Psicología de vigotsky:

Vygotsky tenía un objetivo: superar el estado de dispersión de la psicología de su tiempo, el

estado de conflicto permanente entre teorías o escuelas psicológicas. Toda la psicología de su
tiempo generalizo o sobre generalizo logros intelectuales relevantes referidos a un pequeño
campo de fenómenos, utilizándolos para explicar la totalidad de la vida psicológica.

Según el psicólogo eran materialistas o idealistas. Este también dice que toda la psicología
contemporánea es heredera del dualismo cartesiano.

Vigotky para vencer este dualismo crea una psicología con tres grandes principios.

1- La idea de que toda psicología aceptable debe ser genética.

2- Todo fenómeno psicológico superior es de origen social.
3- Cualquier actividad psicológica estrictamente humana tiene que ver en algún sentido
con la apropiacion, dominio o manejo de algún sistema lingüistico o simbólico.

La tesis más fuerte de la teoría de vigotsky es que los hombres interactúan con el mundo por la
medición de herramientas simbólicas, y esta medición constituye “la cabeza” de la gente.

Línea natural y línea sociocultural:

Las tesis de los fenómenos psicológicos se dan en dos líneas de desarrollo:

Línea natural: vida biológica, maduración biológica, mielinizacion y progresiva del

funcionamiento del sistema nervioso.

Línea sociocultural: los fenómenos mas propiamente humanos, apropiación de la cultura.

conexión con herramientas (prótesis culturales).

Dos tipos de fenómenos psíquicos:

Elementales: dependen de la vida organica, de la legalidad natural, leyes evoltivas.

Superiores: están conectados a la cultura, intervención de un factor simbolico o linguistico,

apuntan a la actividad reflexiva y controladora o reguladora por parte del propio agente social.

Vigotsky en toda su obra quiso explicar cual es el origen de los fenómenos psicoquicos
superiores. Como se constituyen. Desde el punto de vista del dominio del problema, de la
resolución de problemas, de como un niño logra dominar una herramienta cultural. La
subjetividad depende de la cultura.

Niveles genético y relación de elemental y superior:

Nivel filogenético: estudio de la especie humana, la aparición los fenómenos psicológicos

superiores, como aparecen y debido a que. La especie humana se formó hace unos cuatro
millones de años. Solo nos diferenciamos de nuestros ancestros primates en un 2% de todo el
material genético. Hay un proceso evolutivo determinado por la formación de mutaciones de
selección natural que han dado la aparición progresiva de la especie humana (como el
desarrollo del cerebro, o la oposición del pulgar y el resto de la mano, y aparición de zona
cerebral encargada del lenguaje y la motricidad fina).
Vygotsky creía que había una especie de momento crítico el cual producía un salto cualitativo.
Un momento histórico los seres luego llamados humanos dejaron de responder únicamente a
las leyes darwinianas y pasaron a responderle a las leyes de la sociedad a las leyes histórico-
sociales. Esto tiene que ver con la aparición de los instrumentos culturales en el cual dejaron
de ser mediadores casuales para convertirse en una actividad planeada de transformación de
un objetó físico de modo organizado y en una interacción social, la humanidad empieza
cuando se constituye el trabajo.

Coloca los fenómenos psicológicos en la encrucijada de una legalidad natural y una legalidad
histórico-cultural.

Lo propiamente humano respecto de la psicología, es que aparece un instrumento que no

opera sobre el mundo físico, sino sobre la cabeza, que es el lenguaje.

El trabajo y la adquisición lingüística hacen de la base principal de la formación del hombre.

Nivel socio histórico: historicidad de la conciencia humana. Una vez constituido el homosapien
ese ser sigue teniendo organismo y vida evolutiva., y paralelamente u desarrollo de la vida
sociocultural por la vía del lenguaje y las herramientas socioculturales.

En este nivel explica que los fenómenos psíquicos superiopres se pueden dividir en:

Rudimentarios: los ligados a la cultura de manera universal, sin variaciones sustantivas. Ej: el
habla, conceptos cotidianos. Requiere de un grado menor de conciencia, regulación,
voluntariedad y reflexión sobre el instrumento mediador.

Avanzado: involucran en su construcción una fuerte carga de actividad reflexiva, donde el

mediador es esencial. ej: escritura, conceptos escolares y los científicos.

Nivel ontogenético: es la historia individual de cada persona, vigotky creo que los niños tenía
una doble historia. Venia primero la historia biológica y luego la del desarrollo sociocultural.

Suponía que hasta los dos años, los bebes eran madurativos y que, al entrar al mundo
simbolico, a los dos años, comenzaban a funcionar las vías del desarrollo de la línea
sociocultural.

En realidad, desde que él bebe nace, por el solo hecho de que los padres adelantan su destino,
el niño será en buena medida aquello pretendido por los padres. El niño existe culturalmente,
aunque solo sea un niño que no habla; existe porque lo que se hace con él depende del
proyecto que los padres tienen sobre él. Sin esa historia, sin ese proyecto cultural, es
inentendible él bebe.

Origen social de los fenómenos psicológicos superiores:

Todo fenómeno psicológico superior tiene un origen social.

Introduce una tesis a este respecto. La idea de interiorización: todo fenómeno psicologico
superior sew da dos veces, primero como intersubjetividad y después como fenómeno
psicológico individual, primero en la interaccion social y después como dominio personal.
Primero hay una relación social con otro y después será individual, autónoma, independiente.

El dominio individual, el “para sí”, el querer algo y pedirlo y pensar por su cuenta, o el usar un
lenguaje interiormente, tiene lugar porque primero hubo alguien que interpreto lo que había
hecho, para que luego, el mismo le diera sentido de lo que hizo. El para si es como especie de
síntesis, es como volver en si.el niño vuelve al gesto que hizo al principio, pero ese gesto ahora
quiere decir algo distinto que al principio, es mas avanzado. Es como un espiral: en si, para
otro, para si.

En la interiorización, están articulados un componente de transmisión del saber y un

componente de apropiación individual de ese saber,. Si falta alguno de los dos, no es posible
no se da.

Zona de desarrollo próximo:el transito del conocimiento que hoy tiene un niño hacia el
conocimiento distinto que pronto tendrá, con ayuda de otra persona. Es la relación que se da
con otro; es una relación social, porque el saber que se transmite es también un saber cultural.
Sostiene que los niños desarrollan su conocimiento en la escuela, y asi sucede tambein en la
universidad. Esta zona tiene tres protagonistas: el niño que aprende a partir de lo que sabia,
un saber socialmente existente y alguien que sabe mas.

Vigotsky, a diferencia de los psicólogos de su época, cambio la idea de materialidad, amplio el

concepto de materia desde la naturaleza a la materia social. Esto plantea el materialismo
histórico: estudiar las condiciones de factibilidad, la conciencia social a partir de análisis de las
practicas sociales subyacentes, básicamente económicas, aunque no unicamentes, y no en una
relación lineqal, sino interactiva entre procesos económico-sociales y los culturales.