Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
(Esteban Echeverría)
Marco del relato
El marco se da durante la época de la dictadura de Rosas y después de la muerte de su esposa, en un matadero en la
provincia de BsAs, alrededor del año 1831 aproximadamente. También se da en un periodo de cuaresma (escasez de
carne) y cuando hubo inundación la cual causa una crisis.
Habían dos partidos: los federales apoyados por el Restaurador (Rosas), la política y poder de BsAs, la Iglesia Católica
y la gente del lugar (Echeverría los llama mulatas y negros en forma despectiva); el otro partido corresponde al de los
unitarios.
Argumento: conflicto, personajes, desenlace.
El conflicto es entre los unitarios y los federales, Echeverría utiliza la ironía para realizar una crítica social y una
denuncia política de Rosas y el régimen federal. También se encuentra el conflicto con la Iglesia Católica y sus
seguidores ya que estos apoyaban al restaurador.
Se comienza a relatar sobre una inundación, llamada el juicio final, causada por los unitarios (pensamiento de la
Iglesia). Esta causó una crisis económica en BsAs. Afectó todo lo que había a su alcance: como por ejemplo el
matadero, por lo cual hubo escasez de carne. Con respecto a esto habían dos posturas: la Iglesia estaba de acuerdo
con la abstinencia de carne y había dictado que no se debía comer para no pecar; por otra parte, el Restaurador ante
esta crisis envía novillos al matadero. A causa de esta providencia se produjo una gran “matanza” y desastre,
terminando todos manchados con sangre, achuras robadas, la muerte de un joven por culpa de un toro enfurecido
que se escapó, luego este fue capturado dándole muerte.
Casi al final tortura a un unitario el cual antes de ser humillado prefirió morir. A lo que el juez de ahí acota: - Pobre
diablo: queríamos únicamente divertirnos con él y tomó la cosa demasiado a lo serio. Es preciso dar parte; desátenlo
y vamos.
Personajes: matasiete, juez, unitario y toro.
Estructura ¿en cuántas partes - diferentes entre sí - dividirías el texto? Describe cada una.
Lo divido en tres partes.
La primera corresponde a la descripción del matadero, es decir, su gente (federales, sus seguidores e Iglesia Católica)
como son y su comportamiento. Esta primer parte se puede dividir en dos subpartes porque hablan del periodo en
cuaresma y de la inundación, y de la descripción del lugar.
La segunda corresponde al unitario, desde que llega hasta que muere. Si el toro aparece en el relato es porque
Echeverría lo utiliza como nexo para unir la primera y segunda parte, es decir, todo lo que describe al principio
intenta demostrar que es verdadero con lo que hacen al unitario.
La tercer partes es cuando Echeverría concluye su narración diciendo lo que piensa de los federales son ironías,
indirectas, comparaciones ni sentimientos de otros (en este caso de los personajes).
Recursos: señalar y analizar el uso de recursos discursivos o literarios (como la ironía, la metáfora, etc.) en el texto.
Recursos: ironía, comparación, exageración, humor, metáfora.
Ironía: la utiliza para describir el comportamiento de los federales. Es tal la indignación que tiene que es el único
camino que le queda.
Comparación: la utiliza para comparar a los federales y a sus seguidores como animales (el animal es salvaje, su
instinto es matar para comer y demostrar quien es el que manda, la mayoría de las veces juegan con su presa para
marearla, cazarla o para que se aleje) [Esto es en el caso de los animales que utiliza el narrador]
Metáfora: la utiliza con respecto al toro y al unitario para demostrar que así como se divierten con un animal lo van a
hacer con un humano (con un pensamiento distinto al de ellos).
Humor: Lo utiliza como para que no quede tan fuerte el relato con respecto a la Iglesia. Igual que en la ironía, no
tiene otro camino u opción.
Reflexión y mensaje de Echeverría.
Esteban con esta narración demuestra lo violento, malvado y grotesco que era Rosas gobernando y que no era nada
bueno para el progreso del país.
Reflexión: no importa lo que puedan llegar a decir de nosotros, lo que importa es que debemos saber quienes
somos, porque aquellos que hablan mal se describen así mismos (no en todos los casos).
Romancero gitano
Federico García Lorca
Introducción al Romancero gitano
Federico García Lorca es sin duda una de las personalidades más destacadas de la Generación del 27, tanto
por su producción literaria como por su participación en la vida cultural. Su obra poética y teatral son uno
de los referentes más importantes de la historia de la literatura universal.
Como hemos dicho, Lorca forma parte de la Generación del 27, un grupo de escritores que se caracteriza
por su predilección por los movimientos estéticos vanguardistas, aunque, a diferencia de los escritores de
la Generación del 98, no rechazan la literatura anterior, de la cual heredan las formas y los temas de la lírica
popular (Romancero y cancionero tradicional) y de la culta (Góngora, Quevedo, Juan Ramón Jiménez,
Bécquer, Antonio Machado, etc.).
Por este motivo, el Romancero Gitano es una de las obras más representativas de la época porque funde
a la perfección tradición y vanguardia. Fue escrita entre 1924 y 1927 y publicada en 1928 en la editorial
Revista de Occidente con gran éxito popular.
Si hablamos de corrientes poéticas, podemos situar la obra dentro del Neopopularismo, el cual trata de
renovar la lírica tradicional, alejándose de la literatura elitista y universalista del Modernismo y de la
frialdad y el hermetismo de las Vanguardias.
Cabe destacar que ningún libro de poemas en español se ha vendido tanto como éste. Quizá esto se deba
a que la obra ya era famosa antes de ser publicada, pues el mismo Federico García Lorca recitaba sus
poemas en reuniones formales e informales tanto antes como después de publicar la obra y, además, algunos
de los romances ya habían aparecido en varias revistas literarias. El mismo Lorca dijo: "Es mi obra más
popular, la que indudablemente tiene más unidad y es donde mi rostro poético aparece con personalidad
propia, y lo llamo gitano porque el gitano es lo más elevado, lo más profundo, lo más aristocrático de mi
país, lo más representativo de su modo y el que guarda el ascua, la sangre y el alfabeto de la verdad
andaluza y universal"
Quizá, una de las críticas más duras que recibió el poeta sobre su libro fue de la mano de Salvador Dalí,
amigo íntimo. El pintor decía que gran parte de la obra estaba "ligada en absoluto a las normas de la poesía
antigua, incapaz de emocionarnos", y que el libro pecaba de “costumbrismo” y "moviéndose dentro de la
ilustración y de los lugares comunes más estereotipados y más conformistas".
Hoy en día, toda la obra de Federico García Lorca, incluido el Romancero Gitano, se encuentra en
dominio público por haber transcurrido 70 años desde la fecha de su muerte.
Resumen del Argumento del Romancero gitano
El poemario incluido en Romancero gitano está compuesto mayoritariamente por romances, todos ellos
unidos por el estilo y por un hilo conductor temático. Para poder explicar el argumento de la obra vamos a
agrupar los poemas según el tema que tratan: En primer lugar, tenemos una primera serie de poemas que
tienen en común el lirismo y la mujer:
Los tres primeros poemas ("Romance de la luna, luna"; "Preciosa y el aire"; "Reyerta") tratan sobre los
enfrentamientos del mundo gitano con distintas fuerzas míticas: en el primer poema, con la muerte,
representada por la luna (nos cuenta la historia de un niño que encuentra la muerte en una fragua al ser
seducido por la luna); en el segundo, el deseo y el instinto masculino, representados por el viento (el viento
que acosa a una joven gitana lleno de deseos eróticos); y en el tercero, la lucha y la violencia entre los
propios gitanos.
Los cuatro romances siguientes tienen como protagonista a la mujer y sus propios dilemas. El "Romance
Sonámbulo" trata sobre un gitano contrabandista herido que, cuando vuelve a casa, se encuentra a su amada
muerta por la desesperación de la espera. En la "Monja gitana" nos encontramos una religiosa que se debate
entre su fidelidad a Dios y sus instintos de libertad. "Casada infiel" nos cuenta la historia inversa, una mujer
casada que renuncia a su fidelidad guiada por sus instintos. Y, por último, en el Romance de la pena negra,
Lorca, a través de la profunda tristeza de Soledad Montoya, expresa el sentimiento trágico de la vida de los
gitanos. La siguiente serie está dedicada a tres arcángeles mítico-gitanos. Cada uno de ellos representa una
ciudad emblema de Andalucía: San Miguel (Granada), San Rafael (Córdoba) y San Gabriel (Sevilla). Su
colocación responde a un orden geográfico. Son poemas muy complejos y herméticos, que contienen una
gran cantidad de metáforas. Seguidamente, nos encontramos con una serie de poemas que tienen en común
su carácter épico y los protagonistas masculinos. Esta serie la podemos dividir en dos bloques:
A) Un primer bloque formado por cuatro poemas en los que el gitano se enfrenta a situaciones límite.
Prendimiento de Antoñito el Camborio y Muerte de Antoñito el Camborio nos hablan de la dignidad gitana.
Un gitano es humillado y asesinado, víctima de la envidia que provoca entre los de su propia familia por sus
grandes cualidades. El poema Muerto de amor nos cuenta la muerte de un joven gitano, como resultado de la
pena que siente por un amor frustrado. El emplazado relata la obsesión de un gitano por el augurio de muerte
que le habían vaticinado, vaticinio que al final termina por cumplirse.
B) El segundo bloque es el Romance de la Guardia Civil. Es un poema conclusivo (por su fuerza y
extensión) en el que se presenta la destrucción del mundo mítico-andaluz, siempre amenazado por fuerzas
misteriosas que intentan destruirlo. En este caso esta fuerza destructora está simbolizada en la Guardia
Civil, quien entra en el poblado gitano destruyendo y matando todo lo que encuentra a su paso.
Por último, tenemos tres poemas que tratan sobre tres leyendas de tradiciones diferentes pero que García
Lorca gitaniza para reforzar la concepción mítica y universal de lo gitano. En El Martirio de Santa Olalla,
el poeta Lorca acude al mundo paleocristiano para relatarnos la persecución y tortura que sufrió su personaje
por parte de los romanos, igual que los gitanos con la Guardia Civil. El poema Burla de don Pedro a caballo
nos lleva al mundo literario. Es un poema sobre el olvido y la soledad representados en la falta de amor de
un caballero. Por último, Thamar y Amnon se basa en el Libro de Samuel, una historia bíblica que narra la
historia de amor de un incesto entre Thamar y su hermano Amnón. En esta ocasión, recurre al mundo del
Antiguo Testamento.