“EL ÉXITO”: UNA NUEVA RELIGIÓN

Es correcto lo que afirma el documental acerca de que hoy en día los creativos buscan
ser exitosos a toda costa y desde el comienzo de sus vidas.

Pero ese es un punto de vista muy limitado ya que hoy en día todos buscan ser exitosos
ya sean creativos o no.

La clave del significado del éxito no está en las personas sino en lo que la sociedad
pretende de ellas, o mejor dicho, de lo que la sociedad contemporánea es.

Según las lecturas que realiza niestzche a comienzos del diglo XIX acerca de la
sociedad de su tiempo, nos encontramos en una sociedad donde dios a muerto. Las
personas ya no depositan sus problemas en una figura externa (dios) sino que lo hacen
en si mismos, de esta manera surge el concepto de superhombre, cuya principal
característica es que él mismo es el constructor de su vida.

En una sociedad llena de guerras y desesperación las personas se vuelcan a una vida que
podríamos denominar “pecaminosa”, donde la premisa que prevalece es “vamos s hacer
lo que queramos porque se acaba el mundo”.

En este contexto, Dios pasa a segundo plano, es vaciado de sentido moral pero no de
sentido simbólico, es decir que las personas lo siguen considerando como una figura
espiritualmente jerárquica representante del bien al que acudir cuando la vida ya no
tenga respuesta ante el dolor.

Ante la desaparición de dios surge un vacío espiritual, al que le sigue uno existencial.
De ésta forma nos encontramos con una nueva sociedad donde lo único importante es el
éxito, constructo para lograr luchar contra la realidad de que la vida del hombre es dura
y finita.

“El éxito” toma el lugar de la vida espiritual y se convierte en una nueva religión que
suplanta a la religión clásica. Sus seguidores son individualistas por excelencia, ya que
ésta es una manera muy eficaz para obtener el éxito, ¿porque no serlo?, si no hay
ninguna regla que lo impida. Ésta nueva religión no tiene reglas, a diferencia de las
religiones cristinas o católicas donde el individualismo no tiene cabida, un ejemplo
gráfico de ello es la premisa que afirma “ama a tu prójimo como a ti mismo”. Esto es un
ejemplo bien gráfico de cómo el individualismo contrasta con las reglas de la religión
clásica.

En suma, en primer lugar la vida del pasado vista con los ojos del presente se
distorsiona, ya que el concepto del éxito en la época de Da Vincy no tenía el simbolismo
de hoy en día. Por lo tanto no es posible hacer un paralelismo entre ambos conceptos de
éxito para luego poder hacer una lectura objetiva de ello.

Y en segundo lugar el contenido del documental es erróneo ya que sesga al concepto de

“éxito”, en todos sus sentidos y formas, y lo limita únicamente a la vida artística .
Y como intenté explicar más arriba el concepto del “éxito” es un fenómeno mucho más
amplio y complejo.