Preguntas guías de Ética II

Economía y Ética

¿Cuál es ese algo que está fallando en la marcha actual de la economía?

La humanidad nunca ha tenido tanto alcance y nunca ha producido tantos bienes como en el presente.
Esa capacidad solo pertenece a un grupo disminuido de la sociedad y del mundo, esto podría deberse
a una injusta contradicción entre la riqueza jamás vista y una inequidad en la administración de los
recursos.

¿Cuál es la mejor definición de la economía?

La economía es aquella ciencia que se encarga de estudiar la manera en que se administran unos
recursos escasos, con objeto de producir bienes y servicios y distribuirlos para su consumo entre los
miembros de la sociedad.

¿Cuáles son los dos factores determinantes de la actividad de la ciencia económica?

1- los recursos escasos de que se dispone

2- las necesidades ilimitadas de las personas

¿Quiénes fueron los primeros que pensaron la economía?

Los primeros que pensaron la economía aunque rudimentariamente fueron los filósofos griegos y estos
no la separaron de la ética porque tenían muy clara la unidad del hombre y del conocimiento

¿De dónde salieron los primeros economistas profesionales?

Los primeros que hicieron economía moderna fueron los pensadores escolásticos culminando en la
Escuela de Salamanca, y lo hicieron en estrecha relación con la ética

¿Quién fue Adam Smith?

El escocés Adam Smith fue el economista más famoso de todos los tiempos, fue profesor de moral

¿Por qué la economía no puede prescindir de la ética? Explique brevemente.

a) Porque la actividad económica es una actividad humana, por lo tanto, libre: para la elección de
las necesidades a ser priorizadas y qué bienes hay que utilizar para la asignación de recursos.
b) Por la integralidad del actuar humano: el hombre es un ser integral; el hombre que es político,
afectivo, moral, religioso, histórico y todo esto lo lleva a la acción.
c) Por el clamor de las injusticias: para evitar dedicarnos a producir riqueza sin importarnos que
llegue a los que por carencia de ella están muriendo y para evitar la extinción de los recursos
naturales que ponen en peligro la vida de generaciones futuras.
¿Cuáles son las etapas en las tomas de decisiones y el papel que deben jugar moralistas y
economistas, según L. González Carvajal?

I. En primer lugar es necesario determinar los fines que debe perseguir prioritariamente la
actividad económica (corresponde a los moralistas)
II. Determinar los medios eficaces para alcanzar dichos fines (corresponde a los economistas)
III. Discernir si todos los medios son legítimos (corresponde a la moral)

¿Cuáles son los dos peligros que deben evitarse en el ejercicio de la actividad económica?

Deben evitarse dos peligros

- El voluntarismo de creer que todo es factible, olvidando que la economía tiene leyes estrictas
que no se pueden violar
- El determinismo económico, que consideran que las fuerzas del mercado son suficientes para
conseguir la perfecta armonía social y el pleno desarrollo de los individuos

¿Cuál es la finalidad de la economía según el Catecismo de la Iglesia Católica?

El desarrollo de las actividades económicas y el crecimiento de la producción están destinados a

satisfacer las necesidades de los seres humanos. La economía debe estar al servicio de las personas,
del hombre entero y de toda la comunidad humana y debe moverse dentro de los límites de la moral a
fin de responder el plan de Dios sobre el hombre.

¿Cuáles son los bienes que deberían producirse?

 Bienes básicos: alimentación, vestido, vivienda, educación, medios de comunicación,

hospitales, centros culturales.
 Campo cultural y espiritual
 Conservación del medio ambiente

¿Cualquier forma de producción de bienes y servicios para satisfacer las necesidades humanas
es aceptable moralmente?

No toda forma de producir contribuye al bien integral de la persona y, por lo tanto, no cualquier manera
de encarar los métodos y procedimientos en la producción son igualmente aceptables desde el punto
de vista moral.

¿Cuáles son las tres consideraciones a tener en cuanta, según la DSI, en la forma de
producirse?

I. La primacía del hombre en el proceso productivo frente a la técnica, la ciencia y la propiedad

Antes que la técnica esta el ser humano, la técnica se justifica en la economía si dignifica la
vida de las personas, no si las convierte en maquinas.
II. Necesidad de participación de las personas en el proceso productivo

Es necesario que la persona no sea instrumentalizada, que no sea usada y menos esclavizada
o ignorada.
 III. No hipotecar el futuro de las próximas generaciones
Hay que cuidar que se usen bien los recursos en el presente y que continúen a disposición de
las generaciones futuras.

¿Cómo debería ser el criterio de distribución para que sea justa?

El criterio de distribución debería estar marcado por las necesidades de todos los hombres y no solo
por las de unos pocos privilegiados. Todos somos iguales en dignidad, de ninguna manera solo unos
cuantos pueden tener derechos exclusivos.

¿Cuáles son las recriminaciones de la DSI en la hora de gastar y consumir?

AUTENTICIDAD, frente a la codicia y la opulencia

SOBRIEDAD, frente al consumismo

SOLIDARIDAD, frente a la competitividad

Cita algunos lugares o principios mas apreciados por el cristianismo como horizonte axiológico
de la economía.

1. El hombre como autor, centro y fin de toda la vida económica y social

2. Economía al servicio de todos los hombres
3. El fin de la economía es la de satisfacer las necesidades humanas
4. La preferencia de la vida y dignidad de los pobres
5. Participación del hombre en la vida económica
6. Orientación a dar empleo a todos los que lo necesiten
7. El destino universal de los bienes. Han de llegar a todos.
8. Respeto y promoción de los derechos humanos, civiles, políticos, sociales y económicos.
9. Respeto a la naturaleza
10. Consideración del mundo como el lugar del encuentro con Dios.

¿En qué consiste el activismo económico?

¿Qué se entiende por dictadura económica?

¿Cómo considera la Doctrina Social la vida rural?

¿Cómo considera la doctrina social la vida moderna de la ciudad?

¿Cuál es el concepto cristiano de riqueza?

Aprecio a la disponibilidad de recursos materiales considerados necesarios para la vida, en ocasiones,
la abundancia- pero no la riqueza o el lujo- es considerado una bendición de Dios. Por otro lado los
bienes económicos y la riqueza no son condenados en sí mismos, sino por su mal uso.

¿Cuáles son los principales sistemas económicos?

Documento: EVANGELII GAUDIUM del Papa FRANCISCO

- Economía de exclusión
- Economía del consumismo
- Economía de la inequidad

Explica lo que significa no a una economía de exclusión

Esta economía mata. Se deben dejar de lado el juego de la competitividad y de la ley del más fuerte,
donde el poderoso se come al más débil. Como consecuencia de esta situación muchas personas se
ven excluidas y marginadas. Los excluidos no solo son explotados sino desechos, ´´sobrantes´´

¿En qué consiste las teorías del derrame?, según el papa francisco, según tus palabras

La teoría del derrame supone que todo crecimiento económico, favorecido por la libertad de mercado,
logra provocar por si mismo mayor equidad e inclusión social en el mundo. El Papa supone que esto
es una opinión ingenua y según él la cultura del bienestar nos anestesia y perdemos la calma frente a
lo que el mercado nos ofrece y desarrollamos una globalización de inequidad.

“No a la nueva idolatría del dinero”, qué quiere decir el Papa con esta afirmación?

El dinero debe servir y no gobernar. Los ricos deben ayudar a los pobres, respetarlos y
promocionarlos. Exhorta a una sociedad desinteresada y a una vuelta de la economía y las finanzas a
una ética a favor del ser humano.

“No a la inequidad que genera violencia”, Explica la frase

Se deben revertir la exclusión y la inequidad dentro de una sociedad para poder erradicar la violencia
y a la vez hacer que el sistema social y económico sea justo desde su raíz.

¿Cuáles son las tres etapas para luchar contra la pobreza?.

1. ASISTENCIA: dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento en el momento

2. PROMOCION: buscar la forma de proporcionar los medios adecuados para levantarse por si
mismos.
3. CAMBIO DE ESTRUCTURA: ayudar para que reciban apoyo y no se les explote.

Ética Social

1. ¿Qué concepto tenemos de la política hoy en día y como lo vemos en nuestro país?
 Vemos a la política hoy en día como un medio que tiene la obligación de velar por el bien
común de la sociedad, estableciendo normas y pautas. Hoy en día en nuestro país,
lastimosamente la política se encuentra corrompida por las personas que forman parte de ella,
ya que hacen y deshacen a su manera las normas y no tienen en cuenta los derechos de las
personas. Manejan a su manera y no respetan la constitución.
2. ¿Cuál es el concepto genuino de política?
La política es la ciencia que trata del gobierno de un estado o de una sociedad. Es la forma
como se organiza y se ordena una sociedad a través de la distribución justa de los derechos y
deberes de todos sus miembros en orden al bien común.
3. ¿En que se relaciona la ética con la política?
Un objetivo ético es pensar en la felicidad para los demás. Un fin político es pensar en el bien
común: en la felicidad para todos.
Un partido político que no aspira al poder del gobierno, está faltando a su ética.
4. ¿La política es algo necesario? Explique las razones
Es absolutamente necesario. Las razones:
 Para mantener un orden social
 Para que haya una mejor convivencia humana.
 Para avanzar sociedad y como país.
5. Cuál es el origen de la autoridad?
El origen de la vocación de la autoridad procede de Dios, supremo ordenador de todas las
cosas. Ningún hombre tiene en sí o de por sí el poder de sujetar la voluntad libre de los
demás; sólo Dios ejerce imperio por su naturaleza Divina, por ello toda potestad o autoridad
temporal viene de Dios
6. Cuáles son los límites de la autoridad?
Los límites de la autoridad:
 La autoridad no puede dificultar el desarrollo del bien común
 La autoridad no puede definir sobre el principio y finalidad de la vida.
 La autoridad no puede definir la forma de los movimientos físicos, espirituales,
religiosos o morales.
 La autoridad no puede atentar contra los derechos fundamentales del hombre.
7. En que consiste el compromiso político del laico?
La participación en política es un aspecto, no el único, del compromiso cristiano al servicio de
los demás. Nadie está obligado a militar en un partido político o afiliarse, de la misma forma
que a nadie se le prohíbe.

8. Cuál es el precio de desentenderse de la política?

El precio de desentenderse de la política es ser gobernados por los peores hombres, ineptas y
corruptas. También que, los derechos de la sociedad se vean manipulados o en el peor de los
casos abolidos.
9. Cómo se conjuga la fe con la política?
La fe cristiana no desprecia la actividad política; por el contrario, la valoriza y la tiene en alta
estima. La iglesia siente como su deber y derecho estar presente en este campo de la
 realidad: porque el cristianismo debe evangelizar la totalidad de la existencia humana, incluida
la dimensión política.
10. Cuáles son los elementos constituyentes del estado?
Los elementos constitutivos del estado son: la población, el territorio y el gobierno o vínculo
social.
La población: todo estado hace referencia en primer término a seres humanos concretos, tanto
considerados en su individualidad como organizados en grupos y en asociaciones intermedias.
Territorio: un territorio propio con fronteras definidas sobre las cuales se ejerce una soberanía.
Organización política o vínculo social: es el elemento constitutivo de esa comunidad de
personas que viven en un territorio determinado. Se logra a través de un elemento intrínseco:
el fin común. Y a través de un elemento extrínseco la autoridad.
11. Cuáles son los principios animadores de una política humanista y cristiana?
 Verdad
 Justicia
 Amor
 Libertad
 Igualdad
 Participación
12. Cuáles son las patologías de la política actual que debemos corregir?
El poder como fin; el poder debería de ser tan solo un medio para servir a todos los miembros
de la sociedad nacional e internacional.
La corrupción generalizada; es quizás la peor enfermedad de la política. Cuando va unida a la
impunidad produce la descomposición, debilitamiento y descreimiento más peligroso de la
misma.
13. A que se llama caridad política?
La caridad de la política, la necesidad de considerar como prójimo, en el sentido evangélico de
la palabra, no solo a las personas individuales, sino también a las masas humanas.
14. Cuál es el aporte de la fe al compromiso político?
La fe ofrece, ante todo, fundamentación, motivación y sentido al compromiso político. No
quiere esto decir que sin la fe el compromiso político carezca de sentido. Lo que aporta la fe es
más bien un plus de sentido.
15. Cómo se puede revalorizar la política según la invitación de un profeta?
Los profetas anunciaban “un mundo dónde el león y el cordero vivirían juntos y las lanzas se
convertirían en podaderas”.
16. En qué consiste el señorío de Dios?
En los oráculos mesiánicos se espera la figura de un rey lleno de sabiduría y capaz de hacer
justicia a los pobres. Verdadero pastor del pueblo de Israel, el traerá la paz a los pueblos. El
rey es presentado como aquel que pronuncia juicios justos y aborrece la inequidad.
En el nuevo testamento ven realizado en Jesús de Nazaret encarnación definitiva de la figura
del rey descrita en el Antiguo Testamento.
17. Cuál es la actitud de Jesús frente a la autoridad política de su tiempo?

Jesús rechaza el poder opresivo y despótico de los jefes sobre las Naciones y su pretensión de
hacerse llamar benefactores, pero jamás rechaza directamente las autoridades de su tiempo. Es
 necesario dar a Dios lo que es de Dios, condenando implícitamente cualquier intento de divinizar y
absolutizar el poder temporal: solo Dios puede exigir todo del hombre.

18. En qué consiste el derecho de la objeción a la conciencia?

El ciudadano no está obligado en conciencia a seguir las prescripciones de las autoridades
civiles si estas son contrarias a las exigencias del orden moral, a los derechos fundamentales
de las personas sobre las enseñanzas del evangelio.
Es un gran deber de conciencia no prestar colaboración, ni siquiera aquellas prácticas, que
aun siendo admitidas por la legislación civil, están en contraste con la ley de Dios.
19. Cuáles son los criterios para el ejercicio del derecho a la resistencia según la DSI?
Los criterios para el ejercicio del derecho de resistencia:
 En caso de violaciones ciertas, graves y prolongadas de los derechos fundamentales.
 Después de haber agotado todos los otros recursos.
 Sin provocar desordenes peores.
 Que haya esperanza fundada de éxito.
 Si es imposible prever racionablemente soluciones mejores.
20. Cuáles son los valores que inspiran la democracia?
Los valores que inspiran los procedimientos democráticos: la dignidad de toda persona
humana, el respeto de los derechos del hombre, la asunción del bien común como fin y criterio
regulador de la vida política.

TRABAJO

Cite algunas realidades negativas del mundo del trabajo en nuestro país.
- La desocupación que propicia la masiva migración hacia otros países
- La falta de igualdad de condiciones para acceder a un trabajo digno y estable
- Sobrevaloración excesiva al que da trabajo, al jefe al patrón que se aprovecha de sus
empleados
- Algunos viven como esclavos de su trabajo y ya no le sobra tiempo para nada.
- La ausencia de la moral y de la fe cristiana en el ambiente de trabajo.
¿Qué entendemos por trabajo?
Es el ejercicio de la propia actividad orientada a la adquisición de aquellas cosas que son
necesarias para varios usos en la vida pero principalmente para la propia conservación. El trabajo
puede ser de carácter manual, físico e intelectual.
¿Cuál es el origen del trabajo?
Dios no creo al mundo de una manera perfecta sino, perfectible, con la condición de que el
hombre con sus potencialidades, habilidades y capacidades lo vaya mejorando y perfeccionando de a
poco a través de sus acciones, colaborando así con el dueño de la creación
¿Cuál es la finalidad del trabajo?
Es proveer a las necesidades de la vida (alimentación, vestimenta, vivienda), es la
conservación.
Para el hombre ¿Es un derecho o una obligación?
Ambas cosas se deben dar con respecto al trabajo, porque por una parte es un derecho pero por otro
también es un deber.
Todos tienen derecho a trabajar, una sociedad donde el trabajo aparece como un privilegio de algunos
pocos es una sociedad injusta.
Es un deber por cuanto que sustentar la vida es algo común a todos.
¿Cuál es el sentido y la dignidad del trabajo?
El sentido cristiano del trabajo está en que:
- Es una verdadera continuación de la obra creadora de Dios, una colaboración con Dios en el
proceso de su creación
- El hombre, utilizando sus capacidades y talentos para transformar su entorno y su mundo se
perfecciona así mismo. El trabajo honra al creador los talentos recibidos.
- Beneficia también a los demás y a la sociedad con el resultado de su producción
¿Cómo puede santificar al hombre?
Aceptando con espíritu de servicio la inevitable fatiga que el trabajo conlleva, el hombre puede unirse a
la acción redentora de Cristo, ofreciendo ese sufrimiento por intenciones direccionadas: “ora et lavora”
¿Cuándo el trabajo es injusto?
Cuando perjudica la propia naturaleza creada por Dios trayendo consecuencias nefastas para el medio
ambiente
Cuando daña la salud física de los trabajadores desarrollándose en un ambiente de insalubridad
Cuando convierte a los trabajadores en esclavos de su propio trabajo
Cuando se sobreponen la producción y las ganancias del trabajo al bien de las personas
Cuando la ganancia es resultado de la corrupción

¿Qué es el trabajo decente?

Un trabajo que sea de expresión de la dignidad esencial e todo hombre o mujer; un trabajo elegido,
que asocie efectivamente a los trabajadores, hombres y mujeres, al desarrollo de su comunidad, un
trabajo que haga que los trabajadores sean respetados.
¿A qué estamos llamados los cristianos, como discípulos y misioneros, en el mundo
del trabajo?
1. A dignificar esta tarea; asumiendo el trabajo como:
o Voluntad de Dios
o Colaboración con el creador
o Ejercicio y desarrollo de nuestras capacidades y talentos
o Servicio a la comunidad humana
2. Recristianizar los lugares de trabajo como discípulos y misioneros de Cristo
3. Involucrar más la fe en el mundo del trabajo y la profesión
4. Convertir el trabajo como un verdadero medio de santificación personal
5. Rezar para que en cada hogar paraguayo falte trabajo, el pan y la alegría de compartir con los
demás necesitados.