¿Por qué estudiar la Biblia?

1. El estudio de la Palabra, esencial para crecer 1 Pe. 2.2

Existe una palabra para definir la verdad contenida en este pasaje: Actitud. El bebé recién nacido desea la
leche porque la necesita para nutrir su cuerpo. La pide cada tres o cuatro horas y es mejor que no lo
ignores porque te llorará hasta que le des. Pedro usa esta figura para expresar cuál debe ser nuestra
actitud ante la Palabra.

Hay un propósito en todo esto: crecer. Note que dice: para que por ella crezcáis; no para que por ella
conozcáis. Aunque resulta obvio que no se puede crecer sin conocer; pero si se puede conocer y no crecer.
La Biblia no fue escrita solo para satisfacer la curiosidad sino para ayudarnos a ser conformados a la
imagen de Cristo. No para hacernos unos pecadores más “listos” sino para hacernos como el Salvador. No
para llenar nuestra cabeza de una colección de hechos bíblicos sino para transformar nuestra vida.

En términos naturales es cierto que los adultos dejan de crecer pero nunca de alimentarse; en Cristo nunca
dejamos de crecer, y por tanto nunca deberíamos dejar de alimentarnos. La premisa es: desead como
niños recién nacidos la leche espiritual.

2. El estudio de la Palabra, esencial para madurar espiritualmente Heb. 5.11-14

La palabra clave aquí es tiempo (vers.12) El escritor tiene mucho que decir, pero es “difícil de explicar”
¿Por causa de la revelación? No, sino por la densidad de la recepción. Son lentos para aprender por la
falta de uso (vers. 14) El escritor dice que los sentidos son ejercitados en el discernimiento del bien y el
mal por el propio uso y el entrenamiento propio de cada creyente. La madurez espiritual no es cuánto
entiendes, sino cuánto usas.

En el campo espiritual, lo opuesto a la ignorancia no es el conocimiento sino la obediencia.

3. El estudio de la Biblia, esencial para ser espiritualmente eficaz. 2 Tim 3.16-17

Pablo menciona que toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para:

- Enseñar. La doctrina es la estructura nuestros pensamientos. Esto es crucial, porque si no pensamos

correctamente, no viviremos correctamente. Lo que creamos determinará lo que somos.

- Redargüir. Esta nos dirá cuando estemos fuera de los límites. Lo que es pecado, y lo que Dios quiere para
nuestra vida. Nos provee de estándares.

- Corregir. La Palabra abre el closet de nuestra vida y lo ordena; además de proveernos de limpieza y
ayudarnos a conocer la voluntad de Dios.

- Instruir en justicia. Dios usa su Palabra para enseñarnos como vivir.

¿Cuál es el propósito general de todo esto? Q ue seamos equipados para toda buena obra. Creo que
alguna vez nos hemos dicho que desearíamos que nuestra vida fuera más efectiva para Jesucristo, o ¿no?
Si es así, ¿Qué hemos hecho para prepararnos? El estudio de la Biblia es la herramienta principal para ser
un efectivo siervo de Jesucristo.

LA META DEL ESTUDIO PERSONAL DE LA BIBLIA ES: UNA VIDA TRANSFORMADA Y UNA RELACIÓN
ESTRECHA, CONSTANTE Y CRECIENTE CON NUESTRO AMADO DIOS Y SALVADOR.
¿Qué es el estudio inductivo?

La palabra "inductivo" quiere decir que debe hacer el estudio personalmente y determinar por sí mismo
lo que dice el texto. En la lógica, el opuesto del razonamiento inductivo es el razonamiento deductivo. La
deducción comienza con leyes, verdades como bases infalibles y hace las conclusiones o deducciones de
ellas.

El estudio bíblico inductivo es la examinación cuidadosa del significado específico de un texto. Mientras
que el estudio deductivo razona de lo general a lo específico, el estudio inductivo razona de lo específico
a lo general.

Este es un ejemplo de razonamiento deductivo. Pudiera hacer la observación general de que: Todos los
hombres son mortales. Mi amigo Sam es un hombre, y como TODOS los hombres son mortales, mi
conclusión deductiva es que Sam es mortal. La falla del razonamiento deductivo es que tiende a hacer
conclusiones basadas en premisas o suposiciones menos que necesarias. Así que, aunque el tren lógico
de Todos los hombres son mortales, Sam es un hombre, por tanto Sam es mortal parece seguro y
razonable, ¿qué pasaría si simplemente reemplazamos a «Sam» por «Jesús»? ¿Es eso cierto? ¿Por qué
no? (Deja que la clase responda)

Ahora, los estudios deductivos pueden ser útiles. Esencialmente un estudio deductivo es un estudio
temático de la Biblia. Toma elementos separados de la Biblia y los arregla para hacer conclusiones
específicas acerca de cosas como, la deidad de Cristo, o la inerrancia de la Escritura. Esta clase de estudio
juega un gran rol en el desarrollo de la teología sistemática—donde buscamos acumular evidencia bíblica
sobre asuntos específicos. Para que quizá decidas hacer un estudio sobre «la fe», «señales milagrosas» o
algo como eso.

Este método examina un libro de la Biblia o un texto particular buscando entender lo que las palabras
significan.

El propósito no es tanto responder a una pregunta particular— como «¿fue Jesús completamente Dios y
completamente hombre?» Aunque con el transcurrir del tiempo construirás respuestas para esas
preguntas.

En cambio, el propósito es dar la agenda a la palabra de Dios. Es incrementar tu familiaridad con lo que Él
dice allí y cómo lo dice.

El método inductivo es el procedimiento de aprender mediante la observación de una serie de hechos

para llegar a una conclusión. Nos lleva de los datos particulares a una ley o principio general.

Cuando aplicamos este método, es preciso que dejemos a un lado ideas preconcebidas y conclusiones
aceptadas sin haber analizado el texto mismo.

Este método es muy apropiado para el estudio de la Biblia. Si nos acercamos a ella sin prejuicios o ideas
anticipadas, podemos descubrir qué quiso comunicar el escritor a sus lectores y qué nos dice Dios hoy a
nosotros a través de esa Palabra viva.

El método inductivo es el acercamiento necesario para entender y aplicar la Palabra de Dios. Con todo,
un método es sólo una ayuda, una herramienta para comprender el texto. Lo esencial es leer la Biblia bajo
la guía del Espíritu Santo.
El método inductivo para el estudio de la Biblia consta de tres pasos (o-i-a):

• Observación: ¿Qué es lo que realmente dice el pasaje?

• Interpretación: ¿Qué quería comunicar el autor en este pasaje?

• Aplicación: ¿Cuáles son las lecciones prácticas para nosotros, hoy?

El estudio inductivo tiene las siguientes ventajas:

• Puede usarse tanto en el estudio personal como grupal.

• Es accesible. Sin necesidad de recurrir a especialistas, podemos leer la Biblia y entenderla en grupo. Aun
los que leen la Biblia por primera vez pueden hacer aportes, incluso los que no son cristianos: el Espíritu
Santo ilumina a todos. Por esta razón, el método es especialmente apropiado para grupos de estudio
bíblico.

• Es dinámico, porque es necesario tomar parte activa en el estudio y buscar lo que el Espíritu de Dios
quiere decirnos.

Los objetivos del estudio inductivo de la Biblia son:

• Analizar el pasaje en profundidad, no para comprobar nuestros conceptos previos, sino para formar un
concepto con base en el texto mismo. Es muy importante que, al acercarnos al pasaje, lo hagamos sin
ideas preconcebidas; es decir, debemos hacerlo con humildad y apertura a que el Espíritu nos hable.

• Descubrir por nosotros mismos las riquezas del pasaje. No recibimos respuestas hechas, ni las ideas
personales del líder del grupo. Nosotros mismos, al estudiar y profundizar el texto, descubrimos lo que
Dios nos quiere decir.

• Establecer fundamentos sólidos, bases firmes para dar razón de nuestra fe.

• Dar lugar para que el Espíritu Santo nos hable. El estudio de la Biblia cumple su propósito fundamental
cuando transforma nuestra manera de pensar y de vivir.

Trabajo Práctico Grupal

Práctica del estudio bíblico inductivo

Para mostrar cómo funciona el estudio bíblico inductivo, vamos a hacer un breve estudio de Marcos
14.32–42.

Paso 1. Observación

¿Qué leemos en el pasaje?

[Jesús sale con sus discípulos a orar al monte de los Olivos, en vísperas de su muerte; Jesús se aleja solo a
orar; al volver encuentra a los tres discípulos dormidos; Jesús los exhorta a mantenerse despiertos y a
orar para no caer en tentación; Jesús se retira nuevamente a orar. Al volver, los encuentra otra vez
dormidos, y los despierta. En este momento, llega el discípulo que lo traiciona.]
Paso 2. Interpretación

¿Qué quería comunicar Marcos en este pasaje?

[Marcos quiere expresar que Jesús se acercó a su muerte conscientemente, con una profunda tristeza y
angustia. Si fuera posible, querría evitar esa muerte. Sin embargo, Jesús se nuestra plenamente dispuesto
a cumplir la voluntad del Padre. Los discípulos no pudieron obedecer a Jesús y acompañarlo en esta hora
(v. 34); se mostraron débiles (¿estaban cansados?), a pesar de su buena voluntad (v. 38). Aparentemente,
no alcanzaban a comprender y compartir la tensión que sentía Jesús, ya que ellos dormían mientras él
oraba.]

Quizás surjan respuestas como estas: ‘Yo pienso que los discípulos eran indiferentes a la angustia de
Jesús.’ ‘Pienso que Jesús estaba molesto porque los discípulos se habían dormido dos veces.’ En
afirmaciones de este tipo hay ideas preconcebidas (una pista está en la expresión ‘Yo pienso...’).

Es preciso mostrar al grupo que la etapa de interpretación nos acerca a lo que el autor (Marcos) quiso
comunicar; no es el momento de expresar opiniones propias acerca del texto.

Para facilitar la tarea, sugerimos que en cada comentario se anteponga la frase: ‘Marcos dice que...’

Paso 3. Aplicación

¿Cuáles son las lecciones prácticas para nosotros, hoy?

[Jesús es un ejemplo de dependencia y obediencia de Dios Padre, en los momentos difíciles de la vida;
Jesús nos enseña tres actitudes muy importantes en momentos de angustia: (1) mantenernos despiertos,
‘velar’, (2) orar para buscar la voluntad de Dios y no equivocarnos y (3) estar dispuestos a hacer lo que
Dios quiere.]

El método inductivo es una ayuda valiosa para profundizar en el estudio de la Palabra de Dios. Sin
embargo, como ya dijimos, es importante tener en claro que ningún método suplanta la guía y obra del
Espíritu Santo. Él es quien produce en nosotros la correcta interpretación de la Escritura y realiza también
la obra de edificación y crecimiento en todo cristiano. Jesús dijo: El Espíritu Santo que el Padre va a enviar
en mi nombre, les enseñará todas las cosas y les recordará todo lo que yo les he dicho.

¿Alguna pregunta hasta ahora?

Cómo hacer un Estudio Bíblico Inductivo

Primero, siempre comienza tus estudios bíblicos en oración. Necesitamos que el Espíritu Santo nos ayude
a comprender la palabra de Dios. En 1 Co. 2:14 dice, «Pero el hombre natural no percibe las cosas que son
del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir
espiritualmente». De manera que, siempre inicia con una oración pidiendo la ayuda del Espíritu Santo. El
estudio inductivo puede dividirse en tres fases distintivas: (1) observación, (2) interpretación, y (3)
aplicación. O, ¿qué dice? ¿Qué significa? ¿Qué significa para mí? Ellas son progresivas, siempre se
comienza con la observación, luego la interpretación, y sólo así se avanza a la aplicación. Hoy
estudiaremos la observación y la interpretación y hablaremos de la aplicación el próximo domingo.
Observación: El objetivo de la observación es interrogar el texto. Quieres ser capaz de responder las 5
preguntas esenciales, ¿Quién? ¿Qué? ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Por qué? ¿Quién está hablando a quién? ¿Qué
están diciendo? ¿Cuándo lo están diciendo? ¿Por qué dicen lo que están diciendo? ¿Cuál es el contexto,
etc.? Entre las cosas que puedes hacer para responder estas preguntas están: marcar personas claves,
palabras, frases, hacer listas, buscar contrastes y comparaciones, al igual que expresiones notables de
tiempo y ubicaciones geográficas. Todo esto nos ayuda a interrogar el texto, a fin de que tengamos una
rica comprensión de lo que el texto contiene. De allí, seguimos a la interpretación.

Creo que con el tiempo descubrirás que la buena observación es lo que hace un buen estudio bíblico. Para
ilustrar eso, permíteme leer el relato de primera mano de un estudiante de biología de principios del siglo
XX. Lo que él dice no tiene nada que ver con estudiar la Biblia per se. Incluso desconozco si era cristiano.
Pero la lección que él aprendió tiene mucho que ver con un buen estudio bíblico.

1. Observa con un lápiz (o un lapicero, una laptop o un iPad). Al igual que el estudiante de Agassiz.
Quieres escribir todo lo que ves mientras observa el texto.

2. Puede ayudar que imprimas tu texto para que puedas escribir sobre él directamente.

3. Observa patrones en el texto. Estos pueden ser comparaciones y contrastes, o paralelismos, por
ejemplo.

4. Marca cualquier conector que veas (a propósito de, a fin de, por tanto, y, pero…) y resume para
qué están ellos allí. Por ejemplo, un «por tanto» debería guiarte a resumir lo que viene antes de esas
palabras— y luego descifra la conexión entre tu texto y la sección anterior.

5. Anota cualquier conexión que veas con otros pasajes de la Escritura. Estas pudieran ser citas
directas que se indican en el texto. O pudieran ser alusiones—siempre que parezcan ser alusiones
deliberadas. En dos semanas entregaremos una lista de citas y alusiones del Nuevo Testamento al Antiguo
Testamento que deberían ser de ayuda.

6. Anota cualquier alusión al tiempo o al lugar—y qué significado pudieran ellas tener.

7. Marca cualquier término de conclusión (e.j. «por tanto», «por esta razón») y el significado que
ellos pudieran tener.

8. Anota las preguntas que puedas tener. Estas pueden ser preguntas de hecho. «¿Dónde estaba
Susa?» O pueden ser preguntas de especulación. Me pregunto «¿por qué Rut y su familia decidieron dejar
Israel» Intenta obtener las mejores respuestas posibles a tus preguntas.

9. Una de las mejores herramientas de observación es la memorización. Coloca el pasaje en tu

cabeza y seguramente notarás cosas mientras lo recuerdas a lo largo del día.
Interpretación: Si la observación nos dice lo que el texto dice, la interpretación nos dice lo que el texto
significa. Y principalmente, lo que significó para su audiencia original. Permíteme darte 7 directrices para
la interpretación:

1. Reglas del contexto: Tu interpretación debería ser consistente con el tema, el propósito y la
estructura del libro en el que se encuentra. Si no lo es, has dado un giro equivocado en alguna parte.
Pregúntate si estás considerando el contexto cultural e histórico o ¿estás ignorando estas cosas para
obtener una interpretación más agradable?

2. Deja que la Escritura interprete la Escritura. Siempre busca el consejo completo de la Palabra de
Dios: Si tu interpretación va en contra de lo claramente establecido en las doctrinas de la fe, entonces
necesitas reconsiderar tu interpretación. Jamás una parte de la Biblia va a socavar a otra. Algunas veces
resolver lo que inicialmente parece una contradicción requiere trabajo, pero ese es el punto de estudiar
la Biblia. Pienso que a medida que leas la Biblia, en realidad quedarás sorprendido con lo consistente que
es su enseñanza en cosas como, pecado, la naturaleza del hombre, y el carácter de Dios.

3. Nunca bases tus convicciones en un pasaje oscuro de la Escritura: Un pasaje oscuro es aquel cuyo
significado no está claro, aún cuando se utilizan los principios de interpretación apropiados. De nuevo,
usa el consejo completo de la Biblia.

4. Interpreta la Escritura como el autor pretende que lo hagas: Considera las palabras que lees en la
Biblia justo como lo que parecen ser. A menudo, eso significa interpretar «literalmente». Con esto me
refiero es a lo que ella dice. Si dice que Dios creó los cielos y la tierra, significa exactamente eso. Pero por
supuesto, no todo la Biblia puede ser tomada literalmente. Más adelante en esta clase, hablaremos sobre
cómo necesitamos tomar en consideración diferencias en cuanto al género, imaginería y simbolismo para
comprender la intención del autor. Dios nos dio la Biblia para que pudiéramos leerla y entenderlo a él
mejor, así que no debemos sentir la necesidad de reinterpretar todo de una manera más «espiritual».

5. Busca el mensaje central del pasaje: Siempre mantén en mente lo que el autor está tratando de
comunicar. ¿Cuál es la idea principal? ¿Cuál es el propósito claro? Cualquier conclusión a la que llegues
debe venir de la idea principal y apoyarla.

6. Estudia el A.T. a la vista de Jesús y el N.T.: Pregunta de qué manera un pasaje del Antiguo
Testamento encaja dentro de la enseñanza del Nuevo Testamento. Hazte estas preguntas :

a. ¿Dónde encaja este pasaje en la cronología de la historia redentora?

b. ¿De qué manera este pasaje apunta a Jesús?

c. ¿De qué manera esta verdad sobre Israel del A.T. se relaciona a la idea de iglesia del Nuevo
Testamento?

d. ¿De qué manera es este pasaje fundacional para una comprensión del Cristianismo del Nuevo
Testamento?

e. ¿Qué pasajes del Nuevo Testamento me ayudan a responder estas preguntas?

7. Adopta la actitud del Nuevo Testamento hacia el Antiguo Testamento: Entrena tu cerebro para
hacer conexiones entre pasajes del Nuevo Testamento y lo que ha sucedido antes en el Antiguo
Testamento. Hazte estas preguntas :

a. ¿De qué manera es este pasaje un cumplimiento de algo prometido en el Antiguo Testamento?

b. ¿De qué manera es esta idea del Nuevo Testamento diferente o similar a una enseñanza del
Antiguo Testamento?

c. ¿De qué forma este pasaje del Nuevo Testamento aclara, revela o amplifica algo del Antiguo
Testamento?

Estas 7 directrices son esenciales para la interpretación y es sólo después de que interpretamos
apropiadamente un pasaje que podemos avanzar a su aplicación.

Aplicación: La aplicación es increíblemente importante. Podemos pensar que si observamos e

interpretamos bien hemos estudiado bien. Pero a menos que apliquemos lo que observamos a nuestras
vidas, en realidad no estamos logrando nada valioso. ¿Puede alguien pensar un versículo de la Biblia que
hable sobre la aplicación? [Santiago 1:22-24, en la parte superior del folleto]

Supongo que la mayoría de nosotros no invierte tiempo estudiando la Biblia con el propósito expreso de
no aplicarla a nuestras vidas. Pero algunas veces eso sucede de todos modos. ¿Cuáles son algunas de las
cosas que nos impiden aplicar la Escritura? ¿O aplicarla correctamente?

[Algunas respuestas de ejemplos a continuación ejemplos:]

● No entenderla bien (primero necesitamos los pasos 1 y 2)

● Falta de tiempo para pensar bien cómo se conecta con nuestras vidas (o estamos muy cansados,
muy distraídos, etc.)

● Falta de voluntad para considerar el pecado en nuestras vidas. Vemos el trabajo de la Biblia como
una afirmación en lugar de cambiarnos.

● Siempre aplicamos la Escritura individualmente en vez de hacerlo con alguien que pueda ver cosas
en nuestras vidas que nosotros no podemos.

● No somos muy introspectivos (u honestos con nosotros mismos) así que tenemos dificultades
para ver lo que realmente somos.

Nuestro trabajo los próximos pocos minutos es pensar acerca de cómo podemos aplicar la Escritura bien.
Empecemos con algunas preguntas para la aplicación—y luego miraremos algunas directrices para la
aplicación.

Primero las preguntas. Aquí están algunas preguntas que puedes hacerte mientras estudias la Biblia para
ayudarte a aplicarla en tu vida.

1. ¿Señala este pasaje pecado en mi vida por el cual yo necesite confesarme y arrepentirme?
2. ¿Qué suposiciones tiene este pasaje que yo no comparta? O que comparta pero no
necesariamente las viva. Con frecuencia, no es tanto lo que la Biblia dice como lo que no dice o asume
que me ayuda a ver las formas en que mi vida que necesita cambiar

3. ¿Hay un mandamiento que obedecer que vea en este pasaje? ¿Cuáles son las formas en las que
no estoy obedeciendo? ¿Qué me impide obedecerlo completamente? ¿Hay una palabra de ánimo para
mí en este pasaje?

4. En ese mismo sentido, ¿hay una promesa de Dios en este pasaje que sea verdad para mí?

5. ¿Me enseña este pasaje algo acerca de quién es Dios? Pudieras pensar que eso no es aplicación,
pero todo cambio verdadero en la vida cristiana viene cuando entendemos más acerca de quién es Dios y
quienes somos nosotros. Particularmente, cuanto más la Biblia nos muestra la excelencia de nuestro
Salvador y Rey, más desearemos pasar nuestras vidas en adoración a él. Así que la teología que vemos en
la Biblia absolutamente cuenta como aplicación.

6. En ese lineamiento: ¿Este pasaje me ayuda a entender algo acerca de mí mismo? Eso se
superpone un poco con la pregunta 1. Pero pudiera ser más matizado. Aprendo de mis motivos para hacer
algo, por ejemplo. O dónde está realmente mi esperanza, etc.

7. ¿Qué evidencia para mi fe me da este pasaje? ¿De qué manera me ayuda a confiar en las promesas
de Dios?

8. ¿Qué voy a hacer diferente como resultado de mi tiempo en este pasaje?

9. ¿De qué manera puedo modelar, compartir o enseñar esta verdad a fin de que otros también sean
animados por ella?

10. ¿Qué aplicación tiene este pasaje para nosotros como familia (Si estás casado) o como iglesia?
Nunca debemos sentir que la aplicación debe ser únicamente—o incluso principalmente—a un nivel
individual.

¿Preguntas?