Feuerbach: La reducción de la teología a la antropología
Militó en el Hegelianismo. Figura clave para pasar del idealismo hegeliano al marxismo. Proclama el humanismo esencial contra la alienación metafísica y religiosa. La nueva filosofía es laque tiene un fundamento en el hombre concreto, con lo que siente y cree. Obra Obra representativa: “La esencia del cristianismo”. Anticipa una filosofía del “yo y el tu” – filosofía política (religión del futuro).
Parte de “la religión como conciencia de lo infinito”; la conciencia es humana; lo
infinito es la conciencia, por tanto la conciencia de Dios es la conciencia del hombre. Dios es el espejo del ser humano. El misterio de la teología es la antropología. Teoría de la proyección – el hombre lo que no encuentra en él, lo proyecta en Dios. Autoenajenación – para enriquecer a Dios, el hombre se empobrece, se somete, se hace nada. La fe en Dios se torna fe en sí mismo. Se convierte en el centro y fin de la religión “Homo hominis Deus”. Crítica a El amor es Dios mismo y fuera del amor no hay Dios; el amor convierte al hombre en la Dios y a Dios en hombre. El amor es el criterio de la verdad, de la realidad, verdadera demostración ontológica de la existencia de un objeto fuera de nuestra religión cabeza. La encarnación de Dios es el paso previo a la divinización del hombre. Por lo tanto el amor supera a Dios pero es un amor de hombre, humano. La fe es expresión de la fantasía que se pone al servicio de sus deseos mas íntimos – si creo en Dios, tendré un Dios.
Sigmund Freud – se podría decir que es la actualización del pensamiento de
Feuerbach. Obra (Porvenir de una ilusión 1927) – La religión surge del deseo de encontrar un deseo frente a la dureza de la vida y las privaciones – es ilusión una neurosis compulsiva. Kasper – en virtud de su finitud el hombre no puede realizar materialmente su Crítica a infinitud, de ahí que no se baste a sí mismo, por ello no puede ser Dios para el Feuerbach mismo. A pesar de ello su crítica a la religión sigue siendo actual, pervive en lo que se llama ateísmo postulatorio que niega a Dios en aras del ser humano. La crítica freudiana a la religión debería purificar la fe de los creyentes antes que la incxreencia de los no creyentes.