HERENCIAS MODERNO-COLONIALES

DISCURSO HEGEMÓNICO EN ACTUALES DISCURSOS SOBRE COMO UN LUGAR INTERCULTURAL

COMO UN ESPACIO INMENSO Y VACÍO LA ORINOQUIA COLOMBIANA

Mezcla distintas culturas dentro de

Opera dentro de una lógica de: Presentan relaciones múltiples Su análisis se basó en relaciones desiguales de poder y de
En su identificación se
Poder (Quijano, 2001) de denominación, que se han documentos históricos, textos saber
priorizó una
Saber (Mignolo, 2003) transformado en el tiempo contemporáneos y otros
perspectiva cualitativa
Ser (Maldonato-Torres, 2007) producidos a partir de entrevistas
Definida como: Colonidad de la Naturaleza y foros departamentales
Sus actores son:
-Pobladores locales tradicionales
-Instituciones descentralizadas de
Caracteriza a la región como una zona con carácter gubernamental
En la actualidad existen tres tipos de discursos
territorios inmensos y vacíos.
Que otorgan la oportunidad para alcanzar el
desarrollo económico y social que la región
necesita COMO UN ÁREA PARA LA CONSERVACIÓN

Sus principales actores son:

-Gobierno Nacional (saliente) Su lucha es en Define la región Sus principales actores son:
como área para la Su prioridad se
-Gremios Productivos (palmeros, arroceros, ser visible y -Organizaciones no
conservación de las concentra en
ganaderos, petroleros) reconocido gubernamentales del orden
especies de flora y poseer alta
como legítimo nacional e internacional
fauna presentes en diversidad
interesadas en la defensa
la cuenca biológica
del medio natural

LOS DISCURSOS DEL “SER SALVAJE” DISCURSOS CONTEMPORÁNEOS DE TERRITORIO SALVAJE

Y DE LA “PUREZA DE SANGRE” DE LA CUENCA DEL ORINOCO A “TABULA RASA”
(ACTUALMENTE EL
En la actualidad Se define a La Agencia Nacional de Este discurso trae
HEGEMÓNICO)
existe un Colombia como Hidrocarburos, administrador consigo:
discurso un territorio integral de los recursos La invisibilidad de
El misionero Jesuta José Se ve establecida por tres
dominante que abierto a la hidrocarburíferos de la diversidad
Gumilla, señalaba este territorio grandes discursos:
define la región explotación y propiedad de la Nación, biológica, de las
como un espacio triste, -De territorio salvaje a
del Orinoco abierto a afirma que la región de la historias y culturas
albergue de naciones desnudas “tabula rasa” (actualmente
como territorio nuevas Orinoquia se encuentra en presentes en él
y de bocas de los dragones. el hegemónico)
en formación colonizaciones desarrollo
Se dieron a causa de las -De tierras “inundables” a la
experiencias de los primeros romantización de su
europeos que desembarcaron carácter silvestre
en el delta del río Orinoco -De espacio social a lugar DE TIERRAS
intercultural “INUNDABLES” A LA
ROMANTIZACIÓN DE SU
Se basa en la concepción Busca alejar las La cultura material e inmaterial de estas
Estas primeras apreciaciones de CARÁCTER SILVESTRE
de la región como una actividades antrópicas regiones tiene como objetivo al indio
la cuenca del Orinoco zona biodiversa y en riesgo del territorio natural y como arqueologizado, preservado en
establecen estos territorios resaltar los atributos nuevos contextos, para constituirse en
desde la imagen de la violencia naturales y objeto de misterio, de sueños, de
constitutiva biodiversos de la encuentros diversos y de perversas
El discurso del ser salvaje Los ecosistemas se han
Orinoquia utopías
visto afectados por la
la gran riqueza biológica
e hídrica de la región

DE ESPACIO SOCIAL A
LUGAR INTERCULTURAL
Compite con la visión de la cuenca del Orinoco Es un discurso
Es el discurso con más historia De espacio de como espacio vacío sin mayores obstáculos hegemónico
que construye la Orinoquia promisión a zona ambientales y culturales que vencer
de fronteras Son dos percepciones
que asumen la región Se despliegan dos
como espacio Caracteriza a la región como un espacio
correlatos que forman
homogénico y como primordialmente como objeto de análisis, es percibida
la resistencia histórica
Desde el momento de la De zona de frontera un lugar intercultural física y empíricamente como forma y proceso plausible
llamada conquista, los llanos a interacción de de ser medido y cartografiado
orientales pasaron a ser una culturas
zona de frontera beneficiada
por el sueño del Dorado

El Dorado La llegada del blanco europeo y su avanzada colonizadora, los llanos se convirtieron
en una zona de frontera, donde se abrieron trochas y caminos con el afán de buscar fortuna

HEIDY TATIANA HERNANDEZ ROA

Código 2019081029
Estudiante de Contaduría Publica
Cátedra de la Orinoquia