EMULAÇAO E A LINHA SUCESSÓRIA

A maior dificuldade pra o Maçom Brasileiro é raciocinar segundo a

tradição da cultura inglesa toda ela fundamentada no direito
consuetudinário.
A cultura brasileira se fundamente no direito romano.

Esta é uma questão que tem suscitado muitas dúvidas, senão controvérsias
e até dissidências nas Lojas Maçonicas
brasileiras que adotam o Ritual Emulação, linha inglesa.
O principal problema decorre da falta de compreensão do objetivo
Da linha sucessória. Imagina-se que a "linha sucessória" seja um
direito, quando se trata apenas de um indicativo para
aqueles que aspiram um dia a ascender … cadeira de Mestre da Loja.
No meu livro "O Rito de York (Emulation Rite)", esgotado, página
145, esta descrito o seguinte:
No Rito de York ‚ tradição que o candidato a Mestre da Loja tenha
passado por todos os cargos da linha sucessória, que ‚ a seguinte:
1ø ? Guarda Interno;
2ø ? Segundo Diácono;
3ø ? Primeiro Diácono;
4ø ? Segundo Vigilante;
5ø ? Primeiro Vigilante;
6ø ? Mestre da Loja.
Este procedimento se revela interessante e eficaz, urna vez que o
postulante ao cargo de Mestre da Loja, depois de ter vivenciado os v rios
cargos acima relacionados, está ao menos teoricamente, mais capacitado
para exercício do cargo, em razão da experiência adquirida.
O procedimento resulta da tradição e da prática das Lojas que adotam o
Rito. Não se trata de um dispositivo de ordem regulamentar, ...
Isso posto, chamo a atenção do leitor para três aspectos importantes:
Primeiro, trata-se de um procedimento administrativo onde cada
Loja pode implementar seus próprios
procedimentos e isto está garantido pelo Artigo 155 da Constituição da
Grande Loja Unida da Inglaterra, na seção que trata dos procedimentos das
Lojas. O Artigo 155 pode ser encontrado na
página 562 do meu livro EMULAÇÃO(esgotado).
Segundo, a linha sucessória não estabelece obrigações e nem garante
direitos, mas apenas um indicativo.
Isso quer dizer que o fato de alguém ter seguido toda a linha sucessória
e chegado a 1° Vigilante, não significa que ele tenha adquirido direito
para ser naturalmente candidato a Mestre da Loja. Ele precisa ter mérito
para isso. A falta de entendimento desta premissa tem causado muitos
equívocos, brigas e dissidências em Lojas do Rito no Brasil por ocasião
das eleições. Aliás, eleição versus dissidência é tradição no Brasil. Faz
parte da cultura não somente dos Maçons por ocasião das eleições. Aliás,
eleição versus dissidência é tradição no Brasil. Faz parte da cultura não
somente dos Maçons, mas de todo o povo brasileiro.
Lamentavelmente essa (in)cultura está arraigada por aqui.
Herbert F. Inman, uma das maiores autoridades do Ritual Emulação na
Inglaterra, em seu livro "Emulation Working Explained" ["Trabalho de
Emulação Explicado"], Editora A. Lewis, Londres, 3' edição, 1935,
página 14, assim descreve: 14, assim descreve:
In the Fourth of the Antient Charges
we are told: "Ali preferment among Masons is grounded upon real worth
and personal merit only... Therefore no Master or Warden is chosen by
seniori Master or Warden is chosen by seniori ty, but for his merit.
Traduzindo:
 Na Quarta das Antigas Obrigações nos é dito: "Toda promoção entre Ma-
çons está fundada apenas no real valor e mérito pessoal [...] Portanto,
nenhum

A TROLHA - JANEIR0/2012 211

Mestre ou Vigilante é escolhido por antiguidade, mas por seu mérito". A

seguir ele complementa com o seguinte parágrafo:
An admirable counsel of per fection, but one which, it is to be feared,
has formany years been honoured more in the rmany years been honoured
more in the breach than in the observance. All too
common has become the practice of promoting Brethren according to their
position in the Lodge list of Members, with lide or no thought as to
their qualifications, or as to the manner in which they are likely to
discharge the duties they are likely to discharge the duties ppertaining
to their Office.
Traduzindo:
Um admirável conselho de perfeição, e que é para ser respeitado,
entretanto, tem por muitos anos sido, mas honrado por sua violação do que
por sua observância. Inteiramente comum também é a prática de promover
Irmãos de acordo com sua posição na lista de Membros da Loja, com pouca
ou nenhuma meditação com respeito às suas qualificações, ou pela maneira
com a qual eles provavelmente se desincumbem dos deveres pertinentes ao
seu Cargo.
Para finalizar "As Obrigações de um Maçom", constante no preâmbulo da
CONSTITUIÇÃO da Grande Loja Unida da Inglaterra, edição 2003, em seu
Inciso IV Dos Mestres, Vigilantes, Companheiros e Aprendizes, e que o
Irmão Inman se refere, estabelecem o seguinte:
Todas as promoções entre Maçons são baseadas unicamente em valor real
e mérito pessoal, de forma a melhor servir os interesses dos superiores,
sem sujeitar os Irmãos à vergonha e sem denegrir a Arte Real. Por isso,
nenhum Mestre ou Vigilante é escolhido por antiguidade, mas por seu
mérito. Não é possível descrever todas estas coisas por escrito e cabe a
todo o Irmão comparecer e desempenhar as suas obrigações regularmente,
aprendendo-as da maneira peculiar a esta fraternidade. Os Candidatos
devem saber que o Mestre não tem de admitir um Aprendiz a menos que haja
trabalho suficiente e a menos que seja um jovem perfeito,
não tendo mutilações nem defeitos que possam impedi-lo de aprender a
Arte,de servir ao superior de seu Mestre, de ser feito Irmão e, no devido
tempo, tornar-se um Companheiro, após ter servido pelo número de anos
devido, conforme os costumes locais. Ele deve descender de pais honestos,
de forma que, estando ademais qualificado, possa atingir a honra de ser
Vigilante e, após, Mestre da Loja, Grande Vigilante e eventualmente o
Grão-Mestre de todas as Lojas, de acordo com o seu mérito.
(Os grifos são meus) A maior dificuldade para o Maçom brasileiro é
raciocinar segundo a tradição da cultura inglesa toda ela fundamentada no
direito consuetudinário.
A cultura brasileira se fundamenta no direito romano. É do confronto
entre estes dois conceitos paradoxos que decorre toda a confusão. É
preciso superar isso, senão fica impossível chegar a um
consenso.
Espero que com esta explanação tenha tirado as dúvidas dos leitores que
adotam o Ritual Emulação e trazido esclarecimentos culturais maçônicos
àqueles que praticam outros Ritos.