UNIVERSIDAD LOS ANGELES DE CHIMBOTE ESCUELA DE PSICOLOGÍA

ETICA EN LA TERAPIAS PSICOLÓGICAS

TERAPIA SEXUAL.

Para H.LIEF la terapia sexual está compuesta de

7 metas u objetivos principales:

1.El cambio de la interrelación esposo-esposa.

2.La estructuración de un espacio nuevo de

espontaneidad relacional que les permita sentirse
bien a ambos, experimentando nuevas
sensaciones corporales.

3.El cambio de actitudes o prejuicios negativos

respecto al sexo; ya sean de tipo teórico o cultural.

4.Reducción de la ansiedad en lo que concierne a la expresividad sexual.

5.Enfasis en una comunicación efectiva, utilizando reatroalimentación durante la

actividad sexual.

6.Uso de determinadas técnicas para disminuir o eliminar los elementos

trastornantes de la relación.

7.Uso de una estrategia escalada de logros que permita ir adquiriendo confianza e

ir disminuyendo la ansiedad. El intercambio genital es la última etapa de este
proceso.

Entre las técnicas que se pueden usar son las siguientes:

- Observación de material informativo respecto a la técnica sexual como para

comprender la funcionalidad orgánica y erótica (por medio de fotografías, videos, o
películas, etc.)

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- Observación de material erótico para buscar excitación sexual directa (también por
medio de fotografías y películas, observación de parejas en lugares públicos o
contratadas especialmente).

- El examen sexológico, que cuenta con las siguientes partes:

1. La mujer es examinada delante de su pareja. El sexoterapeuta la estimula

eróticamente en sus tejidos sexuales, incluyendo el clítoris y los labios de la vagina.

2. La mujer y su marido son estimulados de igual manera por el sexoterapeuta del

otro sexo, en presencia de ambos terapeutas.

3. Lo mismo, pero sin la presencia de uno de los miembros de la pareja.

4 La persona tiene que verbalizar todos los pensamientos y fantasías que le vienen
a propósito de sus genitales externos e internos, mientras son examinados.

- Autoobservación con espejo.

- Expresión corporal. Incluye ir a saunas, casas de masajes, encuentros de grupos

nudistas, etc. con el fin de experimentar más libertad y comodidad con las
sensaciones corporales.

- Uso de compañero/a sexual para poner en práctica las enseñanzas aprendidas,

realizando un acto sexual completo.

1. Un asunto ético de primera significación es el de los criterios para el

reconocimiento profesional de quienes ejercen como sexoterapeutas en la sociedad.
)Es la terapia sexual una cuestión de "técnicas" para enseñar a excitarse
sexualmente a estimular eróticamente a otros? Dado que la mayoría de los
problemas sexuales son de índole psicoafectiva, no médica ni informativ ¿debe
exigirse que los sexoterapeutas estén capacitados para abordar íntegramente la
problemática psico-sexual de las parejas? o )basta que sepan cómo lograr en las
parejas una buena funcionalidad neuropsíquica y hormonal? En algunos países
ejercen como sexoterapeutas quienes provienen de diversos campos: médicos,
psicológicos, educativos, físicoculturistas, etc. )qué destreza específica deberían

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tener como para que la sociedad pueda confiar en ellos sin verse manipulada o
engañada? Muchas de estas preguntas son debatidas entre quienes se
autodenominan sexoterapeutas porque el estatuto de la terapia sexual, como
disciplina con identidad propia, todavía no está suficientemente establecida.
Responder adecuadamente a cada una de estas preguntas es una cuestión que
compete directamente a la salud pública de los países ya que empiezan a
autodenominarse como sexoterapeutas los más diversos tipo de personas; y todos
se autoproclaman "profesionales". De ahí que sea un imperativo ético fundamental
la exigencia de una clara reglamentación académica y sanitaria al respecto.

2. Otro de los problemas que surgen con la terapia sexual es el del riesgo de
explotación de personas. Esto resulta obvio cuando se trata de contratar una pareja
sexual para observarla durante sus relaciones íntimas; o a una prostituta para tener
relaciones sexuales con ella. Evidentemente, la persona que consulta por sus
trastornos sexuales está en particulares condiciones de debilidad y la posibilidad de
manipulación no requiere demasiados esfuerzos. A un hombre que padece
impotencia no es difícil convencerlo que recurra a la prostitución o a que contemple
el coito de otra pareja detrás del espejo. A una mujer con frigidez tampoco es difícil
sugestionar hasta que crea que -por su propio beneficio- debe tener relaciones
sexuales con el terapeuta. En consecuencia, la posibilidad de que el sexoterapeuta
caiga en el abuso sexual o en la explotación directa del paciente es un riesgo
constante que se tiene en la práctica de la terapia sexual. Esto puede darse,
especialmente, en aquellos casos en los que el paciente es mujer y el examen
sexológico se practique en ausencia del marido o de la terapeuta del mismo sexo
que ella.

3. Íntimamente relacionado con lo anterior está el riesgo de imposición de valores

por parte del sexoterapeuta.

En primer lugar, imposición de valores respecto al significado del sexo en la vida

humana. La terapia sexual parte del presupuesto de que el sexo es algo
manipulable como cualquier otra dimensión del cuerpo humano. Pero eso mismo es

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lo que podría ser cuestionable desde el punto de vista antropológico. Por otro lado
)debe ser el sexo algo central en la vida de la pareja? )o debe ser un instrumento
al servicio de otro fin antropológico todavía más fundamental? Según cómo
respondan los sexoterapeutas a estas preguntas serán los valores éticos que estén
trasmitiendo a sus pacientes.

En segundo lugar, imposición de valores

puede darse con respecto al tipo de relación
interna de poder en la pareja. Las terapias
sexuales, en general, parten de la base de
que ambos miembros deben tener igualdad
de poder. Esto no siempre es compartido por
ciertas culturas, y podría acarrear trastornos
relacionales en la vida futura de aquella
pareja que no pertenece a la cultura de la
clase media de una sociedad desarrollada.

Y en tercer lugar, el uso y la recomendación de determinadas técnicas, como

pueden ser: la visión de películas pornográficas, la práctica de la masturbación, el
sexo oral o el uso de la prostitución extraconyugal, implica determinadas opciones
éticas, hechas por los sexoterapeutas, que no pueden ser ignorados por nadie.

4. También la confidencialidad tiene aquí sus problemas específicos. Quizá el riesgo

mayor de ruptura del secreto surge cuando uno de los miembros de la pareja -una
vez divorciado- presiona al terapeuta para que revele ante el juez, las condiciones
sexuales o psicosexuales de su pareja. El problema de la revelación de datos
también aparece cuando se han guardado cintas magnetofónicas donde están
registrados los momentos íntimos de la pareja, o textos escritos con relatos de los
sentimientos o pensamientos que aparecen a lo largo del proceso terapéutico. El
uso futuro de esos datos por parte de uno de los miembros de la pareja, en contra
del otro, es motivo suficiente como para generar conflictos no sólo en el plano ético
sino en el jurídico.

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Al igual que en la terapia familiar, se plantea un dilema ético difícil cuando un

miembro de la pareja comparte un dato con el terapeuta, pero no quiere que éste
se lo revele al otro miembro. Nos remitimos a los mismos criterios que formulamos
al respecto, cuando este problema surge en la terapia familiar.

Como vemos el grado de desarrollo de la terapia sexual no permite todavía una

respuesta definitiva a todos los dilemas éticos.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

França-Tarragó, Omar "Introducción a la Etica Psicológica” Montevideo: Desclée,

1996.
Del Río Sánchez, Carmen. “Guía de ética profesional en psicología clínica”. Ediciones
Pirámide. Grupo Amaya S.A 2005.

REFERENCIAS WEBGRAFÍAS
http://www.amssac.org/que%20es%20la%20terapia%20sexual.htm
http://www.psykhe.org/pic/terapia_sexual.htm

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