ESCOLA ESTADUAL DE ENSINO FUNDAMENTAL E MÉDIO PRIMO BITTI
ALUNO/A:___________________________________ SÉRIE:_____ TURMA:_____
DISCIPLINA:________________________________________ DATA:___/___/___
PROFESSORA: ______________________________________________________
PROVA DE RECUPERAÇÃO TRIMESTRAL
Quem foi Maria Firmina dos Reis, considerada a
primeira romancista brasileira?
Por Helô D’Angelo, da Revista Cult
Negra, filha de mãe branca e pai negro, registrada sob
o nome de um pai ilegítimo e nascida na Ilha de São
Luis, no Maranhão, Maria Firmina dos Reis (1822 –
1917) fez de seu primeiro romance, Úrsula (1859), algo
até então impensável: um instrumento de crítica à
escravidão por meio da humanização de personagens
escravizados.
“Em sua literatura, os escravos são nobres e
generosos. Estão em pé de igualdade com os brancos
e, quando a autora dá voz a eles, deixa que eles
mesmos contem suas tragédias. O que já é um salto
imenso em relação a outros textos abolicionistas”,
conta Régia Agostinho da Silva, professora da
Universidade Federal do Maranhão.
Além de ter se lançado em um gênero literário
sem precedentes no Brasil – e dado as diretrizes para
os romances abolicionistas que apareceriam apenas
décadas depois –, Firmina foi a primeira mulher a ser
aprovada em um concurso público no Maranhão, para
o cargo de professora de primário. Com o próprio
salário, sustentava-se sozinha em uma época em que
isso era incomum e até mal visto para mulheres.
“A autora era bem conhecida para os
maranhenses do seu tempo. Professora, gozava de
certa circularidade nos jornais. Apesar de mulher, não
era um pária social no período no qual viveu, mas claro
que enfrentou o silenciamento da sua obra”, conta
Silva.
Esquecida por décadas, sua obra só foi
recuperada em 1962, pelo historiador paraibano
Horácio de Almeida, em um sebo no Rio de Janeiro – e,
hoje, até seu rosto verdadeiro é desconhecido: em seu
lugar, nos registros oficiais da Câmara dos Vereadores
de Guimarães, está uma gravura com a face de uma
mulher branca, retrato inspirado na imagem de uma
escritora gaúcha, com quem Firmina foi confundida na
época. O busto da escritora no Museu Histórico do
Maranhão também a retrata “embranquecida”, de
nariz fino e cabelos lisos.
O contato de Firmina com a literatura começou
cedo, em 1830, quando mudou-se para a casa de uma
tia um pouco mais rica, na vila de São José de
Guimarães. Aos poucos, a jovem travou contato com
referências culturais e com outros de seus parentes
ligados ao meio cultural, como Sotero dos Reis, um
popular gramático da época. Foi daí, e do
autodidatismo, que veio o gosto pelas letras.
Quando se tornou professora, em 1847,
Firmina já tinha uma postura antiescravista bem
desenvolvida e articulada. Ao ser aprovada no
concurso para professora, ela se recusou a andar em
um palanque desfilando pela cidade de São Luís, nas
costas de escravos. “Na ocasião, Firmina teria afirmado
que escravos não eram bichos para levar pessoas
montadas neles”, conta Silva.
Mas era praticamente impossível para uma
mulher expor sua opinião contra a escravidão – ainda
mais uma mulher negra. Foi a estabilidade e o respeito
alcançados como professora que abriram espaço para
Firmina lançar seu primeiro livro, o romance Úrsula, no
qual enfim publicaria seu ponto de vista sobre o tema.
Diferente dos escritos de mulheres da época, o
romance não era “de perfumaria”, nem algo sem
profundidade. Ao contrário: foi o primeiro livro
brasileiro a se posicionar contra a escravidão e a partir
do ponto de vista de escravos, antes do famoso poema
Navio negreiro, de Castro Alves (1869), e de A Escrava
Isaura (1875), de Bernardo Guimarães.
Em Úrsula, Firmina faz questão de mostrar a
crueldade de Fernando, senhor de escravos e vilão da
história. Mas a pérola do livro é a personagem Suzana,
uma mulher escravizada que, frequentemente,
recorda-se de sua época de liberdade.
Anos depois, quando já se firmara como
escritora e professora – e quando o movimento
abolicionista já estava mais difundido no Brasil -, a
autora publicaria um conto ainda mais crítico, A 04. Como a autora representa homens e mulheres
escrava (1887), que conta a história de uma mulher de escravizados em sua literatura?
classe alta sem nome que tenta, sem sucesso, salvar
uma escrava. Os tempos eram outros. Em 1887, a
escravidão era questionada no país inteiro. Em 1859,
Maria Firmina dos Reis teve que usar um tom mais
brando em seu romance, pois queria conquistar os 05. Sobre a obra de Maria Firmina é possível afirmar:
leitores para a causa antiescravista. Leitores que, na
sua imensa maioria, eram da elite e provavelmente a) Foi imediatamente reconhecida por seus
tinham escravos. contemporâneas por sua força abolicionista.
Com o passar dos anos, tendo apenas um livro b) Sofreu represálias e foi censurada por tratar de
publicado, o nome de Firmina desapareceu. Para Régia temas delicados como a escravidão.
Agostinho da Silva, a insistência da autora em c) Foi silenciada e esquecida pelo tempo, sendo
denunciar e criticar a escravidão pode ter sido a causa redescoberta apenas muitas décadas depois.
do obscurantismo. “O assunto do que tratava era d) Consolidou-se em grande sucesso, principalmente a
insalubre demais, uma fala antiescravista em uma das partir da publicação de Navio Negreiro e A Escrava
províncias mais escravistas do Brasil, que era o Isaura.
Maranhão. Não a levaram a sério localmente, não
queriam ouvi-la falando. E ela não teve como levar seu 06. Com o passar dos anos, após a publicação de
texto para outros lugares.” Úrsula, o nome de Maria Firmina dos Reis é
Pouco se sabe sobre outros possíveis textos de esquecido. Com base no texto, quais são as prováveis
Firmina, sobre os detalhes de sua vida ou sobre como causas desse esquecimento?
uma mulher negra de origem pobre alcançou tanto
sucesso em pleno regime escravocrata. “Autores como
Lima Barreto e Machado de Assis, hoje reconhecidos
como não brancos, já têm uma fortuna crítica imensa,
e por isso também sabemos muito mais sobre eles”, 07. Observe as imagens abaixo:
afirma Régia. “A de Maria Firmina dos Reis ainda está
sendo construída. E acho que, em algum tempo,
saberemos bem mais sobre a autora.”

Texto adaptado de https://www.geledes.org.br/quem-

foi-maria-firmina-dos-reis-considerada-primeira-
romancista-brasileira/.

01. Quem foi Maria Firmina dos Reis, e qual sua

importância para história da literatura brasileira?

A primeira é uma pintura que mostra a escritora

02. Maria Firmina dos Reis faz parte do: Gaúcha Benedita Câmara, que foi confundida com
Maria Firmina dos Reis. A segunda foi feita a partir de
a) Realismo brasileiro um retrato falado de Maria Firmina, e tem inspirado
b) Modernismo brasileiro novas representações mais verdadeiras da autora.
c) Romantismo brasileiro Qual a importância de refazer a representação dessa
d) Simbolismo brasileiro autora como mulher negra?

03. Quais são os temas centrais da literatura escrita

por Maria Firmina dos Reis?
08. Observe a imagem abaixo:
Em sua opinião, por qual motivo autores negros como
Machado de Assis e Maria Firmina dos Reis são
representados diferentes de como realmente eram?
09. Leia o texto com atenção:
A pouca divulgação também impediu que a
maranhense Maria Firmina dos Reis (1825-1917) viesse
a constar dos manuais clássicos de nossa historiografia
literária. A escritora, num fato inédito naquela época
para uma mulher humilde, mulata e bastarda,
conseguiu, em 1847, ser aprovada em concurso público
para a cadeira de Instrução Primária, tendo exercido o
magistério ao longo de boa parte dos seus noventa e
dois anos de vida. De acordo com Zahidé Lupinacci
Muzart (2000, p. 264), Maria Firmina publica Úrsula,
em 1859, sendo este o “primeiro romance abolicionista
e um dos primeiros escritos por mulher brasileira”,
tendo ainda colaborado em diversos jornais, inclusive
com o romance-folhetim Gupeva, de 1861, e o conto A
escrava, em 1887. Muzart apoia-se na biografia
elaborada por José Nascimento Morais Filho e em
outros estudos, como de Luiza Lobo e Maria Lúcia de
Barros Mott, para asseverar que “pela primeira vez o
escravo negro tem voz e, pela memória, vai trazendo
para o leitor uma África outra, um país de liberdade”. E
destaca a personagem Mãe Susana, cuja inserção vai
dar o tom de inovação e ousadia de Úrsula frente às
demais narrativas abolicionistas: Mãe Susana vai
contar como era sua vida na África, entre sua gente, de
como se deu a prisão pelos caçadores de escravos e de
como sobreviveu à terrível viagem nos porões do
navio. É mãe Susana quem vai explicar a Túlio,
alforriado pelo Cavaleiro, o sentido da verdadeira
liberdade, que essa não seria nunca a de um alforriado
num país racista (2000 : 266).
DUARTE, Eduardo de Assis. Notas sobre a literatura
brasileira afrodescendente. In: SCARPELLI, Marli
Fantini e DUARTE, Eduardo de Assis (org). Poéticas da
diversidade. UFMG, Belo Horizonte, 2002.
De acordo com o texto podemos afirmar que:
a) houve um silêncio a respeito de uma literatura
produzida no século XIX por afrodescendentes que
atuaram de forma contrária ao movimento
abolicionista que teve curso por meio de leis
antiescravistas.
b) Maria Firmina dos Reis produziu o primeiro romance
abolicionista brasileiro, que foi fruto da falta de
participação dos negros e mestiços no movimento
contrário ao regime escravocrata.
c) a obra Úrsula afirmou um protesto em defesa da
liberdade do escravo negro no continente africano, a
exemplo do que ocorria no Brasil na primeira metade
do século XIX por meio de alforrias.
d) a historiografia literária ignorou a obra de uma
escritora mestiça que defendeu o abolicionismo, mas o
defendeu de forma distinta dos outros abolicionistas,
em uma época em que crescia a crítica ao regime
escravocrata brasileiro.
e) Mãe Suzana expressa o descontentamento com a
política de alforrias que constituiu o caminho mais
conhecido de emancipação do escravo no Brasil do
Segundo Reinado, opondo-se ao caminho da quebra da
ordem escravista.
10. Releia o trecho final de “A Escrava”:
“— Vai compreender-me, – retorqui, apresentando-lhe
um volume de papéis subscritados e
competentemente selados.
Rasgou o subscrito, e leu-os. Nunca em sua vida tinha
sofrido tão extraordinária contrariedade.
— Sim, minha cara senhora, – redarguiu, terminando a
leitura; – o direito de propriedade, conferido outrora
por lei a nossos avós, hoje nada mais é que uma burla...
A lei retrogradou. Hoje protege-se escandalosamente
o escravo contra seu senhor; hoje qualquer indivíduo
diz a um juiz de órfãos: Em troca desta quantia exijo a
liberdade do escravo fulano – haja ou não a aprovação
do seu senhor. Não acham isto interessante?
— Desculpe-me, senhor Tavares, – disse-lhe. Em
conclusão, apresento-lhe um cadáver, e um homem
livre. Gabriel ergue a fronte, Gabriel és livre!
O senhor Tavares cumprimentou e retrocedeu no seu
fogoso alazão, sem dúvida alguma mais furioso que um
tigre.”
De que modo a liberdade é garantida para Gabriel?
11. A expressão “romance romântico” leva em
consideração dois conceitos distintos, que se referem
especificamente:
a) a todos os textos que foram produzidos no período
romântico e às suas características próprias, típicas
da segunda fase, como drama e amor impossível.
b) aos textos produzidos no período romântico em
prosa e à característica de alguns textos de
trabalharem com elementos românticos.
c) ao gênero romance, que se diferencia da poesia e do
drama, e ao movimento estético que se
desenvolveu no Brasil no século XIX.
d) ao movimento romântico do século XX e ao fato de
serem escritos com base nos ideais do
Romantismo.
e) a um pleonasmo, uma vez que todos os romances
são românticos.
12. Leia os fragmentos dos textos de Gonçalves Dias e
de Álvares de Azevedo e, a seguir, assinale a opção
INCORRETA.
Fragmento I
"I - Juca-Pirama"
Um velho Timbira, coberto de glória,
Guardou a memória
Do moço guerreiro, do velho Tupi!
E à noite, nas tabas, se alguém duvidava
Do que ele contava,
Dizia prudente: "Meninos, eu vi!
"Eu vi o brioso no largo terreiro
Cantar prisioneiro
Seu canto de morte, que nunca esqueci:
Valente, como era, chorou sem ter pejo;
Parece que o vejo,
Que o tenho nest'hora diante de mi.
Eu disse comigo: Que infâmia d'escravo!
Pois não, era um bravo;
Valente e brioso, como ele, não vi!
E à fé que vos digo: parece-me encanto
Que quem chorou tanto,
Tivesse a coragem que tinha o Tupi!"
Fragmento II
"Noite na Taverna"
"- Silêncio, moços! Acabai com essas cantilenas
horríveis! Não vedes que as mulheres dormem ébrias,
macilentas como defuntos? Não sentis que o sono da
embriaguez pesa negro naquelas pálpebras onde a
beleza sigilou os olhares da volúpia?
(...)
- Oh! Vazio! Meu copo está vazio! Olá taverneira, não
vês que as garrafas estão esgotadas? Não sabes,
desgraçada, que os lábios da garrafa são como os da
mulher: só valem beijos enquanto o fogo do vinho ou o
fogo do amor os borrifa de lava?
- O vinho acabou-se nos copos, Bertram, mas o fumo
ondula ainda nos cachimbos! Após os vapores do vinho
os vapores da fumaça! Senhores, em nome de todas as
nossas reminiscências, de todos os nossos sonhos que
mentiram, de todas as nossas esperanças que
desbotaram, uma última saúde! A taverneira aí nos
trouxe mais vinho: uma saúde! O fumo é a imagem do
idealismo, é o transunto de tudo quanto há mais
vaporoso naquele espiritualismo que nos fala da
imortalidade da alma! E pois, ao fumo das Antilhas, à
imortalidade da alma!"
a) O fragmento I canta a execução de um guerreiro que
será servido de pasto num ritual antropofágico para a
tribo dos Tupis.
b) O fragmento II, com referências a tédio, ceticismo,
morte, embriaguez e sombras, expressa um byronismo
que foi cultuado por seu autor.
c) O Indianismo serviu para os nossos escritores
românticos como construção de um passado místico,
lendário e histórico.
d) O Ultra-Romantismo e o Indianismo têm em Álvares
de Azevedo e em Gonçalves Dias, respectivamente,
suas grandes expressões.
e) O Ultra-Romantismo representou o lirismo
romântico exacerbado e a exaltação de sentimentos
individuais.