Clase práctico 17/4

Hay 3 ​ejes metodológicos que funcionan como un método de análisis de la subjetividad, del proceso
salud-enfermedad-cuidado, de la posición subjetiva. Estos 3 ejes son 3 dimensiones de una misma
metodología. Cada una de ellas no influye en las otras, sino que están relacionadas por una relación de
intermutualidad, se determinan la una a las otras, conforman un “nudo”.

Texto “Tiempos posmodernos”

La información llega unilateralmente: estamos en presencia del discurso hegemónico. Siempre en

nuestra vida hay un macro-contexto que prevalece: el eje económico.

Dentro del ​sistema capitalista existen distintos ​modelos​: ​liberal​, ​neoliberal​, ​keynesiano o ​neokeynesiano
(el sistema no deja de ser siempre capitalista). El sistema junto a los modelos dan cuenta de la ​política
de ​Estado​. Entre estas, por ejemplo, podemos encontrar el ​fordismo​, en el que se presenta la cadena de
producción, es decir que cada trabajador tiene su tarea específica; otra política de Estado es el
taylorismo​, en la que se aplica el método científico para evitar los tiempos muertos de producción.

En el ​modelo ​keynesiano (también llamado ​modelo benefactor o ​modelo de bienestar)​ el ​Estado

interviene en la ​regulación del mercado, hay una intervención fuerte por parte del Estado en lo público.
Esta intervención se da a través de políticas de educación, vivienda, salud, etc.
El mundo del trabajo, con el modelo ​keynesiano​, empieza a regularizarse a partir de que se postulan los
derechos de los trabajadores como la jornada laboral de 8 horas, vacaciones, aportes jubilatorios,
aguinaldos, indemnizaciones por despido, obra social, licencias, etc. (Todo esto plantea el escenario
económico en el que transcurre la vida de las personas).

Los modelos económicos se caracterizan por configurar, constituir la construcción de la subjetividad

de una época.

Texto “Subjetividades de la época”

El “viejo país” le daba soporte al sujeto, le permitía tener una idea, un anhelo, una esperanza acerca de
un ​futuro.​ Esto era posible porque le presentaba a la persona una red de seguridad, certidumbre,
permitía proyectar, aseguraba una jubilación. Daba un lugar, una ​identidad​, la idea de trabajo digno da
una identificación al sujeto, organiza lo psíquico.
En el “nuevo país”, aparece el ​neoliberalismo y empieza a intervenir en donde antes había mayor
regulación del Estado, ahora se les permite avanzar sobre los derechos de lxs trabajadores.
El sujeto del “viejo país” es la definición más cercana a ‘sujeto’. En el “nuevo país” la idea de derechos,
seguridad, etc., empieza a desintegrarse. Se reemplaza la idea de ‘​sujeto’​ por la de ‘​individuo’​.

Ejes de análisis

Eje macro (económico, político): Es el eje que configura el resto de la vida. Son las políticas, es el destino
de la plata literalmente.
Es lo qué se produce y cómo se produce.
Lo importante de ese eje es cómo lo macro se manifiesta en la vida cotidiana, en lo particular. Se
entreteje, no influye. Para identificarlo hay que prestar atención a la concentración de lo económico a
nivel mundial, la tendencia a la segregación y a la fragmentación económica.
En “tiempos modernos” hay 3 medidas del modelo neoliberal: apertura de los mercados, flexibilización
laboral y desestatización del Estado.
Cómo se particulariza un hecho en la vida cotidiana.

Eje meso (institucional): Son las relaciones sociales colectivas (por ejemplo, la policía le puede pedir DNI
a alguien porque no le gusta su cara, entonces se internaliza subjetivamente la concepción de que tal
persona de tal barrio es más o menos decente, es más o menos peligrosa, etc.). Es lo que en cada época,
en cada momento histórico se internaliza como las relaciones sociales.
Es la internalización del discurso macro.
Este eje da un marco de relaciones, por ejemplo, la mayoría de los trabajadores son monotributistas, o
que el mayor empleador de trabajadores en negro sea el Estado.

Eje micro (vida cotidiana): Cuando lo genérico social se hace particular, singular. Es como un hilo que
atraviesa las tres capas (los tres ejes).
Es el hecho que me permite ver todo. Es el analizador.