Universidad de Buenos Aires

Facultad de Psicología

Psicología Institucional.
Cátedra I: Funes Molineri, Mariana.

El circo en la niñez y la niñez en el circo.

Comisión: 15

Profesora: Ayza, Carmen.

Alumnas: Guilladoy, Sofía DNI: 38.358.391

Molina, Maria del Rosario DNI: 34.452.355
Magliotti, Tamara Elizabeth DNI: 36.163.540
Urzagasti, Eliana Jennifer DNI: 35.369.919
Zolabarrieta, Stephanie Tamara DNI: 36.161.674

Entrega: 29/10/2019
Segundo cuatrimestre 2019.
Índice

Introducción -
Supuestos -
Objetivos -
Materiales -
Primera entrevista - Marianela, administración -
Segunda entrevista - Manuel, fundador de Kamaj Pacha -
Tercera entrevista - Javier, profesor de trapecio -
Cuarta entrevista - Mariana, alumna de Kamaj Pacha -
Observación -
Diario de campo -
Desarrollo -
Conclusiones -
Devolución -
Anexo -
Bibliografía -

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Introducción

Con el objetivo de realizar el presente trabajo de campo, seleccionamos

como Institución el Club de Circo "Kamaj Pacha", ubicado en Av. Hipólito Yrigoyen
1201, Avellaneda. Partiendo de nuestras ideas previas en relación a las prácticas en
dicha organización, nos proponemos indagar las mismas en relación a la niñez y la
manera en que estas la atraviesan, la formación de subjetividades. Utilizando como
herramientas para recolectar datos la toma de entrevistas y observaciones nos
propusimos: indagar la relación existente entre el arte y la transformación social a
partir de la actividad que llevan a cabo allí en relación a los niños; observar y
analizar cómo las mismas influyen sobre sus cuerpos e indagar la enseñanza en
ese ámbito artístico, siguiendo como eje al cuerpo, lo artístico y la enseñanza.
Para comenzar, nos pusimos en contacto telefónico con la organización,
siendo atendidas por Marianela Racaño, encargada de llevar a cabo las tareas
administrativas del lugar, con quien concretamos un primer encuentro para poder
llevar a cabo una entrevista, a fines de tener un primer acercamiento con la
Institución. En base a la información obtenida de allí, nos pareció pertinente realizar
una segunda entrevista a Manuel, fundador del circo, para ampliar cuestiones que
nos parecieron interesantes. Posteriormente, se decide realizar una tercera
entrevista al profesor Javier "Cholo" quien pertenece a la organización desde sus
inicios desempeñándose como profesor, debido a que, consideramos que resultaría
de suma importancia la información que nos podía brindar con respecto a los modos
de enseñanza a los niños en la dentro de esta institución, el modo en que influye en
ellos y en la construcción de sus subjetividades. A manera de ampliar cuestiones
relevantes con el fin de poder llevar a cabo el desarrollo de nuestros ejes, se tomó
una entrevista a la alumna Mariana “Lali”, quien asiste al Club del Circo desde hace
diez años, para profundizar cuestiones acerca de la forma de enseñanza y observar
cómo influyó el arte circense en ella (tanto en la constitución de su subjetividad
como en su cuerpo). Asimismo, se realizó la observación de una de las clases que
se dictan el espacio, Circo para niños de 7 a 12 años.

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Supuestos

Institución en general
Una institución es una organización que produce subjetividades, puede ser
un espacio físico -o no-, con normas y reglas establecidas. A su vez, es un espacio
colectivo de intercambio, las cuales son formadores de subjetividades, que al mismo
tiempo están atravesadas por lo histórico-socio-político-cultural.

Temática de niñez e instituciones

Teniendo en cuenta la temática, se podría pesquisar que las instituciones
organizan el tiempo y el espacio de los niños, conforman y atraviesan sus
subjetividades. De esta manera, se podría ubicar el primer encuentro de un niño con
una institución es la familia; que el segundo encuentro de un niño con una institución
diferente, es la escuela, en donde se encuentran con otros niños -pares-, con otras
subjetividades y con otros seres sociales. Las instituciones influyen en el desarrollo
y aprendizaje de los niños -como también a los adultos-, modificando el
comportamiento, las acciones que ponemos en marcha y los pensamientos.

Ideas previas de la organización: El club del circo.

Es una organización que fomenta la diversión y lo artístico en los niños, la
cual influye positivamente en el desarrollo de la subjetividad de los niños. Dicha
Institución ofrece un ambiente propicio para la diversión, la recreación y aprendizaje,
donde se encuentran con pares y adultos. Es un espacio de intercambio, de
estimulación para el favorable desarrollo, de contención, de expresión a través de lo
artístico, de aprendizaje y formación en actividades circenses desde la niñez. Es un
espacio accesible a la comunidad, en donde se realizan actividades circenses
orientadas a niños, adolescentes y adultos

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Objetivos
Objetivo general

● Conocer y reflexionar sobre las prácticas de las intuiciones referidas a la

niñez.

Objetivos específicos

● Indagar la relación entre el arte y la transformación social a partir de la

actividad circense en la niñez.
● Observar y analizar cómo la actividad circense influye en el ​cuerpo de los
niños.
● Indagar la enseñanza en el ámbito artístico en el club de circo.

Ejes:​ Cuerpo - Artístico - Enseñanza

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Materiales
Entrevista a Marianela Racaño del “Club del Circo”

Para llevar a acabo la primer entrevista con Marianela nos presentamos a las
16.00 en el “Club del Circo”, con previa comunicacion telefonica, ubicado en una
esquina de la Avenida Hipólito Yrigoyen al 1200, partido de Avellaneda.
Al ingresar al Club, ya que estaban las puertas abiertas, decimos “Hola” y
nos topamos con Marianela, quien se encontraba pintando una flor en una mesa del
lugar. La saludamos y nos presentamos, ella también se presenta y amablemente
nos invita a recorrer la planta baja del lugar.
Al entrar al Club por la puerta principal se puede ver un pequeño buffet, luego
unas 4 o 5 mesas pequeñas con sus respectivas sillas, una de las cuales Marianela
estaba decorando con su pincel, luego de las mesas hay un pequeño escenario,
cuyo techo es muy alto, donde además del telón que hay detrás de color bordo, hay
una tela de color dorado que cuelga en el centro del escenario. A la derecha se
observa un pequeño cuarto donde está la admisión del club. La decoración es muy
llamativa, los colores y posee tanto artículos antiguos como pinturas muy originales,
y carteles pequeños que simulan la parada de un colectivo.
Con la guia de Marianela, recorremos un corto pasillo al aire libre, donde en
la pared hay dos cuadros grandes colgados, hasta llegar a un salon muy amplio,
donde se observa uno de las grandes paredes toda dibujada con muchos colores,
donde aparecen caras de payos. También se observan telas que caen del techo,
trapecios, elementos de malabares. Y un profesor (es Marienela la que indica que
es el profesor) con un grupo de cinco alumnas elongando en unas colchonetas en el
centro del salón. Marianela cuenta las diferentes clases que se dan, donde
participan tanto niños como adultos.
Luego del recorrido volvemos a donde estaba la entrada, ella cierra la puerta
principal, y nos invita a sentarnos en una mesa con tres sillas, nos sentamos, y
luego se sienta ella. Y de este modo se da inicio a la entrevista.

Entrevistadora:- Buenos tardes . ¿Nos dirías tu nombre completo?

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Marianela:- Marianela Rancaño
E: Bueno la primer pregunta que te voy a hacer es acerca de tu rol en la
organización. ¿Cuáles es tu función?
M: Yo más que nada es la administración, viste. Inscribir a los alumnos o darles
información de los talleres, estar atenta en la entrada. En realidad hago de todo
(risas). Y después también lo que es parte de la organización de lo que es eventos
dentro de la escuela de alumnos.
E: ¿Eventos de que hacen?
M: Eventos de lo que es dentro de la escuela o shows de circo o las muestras.
E: ¿Las hacen todas acá adentro?
M: Si las hacemos todas acá adentro. Antes alquilabamos pero era mucho lío con lo
aéreo
E: ¿Con las telas?
M: Sí claro, hay teatros donde no te dejan colgar por las luces y se empezó a
complicar.
E: Y lo empezaron a hacer acá internamente…
M: Si, si, si. Además es más cómodo. Mismo para los alumnos. Están más acogidos
y unos que nunca actuaron y es la primera vez les da más confianza.
E: ¿Cómo está organizado este club?
M: Mira en realidad los que trabajamos de verdad somos dos o tres nada más. Qué
es lo que sucede en todo grupo grande (Risas). O sea los profes vienen dan clases
y después da una mano el que puede en lo que pueda y ya. Después estoy yo, mi
pareja y una chica que viene a dar una mano ella está en la administración los
sábados. Ella hace su vida sus cosas y nos da una mano. Y uno de los profes está
desde que arrancamos acá y él también nos da una mano.
E: ¿Cómo se llama el profe?
M: Javier Méndez. Le dicen el cholo.
E: ¿Hace cuánto arrancaron acá con esto?
M: Y... hace 11 años van a ser. Arrancamos en realidad en Catamarca y Brasil
después nos mudamos. En realidad arrancó todo mi pareja. Vendió un
departamento que tenía en común con las hermanas que era de la madre. Lo que
hizo después fue alquilar un galpón para entrenar y tenía ahí su pieza, su movida.

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E: ¿Y que entrenaba él?
M: Malabares. Nada que ver con lo aéreo. Era más malabaristas, payasos más
tranqui.
E: O sea que antes de esto hacían malabares.
M: Si, si. En realidad acá se hace de todo pero más que nada nosotros veníamos de
la línea de los malabares y era un galpón donde se hacía malabares con los amigos
cuestión que un día de empezó a formar a venir la gente. La realidad es que solo se
fue formando. Venía alguien y decía yo quiero dar clases de tela más en ese
momento no se usaba tanto...era como había un lugar y venía todo el mundo. Más
acá en zona sur en capital tener millones pero acá en zona sur poco y nada. Y
bueno así se fue acercando la gente se fue armando la bolsa y cada vez talleres.
Primero teníamos dos o tres después cuando tuvimos que renovar ahí era una re
moneda que ahora no es nada pero en ese momento era un montón. Y bueno hubo
que buscar lugar. Buscando lugar, buscando lugar este lo estaba en remate de una
señora grande ya de hecho todavía hablamos. La señora una masa y nos dió
facilidad en cuotas, no querían que hagan edificio acá, quería conservar la
estructura y se copó con lo nuestro aparte hace yoga. Es una señora grande genia
de la vida y nada nos tiró toda la mejor
E: Gracias a ella entonces están acá.
M: Si, si tal cual.
E: Y actualmente. ¿Cuántos talleres hacen?
M: A ver porque de tela tenemos varios horarios también y distintos profes.
Tenemos a la mañana tela y trapecio. Por la tarde tela, para de manos,
acrobacia...si más de diez talleres. Niños, tenemos dos grupos de niños. Lo
dividimos como jardín y lo que primaria. De tres a seis y de siete a doce.
E: ¿Siempre trabajaron con niños?
M: Si la verdad que sí siempre. Desde que arrancamos empezamos con ellos. Y
siempre fue muy multitudinario.
E: ¿Qué talleres hay?
M: Con los niños lo que se hace es un integral, o sea, haces una entrada en calor
por medio de juegos, en el caso de los más chiquititos, malabares, equilibrio todo lo
más tranqui. Aparte les cuesta un montón la concentración de la clase, el

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entrenamiento riguroso entonces tiene que ser algo más relajado. Igual re entrenan
porque hay unos grositos que hacen piso, tela y trapecio. Esto los chicos. Después
los grandes lo mismo pero con un entrenamiento más de abdominales.
E: ¿Los grandes de qué edades?
M: De diez a doce o trece.
E: ¿Y los más chicos?
M: De tres a seis. Antes hacíamos de tres a cinco pero nos dábamos cuenta que
ese año era una re diferencia de tener cinco y tener seis. Unos no habían llegado a
la primaria y otros si.
E: ¿Esto se veía en los ejercicios que ellos hacían?
M: Claro la atención del niño, en la motricidad misma. Un montón de cosas que nos
hicieron basta hay que reacomodar todo.
E: Además de la motricidad ¿Con que más trabajan en los talleres?
M: Y más que nada con el físico todo lo que es la prepa "la preparación física" y los
chiquitos más lúdico más tranqui pero así y todo son unos genios. Los más chiquitos
son unos genios.
E: ¿Y como es la reacción de los nenes con los talleres?
M: Y la mayoría se engancha es muy raro ya depende mucho de la casa, de los
caprichos de los niños. Pero la mayoría se termina enganchando. Les cuesta un
poco más a los nenes capaz porque se generó que hay más nenas por la cuestión
de la tela y si ya no ven un niño adentro del grupo ya quedan asustados hasta que
vea a uno y joya.
E: ¿Los nenes vienen porque tienen ganas ellos o los traen los padres?
M: No, los traen los padres. Después terminan eligiendo si siguen o no. Y aparte no
es algo convencional como ir a fútbol o ir a patín entonces que digan quiero circo es
muy raro. Acá los padres siempre los traen porque dicen que son hiperactivos, que
en casa se trepan por todos lados, vinimos a probar. Y por lo general los niños
hiperactivos son los que más de enganchan. Porque tienen mucha actividad,
muchos visas distintas de deporte "extremo" por así decirlo y bueno terminan
enganchandose.
E: ¿ Vos te encargas de eso o los profesores?

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M: No,no yo a ver donde la mando, yo soy el filtro del principio.Literalmente lo charlo
así cara a cara con la madre, mira que preferís que venga con los niños, entendes,
en realidad es la madre quien decide , o preferís que venga ya con el grupo de
adultos, porque no sabes . Me ha pasado que venir nenas de 13 años re aniñadas,
que esta buenisimo, yo lo re apoyo en eso, ¿ y que la voy a mandar con los adultos?
no ,y viceversa.
E: ¿Tenés una formación previa antes del circo?
M: Teatro. Lo que pasa empecé de chica. Terminé la secundaria y empecé con
teatro ahí conocí a mi pareja que es con quién empecé esto. El empezó a dar
malabares ahí me empecé a enganchar con los malabares y al poco tiempo que
empezamos a estar juntos él alquiló ese galpón que les dije.
E: ¿En qué año alquiló el galpón?
M: En octubre de 2008. La pareja tiene los mismos años que el espacio (risas).
E: ¿Tu rol siempre fue el mismo o fue rotando?
M: Y no, fue mirando primero arranque más dándole una mano a él, más como un
apoyo. Hasta que cada vez me fui involucrando más y terminé con todo lo que es
administrativo. Al principio no la tenía tan clara.
E: ¿Vos te encargas de algún taller?
M: No
E: ¿En algún momento diste clases?
M: Si, si di. Dábamos en punta indio teníamos un taller que dábamos todos los
martes y teníamos un integral como era un pueblito hacíamos integración de niños y
de adultos. Y ahí me enganche más a dar pero soy mala explicando soy más bien
artista por eso también dejé.
E: Sobre las decisiones ¿vos formas parte?
M: La parte de la organización nada más de lo que es las muestras y eso de los
alumnos los organizan los profes más que nada. Y la organización general hacemos
que la gente se siente cómoda, que haya un buen trato, que sea algo más familiar.
E: En la actualidad ¿Vos te capacitas?
M: Si obvio. Más lo que es todo actuación, como una vertiente viste, si no cae agua
no circula, entonces necesitas todo el tiempo estar entrenando. Tanto como lo físico
como... Hoy en día al estar acá mucho, deje un poco de eso. Pero por ejemplo, no

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se viene un groso, por ejemplo la otra vez vino hace dos años 'Chame' que es un
hombre que fue payaso del Solei, un genio, un hombre grande ya y avellaneda lo
trajo en el Roma. En su momento salia cinco lucas un seminario de tres dias, aca
salio dos lucas y media, entonces bueno aprovechando eso me lo tome, y si obvio.
E: Y lo que sería 'Clown' que es lo que incluye, digamos vos vas a un
seminario de eso ¿ y que ven?.
M: Es actuación no. Bueno lo que te decía, es buscar el niño interior es sacar las
barreras sociales que decimos nosotras y eso. Lo que siempre se hacen son
juegos, juegos con diferentes objetivos, jugamos a los ojos cerrados a tirarnos uno
en el medio y a tirase. La confianza en el compañero, que eso después te da la
confianza en el escenario no, se traslada, y así millones de juegos.
E: ¿De qué trató el seminario al que fuiste?
M: Esto más que nada, de los juegos, ya es como mas para gente avanzada
también. Si bien era para inicial que nunca había tomado taller con el. Se enfoca
mucho en lo que es... ya en las personas que laburan de esto, o el escenario y eso.
El chabon todo el tiempo su devolución era, bueno este juego te comportaste así
porque en el escenario te falta esto esto y esto. Un genio porque con mirarte un dia
el chabon te decía todo.
E: Claro.
M: A nosotros que estamos en otro nivel, capaz que nose, a ver un alumno. Tiene
esas cualidades tenes que pasar, pero igual eso se lo da la experiencia.
E: ¿Actualmente estas haciendo algun curso o seminario?
M: Ahora no, porque tengo los horarios re ocupados con esto. Porque hasta el año
pasado estaba la chica que nos ayuda los sábados , estaba ella. Pero ahora estudia
profesorado de lengua. Suma puntos para su historia agarrar clases clases clases,
buenisimo la re incentive obvio. Pero bueno me tuve que hacer cargo yo y deje. Sino
entrenaba con una chica aca en Sarandí en un espacio que se llama 'Sarandi Artes'
que es de circo. Mas que nada ellos se dedican a lo que es circo para niños, no para
adultos porque espacio es chico, y la altura es chica, pero también hace todo lo que
es cultural 'Clown', teatro, murga. Tienen de todo.
E: ¿Aca dan clases de 'Clown'?
M: Esta chica capaz que viene este mes de septiembre aca.

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E: ¿Cómo fue, vos se lo propusiste o ella se ofreció?
M: En realidad, se lo propuso mi compañero por una cuestión de que ya venían
preguntándonos "Che ¿y 'Clown'? Porque tuvimos , obviamente, clases de 'Clown'.
Es algo tan especial que tenes que tener "el Profesor de Clown".
E: Claro.
M: No podes poner a cualquiera, o sea laburas mucho con la gente, con el
sentimiento. El 'Clown' re toca los sentimientos y esta bueno que haya alguien que
lo pueda contener. Si no puede traumar a alguien (se ríe). Hay gente que no se, va y
es muy sensible o lo que sea y no. A veces por ejemplo este chabon que te digo
Chame 'che sos un idiota', el chabon te lo decía directamente entendes, despues va
en la integridad de cada uno.
E: Claro y a vos no te gustaria que en este lugar se vaya alguien mal
M: No, no, siempre busco un buen profe. Si no claro, que no sea una mala
experiencia. Esta bueno.
E: ¿Y cómo eligieron el nombre del lugar?
M: Y ahí es mi chico porque él es muy bah somos muy de lo autóctono, lo nuestro.
Es Quichua Kamaj es como si fuera el Padre tierra aunque la Madre tierra es única.
Es muy metafórico y buscando en el diccionario términos de pacha mama surgió
eso.
E: ¿Lo eligieron entre los dos?
M: Sí, más que nada él porque yo ahí recién estaba metida. Aparte el nombre el lo
tenía pensado hace años antes de abrir el espacio.
E: ¿Con qué finalidad crearon este espacio?
M: Y...al principio era un espacio de entrenamiento para nosotros, para los amigos y
después terminó con uno diciendo che te lo alquilo así ensayo y era buenisimo para
dar una mano ya que un galpón consumía luz, agua, gas. De pronto un amigo venía
y decía que podía dar clases de malabares… Solo fue caminando.
E: ¿Cómo es tu relación con los demás integrantes del circo?
M: La verdad que re bien. Más allá de esta cuestión de profe- espacio hay una
amistad con los profes o sea nos juntamos todos pasamos con un grupo de estar en
un espectáculo juntos. La verdad muy buena relación.
E: ¿Cuántos profes son?

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M: No los conté nunca. Maxi, Cholo, Bet, Paola, Alan…Siete u ocho si me olvidé a
uno.
E: ¿Tu pareja hace algún taller? ¿Es profesor?
M: Hizo ahora ya no. Ahora se encarga más de la parte ….además de la escuela
nosotros hacemos eventos entonces el se encarga más de eso y yo me encargo
más de la escuela ahora. Pero si los dos estamos en esto. Si hay que tomar una
decisión importante se charla.
E: Respecto a los niños. ¿Cuál es la edad mínima?
M: Los tres. Pero me ha venido algún que otro de dos.
E: ¿Se integró bien?
M: Sí siempre depende del niño. Han venido niños con discapacidad nosotros los
aceptamos. Siempre y cuando se adapten si bien no es una clase especial no le
vamos a exigir pero si hay una adaptación una armonía en las clases.
E: ¿Ha pasado que han venido niños y han dejado?
M: Si millones de veces. A veces también pasa que los padres quieren que haga
más una actividad que los propios niños. Terminan re aburridos. Me acuerdo de uno
del viejo espacio. Que encima era de tres horas ahora son de dos. El nene
empezaba la clase y al rato se ponía al lado mío diciendo cuando termina. Claro él
se quería ir! Me decía que le gustaba jugar a la play. Un nene totalmente distinto y la
madre quería desenganchar de la play pero no había caso. Si, pasa. Después
también mutan por ejemplo cuando pegan la adolescencia los primeros novios, la
primer salida...ya está. Abandonan, se van y capaz en tres años vuelven ya más
adultos en otra situación saben lo que quieren y buenísimo. Nosotros tenemos una
alumna que es la primera de la primera vez que abrimos viene desde los cinco años
y ahora tiene quince.
E: ¿Ella que hace?
M: Al principio integral y ahora hace tela. Es una genia.
E: ¿Cuál es el objetivo de trabajar con los niños?
M: Y más que nada que aprendan la disciplina obviamente. Que no sea una presión
para el niño y sea un deporte. Que lo tomen como un deporte, como una distracción,
juego. Y después que elija la orientación que quiera. Si quiere seguir el lado de
artistas se le da el apoyo y si lo quiere tomar como un entrenamiento o deporte

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también buenísimo. Se apoya siempre al niño a lo que tenga ganas y que no esté
influenciado. En todo sentido debería ser así. No somos partícipes de competencias
eso es lo bueno de esto también acá no hay competencia acá cada cual tiene su
proceso más lento, más rápido. Pero siempre respetando el proceso de cada
persona porque cada cuerpo es un mundo y estamos trabajando el cuerpo tomando
la conciencia de eso también, de que el aire es un riesgo que no se juega que ahí se
pone uno serio. Si bien no es algo estructurado si es con conciencia porque está en
juego su cuerpo. Igual los niños son los que menos se lastiman (risas)
E: ¿Cómo ves a los niños que responden a la actividad? ¿Hay cambios en
ellos?
M: La mayoría como te dije antes se termina re enganchando le vez la veta artística
o deportiva y nada más le vas viendo eso. Si van cambiando más para lo artístico se
manejan de otra manera. Todo lo que es arte yo creo al niño le hace aflojar su
personalidad y eso está re bueno. Después yo tengo una alumna que viene desde
los tres y ahora tiene nueve. Ella ya actuó y le encanta actuar. Actúa en otros
espacios, una genia. Con la profe que teníamos antes hacíamos clases se dió y era
muy gracioso porque venía de entrenar y se olvidaba los números y la nena retaba a
la profe le decía ponete seria.
E: ¿Alguna tuvieron niños con capacidades diferentes?
M: Si, un montón de veces. Por ejemplo tenemos un nene con síndrome de down
vive acá a media cuadre y él se integró lo más bien. Tiene cinco años no habla pero
se integró re bien. El nene está todo el tiempo con los padres va y viene pero no
habla igual el tiene maneras de comunicarse y yo trato de incentivarlo para que
hable. Diga lo que me diga le digo no te entiendo Lauti a ver decime de nuevo.
E: ¿Y el responde a eso?
M: Si se esfuerza y lo intenta. No sé si en la casa lo hará. Y es lo que pasa con los
niños chiquitos va la madre, el padre, un tío un primo y le dice algo y ya le entiende
y listo. Estaría bueno que del otro lado le digan que repita. Después vino un nene
con TGD (Trastorno Generalizado del Desarrollo) muy estimulado la madre era
ayudante terapéutica y tiene un centro con niños con TGD. Así que re bien.
E:¿ y se adaptaba bien?
M: Si si,re bien.

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E: ¿Y tuvieron casos que no se integraron?
M: Si en alguno no. No recuerdo bien la patología del niño pero me acuerdo que el
nene no se podía enganchar la madre estaba muy metida en la clase. Todo el
tiempo lo quería cuidar, lo quería llevar, están siempre.
E: ¿Y la madre se puede quedar durante la clase?
M: En realidad no. Las dejamos el primer día como para que vean. Porque lo que
hace es distraer más al niño, entonces las madres se quedan acá adelante.
E: Claro esto seria tipo un barcito?
M: Claro.
E: ¿Acá hacen algún tipo de actividades?
M: Claro acá hacemos shows.
E: Pero no entrenan acá (donde está el bar y de fondo el escenario)
M: No. Antes si. Teníamos todo cerrado y era una salita chiquita para los más
chiquitos. Y ante la crisis tuvimos que abrir.
E: Igualmente quedó muy lindo. O se que a esto lo usan para cuando hacen
shows.
M: Claro
E: ¿Lo van a usar para hacer el show de Octubre?
M: Si lo que pasa ante la crisis hicimos abrirlo de nuevo. Estaba abierto lo cerramos
y lo volvimos a abrir para hacer shows a la gorra para poder costear los impuestos.
No somos una fábrica que puede pagar nueve Lucas de agua por ejemplo.
Entonces abrimos para juntar plata para esos impuestos.
E: ¿Y que viene artistas y alquilan el lugar?
M: No lo que siempre hacemos es hacer shows a la gorra.
E: ¿Y los artistas son de acá?
M: Son de todos lados. Si bien es un galpón grande también es chico y la mayoría
son amigos, colegas, gente que tenés una relación y se arma la variete. La Varieté
somos todos artistas y dicen che tal fecha y pum quedamos para esa fecha. Puede
ser que nos conozcamos o no y no hay ensayo previo ni nada cada uno viene con
su número su rutina y viene el presentador y presenta a fulanita en tal cosa.
E: O sea viene, ayudan…

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M: Llevan la gorra. La gorra casi la llevan los artistas. Y nosotros por medio del
buffet sacamos algo.
E: O sea vienen los artistas actúan y ustedes reciben ganancias del buffet.
M: Claro. Antes que se podía cobrar una entrada a la gente. Si se cobraba la
entrada y se daba una parte como en el teatro. Parte artistas y parte el espacio.
E: Y estas presentaciones ¿cada cuanto las hacen?
M: Hasta antes de vacaciones de invierno veníamos haciendo los viernes. Todos los
viernes. Y ahora en septiembre vamos a arrancar pero en vez de todos los viernes
cada quince. Porque sería muy tedioso. Más que nada tedioso porque cuesta
conseguir la gente que venga y el lugar más bien es un lugar de paso. Cuesta traer
a la gente acá. Si bien es fácil llegar y el acceso directo no es lo ideal para un show
para que venga más gente. Entonces se repartía los cuatro viernes del mes y era un
garrón porque capaz en una te venían cien y en otro treinta personas. Si bien es un
tema pero es un garrón la idea es que lleve gente. Abrimos el espacio para que la
gente venga y entre gratis y si se podía había varios talles. Entonces va la gente se
arman grupos y los hacemos entrar en calor a todos juntos. Van pasando rápido
más que nada para que conozcan a los profes, las disciplinas y el circo en sí. Así
que el 1° las esperamos es para adultos.
E: Gracias. ¿Y tiene pensado hacer presentaciones más adelante?
M: La del 19 y después ya volvemos con los viernes cada quince.
E: ¿Y los viernes a qué hora se hacen las actividades?
M: A las 11 de la noche.
E:¿Qué es para vos un circo?
M: Mira, a mi me pasa algo re loco porque ya desde chica me encantaban los circos,
si. Antes no existía ir a entrenar circo. Me encantaba y nose porque... desde jardín
disfrazarse payaso siempre, toda la vida, todas princesas y yo payaso nada que ver
viste (Risas), desubicada totalmente (Risas). Es como que lo tengo muy incorporado
en mi vida viste, siempre me tiré por el lado artístico , entonces como que no se...
me encontró a mi, en vez de yo al circo, siento eso, así como que para mi es todo,
es todo. Es lo que primero, mas que nada , esta buenisimo poder vivir de lo que me
gusta, es el que me da de comer,el que me da alegría, el que me da satisfacciones,
o sea todo ... re fanatica ella (Risas).

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E: Y las presentaciones que nos habías dicho que hacías...¿Con qué
frecuencia se hacen?
M: Y una vez por año, o sea a fin de año hacemos las muestras del año ya que
nosotros no somos de hacer muestras a mitad de año porque no... no quiero
mandar a otro que lo haga pero para mi es medio un choreo por así decirlo, hacer
una muestra a mitad de año, salvo que sea algo de actuacion asi. Porque uno el
primer... los meses lo que está haciendo es prepa.. ehh entendiendo la cuestión, y la
segunda parte es donde ya le metes lo artístico entonces, creo que es un proceso
muy largo para hacer dos cuando estás en el año , entonces nuestra idea es hacer
una a finde (mes) año. Lo unico que si hacemos a mitad de año , si quiere las invito.
El 19 una varieté, en el circo es variedad no , variedad de números hay un
presentador número... Y en octubre lo que hacemos es eso , una varieté de
alumnos, que son los alumnos que quieren y desean, para incentivar esto lo
artístico, que desean actuar porque "ya tengo numero"... porque "ya vengo
entrenando hace un monton y me encanta presentar" o lo que sea.
E: ¿ Y ellos eligen lo que presentar?
M: Si, tenemos dos chicas que son las que siempre son las incentivadoras (Risas)
de las varieté.
E:Y estas chicas ¿son alumnas o profesoras?
M: Si son alumnas. Que ahora por ejemplo quieren hacer el gran "Showman" como
la peli esta que es de circo, ellas quieran tematizar. Son las que eligieron la
temática.
E: ¿Participan varios de los chicos?
M: Si tenemos... hoy... ahora el sábado tenemos una reunión, son 36 (Risas).
E: ¿La cantidad de alumnos total cuanto es masomenos?
M: Y masomenos, ahora estamos re bajo, 150 ponele entre niños y adultos. Ponele
hasta el año pasado teníamos como 300, el año pasado no, hace cuatro años como
300, bajo un montón.
E: ¿Vos porque pensas que bajo?
M: Y por todo... por el dinero , por creo que la alegría de la gente... hizo que tenga
que trabajar más, yo lo veo más por el lado económico. (Alguien toca el timbre y ella
se acerca a abrir, es un alumno que ingresa con sus malabares, saluda y se queda

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a un lado practicando). Uno lo nota no, en los talleres los que venían tres veces a la
semana, tenían una. El que te hacía 8 talleres, te hace 2, se nota.
E: ¿Cómo te imaginas el club en un par de años?
M: Dejandoselo al hijo de mi pareja y yéndonos a vivir (Risas)... No nose para mi
perdura, porque hay mucha gente involucrada y que lo quiere al espacio, y que tiene
su vida propia y lo creo hace… ha evolucionado todo el tiempo
E: ¿Cómo describirías un día en el club?
M:Eh… Muy divertido primero que nada (Risas) , muy relajado, muy lindo eh... si.
E: ¿Quien o quienes te ayudan en la organización?
M: Bueno el acompañante con el que llevamos adelante todo esto es Manuel
Vergara, Calcetin Payaso (Risas).
E: ¿Él actúa en las presentaciones del club del circo, participa activamente o
solo en la administración?
M: Eh... No no en la organización siempre, o sea después nosotros aparte nuestro
show, nosotros dos como grupos como compañía , con otros dos chicos. Aparte el
arranco, mira para que sepas cómo viene la cosa, que es el que mas arranco con
esta cuestión, él es músico, toca la armónica. Y arranco con lo que es titeres
primero, después fue artesano.
E: O sea siempre del lado de lo artístico.
M: Si la verdad que ...por suerte venimos todos de ese palo, algún que otro arrancó
de otra manera...
E: Vos desde tu punto de vista, ¿Como pensas que influye el club en las
personas que vienen aca, en los niños?.
M: Yo creo que les cambia como eso.. la visión de... les da como que... le damos
confianza lo que vos quieras ser, si uno le pone seriedad y constancia y todo se
puede siempre viste, yo creo que en eso influye más que en si despues va a ser o
no un chico de circo.
E: Es una herramienta para la vida digamos.
M: Si yo lo re creo, por ejemplo todo lo que es payaso "clown" que se le dice .
Siempre los clown cuando uno va a promocionar su taller y eso, sirve para todo,
para el empresario, porque tiene que ver con eso. Payaso es buscar el niño interior
que lo pierdes , buscarlo volverlo a traer y traerlo y resurgir en adulto no?, y todo lo

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que te permitis y yo creo que es eso... creo que cambia en todos , creo que un
adulto que ve. Después tiene que ver con las diferencias del lugar, donde te gusto el
profe. Yo creo que hay un profe para cada persona, no todos somos iguales y ....
E: Y con respecto a la organización ¿Cómo se sustenta ?
M: Y por medio del pago de los alumnos, la verdad que hasta ahora venimos bien.
Trabajando siendo nosotros, siendo autogestivos cien por ciento. Paga alumno, se
paga los impuestos, se paga el porcentaje del profe, se paga, se paga, se paga... y
se mantiene el espacio. Ojala nunca necesitemos como... no digo que nunca lo
vamos a necesitar no, pero tener un subsidio, depender del municipal de turno, eso
es a lo que tratamos de apuntar. De no sacar la esencia nuestra no, que es eso, que
sea autogestivo al cien por ciento, que nuestro trabajos se valore igual que un
albañil que un ... nose lo que sea... abogado, por así decirlo, que es lo más difícil.
Siempre piensan en el circo y dicen bueno mmm, y despectivamente ... no de mala
leche, sino desde la cultura general.
E: ¿Vos decís que no lo ven como algo serio?
M: O como que se puede vivir de esto.
E: Claro.
M: Como que bueno si, que sea un hobbie y nada más, y no. Depende de lo que
quieras, vos siempre podes vivir de lo que te guste. Depende de uno, más difícil,
pero se puede siempre.
E: Y con respecto al lugar ¿Quién lo decoro? ¿A quien se le ocurrió?
M: E bueno tenemos un amigo que es artista que hace los cuadros más que nada ,
el pinta, pinta mortal, es el que más aporta siempre al espacio del lado artístico, él
no está en la administración, el pinta. Es muy gracioso porque aparece cada tanto
pero te tira una bomba cada vez que viene, esta buenisimo. Y después siempre
fuimos de reciclar cosas antiguas y nos encargamos entre nosotros viste. Después
vienen los padres y te dicen veo que tenes un sifón antiguo ¿te traigo?. Por ejemplo
la otra vez trajeron la tele esa antigua. Los padres se re enganchan. No la mayoría
no, como en todo grupo grande.
E: O sea colaborar al lugar donde vienen sus hijos a aprender.
M: De una. Es que por eso te decía yo antes viste, como que lo hacemos algo más
bien como familiar. Entonces se genera, terminas teniendo un vínculo con el padre.

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El padre copado, el padre que quiere vincularse no también. Despues esta el otro
padre que viene te deja al pibe y se va corriendo, y también está bien. Porque en
realidad bueno, algunos no nos gusta, pero bueno no le interesa y punto.
E:¿O sea estaria mas bueno para vos la interacción?
M: Y... a nosotros nos gusta. Siempre tratamos de eso viste...Pasa algo y se le pide
ayuda al padre, más que nada para que se involucre , no por la ayuda en sí, porque
capaz que es más fácil hacerlo nosotros que ya lo sabes cómo lo vas a hacer y ya.
E: ¿Pasa algo cómo qué? ¿Suele tener alguna dificultad los chicos? o ¿ha
pasado de que no estén en una clase y se peleen?
M: Y si obvio, y hay uno es medio neutral y busca que haya compañerismo y ya.
Ponele mira, algo gracioso, mi sobrina viene a entrenar acá, y hay con una nena
que no se lleva pero no se llevan para nada
E: ¿Por algún motivo en especial?
M: No se lleva, tienen un carácter fuerte no se lleva, a las dos les gusta ser centro
de atención entonces hubo un choque y siempre yo mediando encima que es mi
sobrina, yo tratando bajarla más a la otra porque tengo más confianza tratando de
mediar. Y un dia viene la nena y dice "Mira Julieta vos tenes que entender que acá
somos compañeras", me mato (Risas), le digo ves ( Risas)
E: ¿Tienen la misma edad?.
M:Si si... No no son dos polvoritas también viste, después por ejemplo con los
demás se llevan bien, se llevan bien, las nenas se llevan bien, no hay muchas
peleas. Por eso te digo que no es un deporte de competencia, de que hay a ver... es
más se ayudan entre ellas porque en la clase se los niños hay dos profes, no son de
a uno como los adultos y por ejemplo el profe siempre está cuidando a alguien no.
Pero las nenas mas avanzadas por ejemplo siempre están ayudando a las más
chicas, o tirando ahí la onda. Y sale de ellas no es que el profe va y les dice
ayúdame, no, de ellas sale. Pasa en los adultos, pasa en todo.
E: Vos dijiste anteriormente que en el caso de un problema está bueno tener
una relación con los padres para poder comunicarse
M: Si.
E: Por este motivo ¿que clase de problemas hay?

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M: La verdad por suerte nunca tuve un problema groso, como para decir acá hay
que tomar una determinación importante. Pero porque yo creo que tiene que ver con
eso, en cómo uno lo plantea desde el principio, que esto sea... que haya buena
onda , que haya comunicación. Pasa una cosita , pum se hable , entonces nunca se
generó algo muy.... Siempre peleas de niños
E: Claro y se habla ahí en el grupo.
M: Si se habla en el momento se corta y ya está. No mucho más. No se le da mucha
trascendencia a eso. Se le da más trascendencia a que sigan compartiendo la clase
y ya .
E: Y los espacios donde participan los chicos, ¿Cual es tu opinión sobre eso?
o sea además de... vos habías dicho incentivo artístico y lo físico qué más
podrías decir que se comparte en esos espacios.
M: Y esto el compañerismo, camaradería , más allá de lo que es la disciplina en sí.
Eso que haya comunicación siempre. Si se comparte cosas de la vida cotidiana
entre ellos, sus pares no, sus estilos de música, sus cosas. Por suerte es eso, es un
espacio donde los niños aprenden otra cuestión que en el colegio. No por
desmerecer los otros deportes no, pero porque hay una realidad en fútbol se
compite, gana el que mete mas goles, aca no, aca no gana nadie. Acá todos ganan
(Risas).
E: En algún momento la organización tuvo algún reconocimiento por la
actividad.
M: Si, esta mención de honor que vemos acá (Nos señala un papel enmarcado en
un cuadro que está colgado en la admisión del lugar). Fue una vez que hicimos un
show a beneficio, que en realidad lo hacemos siempre. Siempre que alguna
institución o algo necesita alguna mano, mientras que se pueda.
E: ¿Cómo se contactan con la institución?
M: Aca en avellaneda hay un grupo que se llama "Somos cultura popular", que son
todos los espacios independientes que no solo no dependen de la municipalidad,
sino que se autogestionan. Entonces tenemos reuniones, por ejemplo hoy hay una.
Tenemos reuniones mensuales, donde se charla como todos los grupos, los lugares
culturales pueden aportar a la cultura en avellaneda, como se puede llegar siempre
un escalón más arriba. Ahí estamos todos en contacto.

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E: ¿Y ahí surgen todas las maratones, todas esas cosas?.
M: Si si, o gente que pasa y te llama y te dice "¿che que tiene? " "Se podrá hacer ..."
E: ¿Y en donde los hacen?¿ En espacios públicos hacen?
M: Sí o en las mismas instrucciones que te llama , o al aire libre , según cómo
organizan su jornada.
E: ¿Y para el dia del niño hacen algo?
M: Y aca no hicimos nada porque había clases, ese es el tema. Nosotros no
cortamos salvo en verano en las parte de la épocas de las fiestas, acá se da
siempre clases
E: ¿Siempre se da?
M: Si todo el año. No te quede margen. Lo que sí hicimos en las vacaciones de
invierno, lo domingos hacer funciones a la gorra.
E: ¿Sobre qué trataban las funciones?
M: Y hubo varias, ponele hubo una que es puro circo,que eran unos chicos que no
me acuerdo de donde son, pero que están viviendo ahora acá. Que ellos hacen
equilibrio, monociclo, de todo. No hicimos nosotros porque llovio ese dia, hubo que
suspender. Y después estuvo una chica de teatro, es una alumna de aca que viene
a trape a la mañana y tiene su grupo aparte en otro lado de teatro y pidieron el
espacio.
E: ¿Ustedes solamente pusieron el espacio físico digamos?.
M: Sí sí, porque la única que íbamos a hacer nosotros llovió (Risas) Mala leche , y
acá la gente queda asustada viste que acá se inunda, como en 1915 que se
inundaba.
E: ¿Entra agua aca cuando se inunda?
M: No llega aca pero se inunda todo Pavón. Es un caos. Y me acuerdo ese dia llovio
un monton monton montón y ante la duda era mejor suspenderlo.
E: Y las personas que asisten,los niños ¿Son de acá del barrio?
M: De todos lados, pero la mayoría es zonal no, de avellaneda o de lanus que es lo
que tenemos más cerca, pero de todos lados. Hasta viene una nena de Burzaco a
contorsión, porque no encuentra contención en ningun lado.
E: ¿Cómo llego hasta aca esta nena de Burzaco, cómo te contactaron?

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M: (Risas) De pasar por aca, la madre me había contado algo así , buscando,
buscando, buscando , nose como llego. Porque aparte contorsión es una disciplina
no muy convencional, o sea no hay mucha gente que de clase de contorsión.
E: ¿Acá cuántos grupos de contorsión hay?
M: No no, hay un profe de contorsión que viene hace 4 o 5 años viene acá ya , y el
aparte hace de muy chico , es un genio , y de contorsión contorsión, porque
después hay muchos que son elongación y lo titulan contorsión.
E: ¿Cuál es la diferencia?
M: Una cosa es elongar, y otra cosa es contorcionar. Primero que tenes que cuidar
mucho el cuerpo también porque estas haciendo algo 'inhumano', ponele no es
normal que te dobles la cola con la cabeza, entonces es distinto.
E: Claro.Tenes que tener mucha elasticidad en el cuerpo.
M: Y hay figuras aparte.
E: Disciplina en cuerpo, mucha.
M: Si bien vas por medio de la elongación, porque no hay otra manera de llegar,
pero hay una cuestión de lo que es elongación y contorsión.
E: ¿Cómo es la organización del lugar? Vos te encargás de la administración,
¿quién te ayuda en eso? ¿Quién vendría a ser como el director?
M: El director es mi pareja, y yo vendría a ser como una preceptora dentro de lo que
es el colegio ponele, una cosa así. Y tesorera (Risas ). Sí como te decia, mas que
nada capaz habría que haber alguna división ponele, vos capaz que lo estudias y
decís 'ah bueno' tendría que haber un esto, un lo otro, lo otro. Después en la
práctica termina siendo lo que termina siendo el grupo.
E: Claro, vos me contaste mas lo que era la práctica y yo queria saber mas a
nivel organizacional.
M: Claro, bueno somo una asociación civil, cultural, artística y deportiva. Ahí es
donde hay un tesorero, secretario , revisora de cuentas, presidente,vice...
E: ¿Vos serías todo? (Risas)
M: Y yo seria algo como revisora de cuenta. Pasa que fue mutando también porque
hay mucha gente que está en la comisión que ya no está. Que nada, la vida no y
nada, como siempre te digo, terminamos siendo los que están. Por eso está la
cuestión burocrática que es asi, asi, asi... ponele la secretaria es una de las profes

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de integral aereo. Al final y al cabo no sucede nadie se va a hacer cargo si no tiene
ganas de...
E: Claro, a ustedes les piden por ejemplo que presenten un organigrama del
club
M: Claro. Para estar dentro del marco legal lo que hay que hacer es tener
personalidad jurídica de ahí pedían en su momento. Ahora creo que lo hacen con
menos gente y esta buenisimo, por eso queremos ver si entramos para el otro. Te
hacen buscar 12 integrantes que formen una comisión, entonces nada la realidad es
que se fue buscando gente que quiera participar, y en su momento yo yo yo , pero
después eso se desvanece y termina siendo los que estamos hoy en día que
somos tres cuatro.
E: Claro, estarían vos, tu pareja...
M: El profe este que te digo, el 'Cholo'. Y una chica que viene ayudar siempre los
sábados, viene tira una onda , ayuda.
E: Y el resto de los profesores...
M: También, pero en menor escalafón. La responsabilidad la tenemos más nosotros
4.
E: Bueno. Muchas Gracias por todo.
M: De nada.

Comentarios posteriores
La experiencia resultó agradable ya que la institución se mostró receptiva, al
ingresar nos Marianela nos invita a recorrer la organización. La entrevistada se
mostró predispuesta a participar de la entrevista, nos brindó información acerca de
la institución y sobre su formación.
Con respecto a nuestros imaginarios en relación al Club del Circo, esta
entrevista nos permitió cambiar nuestra visión, ya que la actividad circense para
nosotras quedaba reducida a un pasatiempo, pero lo dicho por Marianela permitió
ampliar está visión, además de un pasatiempo el circo es un trabajo del cual se
puede vivir, es un deporte que muchos entrenan o simplemente un arte a practicar,

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que lleva su tiempo y esfuerzo. El circo es un espacio de interacción donde se
fomentan valores como la camaradería y el compañerismo entre pares, respetando
el proceso de aprendizaje individual.

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Entrevista a Manuel.

Para llevar a cabo la segunda entrevista, nos contactamos con Manuel, el

fundador del Club de Circo Kamaj Pacha, para encontrarnos el miércoles 5 de
Septiembre a las 17 hs. Llegamos al horario pautado, las puertas se encontraban
abiertas, ingresamos y Manuel todavía no se encontraba allí, mientras lo
esperamos, observamos que había un grupo de mujeres realizando una entrevista
a una profesora. Ingresa Manuel, con quince minutos de demora aproximadamente,
nos presentamos y al momento de comenzar con la entrevista, él propone realizarla
en conjunto con aquel grupo, el cual pertenecía a una escuela de profesorado de
maestro inicial para niños con discapacidad, proponer esto porque según él, de esta
forma sería más enriquecedor para ambos grupos la entrevista, los dos grupos
accedimos a la propuesta y de esta forma, se dio inicio a la misma.

E: Buenas tardes soy estudiante de Psicología de la UBA y en el marco de un

trabajo de campo para la materia Psicología Institucional nesecitamos
realizarte esta entrevista que es la segunda de los tres o cuatro encuentros
que necesitamos realizar. En principio preguntarte ¿cómo surgió esta
institución como se creo?
M: Bueno, el inicio del proyecto más que nada, no?
E: Si.
M: Bueno vamos un poco mas atras entonces. El comienzo del proyecto nace antes
de tener un espacio físico, éramos un grupo básicamente de malabaristas de la calle
conociendo el desde afuera hacia adentro y de a poquito la existencia de la
formación circense, lo que es la formación circense. Nosotros hace muchos años
arrancamos en la calle siendo malabaristas de semáforos. Gracias a un amigo
malabarista, yo desde hace muchos años soy músico, hacía música para obras de
títeres, con otro muchacho que tocaba en mi banda los dos componíamos música
para obras de títeres y eso nos acercó un poco al arte callejero, de alguna manera,
eso nos fue llevando, a parte cuando uno se mete en algo empezas y te pones a
investigar y nos metimos en el mundo de los malabares para acompañar las

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convocatorias a los espectáculos, yo era como el interlocutor el presentador, hacía
malabares con fuego, megáfono esto que el otro y ahí me fui metiendo en el mundo
del clown y de los malabares y ahí se me abrió por un lado el semáforo como
herramienta rápida, como lo que le decimos nosotros, nuestra "tarjeta de débito" y
bueno me dedicaba a producir la música para los espectáculos de títere, después
me fui conociendo otros colegas malabaristas, amigos que se empezaban a iniciar,
otros que ya más dentro del mundo de los malabares y empezamos a compartir
información y a aprender de verdad. A esto empezamos a visitar espacios de
entrenamiento donde dictaba talleres de circo y de malabares, entonces ahí
decidimos formar un grupo en el cual podamos seguir aprendiendo y a la vez
enseñando y fuimos con ese grupo, así de forma itinerante por diferentes clubes de
barrio, sociedades de fomento, lugares donde en esa época que era finales de los
90' estaba muy fuerte el skate, nosotros llevábamos la propuesta del malabar y la
gente tuvo re buena repercusión, se enganchó y así viajando viajando y viajando y
conociendo e investigando, en el 2008 nace la propuesta de alquilar un espacio
físico y empezar a trabajar con los talleres de malabares, con los espectáculos de la
calle pero bajo techo, lo cual a nosotros los artistas callejeros el invierno nos limita
mucho, nos castiga, nos lastima el cuerpo incluso.
Bueno entonces nació desde ahí. Pero jamás proyectando a lo que es hoy en día el
club de circo kamaj pacha. Nosotros lo propusimos, el primer espacio se llamaba
kamaj pacha multicultural en el que se daba música, se daba teatro, se daba
malabares, fileteo porteño, artes plásticas, un montón de actividades que venían de
la mano del circo y otras primas lejanas por decirlo de alguna manera (se rie). En el
2009, 2008 y 2009 fueron años difíciles porque, es donde surge esta crisis
económica mundial, a mi me decían "¡Vos estás loco, mira el galpón que alquilaste.
Mira aca te entra uno, dos, seis, siete coches, hacete un estacionamiento, vos venís
con las cositas esas que no, no vas a tener futuro, no vas a tener, esto es guita
directo!"
Y todas las contras y no gente con malas intenciones, era gente que está tan
adoctrinada ya, a que se creen que lo seguro es lo mejor. Cuando lo seguro
realmente no existe porque es completamente inseguro (se ríe), lo llamado seguro.
O sea para mi esto es lo mas seguro, porque esto no me lo quita nadie. Porque

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ponele que esto, que se yo, se venda, explote (se ríe) desaparezca del mapa, yo
todo lo que aprendí no me lo saca nadie y eso es seguro. Yo tengo 46 años y
cuando no tenga guita con toda la dignidad del mundo vuelvo al semáforo
Y se que sobrevivo y morfo y pago el camping o el alquiler o lo que sea. Entonces
eso es lo que nosotros tratamos de abrirle a la gente y no solamente del aspecto del
malabar, desde la música, desde el teatro, desde la danza contemporánea, bla bla,
empezamos a trabajar ahí. Y bueno esto fue creciendo, y fuimos aprendiendo cada
vez más, se fue interesando gente de afuera y de otros barrios y de otros lugares en
kamaj y hasta que empieza a tomar como una identidad y empieza a perfilarse
fuerte sobreviviendo a esa famosa crisis mundial económica que todo el mundo
decía que no es momento de comenzar un proyecto. Sobrevivimos a la Gripe A, que
nosotros íbamos por la calle, ejército de volanteros y toda gente decía (se tapa la
boca) "¡No no, hija no toques vámonos de acá!" y nosotros con el volante viste,
haciendo puchero (se ríe). Y bueno también sobrevivimos a eso, hasta que llega el
año 2010 que es un año de inflexión, en el cual hay una explosión, un auge en el
área de la acrobacia aérea, cuando se empieza a poner de moda la acrobacia en
tela. Nos conocen y… (Interrumpe el diálogo y dice):"¡Chicos, chicos, atención
atención, chiquititas, chiquititos, esperen un minutito y jueguen con los malabares
allá que estamos acá en una reunión y necesitamos escucharnos, ¿Dale?. Muchas
gracias!"... y en ese año surgió como una revolución en el área del circo, empezaron
a abrirse nuevos espacios de entrenamiento, espacios que nosotros podíamos
relacionarnos, compartir información, investigaciones. Se empezaron a armar unos
ciclos de variette muy grandes, que nosotros veníamos ya peleando con las variette
así, pero ya el año 2010 nuestras variette eran de cien personas, ciento cincuenta,
doscientos personas de público. El otro espacio era un galpón grande gigante, más
o menos del tamaño de este o un poquito más de largo, pero un galpón gigante
entonces nosotros metimos doscientas personas y ahí estaba todo bien porque
había lugar. Aca ya es un poco más subdividido, acá tenemos una sala chica, allá
una sala de entrenamiento. Pero bueno…
Y después se acerca 2011 como nosotros empezamos en 2008 bueno 2011 se
cumplen los dos años de contrato del primer periodo de alquiler en ese espacio,
esto estaba en Catamarca y Brasil justo en el límite con Lanús y bueno nosotros

27
teníamos alquiler creo que hasta agosto, septiembre de 2011, entonces cuando
volvemos de la temporada de verano 2011, en Marzo empezamos a buscar espacio
para alquilar. Yo toda la plata que pude juntar para esa temporada la guarde para
invertirla en renovar contrato, por que al tipo este que le alquilamos, o sea, nosotros
cumplimos cuando juntabamos un poco le pagamos dos meses juntos, le hicimos
toda nueva la instalación eléctrica, los pisos instalación eléctrica, las chapas, el
lugar se lo dejamos a cero y el tipo todo ese laburo me lo quiso cobrar despues a mi
porque dijo, "No pero el espacio no es lo mismo", sí pero ¡Yo hice todo esto flaco!
(se ríe) la avivada porteña, ¿no? La típica avivada porteña. Ahora ahí tienen un
taller mecánico, lleno de ratas con los vidrios todos rotos por vivos que son, ¿no? Y
nosotros, eso nos dio la pauta y la bendición de conocer este espacio. Este es un
espacio que es una casa antigua, un lugar que como verán esta reformado, este era
un patio y ese era otro terreno baldío de al lado que nosotros podemos conseguir y
en cinco años pudimos escriturar este lugar y somos dueños de este espacio propio,
trabajando en conjunto con los profes, con los alumnos, con artistas, colegas y
amigos, amigos míos que aportaron y me ayudaron económicamente. Y entonces,
bueno, desde mediados de 2011 nosotros empezamos acá, en julio de 2011 nos
mudamos acá. Y 2011 fue un año de mucho crecimiento, de mucho trabajo, mucho
de todo, esto se lleno de talleres desde la mañana hasta la noche. Ya las otras
disciplinas fueron quedando un poco al costado, ¿no? No que fue, nosotros que
fuimos dándole menos interés, fue como que quedaron en el espacio que iniciaron
pero fue creciendo mucho más el área de circo, las disciplinas de circo, las
disciplinas acrobáticas y también incluso el malabar empezó a perder espacio
dentro de nuestro propio espacio (se ríe), porque la acrobacia tomó auge, tomó
protagonismo, se sumó el trapecio, se sumó la tela, se sumó la cuerda lisa. Y
después por allá por 2013, 2014 nace acá el fuerte, de acrobacia de piso, suelo,
duo, verticales y ahí fue cuando adquirimos una paleta de disciplinas muy amplias,
muy variadas, muy fuertes, muy buenas, que nos permitió estar o llegar a estar al
nivel de las escuelas de circo de capital federal y alrededores que laburan hace
muchos años con este trabajo y hoy nosotros tenemos, lo que es disciplinas
básicas, todas, y por año metemos dos o tres, cuatro seminarios de otras disciplinas
no tan convencionales, que se yo, cintas, suspensión capilar, contorsión, eh bueno,

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otras disciplinas que de a poco van llegando y se van sumando a las actividades
anuales del espacio.
Cuando nosotros nos mudamos para acá... para Julio de 2011, en el viejo espacio
estábamos haciendo… Durante un mes hicimos un ciclo que se llamó variette de
remate, en el que rematabámos casi todos los elementos que nosotros ya no
utilizabamos más para que les sirva a otros espacios, a otras personas, otros
vecinos, entonces hacíamos la variette, bono contribución a colaboración y entre
número y número los presentadores remataban cosas, valijas, vestuario, chalupas,
pelotas, mesas, sillas, un juego de living de mimbre que teníamos ahí que habíamos
recontra curtido, claro terminabamos de entrenar y todos ahí a chupar mate, viste
que eso ya estaba re curtido y lo queríamos soltar que navegue por aguas propias
(se ríe) y nos sacamos de todo eso, para darle espacio a todo lo que vendría,
porque si vos no, no soltas viste no llega viste, la catarata tiene que fluir siempre, si
vos pones el tapon acá esto llena y pum, viste ahi entras en un conflicto de
equilibrios más que nada y bueno… Asi fue, se hicieron estas variette de remate nos
deshicimos de un montón de material, nos hicimos de material nuevo y en una de
las últimas uno de los presentadores, Relámpago no se si lo conocerán, después
busquenlos, si le quedan estos nombres está bueno que lo investiguen porque son
protagonistas de esta historia. Relámpago dice "Bueno nosotros acá dentro de
quince días nos vamos a mudar para el nuevo espacio en caravana" y yo dije ¡pin!
Caravana y de ahi surgio la caravana. ¡Que loco! Y entonces ahí organizamos, en
quince días organizamos una locura, porque fue una locura, conseguimos un
camión, la banda de murga y teatro que daba talleres de murga en el otro espacio
se ofreció a venir con su equipo, bateria, bombo, bajo todo y musicalizaron la
caravana, hicimos una chocolatada a la mañana temprano para recibir a la familia, a
los chicos porque hacía un frío, pleno julio, buenos aires, llovía, ¡lloviznaba!
Preguntaba la gente si se iba a suspender. No, no se va a suspender decíamos, el
que se quiera subir se sube el que se quiera bajar se baja no hay ningún problema,
se hizo. Arrancamos, hicimos dos cuadras, ya éramos, o sea, en dos cuadras la
gente se empezó a sumar tanto que la última cola todavía estaba en el galpón,
cerrando y saliendo y el otro grupo, el camión estaba en Av. Cabildo, fue una locura
dos cuadras de gente, bueno explotó esto, estubo buenisimo, a nosotros nos llevó a

29
un estado de emoción hasta las lágrimas, porque fueron años prósperos también
donde había un Estado presente donde se trabajaba y había frutos, donde se podía
apostar a un proyecto y a un sueño ¿no? Y nosotros, fue sorprendente porque el dia
de esto de la caravana, bueno nosotros tuvimos un trajín de laburar de siete de la
mañana a siete de la tarde, para hacer todo lo posible para suceda la caravana y
también la escuela en funcionamiento, y era acá, allá, dividirnos un grupo acá y
después abrir acá y cerrar alla yo me tenía que ir de las nueve de la noche hasta las
once y pico de la noche que no daba más mi cuerpo para hacer semáforo y guita
para los tornillos, la chapa y coso. Era como una cuestión así, de mucho sacrificio,
acá hay mucho amor, mucho esfuerzo, mucha sangre. Al punto de que hemos
dejado gran parte de nuestra vida de lado para convertirnos en pilares de este
proyecto, ¿no?
E: Bueno, con todo lo que contas, aunque algo ya dijiste de esto. ¿Qué
podrías decir de lo que es o significa el circo para vos?
M: Buena pregunta, ¿no? Bueno el circo para mi, es mi vida, es mi vida en muchos
aspectos, es la providencia, hacia mi familia y hacia los alumnos, ¿no? Nosotros
amamos el circo en una forma muy particular, porque como un hincha de fútbol va a
la cancha y alienta a su equipo, no puede pasar mas de ahi, de las barreras de ese
alambrado, en cambio nosotros nos metimos debajo del campo y levantamos así,
las columnas de esto y el circo es parte de nuestra vida y nuestra vida es parte del
circo también. Nosotros, antes de que exista Kamaj pacha acá no había un taller de
nada y cuando nosotros abrimos el espacio y decía escuela de circo, decían "y ¿que
van a enseñar, a domar leones?"
Entonces nosotros, desarmamos mucho a la sociedad, como espacio de
entrenamientos desarmamos mucho a la sociedad para que se entere de que se
trata. Y también de recibir cargadas de gente, viste o estas preguntas irónicas,
vistes con sarcasmo y todas esas cosas que con los años pasaron a los elogios y a
las sorpresas, entonces nosotros, o sea, el circo es mi vida y mi vida es el circo y
también soy músico, también hago otras cosas, pero bueno más que nada mi vida
es juego, se juega y se mueve en torno al circo, yo morfo gracias al circo y vivo
gracias al circo, me gano la vida con el circo, hacemos eventos, funciones y nunca
abandonamos la calle. ​Los domingos que no llueve y no hace mucho viento por más

30
que haga frío o lo que sea llevamos las estructuras los fierros llevamos las cosa y
montamos en una plaza y hacemos la función. Pasamos la gorra y seguimos con
esa cultura y contagiando y convenciendo y demostrando a la gente y generando
conciencia.
E: Entonces el circo y la caravana, son parte de tu vida...
M: La caravana en su principio fue llegar hasta acá. Se cortó la cinta acá, vino el
intendente, vinieron todos. Hicimos una pequeña muestra de nuestros alumnos e
invitamos a otros espacios medianamente cercanos a que traigan su grupo de
alumnos para poder consolidar una familia. Y vinieron de un par de espacios todo
muy lindo. Y a partir de ahí empezó a todo esto, lo que estamos hoy...11 años acá.
Decenas, decenas y decenas de artistas profesionales que pasaron se formaron y
empezaron de cero acá o se perfeccionaron acá que hoy están actuando en el
mundo o están dando talleres en otros espacios o acá mismo los mejores profes
que tenemos acá es maxi. Maxi vino en 2009 al viejo Kamaj empezó a entrenar con
nosotros y hoy es profe de cuerda lisa a la mañana Ahora tiene un montón de
alumnas, está entrenando y dando clases en capital y es uno de los capos de
cuerda lisa en la región. Es un groso, anduvo por todos lados. Son cosas que nos
llena el tanque de nafta y nos dice tenemos que seguir ante que preguntemos dónde
vamos por eso yo siempre subrayo esto de que jamás pensamos en esto ni
pensamos en un punto o en una meta nosotros sólo fuimos.
E: Se podría decir, que no había una finalidad en la creación del circo.
M: Nosotros queríamos un espacio con techo para no cagarnos de frío. Y no
mojarnos cuando llovía y poder seguir laburando, entrenando y malabareando y
dando espectáculos en invierno no nos permitía hacer plazas hacer un montón de
cosas. Yo cuando abrí el espacio tenía 35 años y ya hacía muchos años hacía
semáforo y ya venía con problemas de la cintura, rodillas, la espalda de tanto
ensolamiento de tanto aire, hay gente que no cree y yo en el aire creo. Yo soy fiel
reflejo de que el aire existe y yo salía a malabarear en pleno junio, julio llegaba a mi
casa y mi compañera gastaba 2 kilos en azufres en mi espalda, meterme en la
bañera con agua caliente 1 hora 2 horas o agua con sal porque al otro día tenía que
estar listo para el semáforo era mi laburo de oficina. Entonces queríamos empezar a
buscar una estabilidad ya con 46 años no podría ir todos los días al semáforo desde

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las 9 de la mañana hasta las 5 de la tarde te cansa lo hice así pero ya no puedo
después de tanto tiempo y años estuve haciendo semáforos
E: Se podría decir que esa fue tu formación.
M: Si si totalmente. Yo soy artista callejero, yo no trabajo en carpas de circo no
trabajo en esos espacios tradicionales del circo. Tenemos tiempo libre, tenemos eje
propio y tenemos el poder de tomar decisiones y no regalar nuestro trabajo.
Nosotros formamos y educamos acá para que nadie te diga lo que tenés que hacer
y siempre respetar los vínculos siempre respetar los espacios entre los chiquitos.
Acá se trabaja con mucha libertad pero se genera conciencia. Cuidar los elementos,
cuidar las colchonetas, no arrastrarlos, no comer en el espacio de entrenamiento,
tirar migas porque genera bacteria y trae hormigas y genera hormigueros y después
hay que sacarlos y es un gasto. Y después de invertir en una colchoneta invertis en
un veneno. Son cosas que cuando uno viene de tan abajo las conoce y las entiende
porque cuando vos venís y comprar con un montón de guita a un tipo que nunca
pisó el barro lo pones lo llevan a cabo 1,2 o 3 años y esas cosas decantan.
Entonces cuando todo cuesta desde el primero hasta el último ladrillo yo lo cuido
todo.
E: ¿Alguna vez hubo conflicto entre ustedes?
M: Sí, un montón de veces.
E: ¿Cómo lo manejan?
M: Esto es un trabajo, es un oficio y una profesión. Mira acá nosotros nos
manejamos en un ámbito de mucho sentido común, respeto y ponerle los puntos a
quien quiera mear fuera del tarro y cuando lo esté intentando, no después de
hacerlo. Y después esas cosas, decantan solas. Siempre hay opiniones diferentes y
espíritus libres y todos tenemos formas de pensar, y eso hay que entenderlo. O sea,
todo no puede ser como lo decide uno. Pero si con respecto al laburo y el desarrollo
general de la actividad, tiene que haber una palabra en la que todos estén de
acuerdo. Viste es como hacer un asado. Vamos a hacerlo a fuego lento está de un
lado, lo das vuelta, fuego fuerte y está el tipo que lo hace fuego fuerte y vuelta y
vuelta y vuelta. Y está el otro que lo hace de otra manera y así. Entonces si vos
juntas a esas 5 formas de asado de hacerlo diferente y haces 1 solo asado es obvio
que va a haber discusiones en el medio, pero siempre las discusiones van a ser

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para llevar mi idea y mis pensamientos a un nivel mucho más alto, porque si yo me
encierro en mi palabra dejo de aprender automáticamente desde el más chico hasta
el más grande entonces se le da pie a las discusiones, se le da pie a la voz y a la
opinión se le da espacio a la queja, se le da espacio a la crítica constructiva, lo que
no le damos espacio es a la gente que tira miércoles, y se cree que está de la
vereda del frente y cuando pasan esas cosas les digo, vos formas parte de esta
escuela y si tiras mierda a la escuela te tiras mierda a vos mismo, a tu espacio de
laburo, a tu espacio de convivencia. Entonces si tenés una idea para mejorar
aportala y sino adaptate a la nuestra. Sino la puerta está abierta para que entre
todos el mundo y salga todo el mundo en el momento que lo desea. Esto no es una
empresa privada ni una escuela privada, es un club de circo, es un taller de circo,
acá no hay una formación profesional en la cual tenemos régimen estricto que en
realidad de alguna manera yo ya tengo ese proyecto armado estamos esperando el
momento y el espacio para poder desarrollarlo, no es ahora, no es acá. Esto va a
seguir funcionando como funciona hasta ahora con talleres y espectáculos a la
gorra. Pero mi idea ahora que estoy un poco más grande, tengo a mi hijo trabajando
conmigo, aprendiendo a pasos agigantados, me da la pauta para poder desarrollar
otro tipo de ideas nuevas y frescas o más aceitadas
E: Bien, por otro lado ¿A qué se debe el nombre Kamaj Pacha?
M: Es Quichua en lengua que ha viste que el Quechua es milenario es muy antiguo
tiene muchas líneas y muchas ramas dependiendo las regiones. En una de estas
ramas el Kamaj Pacha significa el masculino de pacha mama
E: ¿Y porque se eligió ese nombre?
M: Porque creemos en lo que fuimos generando, antes de tener en espacio fuimos
la semilla, el agua que la rego, fuimos el sol que lo calentó entonces la Pacha
necesita del aire y del Sol y del agua para crear hierba que pisamos y el ser que
somos todos, somos pacha, cada cual puede tener su religión y sus creencias pero
todos venimos de la naturaleza. Pacha representa todo lo que necesita la pacha
para procrear esa variedad, la diversidad de pensamiento, de enfoques y de planos
que fertilizan a este espacio para proteger los frutos que estamos viendo.
E: Y en esta fertilización que hay ¿Cómo es la relación con la comunidad?

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M: La relación con la comunidad es muy diversa. Nosotros tenemos parte de la
comunidad que por suerte es la mayoría que nos ama, nos defiende, nos valora, nos
visita…
E: ¿Pertenece a las inmediaciones?
M: Si, las inmediaciones y alrededores, en lo regional y en lo que es la familia del
circo. Pero también la comunidad vecinal tiene estás costumbres muy arraigadas del
temor a lo nuevo, del temor a lo joven. Lo diferente siempre asusta, el tema con ese
pequeño núcleo social, es que ellos prefieren lo más seguro y se sienta a esperar la
vejez. Hay que escarbar hasta lo más profundo y lo más alto para ver qué se puede
descubrir para estar, para comunicarse, para aprender. Siempre hay que sospechar,
siempre hay que retrucarlo todo, siempre hay que cuestionarlo todo porque sino no
descubrís, no aprendes y no decretar que algo es así, nace y muere ahí. Entonces
nosotros como jóvenes y yo que soy ya mayor y no tan joven, yo cuando era chico
fui adolescente y fui joven yo crecí en los 80 y había mucha droga en la calle, dicen
todos que los Kirchneristas, las pelotas chicas. La droga existe desde la época de
Gardel, la droga explota cuando se abre la democracia y se abren los canales de
comunicación con el mundo exterior. Los gobiernos y el estado, en vez de
compartirlo como tabú y desinformar como lo hicieron y que nos matemos en
silencio. Somos la famosa frase “juventud perdida” porque en los 80 la juventud
estaba perdida, ver un tipo con pelo largo era malo. Todo lo que hoy en día se está
trabajando para desestructurar y sacar toda esa miércole, te veían con pelo largo y
te decían puto y si soy puto ¿Que? Si soy vago ¿Que? Si soy hippie ¿Que? Hoy en
día sigue existiendo eso, pero en menor escala. Nosotros nos sentimos parte de que
cambiamos el mundo o el micromundo que nos rodea. De pasar a preguntar hay
dos más leones, a preguntar cuánto está la clase para mí hijo, entonces eso ya es
un cambio para la sociedad y sabemos que nosotros incluimos de una manera
positiva, nosotros Kamaj como espacio, vamos construyendo otros espacios, que
surgieron después. Hoy en día, de Yrigoyen desde acá hasta San Vicente, tenés
decenas espacios de entrenamiento. Uno mejores que otro, pero existen y eso es
buenísimo porque antes para los pibes era el fútbol o nada y que venga un chico
acá a hacer trapecio, a hacer tela, a hacer piso liso, o pararse de manos, o a volar
por el aire con los acróbatas es maravilloso.

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E: ¿Desde qué edad hasta que edad empiezan las chicos en el espacio?
M: Desde los 3 años hasta los 106, 107 no recibo (se ríe)
E: ¿Te tocó alguna vez que venga un chico que quiera aprender pero su
estabilidad económica no le permitía?
M: Si, todo el tiempo y más hoy que nunca.
E: ¿Y cómo lo manejan?
M: Y tratamos de ayudar y becar al alumno con el porcentaje de la escuela.
Tenemos muchos becados hoy en día en el alumnado que le vecinos el porcentaje.
Nosotros de la cuota social que paga el alumno 60% es para el profesor y 40% para
el espacio. Antes era el 50% y 50% cuando la cuestión creció y se fue
autogestionando y creció la cantidad de talleres les dimos el 60% y ahora que
retrocedimos un montón culturalmente y económicamente lo seguimos respetando
eso a los profes porque es un logro adquirido que no tiene porqué retroceder y a la
gente que no puedo y pregunta si hay descuentos y le decimos si que por un año te
becados nuestro 40% le pague el 60 % al profe porque el profe lo tiene que recibir si
o si y después está la pauta abierta de cada profesor y cada profesor tiene sus
propios recaudos amigos, familiares dentro de su porcentaje le exige que pague el
porcentaje de la escuela. Nos retroalimentamos de esa manera y ayudamos a la
comunidad a participar y tenemos algunos alumnos que han venido durante años y
que cuando vino la crisis esta nueva, nos dijeron que no podían pagar más y lo
becamos por completo y hablando con los profesores. Tenemos un ejemplo claro de
una chica, que es la socia número 001 del club de circo Kamaj Pacha cuando
nosotros introdujimos el sistema de carnet y socios del club la chica socia número 1
Laly hace 2 años, el papá perdió el trabajo y no iba a poder venir más y se le iba a
complicar, nos juntamos con los profes, hablamos y la becamos.
E: ¿Cualquier persona se puede hacer socia, sin que tome clases?
M: Mira, la idea de asociarse es para participar de los talleres. Nosotros tenemos
una cuota muy pequeña que solo por asociarte, te permite tener un carnet en cual,
no solo colaboras con la escuela si no, que podés participar con el descuento que
nosotros les damos sobre los espectáculos que traemos, a los seminarios que
traemos, y algunas actividades extracurriculares que benefician al socio. Por lo
general, no tenemos el caso, pero si han existido, en la época más fuerte que fue

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entre el 2012 y el 2015 nosotros alcanzamos un récord de 254 a 256 alumnos fijos.
256 personas por semana que pisaba este lugar y eso, porque también nosotros
acá hacíamos un montón de cosas; se hicieron un montón de cosas, que ahora
estamos un poco más limitados, pero tratamos de sostener la base de esa escuela,
la parte de aprendizaje.
Nosotros tenemos la cultura de defender lo que es completa y netamente
autogestivo; y preferimos que ese tipo de menciones vayan a otro espacio, que
realmente lo necesitan mucho más que nosotros. Hay espacios que no tienen
techos, que no tienen vidrios en las ventana, que no tienen cocina para calentar un
agüita; acá tenemos hasta ducha con agua caliente. Vos vas al baño, te querés
lavar las manos, abris la canilla de la izquierda y te sale agua caliente, tenes un
patio para estar en el verano, tomando agua fresca y un espacio cerrado para tomar
un mate caliente; tenés una cocina para cocinar, una heladera para guardar el
morfi... Nosotros, de alguna manera, podemos, entonces no somos pedigüeños.
Tratamos de predicar con ese ejemplo también, que para nosotros es muy
importante; mucho muy importante, porque muchos utilizan la palabra autogestión y
no son autogestión porque reciben boca de subsidios, por esto, por lo otro, acá y
allá; y nosotros tenemos la frente bien alta y el orgullo de decir: somos 100%
autoestivos. Nosotros nos ayudó mucho el intendente y de ahí en adelante nos
manejamos solitos; y lo único que tenemos que hacer es rendir cuentas que esto
viva; sobreviva, que subsista y que crezca por los siglos de los siglos; que lo siga él,
sus hijos y sus nietos porque esa es la mejor forma de agradecerle al intendente
que nos ayudó y al público que creyó en nosotros pagando la entrada, pagando la
cuota social y todo lo que hacemos porque si no... Como saber tambien, yo soy una
persona que soy muy desconfiada de todos, desconfío de las limosnas, desconfio
de la ente que las pide también, estas cuestiones; no las limosnas, si no los
subsidios, todo lo demás; entonces si vos vas a un espacio y lo ves que están ahí
peleando con el coso, que esto, que lo otro; decis este espacio necesita de un
subsidio urgente, entonces nosotros somos también protagonistas de informar ese
tipo de cosas. Nosotros trabajamos en una red que se llama “Somos cultura
popular”, donde estamos un montón de espacios culturales independientes y otros
que son puntos culturales de la municipalidad que reciben alguna especie de

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subsidio y hay un mecanismo de ayuda aca en Avellaneda que se llama
“Presupuesto participativo” que ahora se llama “Gobierno participativo”, entonces
nosotros fomentamos de que, por ejemplo, hace 2 años, el presupuesto
participativo, todos los que somos de cultura popular votamos el proyecto de un
espacio, que no tenía puerta, no tenía ventanas, no tenía baño, no tenía inodoro, no
tenía calefón... Y lo ayudamos y le hicieron el piso, el techo bla bla bla... Ahora
todos nosotros votamos el presupuesto para otro espacio que es el “Patas arribas”,
espacio ermano, el espacio Sarandí... Nosotros como que capaz, venimos
bancandola solos; y en momento en el que podamos con nuestro voto ayudar a
todos esos espacios, después vamos a pedir para mejorar y poner unas gradas
quizas, poner unos ventiladores o mas calefactores de los que tenemos o poner
otras puertas y ventanas que permitan calefaccionar... Pero esas son ya
comodidades, yo aca, yo que vengo re de abajo, apuesto a las necesidades más
que a comodidades, entonces, necesidades tienen otros espacios hermanos y yo
me veo en la obligación de apoyar eso.
E: Con respecto a los alumnos con necesidades especiales. ¿Como se
manejan?
M: Nosotros tenemos muy pocas propuestas, pero siempre les abrimos las puertas y
los invitamos a participar y a experimentar de forma gratuita y, en el caso, de que el
niño o la niña se adapte y le interese participar se realizan los trámites de la cuota
social, de esto lo otro y nada...
E: ¿Ustedes tienen algún tipo de entrenamiento de cómo enseñarles a los
chicos?
M: Nosotros lo que tenemos acá son talleres de circo de verdad y trabajamos con
una cuestión de las salas para adentro, por una cuestión netamente de aprendizaje
y de contención. Yo creo, que recién ahora nosotros estamos preparados para dar
ese segundo paso y buscar de formar un espacio nuevo, dentro de los horarios y
nuestra grilla; que ya el año pasado empezamos a trabajar con algunos de los
profes, que hace algunas cuestiones de seminarios y que se empieza abrir a partir
de ahora la invitación a que formemos entre todos un proyecto para presentar el año
que viene.
E: ¿El proyecto sobre qué es?

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M: Armar un espacio para chicos y chicas con discapacidades.
E: ¿Con alguna discapacidad en especial?
M: Nosotros queremos abrirnos a la discapacidades que permitan... Un niño o una
niña con una silla de ruedas no podría tener una actividad acrobática y se
disociación, el malabar, es de disociación absoluta y la acrobacia es de equilibrio y
fuerza física, pero nosotros tenemos un vecinito aca con síndrome de down de 4
años, que viene a las clases y entrena con nosotros.
Nosotros tendríamos que aprender, que es en el proceso donde estamos ahora, de
qué manera recrear o reinventar una actividad que pueda adaptarse a la situación
de cada uno. Estamos todavía en el proceso de aprendizaje, por eso no queremos
abrir la boca más allá de esto... Yo, desde mi ignorancia lo único que le propuse al
profesorado y al grupo de trabajo, es empezar a informarse, entre todo esto de
conversar, surgió esto de que una alumna nuestra, justamente está haciendo esa
carrera; ahora viajó, se fue, entonces perdimos el hilo que se estaba construyendo
ahí... Pero en el momento que nosotros estamos en nuestra ignorancia, entendemos
de que algunas personas están impedidas para la actividad que nosotros hoy
podemos enseñar... Cuando empezaron a golpearnos las puertas, nos dimos cuenta
de que tenemos que seguir aprendiendo, para ese lado, tenemos que aprender para
esa área, nos quedamos con las ganas de eso.
E: ¿Esto surge desde su propia curiosidad o se están informando con algún
profesional que esté en el tema?
M: Nosotros estamos, ahora, primero que nada, estamos empezando a aprender de
qué se trata, racias a este Bauti, nuestro vecinito y tuvimos reunión con su
maestra... Estuvimos hace poco en la casa del bicentenario, en Avellaneda, también
un encuentro de una ente que llevo una charla para los espacios culturales de
cómo, nosotros recibir a la gente con capacidades diferentes y orientarlos hacia las
disciplinas que hoy en día nosotros podemos ofrecerles y de qué maneras
explicarles que algunas disciplinas, hoy en dia no se las podemos ofrecer y ellos
también nos ofrecieron las herramientas para empezar a entender y a estudiar esto
mediante cursos, que hoy en dia todavia no estan creados, no existen, entonces
estamos en ese proceso de espera e investigación muy particular, por así decirlo.
Esa gente, hoy en dia, esta formandose también para poder llevar la información y

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traducirla a los espacios de entrenamiento de diferentes actividades físicas... Me
parece que para el circo va a faltar un monton, ojala que no... Porque todo lo que se
estaba generando en el área de cultura se bloqueo, se sacaron presupuesto, se
cerraron áreas...
Si no hay una base, no hay un estado presente, no hay una cuestión de reeducación
social... Yo sufro cuando veo a un tipo al volante con un celular en la mano, yo sufro
cuando veo a un tipo que estaciona un auto en una rampa de discapacitados, sufre
al ver un discapacitado a la cola de un banco y una señora se hace la tonta y se le
mete adelante o en el colectivo; o el maltrato que recibe el homosexual... Si bien hay
una nueva generación, hay un nacimiento nuevo generacional de un montón de
cosas. Mi hijo creció y se formó con amor al futbol que esto, que lo otro, pero
gracias a dios tiene un abanico amplio, yo estoy separado hace muchos años de la
mama y tiene un abanico re amplio de información porque la mama es de un palo,
yo soy del otro completamente diferente, entonces el, al escuchar las dos
campanas, tiene la opción de poder formar su propia voz, su propio pensamiento,
sus propias opiniones; pero hay personas que reciben de los dos lados la misma
información y nosotros que laburamos con esto, laburamos en muchas zonas, en
zona sur, pero también laburamos mucho en otras zonas, en Palermo, en Belgrano,
en Recoleta, en Puerto madero, y es ahí donde se te va el alma al piso.
E: ¿De qué manera trabajan?
M: En espectáculos privados, te contratan para casamientos, para un cumpleaños
de algún niño, en un cumpleaños de 15 ponele, un locales de ropa super cheto
grande, en recepciones, sancos, espectáculos y uno se hace una comparación, por
ejemplo, yo voy a laburar al barrio, acá en este barrio, yo trabajo hace 17 años en
Cultura de Lanús. Me mandan a Chingolo, a Caraza, a Diamante, a Alsina, a
Obrero, porque yo tengo camioneta, entonces si hay algun pibe que le cuesta llegar,
porque van en remis, van en uber, van en bondi. Dejame a mi que yo voy, me
entendes, a todos esos lugares y voy porque vuelvo recargado de energía, lleno de
abrazos, lleno de mocos, llenos de niños, lleno de amor, de chocolatada, pero yo
voy a laburar y voy, a laburar por un sueldo miserable, en que me dan 8 mil eventos
por mes, bah bueno… No me dan tantos, pero bueno, me dan una cantidad por
mes. Y después voy a laburar a un evento en Puerto Madero, en el cual en una hs

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me puedo llevar 5 mil pesos pero la paso pésimo, porque los niños son
maleducados, te maltratan, están acostumbrados a que le sirvan todo en bandeja, te
insultan, te sacan las cosas sin necesidad de preguntar, te las quieren robar, te
maltratan, la pasas mal, volves frustrado, y decis, es ahí donde te replanteas la
carrera a veces viste, pero cuando volves, pasas por la autopista y estas aca, estas
eh eh eh.
E: Bien, por otro lado, quisiera que me cuentes un poco más de los chicos de
acá, en general de la institución.
M: Escuchalos (se ríe), son chicos libres, son una esponja, una máquina de
absorber, quieren más, quieren más, quieren más, se aburren, se enojan, se
divierten, aprenden un montón, y en ese proceso crecen un montón, son niños y
niñas normales, comunes y corrientes, algunos que viene por inquietud de los
padres y se terminan enganchando y formando sus propias curiosidades y otros que
vienen porque sus padres les exigen que hagan algo y les encanta. Las invito a que
presencien un ratito de la clase.
E: Si, gracias ¿Cual seria el rol que los niños ocupan?
M: Y… uno de los roles que ocupa todo el alumnado de la escuela, que es el
Semillero y el futuro, tanto niños, como adolescentes como adultos. Y nosotros con
los niños tenemos una cuestión particular y muy especial, todos los talleres que se
dictan para niños, la diferencia que tenemos con los otros talleres, es que se dictan
de a dos profesores, por esta cuestión de la técnica, la contención y la diversión, si
los chicos no se divierten, no participan y eso no se lo podés reprimir. Entonces
tiene que haber límites, tiene que haber guia y tiene que haber tecnica, tiene que
haber disciplina, tiene que haber diversión, amistad, compañerismo, tiene que haber
diferencias, porque las hay, y es lo que forja la personalidad en los niños y es lo que
los hace libres, porque el niño es libre, es libre de decir que algo te queda mal, es
libre de decirte que tenes olor, es libre de decirte que estás mal vestido, es libre de
decirte lo que se le antoje y eso es lo que queremos fomentar, que el niño sea libre
y aprenda. Que tenga el respeto pero la libertad, ¿no? Y que la libertad tiene
respeto, y que el respeto tiene libertad, son cosas que nosotros compartimos en una
función de circo y les pasamos la gorra y hablamos de la conciencia y el respeto,
que la colaboración del público es el sueldo del artista callejero o el artista que

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labura a la gorra. Entonces que el niño ya crezca con esa información, es ir
ganándole a la sociedad ya… una buena parte de la esencia, de lo que es ser
humano en realidad ¿no? Descontaminar un poco con lo que le da la televisión,
descontaminar esto del adoctrinamiento de la escuela, como la escuela es
educación y aprendizaje, pero muchas veces viene acompañado de adoctrinamiento
que hace que el niño le tenga miedo a la escuela y no respeto, enseñan mediante el
miedo y no mediante el respeto, entonces nosotros romper absolutamente con eso,
queremos que el niño corra, grite, transpire, que si se cae de rodillas que se lastime
y que se las cure… y que vuelva a caerse y que siga, que sepa que... todo es lindo,
y que depende del camino que cada uno tenga la energía y sabiduría para elegirlo.
E: ¿Es su concepto de niñez?
M: La niñez es todo, es el momento más libre en donde el niño es 100% acróbata,
100% filósofo, 100% todo. Después nos empezamos a desaprender, fijate que vos
de chica capaz que te trepábas a un árbol y hoy no, es así viste. De niños sos un
soldado, sos un policia, sos un bombero, sos cocinero, que se yo, sos carnicero,
atendés un almacén jugando con tus amigos o sos jugador de futbol, sos competidor
de carreras de moto de alta velocidad en tu bicicleta o en tu triciclo. Esas son las
cosas que te enseñan en los talleres de teatro y de clown, que trata de
descontaminar de la pose, esto de la pose, de siempre agradar, siempre gustar,
siempre ir a la norma… No no, a la gente hay que cuidarla y no venderle nada… Si
te duele la panza te tenes que tirar un pedo, si chupaste mucho de golpe tenes que
eructar, tenes que ser humano, pero respetando el ámbito y la convivencia. Ser uno
mismo es el mejor fruto de esta vida, porque no te llevas nada, se pasa muy rápido,
se crece muy rápido, siempre les digo a ellos, yo un dia me acoste a dormir la siesta
y cuando me desperte tenia 40 años. Si tenes ganas de hacer cosas, hacerlas
todas.
E: Teniendo en cuenta la libertad y el respeto del que me hablas, ¿Por algún
motivo se eligió la edad de 3 años para arrancar los talleres?
M: No... a partir de los 3 años e incluso antes, son mucho más maleables, más
flexibles y más acróbatas viste (se ríe), viste que muchas veces particularmente en
mi caso, los papas… yo los agarraba de las patitas y los hacía hacer equilibrio, los
nenes lloraban se la risa y se descuartizaban de la risa, yo jugaba mucho, de tirarlos

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y que caigan en el colchón, que pasen cerca del techo, jugaba mucho con ellos. Y
nada, los chicos antes de los 3 años no tienen tanta atención o concentración.
Bueno, la chica que me saludo antes es Belén, ella da las clases de los niños de 3 a
6 años, y esa es la edad del infante viste, que se escolarizan, entonces es ahí
cuando empiezan a adquirir un poco de concentración, de compartir, de los
desafíos…
E: Si ¿Y cómo se ve la implicancia del cuerpo en el circo en la niñez?
M: Muchisimo, muchisimo, muchisimo en el niño, en el adolescente y en el adulto,
nosotros tenemos muchos alumnos niños pero también tenemos muchos alumnos
adultos, hace dos meses se festejó aca los 60 años de una alumna que hace 10
años que está con nosotros, empezó a entrenar con nosotros cuando tenía 50 y hoy
con 60 años te hace todas las muestras de fin de año, participa en las varietés de
los alumnos, es un fierro y crea, crea, crea, arma números, y nosotros creemos que
uno envejece cuando tiene ganas de envejecer. Yo hago de todo, si venis un dia,
me vas a ver que estoy de un lado para otro, poniendo la música, atendiendo un
poco en el bar, jugando con los nenes, no me quedo en un solo lugar, quietito, hago
de todo. Cuando empecé, cuando son las varietés o funciones de circo, presentaba
los números, ponia la musica, hacia numeros tambien, atendia en la barra, charlaba
con la gente, de todo, el empleado del mes (se ríe).
E: Claro, antes también habías comentado de las funciones de todos, ¿Como
las describirias?
M: Acá hay una dirección, en la cual dirigimos con un grupo muy pequeño, yo soy el
director general.
E: ¿Hay una especie de jerarquía?
M: Si, tratamos de que no exista a la hora de… bueno para que se entienda de
alguna manera, se trata de que nadie da órdenes, el sentido común es lo que se
fomenta. Es una cuestión que a mi me cuesta, pero yo soy el director, tenemos a mi
mujer, mi compañera, mi amiga, mi hermana, y hay veces que dice “bueno, aca
estamos con el director”, noo yo no soy el dueño de nada. Ellos ya saben, que en
uno o dos años, cuando ellos aprendan bien, yo me voy a la miercoles, les dejo esto
a él y yo me voy a seguir con lo que empecé cuando era joven con mi mochila, con
mis perros si todavía viven, quiero volver a la calle, volver al semáforo, volver a las

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plazas, quiero volver al origen, que es no retroceder. Y yo quiero un poco de eso
ahora, ya trabajé un montón para que esto, tenga y sea lo que es, pero yo ya tengo
la oficina del semáforo de 6 8 horas como te contaba antes, pero si algo más
relajado, ahora ya tengo un autito, que me lleva las cosas, ya no tengo que ir en el
bondi con el amplificador y demás.
E: Y esto que nos contabas, de que el circo es tu vida y la vida es el circo, ¿se
puede relacionar con el contacto con uno y el contacto corporal con otro?
M: Si y hay que cuidarlo, la herramienta de trabajo es uno mismo, es tu cuerpo, eso
es lo que pasa, nosotros estamos más con la esencia, con lo espiritual y no tanto
con la imagen, con lo que se ve pero por ejemplo, anoche tuve un evento, toque
música, la pase barbaro, todo genial y hoy a la mañana estoy acá, haciendo lo que
tengo que hacer. Es importante la alimentación, comer cereales, mucha avena,
mucha frutas, tomar agua, son cosas que te dan una base, si tenes un dia ocupado
y comes a cualquier hora, el cuerpo anda con poca gasolina, hay que cuidar el
cuerpo, elongar, entrenar y alimentarse bien. Es importante ver que los nenes
tengan todo eso.
Este año estamos con muchas cosas, muchos cambios y estos últimos años, que
nos sacaron de vuelta de la etapa de crecimiento, de vuelta a la caza y a la pesca
como cuando empezaron, a remar de vuelta. Yo cuando empecé sacaba guita de
todos lados para ponerla en el proyecto, después el proyecto me permitió devolver,
y a equilibrar… Y ahora de vuelta, a buscar la guita de donde, para que eso pueda
seguir, para que los profes sigan laburando y que se sigan dando las clases, que los
nenes tengan su espacio, no ganamos un mango pero esto crece siempre, subsiste,
tuvimos la suerte y la inteligencia de que en la buena época, aprovechamos e
invertimos en materiales, cemento, en la sala tenemos ocho mil colchonetas, diez
mil colchones, cuarenta trapecios, siempre la re invertimos, la plata que nos sobró,
de alguna manera o que quedó la ganancia, la repartimos o la devolvemos a la
escuela. Esta sala la hicimos toda nosotros… E​sto era como ese techo que se ve
acá todo bajito, nosotros volamos todo a la miercoles, estuvimos acá viviendo una
semana. El escenario lo hicimos hace poquito. Este techo lo volamos y hicimos este
techo de chapa, pusimos estas columnas, todo alrededor, el techo de arriba, todo,
todo, todo lo hicimos nosotros, todo. Menos esta pared, esta pared, esa pared y esa

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pared, todo lo demás lo hicimos todo nosotros. Esto decidimos mantener la fachada
que... ahi tenes una foto de 1905 con Pavón inundada. Y sabes que esta esquina y
la de la estación son las que más se inundan (se ríe), una cosa de locos. Pero
bueno cada vez hay más gente
E: Mencionabas que se juntaban con otros ámbitos culturales. ¿Hay algún
vinculó con escuelas?
M: No nos dan ni pelota, fuimos como dos o tres veces a ofrecer talleres, a traer a la
gente a ver los espectáculos esto que otro, pero desde la directiva tuvimos como
una... Cuando quieran ahi esta, son dos cuadras nada más. Por eso que te decía
que mucha gente le teme a lo nuevo, le teme a lo diferente, quiere que los niños a
handball y nada más, algo que no van a hacer nunca en su puta vida después
cuando crezcan y le tienen miedo a haber si se vuelve o si me sale malabarista. Es
que es eso, por eso no se conoce tanto la disciplina circense en todos los ámbitos
de la cultura y el deporte. Ahora está creciendo un poco más.
E: Con respecto a las clases ¿Concurren más niños o adultos?
M: Hay más grandes que niños. Adolescentes y adultos tenemos más de 100
alumnos, y niños entre 30 / 40.
E: Habias hablado del cuerpo más que nada en los grandes. ¿Pero en los
chicos como lo trabajan?
M: Que vengan siempre desayunados o merendados, exigencia.
E: Y las actividades del circo como pensas que influyen en el cuerpo se los
chicos
M: Y vos ponete a pensar desde este punto, un taller de circo de niños o adultos eh
son dos horas de entrenamiento. Durante la primera media hora preparación física
entrar en calor juegan al quemado los niños, después abdominales, espinales,
flexiones de brazo, flexiones de pierna, esto aca.. alla. Todo se mezcla mucho con
ejercicio y el yoga. Para que sea funcional y no lastime, no sea una cuestión de
repetición tipo gimnasia o de pesas para que el niño entre en calor el cuerpo de
forma correcta y reiterativa para que el niño aprenda también a hacerlo en su casa
se entiende. Vamos repitiendo de alguna manera los diferentes ejercicios durante
diferentes clases y después se vuelven a retomar los primeros. Entonces los niños
que vienen durante uno, dos o tres años pueden ir a la casa de una amiguita y decir

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nos juntamos y pueden entrar en calor hacer cosas que le quedan ya como
aprendizaje. Después de esa media hora de preparación física tenes básicamente
una hora en la disciplina, es decir, lo que es niños los talleres son integrales ,
primero se trabaja la acrobacia de piso, después se trabaja la acrobacia aérea, tela,
trapecio, aro y cintas. A veces algunos niños más avanzados experimentan con la
cuerda lisa, bastante más difícil.Y acorde a la circunstancia los malabares y los
equilibrios después de eso la última media hora de vuelta elongación y relajación.
E:¿ Y eso hasta con los alumnos más chiquitos, como los de 3 años?
M: Todo alumno que pasa por una disciplina de circo debe atravesar primero por
una preparación física y entrada en calor y finalizar con una elongación y relajación
siempre, para que sea de verdad algo serio, algo profesional no. Nosotros no
pecamos como muchos, el título de “escuela de circo”, porque esto no es una
escuela de circo, es un club de circo en el que se dan talleres de circo, por eso
estamos trabajando para que en un futuro no muy lejano tengamos la posibilidad de
armar y montar una escuela de circo, con profesores y títulos que los habilitan. Por
eso hoy en dia hay Universidades de circo también.
E: ¿Se podría decir que se prioriza la experiencia vivida, el trabajo, el estar y la
pasión?
M: Es que sino no hay logros, esto es todo un proceso infinito obviamente, nadie
dice yo ya esta ya aprendí, no existe viste el yo ya esta ya aprendi. Hay gente que
son más iluminadas que otras, hay gente que tiene mejores cualidades físicas que
otras, hay gente que tiene más fuerza de voluntad y constancia que otra. Somos
todos seres humanos, entonces teniendo en cuenta todo ese tipo de cuestiones, el
producto es sumar siempre. Hay tipos que avanzan más rápido que otros. Por
ejemplo mi hijo se enganchó ahora en unos malabares y aprende a pasos
agigantados y yo le digo si vos entrenarias la mitad de las horas que yo entrenaba
por dia, hoy en día estas compitiendo, porque tiene un poder de aprendizaje terrible.
Yo cuando aprendi a malabarear, malabareaba 6 /8 horas, 10 /12 horas por días,
15 horas. Iba a a las 9:30 de la mañana al semáforo y volvió a las 17:00 de la tarde
a mi casa, me pegaba un baño, morfaba algo asi y me juntaba a las 8/9 de la noche
con mis amigos en un centro cultural a malabarear hasta las 12/ 1 de la mañana
entendes. Era algo asi como hermoso, aparte nos sentabamos a tomar un dia a la

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tarde en la vereda todos mezclados, ya cansados del semáforo que fuimos acá,
vamos a charlar un rato, vamos a comer unas galles una coca. Viene uno y que se
yo... corre la mochila y tac tac tac, y eran cinco monos más que se sentaban. Era
una cuestión muy linda.
E: Esto que nombrabas entre la diferencia cuando vos empezaste y ahora que
tu hijo está empezando, esta cosa de reclamar si hicieras lo mismo que yo
hice estarías en otro lugar.
M: Yo creo que como todo padre uno proyecta siempre en sus hijos, aunque no
aunque eso aunque sí, aunque se, aunque ni, aunque tú, uno siempre proyecta viste
y si por naturaleza misma vos queres lo mejor. Y dentro de lo que él está ahora,
atravesando y recorriendo lo mejor es que entrene. El estudia, va a la facultad,
trabaja. Tiene su emprendimiento, un rinconcito donde vende elementos de circo.
Compra y vende elementos de circo y estudia en la facultad. El está estudiando la
carrera en licenciatura en deportes y la idea es que el el dia de mañana tenga todos
los títulos como para ejercer como docente dentro del deporte que a él más le gusta
que es el fútbol y dentro del área de circo que hoy en dia es lo que más le simpatiza
por así decirlo.
E: ¿Que pensas que motiva a los niños a venir al club del circo?
M: Mira que bueno... La curiosidad, los padres y el ejemplo de ver a otros niños
hacer otra disciplinas no convencionales. Viste que los niños entre sí compiten,
entre sí son de experimentar algunos. Los niños son asi como muy cambiantes.
Vienen un año la rompen, vos decis mira lo que es y los ves guau. Después al otro
año no aparecen más. A nosotros nos pasó con un chico que teníamos, Nicolás del
viejo espacio, que era una nave, lo que le enseñabamos, el pibe tenia 11 años y ya
tiraba 5 pelotas, tenia un numero de tela sarpado con la música del hombre araña
que le habíamos armado nosotros, tenía un numero de trapesio re sarpado con la
musica de mision imposible, un kamikaze. Lo que le enseñaba lo aprendía, que un
dia para el otro desapareció, la hermana siguió entrenando y hoy en dia sigue. Un
dia vino a una muestra de fin de año, hace dos años, vino el chabon, una cosa así
barbuda, yo le digo que te paso Nico (se ríe), "No, ahora soy modelo" no se que,
rubio, grandote, polacon, fachero, "Ahora soy modelo, no hice más circo". Y vos

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decis que lastima viste, le gusto otra cosa. Hay que hacer lo que te gusta viste, a
nosotros no nos gusta esto.
E:¿ Cuál es el objetivo de ustedes de trabajar con niños?
M: El objetivo de trabajar con niños es que los niños, como los grandes tengan
nuevas formas de expresión de creación, de vida, nuevas formas de relacionarse y
conozcan de que la vida no se reduce solamente a la danza y el fútbol. Que hay
cosas que son diferentes pero que con el simple hecho de encararlas y intentar
aprenderlas se aprende, nadie nace sabiendo nada. Ni Messi nació sabiendo, lo
mismo Maradona y despues tambien tenemos al Pipita Higuaín (se ríe) que no se
esforzaron tanto pero llegaron.
E: ¿Crees que es importante esto de empezar a temprana edad esta
disciplina? Si bien se puede comenzar en cualquier momento, cómo contabas
de la mujer que comenzó a los 50 años.
M: Si si, empezar a temprana edad te da muchas pautas que no podes tener si por
ejemplo yo hoy estaría en cero y dijera voy a aprender. La capacidad de aprendizaje
sabemos que a partir de 3 años se empieza a reducir y con el tiempo va
evolucionando eso. Entonces niño es el que está mejor preparado para todo eso
viste esta a pleno, el niño aprende más rápido que nadie, incorpora y a parte tiene
tiempo de sobra para adelante y vos decis, ponele… Claro yo a los 35 años abrí
este espacio de entrenamiento esto que otro, y hacia 12 / 15 años que aprendía y
ves estos niños que están aca con 7 años y decís guau, si estos bestias se dedican
a los 35 años van a ser monstruos, esa es la ventaja que nosotros les damos a ellos
porque nosotros cuando fuimos chicos no existía nada y aparte de no existir nada
de esto, por ejemplo si existía algo similar a esto era gimnasia deportiva o la
gimnasia artística que es lo parecidito. Un pibe de barrio yendo a gimnasia deportiva
o gimnasia artística, volvemos de vuelta, sos puto, sos raro,sos esto, sos lo otro.
Que también es culpa de los padres.
E: Teniendo en cuenta que también es una disciplina que la atraviesan
prejuicios.
M: Claro, claro si, si, totalmente, total y absolutamente. Y acá en la Argentina el
único espacio que ponele hace 30 años ya enseñaba circo, es el "Circo Criollo", en
la calle Chile en Balvanera. Les recomiendo si están haciendo este tipo de trabajos,

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acercarse. Se van a encontrar con un mundo completamente diferente a este con
otro léxico, con otra meta, con otra línea. Porque ellos vienen del circo tradicional y
el circo tradicional es como… Por ejemplo están de acuerdo en que los animales
trabajen con el circo y ahí es lo que a nosotros nos separa por algo muy grande
entendes. El circo tradicional es machista, el circo tradicional es tradicionalista,
avala la explotación de los niños, avala la explotación de los animales, avala la
explotación de la gente con diferencias físicas, un montón de cosas horrendas que
nosotros las estamos extirpando y exorcizando del circo. Porque sabemos que con
el tiempo esa gente va ir cayendo, y nosotros vamos a seguir con la bandera
adelante y vamos a dejar los nuevos valores porque hay gente que se tiene que
extinguir (se ríe)
E: ¿Se podría hablar de una "refundación" del circo?
M: Sí claro, si estamos refundando. Lo que pasa que lo estamos refundando los
seres humanos. Y los seres humanos somos malos, y los seres humanos
competimos entre nosotros antes de juntarnos, unirnos y compartir, porque todos
quieren llevarse el redito, el aplauso, la moneda ,y un monton de cosas. A mi me
cuesta mucho por ejemplo cuando hago las caravanas y invitó a los espacios de
circo,a las escuelas vecinas, y algunos dicen que no vayamos ahí que le vamos a ir
hacer el caldo gordo a ellos. Porque tenemos que entrenan acá y entrenan en otros
espacios vistes, y es como dijo una vez un filósofo, un viejo del circo tradicional que
hoy en dia esta adaptandose al circo moderno dijo mira la metáfora más simple es
que esto, el circo, vos te dicen circo ¿Y que ves ?, una carpa ¿No? El circo no tiene
paredes, las lonas son asi finitas y todo se escucha, todo lo que se habla en todos
lados, entonces lo que se entiende de esto es que no hay que hablar mal del circo,
porque si vos hablas mal del circo, estas hablando mal de vos mismo. Si yo hablo
mal de un colega, estoy hablando mal de mi. Si yo hablo mal de un espacio, estoy
hablando mal de mi espacio, y así, infinito. Entonces el problema mayor en toda la
disciplina, la música , en el ballet, en la danza, en el circo, en el cu, el en la ca, en el
cuc, es que la ejecutamos los seres humanos. El otro dia vi una meme muy
simpática que me identifico mucho, el planeta tierra, frente a un planeta doctor,
"Doctor me puede decir que tengo", el plante Dr. le dice siéntese para escuchar
escuchar lo que le tengo que decir, " Ay por favor digame que tengo" ¿Está

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preparado para escucharlo? Si por favor. Lamento comunicarle que usted tiene
humanos (se ríe). Nos merecemos extinguirnos (se ríe).
E: Te agradezco por habernos recibido, tu tiempo y tu predisposición.
M: Es un placer.

Comentarios posteriores
La situación con la que nos encontramos, en la cual tuvimos que llevar
adelante la entrevista a Manuel en conjunto con otro grupo de una institución
diferente a la nuestra, nos hizo sentir cierta incomodidad, aunque a pesar de esto se
logró indagar varias cuestiones interesantes y el entrevistado se mostró
predispuesto a responder y dialogar con nosotras.
Indagando sobre cómo surgió la idea de realizar un Club de Circo, cuál fue el
origen que los impulsó y cómo este espacio, les habilitó distintas posibilidades,
desde poder trabajar de lo que les apasiona, tener una salida laboral como así
también una sustentación económica.

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Entrevista a Javier Mendez Pared, "Cholo"

Para llevar a acabo la tercera entrevista, nos ponemos en contacto vía

telefónica con el "Cholo", profesor que dicta clases en la Institución desde los inicios
de la misma. Pautamos el encuentro para el día viernes 13 de Septiembre a las
10:30 AM, en Kamaj Pacha. En el horario arreglado, llegamos al lugar; sus puertas
se encontraban abiertas y cerradas con rejas; no se veía a ninguna persona en la
recepción y se podía oír música alta que provenía del lugar, motivo por el cual
tuvimos que tocar tres veces el timbre para que nos oyeran, durante varios minutos.
Finalmente, nos recibe un joven (otro profesor del lugar) Martín, quien nos invita a
pasar, mientras que llega "Cholo" con su bicicleta, nos saluda y se presenta
amablemente. Nos encontramos en la recepción del Club de Circo, nos dirigimos
hacia una mesa con tres sillas, que se encuentran en el lado derecho de la entrada.
Escoge esa ubicación, enunciado “Aca es más lindo”, ya que está cerca de una
ventana y permite la entrada del sol. Nos ofrece si queríamos tomar algo y damos
inicio a la entrevista.

E: Primero contanos cómo te llamas.

C: Mi nombre es Javier y me dicen Cholo igual, ya hace años, bah mi nombre
completo es Javier Mendez, Javier Mendez Pared y nombre bien completo es Javier
Horacio Mendez Pared, pero termina ahí en Cholo (se ríe)
E: Bien, ¿Que es lo que realizas en el club?
C: Yo soy trapecista aca, doy clases de circo así para... ahora ya hace ya dos años
que no doy mas para los nenes, pero ahora trabajo con adultos hace un par de
años, nada, enseño lo que es hacer trapecio, digamos la actividad, mediante nose,
ejercicios, y nada como parte del lugar soy trapecista hace 10 años con Manu y con
Machu o Marianela. Formó parte también de lo que es la dirección y los ayudo con
la organización del lugar y bueno, tambien hacemos varias cosas, también somos
artistas callejeros, estamos con los chicos y trabajamos en la calle. Pero
básicamente lo que hago acá ahora, es colaborar con el lugar y soy el profe de
trapecio, uno de los profes.

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E: Entonces se podría decir que cumplis varias funciones dentro...
C: Claro, si.
E: Bien, ¿Cómo sería un dia aca en el Club de Circo?
C: Cómo es un dia asi aca, y… Mira nose, yo desde que llegas es un ritual de abrir,
regar las plantas, obviamente si me toca venir a trabajar, dar las clases, y después
nada es ir haciendo, hay veces que se van haciendo proyectos hay que armar
cosas, o por ejemplo tratemos de empapelar esto (señala la pared). Vengamos y
tratemos… Hay actividades que se van poniendo como unas metas, muchas veces
hay que ordenar las cosas del cielo o el techo. Se acomodan los elementos o hay
clases y un profe necesita correr algo, como que los días suceden así… Nunca hay
un dia normal así entre comillas, así cotidiano así siempre surge algo, viene alguien
a preguntar y es bastante entretenido el dia. (se ríe) no sé cómo contarte...
E: ¿Vos venis todos los días?
C: Eh no, ahora no tanto pero sí solía venir todos los días, ahora no tanto también
porque encontré otro trabajo en una escuela que me demanda más tiempo y no
estoy viniendo todos los días, pero si 4 veces a la semana casi siempre estoy, a la
mañana o a la tarde, siempre un rato paso a estar, si.
E: Con respecto a las clases que dabas a los niños ¿Como las describirias?
C: Empecé… Viste que cuando uno arranca con los niños… Me encantó… Lo
describiría como algo re magnífico . Me parecio algo así, algo que descubrí re
copado en los nenes, para trabajar el circo o trabajar las actividades así como hacer
malabares y distintas cosas. Fue fantástico porque los nenes tienen como una
cualidad de aprendizaje muy particular, comparada con los adultos, así como nose,
son muy espontáneos, son muy divertidos, la verdad que no le tienen miedo a nada,
entonces algunas cosas los nenes aprenden así a una velocidad, son como
esponjas con respecto a esto, hay que tener cierto cuidado con esto, los nenes por
ejemplo, hay personas que vienen y quieren hacer trap, mayores de 15 años o de
20, y no se animan a subir a determinada altura porque tienen miedo, le da miedo el
vértigo, porque tienen de hacer algo, y los nenes lo primero que quieren hacer es
subir ahí y no tiene miedo y lo hacen entonces era muy divertido trabajar así, muy
divertido y muy agradable, absorben mucha informacion y bueno, tienen esa
facilidad que al ser niños les sale todo, aprenden todo, la verdad que fue una re

51
buena experiencia, fue buenisimo durante casi 8 años que di, un montón de años,
que estuvo muy bueno, me quede una experiencia así... re agradable.
E: Durante todos estos años ¿cómo percibis vos que influye el circo en los
niños?
C: Mira yo creo que de forma positiva, así socialmente con respecto por ejemplo a…
cómo a veces el circo, así como hay un montón de personas, como también a mi,
me hizo re bien el circo, poder descargar en algo es como una actividad física, pero
suceden otras cosas, es algo como… creo que cuando uno viene a hacer un taller,
conforma parte de algo, se forma una familia viste, porque empiezan a pasar un
montón cosas, y uno cuando viene se sienten apoyado viste, cuando ponele sos
principiante mas que nada, tus compañeros te ayudan a hacer algo, entonces yo
creo que eso te forma un vínculo. Yo creo que por ahí, como en toda actividad de
grupo, se unen, esta bueno, te hace bien, bueno hay muchos nenes que vienen aca
con problemas asi de atención o de que son agresivos `No, es que está todo el dia
pegando´ y aca vienen y hacen algo re copado, se pueden descargar, para mi
apoya y esta bueno, te despeja la mente, es algo físico y también artístico, porque
más allá de hacer cosas, después uno puede crear, más allá de las cosas físicas,
esta buenisimo y si hago esto, entro de tal manera, y esta bueno, es muy positivo,
en todos, porque cómo es algo muy amplio, es cómo para todo el mundo, o para
todas las personas, no hay nada que impida a otras personas poder hacerlo, todos
tenemos la capacidad de poder formar parte de algo, así como el del Aire, como el
Trapecio, como en el Aro, como también el que está abajo, el Malabarista, el que
está acomodando los colchones, siempre hay alguna actividad para alguien y esta
bueno, porque podes formar parte del lugar, y eso es lo que te aporta básicamente
el circo, que te sentís útil, que si queres hacer algo es divertido, es re integrador y
nada, es algo que viene desde hace millones de años y socialmente, siempre está
aceptado, siempre que hay algo de circo la gente te chusmea, entonces también en
el nivel laboral, va por ejemplo una persona que no tenga un niño o un adolescente,
puede tranquilamente empezar a trabajar, ya sea malabareando y no estar pidiendo
y me parece que eso esta re bueno, es estar con ellos. Con esta actividad se la
pueden tomar como un trabajo y no hace falta que anden pidiendo y después

52
bueno, aprenden una locura, hacen cosas increíbles… Entonces para mi eso es re
positivo.
E: Con lo que mencionabas antes, ¿Cómo el cuerpo se pone presente en el
circo en los niños?
C: Sí, bueno, por ahí en los niños es la parte más difícil, porque lo que tiene así el
circo, es el entrenamiento, cómo es algo bastante físico requiere entrenamiento, hay
que fortalecer ciertas partes, mas que nada por dos motivos… bah son varios los
motivos, pero creo que los dos motivos más importantes que considero, es primero
para prevenir lesiones, si uno tiene el cuerpo mas fuerte asi, puede evitar lesiones,
golpes, torceduras o esas cosas y después, tener bien fuerte y preparado el cuerpo
para poder hacer las cosas, sino no sale nada. Y con los nenes nada, es un poco
más difícil porque tenes que saber cómo llevarlo, porque ellos son niños quieren
jugar, divertirse y no los podes poner a hacer 50 abdominales, 20 flexiones de
brazos, entonces hay que encarar la clase de manera que ellos hagan esas cosas
sin estar haciendo explícitamente el ejercicio, entonces es dar a la manera de
hacerlo con juegos, se quedan así duritos entonces están trabajando … Y nada
igual el cuerpo de ellos a esa edad, está muy predispuesto, la mayoría son flexibles,
adquieren mucha fuerza, hay nenitos que los ves y hacen cosas increíbles, que a
nosotros los mayores, a los que somos más grandes nos cuesta meses lograrlo, yo
lo veo porque cuando trabajo con los nenes y después trabajo con los grandes, digo
los nenes… Nosotros decimos invertir, a darte vuelta, osea si esta es la cabeza y
esta es la cola, hace este movimiento, se intercambian, y a los nenes, a la mayoría
los pones a que lo hagan y se dan vuelta, entonces es un cuerpo que está muy
predispuesto, eso...
E: Y en las clases ¿Cómo son? Dijiste que hacían juegos...
C: Y tratamos de… En vez de correr, hacer una mancha, porque si los pones a
correr ellos no quieren, si les decían `Bueno vamos a trotar por 5 minutos´y ellos no
quieren (se ríe) entonces los pones a jugar a una mancha, y entonces encontrar por
otro medios. Después por ejemplo, para que tengan más fuerza en las manos, para
digamos que se yo, o hacer flexiones, le haces un juego que caminen o una mancha
que se tienen que quedar apoyados y hasta que uno no lo toque,se tiene que
quedar estiradito apretando, con ese estilo de cosas tratamos de… Igual, hay un

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momento en el que nada, ellos tienen que entender que la actividad también
requiere de un momento así, entonces hacemos una actividad, hacemos una rutina
de abdominales y de piernas, espinales, eso es lo que tratamos más de trabajar y
les explicamos de esa manera, ellos tienen que entender que se vienen a divertir y
todo, pero bueno hay que preparar el cuerpo para la actividad, para que nos salga y
no lastimarnos. Igual hacemos una parte mas asi, de abdominales de verdad ¿No?,
así una rutina.
E: Así como hay una parte física, de entrenamiento ¿También hay una parte
artística?
C: Y la parte artística es bastante personal, es como la parte que uno…por ejemplo
acá, lo que hago es trabajar desde un método muy clásico de trapecio, muy
convencional, como para darte una referencia… cómo decir la parte de danza
clásica, que tiene cierta estructura, cierta rigurosidad, con respecto a aprender las
cosas, las aprendemos de forma muy... de forma robotizada, donde cada uno
después le va poniendo cada uno su onda, eso de tener las patas juntas, de poner
los brazos juntos, agarrate de aca, de cuando estás sentado tenes que estar de
determinada manera, y cuando viene la parte artística, esa parte la dejamos abierta
a que cada uno juegue con lo que aprendió deformarlo, tratar de hacerlo no de la
manera en que lo aprendimos, sino cada uno meterle su toque, suponete
determinadas pautas, más que nada trabajamos con la música, entonces eso
también te abre y cada uno experimenta por su lado, digo cada uno ya tiene algo en
la cabeza de lo que quiere hacer, entonces después se manifiesta de esa manera.
Yo lo que digo es des-estructuramos lo que ya aprendimos, y… si yo te digo
quedate con las piernas estiradas así, bueno fijate que pasa si las flexionas, fijate
que pasa si las cruzas.. y así se forma y cada uno va llevando a lo que quiere hacer,
generalmente yo trabajo de esa manera, y.. después surgen un montón de cosas
porque lo bueno es que somos todos distintos, entonces cada uno tiene su onda,
cada uno tiene su energía y eso esta re bueno cuando pasa, porque del mismo
grupo que la mayoría va aprendiendo lo mismo, pero siempre yo trato de que para
formar un grupo, es re importante que trato de que todos sepamos lo mismo y
después cada uno desde su nivel va a aprender distintas cosas, porque lo necesita
o le gusta o algunos vienen más como un hobbie y otro viene más, de manera que

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quiere empezar a practicar para dar clases o tienen espectáculos, entonces y de
que eso mismo, después se generan también otras cosas muy distinta, esta
buenisimo, porque no es nunca lo mismo. Porque cada cuerpo es distinto, dinámico,
ya desde lo musical, cada uno se mueve y le gustan cosas muy distintas; entonces
se forman cosas muy bonitas...
E: Y en esa parte ¿Hay una parte de la clase que es así como la parte más
creativa, donde ellos crean o son libres?
C: Si, tal cual. Yo así a las clases, generalmente las divido por etapas, así como;
una semana trato de trabajar por ahí más lo que es fuerza de brazos, con más
enfoque a eso; más flexiones, siempre trabajamos lo abdominales, todo, pero con
más enfoque en los brazos; después otra semana de piernas; después hacemos
otra semana de abdominales y despues, una semana donde le damos a la parte
creativa; ese es el formato que trato de trabajar; durante todas las clases igual
siempre en el elemento, en el trape, hacemos una parte que es preparación física,
de aprender a colocarse, de hacer cositas y, después solemos practicar trucos. Hay
determinados trucos y depende la capacidad y maso menos cada uno como esta...
Y después en esa semana que hacemos, se tratan de combinar. Me sale este truco,
lo puedo combinar con este y ya empieza el trabajo de esto, el más creativo, el más
artístico que cada uno empieza con las mismas herramientas a empezar a combinar
y empiezan a suceder un montón de cosas; así solemos dividir las clases maso
menos.
E: Durante estas etapas que dijiste vos, ¿Cómo describirías ese proceso
corporalmente, artísticamente?
C: El proceso más que nada con los niños, es de tiempo, se ve cuando empiezan a
venir, más seguido, los nenes son de olvidarse un montón las cosas, asique es
complicado a veces con los nenitos; se suelen olvidar, trato de que se anoten pero
pierden el cuaderno, pero el proceso en sí se ve en los cambios físicos, en los
nenes si se nota en los brazitos generalmente, también como son actividades que
trabajan mucho la zona superior, se suelen enderezar un montón; los ves que
vienen más derechitos y después, se van animando a hacer cada vez más cosas o
le salen mucho mas cosas, entonces eso se ve; o tambien, a mi lo que me gusta del
proceso que tienen los nenes es también, es como van entendiendo la clase. Aca es

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dificil hacer con los nenes tambien trabajar asi, que quieren jugar y si bien acá,
tratamos de que se diviertan, todo hay ciertas reglas y ciertas pautas que las tienen
que cumplir, como en cualquier lugar, que son menos, pero las tienen que cumplir,
como esto de respetar de no hablar, de no gritar porque si gritan todos es un
quilombo, entonces eso es re difícil, pero también me parece que el cambio además
del proceso físico, es cuando van viniendo y van entendiendo, están más tranquis,
entonces empiezan a... podemos estar más tiempo haciendo cosas porque si
estamos veinte minutos para que se callen... Eso esta bueno, van aprendiendo un
montón de cosas así, como respetar... Por ejemplo, cuando estamos con un nene
subido al trape no puede estar otro en el colchón, ni agarrar el trape porque está su
compañero y eso también cuesta un montón y creo que eso también, lo aprenden
con el tiempo y es parte también del proceso físico y está bueno también cuando
pasa porque se forma algo cope, podés trabajar mejor y ellos van aprendiendo más
también. Y después los padres vienen y te dicen: "Huy, gracias, te lo traigo acá, me
lo llevo, le doy de comer y se me va a dormir" y a algunos, le funciona un monton en
la escuela: "Te va mal en la escuela y no vas al circo" y no quieren faltar, le va re
bien asi que... Afecta por varios lados, con varias cosas.
E: También se genera un respeto...
C: Eso está bueno verlo, porque viste, generalmente los nenes, empiezo a veces
con compartir porque hay nenes aca que tienen hermanos, hay nenes que no, hay
nenes caprichosos, hay nenes que no, o sea vos los tenes a todos juntos y tenes
que ahi, que es todo una historia, porque tenes el que no comparte, el que es
egoísta, hay de todo, el que es mimoso, el que no te da pelota, entonces lo que
tratamos siempre es que por mas que sean chicos ellos tienen que entender de que
este lugar, es distinto a lo normal, ellos eligen, primero que nadie los obliga a venir y
después que ellos eligen venir. Intentar que ellos entiendan es un lugar distinto, en
el sentido de que si yo soy caprichoso o soy mala onda, aca no lo soy, no se, puedo
ser un pibe distinto, no porque esté mal, ni nada, cada uno es como es; pero en este
espacio, tratamos de que las cosas se compartan; si un compañero necesita ayuda,
hay que ayudarlo. Estar pendiente en eso; de compartir, de entender; a veces pasa
eso, de que un nene necesita de que le expliques mas que otro, entonces atrasa un
poco en el sentido, de que le tenes que dar mas bola, entonces no hacer barullo en

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ese momento, ayudar al compañero. Como que entiendan eso y como, por ejemplo,
ella no te cae bien, hacete amigo aca y afuera no le des bola, pero aca es tu
compañera, la tenes que ayudar y todo... Como masomenos esa onda y los nenes
lo entienden bastante, se entiende como manejarlo, se saben manejar bien. El
problema más de los nenes, son los padres.
E: ¿Cómo sería eso?
C: Y, porque son los que los castigan, porque vos venís trabajando esto; esto es un
trabajo, o sea, no es que el primer dia vos lo decis y lo entienden, ellos tienen que ir
viniendo, vos tenes que ir viendo y los nenes tambien lo van entendiendo, a medida
que también lo forman como parte de una rutina y lo que pasa, para mi con los
padres, es esto que básicamente nada: "Te portaste mal, no te llevo al circo" y no lo
lleva al circo por una semana y el nene volvió y ya se olvido la mitad de las cosas; o
ya viene tan emocionado, embalado que nada, ya todo lo que pudiste ganar en algo,
lo perdiste porque en quince días para un nene así, no se olvida pero después
vuelven alterados, vuelven en otra situación, en otra frecuencia; y ya todo lo que
habías logrado de que entienda, de que espere en la fila, de que no pegue a los
compañeros o algo, ya se eliminó... Ya empieza y tenes que volver a explicarle;
cuando son muchos, es medio un embole; después nada, es básicamente que son
nenes, no pueden venir solos asique siempre tienen que esperar al papá; si el papá
llega más tarde del trabajo, tampoco viene; entonces esas son algunas dificultades,
que digo siempre, por culpa de los padres que no están buenas porque te terminan,
después de todo el laburo que venis haciendo, se va, se lava. Entonces, es eso
medio un embole de trabajar con los niños. No con ellos; si no los padres.
E: ¿ Cómo dirías que el circo afecta en la niñez?
C: Los afecta de manera positiva porque suelen tener más amigos, saben hacer
algo distinto; para mi los ayuda así, nada es como una actividad también, viste que
cuando uno esta bien asi físicamente, la cabeza también está bien; te ayuda
también a esto que hablábamos antes, tenes un grupo de amigos, donde vas y te
descargas, aprendes cosas nuevas, que aprendes cosas que no son comunes para
nada... Por ahí, ahora, hay mas lugares donde hacen circo, pero para mi nunca va a
dejar de ser re loco que estes colado de un trapecio, o que estés colgado de una
tela, para mi no es tan convencional o tan común, siempre, cada vez que lo veo, por

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más que hace doce años, ya casi trece que hago esto, cada vez que lo hago me
asombro y digo que bueno tener la posibilidad porque, nada, esta bueno. Yo creo
que a los nenes les hace bien eso, porque primero hacen amigos, que se forman
acá; hay nenes que yo tengo que venían a los 7 años y ahora, ya tienen 18 años y
vienen acá y esta buenisimo cuando pasa eso; siguen viniendo con una amiguita
que tenían antes, que venian aca a las mismas clases, se siguieron hablando por
teléfono; entonces yo creo que esta bueno porque alguien puede desarrollar algo ya
tan de chiquito, algo que por ahí lo lleva adentro... Que antes por ahí no era tan
común o era más difícil... No se, acá han venido nenes que ya a los 8 años, sabían
que eran payasos y no se, la familia siempre te lo trajo porque le gustaba hacer
chistes o hacer cosas en las reuniones; y después el nene vino acá y... Hay un caso
muy particular de un nene que se llama Valentín que el nene ni bien llego aca,
flasheo, o sea, empezó a venir a los talleres de circo conmigo, después empezó a
venir a teatro y empezó y se armó su payaso, se compró su ropa, tenía sus
chalupas, su micrófono, se armó un telón y hace shows en la casa; todavía lo sigue
haciendo y debe tener como 17 años y el nene es malabarista, es un acróbata; y lo
descubre, entonces para mi nada, eso pasa... A los que les gusta o lo que están,
viste que cada uno está predispuesto para algo; este nene justo pudo venir y se dió
cuenta que era lo que quería hacer... Esta buenisimo lo que le paso porque
descubrió, que por lo menos hasta ahora, que es lo que quiere ser. Es muy feliz
haciendo eso y esta muy bueno. Para mi, les aporta algo re copado a los nenes;
como toda actividad física, igual tambien para mi. Esta tambien lo bueno, es que
trabaja, comparada con algún deporte o con algo, lo bueno es que esto no es
competitivo para nada, eso es importante. Aca nadie compite, son solo desafíos y
que cada uno, lo va logrando mediante un proceso que es de cada uno. Entonces
es como que está bueno eso también, porque es algo así como re arduo y no se
compite, entonces los nenes, aprenden otra cosa. Porque generalmente siempre
está el que ana y el que pierde y aca no ay, entonces está bueno eso. Se aprenden
varias cosas.
E: Por otro lado, ¿Cómo se sienten los niños cuando llegan?
C: Si, aca la verdad que la flashean, porque llegan y no pueden creer, primero que
la mayoria, mas alla de que son chiquitos, vez para arriba y ves todo esto te debe

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parecer gigante si les encanta cuando entran lo primero que hacen es, obviamente
correr. Si les gusta, aparte la mayoria encima ven esta parte y piensan que es acá;
cuando pasan a la parte de atrás, se quedan asi sorprendidos, como verles la cara a
veces es gracioso. Y claro, yo me imagino de chiquitos, de esa altura de mirar un
espacio así como inmenso y si, con los nenes de aca se ve, como que cuando
vienen, esta buenisimo. Le dan una re vida al lugar; porque vienen generalmente
con su hermanito entonces corren, juegan, se encuentran. Esta buenisimo, hay
juegos para los niños por si quieren esperar, entonces se ponen a veces a jugar,
ahora, bueno está a veces el bar abierto y están tomando algo y nada se genera
algo re bonito así con los niños, si, aca esta bueno… bueno espero que les sirva.
E: Si…​. ​¿Cómo describirías que sería el objetivo de trabajar con los niños?
C: Y… es difícil (se ríe)... No es eso que venimos hablando, el objetivo principal es
que pueda, no se, eso, entender un poco la dinámica de la clase y que la puedan
aprovechar para poder hacer esto, poder hacer algo distinto, poder hacer un número
de trapecio, un número de tela o un número de acrobacia entonces es como que el
objetivo principal para mi es tratar de llegar a eso y que descubran lo que a cada
uno le guste, no? Y tambien aprendan un poco la disciplina que hay que tener para
llegar a hacer eso, con respecto al entrenamiento y eso de no faltar, de ser
comprometidos con sus cosas. Después vamos de a poco también entendiendo eso
de que cada uno tenga sus cositas como, si tiene su ropa, que sea responsable de
traerla o usamos algunas vendas para los pies así que las traigan, que no vale el
"¡uy! Mi mamá no me las puso en el coso", no? Bueno si, tu mamá no tiene la
obligación, vos venis al circo, vos ya sabes que aca las usamos, entonces esos
objetivos cuando se dan estan re buenos​, tratamos que estén presentes, como la
responsabilidad que es de cada uno y cada uno es responsable por más que yo se
que no son inconscientes cuando estamos subidos, mas que nada con lo aéreo,
bueno también en el piso no? De que si bien, hay un colchón todo, vos sos
responsable de lo que estás haciendo, entonces, y estas en el aire y entonces eso,
no darte el miedo pero darte la conciencia de que vos si te llegas a caer te podes
lastimar, entonces eh eso, ser responsable de uno mismo y es uno de los varios
objetivos así también que el trasfondo de los juegos y todo tambien estan ahi
tratando de meterse, la responsabilidad, y también el respeto por las cosas,no? El

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cuidado de los materiales, esos objetivos en todos los trabajos siempre están
presentes, el respeto por el otro y por uno mismo, tratamos siempre de inculcarlo de
alguna manera y bueno, esos más o menos son los objetivos más principales, así
más allá de lo, de todo lo otro de que aprendan las cosas distintas (se ríe).
E: ¿Y esto que recién mencionaste del respeto por los materiales de aca, no
se, con las telas o con los trapecios, también ellos, o sea, tienen que aprender
como que es de este lugar y no hay que romperlos?
C: claro, tal cual, es como que les hacemos entender que no son de ellos que son
de un montón de otros alumnos que quieren aprender y que se comparte y que no
hay que estropearlos porque no solo ellos no van a poder tener sino que también
hay un montón de gente que viene a usarlos y son también de ellos y también los
tienen que cuidar. Si, y esta bueno eso, funciona (se ríe) y está bueno porque, a
veces viste si es nene estás más acostumbrado que te hagan las cosas tu mamá o
tu papá, no? O alguien que esté a cargo tuyo y cuando empiezan a hacer estas
cosas está bueno porque la mamá dice " ¡uh, mira prepara sus cosas un dia antes!"
viste? Acá, como la exigencia, entre comillas, así como, es que traigan su
cuadernito, la ropa adecuada y después bueno, alguna venda, alguna cosita y nada
eso y, esta re bueno lo que se genera y después los padres dicen "¡uy mira cuando
viene acá, el dia anterior me dice que tiene que tiene que armar las cosas, va y las
arma!" porque, van aprendiendo también. La mayoría por lo menos, no se si todos,
pero bueno, pero aprenden esl, se copan. Empiezan a tener responsabilidades y
conciencia de lo que están haciendo eso también es una de las cosas que le
inculcamos, conciencia de lo que hacen, por más que sean chicos. No? Pero igual
los toleramos siempre porque son chicos, si no la traen no pasa nada, pero le
explicamos por qué y después cuando hacen un ejercicio, mira vos no lo podes
hacer porque no tenes la venda y tu mamá no tiene la culpa porque vos sabias.
E: ¿Y vos cómo consideras el arte?
C: ¿Cómo es?
E: El arte. Lo artístico.
C: ¿Referido al circo o en general, así lo que es el arte en general?
E: Como vos quieras

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C: Y el arte es algo re amplio para mi, todos somos artistas para mi, como, en todas
las cosas. Lo definiría como algo así, gigantesco, no sé, (se ríe), eso.
E: ¿Y en el circo, lo artístico?
C: Y en el circo artístico está plasmado así, en… la… hay muchas creatividad,
mucha locura así que está buenísimo, de eso que hablamos un poco hoy, que se
hace un poco lo mismo pero cada unos tiene una locura diferente para hacerlo o
una manera así más. Y en el circo esta buenisimo porque se logran un montón de
cosas, como por ejemplo no se, uno acostumbrado a malabarear, no se te doy un
ejemplo para que entiendas porque no se tampoco explicarlo,no? Como cuando
suceden cosas así de armar elementos no convencionales como no se, terminar
haciendo rutinas de malabares con cucharas de cocina por ejemplo y hacer lo
mismo que con las convencionales pero co. Eso, entonces el canal es tan amplio
cuando uno aprende algo que puede destapar en cualquier cosa, no se, en lo que
uno quiera expresar. A mi básicamente lo que a mí más me gusta es tratar de,
cuando hago mi número, así cuando hago mi rutina de circo es tratar de mostrar ahí,
a mi me gusta mucho expresar lo que uno puede llegar a hacerse, no se, me gusta
marcar uno, no se algo así como para que la gente se asombre pero entender que
también lo puede hacer un poco cualquiera, digo, no estoy haciendo nada del otro
mundo, hay que entrenar y como que… ay no se como explicarlo ya como que me
embarre un poco. Es difícil de explicarlo al arte , no? Como, porque son un montón
de cosas no se. Yo ahí lo que trato es, no sé, hacerlo mejor que me sale y
expresarlo así desde el corazón algo que me encanta básicamente no cómo qué y
que tuve encima la suerte de hacer esto y estoy muy agradecido de poder poder
sobrevivir así como de profe de circo que es re complicado y lo re agradezco y creo
que cuando voy a actuar lo re disfruto y trató de expresar el amor y el respeto que le
tengo a eso haciendo algo que me gusta.
E: Claro y ¿qué significa para vos este lugar, este espacio?
C: ¿Este espacio en particular? Y este espacio en particular es mi casa, girando
mucho por muchos lados, a los chicos buenos los conocí hace un montón de años y
cuándo se empezó a abrir este lugar empecé a formar parte y es como mi casa,
básicamente y también fue artísticamente y laboralmente donde pude plasmar todo
lo que venía trabajando hace tiempo entonces me sirvió un montón y me hizo bien,

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me hizo crecer un montón como artista y también para entender un montón de
cosas. Entonces es como algo asi, mi hogar (se ríe) mi casa.
E: Y ¿Este sentimiento que sentís por este lugar pensás que se lo puedes
transmitir a los chicos?
C: Y tratamos de alguna manera, si. Si, con esto que te decía que hay que entender
que un espacio así como este, más allá que yo forme parte, que me encante, no
existe mucho así acá no hay muy pocos lugares que tengan esta idea de que…
bueno esto es una escuela de circo, no? No, no es un negocio asi de que lo está
haciendo por moda o que la verdad que ahora está surgiendo un montón la
actividad entonces, esto es una escuela de circo y va a ser siempre así. Entonces
me pasa es, que tratamos de inculcar que tienen que respetar y querer el lugar
porque no hay un lugar así como este. Que en un punto tienen que entender,
apoyarlo, por ejemplo nosotros hacemos muchas actividades abiertas a la
comunidad en general, se festeja una vez al año el cumpleaños que se hace una
caravana cultural que es una movida muy importante asique se hace, que es muy
divertida y que donde todos los que le gusta el circo o las distintas artes no es solo
circenses, es muy abierto a todas las actividades artísticas y Bueno hay gente que
viene a filmar, gente que viene a sacar fotos, hay gente que viene a dibujar, vienen
artistas que nos vienen a ver bien, en bailarines, pasan un montón de cosas y esta
buenisimo y se genera mediante este lugar, viste como que se gestiona estando
este lugar, entonces es importante que esté porque, o esto de que entiendan de
apoyarlo porque también vivimos un poco de ellos, no? Uno de los sustentos
principales es que la gente acá venga y tambien vaya a aprender también paga una
cuota para sostener el lugar que es bastante complicado más que nada en estos
momentos, para todos. Entonces, esto creo que el sacrificio se ve y la gente, la
mayoría de las personas lo aprecian enseguida al lugar. Como que encuentran su
lugar, porque es un lugar abierto, que tiene muchas comodidades, con respecto al
espacio, a la seguridad aérea a los elementos. Y también la verdad que hay buenos
profes de hace años. Entonces el lugar se hace querible asi por si solo, por mas que
nosotros hagamos un montón de cosas como para que la gente pertenezca. La
gente sola, creo ya que cuando entra, sienten ahí, algo lindo de querer pertenecer,

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creo que vienen y se sienten integrados, así al espacio, o sea se que les paso asi
cuando entraron les gusto (se ríe)
E: Habias mencionado que también lo sustentan desde una cuota¿Cómo
funciona eso? Porque Manuel había comentado de que había un carnet¿Como
funciona?
C: Y aca se cobra una cuota por clase depende los profes que vos querés venir se
paga una cuota y después con el lugar va un porcentaje por alumno y se le da un
carnet porque también hay actividades. Es como un club que son socios,no?
Cuando hay espectáculos que formamos parte nosotros eso es gratuito para los
alumnos, por ejemplo si vos venis con el carnet pasas gratis, no pagas la entrada y
después si hay espectáculos donde se trabaja con gente de afuera, que tienen un
cachet un poco más grande, como que hay que solventar algunos gastos, se cobra
una entrada y los alumnos pagan ponele, solo el 40% , 50% , el 30%, bueno, hay
determinados montos que se ponen, pero tienen como esos beneficios y esta bueno
para los alumnos, con los carnet ese pueden ir a esos lados sin abonar todo,
entonces está bueno porque pueden venir a un montón de espectáculos.
E: Claro. Y, les ha pasado en algún momento algún accidente con los nenes,
que se hayan caído o lastimado?
C: Si, ha pasado algunas cosas, nada grave, más que un golpecito, nunca ha
pasado nada asi como que tengamos que salir corriendo. Acá hay una emergencia
médica igual pero no, sin bastante cuidadosos con ese punto, aunque puede pasar
más allá del cuidados que le pongamos pero han pasado cosas así, pero golpes de
correr y chocarse esas cosas que pueden pasar en cualquier lado, nada tan grave.
Por eso mismo se trata de hacer todo con paz, de bajar un poco los decibeles. Y
estar calmados. Y con la seguridad como te decía, acá hay unos colchones que
están re copados que son como de dos metros entonces son unos colchones de
caída que los pones tranquilo porque ese diámetro no se te van a caer, también se
trabaja cómodo eso esta bueno. Y bueno, no paso nada grave que tengamos que
lamentar así que por suerte no, más que un golpecito
E: Bueno, ¿algo más que nos quieras contar?
C: No, espero que les sirva y no haber sido tan vueltero en las respuesta. Haberle
respondido alguna respuesta que le sirva.

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Comentarios posteriores
La entrevista se desenvolvió de manera agradable, se percibe a Javier
dispuesto a responder todas las preguntas y procurando que las respuestas sean
utilidad para las entrevistadoras. Se logró obtener la información necesaria y
pertinente sobre qué es el circo para él, que es el arte para él, como vivencia estar
dentro del ámbito circense y cómo se desarrollan las clases para niños.

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Entrevista a Mariana, alumna.

Nos contactamos con Mariana “Lali”, para realizar la cuarta entrevista, la cual
nos abre el camino para la información que provenga de una alumna de Kamaj
Pacha. El encuentro se programó para el dia 25 de Octubre a las 19 hs, nos
encontramos en el horario pautado, nos acomodamos en un sector más silencioso
de la institución, en una mesa con tres sillas. Nos presentamos y damos una
pequeña introducción del trabajo que estamos realizando y damos inicio a la
entrevista.

E: Tenemos que hacer un trabajo, somos estudiantes de la Universidad de

Buenos Aires, de la Facultad de Psicología y estamos en la materia Psicología
Institucional, y elegimos el club de circo se trata de hacer una investigación,
un trabajo de campo, sobre la niñez y la Institución y elegimos el circo como
productor de subjetividades en los niños. Recién estuvimos realizando una
observación, estuve una hora y media maso menos y está muy lindo, muy
linda la clase, asique bueno, maso menos como para que vos me digas todo
desde que empezaste porque nos contaron que vos empezaste acá desde
hace mucho…
L: Si, cuando tenía 5 años, los años que tiene el circo, son lo que hacen que estoy
acá, asique…
E: Empezamos, ¿cómo te llamas y cuántos años tenés?
L: Mi nombre es María Laura Castroroca y tengo 15 años.
E: ¿Y cómo empezaste en el circo?
L: Empecé cuando tenía 5 años, en el 2009, yo venía de haber hecho varias…
Había hecho guitarra, canto, danza clásica y en ninguno me sentía cómoda, hasta
que un día mi mamá me dijo que en un casa había visto un taller chico de circo y
cuando fuimos a ver era un taller chico con tres telas, trapecio…
E: Claro, recién empezaban…

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L: Y la primer clase que fui, mi primer profesor fue Cholo y la verdad que sentí el
ambiente súper lindo, la verdad que me gustó un montón y quise seguir y al final me
quede.
E: ¿Teniendo cinco años ya habías recorrido varias actividades?
L: A los tres años había hecho danza clásica durante un año, después de eso había
entrado en un instituto folclórico donde te enseñaban un montón de cosas
relacionadas al folclore, el baile, el canto, dibujo, literatura pero después de los dos
años no me sentí muy cómoda, entonces ahí entre al circo y ahí quede.
E: ¿Y qué fue lo que te gustó del circo?
L: Y lo que me hizo gustar el circo es que el ambiente que había por las personas
porque desde el primer momento que entré, ya los dueños, María y Manu, tenían
una muy buena onda y me trataron con suma amabilidad y respeto; y el profesor
que había tocado en ese momento también me tuvo mucha paciencia, se notaba
que realmente le gustaba enseñar lo que estaba haciendo y la verdad que me gustó
también así lo que enseñaba, entonces me pareció la mejor opción, dije bueno, me
quedo, veo que onda y al final me copo mucho.
E: ¿Y qué clases empezaste haciendo?
L: Empecé con telas y trapecio.
E: ¿Y se armaban grupos de amigos?
L: Y cuando empecé, eran masomenos de mi edad, algunos un poco más grandes,
10 años por ahí y si había varios grupos, más que nada como grupos de
compañeros que de amigos, pero había sí compañerismo, la verdad que nadie tenía
problemas con nadie, pero yo personalmente no me hice de amigos en ese
momento, porque estaba bastante enfocada en querer aprender la disciplina e,
incluso me logré socializar más con los dueños y con los profesores que con mis
compañeros, que después cuando nos mudamos seguimos y los otros habían
quedado.
E: ¿O sea la que quedó fuiste vos y los otros no siguieron, porque antes
estaban en otro lugar ubicado, no?
L: Ahí, donde empecé estuvimos un año, cuando se mudaron acá, yo ya tenía 6 y
los compañerito que yo tenía en ese otro lugar, cambiaron.
E: ¿Para vos que es el circo?

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L: Para mí el circo es más que solamente un espectáculo, siempre están haciendo
reír a la gente o mostrando actividades un poco fuera de lo común, sino que es más
que nada un sentimiento, el sentimiento de sentirte que perteneces a algo, que
realmente es muy fuerte; primero haces cosas que son poco habituales pero
también hay, toda la gente que conforma este circo, todas te entienden, saben
ayudarte y vos también sabes cómo ayudar a esa gente y no tardas en sentirte
cómodo en ese lugar porque tardé muy poquito en sentirme cómoda en el momento
en que entré y me parece que el circo, no solamente es ir, hago dos horas y ya está,
sino que te queda y todo en tu vida, lo seguís aplicando todo el tiempo y todo lo que
aprendes, el valor, las esencias y todo.
E: ¿Y el Kamaj Pacha que representa para vos?
L: Y el Kamaj Pacha, es básicamente como mi vida porque desde que era muy
chica empecé, entonces influyó muchísimo en lo que fue mi vida y todo… Y aprendí
muchas cosas, ya sea cosas de disciplina, también lo que es valor, respeto,
conciencia, saber convivir con el otro, ya sea más grande que vos o más chico; y
también el convivir y el compartir mucho que son tal vez, lo que pude aplicar en lo
que es mi vida fuera de Kamaj, lo que es acá la gente la considero mucho mi familia,
de hecho, de acá; Mari y Manu, los considero mis padres artistas al igual que los
profesores, todos ellos.
E: Y esto que decías de compartir; ¿qué es lo que comparte la gente del circo?
L: Comparte mucho lo que es la pasión por lo que se hace y se comparte mucho lo
que es la felicidad de poder hacerlo porque tenés, ya lo que sea trapecio, telas,
malabares, todos hace cosas distintas, pero sienten una misma pasión por eso,
entonces hacerlo y poder mostrárselo al mundo como algo positivo, yo lo considero
como algo bueno, lo que es poder apoyar al otro en todo momento, porque en todos
los años que llevo acá, nunca tuve problemas con algún compañero y nunca me
sentí sola.
E: ¿El circo para vos lo tomás como un deporte o como un arte?
L: Un arte, lo veo más como un arte porque no lo considero un deporte, porque de
hecho no se hace competencias en lo que es este club y nada, entonces no se
busca eso de quién es el mejor que otro y esas cosas; sino que se vive y se hace
con el placer de estar.

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E: Entonces para vos, ¿qué sería el arte?
L: Y el arte es algo que siento que está un poco sobrevalorado porque no se da el
aprecio que realmente es, ya sean artistas de escrituras, de música, como siempre
se vió muchas veces por el lado de… Por ejemplo, acá, mucha gente que hace
malabares en el semáforo y muchas veces la gente, eso considera que es algo de
callejeros, algo de gente de la calle o de vagos también…
E: Eso mismo mencionó Manuel
L: O la misma pintura, por ejemplo el graffiti la gente lo considera un vandalismo y
es, todo lo contrario a eso, porque para lograr hacer arte verdadera, tenes que
sentirlo y tenes que, vos mismo, esforzarte para poder hacer un buen arte y si
realmente te gusta se disfruta mucho, y poder ir a mostrarle al otro que no es todo
eso de vandalismo.
E: ¿Y lo artístico transforma o modifica a las personas en lo individual o en
relación a lo social?
L: Yo creo que sí, porque yo creo que te cambia físicamente, emocionalmente y
mentalmente porque yo creo que las cosas en mi vida, no hubiera podido hacer las
cosas como las hice si no fuera por cosas que aprendí acá por saber, entendiendo
de pertenencia, yo personalmente no soy una persona muy sociable, me cuesta
mucho tener compañeros de la escuela y de mi edad; y en la escuela no tuve
muchas amistades duraderas pero acá adentro es todo lo contrario, acá dentro
nunca me sentí sola, nunca sentí que estaba sobrando, siempre hay alguien con
quien me pueda hablar, entonces siento que cambia mucho.
E: ¿El circo influye en tu vida cotidiana?
L: Si, mucho, todo el tiempo.
E: Y esto de que vos contaste de la escuela, ¿a vos te parecería apropiado que
incluyan el circo en la escuela? Porque siempre parece que estuviera como
marginado, siempre los nenes o hacen fútbol, estos nos decían Manuel y
Marianela o eligen otros tipos de deportes y el circo, es como que nunca está
en opción.
L: De hecho, ahora, yo estoy cursando lo que es cuarto año de secundario, donde
ya se elige la orientación, en mi caso, en mi escuela hay lo que es economía,
literatura y de más; y de lo de más se hace en deporte, pero nunca hay lo que es

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disciplinas así artísticas y creo que sí, que debería haber la opción también de eso,
y me parece que muchos chicos se anotarían en esto pero creo que no lo ven y
tienen que ir a escuelas aparte, no está mal, pero estaría bueno que haya en el
ámbito de la escuela.
E: ¿Y vos que entendés como enseñanza?
L: Yo creo que se puede tomar desde dos lados. El primero lo que es enseñanza de
lo que te van a enseñar y por el otro por el lado de enseñarte cosas como los
valores o lo que aprendí yo personalmente, además de telas, elongar y demás, lo
que es disciplina, aprendí también lo que es convivir en equipo, poder saber que no
estás solamente vos en la clase, y que a pesar de que profesor sea el que está a
cargo de esa clase vos también podes atribuir o ayudar a un compañero o
compañera.
E: ¿Y las clases acá como son?
L: Y las clases acá son muy productivas, son tranquilas, no es que te exigen un
montón, si hay algo que no sabes hacer o te sale algo mal no es que te reprocha,
sino que a veces que incluso soy yo misma cuando me sale algo mal me enojo
conmigo misma incluso el mismo profesor u otras compañeras me dicen “¡tranquila,
ahora lo volves a hacer o lo intentas la próxima clase!”, osea no hay una presión.
E: Y ¿Cómo enseñan los profes para vos?
L: Aca pase por varios profesores, el primer profesor, que fue como una revelación
(ríe), porque fue el primero que tuve.
E: ¿Fue Cholo tu primer profe?
L: Si, fue Cholo, que lo tuve durante varios años que fue el que me enseñó tela y
trapecio. El la verdad que me enseñó también con mucha paciencia, bien, siempre
fue muy divertido el, me hacia reir en sus clases. y fue como el que me ayudó
empezar a dar ese paso de si realmente quiero estar en el circo. Después, otros
profesores que tuve fueron Karen y Alejandro, que el año pasado ya dejaron de ser
mis profes, fueron quienes me pasaron al grupo de adultos siendo bastante chica
quienes vieron que realmente tenía que seguir a otro nivel tenía. Y ahora mi
profesor también, este año empezamos elongación, me siento cómoda. Creo que
cada profesor tiene su esencia más allá de lo que yo pueda decir. Todos te pueden
enseñar telas pero cada uno, pero uno te puede enseñar lo que es aprender a ser

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más prolijos, otro te puede enseñar a ser más rápido o lento. Está bueno eso, que
enseña cada uno poniéndole sus propio toque.
E: Vos me decías esto de que te cambiaron, ¿cómo fue el estar en la clase con
los más chicos a estar con los más grandes?
L : Cuando me cambiaron yo tenía 11 años, estaba en el grupo de niños más
chicos, de mi edad, no pasaban de mi edad. Y el grupo de los mayores era , si mal
no me acuerdo, a partir de los 13 / 12 por ahí. Un día mi profesora, y me dice si
podía ir los viernes, yo iba martes y sábado. Me dice que quería que empiece a ir
los viernes en el horario de 20 a 22, igual me pareció raro, pero cuando fui y vi que
era el grupo de adultos me quedé como bastante impresionada y me dió un poco de
miedo.
E: No te avisaron que te cambiaron, solo te dijeron vení tal día y vos
empezaste, y ahí estaban los más grandes.
L: Sabía que era otro nivel, pero no sabía que era éste adultos ni que me pensaban
pasar. Yo pensé que querían que vaya por alguna cosa. Entonces empecé a ir hasta
que durante el año me preguntaron cómo me sentí. Al principio me sentí un poco
extraña con un poco de miedo por qué no eran grandes de 16, había hasta de 40.
Entonces dije bueno(risas) a veces me preguntaban la edad y mentía (risas).
Después en los siguientes años, cuando ya realmente tenía 12 me pasaron, y la
verdad que ya había desaparecido el sentimiento de incomodidad, no era por ellos,
sino que era por mi, pensar que estaba en un ambiente, donde era muy chica ¿que
pasó no entiendo? (risas) pero después de eso... (Ingresa Facundo un integrante del
circo, saluda y se presenta)... Me sentí más cómoda estando en ese grupo.
E: ¿Vos porque pensas que te cambiaron? ¿Vos estabas más avanzada que
los demás alumnos del grupo de niños?
L: Eso fue lo que me dijeron. Me dijeron que lo que yo hacía... Porque había cosas
que me enseñaban como cosas particularmente a mí, cómo ustedes hagan eso vos
Lali hace esto otro. Y la idea es que no pase eso en la clase, sino que no haya como
un favoritismo.
E: O sea que vos notabas que en las clases con estos profesores había
digamos una diferencia.

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L: Si ... por un tema no de favoritismo, sino por un tema de haber empezado tan
chica y nunca dejar ni un solo año, había cosas que yo ya sabía y que las otras
chicas tenían que aprender y entonces lo que ya empezaban a enseñar eran cosas
que me habían enseñado antes. Por una cuestión de nivel, de empezar mucho más
a temprana edad que los demás. Pero nunca lo ví por el lado de que ella es la
"Master" no, ehh... Nunca fue así. Sino que fue por un tema de nivel de enseñanza.
E: ¿Ahora que te gustaría aprender? Estando con los más grandes, en el circo
L: Muchas veces pensé en aprender lo que es zancos, zancos son las personas que
se paran en la altura. Que eso no se hace nunca, pero los instructores lo hacen. Y
siempre me llamó la atención, y otro que es una disciplina que si bien no se hace
acá es parada de manos
E ¿ Parada de manos?
L: Y para de manos sería las verticales, la verdad es que todas me llaman mucho la
atención, quiero aprender todas. Pero la realidad es que si podría elegir dos sería
parada de manos y acrobacias
E: Me decías que este cambio al principio te hacía sentir rara, pero al final te
terminaste adaptando al grupo de los grandes. Y con este grupo ¿Te hiciste
alguna amistad?
L: Si, me hice amiga de una chica que ahora está estudiando el profesorado de
educación física. Y también con dos chicas que son Roxana y Natalia que
actualmente son compañeras que viene acá. Y con el que era mi grupo, del año
pasado se disolvió porque fueron a otros horarios pero siempre mantuve el contacto
con ellos, se reuniones con ellos.
E: ¿Para vos el cuerpo y el circo está relacionados?
L: Mucho. Lo que fue desde mi experiencia yo desde chica siempre fui bastante alta
y así. Y a la vez he hecho el circo desde bastante chica, el cuerpo se estaba
desarrollando y formando si logré tener un poco ya de espalda ancha y fuerza. Si
eso lo que es fuerza sí me afectó un poco en la escuela, si tocaba a alguien me
decían me dolió y yo decía pero a penas te toque no me empujaste y yo perdón no
me di cuenta. Eso lo aprendí a medir con el tiempo y ahora no me pasa, ahora estoy
conforme con lo que es mi cuerpo , pero cuando era más chica eso se me
dificultaba.

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E:¿ Para vos qué es el cuerpo?
L: Y el cuerpo además de ser la anatomía, también siento que es una forma de
esperarse de hecho el circo también es una forma de expresión, porque con el
cuerpo podés decir muchísimo más que palabras la forma en la que vos haces las
cosas y las moves, te moves vos, influye mucho en cómo la gente lo va a observar y
lo que va a recibir. De hecho en la tela juega mucho esto lo que es lo gestual ,si vos
tenés una música lenta se aprende mucho lo que es ir al compás de la música,
movimientos mucho más delicado , aprender a jugar con lo que es tus brazos tu
cuerpo y transmitirle eso al espectador y también lo contrario aprender a hacer
movimientos rápidos y coordinados.
E: ¿El circo como repercutió en tu cuerpo? Sentiste algún cambio que haya
provocado el circo en tu cuerpo
L: Si además de lo que había dicho, no todo fue negativo (risas) sino que también
me ayudó a poder ser más gestual y poder ser más cuidadosa con las cosas,
porque yo desde muy chica fui muy torpe. Siempre se me caía toda. Pero pude
aprender a controlar esa fuerza y poder ser un poco más... y menos bruta... y
aprender a poder eso de tener movimientos en la tela en momentos justos.
E¿Cómo pensás la relación entre que hay entre lo artístico y el cuerpo?
L: La relación es también un poco lo que decía antes lo de aprender a moverse,
porque inconscientemente no es que venís y te dan clases esto es así asá, sino que
en la misma clase te lo marcan mucho eso. Estás en la tela practicando normal y te
dice estira el pie la mano para acá no manotees tanto la tela, y eso son cosas que
vas haciendo hábitos de a poco y sin darte cuenta ya lo incluís y lo haces y sale
solo, a medida que pasa sale solo y ya sin darte cuenta lo podés aplicar incluso a lo
que es lo cotidiano, podés tener más expresión con tus manos o eso.
E: Para vos ¿Te parece que tu cuerpo sería distinto si no hicieras actividades
circenses?
L: Si sería distinto. Físicamente por ejemplo el cuerpo se me cambio bastante, lo
que es la espalda, yo antes no tenía la espalda tan ancha y también era un poquito
pasada de mi peso cuando era más chica y hacer circo también hizo eso que pueda
tener un peso promedio y también lo que es... Además de ser bastante alta de la

72
altura normal, también me hizo parecer más grandota y eso siento como que yo lo
veía como algo negativo porque yo veía a todas mis compañeras así menuditas.
E: ¿ Cuánto medís?
L: Mido 1,67. Y entonces al principio mucho eso no me gustaba, entonces yo le
decía a mi mama que no me gustaba, que algo no estaba bien, y mi vieja me ayudó
a ver qué no que era algo que desarrollaba del circo y que era algo bueno, porque
sin este cuerpo que se me desarrollo, no podría hacer la actividad que estaba
haciendo, sin la fuerza que se me desarrollo en las manos y así, para poder hacer la
actividad que pretendes hacer.
E: ¿Vos percibiste algún cambio más allá de lo corporal que te dió el circo?
L: Si si, la verdad que sí. Lo que el circo bastante me enseñó fue a saber con qué
persona realmente iba a relacionarme, a distinguir las personas que realmente
están. Y saber con quienes realmente quedarte y con quienes no. También me
enseñó bastante lo que fue poder no seguir al resto, porque a veces mucho lo que
pasa ahora es que cuando a uno le gusta la música de reggaeton a todo el mundo le
gusta la música de reggaeton para seguro como una moda. Y el circo en enseñó a
no hacer eso, sino que si realmente algo me gusta a mi seguir eso que a mí me
gusta y no seguir al resto para encajar sino que realmente aprender a valorarme y
compartir como realmente soy y no como algo que no, fingiendo en teoría .
E: ¿Alguna vez recomendaste el circo?
L: Si de hecho había una compañera que hizo durante un tiempo una amiga, y yo
siempre fomente de que tal día es nuestra función tal dia la variette, mis papás
también influyen mucho en preocuparse en todo lo que hacemos y yo nunca cuento
con temor lo que hago, sino que lo cuento realmente contenta compartiendo con el
que realmente le interesa y se suma, y la verdad que eso es buenísimo y si
comparto mucho lo que hago acá adentro y lo que hacen también.
E: ¿Cómo te ves dentro de unos años acá en el circo?
L: La verdad que no tengo planeado dejarlo en ningún momento. Eso de tal vez
seguir por ejemplo no solamente estar haciendo clases sino que por ejemplo hacer
funciones y todo eso es algo que lo tengo muy en duda, si voy a hacer algo
relacionado al circo en con lo que es laboral, aún lo estoy pensando pero dejarlo no
es una opción.

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E: ¿Es decir que lo tomas ahora como un hobbie, más que como algo
profesional?
L: Y si porque si me influencia en la vida y sé que no voy a dejarlo pero no sé si
podría dedicarme como asunto laboral.
E: ¿Lo podrias tomar al circo como una terapia para vos?
L: Más que como una terapia, como una convivencia, una forma de vida.
E: Y ¿Cómo sería eso de una forma de vida?
L: Es una forma de vida, porque el circo no es solo las cuatro horas semanales que
se viene y listo, sino que siempre en todo lo que haces algo te queda del circo y
además te influencias mucho con el resto, venis a funciones, a ver que hacen, a
ayudar siempre en lo que se puede. Y tambien te queda en lo que es hacer cosas
en tu vida cotidiana, porque si, yo tendré cuatro horas semanales pero en la
mayorías de las cosas, siempre algo del circo aplicó, no solamente por telas sino
por ejemplo en lo que es lo social ayudar a personas, como muchas veces a mi
también en el circo me ayudaron, entonces yo creo que es un modo de vida porque
siempre lo que me enseñaron, personalmente es algo que puedo aplicar y muchas
cosas que pase en mi vida y pude con esos valores que me enseñaron, afrontarlas y
salir adelante.
E: Esos valores que mencionas ¿Cuales serian?
L: Y el más destacado que podamos decir es respeto, respeto hacia el otro, saber
que no importa si el otro es diferente a vos, sino que escuchar lo que plantea y vos
respetar esa opinión y no atacarlo con lo que vos pienses. saber que podés
relacionarte con alguien a pesar de tener ideas diferentes, también lo que se
aprende mucho es el hecho de convivir en un equipo y saber que no todo hay que
ser individualista, sino que siempre vas a tener a alguien con quien tener que
convivir así que aunque se lleven mal pueden hacer un buen trabajo, también lo que
bastante paciencia se me enseñó bastante en el circo, esto si se me enseñó
bastante en lo que es la disciplina, aprender que no todo va a salir de una, que la
primer clase ya no voy a poder subir, girar y todo, sino que va a ser de a poco y que
el otro va a estar para ayudarte, el que realmente quiere que estar para ayudarte y
vos sabes a quien realmente necesitas en tu vida.
E: ¿Quisieras agregar algo más?

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L: Y tal vez mencionar que, de estos diez años que (no se entiende), en el circo,
nunca se me paso, una vez sola se me paso por la cabeza dejarlo cuando tenía diez
años, pero no fue por un tema de aca, sino porque en ese momento no estaba
pasando un buen momento en lo que era mi familia y a mi se me paso por la cabeza
querer dejarlo y le decía a mi mama y mi vieja, mis viejos siempre pensaron mucho
en lo que fue hacerme crecer en el circo, ellos siempre pusieron no solamente lo
que es palta para que pueda venir, sino que las ganas, el desempeño, con los
directores que yo con ellos me llevo muy bien, cómo se relacionan con ellos, se
meten mucho también en lo que es esta forma de vida del circo y esa vez que le dije
a mi vieja que quería dejar, ella se paró y me dijo vos no vas a dejar porque en este
momento estás pasando un mal momento, te vas a arrepentir despues y eso que
me obligo a no dejar, creo que le voy a estar eternamente agradecida, porque sé
que si me hubiera dicho que si, yo en este momento estaria muy arrepentida,
porque sí, podría haber vuelto pero no iba a ser lo mismo y tambien esta bueno que
en el circo nunca se me puso como en un altar, a pesar de soy la socia número uno,
a pesar que hace diez años, nunca se me puso en un altar de favoritismo, sino que
se me dio la misma importancia de todos cosa que realmente agradezco tal vez
porque eso tampoco no me gusta a mi y tampoco mis compañeros me tomaron mal
por esa situación sino que todos tenemos la misma importancia, todos siempre (no
se entiende) y buscamos tener lo positivo y nunca hacer que alguien se sienta
excluido, ya sean el tiempo que lleven acá porque algunos chicas hay que son
nuevas que entran a la clase nunca se les dice mira yo puedo hacer esto y vos
estás empezando a subir, y uno hace mega doble alla arriba y nunca se sintieron
como yo no pertenezco acá, no se busca presumirle al otro que es mejor porque
estas hace mas tiempo o sabes más cosas, sino que se busca que el otro se sienta
cómodo y quiera seguir en este ámbito, para hacer crecer el circo y crecer esta
familia.
E: Entonces vos tenes una relación emocional, ya sea con el circo y con los
integrantes del circo.
L: Tan emocional que hasta me tatue el logo (rie)
E: Ah ¿Te lo tatuaste?, ¿Lo podemos ver? y ¿podríamos sacar una foto?,
porque significa que realmente, o sea, hay un vínculo fuerte.

75
L: Si, hace bastante tiempo me lo quería hacer pero después del primer tatuaje que
me hice dije bueno ahora si me animo (se ríe), ya no me da miedo tatuarme asique
lo voy a hacer y me lo hice.
E: O sea que vos crees que una vez que digamos cumplas un ciclo acá, vos
¿Seguirías estando acá para lo que sea?
L: Si, si, incluso me pasa que por alguna razón ya no puedo no hacer circo, yo
vendría por voluntad propia a ayudar a pintar, incluso a cebar mate, lo que sea
incluso cuando pasó que me esguince el pie yo igual veia a las clases para hacer
eso, solamente cebar un mate y pasarla bien, porque es eso, osea la esencia no es
solamente que vas y te dicen elongamos una hora, la otra hora es en el medio te
reir, te bailas (se ríe), es un ámbito realmente muy lindo porque sentis que podes
pertenecer y que podés seguir, no se porque, hay muchas personas que dejan
porque se aburren y creo que nunca me termina de cerrar, pero bueno cada uno,
pero no me podría imaginar en esa situación.
E: A mi lo ultimo que dijiste me quedó resonando este que decis de
pertenecer, como ser parte de algo.
L: Sí porque es muy importante cuando llegas a un lugar nuevo y sos nuevo y el
primer sentimiento que vas a tener es la primera impresión que te van a dar, si vos
entras y ves un ámbito que todos están presumiendo la verdad que vas a decir no
quiero y esto la verdad acá nunca pasó, sino que todo lo contrario a mi me pasa con
compañeras nuevas yo siempre me acerco a ayudarlas, se busca eso, que la
persona se sienta cómoda y que lo vea como algo más que nose vengo para bajar
de peso (se ríe) y que venga con la idea de nose, quiero aprender telas o trapesio,
que vea que no solamente es eso sino que puede hacer otra cosa y que puede
incluso cambiarle la vida y que puede incluso llevar a otros a ese ambiente.
E: Quisieras agregar algo más ¿de lo que es el circo para vos?
M: Mmm si, el circo de ayudo en muchas cosas, de hecho me ayudó a madurar
bastante, mentalmente porque el circo me ayudó también a entender lo que a mi me
gustaba, y lo que pensaba osea me ayudo a eso, a madurar, porque yo lo que veo
por ejemplo en el ámbito escolar, estoy nose mis amigas están hablando de algo,
cómo vamos a ir a bailar, que esto que lo otro, digo perfecto y no es que esta mal,
son mis amigas incluso que ahora se vienen las egresados, las fiestas todo, ellas

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saben que a mi no me gusta, que prefiero estar acá, ver una obra de mis
compañeras por ejemplo, y no me preguntan si quiero ir, porque ellas ya saben que
no me gusta e incluso, a ellas les sorprende que yo nunca tuve novio por ejemplo,
pareja nunca tuve y me dicen “ay cómo puede ser”, y yo no me enfoco en eso, me
enfoco en lo que es este mundo y cuando tenga que pasar pasará, y no está mal,
pero no lo veo… Nose si importante, pero cómo prioridades, mi prioridad es crecer
acá y poder seguir aprendiendo mas de lo que ya adquiri, porque aunque ya tenga
10 años acá desde que abrió, nunca voy a terminar de seguir aprendiendo aunque
tenga 80 años (se ríe), voy a vivir en este mundo, y si en algún momento no pueda
hacer mas tela, no importa, voy a seguir viniendo acá ayudando en lo que sea que
pueda, y seguir dentro de este mundo, de estar rodeada de esta gente. Yo no podría
hacer eso de abandonar el circo de un dia para el otro y dejar todo lo que aca vivi y
a toda la gente que me influenció, porque realmente es como decía recién, los
directores de acá son mis padres artísticos, y acá tengo a mis verdaderos amigos, a
mis verdaderos compañeros, personas a las que puedo abrirme y no me van a fallar
nunca. Y una de las cosas que más me gustan es eso, hay lugares que por ejemplo,
cuando yo era chica que hacia danza, me sentia incomoda y deje, cuando entre a
este ámbito folclórico de dos años nomas, nunca me había sentido tan incómoda, en
la escuela también muchas veces, que no encajaba, me no quería ir mas y aca
estuve 10 años, y nunca me paso eso, jamás sentí que la verdad no me gusta esto,
lo que están haciendo no me parece, nunca paso eso, incluso si me tenían que
marcar algo que hice, cómo cuando era chica que me había subido al trapecio (se
ríe) me fui para atrás y se me fue la cabeza hacia abajo, no había seguridad y me di
la cabeza contra el piso (se ríe), y el profesor vino y me empezó a decir “cómo te
vas a subir sola sin seguridad” y me lo decía tranquilamente, lo que tenía que hacer,
que siempre me tenía que fijar que haya seguridad abajo, que estén atentos a que
te subis y es el dia de hoy que lo puedo aplicar en distintas cosas, e incluso cuando
estoy mal o vengo bajoneada a la clase, o me siento mal y paro un segundo, se me
acercan y me preguntan si me siento bien, y sabes que poder hablar tranquilamente,
porque acá no se juzga a nadie, y las personas que vienen acá, cómo la grandeza y
que lo puedo hacer mejor que todos, nunca nunca perdura… No porque los echen,
sino porque ellos se dan cuenta, que no van a lograr que todo el mundo los mire y

77
esten atras de ellos cómo en un pedestal, entonces ellos mismos se van diciendo
acá no me funciono, entonces si, se conserva lo que es, las personas realmente
valerosas.
E: O sea que el Circo podría decirse que ¿es tu lugar en el mundo?
M: Si, es mi lugar en el mundo y lo que nunca pienso dejar.
E: Bueno, ¡Muchas gracias! Te agradecemos por todo
M: No, ¡De nada!

Comentarios posteriores
Al terminar la entrevista Lali se fue a su clase que comenzaba a las 20hs. La
entrevista resultó bastante enriquecedora para nuestro trabajo. Lali se demostró
predispuesta y muy interesada en mostrar lo que para ella significa el circo.
Con respecto a nuestros supuestos de que pensábamos que el circo solo es
una actividad artística y un espacio de diversión, Lali nos hizo ver que el circo es
mucho más que eso, el circo es una forma de vida la cual se comparten con los que
sienten ese amor por el circo. Nos dejó en claro que es un lugar de pertenencia el
cual ella considera su lugar en el mundo y que jamás lo abandonaría. Esto nos hizo
reflexionar como una actividad artística, en este caso el circo, repercute no solo en
el cuerpo y la subjetividad de los niños sino en su vida cotidiana y la relación con los
pares. Este sentimiento de ella por el circo es tan fuerte que se tatuó su logo.
Nos fuimos con otra mirada de lo que es el circo y así concluimos con todas
las entrevistas que teníamos por objetivo para nuestro trabajo.

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Observación

Fuimos citadas el jueves 24 de Octubre a las 18 hs para presenciar la clase

de niños de 6 a 12 años. Llegamos a la hora pactada y nos recibió un joven de
alrededor de 18 años y la encargada de ese horario Milena, nos preguntaron qué
necesitábamos. Les aclaramos que habíamos acordado con Marianela para hacer
una observación de la clase, ella no se encontraba así que Milena nos atendió y dijo
que había sido informada y que con gusto nos llevaba a la clase de los chicos.
Una vez en el salón de clases nos recibieron July (profesora) y Dany
(profesor) ambos profesores de los niños. Fueron muy amables y dijeron que
podíamos observar y sacar fotos. En ese momento nos invitaron a tomar asiento y
empezaron la clase. Empezaron puntual a las 18.00hs en el cual ya habían 7 niñas
de entre 7 y 12 años. Se sacaron sus calzados y se sentaron en ronda junto a los
profesores. A eso de las 18.05 terminaron de venir el resto de los alumnos. En total
eran 10 niñas desde 7 a 12 años y un niño de 7 años. Seguían en ronda y estaban
planeando lo que iban a hacer esa clase y todos podían hablar y expresar con qué
querían empezar. Una vez que terminaron de hablar 18.15 se paran y comienzan a
trotar. Luego trotan para atrás, hacen saltos, extienden los brazos de atrás hacia
adentro y viceversa. Estuvieron precalentando alrededor de 15 minutos.
A las 18.30 comenzaron con las actividades. En el salón de clases se
pueden observar que hay colgados 5 trapecios, 6 telas, un aro colgado y alrededor
de 20 colchonetas y 9 colchones de protección para colocar debajo de los trapecios
y telas. En la pared habían colgados más de 20 aros y había un estante dónde los
niños colocaban sus calzados y sus pertenencias. Los niños comenzaron agarrando
las colchonetas y las acomodaron en el suelo para poder hacer sus actividades
mientras July los ayudaba. Dani se encargaba de ayudar a colocar los colchones
protección debajo de los trapecios y las telas. Cada uno sabía muy bien lo que
quería hacer y todos respetaban su turno. July les daba instrucciones a los niños
que estaban en la colchoneta para que puedan hacer bien los ejercicios que tenían
pensado hacer en la muestra que se llevará a cabo el 9 de Noviembre. Muchos de
ellos empezaban con medialunas y luego las combinaban con un roll hacia adelante

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y atrás. Las niñas más grandes fueron a hacer trapecio y tela. Dani estaba a cargo
de la seguridad e instrucciones de estas actividades. Cuando una quería subirse
sobre el trapecio Dani las agarraba, las subía y les decía cómo debían colocar las
manos, los pies por dónde ponerlos y cuando pasarlos y sobretodo las agarraba por
si alguna se soltaba mal para que no se lastimen los brazos. Si alguna cometía un
error que ponía en riesgo su seguridad él las bajaba y les decía lo que no tenían que
hacer y que lo intenten otra vez. Así estuvieron hasta llegar a las 19:00 dónde la
mayoría se sentaba a descansar y hablar entre ellos. Dani en ese momento fue a
buscar un termo y luego se puso a cebar mate. Después de 10 minutos de
descanso los profesores les decían a los niños que tenían que volver a hacer sus
actividades. Cada uno debía exponer su rutina para la Variete del 9 de noviembre.
Cada vez que alguno terminaba con su rutina solista o grupal recibían un gran
aplauso y felicitaciones. Llegada las 20hs los chicos se ponían sus calzados,
agarraban sus pertenencias, se saludaban y esperaban en el salón de entrada para
que sus padres los retiren. Saludamos a los profesores July y Dany, les dimos las
gracias por dejarnos observar la clase y nos retiramos.

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Diario de campo

En la búsqueda de una institución, encontramos por internet al Club de Circo

Kamaj Pacha, nos interesó la temática del circo en la niñez. Nos contactamos por
primera vez, vía telefónica el 27 de Agosto del 2019, nos atendió Marianela (parte
de la administración del Club) de forma agradable y predispuesta para la realización
del trabajo de campo. Nos facilitó su número de teléfono para coordinar la primera
entrevista.
Al día siguiente, nos comunicamos con ella por la mañana y se acordó el
primer encuentro para ese mismo día a la tarde, a las 16 hs. Finalizamos la
entrevista, satisfechas por la predisposición de la entrevistada y por la información
obtenida.
Se acuerda la próxima entrevista para el 5 de Septiembre con Manuel el
fundador del Club de circo. Llegamos en el horario pautado a las 17 hs, Marianela
nos recibe mientras esperamos a que llegue Manuel, que se encuentra demorado
15 minutos. En el transcurso, se observa la presencia de otro grupo de mujeres que
realizaban una entrevista a una de las profesoras del Club.
Al momento de comenzar la entrevista, se acerca este grupo y Manuel
sugiere realizar una entrevista en conjunto, ya que para él sería más enriquecedor.
Ambos grupos aceptamos y se da inicio a la entrevista.
Finalizada la entrevista se le solicita el contacto de Javier uno de los
profesores de la institución, el cual consideramos pertinente por pertenecer a la
institución desde los inicios.
Se realiza la tercera entrevista con Javier, el 13 de Septiembre a las 10hs,
nos recibe amablemente y la entrevista transcurre fluidamente.
Mediante Javer se consigue el contacto de una de las alumnas, que concurre
desde hace 10 años al Club. Para finalizar este recorrido por la institución, nos
proponemos un último encuentro en el que se realice la entrevista a la alumna y la
observación de la clase del grupo de niños, de 7 a 12 años.
Nos dirigimos a Kamaj Pacha el 24 de Octubre a las 18hs, para realizar la
observación de la clase y luego realizar la entrevista con la alumna Mariana, de 15

81
años. Durante la observación se pudo ver la forma que los profesores enseñan a
sus alumnos como parte de nuestro objetivo en el trabajo. Posteriormente, se realizó
la entrevista a la alumna Mariana Castro, la cual resultó muy satisfactoria y amplió la
mirada, desde su lugar de alumna.

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Desarrollo

Al comienzo de nuestro trabajo nos interesó indagar cómo repercuten las

actividades circenses en los niños relacionadas a la temática de la comisión "Niñez
e instituciones". Para poder llevar a cabo nuestro trabajo nos pareció pertinente
hacer recortes sobre nuestros focos de interés: el cuerpo, lo artístico y la
enseñanza. Al acercarnos al Club de circo Kamaj Pacha, siendo este atravesando
por diferentes instituciones, se indagaron cuestiones sobre la niñez en general, el
lugar que se le da a la niñez, a la familia, a los pares, a la enseñanza, al arte y como
repercute el circo en el cuerpo tanto para esta institución como para nosotras.
Para la elaboración del trabajo de campo y recabar la información pertinente,
se realizaron 4 entrevistas y 1 observación. Las 4 entrevistas fueron dirigidas a
Marianela Rancaño, una de las fundadoras que, en el presente, se encarga de las
tareas administrativas. Una segunda entrevista se la realizamos a Manuel, el
fundador del circo, quien dió nombre y vida al club. El circo ya lleva unos 11 años en
actividad y nos resultó pertinente tomar una tercera entrevista a un profesor que
esté desde los inicios y este es Javier Mendez Pared alias "Cholo" no solo es
profesor sino que también es partícipe de decisiones importantes en el circo. Nos
pareció importante realizarle una entrevista, ya que podíamos tomar información
sobre la enseñanza y el cuerpo. Y luego, se realizó una cuarta y última entrevista a
Mariana Castro “Lali”, alumna que está desde el inicio del club, tiene 15 años y
viene al circo desde sus 5 años. En ella pudimos recabar información sobre cómo
repercute el circo en el cuerpo y qué cambios notó en su subjetividad. Por último se
realizó una observación a una clase de 2hs a los alumnos de 7 a 12 años para
observar cómo es la enseñanza.
El circo parace un espacio de diversión y entretenimiento pero realmente
nunca nos preguntamos ¿Cómo comenzó el Circo? Si nos remontamos varios siglos
atrás el circo comenzó por el legado cultural que nos dejaron algunas de las
civilizaciones más antiguas. En estas sociedades, aproximadamente 3.000 años
atrás, algunas de las actividades que hoy relacionamos como parte del espectáculo
circense, como la acrobacia, el equilibrismo o el contorsionismo tenían una utilidad

83
que estaba íntimamente relacionada con la preparación de guerreros, rituales de
ámbito religioso y con algunas prácticas festivas de la época.
Fueron los romanos quienes dieron el nombre Circo a estas actividades de
ocio. Tras la caída de estas civilizaciones -principalmente las occidentales-, las artes
escénicas -teatro gestual, danza, gimnasia y circo- perdieron el interés de la
sociedad. Posteriormente, en Europa de la Edad Media, este tipo de espectáculos
públicos comenzaron a ganarse nuevamente un espacio. Fue ya en la época del
Renacimiento, cuando los artistas con experiencia en los espectáculos circenses
volvieron a tomar pueblos y calles de muchos países del continente europeo,
ampliando con ello el status social de dicha cultura.
El primer circo moderno, como nosotros los conocemos, fue inaugurado en
Inglaterra el 9 de enero de 1768 por Philip Astley en Londres. Entre sus distintas
actividades de entretenimiento, comprobamos que algunas siguen usándose en los
circos de hoy, como la acrobacia, los payasos "Clown" y malabarismo pero otras por
diferentes derechos ya no se utilizan más como los Show de Fenómenos o Freak
Shows. Los freak shows del siglo XVII incluían la presentación de personas con
diferentes padecimientos médicos que les producían malformaciones o mutaciones,
además de personas con problemas metabólicos que padecían de enanismo,
gigantismo, obesidad o hirsutismo. En la Era Victoriana, los freak shows se
convierten en un componente fundamental de los espectáculos viajeros como los
carnavales y los circos, presentando normalmente: Individuos con alteraciones
genéticas o padecimientos médicos; personas con capacidades físicas inusuales y
demostraciones atléticas,; espectáculos con animales entrenados; extravagancias y
espectáculos complementarios como tragasable o tragafuego, entre otros. En
muchos países estos shows de circo fueron vetados pero aún hoy se los pueden
encontrar en ferias pueblerinas. Respecto a los derechos de los animales, son
numerosas las ONG de defensa de los derechos de los animales, ciudadanos y
colectivos sensibilizados en el tema, como el de veganos que no sólo critican
duramente el trato que se le da a los animales que son empleados en algunos
circos, sino que desaprueban el hecho de sacar a los animales de su hábitat natural
contra su voluntad, encerrarlos y usarlos como objetos para entretener. Por ello,
hacen campaña para pedir a la gente que no vaya a circos en los que se haga uso

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de animales. El circo claramente ya no es el mismo a lo largo de los años fue
evolucionando dejando muchos de sus shows atrás y otros siguen vigentes como en
sus inicios.
Cuando hablamos con los integrantes del Club de circo sobre lo que ellos
pensaban que era un circo nos respondieron ante todo que el Circo es "Su vida".
Manuel nos respondió también que es un espacio físico que comprende una carpa
en el cual hacen actividades circenses. Pero él se diferencia de este circo
"tradicional", como el lo llama, y dice que su trabajo es ser artista callejero, enseña
circo pero desde su experiencia en la calle, tratando de enseñar a los alumnos esta
libertad que te da el ser artista callejero teniendo en cuenta sus propios ejes.
Nuestro trabajo de implicación individual y grupal fue clave para llevar
adelante este trabajo, implicación que no solo es la motivación o interés en el tema,
sino también, como dice Manscovsky es construir saberes nuevos trabajando la
relación singular entre el sujeto y objeto de conocimiento con un determinado
posicionamiento, es decir pregunta guía, pero con la suficiente disponibilidad como
para construir el conocimiento en esta dialéctica. intentando además analizar los
múltiples sentidos y sinsentidos de la institución, lo que se dice y lo que no, para
conocer la dinámica relacional de la institución, la constitución de su estructura
libidinal pero también intentar pesquizar algo de lo que oculto, algo de lo que se
encuentra cuando la fantasmática se rompe, como diría Malfé.

El Arte y el Circo
En relación a los objetivos y la información recaudada, por medio de las
entrevistas llevadas a cabo a las personas que se encuentran trabajando dentro del
Club de circo, podemos decir que esta Institución, implementan como herramientas
las actividades artísticas, como medio de expresión busca promover la enseñanza
de la disciplina circense desde la niñez, aspirando a que los niños sean libres, de
manera que se los apoya y se les transmite confianza para que logren descubrir qué
es lo que tienen ganas de hacer en sus vida y puedan realizarlo. En este sentido,
también se hace referencia a esta organización como generadora de una
herramienta para la vida adulta, debido a que les aporta una fuente de ingresos por
medio de las actividades que logran aprender allí.

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 Todo lo artístico, siguiendo su perspectiva, ayuda a formar la personalidad de
los niños por lo que las actividades que se ofrecen, no son fomentadoras de
competencias (ninguno gana ni pierde), si no que se presentan en forma de
desafíos a superar, buscando respetar de esta manera, el proceso particular de
cada alumno a la hora de aprender, y fomentando, la generación de vínculos
basados en valores tales como el compañerismo, la camaradería, el respeto y la
ayuda al otro, mediante la estimulación de la comunicación; influyendo así en la
creación de sus subjetividades.
En cuanto a lo que representa este espacio para los integrantes que trabajan
en esta Institución, lo ven como su fuente de ingresos, su generador de alegrías y
satisfacciones, lo cual intentan transmitirles a los niños.
Todos los integrantes de esta organización a los que pudimos entrevistar
(Marianela, encargada de las actividades administrativa, Manuel, el fundador y
Javier, profesor de trapecio), se consideran artistas callejeros y tienen formación
previa relacionada a lo artístico, es por eso que sostienen que en el circo
encontraron su trabajo, su oficio y su profesión.
Por otro lado, también desde este espacio se busca incentivar el desarrollo
de lo artístico: sus clases destinadas al grupo infantil donde se plantean a modo de
juegos para lograr la preparación física que requiere para poder realizar las
actividades propuestas, también se dispone de un tiempo dedicado exclusivamente
a la parte artística. Además, se proponen actividades donde se llevan a cabo shows
y muestras (una vez por año), donde los alumnos que quieran participar tienen la
posibilidad de demostrar todo lo que aprendieron y, siendo parte del lugar, se puede
acceder a descuentos sobre los espectáculos, seminarios y otras actividades en
relación a lo artístico que se realizan en el lugar.
Por otra parte, con el objetivo de poder dar cuenta de cómo impactan las
actividades promovidas por este espacio, en la subjetividad en la niñez, se llevó a
cabo una entrevista con una de las alumnas, Lali, quien forma parte de la Institución
como alumna desde sus comienzos, ingresando a la misma, cuando tenía 5 años de
edad y, quien hoy tiene 15 años. Afirma que el circo representa para ella su lugar en
el mundo, lo describe como un sentimiento; el mismo le otorgó un sentimiento de
pertenencia, que no había conseguido por el paso de otras Instituciones que

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fomentan la actividad artística. Menciona que además que en el circo aprendió
cosas poco habituales (haciendo referencia a la disciplina circense en sí misma) lo
que aprende allí trasciende en todos los ámbitos de su vida a la que traslada todos
los valores que le son inculcados allí entre los que menciona el respeto por el otro,
el compartir, la comunicación, entre otros. Asegura que lo artístico modifica tanto lo
emocional como lo mental, destacando que en el circo se encontró contenida y allí,
logró descubrir que era lo que le gustaba realmente.
Dado estas cuestiones, podemos inferir que las ideas previas con las que
iniciamos estos encuentros presentan un correlato con las actividades que
efectivamente se llevan a cabo en esta Institución. Pudimos ver cómo por medio de
la utilización de la expresión artística y la diversión, se logra influir de manera
positiva en el desarrollo de la subjetividad de los niños que asisten, aunque no
imaginábamos todos los valores que podían llegar a fomentar a través de este modo
de enseñanza propuesto por el circo, donde no solo se llevan a cabo el
entrenamiento físico, sino que también se incorporan el desarrollo de vínculos con
un par, donde se lo respeta, se lo escucha y se lo ayuda para que todos puedan
avanzar hacia lograr sus objetivos.

Niño / Niñez
¿Que es el niño / niñez? Parece una pregunta muy sencilla, pero en realidad
no lo es, hay infinitas definiciones para estos conceptos que además fueron
cambiando a lo largo de la historia. Nuestros supuestos en relación a la niñez, se
tratan de pensar al niño como un sujeto que está en crecimiento y plena formación,
que depende de alguien, de una persona adulta (Que puede ser mamá y/ papá o
algún tutor responsable) de mayor edad que se encarga de su cuidado (educación,
salud, alimentación). Además de esta forma de pensar al niño como tutelado,
dependiente y en sentido evolutivo, sostenemos que el niño es un sujeto de
derechos, que necesita ser escuchado y también protegido en su integridad física,
emocional,nosotros como adultos somos los responsables de hacerlos cumplir,y
nuestra presencia en la vida de los niños va a influir en sus gustos y decisiones.
Tomando a Castoriadis, todos somos, en primer término, fragmentos ambulantes de
la institución de nuestra sociedad, fragmentos complementarios. De conformidad

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con sus normas, la institución produce individuos, quienes, por construcción, no son
solamente capaces de reproducir la institución, sino que están obligados a hacerlo.
La niñez es una etapa de la vida del niño en la cual se va a ir conformando su
subjetividad bajo la influencia de las diferentes instituciones, es decir de lo instituido,
como la familia en primer instancia. Para dar más claridad a esta situación se podría
toma el concepto de habitus de Bourdieu​, entendido como un sistema socialmente
constituido de disposiciones estructuradas y estructurantes, adquirido mediante la
práctica, las cuales están dadas por lo instituido y es transmitido en un primer
momento por la familia. Es un modo de hacer en relación activa y creadora con el
mundo.
La familia es la primer institución a la que accede el niño, donde transcurren
las vivencias en la niñez, la cual a su vez están atravesadas por otras instituciones
como la institución de la educación, que permite la posibilidad de exogamia al niño,
relacionarse con otras figuras de autoridad, con pares, constituyéndose en su
identidad en la institución cuyas prácticas, discursos, modos, sentidos y sinsentidos,
los atraviesan. Las instituciones son constitutivas de subjetividades que sostienen al
sujeto y la vez el sujeto sostiene en esta relación dialéctica que Zappino, citando a
Lourou, propone en relación a lo instituido e instituyente en la institución, creadoras
de múltiples sentidos, en la niñez en este caso.
Como se dijo anteriormente este concepto del niño varía, y estos se puede
ver en los distintos significados que tiene este concepto para los entrevistados.
Marianela hace referencia a los niños cuando le preguntamos por los talleres
en los que ellos participan, menciona que hay dos grupos que se dividen por edades
donde se tiene en cuenta la capacidad motriz del niño y la capacidad de atención,
podríamos decir que para ella es la capacidad de adquirir conocimientos del arte
circense que posee el niño. Los niños primeramente son traídos por los padres y
que luego son ellos lo que deciden quedarse, y esto es en base a la dinámica de la
clase, ella menciona que deben ser divertidas y que por ejemplo los más pequeños
realizan juegos para calentar antes de empezar con la actividad. Relaciona la niñez
y el aprendizaje con lo lúdico. Hay casos de niños que han dejado porque por más
que los padres los hayan traído, se hace evidente el desinterés por la disciplina.
También cuenta que el dejar la actividad en ocasiones se debe a que crecen,

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comienzan a interesarse por salir a bailar o por los novios, y pierden el interés en el
circo, menciona que en ocasiones vuelven más grandes. Es decir, son los padres
los que deciden en primer instancia por los niños, y a medida que ellos van
interiorizando lo instituido, lo establecido pueden dar cuenta de un habitus propio,
pueden realizar una elección de lo que les gusta o no. Además Marianela cuenta
que en el club del circo los niños aprenden valores, por ejemplo el compañerismo y
la camaradería, ayudarse el uno al otro con las dificultades que se presentan
durante las clases, o resolver mediante la palabra las diferentes confrontaciones que
se puedan llegar a dar durante una clase, brindándole de este modo herramientas
que pueden usar en su vida cotidiana, mediante la interiorización normas
socialmente aceptadas. Además a diferencia de otros deportes más típicos como el
fútbol, no fomenta la competencia, sino todo lo contrario. También menciona que el
circo tiene efectos en lo niños ​"les cambia como eso.. la visión de... les da como
que... le damos confianza lo que vos quieras ser, si uno le pone seriedad y
constancia y todo se puede siempre viste, yo creo que en eso influye más que en si
despues va a ser o no un chico de circo."
Manuel, por otra parte se explaya más en el significado que tiene para él ,
dice que ​los niños son ​"libres, son una esponja, una máquina de absorber, quieren
más, quieren más, quieren más, se aburren, se enojan, se divierten, aprenden un
montón, y en ese proceso crecen un montón",​ puede ser lo que quiera tiene más
predisposición al aprendizaje, más flexibilidad, son cambiantes divertidos, menciona
que son el futuro. Y que hay que transmitirles los valores y modos de hacer pero no
como en la escuela, donde no los adoctrinan. Sino que hay que enseñarles
respetando su libertad y al mismo tiempo transmitirle valores. Manuel también
menciona que algunos niños ​"​viene por inquietud de los padres y se terminan
enganchando y formando sus propias curiosidades y otros que vienen porque sus
​ omo mencionamos anteriormente
padres les exigen que hagan algo y les encanta".C
son los padres quienes eligen, hasta que los chicos deciden si quieren seguir
realizando la actividad o no, si les gusta o no..
Luego se hizo una tercer entrevista a Cholo, el profesor de trapecio, quién
fomenta los mismo objetivos que Manuel con respecto a los niños y la forma en la
que aprenden, cuando dice que ​"​no tiene miedo y lo hacen entonces era muy

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divertido trabajar así, muy divertido y muy agradable, absorben mucha informacion y
bueno, tienen esa facilidad que al ser niños les sale todo, aprenden todo"​. Cholo
menciona que durante las clases se trasmite valores como el compartir y ayudar al
par que lo necesite, y que los niños tienen mayor capacidad de aprendizaje todos,
que son espontáneos al momento de la clase, aprenden velozmente, son divertidos.
Nuevamente se observa una entre el niño y lo divertido, y entre el niño y la facilidad
y flexibilidad a la hora de aprender. Está flexibilidad que se observa en el niño puede
deberse a que a corta edad ellos no tiene aún bien interiorizadas lo instituido
socialmente, sino que recién inician ese proceso, y esto se refleja también en lo
dicho por Manuel en relación a la libertad de los niños, que él relaciona con el poder
ser lo que quieran, o cuando Cholo cuenta que no tiene miedo , es una libertad
atribuida a la etapa de la niñez, en donde ellos cambian todo el tiempo.
La última entrevista se realizó a una alumna que asistió al circo desde los
cinco años, de los niños no da un concepto explícito, pero por su propia experiencia,
ella cuenta que el circo le permitió relacionarse con pares, aprender valores y un
modo de ver la vida (como Marianela menciona), que sin el circo no podría haber
sido posible. Ella con el testimonio de su experiencia da cuenta del habitus que
adquirió, en la práctica en relación a un entorno artístico, que se da en un primer
momento gracias a la familia, y que luego en segunda instancia, esto le permite una
salida exogámica, que le permite relacionarse con el entorno a través de los modos
de hacer aprehendido de lo instituido .
Asimismo, siguiendo la misma línea podemos inferir que el niño se encuentra
en constante movimiento, lleno de potencialidades que puede desarrollar, envuelto
como primera capa la familia, la cual atraviesa al niño y a su niñez con sus valores,
enseñanzas y sus instituidos familiares. De igual manera, se ve atravesado cuando
ingresa a otra institución, en esta caso el Club de circo, en donde se reciben a los
niños, adolescentes y adultos, en donde se les enseña la actividad circense, desde
los valores que representan a Kamaj Pacha: el respeto, el respeto al otro, hacia los
materiales para realizar las actividades y el respeto hacia la institución. Por este
motivo, podemos pesquisar que el niño en su propia y particular niñez, atravesado
por Kamaj Pacha, realiza su producción de subjetividades, la cual es propia y
característica de cada niño.

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La Identidad social
Teniendo en cuenta lo anterior y haciendo hincapié en la producción de
subjetividades tanto de los niños cómo los adultos que son parte de la institución, se
podría decir que el arte y el circo proveen una Identidad social. Kamaj Pacha abre
las puertas y da a lugar a la posible representación, que acompañe a la identidad. El
fundador del Circo, Manuel alude a que son como una gran familia, en donde todos
pertenecen a Kamaj Pacha, desde el más pequeño que viene a hacer alguna
actividad recreativa, como los adolescentes y adultos, que pertenecen a la familia
circense por satisfacción. Siguiendo esta línea se podría pesquisar una especia de
Identidad social, que concierne a cada persona que forma parte de la organización.
De igual modo, Marianela enuncia que “el circo es todo”, que es su vida, y
que este espacio tiene vida propia, mencionando que hay muchas personas
involucradas, que les agrada pertenecer a este espacio y venir a ayudar en las
decoraciones. Asimismo, alude que el ​Circo es lo que le gusta, lo que le genera
ingresos, lo que le provoca alegría y le da satisfacciones. Es su profesión, y por eso
ella menciona que es algo de lo que se puede vivir, y esto mismo es lo que quieren
transmitir a los alumnos, que con perseverancia todo es posible, y uno se puede
dedicar a lo que verdaderamente le gusta, como es su caso, aludiendo a que
siempre se ​"tiró"​ para el lado de lo artístico, desde muy pequeña.
Por otro lado, ​Cholo menciona que Kamaj Pacha es como su casa, una casa
“artísticamente y laboralmente, donde pude plasmar todo lo que venía trabajando
hace tiempo, entonces me sirvio un monton y me hizo bien [...] Me hizo crecer un
​ n el transcurso
montón como artista y también para entender un montón de cosas”. E
de la entrevista, se reitera la idea de que Kamaj es como su hogar, en donde le
permitió desplegarse, desarrollarse y ampliar su perspectiva, tanto artística, laboral
como personal.
De manera análoga, Mariana la alumna entrevistada, alude a que Kamaj
​ s básicamente como mi vida” ​ya que comenzó desde pequeña y por lo
Pacha ​“e
tanto influyó mucho en su vida, aprendiendo diferentes cosas, mencionado tanto la
disciplina como “lo que es valor, respeto, conciencia, saber convivir con el otro, ya
sea más grande que vos o más chico”.​ Compartir y convivir, menciona que fueron

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los eslabones que pudo aplicar en su ​“vida fuera de Kamaj”,​ así como también ella
considera a las personas que pertenecen ​“acá” ​cómo su familia, tanto así que
enfatiza que ​“Mari y Manu, los considero mis padres artísticos al igual que los
​ os vínculos enfatizados, son vínculos forjados en el
profesores, todos ellos”. L
respeto, los sentimientos y el compartir, compartir la misma pasión y felicidad de
poder realizar las distintas actividades circenses, sea trapecio, telas o malabares
“todos tienen una misma pasión” y “poder mostrárselo al mundo como algo positivo”.
Mariana considera al circo como algo bueno, en donde podes apoyar al otro en todo
momento y los otros te apoyen, es un sentimiento recíproco, mencionando que en
todos los años que estuvo acá, ​“nunca” v​ ivencio problemas con algún compañero y
nunca se sintió sola.
De esta manera, encontrar el diálogo entre los discursos del Club de Circo
(de Manuel, Marianela, Javier y Mariana) ​lo que representa el circo para ellos, ​cómo
los representa el circo, cómo desarrollan sus actividades mediante los valores, el
respeto hacia el otro y hacia la institución, lo cual habilita esta posible Identificación
social. Por un lado, se podría localizar la valoración que le otorgan al respeto hacia
el otro, hacia el espacio de trabajo, hacia el espacio de enseñanza y hacia la
apropiación del espacio de los niños. Y por otro lado, se podría inferir que esta
identidad social que le otorga Kamaj Pacha a todos los que pertenecen -tanto los
miembros como los que dirigen-, se vehiculiza por fuera de la institución, en el
contexto social. Gracias a la información que se recolectó, se puede pesquisar que
para los niños, enunciar que son parte de Club de circo, es algo especial para ellos,
ya que es una disciplina que no es muy frecuente que realicen, siendo más habitual
el realizar actividades como danza o fútbol, entre otras. Asimismo, se puede
vislumbrar que tanto en el Barrio, las familias, las amistades y los conocidos,
perciben al Circo como algo atractivo, que llama la atención y produce fascinación.
En las distintas varietes que se realizaron en Kamaj Pacha, mencionan que siempre
se acercan los residentes del barrio y barrios cercanos, en donde se observa con
encanto, hacia el arte circense y la magia de la creatividad.

Cuerpo del niño

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 Uno de los ejes que nos interesa investigar es el cuerpo en el circo. En la
experiencia del trabajo de campo, se pudo descubrir los supuestos de los
integrantes del club de circo, mantieniendo una escucha activa y la disponibilidad
hacia lo que expresaran. Durante las entrevistas escuchamos a los integrantes del
circo, profesores y una alumna de quince años, que pertenece al club desde sus
cinco años, lo que piensan o dicen que es el cuerpo para ellos y cómo se relaciona
el cuerpo en la actividad circense. Esto fue posible ya que desde nuestro
posicionamiento se logró abrir a la disponibilidad de lo que allí acontece, lo que en
definitiva podemos pensar como un trabajo de nuestra implicación que no solo
significa nuestro interés o motivación por la institución, sino que además tiene que
ver con estas cualidades del investigador, según Mancovsky -Posicionamiento y
disponibilidad-, interrogar cómo pensamos el cuerpo en la niñez, el cuerpo en el
circo en la niñez, como estudiantes de psicología por un lado y por el otro, ellos en
su labor cotidiana de enseñanza o transmisión de la actividad circense.
Podemos hablar entonces desde nuestra mirada, de corporeidad, un cuerpo
que no solo crece y se desarrolla evolutivamente, sino que es transformado por la
sociedad en una relación dialéctica en la que a la vez que se transforma y
constituye, se transforma la sociedad, la institución y la organización de la cual
forma parte activa.
Durante la entrevista con Manuel, algo acerca de sus supuestos sobre el
cuerpo comienza a ser dicho, aunque creemos, de manera implícita, cuando habla
sobre el ingreso de niños con discapacidad, refiere que si bien no se sienten
​ osotros queremos
preparados para que esto sea posible, entonces menciona: ​“N
abrirnos a la discapacidades que permitan... Un niño o una niña con una silla de
ruedas no podría tener una actividad acrobática y se disociación, el malabar, es de
disociación absoluta y la acrobacia es de equilibrio y fuerza física, pero nosotros
tenemos un vecinito aca con síndrome de down de 4 años, que viene a las clases y
entrena con nosotros”,​ de esta manera se puede pensar, desde su visión del cuerpo
en el circo, un cuerpo “para” el circo, que sea “sano” para poder realizar las
actividades, cuando habla de la discapacidad para realizar las actividades, la
diferencia que marca entre una discapacidad motriz y una discapacidad mental o
madurativa, y dice que en la primera el niño estaría impedido y en la segunda ellos

93
tienen como ejemplo un niño con síndrome de down que concurre al club y realiza
las actividades. Sin embargo propone una apertura a conocer otras posibilidades,
informarse y aprender. Esto resulta interesante, pensándolo desde la Convención de
los Derechos del niño, Art. 31 en el que el niño o niña, dice, entre otras cosas que
tiene derecho a realizar las actividades recreativas y artísticas acorde a su edad.
Entonces pensamos que un intento por capacitarse desde la institución para incluir a
niños con discapacidades o capacidades diferentes, puede colaborar en gran
medida para que este derecho no sea vulnerado. Es decir, se puede analizar como
ese movimiento del que hablaba Zappino en “Socioanálisis-Análisis de la
Institución”, en relación al concepto de institución, ligando lo que postulaba
Castoriadis, en relación a lo instituido e instituyente del imaginario social, esta
apertura que comienza a instituirse en las prácticas del club que posibilitan la
inclusión y generaría un plus en la institución en este abrir la institución a la
diversidad y en esa diversidad encontrar lo singular de cada sujeto que participe,
sus posibilidades pero también sus deseos, sus miedos, sus frustraciones y demás.
Para nosotras el cuerpo en la niñez, al transcurrir por las diferentes
instituciones y en las relaciones sociales que se dan en los diferentes contextos que
lo atraviesan, se va constituyendo mediante identificaciones en lo social y
apropiándose de ese cuerpo en la construcción de su subjetividad. Suponemos un
cuerpo en su singularidad, más allá de lo biológico, ya que es si bien un cuerpo es
biológico, lo determina y atraviesa múltiples sentidos, discursos, prácticas, que a su
vez atraviesan a la institución.
En varias entrevistas aparece el cuerpo relacionado con lo evolutivo, es decir
por un lado esta división de los grupos por edades, pero al mismo tiempo esto varía
en cada caso particular, en donde se pueden observar situaciones en las que quizás
el cuerpo se encuentra más desarrollado, cómo hace alusión la alumna
entrevistada. En este sentido podríamos pensar que el cuerpo es considerado en
relación a su desarrollo, dirigiéndose a un punto de llegada para avanzar en las
actividades circenses, así como también la joven de quince años quien forma parte
del circo desde sus inicios, siendo la socia número uno, sostiene que para ella el
circo influyó en su desarrollo y los cambios en su cuerpo. Por el otro lado, habla de
la transformación física mediante el arte, que a su vez transforma lo emocional y la

94
mente. El pasaje del grupo de niños al de adultos, en ella se dio antes de llegar a la
edad en la que era esperable, Mariana dice que esto es debido a que ella se
encontraba haciendo en la clase para niños cosas diferentes, que suponemos
requerían mayor complejidad, por ende para no generar conflicto o incomodidad en
sus otros compañeros por sentir algún tipo de diferencia, deciden cambiarla de
grupo. Debido a esto se puede observar ahí este corte evolutivo y de desarrollo, que
tomaron en cuenta en el circo para la división de los grupos que concurren para
aprender las diferentes actividades.
Por otra parte, aparece el cuerpo como herramienta de trabajo y la necesidad
de los cuidados, tanto a nivel físico en su preparación y entrenamiento, como en la
alimentacion y nutricion apropiada para que lleguen a rendir lo suficiente para la
realización de las actividades circenses. Por ejemplo Manuel, cuando se le pregunta
acerca del trabajo con los niños en relación al cuerpo, pone el foco en la
alimentación, dice que lo que se exige es que vengan desayunados o merendados.
Y por último también se hace referencia en las entrevistas, particularmente en la
alumna, esta relación entre el cuerpo y lo biológico pero también lo emocional, la
posibilidad de expresión en y con el cuerpo. Ella menciona como impactó e influyó el
circo en los cambios en su cuerpo, más del lado del desarrollo y lo biológico, pero
por otro lado, agregó los sentimientos y emociones que se pueden expresar a través
del arte con el cuerpo.
A modo de análisis de lo que se ha encontrado en este recorrido y
acercamiento a la institución, para conocer los imaginarios sociales que los
entrevistados, integrantes de la institución tienen en relación al cuerpo, nos
encontramos con cómo estos se sostienen y a las vez los sostienen en la institución
los sujetos que participan en ella y la constituyen en una relación dialéctica en la
que también se constituyen subjetividad y en esta construcción de múltiples
sentidos, el cuerpo está implicado. Para llegar a este conocimiento que construimos
en conjunto con la institución mediante nuestro acercamiento con la misma que nos
permitió conocer lo que se dice y lo que no en ella, como dice Malfe, en “Psicología
Institucional Psicoanalítica, se trata del “discurrir libremente” de la institución
posibilitar la fluidez del discurso para que aparezca algo más de la fantasmática del

95
grupo en esta constitución libidinal que estructura la realidad y el funcionamiento del
mismo.

La enseñanza circense
En las diferentes entrevistas y acercamientos a la institución del club del
circo, nos encontramos que implementan la división de grupos para las clases
dependiendo de la edad. Las clases de los más pequeños, según lo que nos
cuentan, se encuentran más ligados al juego, la recreación en lo que sería la
preparación física pero también la diversión, el compañerismo, la amistad, valores
como el respeto y la responsabilidad. Cada integrante del club se identifica con el
circo y lo considera parte de su vida o su vida misma, se enseña más allá de la
disciplina en si, se podria decir, ya que esto aparece en sus relatos, el compromiso
con el otro, la valoración del otro, de su trabajo, de su esfuerzos, de sus tiempos
para aprender, y la colaboración de unos con otros. Se diferencian de lo que es la
escuela tradicional en tanto se tienen en cuenta las capacidades individuales de
cada alumno, por lo que se respeta el proceso de aprendizaje en sus diferentes
tiempos ​a la hora de enseñar y efectivamente creemos que es así, ya que en sus
discursos, estas cuestiones que mencionamos sugieren pensar que lo estricto
aparecen, en lo que es la disciplina en sí, pero de una manera un poco más
desestructurada de enseñanza que en una escuela a la que Manuel por ejemplo
hace referencia como un lugar de adoctrinamiento. Así mismo, plantea la escuela
como un instituido del campo de la educación que tiene normas rígidas que no se
adaptan a la forma de ser del niño y propone mediante el club del circo un
instituyente que en la enseñanza a niños. Para aclarar esto se podría citar los tres
momentos que propone Lourau, el universal (lo instituido, la regla universal positiva)
que es que la escuela es una institución educativa donde todos deben aprender, lo
particular (la negación a la regla universal, la unidad negativa). No todos aprenden
de la misma forma, ya que cada niño tiene una forma individual de aprendizaje. Lo
singular refiere a la forma en que niño aprende en la clase en el circo, respetando
sus tiempos para conocer y realizar las actividades, brindándoles la ayuda y
contención necesaria en cada clase, tanto de los profesores como así también en
los pares, ya que se fomentan el compañerismo entre ellos. Esto relacionado con la

96
enseñanza. Así mismo, durante la observación de la clase, pudimos notar como el
profesor que llevaba adelante la clase consultaba a sus alumnos cómo querían que
se desarrollara la misma. Esto pone en relieve, que este tipo de aprendizaje
estimula a la libertad de los niños. Se puedo observar una relación dialéctica de
conocimientos, en la clase no solo enseña el profesor, sino que el alumno pone en
juego sus saberes para llevar a cabo la clase. Podría decirse que está forma
particular de enseñar es un instituyente dentro de lo instituido por la enseñanza en
las escuelas por ejemplo.
El profesor de trapecio Javier, expresa que en las clases de los niños, no solo
se enseña la actividad sino también los valores de respetos a los demás
compañeros cuando están realizando una actividad, de esperar a su turno, de
compartir, de prestar atención y escuchar cuando el profesor propone una actividad
ya que “​hay cosas que requieren una dificultad física, y por eso se los entrena, para
que no le lastimen” y ​“evitar lesiones, golpes, torceduras o esas cosas y después,
tener bien fuerte y preparado el cuerpo para poder hacer las cosas”.​ Asimismo,
menciona que se les transmite a los niños el valor de cuidar el espacio, los
materiales, las colchonetas, de mantener limpio todo, de cuidar sus propias
pertenencias y ser responsables de traer los materiales en su mochila. No solo se
transmite el cuidar es espacio físico sino que también su propio cuerpo.
Lali, alumna del circo desde hace 10 años, comenta que desde su
experiencia el aprendizaje en el circo no fue solo del arte circense, sino que también
le brindó un modo de ver las cosas, un modo de relacionarse con los pares y las
personas, lo cual no sería posible si ella no hubiese pertenecido al circo, además de
los valores que se transmite en las clases, también ha adquirido amistades. Es decir
la enseñanza que brinda el circo no se reduce a la disciplina, sino que va más allá
de ese campo, permite una inserción y un modo de relacionarse en el entorno.
De igual modo, podemos inferir que para nosotras, la enseñanza en Kamaj
Pacha es fundamental para la producción de subjetividades para todos los que
realizan actividades circenses, ya que en esta enseñanza se encuentra un
entramado de distintos tipos. Nos encontramos con la enseñanza en sí de la
actividad circense, con la enseñanza de valores, la enseñanza de respetar, de ser
amables, el compañerismo, la camaradería, la confianza en los compañeros de

97
clase, en los profesores y en Club de Circo, todo lo anterior mencionado se
encuentra también entrelazado a los sentimientos, lo emocional que viene con cada
niño, adolescente y adulto, y con su historia personal-sentimental. Siguiendo esta
línea consideramos que el circo y el arte, proveen la herramienta para poder
expresar los sentimientos y de esta manera, poder producir y hasta exteriorizar lo
que le pasa personalmente, tomándolo como una especie de terapia, disfrutando la
actividad circense.

98
Conclusiones

El trabajo de campo que se ha llevado adelante en la institución del Club del

Circo Kamaj Pacha, fue muy enriquecedora, ya que en el transcurso de la cursada,
pudimos lograr adquirir e interiorizar conceptos; que nos guiaron en la realización
del trabajo, a su vez fueron de gran ayuda para nuestra formación profesional y el
quehacer como psicólogos en la institución como psicólogo institucional.
Se puede afirmar que se ha logrado obtener información muy rica e
interesante, que habla de la institución, de sus prácticas, de sus atravesamientos
histórico social y cultural que ella sostiene y a su vez la sostienen.
Algunos supuestos que teníamos como grupo acerca de la institución y su
trabajo en la niñez estaban presentes allí, asimismo nos encontramos, que algunos
supuestos estaban errados, o limitaban la actividad que allí se realiza, pudiendo
construir nuevos conocimientos a través de intercambio con diferentes integrantes
de la institución. Este intercambio fue posible mediante las entrevista, realizadas a
algunas de las personas que participan en la organización como la encargada del
club de circo,el fundador, el profesor y una alumna, aquí surge algo en relación a lo
deportivo, además de lo artístico. Es algo novedoso que encontramos en la
institución, ya que no lo esperábamos y no era lo que en principio guiaria nuestro
trabajo, sin embargo en esta intervención de apertura de sentidos emerge la
diferencia entre lo que que los encargados del club suponen sobre la relación entre
el niño y el circo, el circo y lo deportivo, el entrenamiento físico, su preparación, el
cuerpo como una herramienta de trabajo, que requiere formación física y cuidados
para lograr aprender y realizar la disciplina. La alumna entrevistada habla del cuerpo
en relación con las emociones, sentimientos y la expresión de lo artístico en lo
corporal de la disciplina circense.
Por otra parte, descubrimos que el circo tal cual se lo conocía antes (lo
instituido) se comienza a deconstruir, los imaginarios sociales en relación al circo y
sus prácticas se fueron problematizando y cuestionando, dando paso a nuevos
modos de constitución del circo (nuevos instituyentes), el cual está atravesado por
discursos, prácticas y demás desde lo social, el contexto del cual forma parte y en el

99
que se encuentra. Actualmente, la actividad circense se encuentra más enfocada en
la veta artística, y en relación a esto, a la expresión de lo emocional, los
sentimientos. Al mismo tiempo que es tomado como una disciplina de preparación
física y cuidados del cuerpo, también transmite valores al niño en plena
conformación de su subjetividad.
En este punto, nuestro trabajo de implicación individual y grupal fue clave
para llevar adelante este trabajo, implicación que no solo da paso a la motivación o
interés en el tema, sino también, como dice Manscovsky permite construir saberes
nuevos trabajando la relación singular entre el sujeto y objeto de conocimiento con
un determinado posicionamiento, es decir, se inicia con un determinado objetivo
pero con la suficiente flexibilidad como para construir el conocimiento presente en
esta dialéctica. Intentando además analizar los múltiples sentidos y sinsentidos de la
institución, lo que se dice y lo que no, para conocer la dinámica relacional de la
misma, la constitución de su estructura libidinal pero también intentar pesquisar algo
de lo que oculto, algo de lo que se encuentra cuando la fantasmática se rompe,
como diría Malfé.
Para nosotras el cuerpo en la niñez, al transcurrir por las diferentes
instituciones y en las relaciones sociales que se dan en los diferentes contextos que
lo atraviesan, se va constituyendo mediante identificaciones en lo social y
apropiándose de ese cuerpo en la construcción de su subjetividad. Suponemos un
cuerpo en su singularidad, más allá de lo biológico, ya que es si bien un cuerpo es
biológico, lo determina y atraviesa múltiples sentidos, discursos, prácticas, que a su
vez atraviesan a la institución. Asimismo, en relación con la apropiación del cuerpo
por medio de la institución, sus modos, sus prácticas, encontramos que se genera la
construcción de un espacio del propio cuerpo en diferenciación con los otros, en esa
relación de solidaridad con el otro, dejando de lado la rivalidad, lo competitivo.
Además de transmitir conocimiento a cerca de la disciplina, enseñan valores
que le permite al niño relacionarse con sus pares. En cada clase se le otorga gran
importancia al respeto hacia el otro, el ayudar a aquel que tiene dificultades con la
actividad, a resolver las confrontaciones que se hacen presente en la clase a través
del diálogo, como así también el respeto hacia el espacio de trabajo, hacia el
espacio de enseñanza. Como así también la constitución de la identidad en la niñez,

100
en el sentido de pertenencia y relación con otros en la institución, la apropiación de
los valores, las prácticas y estilo de vida.
Kamaj Pacha es productor de subjetividades tanto para niños como para
adultos, todos los que integran y pertenecen a el Club de Circo, propician que el
espacio produzca subjetividades, representaciones y habilitando una identidad
social. Todo esto antes mencionado se refleja en los dicho por Mariana, una alumna
que asiste al Circo desde los 5 años, el cual influyó positivamente en la
conformación de su subjetividad, brindándole herramientas para afrontar diferentes
situaciones que se le presentan en la vida cotidiana.
Se puede inferir que la enseñanza en Kamaj Pacha además de la producción
de subjetividades que conlleva, se encuentra un entramado diverso, en donde nos
encontramos con la ​enseñanza en sí de la actividad circense, la enseñanza de
valores, la enseñanza de respetar, de ser amables, el compañerismo, la
camaradería, la confianza en los compañeros de clase, en los profesores y en Club
de Circo, y principalmente, todo lo anterior mencionado se encuentra entrelazado a
los sentimientos, lo emocional que viene con cada niño, adolescente y adulto, y con
su historia personal-sentimental. Siguiendo esta línea consideramos que el circo y el
arte, proveen la herramienta para poder expresar los sentimientos y de esta manera,
poder producir y hasta exteriorizar lo que le pasa personalmente, tomándolo como
una especie de terapia, disfrutando la actividad circense.
Para ir concluyendo, en un momento se le preguntó a Mariana, si para ella
era apropiado que en las escuelas se de circo, como una opción en un materia
extracurricular, ella mencionó que sí y que era muy importante, ya que observa que
en las escuelas imponen “siempre” las ciencias naturales o ciencias sociales o
contabilidad y “nunca” se abre paso a lo artístico corporal. Nos preguntamos
entonces, ¿Porqué en las escuelas no toman esta herramienta tan importante en
para implementarla en los alumnos? ¿Será que no conocen los efectos que
ocasiona el circo en sentido positivo en los niños? ¿Será que es una herramienta
que no están preparando para sustentar? ¿O será porque tienen otras ideas sobre
el circo como nosotras antes de conocer la organización? Sea cual fuera la
respuesta, gracias a los distintos materiales recolectados, se puede inferir que el
circo es un gran productor de socialización en los niños, un gran productor de

101
valores y gran productor de disciplina artística generando en el cuerpo del niño un
gran impacto. En Lali pudimos corroborar, por ella misma, que su cuerpo cambió en
un sentido positivo, que antes era torpe y se le caían las cosas y hoy gracias al circo
pudo tener un equilibrio y no solo corporal también psíquico, ella decía que era muy
tímida y no se relacionaba con nadie y hoy en día puede tener muy buenos amigos
en el circo. Ojalá podamos ampliar la mirada del circo para aquellos que no se
animan o no conocen este hermoso mundo circense.

102
Devolución

Entendiendo la Psicología Institucional como aquella práctica cuya

intervención esencialmente es discursiva e incluyen prácticas y objetos instituidos,
que atraviesan los límites de la organización. Nos dirigimos hacia el Club de circo
Kamaj Pacha, mediante una escucha activa de lo que sus integrantes tenían para
expresar y en aquella experiencia al estilo de un dispositivo analítico, intentamos
construir conocimientos nuevos, en base a un diálogo posible entre nosotras y la
institución.
En base a las distintas entrevistas y observaciones realizadas. Se puede
inferir que el Circo no es solo un pasatiempo, sino que es un deporte y un arte, que
requiere práctica. Para quienes conforman la Institución, el circo es una forma de
vida, que los sustenta económicamente, de lo cual trabajan y que para ellos
funciona hace años, más allá del cambio de lugar físico. Con el esfuerzo realizado
entre quienes conforman el Circo la institución sobrevivió y tienen un lugar propio.
No solo enseñan la disciplina, sino como dice Marianela, enseñan con el ejemplo
que si uno persevera y no desiste puede dedicarse y sustentarse de aquello que
quiere. Cada niño que participa de los talleres no solo aprende la disciplina sino que
aprenden valores, diferentes a los que fomentan en otros deportes, como la
camaradería y compañerismo entre pares, si uno no puede el otro lo ayuda, a
compartir, el respeto hacia el par y hacia el espacio físico y el profesor.
El Club del Circo además brinda un lugar de pertenencia, con el cual tanto
niños, como adolescentes y adultos se identifican, tanto en la organización, como
por fuera de la misma, por ende se podría decir que la institución influye en la
constitución de la subjetividad de cada niño que participa de las actividades
circenses, cada uno interiorizan los valores que allí se transmiten para luego
implementarlos en todos los ámbitos de sus vidas.
Se ha logrado en este trabajo en conjunto con los integrantes de la
institución, conocer más sobre ella, sobre sus prácticas, discursos, conocer cómo
funciona, bajo sus supuestos y los propios de nuestro grupo, como por ejemplo en
relación al cuerpo, encontramos la importancia y valorización que este tiene para

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esta disciplina, tanto a nivel biológico, evolutivo, pensándolo desde la división de
grupos por edades y niveles madurativos de concentración y demás, en relación a
sus cuidados necesarios por considerarlo por ejemplo, el cuerpo como herramienta
de trabajo, como también a nivel de expresión de sentimientos, de lo artístico, de lo
satisfactorio y lo divertido.

104
Anexo

Entrada del Club de Circo Kamaj Pacha.

105
Recepción.

106
Clase de niños de 7 a 12 años.

107
Tatuaje de Mariana, alumna de Kamaj Pacha.

108
Bibliografía

● Bourdieu, P. y Wacquant, L. (1996): “La lógica de los campos”, “Habitus,

illusio y racionalidad” y “La violencia simbólica” en “Respuestas por una
antropología reflexiva” (pp. 63 a 127) México; Grijalbo
● Castoriadis, C. (1988). “Prefacio” (pp. 9-15) y “Lo imaginario. La creación en
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● Lourau, R. (1991). “Introducción” (pp. 9-22); (pp. 147-162) del cáp. 4. “La
intervención psicoanalítica” y cáp.7 “Hacia la intervención Socioanalítica”. (pp.
262-285), en “El análisis institucional”; Buenos Aires, Amorrortu.
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Tusquests y L. Satne (Comps.), En “Desarrollos en psicoterapia de grupo y
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● Mancovsky, V. (2011). El enfoque clínico en Ciencias Sociales: la sutil
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Congreso Internacional de PsicoSociología y Sociología Clínica:
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hablamos cuando hablamos de derechos?.
● Zappino, A. (Comp.). (2001). Compilación de los principales conceptos según
sus referentes centrales. Ficha de Cátedra. Buenos Aires: Publicaciones
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