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Dr.

Roberto Moreno
Pr. Carlos R. Schupnik F.
¿Qué son las clases
sociales?

“Término que indica un estrato social y su estatus


correspondiente. Diferente a castas ó Estamental.
Define a las personas y a los grupos según cuatro
parámetros: su procedencia, su trabajo, el tipo de personas
con quienes pueden contraer matrimonio y los tipos de
derechos y deberes rituales propios.
Está regida fundamentalmente por una ordenación de tipo
económico.
Se considera a Karl Marx como el creador de su concepto.
¿Qué se entiende por Clases
altas?
Grupo económico que
posee el mayor caudal de
dinero en una sociedad.
Personas que poseen un
gran caudal económico así
como cierto nivel de
educación y refinación.
Clases Sociales.
7. Exclusivo: Embajadores, Gerentes transnac.
6.
5.
4. Media alta: Ejecutivos Gobierno, Militares,
Dueños mediana industria, etc.
3. Media.
2.
1.
0. Rancho de Cartón.
¿Cómo trabajar con las
clases altas?
Los niveles más altos están fuera de
nuestro alcance.
Es imposible entrar en contacto con uno
de ellos.
Se puede comenzar con la clase media
alta y alguno de estos hermanos llegará a
trabajar en un futuro con gente de la clase
alta.
¿Cómo NO trabajar con las clases altas?

No a través de un curso de cocina: Ellos


no cocinan.
No a través de unas conferencias: No les
gustan las multitudes.
No a través de un culto en nuestras
iglesias: No hay unidad de homogeneidad.
Es necesario extraer una
fuerte fundamentación
Bíblica.

La Verdadera teología parte de la Biblia.


Busquemos en los ejemplos de las clases
altas conquistadas por Jesús.
Adaptemos el principio Bíblico para
nuestro tiempo.
¿Cómo llegamos a las clases
altas según lo vemos en la
Iglesia Primitiva?

Las clases altas fueron alcanzadas en la


Iglesia primitiva por los estratos más
bajos: Los Esclavos.
Con esto se rompe el principio de
Homogeneidad.
Cuando Dios hace algo, está por encima
de las leyes humanas.
¿Cómo llegamos a las clases
altas según lo vemos en la
Iglesia Primitiva?
El esclavo vivía en la casa del dueño, el
dueño no fue a una reunión de Esclavos.
S. III y IV: Casa imperiales permeadas por
el evangelio.
El elemento fundamental: Los siervos
vivían con la clase alta.
Luego un hombre de dinero habló a otro,
divulgando la verdad del Señor.
Factores a tomar en cuenta.
1. Unidades Homogéneas: Las clases sociales
son alcanzadas predominantemente por sus
pares.
2. Ley de Estrangulación Sociológica:
Ninguna persona se congrega dentro de un
grupo humano, si no se satisfacen las
necesidades de su clase.
3. Las clases medias y altas, son clases
resistentes.
Principios Bíblicos
Extraídos.
1. Exclusividad (Nicodemo):
 Jesús no tenía el reconocimiento de su clase.
 Excluyen a personas que no son de su grupo.
 Clubes Especiales.
 Formar un club exclusivo (100 miembros).
 La única forma de entrar a sus reuniones es
con su tarjeta.
 No se reúnen con muchedumbres – Por eso no
van al estadio.
Principios Bíblicos
Extraídos.
2. Afinidad (Zaqueo):
 Buscó a Jesús a pesar de ser un paria de la
sociedad cuando supo que uno de los discípulos
de Cristo, también era un publicano.
 Ese programa debe segregar personas.
 Solo 40 Familias – Grupo básico del Programa.
 El hermano de menos recurso tiene una tarjeta
para invitar a algún amigo de clase alta.
 La única forma de entrar a sus reuniones es con
su tarjeta.
Principios Bíblicos
Extraídos.
3. Seguridad (José de Arimatea):
 ¿Porqué duró tanto en expresar que era siervo
de Jesús?
 No les gusta reunirse con grandes multitudes.
 El olor de la gente pobre les molesta.
 Seguridad para sus carros y su familia.
Principios Bíblicos
Extraídos.
4. Confort – Lujo:
 Alimenta su Ego.
 Salón 5 Estrellas, sillas Luis XV, luces
alógenas, lámparas de Araña.
 Bogotá: 80 hermanos y 50 visitas.
Principios Bíblicos
Extraídos.
5. Duración: Programa Permanente.
 No asuntos inmediatistas.
 Programa en Bogotá dura dos años.
 Un ciclo de 4 meses, de un día de reunión semanal.
Agosto a noviembre – Recordar cada Jueves en la
noche.
 Esquema del programa estilo “Noche del poder”
 No se presentan como Adventistas sino como un
programa Interdenominacional auspiciado por la Iglesia
Adventista.
Programación.
Bienvenida (Dos damas a la entrada).
Alabanza 15´ (dirección de canto, sin oración ni
sermón).
- Evangelista musical (Traje largo y sobrio).
Dinámica de integración 5´
Estudio de la promesa 12 a 15´
- 1er. Tema: ¿Qué es una promesa?
- Es el momento para clamar por la promesa.
- Es el momento de recibir la promesa.
Programación.

Discusión por grupos 10´


- Uno o dos hermanos adventistas para
comenzar.
Momento de Clamar a Dios 5´
Salida (Una galleta).
Temario.
1er. Cuatrimestre: Temas Propedéuticos
(Ganar amigos). Temas de salud y familia.
2do. Cuatrimestre: Temas Básicos –
Salvación.
3er. Cuatrimestre: Doctrinal I – Decisiones.
4to. Cuatrimestre: Doctrinal II – Decisiones.
Actividades.
1er. Cuatrimestre: Grupo de llamadas
telefónicas al tercer mes.
2do. Cuatrimestre: Visitas – Llevar una
revista.
3er. Cuatrimestre: Desarrollo de amistad
Estudio Bíblico.
4to. Cuatrimestre: Estudios Bíblicos.
Grupos y comisiones de trabajo.

1. Núcleo básico: 40. Líderes 10 entre los 40.


2. Comisión de Ujieres: Bienvenida.
3. Recepción: Llevar las visitas a su puesto –
Atelier.
4. Adecuación del lugar: Sillas – Flores – 2
pendones de lujo.
5. Programación: Pastor.
6. Equipos y audio:
Grupos y comisiones de trabajo.

7. Música.
8. Elaboración del
Temario: Pastor.
9. Comisión de Teléfonos.
10. Comisión de visitas.
11. Video.
Seminarios Adicionales.
Una o dos veces en el cuatrimestre.
El domingo toda la mañana terminando
con el almuerzo.
Se puede cobrar.
Trabajos en el pasado.
Modelo Belvedere.
- Campaña de dos meses.
- Modelo por asalto.
- El ingreso es libre.
- No hay núcleo de comisiones.
- Cobra por los seminarios.
Promesa.
“No tenemos nada que temer en el futuro,
a menos que nos olvidemos la forma en
que Dios nos ha ayudado en el Pasado”
Elena G. de White
Próximo Trabajo a Realizar.
1. Comisiones:
Local.
Ujieres.
Líderes.
Material.
2. Entrenamiento:
Los meses que restan de aquí a Abril.
Un día a la semana reuniones de trabajo.
Comienzo del programa.

Fecha Tentativa sujeta a cambio cercano.

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