La nausea

se centra en las vivencias de un historiador llamado Roquentin, que intenta crear la

biografía de un aventurero del siglo XVIII, Monsieur Rollebon. A lo largo de su
investigación el protagonista va atravesando diversas situaciones que lo llevan a
buscar respuestas a su propia vida e intentar entender el eje en el que gira el
mundo.
Esto lo lleva a un estado de desanimo al punto de desistir de escribir esa historia
porque se crees incapaz de componer los retrasos de la vida de otra persona
cuando no acepta su pasado.
a través de esta obra, Sartre se esfuerza por mostrar la vida en sus más lúgubres
colores y lo hace a través de la insípida obscenidad que lleva al propio protagonista
a desear enfermarse de solo pensar en la mera idea de estar vivo.
Esa náusea que se apodera de los sentidos de Roquetin es el reflejo de la
conciencia , de comprender que viene de la nada y que existe sin que haya una
justificación para ello. Y que más tarde retornará a ese espacio vacuo que es la
nada.
El ser y la nada
Es la primera obra filosófica de Jean-Paul Sartre (1905-1980) principal exponente del
existencialismo francés. Su teoría existencial declara la libertad de todas las personas
para escoger sus propios conceptos de comportamiento y libre pensamiento hacia
una perfecta libertad de elección de crear los significados de las cosas y de la realidad
en general.
El tema central de la teoría es una exploración de la realidad humana. Sartre no ve en
la naturaleza humana, la esencia del hombre ya que la existencia precede a la
esencia;
A puerta cerrada

La historia se desarrolla en el infierno, en una habitación cuya puerta

está cerrada para siempre, y es ahí donde se perfila la personalidad de
los tres protagonistas (dos mujeres y un hombre) que habrán de convivir
eternamente. Una vez «desnudos como gusanos» según palabras de uno
de ellos- fallan en su intento de vivir armónicamente, pues cada uno es
espejo del otro, comprobándose así la teoría sartreana de «el infierno
son los demás». Este encuentro llevará a los personajes a analizar su
vida terrenal, en un acto de crítica que no los conducirá a nada.
El eje central del existencialismo es el de la existencia humana el significa de la vida las emociones
la libertad y responsabilidad individual.

existencia precede a la esencia

El hombre elige su moral. Todo hombre que inventa un determinismo es un hombre de mala
fe. La mala fe es un error, es la mentira de la falta de compromiso. Porque cuando se elige de
buena fe es para siempre. La actitud de estricta coherencia de los actos es la actitud de buena
fe.