MODERNIDAD.

Es un conjunto de procesos sociales e históricos que tuvieron

lugar en Europa a partir del siglo XV, al comienzo del
Renacimiento, que marca el fin de la Edad Media.

 Cambios en el pensamiento, que priorizan la racionalidad, el

individualismo
 Pensamiento científico
 Cambios políticos que modifican las instituciones políticas de
los estados
 Delimitación de nuevas fronteras políticas y económicas.
PRINCIPALES CARACTERISTICAS DE LA
MODERNIDAD.

 Racionalidad.
 Subjetividad.
 Estados de la Nación.
 Descubrimiento de América.
 Sociedad Industrial.
 Desarrollo Urbano.
 Reforma Protestante.
 Rechazo a la Tradición.
 Burocracia.
ACONTECIMIENTOS MAS RELEVANTES DE LA
MODERNIDAD.

 El Renacimiento.
 La Reforma Religiosa.
 El Absolutismo.
 La Ilustración.
 La llegada de Cristóbal Colon a América.
 Revolución francesa.
 EMMANUEL KANT.

Todo nuestro conocimiento

comienza con los sentidos, a
continuación, procede a la
comprensión, y termina con la
razón. No hay nada más alto
que la razón.
• Nació el 22 de abril de 1724 en Königsberg (hoy, Kaliningrado,
Rusia).
• Hijo de Johann Georg Kant, un armero alemán, y de Anna
Regina Reuter.
• Su educación fue estricta y disciplinaria, centrándose en la
instrucción latina y religiosa.
• Universidad de Königsberg. Estudió sobre los clásicos así
como, física y matemáticas.
• Pasó 15 años ejerciendo como profesor en la universidad y
dando conferencias. Aunque estas conferencias y escritos
durante este periodo le dieron reputación como filósofo
original, no fue catedrático de la universidad hasta 1770,
cuando se le designó profesor de lógica y metafísica.
 Reglas para la felicidad:

Algo que hacer, alguien a quien amar,

algo que esperar.

Emmanuel Kant.
• Durante más de 40 años, se dedicó por entero a la actividad
docente, a la investigación filosófica y a la redacción de sus
obras, que marcaron un hito muy importante en el desarrollo de
la historia de la filosofía.
• Sus enseñanzas religiosas se basaban más en el racionalismo
que en la revelación divina y le crearon problemas con el
gobierno de Prusia.
• En 1792 Federico Guillermo II, le prohibió impartir clases o
escribir sobre asuntos religiosos.
• En 1798, se retira de la docencia universitaria.
Se mide la inteligencia del individuo por la cantidad de
incertidumbres que es capaz de soportar.

Emmanuel Kant.
 Crítica de la razón pura (1781)

• Examinó las bases del conocimiento humano y creó una

epistemología individual.
• Diferenciaba los modos de pensar en proposiciones analíticas y
sintéticas.
• Denominadas analíticas porque la verdad se descubre por el
análisis del concepto en sí mismo.
• Las proposiciones sintéticas, en cambio, son aquellas a las que
no se puede llegar por análisis puro.
• Todas las proposiciones comunes que resultan de la
experiencia del mundo son sintéticas.
 En la Metafísica de la ética (1797)

• Expone su sistema ético, basado en la idea de que la razón es

la autoridad última de la moral.
• Sus ideas éticas son el resultado lógico de su creencia en la
libertad fundamental del individuo, como manifestó en su
Crítica de la razón práctica (1788).
• La paz perpetua (1795) propone el establecimiento de una
federación mundial de estados republicanos.
• Escribió Historia universal de la naturaleza.
• teoría del cielo (1755).
• Prolegómenos a toda metafísica futura (1783).
• Principios metafísicos de la filosofía natural (1786).
• Crítica del juicio (1790).
• La religión dentro de los límites de la razón pura (1793).
• Falleció el 12 de febrero de 1804.

Como el camino terreno está sembrado de espinas, Dios ha

dado al hombre tres dones:
La sonrisa
El sueño
La esperanza.
Emmanuel Kant.
Kant define al Estado como: "la reunión de
una pluralidad de hombres bajo leyes
jurídicas".
Para Kant el acto que da nacimiento al
Estado, remite a un contrato originario a
través del cual todos los miembros entregan
al pueblo su libertad externa: el pueblo
concebido como Estado.
La doctrina Kantiana del Estado
tiene sus raíces en el
pensamiento de Rousseau.
En la teoría moral Kantiana, el
concepto clave es la
autonomía de los seres
humanos.
La principal labor del estado es
dar lugar a la libertad de todos
y cada uno de los miembros del
estado.
División de Poderes del Estado por Kant y
Rousseau: Kant cree que la única forma
de garantizar la permanencia del Estado
civil es a través de la lógica de
un poder soberano. Tal poder se
caracteriza por ser absoluto, irresistible y
divisible.
La división de poderes constituye el
corazón del modelo republicano.
 ¿Qué es el tradicionalismo?
Se entiende por tradicionalismo a la tendencia de
apreciar las costumbres y normas heredadas del
pasado, incluso a pesar de dar la espalda a las
contemporáneas o a la innovación. Toda doctrina
tradicionalista fija su atención en aquellos
elementos que provienen del pasado y que se
perpetúan, es decir, que se consagran en
una tradición.
• Bajo este nombre pueden considerarse
tendencias tanto filosóficas y políticas, como
vertientes literarias y artísticas, cuyo punto de
encuentro es, justamente, un
posicionamiento afín a lo considerado
“correcto” o “verdadero” por el pensamiento
más conservador o tradicional.
• En ese sentido el tradicionalismo es lo
radicalmente opuesto al vanguardismo y a
todas las posturas revolucionarias.
• Las posturas tradicionalistas son normalmente
opuestas a las vanguardistas o revolucionarias,
en el sentido de que las primeras se
preocupan por rescatar o preservar aquello
que contiene la tradición, mientras que las
segundas son comúnmente rupturistas, es
decir, persiguen un corte con la tradición, una
renovación, una diferenciación que tienda
hacia lo novedoso.
 Rechazo a la tradición.
La modernidad se caracteriza por el deseo de una
ruptura con lo previo, encarnado en la tradición. En
el arte y el pensamiento, el creador busca sus
antecedentes no en el pasado próximo (la Edad
Media) sino en el pasado remoto (la Edad Antigua).
Fuera de esa referencia antigua, la Modernidad está
caracterizada por la atracción de lo nuevo, las
innovaciones, las rupturas y los descubrimientos.
 Burocracia
• La administración de los nuevos Estados se
realiza a través de la racionalidad, que requiere
un gran numeroso personal. De esta manera
surge otra nueva clase, llamada
burocracia. Quienes la integran trabajan en
entidades públicas que se encargan de
mantener el orden y el control del Estado.
• La burocracia es un sistema de organización
que tiene como función administrar y gestionar
ciertos asuntos que exigen determinado orden.
Este sistema responde a un grupo
de leyes o normas específicas de procedimiento.
• En cuanto a su etimología, la palabra tiene su
origen en el idioma francés (bureaucratie) y
quiere decir “oficina o escritorio” (bureau) y
“poder, gobierno o dominio” (cratie). La
burocracia puede ser pública o privada,
dependiendo de si este término se aplica en el
ámbito público o privado.