Esencia del Ser Humano

Materia: SER HUMANO

Maestra: Blanca Márquez Palafox

Alumno: José Francisco Luna Serrano

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 RESEÑA
El aprendizaje es un don que se tiene como humano que se tiende a perder por el poco interés que le pongamos,
la educación es parte de la naturaleza, una tarea de aprendizaje debe ser protagonizada por cada persona, que
expresa la libertad a través de limitaciones y posibilidades que ofrecen tanto la naturaleza como la sociedad como
lo dice en el artículo "ser humano como tarea", ser humano y aprender a serlo coinciden, y de ahí desprende el
concepto humanistas que se entiende como la dependencia de la naturaleza humana respecto a la libertad, y el
aprendizaje como una aportación insustituible que permite a la mujer y al hombre reafirmar libremente su
condición humana.
El acto de la voluntad procede del propio sujeto, debe suponer el conocimiento e intención del fin y carecer de
coacción externa. Es el elemento decisivo para calificar la moralidad del acto.
La voluntad puede ser actual (si opera en el momento del acto), virtual (si ha puesto en marcha el acto, aunque no
opere en todos los momentos del mismo), habitual (cuando la voluntad se halló presente en actos previos
similares) e interpretativa (cuando se supone que de haber tenido voluntad, hubiese sido esa).
La razón del Voluntario la da el fin último, más que el intermedio. Todos los actos voluntarios son libres, excepto la
tendencia a la felicidad. Los actos sometidos a coacción no física, siguen siendo voluntarios, aunque pueda
atenuarse su responsabilidad.
El voluntario indirecto es un caso clásico de controversia moral. Es un acto que tiene dos efectos, uno bueno y
otro malo. Para ser lícito el acto debe ser bueno en sí mismo (el fin no justifica los medios), el efecto bueno debe
ser primario al malo, el fin debe ser honesto (es decir, el agente debe buscar el efecto bueno y únicamente permitir
el malo), y el efecto malo permitido debe tener justificación proporcionada al daño que provoca.
Para valorar la imputabilidad de la voluntad de un acto con un efecto indirecto malo, este debe ser previsible,
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poderse impedir y que exista obligación de impedirlo.
 BIBLIOGRAFÍA

https://revistadepedagogia.org/wp-content/uploads/2016/04/Ser-
humano-como-tarea.-Ideas-para-una-antropologi¦üa-de-la-
educacio¦ün-de-inspiracio¦ün-cla¦üsica-1.pdf

https://www.youtube.com/watch?v=gSOJhrdyVS4

http://ceytec-
psicologiacatolica.blogspot.com/2012/05/no
tas-de-psicologia-catolica-x-la.html
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