Introduccion prologo lo que sea:

( si ya sabes como soy, y solo te interesa el libro no leas las primeras

paginas. )
Esta es mi segunda traducion completa en años.
Mi primera fue con mucho esfuerzo, con un diccionario de esos que
parecen guias telefonicas, y traductor portatil franklin a mano. Tantos
conceptos psicologiocos
Y esotericos a veces traducirlos no es facil. Sobre todo si la obra pasa
las 30 paginas y el escritor es alguien academico y usa un lenguaje
tecnico, medico y hasta de informatico.
Mi primera vez contaba, cometaba que me costo horrores terminar el
trabajo. Y ademas tenia miedo de las criticas.
Y no me equivocaba, con todo el corazon lo traduje para un grupo en
particular, y la mayoria me saltaba al cuello para criticar por criticar (
algo a lo que estamos acostumbrados en redes sociales sobre todo, algo
ya naturalizado) entre ocultistas y esotericos tradicionales y brujas y
wiccanas en plenas experimentaciones, de la mano zurda( llamado
sendero izquierdo). Mi labor y esfuerzo, termino siendo exparcida en
toda la red, por un sujeto con nombre o alias magico: NEMA. Nunca
pude dar con el, y en otro grupo donde le poniamos toda la ganas a las
traducciones, de repente alguien ( otra vez la mosca en la sopa) habia
abusado de la confianza del grupo y llevado esfuerzo ajeno, pero con el
atrevimiento de adjudicarselo. El señor mencionado, despues se dedico
a hacer sus propias traducciones, pero el daño ya estaba echo, nadie
confia en nadie, desde aquel entonces.
El tema de los libros en español, me refiero a las traducciones, se a
vuelto algo, delicado.
Ya que existe un grupo de personas que han visto el deseo de mucha
gente de ver muchas obras ocultistas del ingles al español, y claro como
un negocio mas, las traducen y las venden( quizas a un precio, que no es
para todo bolsillo).
Y es aqui donde el que traduce libros ya traducidos, y editados, no
puede compartir su trabajo por el cual no desea cobrar un centavo por
ello, solo movido por el deseo de llevar a otros, lo que a el en su tiempo,
por situaciones economicas, lenguaje y hasta por envidia de una elite,
que ve puercos por todos lados, y no desean darles lo que ellos
consideran suyo, “las perlas”.
Debo confesar que al traducirlo me pasaron cosas, que habia olvidado (
las practicas en si) es que justa mente el dia de hoy que termino este
trabajo, se cumplen 7 años de la partida de mi padre biologico, y la obra
que vas a leer, me ayudo mucho a llevar el dolor, y salir adelante.
Si bien esperaba terminarla lo antes posible, la vida cotidiana es piedra
en la tarea de hacer esta labor.
Asi que, si llegas a poner en practica, lo que pueda aportar te este libro,
acuerdate de mi, para que pueda terminar otras obras que tengo a
medias, y deseo compartir. En todo caso, orar por que mas gente se
sume a esto: el compartir libros traducidos y que todos tengamos acceso,
al material que mas amamos. El conocer y saber, no es propiedad de
nadie, lo justo claro esta, es que las obras de autores que mas amamos,
lleguen al español, en ediciones que sean accesibles a la economia, de
toda esa gente, que posiblemente, no tenga acceso a una conexion digna
de internet, y este leyendo esto en su celular, por que es lo que hoy por
hoy, en esta economia global, nos tiene apretados en todos los sentidos
materiales y espirituales.

Agradecimientos:
A MANON, su esfuerzo continuo, en llevar al español, obras de magia a
la comunidad hispano parlante, aun ignorada por el mismo, es inmenso.
Aun que estes molesto conmigo, siempre fuiste un modelo a seguir, en
cuanto a compartir, sin pedir nada a cambio, sabiendo lo ingrato que
puede llegar a ser la comunidad ocultista.
A leonardo maldonado, este libro me recordo lo mucho que el ora tanto
por el ser humano, como por los animales, y la obra de dios en todas las
formas en que el me las trasmitio.

M arcos Candia

¿Que seria de nosotros sin, el? Le dio un sentido a un grupo en español

de facebook, en el que conviven brujas, magos de todos los senderos, y
claro las wiccanas traductoras, que bueno existen ahi estan. Hombres
lobos( en realidad solo tiene exceso de pelo donde no les da el
sol)vampiros pero ojo, son musicos ( fracasados la mayoria pero bueno
musicos al fin)
Graciela Alonso, por el re-encuentro, por que siempre hablamos de esto:
el ir hacia adentro y seguir un sendero propio, uno de cosecha casera.
Christian Ariel, Amigo y hermano en el camino. Compartimos el mismo
padrino y maestro, y admiro lo lejos que a llegado en su sendero
espiritual.
Verónica Fernández Lisi, quien mantiene ardiendo la llama de la luz
oriental en occidente.
Guillermo Fernandez, ahijado, amigo querido, siempre con una sonrisa,
creciendo y amando cada dia mas lo que hace.
Gaby de Bara, amiga mas que hermana, casi madre, se que siempre tengo
las puertas de su casa abierta siempre.
Maria Fuentes, mi niña de luz, cuanto a crecido, cuanto me llena de
orgullo( baba de padre espiritual)
Sergito Comando, por que le pone “ me gusta a todo lo que digo” que
mas se puede pedir?
Miriam Vedia, descubri tarde su amistad. Empezamos con el pie
izquierdo, ahora los dos usamos el mismo calzado.
Manuel Juán Prieto Álamo de esos tios que, se saben reir de si mismo.
Laura Rodriguez, musa, sirena, astrologa, artista. Fotografa( sus auto
retratos te dejan soñando con angeles y demonios)
Elena RL Marini en el breve tiempo que nos conocemos, puedo decir
que es un ser profundo, intutivo y de una nobleza poco vista.
Marysol Lopez Luna, aun se llame luna es un sol-
Mich Cab, siempre tuve tengo y tendre fe en ti amigo, un de esos
prodigios nunca vistos.
Oscar Cruz Herrera, el hombre de las escencias puras, espero que el
perfume de esta obra este al alcance de su olfato.
Dimitri Curwen, dejo de intentar molestarme, se acostumbro a mis
chistes malos, eso es admirable! Gracias por aceptarme como soy.
Alexis Vilú, por las bromas ( sarcasmo aqui por favor)
Gaby gabriela: siempre tengo razon, ya lo sabes! Gracias por volver a mi
vida amiga y hermana.
Marta Perez Quecedo, me enamore de tus bromas el primer dia que
conoci. Sobre todo por que a todos en el grupo que te conoci, te querian
prender fuego como a las brujas.
Le Bateleur Emanuell, te quiero, por que dia a dia, vas creciendo, aun
con todas las responsabilidades que tienes encima.
Denise Marks, por que esta loca, y eso es lo mas bello que puede
pasarle a alguien.
Mago huari, no estaria en una pieza de no ser por el, ni habria un
sendero abierto, si no fuera por sus sabios consejos.
Arleen Caballero, una flor en el desierto de mexico.
Alberto Solo Peppers, lamento el mal entendido, es que suelen pegarme
mas que abrazarme.
Dorian Jimenez, sabes que siempre te admiro y aprecio mucho tu
amistad.
Mirta Longinotti, un angel de dios, la oracion en accion
encarnada en una sola persona.
, Shaagar Snekkerson, Mabel Gómez, Nicolás Charruu, Carolina
Seba Grd

Vitale, Rafael Aguirre, Omar Arriaga, Angel Villaverde, Baladeath Ab,

Aldo Peredo Malebrán, VikThor Izthar Ieta, Darío Ol, Pedro Jose
Pedraza, Nancy Lorena Gómez, Jose Cardeña, Paula Tejera, Rodolfo
García, Leonardo Arroyo, John Vice Raziel Alberto Daniel Luna Leal,
Judas Lucio, hector santiago arbiol montenegro, alberto alejandro martín
jerez, pedro jose pedraza, nito gomez martínez, raul atreides, lux urano,
silvina cerutti, desari darks hedgewitch
A todo el grupo del patito modosito con especial cariño y afecto.
La práctica de la oración en el esoterismo
Por Mark Stavish
"Jesús dijo: '... y el Reino de los Cielos está dentro de ti; y quien que se conozca a sí mismo lo
encontrará. Esforzaos, pues, por conoceros a vosotros mismos, y seréis conscientes de que sois hijos
del Padre y sabréis que estáis en la ciudad de Dios, y vosotros sois la ciudad '". –
Gnóstico Fragmento
Descripción general del informe:
-¿Qué es la oración y por qué oramos?
- Oración en prácticas mágicas, místicas y ocultas
- Cómo orar
Introducción:
La oración es la forma de comunión más antigua de la humanidad con lo Divino, individual mente la
practican la personas, recurren a ella en tiempos de problemas. Rituales, ya sean servicios religiosos
o magia alta en todo contexto e inspiracion , pero es la oración, las palabras sinceras dentro de
nuestro ser, pronunciadas a Dios que nos brinda la mayor comodidad cuando todas las demás
prácticas, técnicas y vehículos parecen fallar.
La oración es una forma única de comunicarse, experimentar la presencia de ( lo divino), de atraer a
nuestras vidas, fácil, rápidamente y con práctica, casi sin esfuerzo, el poder Divino que es el derecho
de nacimiento de cada persona.
Johannes Kelpius1, el famoso Ermitaño del Wissahickon (Fairmount Park, Filadelfia),
se refería a la oración personal como 'oración interior' (en oposición a la oración vocal y pública)
como un dispositivo universal en los siguientes términos:
"Por lo tanto, podemos ver fácilmente que en todas las edades se ha realizado esta oración interior,
ya que los hombres siempre han orado por el cumplimiento de la Voluntad de Dios; y que no es una
invención nueva, como algunos dirán, viendo a Jesucristo pasar toda su vida en la oración interior, y
el Evangelista Lucas no dice que Él continuó orando toda la noche. Tampoco es esta oración interior
una materia para los sabios y que solo el simple e indocto aprendió, como algunos imaginan ... .La
oración interior no es menos para todos que la Fe, la Esperanza, y la Caridad o Amor, que son
virtudes que pertenecen propiamente a los verdaderos cristianos: desde entonces, después la
obtención de ellos, sus operaciones solo pueden realizarse internamente; y este trabajo interno o
producción es la realización de una oración muy buena. Y este también es el caso con respecto a la
realización de otras virtudes que dependen o proceden de lo antedicho, y que pertenecen a la religión
y al culto de Dios, es decir, la obra de adoración, alabanza, acción de gracias, y súplica "(2).
La oración es universal para todos los sistemas de espiritualidad, religión y autodesarrollo. los
sistemas antiguos de magia, o teurgia, fueron practicados por los sacerdocios del templo del antiguo
Egipto y Persia, así como por los "santos" de las aldeas de Medio Oriente y África del Norte. Los
alquimistas son exhortado a comenzar cada sesión con oración y a "orar, orar, orar, leer y trabajar".
Los Cabalistas utilizan la oración para la comunión con el Ain Soph Aur, así como para comunicarse
y dirigir las
fuerzas invisibles e inteligencias de las diversas esferas del Árbol de la Vida. Los Astrólogos
tradicionales incluso usaban la oración para guiarlos en su selección e interpretación de gráficos, y
la comprensión de
los ciclos de la naturaleza La oración generalmente consiste de uno o más de los siguientes pasos:
confesiones de pecados o de maldad, adoración y alabanza, acción de gracias o gratitud, solicitud de
intercesión por otros,
y súplicas para uno mismo.
La idea hermética de la oración es similar a la definición de la Nueva Era (que tiene sus raíces en el
pasado) escuelas que incluyen la del Nuevo Pensamiento y Ciencias Cristianas); en ello, a través de
la oración el peticionario se pone en armonía o sintonía (a veces llamado momento de expiación O
reparación) con los principios fundamentales del universo. Este enfoque ha dado lugar a dos escuelas de
pensamiento con respecto a la oración Uno que es más personal, y busca un enfoque científico y
psicológico a la explicación de la oración, particularmente en su similitud con la meditación y la
autohipnosis (autosugestión), y a veces a menudo muy secular; el otro que es más místico y busca
entender la oración
en una escala cosmológica más amplia. Al combinar los dos, podemos entender el lugar de la oración
dentro de nuestras vidas, sus principios fundamentales, cómo funciona y sus diversos usos.
Por qué rezamos :

El siguiente pasaje de un antiguo texto gnóstico, la Pistis Sophia (Pistis Sophia es un

importante texto gnóstico
descubierto en 1773) ,
describe las muchas experiencias espirituales o cosas materiales por las cuales uno
puede orar, y afirma que todo lo pedido es alcanzable, y se nos dará si lo solicitamos con el poder de
nuestro corazón. “No solo vosotros, sino a todos los hombres que alcanzarán el Misterio de la
resurrección de los muertos, que sanan las posesiones demoníacas y sufrimientos, y cada enfermedad,
{que también sane} a los ciegos, a los cojos, a los que no se pueden parar, a los mudos y a los
sordos, [el misterio] que te di antes, quien quiera que reciba estos Misterios y lograrlos, si él pide
cualquier cosa más allá, de la pobreza o la riqueza, debilidad o fortaleza, mas alla de la enfermedad,
de la salud o para toda curación del cuerpo, Quien quiera que logre este Misterio, si me preguntas si
estas cosas que acabo de mencionar se te concederán de inmediato”. - El Pistis Sophia
1. Para cosas - Oramos para que podamos recibir asistencia o intercesión en la adquisición de una
casa, coche, mejor trabajo, dinero.
2. Para Ayuda - Oramos por la resolución de un problema personal, o para superar obstáculos, tales
como en los grupos AA y Doce Pasos. O que los wiccanos vuelvan al dios y a la diosa y dejen de
hacer mezclas raras ( y que dejen de corregir errores que a nadie le importa A NADIE!!!)
3. Para la salud: similar al anterior, pero más centrado en las condiciones que aparecen mucho más
allá de cualquier cosa que podamos hacer, como enfermedades terminales o condiciones inmediatas
que amenazan la vida.
4. Para la iluminación: una visión de los misterios de la creación, nuestro lugar en ella y nuestra
relación con todo lo que es, fue y será
Oración y prácticas esotéricas:
La función de la oración, la meditación y el ritual son idénticos: armonizar nuestra individual
conciencia a la conciencia de Dios, o más exactamente nuestra idea individual de Dios. Con la
oración tenemos la esperanza de obtener una experiencia que ampliará nuestra idea de Dios
(iluminación),
proporcionar alivio material o emocional el sufrir por ello (petición), o simplemente ofrecer gratitud
por la Vida.
En el esoterismo tradicional, este proceso se refina y estructura de tal manera que cada estudiante
puede buscar ya sea una unidad general, a menudo referida como 'Conciencia Cósmica' o sintonía con
un aspecto específico, de la naturaleza o inteligencia dentro del universo creado, como una deidad
antigua, un ángel, o incluso otro ser humano que se cree que es de naturaleza sagrada o espiritual (por
ejemplo, como un Santo).
La oración, la meditación y el ritual están diseñados para reducir la fricción entre nuestra vida diaria
o mente objetiva, y permitir que se fusione primero con nuestro subjetivo o subconsciente, y a través
de él,
darse cuenta de la sintonía que busca. La sugerencia es la principal herramienta para facilitar esta
transición de conciencia y para liberar el poder creativo-espiritual del subconsciente. La oración es
la más poderosa
forma de sugerencia que podemos usar, ya que nos conecta no solo con recursos no explotados dentro
de nuestra mente y cuerpo, si no que también con las fuerzas creativas del Universo – ( Dios).
El aspecto objetivo, racional (ego) de nuestro sentido del yo dirige y forma imágenes e ideas; pero
son las fuerzas irracionales(3) dentro de nuestros cuerpos en forma de energía nerviosa, endocrinas y
de secreciones, junto con la fuerza emocional cruda del instinto, que cumplen los deseos de la
racional mente (ego) y al hacerlo, crear el mundo. Los aspectos subconscientes de nuestra psique,
áreas de las que normalmente no somos conscientes excepto bajo circunstancias excepcionales,
siempre están en sintonía perfecta con el Cosmos, o la totalidad de los mundos visibles e invisibles.
Todo el árbol cabalístico de la vida se centra en y a través del subconsciente, como se puede ver por
la posición central de Yesod (el subconsciente) en la base del Árbol, inmediatamente arriba de
Malkuth (o el mundo material). De acuerdo con la doctrina hermética, es nuestra conciencia objetiva
diaria la que necesita ser dirigida hacia su origen. Decimos 'dirigida', porque nuestro sentido de Ser
o voluntad (4) es central a nuestro ser y Devenir. Este sentido del yo, que se siente ser el centro del
universo, es realmente absorbido completamente por la mayoría de las personas en las
preocupaciones diarias de su encarnación. la masa de la humanidad es, por lo tanto, ignorante del
potencial creativo del Ser. Solo en tiempos de descanso, sueño, o incluso alguna influencia química o
enfermedad, se tiene una sensación de algo "diferente" en este duro mundo de la vida material.
Cuando esto sucede, puede continuar esta experiencia en el ámbito de lo "otro" o correr hacia la
conciencia material para un respiro temporal de las realidades internas que lo esperan. Esto es
crítico, porque desde la perspectiva hermética, la conciencia es proyectada a el dominio material
desde un punto interno central. El mundo material no es nuestro reino normal de la conciencia, o al
menos no nuestro único reino potencial de realización. Sin embargo, para un ser consciente débil e
incipiente, la vida material es segura, estable y fácil de trabajar e identificarse con ella, y como tal,
se prefiere a el dominio espiritual del que proviene(5).
Solo cuando uno se siente insatisfecho con la vida material, la consciencia comienza el viaje de
nuevo hacia lo Invisible. Este es el viaje y el comienzo hacia la verdadera autoconciencia.
Oración y Meditación:
La meditación enfoca la mente y a la consciencia hacia una sola idea. Esta idea usualmente esta
compuesta de una imagen, símbolo o palabra. La oración es un tipo de diálogo entre las partes
internas y externas del yo, como un 'puente de palabras' que une estas partes aparentemente separadas
de nuestra conciencia. De hecho, es falso incluso hablar de 'Partes de nuestra conciencia' como si
fueramos seres fracturados o rotos. En realidad, tomamos conciencia con lo que sea que enfocamos
nuestra mente. Al enfocar nuestra mente en asuntos psíquicos o espirituales, simplemente se vuelven
más claros para nosotros. Además, no hay 'reparación' o 'unión' real. Estas palabras reflejan los
límites del vocabulario convencional para reflejar las experiencias que el esoterismo ofrece. Más
cerca de la verdad está la idea de "limpiar" o "descubrir". Es decir, eliminamos los obstáculos ( los
descubrimos!) , ya sean emocionales o intelectuales, que nos impiden experimentar la vida interior.
No es diferente a mover una silla que bloquea una puerta para que podamos pasar.
Nada milagroso sucede, solo se siente de esa manera cuando entramos a la nueva habitación y todo lo
que tiene que ofrecer, es como conocer a quien se encuentre en el interior. Al fortalecer nuestros
músculos mentales de concentración y visualización somos capaces de 'mover las montañas' de
pensamientos fugaces, emociones aleatorias, indecisiónes, etc., que nos impiden experimentar la vida
interior.
Oración y Ritual
La oración es una parte importante del trabajo esotérico, y al igual que el ritual, es un medio de
inducir un resonancia simpática con las dimensiones sutiles de lo Invisible. Donde el ritual enfatiza
la exterior expresión, la meditación a la quietud interna y el enfoque, la oración está a medio camino
entre lo interno y externo. La Oración combina resonancia verbal con sentimiento sobre símbolos
visuales o meditaciones abstractas. En oración, uno busca una "conversación" entre uno mismo y una
experiencia personal con Dios.
A menudo se pueden hacer oraciones a los Santos(6), fuerzas angélicas o dioses de varios panteones;
sin embargo, a medida que la oración se ha desarrollado durante los últimos 2,000 años en la cultura
occidental, el énfasis es usualmente en un Ser Supremo, o sentido de Uno mismo.
Dentro de la tradición cristiana, se han desarrollado varias escuelas de oraciónes que reflejan estos
varios enfoques. Existe el Culto de la Virgen María dentro de la Iglesia Católica Romana (en verdad
un remanente de los tiempos precristianos tempranos), la oración silenciosa de las casas de
reuniones cuáqueras, y las peticiones generales a 'Dios' que uno escucha en la mayoría de las
denominaciones. Muchas oraciones son basadas en los Salmos, que a su vez se basan en oraciones
egipcias anteriores. Las oraciones pueden consistir en palabras escritas, como los Salmos, la
Invocación del no nacido (Bornless One A partir de un manuscrito helénico, Aleister
Crowley el travesti cabron desarrolló el Ritual del No Nacido; una invocación para
conseguir la comunicación y el favor de un ángel, y así conseguir aplacar o dirigir a
cualquiera de estos seres.
Se piensa que con este ritual se puede conseguir un estado de consciencia eterna, en
el que tanto cuerpo y mente están dispuestos y preparados para establecer
comunicación con los seres celestiales.)
; escrituras auto compuestas, o simplemente un diálogo. La oración se puede mezclar con
visualizaciones tan complejas o simplemente como el solicitante lo desea, pero no es esencial ni
universal mente usada la visualizacion. Algunas escuelas esotéricas enseñan que la visualización es
en sí misma una oración de facto.
¿Qué es Dios?
Al entrar en un período de oración, meditación o ritual, debemos recordarnos a nosotros mismos, y
crear el contexto emocional distintivo, que Dios es omnisciente, omnipotente y omnipresente, y que
estas mismas cualidades fluyen a través de nosotros.
1. Dios es omnipresente. Esto es fundamental para el éxito de la oración, porque en ella encontramos
la capacidad de hablar con una planta, un pájaro, o incluso una corriente de aire, y reconocer los
poderes invisibles que los crearon y sostienen , tal como lo hacen con nosotros. Podemos hablar con
estos poderes invisibles y saber que Dios nos escucha y, sin embargo, al hacerlo entonces, no nos
limitemos a pensar que esto y solo esto es Dios, porque Dios está en todas partes. Dios esta presente
en cada célula de nuestro ser, y es a través de esta presencia que la oración no es una llamada
telefonica de"larga distancia”, sino una conversación íntima con los niveles más profundos de
nuestro ser.
Detente ahora y deja que esta idea de Dios sea universal, presente en todas partes y en todo momento,
desarrollarse dentro de ti como un sentimiento profundo.
2. Dios es omnipotente, ya que Dios está en todas las cosas, y todas las cosas tienen su semilla, raíz y
sustento en Dios, Dios es la energía suprema en el universo, y une a toda la creación, visible e
invisible, en un todo sin fisuras. Detente ahora y siente la divina presencia y el poder de Dios.
Detente ahora, y permite que esta idea de Dios como todopoderoso se desarrolle dentro de ti como
una profunda sensación.
3. Dios es omnisciente: Dios está en todas partes, sostiene toda la creación y, al hacerlo, lo sabe
todo.
es decir, ha sido y podría ser. En este aspecto de Verlo Todo y Saberlo Todo de Dios, llegamos a
confiar que todo lo que sucede, sucede para algo mejor. Es aquí donde debemos poner nuestra fe,
confianza y optimismo
Ahora combine estos tres aspectos de Dios en una sola condición o estado de conciencia. Use
cualquier símbolo que pueda necesitar para ayudar a que sea más concreto, pero concéntrese en los
sentimientos y sensaciones que estas ideas crean.
Detente ahora y medita en este punto, imagina y desarrolla la sensación de que Dios esta en todas
partes, en todo tu cuerpo, en lo más profundo de tu ser, y es todo poderoso, y finalmente todo saber.
Es importante sentir a Dios como una presencia, incluso concentrada en un punto focal, tal como una
imagen de Cristo, un ícono sagrado, o ubicación, en lugar de limitar a Dios al tradicional 'Anciano'
en la imagen en blanco retratada por tantos pintores medievales y renacentistas. Esta presencia a
menudo se siente como una presión distinta, a veces desde arriba, pero no obstante, rodeándonos y
manteniéndonos. Esta es la razón por la cual muchas oraciones hablan de descansar en los brazos de
Dios, la palma, o el seno de Dios. Desarrollando este sentido de Dios en todas partes, en todo, en lo
profundo de nosotros, y presente en cada momento de cada día es fundamental para el
establecimiento de un uso fructífero y experimental de la oración
Cómo orar ¿?
La oración involucra muchas de las mismas habilidades básicas que la meditación. De hecho,
podríamos considerarlo como una forma de meditación "verbal" ya que el uso de palabras para
expresar una idea, deseo o aspiración forman un componente central del proceso de oración.
Dado que estamos examinando la oración a la luz del Esoterismo Occidental tradicional, Es
importante enfatizar la naturaleza crítica de nuestra actitud en todos nuestros emprendimientos, ser
dirigidos espiritual o materialmente. La intención es todo en el trabajo esotérico. Es la fuerza motriz
que decide todos los resultados.(7) La intención es nuestro más profundo sentido de deseo en el
resultado de la operación.
Desde un nivel técnico, podemos analizar la oración y darnos cuenta de que es un evento, algo que
experimentamos, con varias características distintas. Al incorporar estas características en nuestro
propia práctica, podemos aumentar la eficiencia y la satisfacción emocional que obtenemos de
nuestra vida de oración.
1. La oración es un evento visualizado. Hasta hace dos generaciones era común en la Romana Iglesia
católica para ambos laicos y ordenada el visualizar escenas específicas al orar. Esto era cierto
particularmente con el uso del Rosario, así como los Ejercicios de Ignacio de loyola, practicados por
los jesuitas, esto implica visualizar imágenes junto con la recitación de palabras, tambien con las
emociones de una fuerte devoción y confianza, o fe. En algunos casos, se sugirió no simplemente
visualizar escenas en tercera persona, como en la televisión, pero estar presente en la escena,
observar y participar en los eventos que se mencionan en la oración. Con la pérdida de esta pieza
crítica de conocimiento, la oración se reduce a la memoria, y tan desprovista de vida como una
cáscara vacía.
2. La oración es un evento emocional. Las oraciones deben ser sinceras y sinceras verbalizaciones de
nuestro estado de conciencia, o estarian muertas( las plegarias/oraciones) . Simplemente se repiten
las palabras que aprendimos de niño o de memoria, la memorización que no requiere enfoque o
concentración, son los caparazones exteriores de la oración. Estas son las desechadas, no son
oraciones. Si bien contienen las potenciales y reales semillas de la oración, estas semillas aún están
dormidas
3. La oración es un evento seguro y optimista. La oración, incluso en tiempos de problemas, es una
afirmación; es una declaración positiva (verbal) en un estado positivo (emoción) de la conciencia.
Las oraciones dicen que por desesperación o miedo son poco más que superstición. La oración
afirma el poder de Dios omnisciente, omnipotente y omnipresente; esto significa que en el vivimos,
nos movemos y tener nuestro ser '". El Señor está de mi lado; No temeré: ¿qué puede hacerme el
hombre? "-
Salmo 118: 6
4. La oración es un evento atemporal. La oración trasciende el tiempo, ya sean las palabras de Jesús
cuando dijo: "Haz esto en memoria mía", o cuando busquemos paz, éxito y significado espiritual en
nuestra vida. Cada oración es como un ladrillo en el Templo de nuestro corazón. Al igual que la
palabra Templo, ingresamos en nuestro corazón para trascender el tiempo o el tempus. Rezar es
buscar la comunión con la Divinidad. lograrlo es experimentar la Eternidad.
5. La oración es un evento personal. Incluso si rezamos por los demás, al final, somos nosotros
mismos al rezar / orar. Cuando oramos por aquellos que nos han lastimado, extraños que no
conocemos, o demonios del abismo, al final, incluso si nadie más se beneficia, al menos nuestro
corazón se hace más amplio, más fuerte y más amoroso "Pero tú, cuando oras, entra en tu aposento, y
cuando tú has cerrado la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en secreto te
recompensará en público "(Mateo 6: 6)
6. La oración es un evento unificador. La oración es amor El amor unifica, une, une y da lugar
apropiado para personas, lugares y posesiones en nuestra vida. Los conocemos por lo que son: un
aspecto del poder omnisciente, omnipotente y omnipresente de Dios, incluso si no hemos logrado, el
objetivo de la peticion, véalos como cosas del pasado. Del mismo modo que podemos estar
demasiado apegados a un aspecto particular del Cosmos, podemos estar demasiado apegados a una
persona, lugar o posesión en particular. Crisis y conflicto puede ser útiles para romper esos anexos y
permitirnos poner las cosas en su lugar y perspectiva, de la misma manera que una crisis que cambia
la vida, puede desencadenar una relación más estrecha con Dios. Al final, es la forma en que
utilizamos lo que se nos presenta, y decidimos que haremos con ello, en lugar del evento en sí. "No
hay miedo en el amor; pero el amor perfecto echa fuera el temor: porque el temor involucra castigo.
El que teme, no es hecho en amor perfecto "(1 Juan 4:18).
7. La oración es un evento desinteresado. La verdadera oración es desinteresada porque unifica la
voluntad individual, o deseos, con la Voluntad de Dios. Hace que nuestras energías, nuestro ser,
estén en armonía con las fuerzas creativa del universo. El desinterés se convierte en nuestro estado
natural, no uno de auto-sacrificio sentimentalizado. Al final, este falso autosacrificio todavía se
centra en el individuo, alimentando así al ego humano y no trascenderlo. Pero, un autosacrificio que
reconoce los límites del yo (ego) y los acepta alegremente, presionando más fervientemente en la
unión con la Fuente de Todos. Un proceso simple de oración de los peticionarios En base a las
características anteriores mencionadas, hay un método simple de oración que incorporó Los Salmos
tradicionales (también utilizados en las prácticas mágicas cabalísticas y populares) en un simple
paso a paso del método para orar
1. Relájese a través de una respiración lenta y profunda durante dos o tres minutos. Imagine, sienta o
siente el poder omnisciente, omnipotente y omnipresente de Dios, el Cosmos o la Creación.
2. Sentir esta presencia dentro de ti. Siente que se mueve dentro y a través de ti. Es en esta idea de un
Ser Supremo que 'vives, te mueves y tienes tu ser'. Medita en ello por unos momentos.
3.Imagina en detalle el proposito , la condición o el resultado deseado de la oración. Imagínate en el
tiempo presente, como una realidad. Manténgalo simple, directo y fácil de imaginar, o mejor aún, de
sentir.
Mantenga esto por varios minutos, permitiendo que se fusione con sus sentimientos, sentimientos de
la presencia de Dios.
4. Lee los Salmos 91 y 23 como un recordatorio del poder de Dios que te ayuda; o como un
invocación teúrgica Léelos en hebreo o latín si es posible, ya que esto ayudará a mover su conciencia
en niveles más sutiles. Sin embargo, sé claro del significado de cada Salmo. Esto puede
hacerse al comienzo de la sesión o al final.
5. Sé agradecido por todo lo que eres y tienes y en todo lo que te estás convirtiendo y poseerás. Ser
agradecidos de antemano por el éxito de esta petición.
6. Tenga confianza en el éxito, sienta la realidad de la escena imaginada, con exclusión de todo lo
más. Deja que domine tu conciencia por última vez.
Recuerde, este método (y todos los métodos de oración) requiere simplicidad, sentimientos intensos
de amor, confianza y deseo de Unión con la Divina o un cambio en las circunstancias.
resultado deseado
imaginacion sentimientos

En palabras del gran esotérico del siglo XIX Eliphas Levi:

"La imaginación es todo. En su propio orden es supremo ... hechos, principios, y las teorías son
estériles hasta que sean vivificadas por el poder de la inteligencia.
Las artes mágicas tienen poderes esotéricos y solo iluminan espiritualmente en el plano purificado de
la imaginación intensa y suprema. El verdadero plano de la magia es lo psíquico y translúcido ... "
La imaginación funciona con símbolos para transformar nuestra conciencia. Por medio de una
aplicación de la imaginación y el uso sistemático de símbolos, educamos nuestros pensamientos,
nuestra memoria, y la imaginación misma. Los símbolos permiten la participación de la mente en las
realizaciones Divinas, en preparación para el contacto directo con el Ser.
Beneficios de la oración :
Uno de los principales beneficios ocultos de la meditación diaria y las sesiones de oración, incluso
en algunos minutos a la vez, es lo que se conoce como la "Respuesta de Relajación" .(9) Además de
alterar ondas cerebrales, una medida del grado de relajación, oración y meditación muestran la
capacidad para medir mensurablemente la presión arterial y aumentar el flujo de sangre al corazón.
Sin embargo, la oración también crea varias condiciones dentro de nosotros que construyen el
carácter, mejoran las relaciones humanas, y a ayúdanos a encontrar la paz y el sentido en la vida.
1) Heroico Optimismo (Verdadero Coraje) es la confianza basada en la experiencia que podemos
superar cualquier obstáculo, situación o estado de ánimo que estamos experimentando, a través de la
dependencia, solicitud y expectativa de asistencia espiritual en cualquier forma que pueda tomar. El
optimismo heroico es una abierta verdad a una mayor libertad y posibilidades. Es verdadero coraje,
o "poder del corazon despertado".
2) Altruismo (Verdadera Generosidad) es la colocación saludable de los demás antes que nosotros.
Estar pensando en el impacto de nuestras acciones en los demás antes de que actuemos, y luego
actuar en el mejor interés de todos. El altruismo también es saber cuándo y cómo ayudar a los demás
para que aprendan a ayudarse a sí mismos. Está dando sin expectativa de recompensa o
reconocimiento.
3) La gratitud (verdadera humildad) es estar agradecido por cada día, por estar vivo, y sabiendo
tener la oportunidad de experimentar y expresar la Divinidad en nuestra vida. Para planear y actuar
para el futuro para el crecimiento, al mismo tiempo que estas contento y feliz con cada día.
4) Relaciones correctas (Amor verdadero) es conocer nuestra relación adecuada con los demás, la
naturaleza y el Cosmos. Esto es amor. Amarse, amarse unos a los otros es conocer el coraje
verdadero, generosidad y humildad, y ponerlos en acción en la vida diaria. El amor es la emoción
mas poderosa de atracción que mantiene unidas a las personas a través de las circunstancias más
difíciles. El amor es el poder de atracción que saca a cada uno de nosotros de puntos de vista
limitados, y en el nivel más profundo de la unión mística con el cosmos, Dios es Amor, amar es
expresar tu comprensión de Dios. "Te doy un mandamiento, amaos los unos a los otros. "Cuanto más
amamos, mayor es nuestro optimismo, coraje, comprensión y experiencia de lo Divino, mayor es
nuestro optimismo y coraje. El Amor no conoce el miedo; el amor es sumamente seguro. A través del
amor, el ciclo de crecimiento continúa en cada círculo que se ensancha. En términos cristianos,
podríamos decir que la oración requiere y promueve las tres gracias, que son la Fe, la Esperanza y la
Caridad. La fe es nuestro optimismo heroico aplicado a nuestra vida espiritual. Tener fe significa que
incluso en nuestros momentos más oscuros y en la más profunda desesperación, nos aferramos a la
única idea de que Dios será verdadero para nosotros. La esperanza es nuestro optimismo heroico
aplicado al mundo material, y sabiendo que estamos continuamente esperanzados e incluso alegres
por el hecho de que no importa lo que esté sucediendo en el momento, la vida es buena y mejora. La
caridad es nuestro optimismo heroico aplicado a las relaciones humanas , y es una expresión tangible
de amor. La caridad es amor en acción; es amplia, tolerante, a todos abraza, y es el acto más
importante que podemos emprender. Es la fuerza de lo Divino. La creación surge a través de nosotros
y nos conecta con el resto del universo.(10)
Si examinamos estas palabras, podemos ver que la oración es el enfoque singular y lleno de la
expresión del amor. Todo lo que nos recuerda a el amor o aumenta nuestros sentimientos de amor es
la oración.

Amar es orar.
Al hacerlo, la oración también ayuda a copiar estilos positivos de vida, que consisten en: gratitud,
optimismo y perdón. Los efectos de las sesiones de oración son casi inmediatos. La oración es una de
las pocas actividades que se puede hacer en cualquier lugar, en cualquier momento, que puede dar
resultados casi instantáneos y beneficios positivos para el cuerpo y la mente, Las personas que
practican durante al menos tres semanas, la cantidad mínima de tiempo que se muestra para que se
desarrolle un hábito, nos dicen que una mayor sensación de bienestar, mayor energía y pocos
problemas de salud lo lograron durante ese período. ¡Lo que es aún más sorprendente es que estos
beneficios son de naturaleza acumulativa! Cuanto más lo hacemos, mejor lo hacemos, y cuanto más
fácilmente lo experimentemos, mas nos beneficiemos en lo físico y en la recuperación mental de orar
regularmente.
La Neurociencia de la Oración
Cuando experimentamos relajación profunda, pasamos de estar en conciencia consciente excitada de
pensamiento (ondas alfa) en ondas theta. Nuestro lóbulo frontal, responsable del razonamiento,
planificación y Conciencia autoconsciente, se apaga y consigue un descanso necesario. Otras áreas
del cerebro que reducen su actividad incluyen el lóbulo parietal, la formación reticular y el tálamo.
El flujo de información al cerebro es controlado y reducido, creando así una sensación de mayor
'Unidad' y sentido de 'expansión'. La investigación también ha demostrado que las personas que son
más entusiastas, relajadas y felices en general tienen más actividad en sus lóbulos prefronorios
izquierdos. Los pesimistas tienden a tener más actividad en su lóbulo prefrontal derecho. Esto
sugiere que al reducir la cantidad de actividad en los lóbulos forntales a través de la meditación o la
oración, podemos llevar a nuestro cerebro a un mejor equilibrio, y con él, nuestra disposición y
actitud hacia la vida. De hecho, podemos convertirnos en maestros de nuestra felicidad personal. Sin
embargo, las investigaciónes ha demostrado que estos beneficios se derivan cuando se encuentran en
un estado de relajación, como solo la oración, la meditación y ciertas etapas del sueño pueden
proporcionar. Completamente se benefician del hardware natural con el que se construyen nuestros
cuerpos, necesitamos usar el software adecuado. La oración y la meditación forman el núcleo de los
"programas" arraigados en la antigüedad, probados por el tiempo las prácticas y tradiciones.(11) En
el Esoterismo occidental estos programas de estudio y práctica son encontrados en la Qabala,
Alquimia, y algunas escuelas de Astrología.
La química de la oración:
Las emociones positivas tienen un efecto beneficioso en la química de nuestro cuerpo, y como
resultado, para nuestra salud. Estar sano y sentirse saludable están relacionados; en pocas
excepciones alguien tiene un importante problema de salud que surge de la nada. El cuerpo toma
tiempo para descomponerse y tiempo para reparar se. Ayudamos a este proceso, o lo inhibimos, a
través de nuestro día a día, momento a momento, con las emociones y actitudes. Esto no es para hacer
afirmaciones extraordinarias de que cada uno de nosotros en todo momento puede “pensar sobre si
mismo"pero cabe señalar que nosotros mismos somos el factor más importante en nuestra salud,
bienestar y longevidad Podemos aprovechar ese poder, o no; pero la elección, la responsabilidad y
las consecuencias son todas nuestras
La psicología de la oración:
Con los avances de la medicina y las tecnologías modernas, sería fácil ver la oración simplemente
como el efecto placebo como resultado de la autohipnosis efectiva. Incluso si tuviéramos que
detenernos allí, y aceptar esto como cierto, considere la importancia crítica de lo que acaba de ser
sugerido. la conexión mente-cuerpo es tan poderosa y abrumadora que, dadas las circunstancias
correctas, el enfoque emocional y la confianza de un resultado positivo (a menudo a través del
entrenamiento), la mente puede controlar el cuerpo de una manera que es sorprendente hasta el punto
de ser llamado milagroso.
Para muchos esto es suficiente para alentar la participación en períodos regulares de oración y
meditación. Sin embargo, la idea de la fuerza espiritual es inherente a la oración, y es una fuerza de
vida que es suprema, única, creativa y en cuya imagen cada uno de nosotros está hecho. Esto toma el
poder de salir del individuo, y lo coloca en otro lugar. Y lo hace asi? SI! Dios es amor y amor es
oración. el orar es amar; y como nos dicen los Maestros espirituales, ya sean Santos, Hombres
Rectos (Zadekim), Los Superiores desconocidos, o Los Bodhisattvas, el ideal es amar
incesantemente, y al hacerlo, rezar sin fin.
La metafísica de la oración:
Independientemente de la propia teoría metafísica utilizada para justificar o explicar las razones por
las cuales la oración es buena para nosotros, al final, la oración se trata de 'Ser' y 'Convertirse' y no
en 'tener'. En el Tanakh (Antiguo Testamento), Moisés ve a Dios en la forma de una zarza ardiente y
pregunta: "¿Quiénes eres tu? ; él escucha la respuesta, "Yo soy, el que yo soy". En hebreo es Ehieh
Asher Ehieh, es a menudo traducido en tres formas. Cada forma implica una evolución o factor de
crecimiento, ese ser no es estático, o fijo, osea Dios no es estático ni fijo. ¿ es Dios el que
evoluciona y cambia?, o ¿es nuestra comprensión y las experiencias de Dios que evolucionan y
cambian es una cuestión de opinión personal?. al final, la Biblia y muchos textos religiosos son
claros sobre el punto de que cada uno de nosotros está hecho en la imagen y poder de Dios y tenemos
el potencial de expresar plenamente esa esencia creativa en nuestra vida. Estas energías existen por
una razón: para que podamos ser más como lo Divino, ese es El Plan que todos tenemos, es la más
perfecta expresión de los poderes divinos de la omnisciencia, omnipotencia y omnipresencia con
esto, nuestro largo viaje a casa, como el Hijo Pródigo, debemos disfrutar la vida que se nos a dado,
hága algo útil a los otros, y recuerde que simplemente está de paso. Los verdaderos frutos de nuestra
vida seran En cierta medida, que reflejamos el Poder Divino dentro de toda la Creación.
Salud, riqueza, amor y relaciones humanas, estatus, fama y todo lo que hay en este mundo están
desfilando, y se dejan en la puerta que se abre al Reino Interior. Nuestro carácter es lo que nos juzga.
Ya sea por la balanza de Maat de fama egipcia, el Libro de la Vida y San Pedro, o nuestro propio Ser
Superior. Use la oración en primer lugar como un medio para desarrollar su fuerza interior, la fuerza
de Carácter, virtud e iluminación; y al final, lo físico, emocional, mental e incluso espiritual, las
crisis se ocuparán de sí mismas. Sin embargo, si Dios sabe todo, ¿por qué nuestras plegarias fallan?
¿Por qué es que nos sentimos obligados el tener que pedirle cosas a Dios, ya sean por necesidades o
lujos?
¿Por qué fracasan las oraciones?
1. Duda
La duda es causada por el olvido, o creer realmente que Dios nos es Todo. Sostenemos en la parte
posterior de nuestra mente dudas de que Dios esté en todas partes, en todo, y sepa todo lo que es, fue
o pudo ser. De hecho, dudamos de la existencia misma, y ​mucho mas de la naturaleza de Dios. Esta
duda es nuestra ruina y la raíz de todo fracaso. Para que la oración sea efectiva, el temor debe ser
superado.
2. Ideas falsas de Dios
Incluso si no dudamos de la existencia de Dios, tenemos ideas falsas acerca de Dios, que todas
pueden ser trazados en los atributos Trinitarios de Dios. Incluso aquí, podemos creer que sean
ciertas, pero es qué como las atribuimos a estas creencias y cómo las calificamos, eso limita nuestra
capacidad de experimentar a Dios más plenamente.
Podemos orar por una mejor salud, pero a menudo no es la salud lo que queremos, sino la vida. Más
de cerca si examinamos vemos que no es la vida lo que queremos, sino que tenemos miedo a morir.
Este miedo a la muerte es nuestro verdadero motivador que crea cambios, falsas ideas de Dios, de
nosotros mismos, y de qué se trata la vida física.
El miedo verdadero a la muerte es causado por un miedo a la vida o la verdadera vida. La verdadera
vida es estar en el estado de paz que viene desde adentro y no desde apoyos externos, no importa
cuán positivos parecen ser. Sin embargo, la mayoría de nuestros apoyos son negativos o neutrales en
el mejor de los casos. Solo por la lenta erosión del tiempo, o la rápida destrucción de desastres,
guerras o enfermedades, la mayoría de nosotros nos damos cuenta de cuánto valor colocamos en las
cosas externas, transitorias e impermanentes de la vida, actuando todo el tiempo como si fueran
reales, inmutables, y estarían con nosotros para siempre. Estas falsas ideas acerca de Dios finalmente
están enraizadas en ideas falsas que tenemos sobre nosotros mismos, nuestra relación con Dios, entre
nosotros y con el mundo material. Estas ideas falsas nos mantienen en cautiverio, y la única manera
de liberarnos de ellas es abrirnos a la presencia inminente de Dios en todos cosas, experiencias y
momentos de tiempo. Abrirnos a esta Divina Presencia equivale a abrirnos a la creatividad del poder
de Dios, a menudo referido como el Espíritu Santo en el cristianismo. Arraigado en la creencia judía
de 'Shekinah' o la 'Presencia Divina' de Dios, el Espíritu Santo encuentra su origen en el período
posterior a la destrucción del Primer Templo de Salomón en Jerusalén, cuando los judíos fueron
llevados al cautiverio en Babilonia. Aquí se quedaron durante 70 años, y en el proceso incorporaron
muchas ideas de babilonia al judaísmo Esto no es tan extraño, ya que Abraham, el Patriarca del
Judaísmo primitivo era de una tierra cercana: el Ur de los caldeos. El Talmud se encuentraba
codificado en ese momento. El zoroastrismo influyó en el judaísmo en este sentido, con su compleja
jerarquia angélica / demoníaca, así como la idea de "El Espíritu Santo (Creativo). La advertencia
Cristiana sobre no pecar en pensamiento, palabra y obra es idéntico a su fuente zoroástrica. Este
poder creativo de Dios se puede experimentar cuando nos abrimos a él.
3. Por qué rezamos
Es una idea falsa que rezamos por Dios. Dios no necesita nuestras oraciones. Oramos por Nosotros
mismos. Al hacerlo, si oramos con gratitud y agradecimiento, y simplemente solicitamos un trato
pacífico, vida feliz y armoniosa, encontraremos que muchos problemas serán "misteriosamente" y
"milagrosamente" resueltos por ellos mismos, y que otros simplemente se desvanecerán. Si oramos
para que podamos ser más, en lugar de poder tener más, entonces estamos empezando a entender el
lugar apropiado de la oración, y de hecho, todo el motivo de nuestra existencia. Cuando enraizamos,
o 'segmentamos' como el hebreo original sugiere, nosotros mismos a esta idea, y fijarlo firmemente
en nuestro subconsciente, con esto podemos comenzar a colocarnos en una posición o hacer
peticiones a Dios. Sin embargo, se plantea la pregunta: "¿Por qué tenemos que pedirle algo a Dios?"
¿Por qué no simplemente no nos es entregado a nosotros? "Pide y recibirás". Al pedir que crezcamos,
al pedirle saber tomar decisiones, al preguntar somos responsables de nuestra vida, acciones y
consecuencias. Al preguntarnos crecemos en plenitud de nuestra Naturaleza Divina. Mientras más
oramos, más nos abrimos a la Verdad Divina revelada desde adentro, y no de un maestro, libro o
púlpito; limpiamos los obstáculos a nuestra felicidad personal. Si bien los profesores, libros y
púlpitos pueden ser herramientas útiles, solo pueden ser una guía para que nos demos cuenta de la
verdad, que no pueden reemplazar la fuerza de la experiencia directa y su efecto transformador en
nuestra vida. "Porque es posible, hijo mío, que el alma de un hombre se asemeje a Dios, aun cuando
todavía está en un cuerpo, si contempla la Belleza del Bien. "-
El Tres veces Grande Hermes, Corpus Hermeticum
4. Humildad
La verdadera oración, la oración del corazón, requiere humildad. Reconocemos cuán pequeños
somos en comparación con tantas cosas, y sin embargo cómo potencial, podemos superar todos los
problemas, y encontrar paz en todas las situaciones La humildad es una actitud de relaciones
correctas; es un acto de amor. Es apertura y receptividad gozosa a la sabiduría, al amor y a el poder
que Dios expresa constantemente en todas partes, todo el tiempo, en todas las personas, lugares y
cosas.
La humildad es un acto de falta de ego, al tiempo que conserva la plenitud de quienes somos y lo que
somos. La humildad es quitarse las apariencias y estar desnudo a la luz de la realidad cósmica. Solo
si nos deshacemos voluntariamente de nuestras nociones, ideas y creencias falsas, podemos avanzar
en el Camino de la Iluminación, el Camino del verdadero crecimiento y del Devenir. Las Escrituras y
las prácticas a lo largo de las diversas tradiciones esotéricas sugieren que la oración sea hecho en
silencio, en secreto y en privado. Exposiciones públicas de oración, (12) especialmente por un
individuo que llama la atención sobre el hecho de que está orando, deben ser rechazadas. Entra en tu
'aposento' o lugar de culto personal ya sea un oratorio o lugar sagrado y reza allí. Encuentra los
poderes Divinos en tu aliento cuando te encuentres con el amanecer o la luna en el campo abierto, o
en tu patio trasero. Reza en secreto, no dejando que la "mano derecha sepa lo que está haciendo la
mano izquierda" y encuentre esta paz dentro ti mismo. La oración es diferente a otras prácticas. La
meditación es similar, sin embargo, puede convertirse fácilmente en una juego de mente y seque el
corazón en lugar de nutrirlo. Los rituales pueden degenerar fácilmente en superstición, mero
formalismo; se convierten en un fin en sí mismos, carentes de significado profundo y participación de
mística Lectura y estudio de libros sagrados si no se combinan con una oración activa o la vida
meditativa, es simplemente un estudio intelectual. La oración requiere una orientación hacia adentro,
junto con una completa humildad en presencia de una inteligencia todopoderosa, omnisciente y
universal. Director activo detrás de la oración Si estamos hechos a la imagen, el poder y la
semejanza de Dios, entonces es nuestro deber llegar a experimentar este potencial de semilla divina
dentro de nosotros mismos, a través de una comprensión de lo espiritual, principios que deciden el
éxito o el fracaso. Mientras que la oración siempre será un arte y una ciencia, en la que 'el hombre
propone y Dios dispone, o en el que otros factores desconocidos entrarán en juego y se considerarán
en cualquier caso, la toma de decisiones por parte de Dios, un estudio cuidadoso de la oración revela
varios puntos importantes.
Punto uno: la mayoría de las oraciones de las personas son de naturaleza infantil, con lo que se
derrota el propósito mismo de lo que están rezando Debemos ser seres independientes, tomadores de
decisiones, que sabemos como experimentar lo que está bien, lo que está mal, y hacer el esfuerzo de
alinearnos con el Amor. Nuestro es el poder de razonamiento, es tanto un atributo divino como
nuestro poder para crear nuevos cuerpos para la vida, o Comunícar se con lo Divino en oración y
meditación. Si el propósito de nuestras oraciones es algo aparte de la Divina Comunión e
Iluminación, entonces estamos obligados a usar nuestro poder de razonamiento para evaluar la
validez de nuestra solicitud antes de nuestra sesión de práctica.
Punto dos: evalúe su pedido, tal como lo haría con un plan de negocios. Dios no es una máquina
expendedora. Pide lo que necesitas, ¿cuál es la GRAN IMAGEN que debo tener al pedir? Podemos
entrar en nosotros mismos por Asistencia divina tantas veces como sea necesario, pero es mejor
dedicar nuestro tiempo a orar por la sabiduría en vez del pan. Si necesita algo material, pregunte qué
le servirá mejor a largo plazo.
Punto tres: sea breve. Use la menor cantidad de palabras posible. Use una forma clara, concisa e
inspiradora imagen o visualización para ayudarlo en su oración, y para inspirarlo mientras crea
confianza.
Punto cuatro: Pedir ayuda no es un signo de fracaso. Erradicar la mentalidad 'Soy un error, oh Señor'
de tus oraciones La oración es similar a acudir a una persona sabe mas para pedir le consejo y
asistencia. Recuerda, ¡Jesús dice que Dios también es tu Padre! Debes desarrollar la sensación de
que usted es un hijo de Dios y tiene derecho a acudir a su "fuente" para obtener asistencia, consuelo y
sabiduría, para que pueda llevar una vida más productiva, saludable y feliz.
Punto cinco: la oración debe ser seguida por la acción. "Dios ayuda a quienes se ayudan a sí
mismos". El universo material se conoce como Assiah en el misticismo judío. Assiah es 'el mundo de
la acción'. Estamos aquí para hacer, para actuar, para crear.
Punto Seis - La Sabiduría Triunfa sobre Todo. Ora por la Sabiduría, por la Iluminación, para
comprender la naturaleza de la creación, y todo lo demás quedará claro para ti. Jesús dijo: "Busca
primero el Reino de Cielo ... "Si tenemos sabiduría, encontramos soluciones a nuestros propios
problemas. Si aumentamos nuestro sabiduría, aumentamos nuestro conocimiento y experiencia directa
de Dios en nosotros. Esto trae armonía en nuestra vida”
Punto siete: la mejor oración es el silencio. Si bien podemos utilizar pequeños rituales, como la
iluminación velas, visualice escenas de las Escrituras, como se recomienda con el Rosario, o cuente
con cuentas, la oración verdadera ocurre cuando todos estos preliminares están completos, y
entramos en el Silencio. El silencio es oración, y la oración es silencio, porque en silencio
escuchamos lo que Dios, nuestro Ser Superior , Sagrado Angel Guardian, etc., tiene que decirnos.
Cuando Dios nos habla, debemos escuchar, y Saber que somos especiales. Que este mensaje es para
nosotros, y solo para nosotros, y que cada uno tiene la capacidad de entrar en un estado similar de
"conversación" si lo desean. Así como cada uno habla por sí mismo el lenguaje, también Dios nos
habla en un lenguaje que entendemos. Por esta razón, cada uno de nosotros debe encontrar su propio
método para aquietar la mente y escuchar las Palabras dentro de nosotros. Algunas iglesias y ritos
religiosos implican gritos y gritos, movimientos de éxtasis y trances que ponen al individuo o grupo
en frenesí. Si bien esto puede verse como una celebración de Dios, no es oración Mientras que uno
puede exclamar la gloria, el poder y el amor de Dios mientras están en estos estados, no son oración
como se entiende clásicamente. La oración es silencio, y en silencio oramos. La oración no es
ruidosa, jactanciosa o extremadamente verbal. Con La oración te relajas, posiblemente te balanceas
suavemente a medida que el ritmo interno del cuerpo toma el control, y el espíritu comienza a
liberarse, como los Jasidim, que hacen La oración en tranquila y pacífica paz. La oración no es
apretar los ojos, con voces levantadas en "¡Aleluya!" Balanceándose en convulsiones masivas al
ritmo de un púlpito, ni el ser golpeados, esto no puede traernos paz. Si bien tales formas de
adoración imparten una poderosa y emocional liberación catártica de la tensión y la ansiedad, de esa
liberación, una sensación de paz, que no pueden trae la paz interior del silencio. Recuerda, "Quédate
quieto, y reconoce que yo soy Dios". Johannes Kelpius escribió que la oración verdadera es una
oración que nunca cesa, nunca puede ser interrumpida por distracciones externas, excepto por
nuestras propias debilidades humanas, es la oración del corazón; y que esta oración nos llevaría a la
Oración del Silencio. La oración interior que nunca termina (13) "Ahora solo queda mostrar que hay
una oración que se puede realizar en todo momento y en todo lugar, que por nada del mundo puede
ser interrumpida, sino por el pecado y la infidelidad. Esta oración interior se realiza en el espíritu
del hombre interior a través de la fe y el amor, y, por lo tanto, se llama con justicia la Oración de la
fe y Amor. Esta Oración de Fe y Amor es simple, pura, universal y oscura, sin observar o distinguir
claramente los afectos, palabras, o por lo que uno reza; y como si nada puede hacer sino en su gran
extensión, por lo tanto, no hay nada capaz de interrumpirlo o hacer que cese. Y así esta Oración de la
Voluntad, o la Oración del Amor Divino, que consiste en la totalidad la inclinación del oído hacia el
Bien Supremo, que es Dios, puede ser tan poco o más bien menos interrumpido, ya que el oído nunca
está cansado de amar ". La culminación de toda oración por Kelpius y corrientes místicas similares a
está experiencia es el Silencio Interior. "Por nuestras partes, debemos y podemos hacer mucho para
evitar todos los pensamientos y palabras (a excepción de las circunstancias de nuestras condiciones,
negocios y oficina que nos obligan) para evitar todas las reflexiones racionales, todas las formas y
figuras, no solo durante el tiempo de nuestra oración, sino también durante todo el día, que tan pronto
como aparecen los suprimimos sin admitirlos. Hace mucho tiempo que concebí muy bien lo necesario
que es no sufrir por cualquier pensamiento para entre en la mente, ni bueno ni malo, y para ser libre
de todas las figuras e imágenes para realizar la oración interior. No debemos creer que ese estado de
silencio interno es indolencia o una pérdida de tiempo. De ninguna manera: por el contrario, el alma
es entonces más activa que nunca, ya que ella(14) está practicando la fe, la esperanza y el amor: ...
“Que esto de ahora en adelante sea nuestra oración: porque en tal Silencio reverente las grandes
virtudes se practican tan noblemente, pero principalmente por amor puro "(15).
Camino a la iluminación :
Debemos tratar de ser más quienes somos , de que podamos experimentar nos y hacer más , en lugar
de querer tener mas. Este hacer no es un hacer por sí mismo, sino una expresión natural de nuestra luz
interior, de nuestro estado interior, de Iluminación. Es el material tangible fruto de nuestros esfuerzos
hacia lo interno. Simplemente se nos dice que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo están dentro de
nosotros, debemos ir hacia adentro para experimentarlos, y luego llevar este descubrimiento al
mundo. La oración es la principal practica en el Camino de la Iluminación. Buscamos "luz",
conocimiento y sabiduría; y no el conocimiento de libros, sermones o filosofías antiguas. Estos
pueden ser nuestros puntos de partida, y nuestro guías en el camino, pero no pueden sustituir, la
experiencia de la luz interior. Esta luz divina dentro trae una certeza que dura para siempre, y por
esta razón ha sido buscada por los Gnósticos, Cabalistas, alquimistas y místicos a través de los
siglos hasta nuestros días. La práctica de la oración comienza con una realidad simple, aunque
sorprendente y profunda, que en cada uno de nosotros tenemos la capacidad de decir "yo soy". Como
seres conscientes podemos decir esto, y sin embargo, no lo hacemos, trata de entender lo que esto
significa. Es esta búsqueda de la comprensión del ser, del “ser-consciente”, lo que buscamos para
entender tanto nuestro "Devenir", como el estado último del ser.
Obstáculos en el camino:
La práctica de la oración es, como hemos dicho, el método más directo de entrar en comunión con lo
Divino. En términos alquímicos, es el "Camino Corto" o el "Camino Seco", pero a pesar de esto y de
sus muchas ventajas, también está lleno de obstáculos.
1. El peligro de la ilusión: es el más obvio de estos peligros, es pensar que hemos experimentado una
revelación divina, cuando en realidad, no lo hemos hecho. Esto puede ser un error simple, o una
profunda distracción de nuestra práctica dependiendo de nuestra reacción continua.
2. El peligro del ego: el segundo peligro es tener ideas y experiencias genuinas y pensar que ahora
somos los mensajeros elegidos de Dios para el mundo. Como resultado de nuestro atisbo de la luz
interior, nuestro sentido de auto importancia está inflado, y sentimos que ahora sabemos 'eso', y que
somos un "vehículo" para difundir "La Luz" a los demás. Al hacerlo, podemos crear un nuevo
movimiento, o encender en otro esta “luz” ya existente. En cualquier caso, la Luz que buscamos
compartir es singular y dogmática; Al hacerlo, no podemos entender que cada persona es responsable
de su iluminación propia. Solo podemos sugerir, mostrar con el ejemplo y la guía, porque no
podemos hacer por otros lo que deben hacer por sí mismos.
3. El peligro del dogma - Junto con esto, está la posibilidad de crear un nuevo dogma, o reforzar los
viejos, que buscan restringir a los demás, detenerlos y evitar que sean responsable de su devenir. Al
realizar la práctica de la oración, el Camino de la Iluminación, es importante el mantenernos
firmemente arraigados en el suelo. El último obstáculo es que nos retiremos a nuestro mundo interior,
y en la comodidad, real o imaginaria, nos escapemos de las realidades de la vida material. Esto crea
un falso dualismo, porque la vida debe ser vivida aquí y ahora. Entramos en nosotros mismos para
poder hacer como dice el Padrenuestro, "hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo". Debemos
expresar nuestra luz en el mundo y experimentar el poder siempre presente de Dios alrededor,
adentro y a través de nosotros. La práctica de la oración en el Camino de la Iluminación no es un
retiro de el mundo, pero si un pleno y total compromiso en él, con la confianza en la raíz divina de
todas las cosas que se ven y no sean visto. Simplicidad en la técnica, simplicidad en la interpretación
de las experiencias, simplicidad en la vida diaria, son las claves para mantener un centro estable y
equilibrado en el Camino de Iluminación. La práctica de la oración es una contradicción, ya que la
oración hacia la iluminación destruye nuestro mundo y le da vida. Entrar verdaderamente en el
Sendero es estar dispuesto a renunciar a todas tus ideas de Dios, la creación y de ti mismo, que
pueden haberte llevado allí mismo. Las ideas de los años, épocas o el tiempo mismo en nuestras
vidas ya no se adaptan a nosotros a medida que progresamos en el Camino Interior. El conflicto
resultante de esto está bien documentado en lo que los místicos han llamado la Noche Obscura, o
'Noche oscura del Alma.' Es solo cuando hemos experimentado y pasado este período de soledad y
duda, que encontramos nuestra verdadera raíz y expresión en Dios, de que Dios está en todas partes.
Nosotros entonces logramos ver, sentir y saber a través de la experiencia que nosotros también
estamos en todas partes.
Pautas para desarrollar la práctica de la oración
1. Sé regular en tu práctica de oración. Dos veces al día durante 10 a 20 minutos es un buen punto de
comienzo.
2. Sea consistente en sus rituales de apertura y cierre.
3. Pase al menos la mitad de su tiempo de oración en sintonía espiritual, y la mitad o menos buscando
asistencia con asuntos mundanos.
4. La mejor actitud es la gratitud. Sé agradecido por lo que tienes y lo que eres en este momento,
como una expresión de la Divinidad.
5. Note cualquier emoción, sentimiento o idea que pueda venir a la mente mientras ora, ya que
pueden ser intuitivas persepciones en áreas de tu vida que necesitan mayor exploración.
6. Estudie las Escrituras como parte de la oración. Textos como el Tanakh (Antiguo Testamento),
Nuevo Testamento, Sepher Yetzirah, Sepher Bahir, Sepher Zohar, Los Fragmentos Gnósticos, Pistis
Sophia, el Libro egipcio de los muertos y Corpus Hermeticum se prestan bien al estudio de la
oración
7.Mantenga un cuaderno o diario de oración de su práctica y cualquier idea que surja como resultado.
Reacciones negativas a la oración:
En la oración, como en la meditación, tanto el cuerpo como la mente pueden rebelarse contra la
disciplina de la oración, El ego, o el falso sentido del yo que solo se preocupa por las realidades
materiales, está amenazado por trabajo esotérico y encontrará muchas maneras de mantener su
control sobre el poder. Los síntomas físicos y los efectos secundarios son los más comunes. Incluyen
espasmos, dolor leve, calambres o simplemente estar inquieto. Estos síntomas físicos son
expresiones de nudos emocionales más profundos y otros factores somáticos, represiones que el
cuerpo y la psique están comenzando a despejar. Simplemente déjalos pasar, y Continúa con tu
práctica. Podemos notar ligeros dolores, picazones o contracciones en varias partes del cuerpo o
inquietud generalizada. Por lo general, esto se debe a la desvinculación de los nudos emocionales en
el cuerpo.
Centros psíquicos y oración
No hay una mención directa de los centros psíquicos en la literatura de la oración; sin embargo, la
oración parece enfocarse en el corazón como un símbolo universal de devoción en las tradiciones
religiosas y esotéricas prácticas, así como una ubicación para la concentración. Esto es
particularmente cierto en Qabala, Alquimia, esoterismo Cristiano y Teosofía Hermética. En la
tradición ortodoxa griega, la famosa "Oración de Jesús" se asemeja más a una meditación, o incluso
a una práctica de yoga, de lo que a menudo se puede pensar de una practica de oracion, es
concentrarse en el ombligo o el plexo solar a menudo se utiliza para estimular visiones místicas, Las
prácticas orientales ponen mucho énfasis en este centro psíquico para ir desarrollando habilidades
psíquicas. La meditación extendida en el corazón, el plexo solar, han demostrado tener una respuesta
reflexiva en el cerebro, estimulando la glándula pituitaria y la glándula pineal. Cierto grupos
esotéricos ponen mucho énfasis en meditar y visualizar imágenes en el área del bulbo raquídeo, cerca
de la nuca en la base del cráneo. Esto parece dramáticamente mejorar el enfoque interno, la
estabilidad y la receptividad a los impulsos y mensajes internos.
Conclusión
La práctica de la oración es el camino personal y único de cada persona hacia la Iluminación. A
través de la práctica regular, con atención cuidadosa a las sugerencias dadas por generaciones de
buscadores de todas las tradiciones, la oración puede ser una herramienta que nos lleva a la
sintonización con nuestro Ser Interior, y al hacerlo, trae paz, armonía y éxito a nuestra vida.
Resumen
1. La oración es la forma más común de expresión espiritual para todas las personas y todas las
tradiciones.
2. La oración es parte de un conjunto de prácticas dentro del Esoterismo occidental tradicional, el
ritual y la meditación son las otras dos practicas que la tienen.
3.la oracion se utiliza en los tres principales Caminos del Esoterismo Occidental tradicional: Magia,
Misticismo y estudio oculto.
4. La oración se puede ver como una forma de fenómenos psicológicos, o incluso psíquicos, o como
una expresión religiosa
5. Oramos por muchas razones, las preocupaciones materiales y la salud son las más comunes, y las
preocupaciones espirituales las razones siguientes.
6. La oración verdadera se refiere primero a las preocupaciones espirituales, y luego a las
materiales.
7.la oracion comparte algunas similitudes con la meditación y la autosugestión (autohipnosis), pero
es distinto de ellos.
8. La visualización es un componente clave de la oración y ayuda a comunicar nuestros deseos a
nuestro subconsciente.
9. La confianza, o la fe, el enfoque emocional y un claro sentido de valía son las claves para una
oración exitosa
10. Si deseamos recibir una Bendición Divina o apoyo, es importante que realmente recemos para
otros, comparta los beneficios y perdone a quienes nos han transgredido.
11. Una práctica regular de oración, incluyendo un cuaderno, es importante.
12.Hay varias formas de oración, la oracion interna , y la oracion silenciosa siendo esta la más
profunda de las dos.