PENTATEUCO

29 de enero de 2014

El pentateuco en síntesis.

Génesis Inicio El origen del pueblo de Dios

Éxodo Redención La redención del pueblo de Dios
Levítico Santidad La santificación del pueblo de Dios
Números Peregrinación El destino del pueblo de Dios
Deuteronomio Repaso La institución del pueblo de Dios

La santificación proviene de Dios, al no consumir alimentos impuros nos parecemos más a Dios
que es Santo.

Génesis 4:1-17

Aquí se nos habla acerca del primer asesino en la historia de la tierra que fue Caín, el cual asesina a
su hermano Abel, también en el versículo 17 se nos presenta a la primera ciudad construida por
Caín.

Éxodo 12:1-28

En este pasaje se nos habla acerca de la institución de la pascua y de que modo el pueblo iba a
prepararse para que sus primogénitos no murieran cuando pasara el angel, de esta forma librarían
de la muerte a sus primogénitos. La pascua viene siendo un reflejo de la propia expiación que
Jesus hizo en la cruz pues solo la sangre de Jesus nos libera del pecado.

Levitico 10:1-20

Nos habla acerca de como los hijos de aaron presentan fuego extraño en el templo de Dios y
murieron, Dios nos llama a ser santos y a ofrecer el fuego que Dios nos ha dicho.

Números 13-14

El porque del peregrinaje del pueblo de Israel.

Deuteronomio 28:1, 15

Consecuencias de la obediencia y la desobediencia, un repaso de lo que les pasaría si oyen la voz

de Dios y en el caso contrario las maldiciones que les vendrían si no lo escuchaban.

Deuteronomio 5:15

Acordarnos de donde venimos.

“Dios es Dios de orden” buscar versículos donde se diga acerca del orden de Dios.

30 de enero de 2014

Al darnos cuenta del estilo del pentateuco podemos ver que moises fue el que lo escribió.
Al leer un libro de la biblia lo que esta en el centro es lo mas importante. El libro de levitico esta en
el centro de la torah, y en el centro del centro esta el dia de la expiación.

Moises probablemente escribió la torah para ser interpretada a la luz del gran conflicto. No es un
libro solo para los judíos. Es un libro para todos, tiene que ver con el plan de Dios para acabar con
el pecado.

Hebreos se interpreta a la luz de la torah.

En lucas en la transfiguración se utiliza la palabra éxodo lo cual significa que elias y moises le
hablaron acerca de la liberación del pecado.

5 de febrero de 2014

Lucas 24 camino a emaus.

GENESIS:

En Genesis de igual forma hay un símbolo.

En gesesis usa la palabra “toledoth” para dar un nuevo comienzo al libro.

La primera vez que se usa esta palabra es genesis 2.4

La segunda es genesis 5.1

Genesis capitulo 1.-

 No fue escrito para decirnos todos los detalles de la creación, fue escrito para decirnos
que Dios no es igual a otros dioses. No hay dioses solo hay un Dios. Este es un capitulo
teocéntrico no astronómico.
 Poner el nombre del sol era poner el nombre de un dios, por eso puso lumbrera mayor.
 Los mesopotámicos pensaban que había un conflicto entre los dioses, de la cual surgio la
tierra, no encontramos una pelea de dioses, hay una pelea pero contra el politeísmo.
 El Dios del genesis es un Dios personal.
 Hay un orden en la creación, nos dice que Dios estaba cuidando de su creación. Dios
trabajo en orden.
 Moises contesta quien es Dios.

Genesis 1:2

Toju boju: es algo que no esta como debiera estar. Esto nos podría ayudar a explicar porque las
piedras tienen mas años. Teoría de la brecha pasiva.

Lo otro es entender que es un paso a la creación.

La palabra movia se traduce mejor a revoloteaba. El espíritu santo ya estaba cuidando de este
planeta feo…

Antes de la creación llega el espíritu santo.

El sol no fue creado sino se le dio función.

Genesis 2.5

Es una preparación para entrar al capitulo 3, es un puente para unir las dos historias. Moises
afirma lo que no había en el jardín del eden antes de que adan cayera en pecado.

Forma: alfarero. Asi como el alfarero busca que su pieza quede perfecta asi te hizo Dios. Esto fue
con adan.

Con eva usa otro verbo hizo: y evoca la forma como hace un plano un arquitecto.

No había hombre que labrara la tierra porque aun vivian en el eden.

No había llovido porque la primera lluvia fue torrencial

Genesis 3.

El capitulo de la caída.

Moises le pone articulo. No dice una serpiente sino la serpiente. Al conectarlo podríamos decir
que Dios creo mal pero el texto no dice eso que era la mas astuta de todos los animales sino que
era la mas astuta entre todos los animales. Era una persona que saca de contexto las palabras de
Dios no era una un animal una serpiente normal.

Moises pone un detalle, la mujer tiene esa información, probablemente la invento o se la dieron
en otro momento y no quedo registrada. Probablemente se la dieron en otro momento. Sabia
otras instrucciones.

Sabia perfectamente que los animales no hablan. Sentido común, ¿entonces porque se puso a
hablar con un animal que hablaba? Eva esta dejando de usar su mente. Se guio mas por los
sentidos y las emociones. El secreto no estaba en el árbol sino en la orden de Dios. El árbol no
tenia nada de especial. El fruto no tenia problema sino mas bien en que si le harian caso a Dios.
Había visto que su esposo le puso nombres a todos los animales y ninguno hablo.

El pecado empieza desde que no le creemos a Dios. En ese momento le creemos a cualquiera. A
los animales, filósofos, eruditos, etc.

Le tenemos mas a confianza al capitán de un avión que a Dios.

 Satanas primero cambia lo que dice Dios

 Luego lo contradice.

La expresión en hebreo no dice que en cuanto lo comiere se moriría, moises dice si comieren
ciertamente moriras. Mas no dice que iba a ser instantáneamente.

El ser humano estaba condicionado a no morir mas no fue creado inmortal. Satanas creo la
doctrina de la inmortalidad.

Conocedor del bien y el mal: es parecido a lo de en el principio creo Dios los cielos y la tierra.
Satanas se refiere a que iban a conocerlo todo. Significa que los seres humanos no fuimos creados
para saberlo todo. Dios si lo sabe todo, pero Dios no es un ser humano es Dios, saberlo todo nos
dañaría. Trae preocupaciones, vanagloria, etc.

Ver 7. En el 2.25 se nos dice que estaban desnudos y no se avergonzaban pero moises en el
original no dice que estaban desnudos sino que mas bien no estaban convencionalmente vestidos.
El EP dice que tenían un manto de luz. Tenían ropa como la que usa Dios. Genesis 3.7 aquí
realmente dice que estaban desnudos.

Ironia: se cubren con hojas. Pecan con hojas e intentan cubrirse con hojas.

Se esconden entre los arboles. El pecado te hace tomar desiciones tontas. Perdieron el vestido de
luz y el sentido común.

Genesis 3. Aquí ocurre el primer juicio investigador.

Vers 10-11; 17. Obedecer va de la mano con el verbo oir. “por cuanto oiste a tu mujer”. Oir es
obedecer. Apoc. 1

¿A quién escuchamos? Debemos hacer un esfuerzo por escuchar a Dios. Dios ya los había hablado.
El gran conflicto gira en torno a quien obedecemos. A quien oímos.

19 de febrero de 2014

Genesis se puede dividir en dos grandes campos.

Genesis 1-11. Historia de la humanidad. 1656

Genesis 12-50. Historia de Abraham, Israel. 1900-1700

Moises le pone el énfasis de su libro a la historia de Abraham.

El primero que sale de babilonia es Abraham. Torre de babel. Genesis 12 tiene repercusiones en
todo la Biblia.

Abraham. Hay que recordar las dos “f”: fe y fragilidad.

Tenían que entender de donde venían y a donde iban.

Y Sodoma y Gomorra, ¿en dónde están?

No están en el mar muerto.

Las ciudades candidatas a ser Sodoma y Gomorra son:

Ash at Bab edh. Numerirah.

Tumbas con hasta 250 cuerpos.

Restos mortorios en masa.

El fuego empezó arriba, inicio en el techo.

El plan de Dios con Abraham era que por medio de su descendencia era para todas las naciones,
no era un pacto elitista. Tenia implicaciones para todas las naciones

Dios pide a Abraham que sea obediente al igual que a Adán y Eva.

Pasos para no caer en legalismo.}

1. Anda delante de mi. En hebreo dice anda hacia mi, camina hacia mi rostro.
2. Se perfecto.

Si camino hacia Dios el se encargara de hacerme perfecto.

“El árbol de manzanas no da manzanas para querer ser árbol, da manzanas porque es árbol”.

A jacob le cambarion el nombre, mas Jacob no dejo que ese cambio fuera a hacerse de forma
rápida.

En el cap. 37 no cree en el sueño de Jose, a pesar del contexto Jacob duda del sueño de Jose

El hecho de que aparezca el nombre de Jacob tiene que ver con que Jacob no quería cambiar de
carácter. Dos tipos de Jacob. Hombre nuevo y hombre viejo.

Números: oseas le cambiaron el nombre por josue porque josue iba a ser un tipo de Jesus pues
josue al igual que Jesus los introdujo a la tierra prometida.

 Cuando lea en la Biblia una narración bíblica debo de fijarme en los detalles.

Capitulo 38. Juda y Tamar

Capitulo 39. Jose y la esposa de Potifar.

Las dos historias están pegadas. Para dar un detalle. Un contraste. Para poder conocer acerca de la
forma en como respondieron los dos a la misma tentación.

Gen 3 dice que se escondieron entre los arboles.

Jueces 16:19 sanson se duerme a sus “rodillas”. Sanson en realidad lo encuentran entre las
piernas. Lo encontraron en el acto sexual.

Jueces 6.11. gedeon estaba haciendo algo en un lugar en el que no se sacudia el trigo. Lagar:
viñedo.

 El héroe de todas las historias es Dios.

A pesar de ese gedeon miedoso, el sanson, a pesar de que aaron y maria hablaron en contra de
moises Dios le permitio el sumo sacerdocio. Dios es el héroe de la historia. Nos usa como vasos de
barro.

Usar Dios es capaz de, Dios puede hacer que….

Decir hay que ser instrumentos como lo fue Jose

  Fíjense cuando el narrador da la conclusión o su opinión acerca del tema.
1 de Samuel 17.50 samuel da su opinión.
Cuando te de su opinión el autor limítate a eso.
Gen 2.25 menciona que estaban desnudos enfatizando que eran inocentes. No habían
pecado.

El agua de la roca.
Éxodo- 1 de corintios.
Podemos hacer que las historias puedan pegarse con el gran conflicto.
Todas las historias deben ir en el marco del gran conflicto.

Comentario del contexto cultural

26 de febrero de 2014

Libro de Éxodo.

Éxodo: “camino de Salida”

Moises le puso de Nombre “be ele shemot”

El nombre en hebreo casi no dice nada acerca del contexto del libro.

Para conocer el contexto del libro buscas la estructura quiasmica del libro. (moises en la batalla de
amalec cuando levanta la mano es porque estaba intercediendo, y no solo sino con otros dos)

Se divide en tres grandes partes:

- Liberación y salida. 1-18

- Ley/pacto: 19-24
- Santuario: 25-40

Esto es la teología cristiana en tres partes:

- Jesus nos libera del pecado: justificación.

- Jesus hace un pacto, un cambio de vida. Santificación (Pedro)
- Jesus nos glorifica. “acercaos pues al trono de la gracia”

Vamos a tener acceso al lugar santísimo cuando venga Jesús. Su primer sermón fue en un Monte.
Bienaventuranzas leerlas en contexto de la Ley.

Toda la biblia esta en el marco del santuario.

La palabra canasta o arquilla en la que estuvo moises, es la misma palabra que se usa para definir
el arca de noe, que libero a noe y su familia de la destrucción.

“no basta con salir de Egipto, hay que dejar de vivir en Egipto…”

Salieron de Egipto pero Egipto no salio de ellos.

Implicaciones ministeriales: ojo con quien entra a la iglesia. No es nada mas bautizar a las personas
por bautizar, hay que aprender a vivir como se vive en el cielo. Los diez principios se dieron en
formato para esclavos, pero en el cielo los principios quedan. Debe haber evidencias de que Cristo
ya cambio su vida. De que Egipto ya no esta en ellos.

Muchos estaban convencidos pero no convertidos.

27 de febrero de 2014

Éxodo:

ESTRUCTURA LITERARIA.

Otra propuesta de estructura literaria.

Es la estructura quiasmica. Es una “X” en griego por eso le pusieron quiasmo.

Éxodo 13.21-22.- el énfasis es la conducción de Dios.

Números 10.11-12.- la nube los conducia.

Éxodo 40.34-38.- la dirección de Dios.

El santuario representa la presencia de Dios. Cuando estuvieran detenidos y caminaban se debían

acordar del santuario.

A.-Éxodo 13----------redención a la luz de éxodo es dejar que Dios te guie-------- `A Éxodo 40

B.- éxodo 2.15 moises huye de Egipto el pueblo huye de egipto `B éxodo 12-16

C.- Exodo 2.15 el primer caso de moises es el agua – tiene que ver con agua `C Exodo 15

La vida cristiana empieza cuando decides seguir a Cristo. (He decidido seguir a Cristo)

Dejar que la nube nos guie es dejar que os guie la biblia.

Hay ocasiones en que va a ser difícil seguir a la nube.

El monte Horeb es el mismo que el monte Sinaí.

Hay que sacar todas las creencias del santuario. El sábado esta basado en el santuario. Todo el
libro de Éxodo se relaciona con el sábado en el contexto del Santuario.

Cuando dice “acuérdate” es porque ya sabían la verdad del sábado.

Seguir la nube implica conocer al Dios de la nube. Conocer las doctrinas del Dios vivo.

Se necesita que los pulpitos sean lugares donde se predique la palabra de Dios.

Se necesita que hablemos también de Elena de White.

Tema bautizo:

No hay que bautizar a las personas que se quieran bautizar por emoción.

Etíope 8.27-28 el etíope sabia y conocía las doctrinas.

Hechos 2.5.- eran varones judíos piadosos que ya conocían. Lo único que les faltaba era aceptar a
Jesús.

Ejemplo de boda: te decides casarte pero hay que poner fecha, no se casa de un día para otro.

Capítulo 1.-

En la tierra de Egipto habían muchos israelitas

Versículo 7.- ¿Por qué puso Moises este versículo? Para afirmar que Dios cumplia su promesa que
le había dicho a Abraham.

Nos regresa constantemente al libro del génesis es un libro que continua en los 5 libros.

Al decir que se levanto un nuevo rey sobre (también puede traducirse en contra)

Le tenían miedo a los israelitas. Esto puede signficar que le tenían miedo al Dios de los israelitas.

Para que no se multiplicaran les impusieron cargas muy altas para que no se procrearan.

Las parteras: Aun no se ponen de acuerdo en el sentido de que si las parteras eran egipcias o
israelitas. Aldem Thomson usa este para afirmar que podemos decir mentiras para salvar la vida
de otros. Dios pudo haber hecho que las mujeres tuvieran sus hijos antes de que llegaran las
parteras. Estas mujeres no mintieron. Sino que dijeron la verdad.

El hebreo es enfatico y dice que si veian la parte genital los mataran.

Noe ya sabia que alimentos comer y no comer. Los egipcios eran un pueblo enfermo.

Al leer la biblia siempre debemos preguntarnos que nos enseña acerca de Dios.

Exodo 1.-

 Dios es fiel.
 Dios hay bendiciones
 Dios protege

Dios del rio Nilo Isis, los aventaron al Rio porque ellos pensaron que de esa forma les ofrecían
sacrificios a su Dios.

Poner a moises en el rio nilo fue una rebelión directa en contra de los dioses egipcios. La palabra
para canasta que se usa en moises también se usa para definir la palabra arca de noe.
Capitulo 2.- Dios le gano al dios nilo. Aun cuando estaba pequeño. Esto nos deja la idea de que asi
como le gano al rio nilo también iba a hacerlo de grande. Ponerlo al margen del gran conflicto.

“Contexto cultural de las costumbres de los tiempos bíblicos”.

Si el nuevo testamento no dice que afirmativamente lo que significa o verifica lo que se afirma el
antiguo testamento, hay que revisar lo puesto.

Éxodo 4.-

Todas las historias del 1-18 tienen un margen similar.

Éxodo 4 tiene una historia un tanto rara.

Dios intenta matar a moises.

Éxodo 4.18 moises regresa con Jetro y le afirma que desea volver.

Versiculo 24.-

Génesis trasfondo del pacto de Dios. Era la filosofía en la vida de moises. Como iba a educar a un
pueblo si no había educado a su hijo.

Contexto cultural.- dice que ellos atribuían a Dios todo, no por considerar que era bueno y malo a
la ves, sino mas bien porque de Dios venia lo bueno y sino Dios permitia que pasara las
situaciones.

Contexto literario del mismo.- Israel era su hijo de Dios el primogénito. El contexto habla de Hijos.
Moises tenia que entender el concepto de Hijo. Sefora toma la iniciativa de salvar a moises. Ella tal
vez se sintió culpable porque tal vez ella no había permitido que circuncidaran a sus hijos.

Tirarlos a los pies de moises representaba que ahora si eran maridos de sangre. Ya la relación era
de pacto.

B) LA SANTIFICACION.

Éxodo 20.-

Normalmente le decimos a los hermanos que busquen los versículos del 3-17. Pero no vemos la
causa el motivo por el cual portarnos asi.

Éxodo 20.1-2.- yo te saque de casa de servidumbre.- “la gracia de Dios”.

Primero la gracia y luego la obediencia. Nunca alcanzaremos a realizar los diez principios a menos
que comprendamos la gracia de Dios. Nunca alcanzaremos el 100% de la justicia de Dios es
imposible. Pero gracias a lo que hizo jesus alcanzamos la gracia y la justicia de Dios.

Desde que nacemos le llamamos a éxodo 20 los diez mandamientos. En ninguna parte podremos
encontrar que los escritores les llamaran los diez mandamientos.

Éxodo 34.28.- el texto dice ten Word. Las diez palabras. No son mandamientos.
Éxodo 20.- Dios nos da promesas. No mandamientos. Es lo mismo que Jesus dice “si me amais
guardareis mis mandamientos”. La traducción correcta es si tu estas con Dios no mataras. No
cometeras adulterio….

El que esta en constante comunión con cristo no haras nada malo. Cuando estas viendo a jesus no
puedes hacer cosas malas. El futuro que Dios promete en las diez palabras la vamos construyendo
ahora en nuestra comunión con cristo. Lo cual debe ser una decisión dia con dia. Dios no quiere
relación colectiva, quiere una relación personal. Al predicar mas en la relación con Dios en la
iglesia. Llevarlo a que reflexionen en la pregunta de que si lo que hacen los hace mas semejantes a
Jesus.

La mejor opción es empezar con la relación que debe existir entre Dios y sus hijos. Primero los
libera y luego les da las promesas. Hay que obedecer la palabra de Dios. Evidencia de que Dios nos
dara de comer aun cuando no trabajemos en sábado. Confianza providencia en Dios. Podremos
sabernos de memoria todas las promesas pero sino estamos en comunión con Dios de nada nos
sirve. “Somos salvos por una fe que obra”

19 de marzo de 2014

La biblia no nos identifica como hijos de Dios, somos hijos adoptados de Dios, por amor nos llama
tekna.

El santuario.

25-40

25.8-

Harán un santuario para Mi y habitare entre ellos. Mejor traducido “háganme una tienda de
campaña para vivir con ustedes, asi como el lugar en donde viven”

Si el santuario tiene que ver con convivir, quiere decir que esta idea Dios no la improviso. La idea
del santuario como lugar de habitación de Dios ya existía en los cielos.

Salmo 11.- aquí se pone a prueba que Dios pone a juicio a los justos. El santuario tiene que ver en
el lugar donde Dios vive.

Isaias 6.- las faldas de un rey significaban grandeza. En la historia de Jose los hermanos lo odian
por los vestidos que traía ya que significaba grandeza, y los que traían esos vestidos no trabajaban.
Entonces la mejor traducción no seria vestido de colores sino mas bien de mangas holgadas.

Habacuc. No se refiere al templo aquí por mas revenciado que parezca sino te habla del santuario
que Dios tiene en el cielo.

Éxodo. Les muestra el modelo del santuario esto quiere decir que existe uno original. Ejemplo los
modelos de los carritos. A moises se le mostro el modelo. Dios le dijo que no bajaría el santuario
celestial pues no era el tiempo sino que le pide uno que se pareciera en poquito al original.

Muebles del santuario:

 - Empezo con el arca del testimonio. Este es el primer mueble que se menciona. ¿Por qué
Dios comienza con el arca? El arca representa el trono de Dios, si leemos isaias 6 a la luz
del santuario le da mucho mas significado del que vemos. El trono de Dios esta asentado
sobre la ley. Dios quiere que entiendas que es una persona muy importante. Que tiene
poder, gobierno, dominio, pero que quiere convivir contigo.
- La shekinah representaba la prueba de que Dios moraba con ellos, representado por la luz,
es que Dios es una persona, en muchas ocasiones no comprendemos las implicaciones de
ellos. Las personas si pueden ser uno sin ser uno, las cosas no. Dios es una persona que
quiere tener una relación contigo.
- Juan 1.- “habito entre nosotros literalmente significa puso su tienda de campaña”

1. Dios aun quiere morar con nosotros.

2. Lo importante es la presencia de Dios, es decir el arca del pacto. Dios es una persona.

Éxodo 31.12

El punto importante del santuario es el sábado. Dios quería que entendieran que no solo había un
lugar para adorar sino que también había un dia en especial. Hablar del sábado en el contexto del
santuario. no adoramos el dia, adoramos en el dia.

Instrucciones del santuario/SÁBADO/becerro de oro/SÁBADO/instrucciones del santuario.

Tres lugares en el genesis.

La tierra- Atrio

El eden- lugar santo

El árbol del conocimiento-lugar santísimo

Termina con el relato del sábado.

LEVITICO.

Significa “de los levitas” en griego. Vayiqra “y llamo” en hebreo.

Levitico habla de la santidad del pueblo de Dios.

Todo esto cuadra con el punto máximo del libro que es el dia de la expiación, el dia mas santo
entraba el hombre mas santo al lugar mas sábado. El tema que resalta es la santidad. Como se
alcanza la santidad? Por medio de sacrificios. La función del libro de levitico quiere decir que o nos
enseña que la santidad se alcanza por medio del sacrificio de un animal inocente. Dicho de otra
forma, sin la sangre de un cordero no hay santidad.
Levítico 4.26.- expiación-perdón.

Este es otro sentido de la expiación porque la expiación en levítico y en toda la biblia no es un acto
es un proceso. Los evangélicos creen que la expiación es un acto, pero la biblia enseña que es un
proceso.

1 de Juan 1.9.- Dios primero nos perdona y luego nos limpia del pecado, pues Dios es santo. El
proceso de la expiación comienza con el perdón hasta que llega al día de la limpieza el día de la
expiación.

La expiación involucra un intercambio. Un intercambio entre el cordero y el pecador. Eso es

expiación, no hay santidad si no hay sangre. Niño que le deben castigar y el otro pide que lo
castiguen a él. Hay distintas clases de ofender a Dios, no hay pecados pequeños o grandes, el
pecado es pecado, aunque si hay distintas clases de ofender a Dios. En todo tiempo necesitamos
de la sangre de Jesús.

La expiación no es un acto es un proceso. Primero nos perdona Jesus y luego nos limpia.

Levítico 4.35.- no esta la palabra limpieza. ¿y donde esta la limpieza?

El verbo perdonar tajor solo se utiliza para Dios. Solo Dios puede perdonar pecados.

Viene el verbo expiación y el verbo perdon. Nos falta la limpieza. Y esa limpieza llega hasta el dia
de la expiación. Quiere decir que el proceso no queda en Levítico 4 sino que continua hasta el
capítulo 16.

El perdon no lo es todo, falta la limpieza. La expiación de levitico 4 tiene que ir antes del dia de la
expiación, incluso antes del perdon.

¿Que es la expiación? Unos dicen que es cubrir, otros dicen que es tapar, otros dicen que en ingles
significa dia de reconcialicion. Pero el atonement queda en el dia de la expiación pero en levitico 4
no.

La mejor manera de entenderlo es quitar un estorbo, remover. El prerrequisito es que remuevan

la muerte, tenia que morir, para que yo pudiera ser perdonado tenia que morir. Asi que Dios puso
un sustitito. Expiación es remover la muerte, tener un sustituto que en este caso es Jesús. La cruz
es apenas el prerrequisito para que Jesus nos perdone pero no queda allí porque Jesus nos tiene
que limpiar que es en el dia de la expiación. Cuando te bautizan o aceptas a Jesus no
inmediatamente dejas de pecar, tu naturaleza pecaminosa aun sigue. Hasta que Jesus venga
quedaremos limpios. El dia de la expiación se llamaba el dia de las expiaciones.

Yo soy perdonado, pero mis registros del pecado son llevados al santuario.

¿Qué decir de miqueas 7?

Miqueas esta en el tiempo futuro, aun no lo ha hecho. Cuando acabe todo lo que el proceso
implica. En si los pecados en este momentos no se borran, el pecador es perdonado, pero aun no
somos limpiados. Filipense 1.6.

¿Quién entrara en el santo monte de Dios? El limpio de manos y puro de corazón. No dice que el
perdonado entrara.
¿Por qué no se quedo Jesus aquí? Porque empezó una labor en el santuario. Asi como en el
santuario tenia que hacer expiación en el dia de la expiación.

La sangre de los sacrificios se rociaba hacia el velo no se rociaba al velo. Y en estos casos solo eran
cuando los pecados eran del sumo sacerdote y del pueblo. Los del pueblo común eran derramados
sobre el altar.

Nuestros pecados pasan por la cruz, el altar del sacrificio

Luego pasan por el bautismo, que es el lavacro.

Luego entramos al lugar santo, con la presencia del espíritu santo, candelabro, pan, incienso.

Para limpiarnos de pecado y poder acceder al lugar santísimo a la presencia de Dios mismo.

Ahora Jesús hizo todo lo contrario. Salio del lugar santísimo, fue lleno del espíritu santo, se
bautizo, llego a la cruz y se puso a la puerta.

El libro de levitico nos habla de los sacrificios al iniciar. Es como el manual operativo del santuario.
El capitulo 1 nos habla de los holocaustos.

Empieza a hablar de sacrificio y no de santidad porque sin sacrificios no hay santidad. El inicio del
proceso empieza con la sangre del cordero.

El santuario era para ir y demostrar que aceptábamos el sacrificio de Jesus. La aceptación es

publica no privada. Cuando comprendemos esto nos damos cuenta del verdadero significado de la
iglesia.

NT 1 Juan 1.9

La expiación es un proceso.

Expiar: Tajar

No debemos ver el pecado como un virus. La sangre trae un registro del pecado. ¿Cómo es posible
que mi nombre este escrito en el libro de la vida en el cielo? Los angeles anotan lo bueno y lo
malo. El pecado es un registro no un virus. La sangre es el registro del pecado.

¿Por qué tanta sangre y sacrificios?

- Porque Dios toma el asunto del pecado como algo muy serio. No todos los sacrificios eran
asunto de matar algo. Algunos teólogos dicen que había capítulos no cruentos. Hebreos
9.22
- Estos sacrificios eran: levitivo 6.18-19
- Estos eran las ofrendas de cereal. Algo que se podía comer pero que no era carne. Ver. 16
- La levadura es una alusión al pecado, por eso Jesus dijo que nos cuidaramos de la levadura
de los fariseos. Este sacrificio era mas bien como un convivio. Ver. 18. Podían comer de
ella el que ofrendaba como los sacerdotes.
- ¿Por qué dentro de los sacrificios de sangre existen estos sacrificios de paz?
Porque el sacrificio de cristo es multifacético. Solo Jesus puede darnos paz.
- ¿Por qué la gente debe de ir a la santa cena?
 Porque necesitan de unión, de la unidad. Necesitan de Dios, reconciliarse con Dios y con
los hombres. Jesus busco la paz en el ultimo momento incluso con Judas.
Levítico 6.4.- se necesita pagar antes de ofrecer sacrificio a Dios. ejemplo en el NT Zaqueo.
¿Por qué se tenía que hacer sacrificio por menstruar o por tener eyaculaciones? ¿acaso es
pecado?
Porque cuando sale sangre, la sangre es la vida. Y el único que dejara que salga sangre del
cuerpo es Jesus. Tal vez Dios no creo a Eva para que menstruara. No es pecado. Pero el
pecado lo ha hecho. Ese ovulo tenia vida, y cuando no se fecunda da muerte. Y el único
que puede librarnos de eso es Jesus.
Tanto en el hombre como en la mujer la semilla sino se fecunda da muerte, es por eso que
los Judios debían entender que el único que acabaría con la muerte seria Jesus.
Y es que no solo es en el cuerpo, levitico también nos habla acerca de la comida. Dios no
quiere que estemos en pecado. El símbolo de todo es que nos apartemos del ámbito de la
muerte. Del pecado. Por eso es que no debemos comer cosas muertas. Dios nos pide
apartarnos del pecado y mirar a aquel que nos librara de la muerte que es Jesus.

En levitico estar opuesto a santidad es la muerte.

Levitico 11.43-44.- santidad es alejarse de lo que me hace daño, que nos puede hacer morir. Dejar
de comer cosas impuras que produzcan la muerte entre nosotros. Por eso los adventistas
hablamos del estilo de vida, parte de la restauración del ser humano consiste en el estilo de vida.

Leer el santuario y su servicio.

Romanos 12 es clave, a los que mueran sin ley Dios los juzgara sin ley.

Levítico 12.- la mujer que tiene un hijo es declarada impura. Entonces, ¿tener hijos es pecado?
¿Por qué había de ofrecer un sacrificio por un bebe? Tener un bebe se parece algo al periodo
menstrual, esto no es pecado. Pero cuando hay menstruación y nace un bebe hay salida de sangre,
y la sangre es vida. Al salir la sangre se esta perdiendo vida.

¿pero porque cuando nace la niña es mas largo el tiempo?

Porque cuando nace una bebe niña las bebes también expulsan sangre, había mas sangre
derramada, según se ha comprobado y algunos teólogos afirman esto. Esto recordaba que algún
dia Dios les iba a quitar la mortalidad e iban a dejar de expulsar sangre.

Caso pastoral:

Santa cena, todo esta listo y llega la jefa de diaconisas, y esta había empezado su periodo
menstrual, ella creía que es inmunda. ¿Qué le decimos?

Colosense 2.16-17

Hechos 15.19-21.- Inmoralidad, idolatría, comida inmunda. Por esta razón pablo al parecer se
pelea con la ley.

Hebreos 8.5.- todo hebreos se encarga de decirnos que cuando llego Cristo todo los ritos
ceremoniales llegaron a su fin, las figuras y sombras relacionadas a Jesús llegaron a su fin.
Hubo un cambio en el mensaje. Todas esto ya no se puede guardar porque ya no hay templo.

La ley de la purificación tenia que ver con el templo. Pero hoy en dia no hay templo, aun el templo
era una sombra de Jesús. El único sacerdote del templo celestial verdadero es Jesús. Esos ritos del
templo no son ahora aplicables ya que no estamos bajo la teocracia.

Entonces la hermana si puede participar, si quisiera. La inmundicia era lo que funcionaba a nivel
didáctico. Entonces, ¿levitico 11 ya no nos sirve? Claro que si, porque los principios aun siguen y
¿cual es el principio allí? La higiene. Dios espera que seamos higiénicos cuando vayamos a la
iglesia. Ya no ritual sino mas bien físico.

A eso se refiere isaias al decir trapos de inmundicia: “al periodo de las mujeres”. Lo único que
puede hacer llegar limpio a la iglesia es el sacrificio de Jesús. Deben estar tranquilos de que deben
ir a la iglesia confiados en la sangre de Jesús. Lo único que nos permite estar ante la presencia de
Dios es Jesús.

Todo el templo es santo. Ya no hay lugar santo, ni lugar santísimo. Nos sirve como función practica
pero teológicamente no es necesario. La presencia de Dios es lo que hace santo al templo. Y si lo
vemos desde esta perspectiva nadie podría entrar en el templo. No es lo mismo el templo que el
santuario, entonces ¿hay que hacer lo que queramos allí? No, pero el principio sigue vigente, el
respeto y reverencia a Dios. Somos tan estrictos en cosas que ya pasaron que no vemos que a Dios
hay que darle lo mejor. Incluso en el pulpito se llega a cometer irreverencias.

Lepra: Aun cuando te enfermes recuerda que Jesús viene a ti para saber si estas sano, se preocupa
por ti. Llevar incluso los emblemas de la santa cena a alguien enfermo.

NUMEROS.

Dios actua de acuerdo a su justicia.

Las decisiones han sido decididos para siempre.

Core nunca tendrá la oportunidad de elegir. Moises tampoco, le fue mejor, pero no entro a canaan
terrenal.

Las desiciones tomadas en este mundo tienen implicaciones en esta vida como en la venidera.

Hay que seguir a josue, quien es un tipo de jesus, o seguimos a core datan o Abiram. Por eso es
importante la serpiente de bronce. 2 Reyes 18.4

Ezequias tomo la decisión de destruir la serpiente de Bronce. Podemos pensar que nos hemos de
salvar por pertenecer a la iglesia adventista. La serpiente de bronce fue un instrumento para curar
a las personas, pero esto lo echaron a perder adorándolo. Lo conviriteron en un ídolo. Algo bueno
se convirtió en algo malo

Jesús dijo que la serpiente era un tipo de Él. lo que salvaba a los israelitas era la fe puesta en aquel
que algún dia iba a venir para salvarlos. Asi ahora jesus nos salva por medio de la fe.

Jesús murió la muerte eterna, pero como no hubo pecado en Él, ahora nos da la vida eterna.
el héroe de la historia es Dios.

Hubo una transacción muy desventajosa para Jesus. 2 Corintios 5.20-21

La serpiente de bronce. Numeros 21

Dios no le dijo el material a Moisés pues este hizo una serpiente de bronce. No en todas las
ocasiones moises siguió las instrucciones de Dios. Es tan honesto. A pesar de conocer a Dios nos
equivocamos. No esta exento nadie. Todos hasta Moisés tuvieron algo en lo que se equivocaron.

Balaan y los israelitas

Es contratado para maldecir a Israel tres veces lo intento pero no pudo.

Al comparar, éxodo y números, que es algo permitido por la estructura quiasmica, podemos ver
que balac es el faraón.

El héroe de esa historia es Dios. La paciencia de Dios es tan grande que no permite que un
malvado le haga daño a su pueblo, a pesar de que el pueblo haya fallado tantas veces a Él.

Por medio de mujeres y fiestas el pueblo peco en contra de Dios.

En la versión TLS no viene 16.40 sino hasta el 17

DEUTERONOMIO

La despedida de Moisés.

Predicarlo, entenderlo, enseñarlo en el contexto de una carta de Despedida.

Deuteronomio 6.5-6

Moisés les dice que se porten bien y para Moisés portarse bien es amar a Dios, también les dice
como amar a Dios, por medio de la repetición de la ley.

Deuteronomio 6.1-2 “Pórtense bien”, porque quiero que les vaya bien.

La obediencia es la demostración del amor. Por eso es que al final de Deuteronomio vendrá un
capitulo entero de bendiciones.

Deuteronomio 28.1-15; 15- .

Moisés tomo el formato pacto; a lo que hoy llamamos pacto. Es condicional, hay condiciones y
consecuencias.

Deuteronomio 4.26 Había testigos; 30.15-19

Sucerano y el vasallo.

Deuteronomio 6.4

¿Qué es amar? El amor no debe obligarse. No esta en imperativo, moisés nos habla de una
consecuencia, no es un mandato es una posibilidad que surgirá de una vida de obediencia por
amor a Dios.
El amor a Dios no necesariamente tiene que sentirse bonito. Amor a Dios no es solo sentir bonito,
es bueno sentirlo, pero no es el punto central. Amar a Dios involucra la razón, abarca querer decir
que vale la pena amar a Dios. El amor a Dios debe ser racional.

Amalo con toda tu alma: Amalo con todo tu ser, no solo los sabados, es un amor integral, no solo
cuando haya problemas, amalo siempre de forma completa.

Amalo con todas tus fuerzas.

Génesis 1.31: En gran manera es la misma traducción que con todas tus fuerzas. Moises quiso
decir que no lo midamos, que le demos todo nuestro amor, que le demos de calidad.

Esto tiene implicaciones con la mayordomia. Puesto que abarca todo.

Jesús cito el libro de Deuteronomio en ocasión de su ministerio en muchas ocasiones, Jesús no

rompió el pacto. El amor no minimiza los mandamientos. Juan 14.15

En génesis cuando Dios le dice a Abraham que caminara delante de el y sea perfecto, literalmente
le dice: “Camina hacia mi rostro”. Al caminar con Dios nos iremos volviendo perfecto, pues el nos
hara perfectos. Moisés había entendido lo que es amar.

Lucas 6.24-28

Jesús habla en la cual pone un principio y luego lo desglosa y lo ejemplifica; ¿Cómo se ama al
enemigo? Haciendo bien con los enemigos, bendiciendo y orando por los que nos maldicen. Jesús
en la cruz no sintió algo bonito pero hizo algo bonito. Lo de dejar que nos golpeen la mejilla es un
ejemplo de lo que un cristiano esta dispuesta a hacer para demostrar que ama a su enemigo. El
amor proviene de Dios. 1 Corintios 13.4-8

El libro de Deuteronomio mas que un libro de repetición de la ley, de mandatos, es un libro por el
cual Dios nos dice como debemos amar. Enseñemos no a sentir algo bonito, sino a hacer algo
bonito.

Deuteronomio 4.21 Es lo mas natural que Moisés recriminara, el deja las cosas en claro mas no
para lastimar sino aclarar. Jesús nos perdona, Dios no olvida, mas eso de no olvidar no implica que
todos los días nos recrimine.

Miqueas 7 va a echar los pecados al mar. Moisés deja las cosas en claro. El sabia de lo que podían
hacer y les deja una indicación para que no lo hagan.

Deuteronomio 7.6-7

Dios tiene palabra, el nos elige por amor.

Dios les dijo que ellos serian su especial tesoro, moises se refiere como a un alhajero. Esa es la
idea al decir que ellos serian su especial tesoro, significa que ellos serian su estuche donde se
guardan las joyas, pero esto Dios no lo hace porque lo merezcamos sino porque nos ama.

Dios nos dice que no debemos orgullosos porque Dios nos escogio, dado que asi como nos ama
también ama a los demás pueblos.

Deuteronomio 28.15-20 comparar con mateo 8.20

Deuteronomio 28.37 comp. marcos 15.19 y 31

Deuteronomio 28.29 con mateo 27.41

Deuteronomio 28.48 con mateo 4.2, juan 19.28 y mateo 27.35

Gálatas 3.13 con Deuteronomio 21.23

Hay que estudiar el libro de Deuteronomio a la luz del gran conflicto.

La maldición además de pasar en el pueblo judío, sino que se cumplio en forma explicita en jesus,
quien se hizo maldición por nosotros.

Lo que le iba a pasar al pueblo eran probaditas de lo que le iba a pasar a jesus, la única difencia era
que el pueblo si merecia la maldición de la ley.

Y todo esto lo hizo jesus porque tiene palabra y porque nos ama. Deuteronomio 7.6-7

Jesus murió la muerte segunda. La muerte eterna. Murió el castigo final, la cual no tiene
resurrección. Nadie ha dicho que tenemos asegurados la muerte primera. Pero con la ayuda de
jesus podremos llegar a tener la salvación.

Jesus hizo un intercambio con nosotros, es como decir, pidió que le diéramos nuestra suciedad y el
nos iba a dar lo que le pertenecia.

Deuteronomio 18.15-18.- Moisés fue un tipo de Cristo. Asi como Moisés inicio su ministerio en el
monte de igual forma jesus lo hizo.