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Noviembre 2019
L
Director General
Herbert Oré Belsuzarri
Directores
Mario López Rico
Vicente Alcoseri
Julio Villarreal III
Artículos Publicados
- La palabra Huzzé: Origen y significado...............3
- La serpiente y los orígenes reales de la masonería
...................................................................10
- La imperfección y los viejos cargos....................26
- La leyenda de Hiram en la masonería especulati-
va................................................................38
- A la sombra de los mitos: signos de reconocimiento, se-
creto, hermandad................................………..52
- Imperialismo, masones, y masonería en China (1842-
1911)............................................................66
- ¿Abraham fue en realidad Akenaton?...............77
- La escalera de Jacob y la misteriosa lucha bíblica de
Jacob con un ángel..........................................82
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LA PALABRA HUZZÉ: ORIGEN Y SIGNIFICADO
Fabio Pedro-Cyrino
3
LA PALABRA HUZZÉ:
ORIGEN Y SIGNIFICADO
Fabio Pedro-Cyrino (*)
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Iniciación del gran Duque Federico de Brande
rey Federico
Tomado de:
https://bibliot3ca.com/a-palavra-huzze-origem-e-significado/
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LA SERPIENTE Y LOS ORÍGENE
Philip Gar
Traducción: Dialo
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ES REALES DE LA MASONERÍA
rdiner (*)
ogo Entre Masones
Abraham, el padre israelita de la humanidad e Hiram de los
masones, son uno y lo mismo, y ambos se basan en adoradores
de serpientes con antecedentes indios cobra o deidad de ser-
piente. Una gran declaración, pero algo en lo que no estoy solo
haciéndolo.
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Como Sarai es Saraisvati, también es Isis, la mayor de las dio-
sas egipcias. Maria también es un duplicado de Isis. Ya ves que
Isis era la consorte de Osisiris, de ahí el papel de esposa. Por lo
tanto, ella era la madre de Horus el Salvador, de ahí la madre de
Dios. Pero Horus era Osiris reencarnado, por lo que Isis también
era su hermana. ¡María, la Madre, María Magdalena, la amante /
consorte, y María Bethany, la hermana, eran los aspectos ocultos
de una tradición gnóstica mucho más antigua que no tiene abso-
lutamente ningún elemento literal! Las tres Marías son realmen-
te tres aspectos de un principio femenino: la trinidad femenina.
Hiram y el templo
Daniel
Notas:
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esmeralda se encuentra en protectores de cofres judíos y se usa como
talismanes indios. Los españoles lo robaron durante la conquista de
América del Sur y los incas lo veneraron mucho. Se dice que cura
fiebres, epilepsia, lepra, disentería, oftalmia, hemorragia, problemas
hepáticos y mordeduras venenosas de animales. También se decía
que las serpientes “ciegas”.
La Tableta Esmeralda es un resumen del pensamiento alquímico, exis-
tente en árabe y griego, y principalmente arraigado en la alquimia
romana y griega, especialmente Hermes, lo que recuerda que debe
haberse originado en una fuente como los arquitectos dionisíacos o
La colegiata romana.
Uno de los primeros registros de su existencia es del siglo VIII, obra
árabe. Algunos relacionan la esmeralda con el Sagrado Catino de Gé-
nova, el supuesto Santo Grial, que se dice que fue retenido por la Rei-
na de Saba, que estaba hecha de vidrio verde o esmeralda.
Se cree que un médico llamado Galienus, que la llama la Mesa Za-
radi, recuperó la tableta de Hermes Trimegisto. Muchos creen que
Galienus es el cirujano Galen, pero otros creen que es una traduc-
ción equivocada de Balinas (Apolonio de Tiana). Si este es el caso,
entonces la Tabla Esmeralda de la gran deidad serpiente, Hermes,
vendría directamente del sabio que visité a los reyes Naga (serpien-
te) de India y Cachemira, de quienes se dice que vivieron durante
mucho tiempo.
El término Zaradi deriva de la palabra ‘cueva subterránea’ o ‘cámara’
y se refiere a un dominio ‘de otro mundo’, posiblemente el Inframun-
do chamánico.
Otros pueblos que se dice que descubrieron la tableta se incorpo-
ran igualmente a la historia de la serpiente. Alejandro Magno y Zara
(Sarah), la esposa de Abraham, quien se dice que la tomó de Hermes
justo después del diluvio.
Tomado de:
https://bibliot3ca.com/a-serpente-e-reais-origens-da-macona-
ria/
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La imperfección y
Paul
26
los viejos cargos
lo M.
27
La imperfección y los viejos cargos
Paulo M.
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Los “viejos deberes” son los documentos históricos que consti-
tuyen las “constituciones góticas”. De un total de 119 documen-
tos, aproximadamente dos tercios son anteriores a la primera
Gran Logia de 1717, quizás 75, y unos 55 son anteriores a 1700.
Cuatro se escribieron alrededor de 1600, uno está fechado en
1583 y el otro en 1583. 1400 o 1410, y otro será alrededor de
1390.
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de lo contrario no tendría la disposición mental para perfeccio-
narse como persona. Es una cuestión de prioridades: primero el
sustento del cuerpo, luego el refinamiento del espíritu.
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uno intentaba pulir, ¿no sería contrario a la misma Masonería
aceptar piedras “torcidas”? ¿Qué Templo Perfecto podría aspi-
rar la Masonería a la Gloria del Gran Arquitecto si las piedras no
fueran todas perfectas?
Tomado de:
A partir pedra
https://a-partir-pedra.blogspot.com/2010/12/imperfei-
cao-e-as-old-charges-i.html
https://a-partir-pedra.blogspot.com/2010/12/imperfeicao-e-
as-old-charges-ii.html
https://a-partir-pedra.blogspot.com/2010/12/imperfeicao-e-
as-old-charges-iii.html
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LA LEYENDA DE HIRAM EN LA
João Anatalin
38
A MASONERÍA ESPECULATIVA
no Rodrigues
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LA LEYENDA DE HIRAM EN LA MASONERÍA
ESPECULATIVA
João Anatalino Rodrigues
NOTAS
La masonería propo-
ne tres interpretaciones
principales del mito de
la Torre de Babel:
1) La visión tradiciona-
lista: al construir la Torre,
los hombres han mostra-
do un orgullo y vanidad
insoportables a Dios; La
ira divina es así natural,
la confusión de lenguas
es un castigo merecido,
como lo es la maldición
del hombre sobre la tie-
rra. Esta concepción de
la moralización y la cul-
pa basada en la Biblia
está especialmente pre-
sente en el Manuscrito
Regius (1390), el Manus-
crito Graham (1726), y
casi por completo en el
grado 21 de REAA.
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2) Interpretación cons-
tructivista: tiene su origen
en el Manuscrito Cooke
(c. 1400) que presenta
este mito como la capita-
lización de la experiencia
adquirida por la “ciencia
de la geometría”, que
condujo a un dominio
del arte de la construc-
ción. Nada se dice sobre
la intención original del
hombre o la venganza
divina. La torre ya no es
el símbolo de la vani-
dad humana, sino que se
convierte en el lugar de
transmisión del conoci-
miento técnico. Estamos
aquí en el origen de una
visión ampliamente posi-
tiva del mito.
3) La Síntesis Anderso-
niana: Las Constituciones
Anderson (1723 y 1738)
van más allá de las dos
corrientes anteriores,
dándoles varios elemen-
tos. La construcción de la
torre no tiene la intención
de desafiar a Dios, sien-
do este punto una conse-
cuencia; la sanción es la
misma para los hombres,
la confusión de lenguas y
63
la dispersión; pero los hombres han adquirido a través de él
una competencia excepcional que servirá para el desarrollo
del arte de construir.
Todas las culturas lo usan. Es una historia que tiene una o más
historias; representan dioses o seres sobrenaturales o héroes
deificados que han adquirido el estatus divino; Estos dioses tie-
nen relaciones entre ellos y con los hombres. A menudo se com-
portan inmoralmente, pero esto es para mostrar a los hombres
en contra de los valores morales que deben respetar. Para mu-
chos, expertos o simples seguidores, la naturaleza religiosa del
mito es evidente, porque la intriga se refiere con mayor frecuen-
cia al origen de los dioses, el mundo, el mal, la muerte. Todas
las religiones han establecido vínculos con mitos, porque tienen
una visión sagrada. Entonces, la cuestión de los mitos fundacio-
nales es esencial porque participa en la creencia colectiva en
una creación antigua, si no arcaica.
Tomado de:
https://bibliot3ca.com/a-sombra-dos-mitos-sinais-de-reconhe-
cimento-segredo-fraternidade/
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Imperialismo, masones y maso
Ricardo Mart
Universidad d
En el idioma chino: hanyu漢語, la masonería se conoce como
la sociedad gongjihui共 濟 會.
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onería en China (1842 - 1911)
tinez Esquivel
de Costa Rica
La Logia fue patrocinada por la United Grand Lodge of
England. A partir de este momento, a medida que el imperialis-
mo se intensificó, se establecieron nuevas tiendas, involucrando
a un número significativo de extranjeros, principalmente euro-
peos, y chinos de la última década del siglo XIX.
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Durante el siglo XIX, Gran Bretaña se estableció como una
especie de “estado nacional imperial” compuesto por ingleses,
escoceses, galeses e irlandeses del norte. Con el éxito de la re-
volución industrial y la posterior expansión en el extranjero, el
(varón) Británico fue visto como “el elegido” por la providencia
para mejorar el mundo.
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Para promover una identidad imperialista entre sus miembros,
la masonería se ha establecido como una fuerza institucional
discreta dentro del marco del imperialismo británico. Tanto en
términos prácticos como ideológicos, su gran red fomentó co-
nexiones interculturales que permanecieron cerca del Impe-
rio. La red masónica conectó a los imperialistas a ambos lados
del Atlántico, “De Kohat a Singapur”, en palabras de Rudyard Ki-
pling. Con sus discursos procosmopolitas, la masonería se ha
convertido en un espacio aparentemente ideal para los contac-
tos internacionales y la formación de redes interculturales, ayu-
dando a reafirmar la hegemonía británica.
Tomado de:
https://www.freemason.pt/secmaconaria/historia/imperialismo-ma-
cons-e-maconaria-na-china-1842-1911/
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¿ABRAHAM FUE EN REALIDAD AKENATON?
JOSÉ MANUEL VIDAL
77
¿ABRAHAM FUE EN REALIDAD AKENATON?
JOSÉ MANUEL VIDAL
EL ÉXODO
Los investigadores
franceses sostienen que
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Abraham, Moisés, Sara, Isaac, Rebeca, Jacob o Israel ocultan
nombres y títulos de la realeza egipcia. Por ejemplo, Aaron, el
hermano de Moisés, era el faraón Hormed. El propio Moisés era,
en realidad, el general egipcio Mose (Ramesu), que después
se convertirá en Ramsés I. Y Josué, el servidor de Moisés, es su
primogénito. De hecho, ambos comparten los mismos símbolos
(la serpiente y el bastón, los cuernos y los rayos) y un mismo
destino: servir de acompañantes a los disidentes a través del
desierto.
Tomado de:
CRONICA EL MUNDO
https://www.elmundo.es/cronica/2000/CR271/CR271-15a.html?fb-
clid=IwAR1OBOZTfWs8jER85awYYZ9LHCP5cPan_CbxE7ZCOYvg2r-
K7Z21PT3mO9o8
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LA ESCALERA DE JACOB Y LA MISTERIOSA
82 Herbert Oré B
A LUCHA BÍBLICA DE JACOB CON UN ÁNGEL
Belsuzarri 33° 83
LA ESCALERA DE JACOB Y LA MISTERIOSA
LUCHA BÍBLICA DE JACOB CON UN ÁNGEL
Herbert Oré Belsuzarri 33°
EL SUEÑO DE JACOB
88
Cuando Jacob se despertó a la mañana siguiente, tomó la roca
que había utilizado como almohada y la erigió como estela. De-
rramó aceite sobre ella y llamó al lugar Betel, aunque su nom-
bre primitivo era Luz. Jacob realizó entonces un voto a Yahvé y
continuó su camino.
SIMBOLOGÍA DE LA ESCALERA
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LOS SIETE ESCALONES Y EL OCULTISMO EN LA
ESCALERA MASÓNICA.
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Llega a la luz, que desde abajo se la ve oculta por las nubes de
la ignorancia, y ha recorrido el camino iniciático, de todas las
religiones antiguas.
93
El descenso de Inanna al Inframundo
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Cuadro del Primer Grado de la masonería.
Esaú y Jacob.
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Para engañar a su padre Isaac, que debido a su avanzada edad
se encontraba casi ciego, Jacob se puso unos cueros de piel de
cabrito en sus brazos para emular los brazos velludos de su her-
mano mayor, además de prepararle un estofado hecho con ani-
males que supuestamente él había cazado. Cuando Isaac le tocó
los brazos y probó el plato de comida, le otorgó la bendición a
Jacob pensando erróneamente que se trataba de su hijo favori-
to, Esaú.
Fuentes:
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