cristiana. El após-
del primer siglo. Advirtió a Timoteo: tol Pedro escribió:
"Evita las vanas palabrerias que violan lo "En los últimos días vendrán burlones con
que es santo; porque avanzarán a más y su burla, procediendo según sus propios de-
más impiedad, y su palabra se esparcirá seos y diciendo: '¿Dónde está esa prometida
como gangrena. Himeneo y Fileto son de presencia de él?' ... Ustedes, por lo tanto,
ese grupo. Estos mismos se han desviado amados, teniendo este conocimiento de
antemano, guárdense para que no vayan a
de la verdad, ... y están subvirtiendo la fe ser llevados con ellos por el error de gente
de algunos." "Alejandro el calderero me desafiadora de ley y caigan de su propia
hizo muchos males . . . guárdate de él, constancia."-2 Ped. 3:3, 4, 17.
porque resistió a nuestras palabras a grado
v Pedro no estaba advirtiendo a sus her-
excesivo."-2 Tim. 2:16-18; 4:14, 15.
manos simplemente contra personas del
8
Si analizamos estas advertencias que mundo que fueran "burlones" y "gente de-
dieron Jesús y Pablo, surgen los siguientes
rasgos que identifican a los apóstatas safiadora de ley." Los cristianos siempre
tipicos: han estado al tanto de que existe peligro
desde ese ángulo. Pedro también estaba
( 1 ) Desviación de la verdad hablando del peligro de ser "llevados" por
( 2) Habla torcida, vacía algunos dentro de la congregación cristiana
( 3) Esfuerzos por subvertí~ la fe de algunos
y arrastrar discfpulos tras de sf 7. ¿CuAndo ocurrió la apostasía en masa, como lo pre-
dijo qué texto blbllco?
4. ¿Qué advertencia dlo J esús acerca de apóatat8.1T 8. 9. (a) ¿Qué advertencia dlo Pedro acerca de loa
5. ¿Qué dijo Pablo acerca de apóstatas? últimos dlas? (b) ¿Serian solo personas que estuv1eran
6. ¿CuAles son algunos de los ras¡os que Jdentltlcan a tuera de la congregación cristiana estos "burlones" y
Jos apóstatas tlplcos? "gente desafiadora de ley"?
LA ATALAYA - 1 DE ACOSTO DE 1980
que llegarian a ser "burlones" y no toma- hacerse apóstata se erige en juez. Cree que
rían en serio el cumplimiento de las profe- sabe más de lo que saben sus compañeros
cías respecto a la "presencia" de Cristo y cristianos, y más que el "esclavo fiel y
que adoptarian una actitud desafiadora de discreto," por medio del cual ha aprendido
ley para con "el esclavo fiel y discreto," el la mayor parte de lo que sabe acerca de
Cuerpo Gobernante de la congregación Jehová Dios y sus propósitos, si acaso no
cristiana y los ancianos nombrados. todo. Desarrolla un esp¡ritu de indepen-
dencia y llega a ser "orgulloso de corazón
Causas y efectos .. . cosa detestable a Jehová." (Pro. 16:5)
Algunos apóstatas hasta creen que saben
de la apostasía más que Dios, respecto al orden que él ha
10
Entre las varias causas de la apostasía, fijado para los sucesos en el desenvolvi-
no hay duda de que una de las principales miento de sus propósitos. Por lo tanto,
es una falta de fe que viene como resultado otras dos causas de la apostasía son la
de dudar. (Heb. 3 :12) Es de interés el ingratitud y la presunción.-2 Ped. 2: 10b-
hecho de que The New International Dic- 13a.
tionary of New Testament Theology sumi- 12
En cuanto a los efectos de un proceder
nistra la siguiente información acerca del de aposfasia, un resultado inmediato es una
verbo griego que frecuentemente se traduce pérdida de gozo. El apóstata se endurece
"dudar": "Diakrinó~ hacer una distinción, en sus caminos de rebeldía. Otro efecto es
juzgar, ... ; dudar, vacilar.. .. En algunos que deja de adquirir el alimento espiritual
pasajes del [Nuevo Testamento] el dudar que suministra "el esclavo fiel y discre-
aparece como falta de fe y por lo tanto to".. . lo cual lo conduce a debilidad es-
como pecado (Rom. 14:23) .. .. En Rom. piritual y quebranto de espíritu. Contras-
4:20f. el dudar se aproxima a la incredu- tando la felicidad de sus siervos leales con
lidad.... El dudar por lo tanto es una falta la triste condición de los apóstatas, Jehová
de confianza en el acto de Dios que él declaró proféticament e:
todavia no ha ejecutado y que se supone "¡Miren! Mis propios siervos comerán, pero
que los hombres esperen. . . . En el NT el ustedes mismos padecerán hambre. ¡Miren!
que duda peca contra Dios y sus promesas, Mis propios siervos beberán, pero ustedes
porque juzga a Dios falsamente." mismos padecerán sed. ¡Miren! Mis propios
siervos se regocijarán, pero ustedes mismos
11
Asi, el que duda hasta el punto de ¡Miren! Mis propios sier-
sufrirán vergüenza.
10, 11. (a) ¿ Cu41 es una causa Importante de la apos- vos clamarán gozosamente a causa de la
taala? (b) ¿CuAles son algunos significados paralelos
de la palabra griega que se traduce "dudar," y cómo 12. ¿Cu4les son algunos efectos de la rebelión y la
se erige en juez el apóstata? apostasla?

CAUSAS EFECfOS
Falta de fe Pérdida de gozo
Espíritu de Rebeldía
independe ncia
Falta de nutrición
Ingratitud espiritual
Presunció n Obras de la carne
LA ATALAYA-1 DE AGOSTO DE 1980 19
buena condición de corazón, pero ustedes honrado examen de conciencia debe llenar-
mismos clamar6n a causa del dolor de nos de modestia y humildad, y asi prote-
corazón y aullarán a causa de puro quebran- gernos del esp!ritu de independencia y de
to de espíritu."-lsa. 65:13, 14. la presunción del apóstata.
13
Después de haber cedido a obras de la 11
Para evitar apartarnos de la fe, tam-
carne como "enemistades, contiendas, ce- bién tenemos que guardarnos de la ingra-
los, enojos, altercaciones, divisiones, sec- titud. Debemos sentirnos agradecidos por
tas," los apóstatas a menudo llegan a ser la abundancia de alimento espiritual que
víctimas de otras obras de la carne tales recibimos por medio del "esclavo fiel y
como "borracheras," "conducta relajada" discreto." (Mat. 24:45) Esto no quiere
y "fornicación." (Gál. 5:19-21) Pedro nos decir que no debemos convencernos de las
advierte acerca de los que ''menosprecian el cosas a medida que seguimos adelante. En
señorio" por medio de despreciar el orden cuanto a esto, se puede aprender una lec-
teocrático, que "hablan injuriosamente" ción doble de los judíos de Berea. Ellos de
de aquellos a quienes se les ha encomen- seguro 'examinaban con cuidado las Es-
dado responsabilidad dentro de la congre- crituras diariamente en cuanto a si estas
gación cristiana y así 'abandonan la senda cosas eran así,' pero también eran de 'dis-
recta.' Dice que "las condiciones finales posición noble' porque "recibieron la pala-
han venido a ser peores para ellos que las bra [que les estaban predicando Pablo y
primeras."-Lea cuidadosamente 2 Pedro, Silas] con suma P1'ontitud de ánimo."
capítulo 2. -Hech. 17:11.
11
El tener agradecimiento y prontitud
Cómo evitar de ánimo semejantes para aprender nos
tapartarse de la fe' ayudará a cultivar amor y a adquirir co-
14 Hemos
visto que una falta de fe como nocimiento exacto, junto con pleno dis-
resultado de dudas destructivas es una de cernimiento. A su vez, estas cualidades
las causas fundamentales de la apostasía, cristianas harán posible que distingamos
y que la palabra que se ha traducido "du- entre las cosas de gran importancia y las
dar" también significa "distinguir." El de menos importancia. ¿Es verdaderamen-
apóstata se pone a decidir lo que es cierto te importante algún punto que se nos haga
y lo que es falso, "lo bueno y lo malo" en lo dificil entender? ¿Afecta las cosas verda-
relacionado con el alimento espiritual. Se deramente importantes que hemos apren-
hace presuntuoso.-Compare con Génesis dido con la ayuda de la clase del "esclavo"?
2:17; 3:1-7. ¿Vale la pena dejar que esto nos haga tro-
16
Por eso, para evitar el apartarse de la pezar y tal vez cause tropiezo a otros?
fe, el cristiano debe estar en guardia contra ¿Nos impide producir fruto cristiano, para
la falta de fe, "el pecado que fácilmente la gloria y alabanza de Dios?
nos enreda," y 'correr con aguante la ca- u Pablo nos aconseja: "Esto es lo que
rrera que está puesta delante de nosotros.' continúo orando: que el amor de ustedes
(Heb. 12:1; 3:12, 19) Pablo nos da este abunde todavia más y más con conocimien-
consejo: "Sigan poniéndose a prueba para to exacto y pleno discernimiento; para que
ver si están en la fe, sigan dando prueba de se aseguren de las cosas más importantes,
lo que ustedes mismos son." (2 Cor. 13:5) para que estén exentos de defectos y no
Pablo no nos está invitando a tener dudas estén haciendo tropezar a otros hasta el
acerca de "la fe," sino a interrogarnos día de Cristo, y estén llenos de fruto justo,
nosotros mismos en cuanto a si estamos que es por medio de Jesucristo, para la
cumpliendo con la fe o no. El hacer ese gloria y alabanza de Dios."-Fili. 1:9-11.
16. (a) ¿Qué otro en¡¡af\o debemos evitar ? (b) ¿Qué
13. ¿Qué Quiere decir 'menospreciar el seflorlo,' y en lección doble podemos aprender de los judlos de Berea?
QUé resulta eso? (Jud. 8, lO) 17, 18. ¿ Qué deberlarnos poder dlsUngulr, y QUé con-
14, 15. ¿Cómo podemos evitar la presunción? sejo da Pablo sobre etto T
20 LA ATALAYA-1 DE AGOSTO DE 1910
cArrebatando del fuego mostrarles que están en peligro de ser
consumidos por las dudas destructivas. Sus
a los que tienen dudas' hermanos cristianos, y especialmente los
10 Puesto que se nos ha advertido que ancianos, deben esforzarse por darles ayu-
"algunos se apartarán de la fe," debemos da, arrebatándolos, si de modo alguno es
estar preparados para 'luchar tenazmente posible, del "fuego" que pudiera destruir-
por la fe que una vez para siempre fue los espiritualmente. En cuanto a los que
entregada a los santos.' (1 Tim. 4 :1; Jud. rehúsan esta ayuda paciente y amorosa, y
3) Pero hay que hacer una distinción entre que realmente 'se apartan de la fe,' no
los apóstatas perturbadores, de la clase que debemos dejar que eso nos perturbe in-
se. ~enciona en 2 Pedro, capitulo 2, y los debidamente. Junto con el apóstol Juan,
cnstianos que se debilitan en la fe y tienen diremos : "Ellos salieron de entre nosotros,
dudas por falta de conocimiento exacto.
Judas hace esta distinción. Después de pero no eran de nuestra clase; porque si
~dvertir a~.erca de "murmuradores, que- hubieran sido de nuestra clase, habrian
Jumbrosos, que "están admirando perso- permanecido con nosotros."-1 Juan 2:19.
nalidades" y acerca de "burlones " que
.." son 1?s que hacen separaciones,", dice: usólidos en la fe"
Mantenganse en el amor de Dios, mientras hasta el mismo fin
esperan la misericordia de nuestro Señor 21 Sin lugar a dudas Satanás quisiera
Jesucristo con vida eterna en mira. Tam- ver que todos nos 'apartáramos de la fe.'
bién, continúen mostrando misericordia De modo que Pedro nos aconseja:
a algunos que tienen dudas¡ sálvenlos, arre-
batándolos del fuego."-Jud. 16-23. "Pónganse en contra de él, sólidos en la
fe, sabiendo que las mismas cosas en cuanto
~i, a éstos que tienen dudas hay que
21, 22. (a) ¿ Qué estimulo da P edro como ayuda para
19. (a ) ¿ Qué otra d lstinciOn hay que hacer? (b) ¿Qué que permanezcamos f irmes en la te ? (b) ¿ Qué Uenen
otro consejo edltlcante da J udas? que seguir haciendo los laraelltas espirituales y la
20. ¿ COmo se debe ayu dar a los que Uenen dudu pero "grande muchedumbre" para ver realizadas sus espe-
qué hay sl rehdaan la ayuda y 'se apartan de 1á te'? ranzas respectivas?

. _./!
j \

1 .__ - 1
'f~

usálvenlos, arrebatándolo s del fuego"


LA ATAU.YA-1 DE AGOSTO DE 1980 21
a sufrimientos van realizándose en toda la pansión que se ha realizado en muchas
asociación de sus hermanos en el mundo. partes del mundo hasta este año 1980 es
Pero, después que ustedes hayan sufrido por para ellos prueba de que Jehová está ben-
un poco de tiempo, el Dios de toda bondad diciendo a Su organización y que todavía
inmerecida, que los llamó a su gloria eterna
en unión con Cristo, terminará él mismo el
hay trabajo que hacer. Por lo tanto, hacen
entrenamiento de ustedes, él los hará firmes, caso del consejo de Pablo: "No desistamos
él los hará fuertes."-1 Ped. 5:8-10. de hacer lo que es excelente, porque al
debido tiempo segaremos si no nos ren-
Sí, los del Israel espiritual, que han sido dimos.''-Gál. 6:8, 9.
llamados para reinar con Cristo en "gloria
eterna," tienen que permanecer fieles en
28
A medida que vemos cumplirse ante
"la hora de prueba," si quieren estar segu- nuestros mismísimos ojos las cosas que
ros de que 'nadie tome su corona.'-2 Tim. fueron predichas para los "últimos días,"
2:10; Rev. 3 :10, 11. tenemos confianza firme en que la "grande
22 Los compañeros
de éstos, miembros de tribulación" y la alborada del justo nuevo
la "grande muchedumbre," también se dan orden de Dios están precisamente a las
cuenta de que tienen que permanecer "só- puertas. Las maravillosas bendiciones que
lidos en la fe" si quieren 'salir de la grande nos esperan en el futuro inmediato, ya sea
tribulación.' (Rev. 7:9, 10, 14) Tanto los en el cielo o en el paraíso terrestre, nos
cristianos que tienen la esperanza celestial suministran "fuerte estimulo" para per-
como sus compañeros cuya esperanza es manecer "sólidos en la fe" hasta el mismo
vivir para siempre en el paraíso restaurado fin, para asi "asirnos de la esperanza pues-
a la Tierra están resueltos a continuar ta delante de nosotros."-H eb. 6:17-19.
predicando fielmente "estas buenas nuevas
23. ¿Qué nos da a todos " fuerte estimulo" para perma-
del reino.'' (Mat. 24:14) La excelente ex- necer "sOlidos en la fe" ?

'
precur~ 01· '
"Vine de una familia muy católica y me en· que era testigo de JehovA. En seguida le ped1
viaron a estudiar para el sacerdocio. En el que me ayudara a leer la Biblia. Vino a mi
seminario hicimos ciertos juramentos de casti- hogar y estudiamos desde las 2 hasta las 5 de
dad, pobreza y humildad, pero noté que éstos la tarde un domingo. Le dije que no me pidiera
no significaban mucho, y que habla muchos que asistiera a su iglesia, porque no me intere-
individuos que eran homosexuales. Cuando un saban las iglesias. Prometió respetar mis de-
hombre trató de abusar de mi, dejé el semina- seos. Aquella tarde empecé a leer el libro que
rio. Entonces empecé a vivir una vida muy hablamos estudiado, y a las 12 de la noche lo
disoluta. Yo estaba en un pals latinoamericano habla terminado. El dla siguiente, cuando el
y me hice contrabandista de drogas, bebidas Testigo vino al trabajo, le ped1 que me llevara
alcohólicas, tabaco y armas. Estuve en prisión a su iglesia.. El se sorprendió, por supuesto,
varias veces. Finalmente, en Puerto Rico, esta- pero entonces yo le dije que habla leido el libro
blec1 un negocio y traté de cambiar de vida, y queria asistir a una reunión para ver si esto
pero debido a la borrachera quedé en banca- era realmente la verdad. Fui a una reunión
rrota. Finalmente, hallándome en estado muy que me impresionó mucho. Al regresar a casa
degenerado, clamé por auxilio a Dios. Le pedi le dije a mi esposa que preparara alguna ropa
ayuda a un "pentecostal," pero él simplemente limpia, porque queria ir de nuevo a la reunión,
me dijo que fuera a su iglesia y recibiera el pero vestido como los demfls. . . . Ahora mi
esp1ritu santo. negocio estA bien, he pagado mis deudas, soy
"Entonces abrl otro negocio y hallé a un un precursor aux111ar que diariamente habla a
hombre que estuvo dispuesto a trabajar con- otros acerca del reino de Dios, y tengo planes
migo. Le pregunté de qué religión era y dijo de ser precursor regular."-Cont ribuido.
22 LA ATALAYA - 1 DE AGOSTO DE 1980
... uno lección en valores verdaderos
•CUAL
l
sería la mejor inversión del
tiempo y la energía? ¿Sería bene-
nar en esto, el sabio rey declaró: "Todas
las cosas son fatigosas; nadie puede hablar
ficioso para usted hacer de las actividades de ello. El ojo no se satisface de ver, ni se
placenteras su meta principal? ¿Debería llena el oído de oír. Lo que ha llegado a ser,
usted esforzarse por acumular riquezas eso es lo que llegará a ser; y lo que se ha
materiales o alcanzar celebridad? ¿Qué hecho, eso es lo que se hará; y por lo tanto
actividades o empresas son las de mayor no hay nada nuevo bajo el sol."-Ecl.1:8, 9.
valor en la vida? La consideración de todos estos ciclos
Se puede hallar excelente guía respecto naturales le pareció a Salomón 'fatigosa.'
a este asunto en el libro bíblico de Eclesias- Por supuesto, es verdad que la inmensidad
tés. Allí se encuentran "las palabras del y complejidad de estos ciclos son tales que
congregador, el hijo de David el rey en el hombre pudiera agotar su vida entera
Jerusalén." (Ecl. 1:1, 12) Evidentemente sin que jamás pudiera comprender la suma
"el congregador" es el rey Salomón, quien total de éstos. Su vocabulario nunca podría
alcanzó fama internacional por su sabi- describir adecuadamente todo esto con lujo
duría. El libro de Eclesiastés contiene su de detalles. Pero recordamos que aquí Sa-
consejo tanto en cuanto a las cosas despro- lomón está tratando con la futilidad a la
vistas de valor como en cuanto a las que cual se encaran las criaturas humanas im-
tienen valor verdadero. perfectas. Por eso nosotros también pode-
mos comprender lo fatigoso que puede ser
"TODO ES VANIDAD" para el hombre el contemplar la repetición
Eclesiastés comienza con estas palabras: incesante de estos ciclos que nunca ter-
"'¡La mayor de las vanidades!' ha dicho el minan y entonces comparar esto con su
congregador, '¡la mayor de las vanidades! propia corta duración de vida. Para el que
¡Todo es vanidad!' ¿Qué provecho tiene el carece de sabiduría divina, su condición de
hombre en todo su duro trabajo en que cosa temporera y el no poder obtener per-
trabaja duro bajo el sol?" (Ecl. 1 :2, 3) La manencia producen un sentido de futilidad
palabra hebrea para "vanidad" literalmen- y con frecuencia lo impulsan a buscar en
te significa "aliento." Indica algo que ca- vano algo diferente, nuevo... pero solo des-
rece de firmeza, estabilidad y permanencia. cubre que, al fin y al cabo, 'todo sigue
"La mayor de las vanidades" describe bien siendo igual.' Esto también es fatigoso.
los asuntos humanos. El que sepamos esto puede ayudarnos
El congregador pasa entonces a mencio- a evitar la pérdida de mucho tiempo, es-
nar ciclos de la naturaleza que se repiten. fuerzo y dinero en tratar de hallar satis-
Generaciones de personas continuamente facción y felicidad por medio de complacer
vienen y se van, el Sol sigue levantándose los sentidos. La búsqueda de cosas y ex-
y poniéndose, los vientos siempre siguen periencias nuevas puede traer algún dis-
describiendo círculos alrededor y los ríos frute, pero nunca satisface plenamente. Y
constantemente se vacían en el mar sin al fin todo termina en Seol, donde "no hay
llenarlo. (Ecl. 1: 4-7) Después de reflexio- trabajo ni formación de proyectos ni cono-
LA ATALAYA-1 DE AGOSTO DE 1980 23
cimiento ni sabiduría," porque los muertos alquilar ayuda para atenderlas. Puesto que
"no están conscientes de nada en absoluto." el rico tiene que alimentar y atender a sus
-Ecl. 9:5, 10. sirvientes, mientras las riquezas se van
multiplicando hay un correspondiente au-
UN EXPERIMENTO CON LA SUNTUOSIDAD mento en la cantidad de "los que las
El rey Salomón relata un interesante comen." Una obra por el escritor griego
experimento que hizo con relación a la Jenofonte incluye estos comentarios de un
vida en suntuosidad o lujo. El se hizo hombre que babia sido pobre, pero que
alrededores paradisíacos e investigó toda después adquirió riquezas :
suerte de actividad placentera. (Ecl. 2: 3-9) "¿Crees, Saciano, que vivo con más placer
"Nada de lo que mis ojos pidieran mantuve mientras más cosas poseo? ¿No sabes que
yo alejado de ellos," escribe. (Ecl. 2: lOa) ni como, ni bebo, ni duermo con una partí-
Hasta cierto grado el rey disfrutó del ex- cula más de placer ahora que cuando era
perimento que hizo con la suntuosidad. pobre? Más bien, por tener esta abundancia
Señala: "No detuve mi corazón de ninguna gano simplemente esto: que tengo que vigi-
clase de regocijo, pues estaba gozoso mi lar más, distribuir más a otros y tener la difi-
corazón a causa de todo mi duro trabajo, cultad de cuidar a los que son más; porque
y ésta vino a ser mi porción de todo mi muchísimos domésticos ahora exigen de mí
su alimento, su bebida y su ropa; algunos
duro trabajo."-Ecl. 2:10b. necesitan médicos; uno viene y me trae
Pero en cuanto a hallar satisfacción ver- ovejas que han sido destrozadas por lobos,
dadera y felicidad genuina de este modo, o bueyes que han muerto al caerse por un
el congregador admite: "Y yo, yo mismo, precipicio, o me habla de algo malo que ha
me volví hacia todas las obras mias que caído sobre el ganado; de modo que me
habían hecho mis manos y hacia el duro parece que, al poseer abundancia, tengo
trabajo que babia trabajado duro para lo- más aflicciones que las que tuve antes al
grar, y, ¡mira! todo era vanidad y un es- poseer muy pocas cosas. . . . Si el poseer
nada que riquezas fuera tan placentero como obtener-
forzarse tras viento, y no babia las, los ricos excederían muchísimo a los po-
sirviese de ventaja bajo el sol."-Ecl. 2:11. bres en felicidad. Pero el que posee la abun-
dancia se ve bajo la obligación de gastar la
RIQUEZAS Y FAMA abundancia."
Usted quizás sepa de individuos que tra-
bajan noche y día para adquirir una cómo- El libro de Eclesiastés considera una
da reserva de riquezas materiales. Para circunstancia trágica que frecuentemente
esas personas el libro de Eclesiastés con- azota a las personas que se resuelven a ser
tiene esta importante lección: "Un simple ricas: "Yo mismo me volví para ver la
amador de la plata no estará satisfecho con vanidad bajo el sol: Existe uno solo, pero
plata, ni ningún amador de la riqueza con no el segundo; además no tiene hijo ni
los ingresos. Esto también es vanidad." hermano, pero no hay fin a todo su duro
(Ecl. 5: 10) Uno de los aspectos vanos de ir trabajo. También, sus ojos mismos no están
en pos de las riquezas se da en el versículo satisfechos con riquezas: '¿Y para quién
siguiente: "Cuando las cosas buenas llegan estoy trabajando duro y haciendo que mi
a ser muchas, los que las comen cierta- alma carezca de cosas buenas?' Esto tam-
mente llegan a ser muchos. ¿Y qué ventaja bién es vanidad, y es una ocupación cala-
hay para el magnífico dueño de ellas, fuera mitosa.-Ecl. 4:7, 8.
de mirarlas con sus ojos?"- Ecl. 5:11. En la búsqueda de riquezas, con dema-
Hasta cuando alguien llega a ser "el siada frecuencia la gente sacrifica las rela-
magnífico dueño" de abundantes riquezas, ciones humanas, tanto dentro como fuera
queda sin satisfacción. Más ventajosa le de la familia. ¡Qué digno de lástima es el
hubiera sido la sabidw·ía verdadera. (Ecl. avaro que, al ir en pos de bienes materiales,
7: 12) Además, mientras más son las pose- se aisla! El considera ventajoso no tener
siones de alguien, más necesidad hay de familia ni amigos, puesto que éstos signi-
24 LA ATALAYA - 1 DE AGOSTO DE 1980
ficarian el gasto de algún dinero. Cual- falta absolutamente no se puede contar."
quiera que estuviera inclinado a pensar de (Ecl. 1:15) Algunas personas, con motivos
ese modo debería preguntarse: "¿Y para sinceros, han pasado toda la vida tratando
quién estoy trabajando duro y haciendo de producir condiciones de justicia en la
que mi alma carezca de cosas buenas?" Tierra, pero sin lograr éxito. La Palabra
Prescindiendo de lo vasto de las posesiones de Dios muestra claramente que solo el
de un acaudalado, "sus ojos mismos no reino de Dios puede eliminar de la huma-
están satisfechos con riquezas." Al tanto nidad la iniquidad. (Dan. 2:44; 2 Ped. 3:13;
de esto, Salomón escribe: Rev. 21:1-5) Ninguna cantidad de esfuerzo
"Mejores son dos que uno, porque tienen humano puede enderezar los innumerables
un buen galardón por su duro trabajo. Pues aspectos 'torcidos' del comportamien to del
si cayese uno de ellos, el otro puede levantar hombre.
a su socio. Pero ¿cómo será con el que está En vista de que esto es así, el congrega-
solo y cae cuando no hay otro que lo le- dar suministra otra pauta útil : "Yo digo:
vante? Además, si dos se acuestan juntos, 'Guarda la mismísima orden del rey, y eso
entonces ciertamente se calentarán; pero por consideración al juramento de Dios.
¿cómo puede mantenerse caliente uno solo?
Y si alguien pudiese sobreponerse a uno
N o te des prisa, para que salgas de delante
solo, dos juntos pudieran mantenerse firmes de él. No te quedes plantado en una cosa
contra él. Y una cuerda triple no se puede mala. Pues todo aquello que se deleite en
romper en dos pronto."-Ecl. 4:9-12. hacer él lo hará, porque la palabra del rey
Estas palabras enseñan una importante es el poder de control; y ¿quién puede
lección. Las relaciones humanas son más decirle: "¿Qué estás haciendo?" ' "-Ecl.
remuneradora s que las posesiones. El inte- 8 :2-4.
rés genuino en el semejante de uno, y los Eclesiastés no aboga por la rebelión ni
esfuerzos que se hagan para ayudar al los esfuerzos por derrocar a los gobiernos
semejante son mucho más valiosos que el existentes. El proceder de sabiduría es per-
oro, la plata o cualquier otro objeto ina- manecer en sujeción obediente a las gu-
nimado. bernamentales "autoridades superiores."
(Rom. 13:1-7) En casos raros, el deseo de
LA OPRESION Y LA INJUSTICIA tener la aprobación de Dios puede mover
El libro de Eclesiastés reconoce franca- a alguien a retraerse de ejecutar ciertos
mente que la humanidad ha sufrido mucha mandatos dados por funcionarios. (Dan.
opresión: "Y yo mismo me volví para poder 3 :12, 16-18) Sin embargo, en los casos en
ver todos los actos de opresión que se están que los decretos o solicitudes oficiales no
haciendo bajo el sol, y, ¡mira! las lágrimas exigen que se viole la ley de Dios, el pro-
de los que estaban siendo oprimidos, pero ceder de sabiduría es 'guardar la mismísima
no tenían consolador; y de parte de sus orden del rey.'
opresores había poder, de modo que no Espaciándose más en este pensamiento,
tenían consolador." (Ecl. 4 :1) Cuando los el congregador dice: "El que está guar-
oprimidos buscan alivio de las personas dando el mandamiento no conocerá nin-
q!Je están en el poder, suele haber injus- guna cosa calamitosa, y el corazón sabio
ticia. Salomón declara: "Y además he visto conocerá tanto el tiempo como el juicio.
bajo el sol el lugar de la justicia donde Pues existe un tiempo y juicio aun para
babia iniquidad y el lugar de la rectitud todo asunto, porque la calamidad de la
donde estaba la iniquidad."-E cl. 3:16. humanidad es abundante sobre ella. Pues
no hay quien sepa lo que llegará a ser,
¿Cómo debería responder la gente ante porque ¿quién puede informarle justamente
la realidad de extensa opresión e injusticia? cómo llegará a ser?" (Ecl.
8:5-7) Hasta en
Primero se debe llegar a comprender esta los casos en que la gobernación es dura y
declaración inspirada: "Lo que se hace arbitraria, el sabio no se levanta en rebe-
torcido no se puede hacer derecho, y lo que lión. Se da cuenta de que hay un "tiempo"
LA ATALAYA - 1 DE AGOSTO DE 1980 25
o sazón en el cual algo sucederá que cam- jo por medio de disfrutar de lo que tiene
biará la situación hacia lo mejor. Pero ahora mismo. Palabras en ese sentido se
como el sabio no sabe "justamente cómo" hallan en Eclesiastés 5:18-20:
vendrá ese cambio, el proceder prudente "¡Mira! La mejor cosa que yo mismo he
en la actualidad es que él se mantenga visto, la cual es bella, es que uno coma y
ocupado en sus asuntos, ejerciendo buen beba y vea el bie n por todo su duro trabajo
juicio al tratar con los aspectos desagra- con el cual trabaja du ro bajo el sol por el
dables de la vida diaria.-Comp are con número de los días de su vida que el Dios
Eclesiastés 3:1-13. verdadero le ha dado, porque ésa es su por-
ción. También a todo hombre a quien el Dios
ENFRENTANDO SE A LO INESPERADO verdadero le ha dado riquezas y posesiones
materiales, también lo ha facultado para co-
Otra razón por la cual resultan en vani- mer de ello y para llevarse su porción y para
dad muchos esfuerzos humanos se men- regocijarse en su duro trabajo. Este es el
ciona en Eclesiastés 9: 11 : "Me volvi para don de Dios. Pues no se acordará frecuen-
ver bajo el sol que no tienen los veloces la temente de los días de su vida, porque el
carrera, ni los poderosos la batalla, ni Dios verdadero lo tie ne preocupado con el
regocijo de su corazón."
tampoco tienen los sabios el alimento, ni
tampoco tienen los entendidos las riquezas, Aunque hoy día en la vida humana hay
ni aun los que tienen conocimiento tienen mucha opresión, injusticia y otros malos
el favor; porque el tiempo y el suceso im- aspectos, la persona sabia no permite que
previsto les acaecen a todos/' estas cosas hagan que disfrute menos de las
Parecería que cualidades como las de cosas que marchan bien. En vez de eso, se
velocidad, poderío y sabiduría harían que la resuelve a "llevarse su porción" de las ben-
gente prosperara en toda empresa. Pero a diciones actuales por medio de regocijarse
menudo las cosas resultan como nadie es- en lo que tiene, aunque sea poco.
peraría. Aunque las circunstancias impre- El espacio no permite considerar aquí
vistas a veces son favorables, con fre- más extensamente la sabiduría que se halla
cuencia vienen en la forma de accidentes, en el libro de Eclesiastés. Pero esperamos
enfermedades y otras calamidades. Y en la que los pocos ejemplos que se acaban de
muerte "no hay superioridad del hombre
sobre la bestia, porque todo es vanidad." señalar le den motivo para estudiar cuida-
-Ecl. 3:19-21. dosamente todo ese libro. El hacer eso le
En vista de esto, el sabio escritor bíblico ayudará a evitar el perder tiempo y energía
recomienda especialmente dos cosas: (1) en cosas infructuosas y dirigir su vida y
Trabaje diligentemente de dia en día; (2) recursos hacia lo que en verdad vale la
"vea el bien" que le viene de su duro traba- pena.

';/)Ú!z mujere6 cocen pan en un 6Jo lorno'


UNA de las calamidades que le vendrían a Israel por infidelidad se declara en
Levítico 26:26 en estos términos: "Diez mujeres realmente cocerán el pan de
ustedes en un solo horno." En medio de condiciones normales, cada mujer necesi-
taría un horno para la cocción necesaria. Sin embargo, las palabras de Levítico
26:26 señalaban al tiempo en que habría tan poco alimento dispon ible que un solo
horno sería suficiente para toda la cocción de pan que pudieran hacer 1O mujeres.

26 LA A TALAYA- 1 DE AGOSTO DE 1980


Atalla. Ciertamente J oás tenia
razón para estar profundamente
agradecido a su tía y tío. Ellos
habían contribuido a salvarle la
vida y a prepararle el camino
para que asumiera la autoridad
real.-2 Cró. 22:10-12; 23:11-15.
GOBIERNA BIEN BAJO
LA GUIA DE JOIADA
El joven rey prosperó bajo la
guia de J oiada. Uno de los pro-
yectos sobresalientes que se em-
prendieron durante su reinado
fue la reparación del templo de
Jehová. Para aquel tiempo aquel
edificio había durado más de 150
años y babia sido descuidado se-
riamente durante la gobernación
de Joram, esposo de Atalla, y la
de su hijo Ocozías, al igual que
durante el propio reinado de ella.
Es patente que la iniquidad de
esta mujer había influido tanto
en los hijos de ella que éstos
irrumpieron en el templo, sin
duda con el fin de saquearlo.
-2 Cró. 24:7.
En vista de la condición en que
había llegado a estar el templo,
se necesitaba una considerable
OAS era un infante indefenso cuando su suma de dinero para repararlo. Al prin-
J abuela Atalia usurpó el trono del reino
de Judá. Ella no sentia afecto por este
cipio fracasaron los esfuerzos que se hi-
cieron para obtener los fondos necesarios.
infante. Aquella mujer ambiciosa queria Los levitas a quienes se babia confiado
que se diera muerte a todos sus nietos, esta responsabilidad no respondieron de
puesto que éstos obstaculizaban el que ella todo corazón. Sin embargo, cuando se
llegara a gobernar como reina. Si no hu- hizo un cambio en el arreglo para re-
biera sido por la acción rápida de Josabeat, caudar y administrar los fondos, el pueblo
la esposa del sumo sacerdote J oiada, J oás cooperó y la obra prosperó.-2 Rey. 12: 4-6;
habria sido asesinado con los demás va- 2 Cró. 24:5, 6, 8-14.
rones de la prole real.
Josabeat se llevó al infante de entre los SE HACE INGRATO
niños que habían de ser ejecutados. Por Después de la muerte de Joiada, Joás
seis años, ella y su esposo mantuvieron a dejó de ser fiel siervo de Jehová Dios.
Joás escondido en la zona del templo. Atalía Permitió que príncipes idólatras influyeran
gobernó como reina durante todo ese tiem- en él. Como resultado de ello, se reanudó
po. Entonces, en el séptimo año, Joiada la adoración de Baal, la cual se babia des-
ungió rey a este heredero legítimo del trono continuado por dirección de Joiada. Jehová
y ordenó la ejecución de la usurpadora continuó enviando profetas para hacer que
lA ATAlAYA-1 DE AGOSTO DE 1980 27
la gente volviera a sus sentidos y estimular- la sangre de Abel hasta la sangre de Zaca-
la a arrepentirse. Pero ni el rey ni sus rías, que fue muerto entre el altar y la
príncipes prestaron atención.-2 Cró. 24: casa.' "-Luc.ll:49-51.
17-19. J oás ciertamente recibió el castigo que
A Zacarías, el hijo de Joiada, se le inspiró merecía, al igual que más tarde la infiel
divinamente a proclamar: "Esto es lo que generación de judíos del primer siglo E.C.
ha dicho el Dios verdadero: '¿Por qué están Jehová Dios retiró de aquel rey ingrato
ustedes traspasando los mandamientos de su bendición y protección. Una pequeña
Jehová, de modo que no pueden tener buen fuerza militar siria bajo el mando de Hazael
éxito? Porque ustedes han dejado a Jehová, invadió a Judá con éxito y obligó a Joás
él, a su vez, los dejará a ustedes.' "-2 Cró. a entregar tesoros del santuario. Cuando el
24:20. ejército sirio se retiró, el rey era un hombre
¿Respondió Joás con aprecio a la palabra enfermo y arruinado. Finalmente, dos de
que Jehová dio por medio de su primo? Al sus propios siervos lo asesinaron.-2 Rey.
contrario, ni siquiera tomó en considera- 12:17-21; 2 Cró. 24:23-27.
ción la bondad que Joiada, el padre de su ¡Qué diferente pudo haber sido la vida
primo, le había mostrado. Joás ordenó que de J oás si hubiera continuado siendo un
Zacarías fuera muerto a pedradas en el siervo de Jehová que hubiera mostrado
patio del templo. Cuando estaba a punto de aprecio y hubiera continuado experimen-
morir, Zacarías dijo: "Jehová lo vea y lo tando la protección y el favor divinos! En
reclame.''-2 Cró. 24:21, 22. nuestro caso, la vida también puede ser
Está claro que siglos más tarde Jesu- diferente, siempre y cuando continuemos
cristo se refirió a este incidente, cuando
dijo: "La sabiduría de Dios también dijo: mostrando que apreciamos los justos re-
'Yo les enviaré profetas y apóstoles, y a quisitos de Dios. Un espiritu de ingratitud
algunos de ellos matarán y perseguirán, solo puede causar ruina, como sucedió en el
para que la sangre de todos los profetas caso de J oás. Por lo tanto, esforcémonos
derramada desde la fundación del mundo por continuar apreciando intensamente la
sea demandada a esta generación, desde dirección divina.

PONDERANDO LAS NOTICIAS


e La revista noticiera brasileña Veja llama a 'en sujeción a las autoridades gubernamentales.'
una ola de linchamientos en Brasil "la más (Rom. 13: 1} No toman la justicia en sus propias
reciente plaga social." Cerca manos. Más bien, aguardan pacientemente el
• de Rio de Janeiro, una fu- tiempo en que el reino de Dios elimine toda la
¿Jushcla por riosa chusma dio muerte a iniquidad e introduzca verdadera justicia por
linchamiento? u.n granjero y su. capataz, toda la Tierra.-Sal. 37:9, 10; lsa. 32: l.
que habfan sido acusados de
u.n crimen. Pocos días después, muchedumbres e El clérigo presbiteriano Thomas Gillespie, de
enfurecidas mataron en masa a varios ladrones California, escribiendo para la publicación The-
y violadores. Hay quienes dicen que la gente ya ology Today, dice que el
no cree que se pueda dispensar justicia por Ninguna apartar úni~ente al ~ero
medio del orden legal establecido, y por eso la • • para que rec1ba entreJlaJlllento
gente toma la ley en sus propias manos.
d1vis16n entre e instrucción como orden "ma-
Sin embargo, cuando unos conductores de dero Y legos yor," y tener al laico o lego
taxímetros del sur de Brasil ahorcaron a un clasificado como la orden "me-
joven porque pensaron que éste había matado a nor," "es ajeno al entendimiento teológico del
un colega, más tarde descubrieron, para su. laico en las Escrituras.''
consternación, que era inocente. Aunque hace notar que la Biblia sí muestra
Aunque los cristianos reconocen que los hu- varios papeles de dirección o acaudillamiento,
manos no podrán poner fin al delito, continúan Gillespie declara que a todo el "pueblo de Dios"
28 LA ATALAYA- 1 DE AGOSTO DE 1980
se le commona para hacer la obra de Dios. declaró lo siguiente acerca del ap6stol Pablo:
Dice: "En cuanto a lo que tiene que ver con "Pablo dijo: 'Sin derramamiento de sangre no
este ministerio a loe pueblos de la Tierra, no puede haber remisión.' " Pero el fiscal n>plic6:
hay la menor justificación ... para eaa distin· "Me sorprende muchfsimo oír que Pablo diera
ción de dos niveles entre el 'creyente corriente' consejo sobre el terrorismo."
y el 'clero,' entre el 'novicio' y el 'profesional,' La sangre de que hablaba Pablo era la sangre
que caracteriza nuestro uso contemporáneo del de Jesús y no tenia nada que ver con apoyar
vocablo 'laico.' " la violencia. (Heb. 9:22) Además, Pablo no
Este clérigo dice que es preciso que "ae honre pudo haber apoyado la violencia, porque de-
la visión bfblica de la unidad del 'la6s' [pueblo, claro: "Estoy limpio de la sangre de todo hom-
en griego] de Dios, del ministerio de todos los bre.'' (Hech. 20: 26) Además, fue seguidor dili-
miembroe.'' Añade: "Esto eolo podré. realizarse gente de Jesús, quien dijo a Pedro: "Vuelve tu
si los que 'no son del clero' están dispuestos a espada a su lugar, porque todos los que toman
adelantar, si el 'clero' está dispuesto a ponel'88 a la espada, perecerán por la espada.'' (Mat.
un lado, y si todo el pueblo de Dios está dis· 26: 52) Y Pablo aconsejó: "No devuelvan mal
puesto a salir hacia otroe." por mal a nadie. . . . Sean pacíficos con todos
Sin embargo, ¿ae ha manifestado la disposi- los hombres. No se venguen ustedes mismos,
ción de hacer eso en alguna de las principales amados, sino cManle lugar a la ira; porque
religiones de la criatiandad? esté escrito: ' Mía es la venganza; yo pagaré,
dice Jehová.' " (Rom. 12:17-19) Asf, Pablo
e El libro "Open Marriage" (Matrimonio mantuvo neutralidad estricta en cuanto a los
abierto) llegó a ser un libro de gran duración conflictos políticos de su día.-Juan 17: 16;
entre loa de mayor venta desde hace seis aftoa Sant. 1:27.
cuando sugirió que las
aventuras amorosas extra- e La columnista Michele Landsberg, en un
El "matrimonio maritales "pueden ser escrito para el Star de Toronto, aconsejó a los
abierto" galardonadoras y benefi· padres a 'escuchar las
revienta ciosas" para algunos ma· "Ahog6ndose en canciones que oyen sus
trimonios. ¿Tenia algún un pantano hijos.' Señaló que lama·
mérito esta idea? Bueno, según un consejero yoría de la música popu-
de pop pom" lar rock y disco "se basa
premarital de Toronto, Ontario, "toda pareja
que conocemos que siguió la ruta del matrimonio casi exclusivamente en
abierto terminó rompiendo sus vínculos... sin temas sobre el uso de las drogas y lo crasamente
excepción." explícito en lo sexual, con espíritu de machismo.''
De ahí el término "pop pom," o música popular
Ahora loa autores del libro, Nena y George pornográfica. Ella declaro que los niños de hoy
O'Neill, han publicado otro libro al cual se hace están "ahogándose en un pantano de pop porn."
referencia como un "nuevo llamado a la fidelidad Otro escritor llamó a tal música "rack de bur-
sexual.'' Ellos admiten que entrevistas poste- del,'' puesto que las palabras son tan groseras
riores con parejas cuyas expresiones ae citaron que se pueden asemejar al lenguaje que usan
en "Open Marriage" revelan que pocos de loa las rameras.
que francamente practicaron el adulterio per-
manecieron juntos. "Creo que lo mAs que dura· Landsberg también dijo: "Lea puedo decir
ron juntos fue dos años,'' dijo George O'Neill. que el vocabulario común de la música de los
Y su esposa declaró que "la seguridad de fideli· adolescentes es el de la palabra obscena (todas)
dad sexual es todavía un atributo importante de y que el tema común es, o el abuso despectivo
la mayoria de loa matrimonios." de las mujeres, o los serviles ruegos histéricos de
mujeres que piden que se les ataque sexual-
Asf, sin importar cuánto traten loa hombres mente.''
de alejal'88 de las normas del Creador del matri·
monio, la verdadera felicidad viene solo de ae- Aparte del deseo de los intereses comerciales
ruir Su consejo: "Que el matrimonio sea hono- de conseguir dinero, hay una mano más siniestra
rable entre todos, y el lecho conyugal sea sin detrás de la enorme campaña encaminada a co-
contaminación."-Heb. 13:4. rromper a la juventud del mundo. La Biblia nos
informa que el Diablo sabe "que tiene un corto
período de tiempo," y por lo tanto "anda en
e Según el periódico Soorbrückener Zeitung, derredor como le6n rugiente, procurando devo·
en la República Federal de Alemania un clérigo rara alguien.'' (Rev. 12:12; 1 Ped. 5:8) Puesto
de 84 aftos de edad, el "padre" que sabe que este mundo esté en sus "últimos
¿Abog6 Bertoni, un testigo en el juicio
de unos terroristas corsos, de- días,'' él trata de corromper a tantos de ln
Pablo por claró: "Yo estoy a favor de humanidad como pueda, tal como lo hizo en los
la violencia? la violencia cuando se hace días que precedieron al diluvio que arrop6 a
neceaaria." Tratando de apo- todo el globo terráqueo.-Gén. 6: 1-12; 2 Tim.
yar m posición a favor del terrorismo, el clérigo 3:1-5.
lA ATAJ.AYA-1 DE AGOSTO DE 1910 29
¿Se retractó Moisés de lo que di¡o?
AL FINAL de la novena plaga -que consistió estar de acuerdo con algo que qu1zas no
en tres días de oscuridad total- Faraón habría estado en armonía con la voluntad de
amenazó a Moisés diciendo: "rCuídatel No Jehová. Las palabras de Exodo 11:1-3 indican
trates de volver a ver mi rostro, porque en el que Moisés estaba al tanto de que la décima
día que veas mi rostro morirás." (Exo. 10:28) plaga era la última y también suministran in-
De acuerdo con Exodo 10:29, Moisés contestó : formación en cuanto a lo que deberían hacer
"De esa manera has hablado. Ya no trataré los israelitas después que la plaga azotara o
de ver tu rostro." los egipcios.--Compare Exodo 11 :2, 3 con
Sin embargo, los versículos 4 al 8 del si- Exodo 12:35, 36.
guiente capítulo presentan a Moisés anunciando Como resultado de estos acontecimientos,
la décima plaga a Faraón. ¿Se retractó Moisés Faraón se vio obligado a llamar a Moisés y a
de lo que había dicho? No, no parece que eso Aarón . Humillado por la décima plaga, Faraón
haya sucedido. Evidentemente las palabras de les dijo: "Levántense, sálganse de en medio
Exo do 11 :1-3 deben verse como si estuvieran de mi pueblo, tanto ustedes como los otros
entre paréntesis. Por eso, después que Moisés hijos de Israel, y vayan, sirvan a Jehová, tal
dijo: "Ya no trataré de ver tu rostro," él no como han declarado. Llévense sus rebaños así
cesó de hablar, sino que continuó por medio de como también sus vacadas, tal como han de-
declarar la décima plaga. Después, según dice clarado, y váyanse. También, tienen que bende-
el relato, Moisés "salió de donde Faraón en cirme además." ( Exo. 12:31, 32) 1Qué con-
ardor de cólera."-Exo. 11 :8. traste! El Faraón que había amenazado de
Solo por saber que la décima plaga era la muerte a Moisés ahora suplicaba una bendi-
última podía Moisés decirle a Faraón que no ción. No quería que Moisés y los demás israeli-
trataría de ver su rostro otra vez. De otro tas se fueran de Egipto todavía maldiciéndolo
modo, hubiera sido presuntuoso de su parte y deseando más calamidad sobre él.

Jos nombres de cristianos prominentes. Tanto


Pablo como Apolos hablan estado en Corinto.
PREGUNTAS Por eso pudiera haber sucedido que personas
de aquel lugar se hubieran expresado a favor
de los de uno u otro de estos dos cristianos debido a
que hubieran aprendido mucho de ellos, o por
LECTORES la personalidad de éstos o debido a la aptitud
que desplegaban al enseftar.
Pero ¿por qué dirlan algunos que pertene-
e SI Pedro nunca estuvo en Corinto,,¿por qué cian a Pedro, quien aparentemente nunca ha·
alegaron algunas personas de aquel lugar que bla estado en Corinto? No seria imposible que
'pertenecian a Cefas (Pedro),' y por qué está algunos hubieran aprendido acerca de Pedro y
ese relato en la Biblia? del hecho de que él habla usado las "llaves del
reino de los cielos.'' (Mat. 16:18, 19) Por eso,
Es verdad que la Biblia no da ninguna indi- pudiera ser que algunas personas de Corinto
cación de que el apóstol Pedro estuviera alguna hubieran tomado sobre si el nombre de Pedro
vez en Corinto. Sin embargo, el apóstol Pablo como si el punto de vista de Pedro acerca del
escribió a aquella congregación: "Cada uno de cristianismo estuviera más cerca del judalsmo
ustedes dice: 'Yo pertenezco a Pablo,' 'Mas yo a y difiriera del de Pablo, quien enfatizaba el
Apolos,' 'Mas yo a Cefas,' 'Mas yo a Cristo.' " hecho de que los cristianos no estaban bajo la
-1 Cor. 1:12. ley mosaica. (Gál. 2:15-21; 4:8-11) Pedro habla
Pablo habla oldo que algunas personas de sido prominente en introducir en el cristianismo
aquel lugar estaban entregándose a la disen- a judios y prosélitos judlos antes de que se
sión, al alinearse como en partidos detrás de abriera el Camino a los samaritanos y genWes.
30 LA ATALAYA- 1 DE AGOSTO DE 1910
En cierta ocasión en Antloquia Pedro si manl· Arca sagrada en el Santislmo del templo y
festó una preocupación desequilibrada por las cuando, tras eso, la nube llenó el santuario.
actitudes de los cristianos de extracción judla, (1 Rey. 8: 6-11) Fue esta nube lo que hizo que
por lo cual Pablo tuvo que corregirlo. ( GAI. Salomón recordara la manera en que Jehová
2:11-14) Asi, en el ambiente de disensión que Dios habla revelado Su presencia anterior-
existla en Corinto, puede ser que algunos hayan mente. Por ejemplo, a Moisés se le dijo: "¡Mira!
afirmado que se apegaban a Cefas como si Vengo a ti en una nube oscura." (Exo. 19:9) En
aquello tuera una clase de cristianismo que otra ocasión, cuando Moisés se refirió a este
difiriera del que segulan los que tomaban el incidente, declaró: "Habla oscuridad, nube y
nombre de Pablo. densas tinieblas." (Deu. 4:11) En vista del
Bajo Inspiración, Pablo correctamente con· hecho de que el Altlsimo habla asociado su
denó aquella disensión. Ayudó a los corintios a presencia con una nube, era correcto que Salo-
razonar sobre el hecho de que Cristo no estaba món dijera que 'Jehová residla en densas tinie-
dividido. Aunque a Pablo especialmente 'se le blas.'
confiaron las buenas nuevas para los que eran
incircuncisos y a Pedro para los que eran
circuncisos,' de modo que el primero concentró
sus esfuerzos en los gentiles y el último en los
judios, el mensaje fundamental de ambos era
el mismo. (Gál. 2:7, 8; Efe. 4:4-6) No estaban
divididos en cuanto a su ensef\anza nl sus ob-
jetivos. Tanto Pedro como Pablo hablan con-
tribuido a la conferencia que se habla celebrado
en Jerusalén (49 E.C.l, donde se vio que los ESTUDIOS DE "LA ATALAYA"
conversos gentiles no tenlan que circunctdarse PARA LAS SEMANAS
nl guardar la Ley. (Hech. 15:7-14) Y Pedro 24 de agosto: Llenos de confianza en un
hasta llamó a Pablo "nuestro amado hermano" mundo asaltado por las dudas. PAgina 12.
cuyos escritos eran Importantes junto con "las
demás Escrituras." (2 Ped. 3:15, 16) Por eso, Cánticos que se usarAn: 70, 88.
no habla justificación para la disensión que 31 de agosto: Permanezcan "sólidos en la fe."
existia en Corinto. Página 17. CAnticos que se usarán: 17,
Este relato se incluyó en la Biblia como con- 77.
sejo que sirve de advertencia. Hoy, también,
pudieran desarrollarse camarillas o grupitos
en una congregación. Por ejemplo, pudiera ser
que a algunos se les considerara pensadores
liberales y éstos quizás se asociaran principal-
mente unos con otros o con un ancJano cris·
tiano del cual creyeran que ejemplificara el
punto de vista de ellos. Este primer grupo
pudiera considerar a otros como más conserva-
dores en la manera en que consideran los
asuntos, o como personas que buscan el con-
sejo y adoptan el punto de vista de ancianos
cuyo estilo les agrada. Tal situación pudiera
generar o producir un esplrltu insalubre de
división y falta de unidad. Los humanos imper·
fectos están demasiado prontos a Inclinarse
hacia las personas que les dicen las cosas que
les gustan o que les hacen sentirse importantes.
Pero el consejo de Dios es que la sabidur!a
está en la multitud de consejeros, quienes debe-
rlan contribuir su conocimiento de la Palabra
de Dios y la experiencia que tienen a l aplicarla.
- Pro. 15:22.

e ¿Por qué hizo Salomón la declaración: "Je-


hová mismo dijo que habla de residir en las
densas tinleblas"?-1 Rey. 8:12.
El rey Salomón hizo esta declaración des-
pués que los sacerdotes hablan depositado el
LA ATALAYA - 1 DE AGOSTO DE 1980 31
,..:,.; . . . . · · .. ~. ,..~ . • • • • •• • "'~ , ·. _ . : .. : .. 0\ ¡'•? ··-.:;: , : o! :=.· ) . .·~ · • " •• 1 .·•. ] .• •. f •
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...: :

...
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... .~·

• '.,Í.:
.·.. ·:,

·. ·.

Los problemas maritales afectan a mi- entonces, su esposa ahora quiso divor-
llones de personas actualmente. A menudo ciarse.-! Cor. 6:9-11.
lo que está a la raíz de estas dificultades En la corte, cuando el juez pidió alguna
son las acciones desconsideradas o hasta razón para el divorcio, esta señora no pudo
crueles de un cónyuge o el otro. Pero hallar nada malo que decir acerca de la
muchos han encontrado una solución a sus conducta corriente de su esposo. Por lo
problemas maritales. Por ejemplo, note tanto, el matrimonio no fue disuelto. Con
cómo sucedió esto en el caso de una pareja el tiempo, aquella sefiora abrió el corazón
del este de Europa. a la verdad y, después de estudiar la Biblia
Por años Stefan solla emborracharse, por ocho meses, simbolizó su dedicación a
golpeaba brutalmente a su esposa y des- Dios por medio de bautismo en agua. Ac-
pilfarraba su dinero en las carreras de tualmente, esta pareja halla felicidad en
caballos. A pesar de las dificultades que adorar juntos al Dios misericordioso, Je-
experimentaba entonces su esposa, ella hová.
continuó viviendo con él y manteniéndolo La aplicación del cristianismo produce
financieramente. Pero entonces Stefan co- mejores esposos, esposas e hijos. Y la Biblia
menzó a estudiar la Biblia y con el tiempo ayuda a resolver problemas. También da a
llegó a ser testigo de Jehová. Aunque hubo los que aceptan su mensaje una esperanza
mejora en todo el modo de vida de Stefan verdadera y viva que resulta en felicidad.
32 LA ATALAYA- 1 DE AGOSTO DE 1980