INSTITUCIÓN EDUCATIVA EL SALADO
“Educación y ciencia en convivencia y paz”
CÓDIGO PP-FO-06 EVALUACIONES DE PERÍODO 3 AREA: CIENCIAS SOCIALES, CIENCIAS POLÍTICAS ECONOMIA, FILOSOFIA Y CCPFD GRADO 10
1. En el ámbito internacional de las guerras se desarrollan
estrategias que permiten bajar la intensidad de los
conflictos y la radicalidad de los mismos, así el DIH es un
convenio que favorece a quienes son vulnerados y están
en situación de riesgo frente al combate y sus
consecuencias. Por lo tanto, se puede así afirmar que la
institución que más contribuye con las actividades del DIH
es,
A. La Fiscalía General de la Nación.
B. La UNICEF.
C. La Organización de las Naciones Unidas.
D. El Comité Internacional de la Cruz Roja.
2. El derecho internacional humanitario (DIH) regula las
relaciones entre los Estados, las organizaciones
internacionales y otros sujetos de derecho internacional. Es
una rama del derecho público internacional formada por
normas que, en tiempo de conflicto armado, procuran
proteger, por razones humanitarias, a las personas que no
participan o que han dejado de participar directamente en
las hostilidades, y restringen los métodos y medios de
guerra. Podemos colegir que el DIH sirve para:
A. Afianzar la justicia internacional.
B. Afianzar las gestiones del gobierno de USA.
C. Afianzar gestiones de carácter pacífico.
D. Afianzar gestiones de los premios nobel de paz.
3. En noviembre de 2006, 220 líderes juveniles que habían
creado la Red Mundial de Jóvenes por la salud tuvieron en
Agra, India, su primera reunión, que convocó a
representantes de 32 países. Se fijaron como propósitos el
control al tabaco y lo promoción de la actividad física y los
hábitos alimenticios sanos, lo anterior querría decir que
VERSIÓN 02
A. la juventud mundial está consumiendo tabaco, alcohol y historia. A lo largo de todo el siglo XIX el país fue
drogas. azotado por la utilización de la violencia como método
B. la mala dieta, el cigarrillo y el sedentarismo son de gobierno o de oposición, así, es claro que el período
amenazas que atacan a los jóvenes. 47-57 no albergó un fenómeno inexplicable, por el
C. la publicidad incentiva malos hábitos alimenticios entre contrario, los elementos estructurales de violencia, los
los jóvenes del mundo. “odios heredados”, la pasión partidista, el despojo de la
D. es necesario mejorar la calidad de vida de las tierra, la persecución religiosa, la división política del
comunidades más pobres. país y la eliminación física del adversario político,
renacieron con mayor fuerza. (Editado de Alape, Arturo.
4. En una guerra se violan la mayoría de los derechos La paz, la violencia: testigos de excepción. Editorial
humanos existentes. Siempre hay un derecho que Planeta, Bogotá, 1999. Quinta edición, pp., 19-23).
prevalece sobre otros y determina el cuidado fundamental
de quienes no están involucrados en el conflicto, es decir, 5. De acuerdo con el texto anterior puede decirse que la
la población civil. Teniendo como referencia esta posición, “Violencia” se generó a raíz del
se puede comprender que el derecho fundamental más A. combate entre gobernantes y opositores.
amenazado en las guerras es, B. florecimiento de la guerra civil.
A. el derecho a pensar diferente. C. conflictos desatados por “odios heredados”.
B. el derecho a la libertad. D. rompimiento de los marcos jurídicos.
C. el derecho a la vida.
D. el derecho a la seguridad. 6. Según el texto anterior, la “visión simplista”, tendría
como finalidad encubrir un factor determinante de la
“Violencia” como es el de
Responda las preguntas 5 a 11 A. los partidos políticos.
B. la historia política.
El período 1947-1957, conocido genéricamente como C. los odios heredados.
la “Violencia”, no puede tomarse como un espacio de D. la política republicana.
tiempo sin regente, en el que se rompieron los marcos
jurídicos del país y por causas desconocidas éste se 7. En el texto anterior se dice que “el período 47-57 no
precipitó a una guerra civil no declarada. La visión albergó un fenómeno inexplicable”, porque
simplista de que la sumatoria de los “odios heredados” A. fue el fruto de múltiples fenómenos políticos anteriores.
fue la responsable del desangre, oculta la otra realidad, B. los elementos estructurales de violencia condujeron a él.
la que expresa históricamente que la violencia ha
hecho parte de las costumbres políticas desde los C. la violencia precedente había generado “odios
orígenes mismos de la etapa republicana de nuestra
heredados”.
D. tuvo claros antecedentes en las costumbres sociales.
8. Al decir que históricamente la violencia fue utilizada
como “método de gobierno o de oposición”, el autor
muestra que las posiciones políticas fueron legitimadas con
A. argumentos y votos.
B. armas y guerras.
C. argumentos y guerras.
D. armas y votos.
9. Según el texto, en el período 47-57 resulta claro que se
produjo un desangre en el país. Esto nos muestra que la
“Violencia” más que a un interregno se debió a
A. las relaciones políticas establecidas por los diferentes
actores del conflicto.
B. la indiferencia de la sociedad civil en relación con el
conflicto político.
C. la falta de acatamiento de las normas establecidas en el
marco jurídico.
D. las violaciones de los derechos humanos por parte de
los actores involucrados.
10. Según el texto, una interpretación de la “Violencia”
señala que ésta tuvo entre sus principales actores a los
partidos políticos. Esto quiere decir que la responsabilidad
de los sucedido durante este período recae sobre la
A. clase obrera.
B. clase popular.
C. clase media.
D. clase dirigente.
11. Según el texto, un motivo de la “Violencia”, distinto al
político pero tan importante o más que éste fue lo
A. religioso, pues el trasfondo del conflicto fueron las
creencias.
B. cultural, pues el carácter colombiano es típicamente
agresivo.
C. económico, pues el dominio de la riqueza garantiza el
poder.
D. militar, pues el ejército buscó posicionarse en el
gobierno.
ésto podemos decir, que la ciudadanía del mundo griego
difiere de la contemporánea en cuanto que la primera
12. Las reflexiones contemporáneas de la ética reconocen A. participa activamente en la constitución de las leyes
que el espacio en que ésta recobra su vigencia es el de la B. acepta al Estado como eje controlador y determinante
política. El hombre contemporáneo es un hombre que se de la actividad humana
encuentra separado del mundo en el que vive por el dolor C. estimula el hecho de que se lleve a cabo cumplidamente
que este mismo mundo le ocasiona. Sin embargo, la los deberes de ciudadano
política se convierte en el espacio para la ética en tanto D. administra su conducta bajo los parámetros del marco
que legal
A. el trabajo político es el de determinar reglas que medien
la vida de la comunidad.
B. la política es el lugar del diálogo del individuo con las
instituciones que le socializan 15. Según los estoicos, un acto solamente pertenece al
C. el espacio político es el de la construcción de la ámbito de la moral, es decir, puede ser bueno o malo,
pertenencia de un hombre a un estado. cuando depende de nuestra decisión. Los actos que no
D. la política es la ciencia que se ocupa de garantizar la dependen de nosotros son indiferentes para la moral. De
vida en sociedad y la felicidad. acuerdo con esta noción es posible afirmar que
A. el acto de suicidarse tiene un significado que escapa a
13. Frente a la ética estoica que se basa en la renuncia a la autoridad de la moral.
los placeres del mundo y en el sometimiento al destino, B. la escuela estoica jamás admitió la posibilidad del
aceptándolo y viviéndolo, el epicureísmo dice que a la suicidio como algo válido.
felicidad se llega a través del placer espiritual, único medio C. el hombre que se quita la vida desconoce los principios
que lleva al hombre al conocimiento de sí mismo. Por lo morales del estoicismo.
tanto, la ética estoica es desestimada por Epicuro, porque D. la muerte deja de ser indiferente y se convierte en moral
A. los placeres hacen parte de la naturaleza humana y por mediante el suicidio.
tanto, debe tenerse en cuenta al momento de pensar la
felicidad. Respuestas
B. para lograr la autosuficiencia es necesario el 1. D
conocimiento de las debilidades humanas. 2. C
C. los placeres para Epicuro son la base de la felicidad del 3. B
hombre 4. C
D. el placer es el que brinda al espíritu el autoconocimiento 5. A
y la autosuficiencia que el hombre necesita. 6. B
7. A
14. En el mundo griego no hay mayor diferencia entre la 8. B
9. A
Ética y la Política, siendo la preocupación de este periodo
el actuar humano. En el marco de su visión del mundo, el 10. D
11. C
hombre realizado es el llamado ciudadano, el cual ejerce
12. C
autónomamente su libertad. Aunque hoy vemos que se
13. A
intenta recuperar el concepto de ciudadanía, las 14. C
dificultades para lograr un consenso en este sentido son 15. D
cada vez mayores, pues para el hombre contemporáneo el
ejercicio de la libertad es más complejo. De acuerdo con