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Bienvenido al curso:
Educación Cristiana
Amada hermana(o), enseñar los principios o verdades bíblicas en la iglesia de Jesucristo es uno de los
más grandes privilegios que un hijo de Dios puede tener; para poder hacerlo, no solo es indispensable
la capacitación que otorga el Espíritu Santo, sino que requerirá los fundamentos y estrategias de
enseñanza para que el trabajo que se nos ha encomendado se haga con excelencia.
De lo anterior, hemos tomado el presente manual con el objeto que sirva de instrumento práctico en
la preparación de servidores en la enseñanza, ya sea de párvulos, primarios, adolescentes, jóvenes o
adultos, con el propósito que el maestro de educación cristiana pueda ser más efectivo en la
trascendental tarea de enseñar a otros.
Es importante que usted como maestro no piense que el presente manual constituye la base del éxito
en la loable tarea de enseñar, aun cuando este descanse en estrategias, técnicas y recursos que se
apoyan sobre principios especiales; sino que considere que la base del éxito constituye que toda
enseñanza debe descansar en el Espíritu Santo, quién es el verdadero maestro y es quién nos lleva a
toda verdad. Es el Espíritu del Señor quién se encarga de aplicar cada verdad a la vida de los
alumnos, provocando el crecimiento y cada día una imagen más parecida a la de nuestro señor Jesús.
“Y leían en el libro de la ley de Dios claramente, y ponían el sentido, de modo que entendiesen la
lectura”.
Nehemías 8:8
Requisitos:
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Índice
Bienvenido al curso: ................................................................................................................................. 2
Aspectos Generales De La Enseñanza ....................................................................................................... 4
Reflexión Bíblica De La Gran Comisión ................................................................................................... 6
El Evangelismo En Los Niños .................................................................................................................... 9
La Gran Comisión ............................................................................................................................... 11
Como Guiar Un Niño A Cristo Con La Mano..................................................................................... 12
Jesús: El Maestro De Maestros ................................................................................................................ 15
La Importancia De La Enseñanza ........................................................................................................... 18
Las Seis Características De La Educación Cristiana ............................................................................... 19
El Maestro Cristiano ............................................................................................................................... 23
La Comunicación Y Los Cinco Sentidos ................................................................................................. 27
La Enseñanza En General........................................................................................................................ 29
La Enseñanza En Los Pequeños ........................................................................................................... 31
La Enseñanza En Los Intermedios Y Jóvenes ...................................................................................... 37
La Enseñanza En Los Adultos .............................................................................................................. 44
Los Temperamentos ................................................................................................................................ 46
Aspectos Generales De La Metodología De La Enseñanza ..................................................................... 47
Ventajas De Las Ayudas Visuales ........................................................................................................ 49
Los Métodos De Enseñanza..................................................................................................................... 52
1. La narración:................................................................................................................................... 53
2. El teatro: .......................................................................................................................................... 58
3. La dramatización: ........................................................................................................................... 56
4. La pantomima: ................................................................................................................................ 60
5. Los payasos:..................................................................................................................................... 62
6. Los títeres ........................................................................................................................................ 63
7. Los proyectos:.................................................................................................................................. 69
8. La conferencia:................................................................................................................................ 71
9. Visitas a sitios de interés: ................................................................................................................ 73
10. Tareas instructivas........................................................................................................................ 74
11. Exámenes ...................................................................................................................................... 75
12. Técnicas de investigación ............................................................................................................. 78
13. Técnicas de oratoria y discusión: ................................................................................................. 80
14. El dibujo social:............................................................................................................................. 87
15. Técnicas de escritura: ................................................................................................................... 85
16. Técnicas de arte y trabajos manuales: ......................................................................................... 89
17. Técnicas de diversión: .................................................................................................................. 92
18. Técnicas de música: ...................................................................................................................... 96
Plan De Clase .......................................................................................................................................... 98
Calendario semanal del maestro de la Escuela Dominical .................................................................. 102
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Aspectos Generales De La Enseñanza
Definición
Objetivos
1. El nuevo nacimiento
2. Tener un conocimiento profundo de Dios
3. Una vida llena del Espíritu Santo
4. Desarrollo cristiano formando el carácter de Cristo
5. Consagración personal al señorío de Cristo
6. Servicio cristiano
Características
1. Lo que no es un maestro:
a) No es un agente de policía
b) No es un mago
c) No es un hombre enciclopedia
d) No es un niñero
2. Lo que es un maestro:
a) ¿Qué es un maestro?
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b) El maestro es importante por:
Sus palabras
Sus hechos
Su personalidad
Su llamado:
Su tarea:
Enseñar la palabra de Dios de tal forma que cada alumno reconozca su necesidad
que tiene de Cristo y lo acepte como su salvador personal, aprenda a vivir por fe
una vida de santidad y servicio, sepa como apropiarse del poder de Cristo para
vivir y servir, llegue a ser perfecto en Cristo.
Ver que la obra sea completa: Edificar bien es trabajo duro.
Prepararse continuamente.
3. Tipos de maestro
a) El analista:
b) El inventor
c) El crítico
d) El golpeador
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Reflexión Bíblica De La Gran Comisión
En la obra de Jesús, la resurrección era el “toque final” antes de mandar a los discípulos a la
evangelización del mundo, porque es precisamente en esta Gran Obra, que se fundamente el que
“toda autoridad es dada a Jesús”
Cuando los discípulos recibieron la orden de ir a Galilea, donde verían al Cristo resucitado, no les fue
tan difícil hacerlo, primero porque ellos eran de ahí, y segundo porque fue el mismo Espíritu de Dios
que los guió a que así lo hicieran (hay que notar que el verbo eporeuqesan = eporeutesan, está en voz
pasiva), lo cual significa que fueron impelidos por Dios mismo a hacerlo.
Ya estando en galilea, el estar en el monte era importante para ellos, ya que el lugar representaba que
algo grande habría de suceder, y así fue, Jesús se les apareció con poder y gran gloria. La mayoría le
identificó, pero algunos dudaron como es característico dentro de la naturaleza humana, ya que sólo
por medio de la gracia impartida por el Espíritu de Dios, es que se puede discernir toda verdad
espiritual. Ahora notemos que el hecho de que Jesús se acercó, no fue un hecho aislado, sino que la
fuerza que da el participio proselqon = proselton (que significa literalmente “habiéndose acercado),
nos ayuda a entender lo que ya en los evangelios esta registrado, que lo caracteriza a Jesús es
acercarse para dar ayuda al necesitado y confundido. Y no sólo se acercó, sino que también les habló,
para quitar toda duda de ellos, dando la declaración que sólo el Gran Vencedor podía dar: “toda
autoridad me fue dada”, y por esa misma autoridad es que Jesús podía haber mandado a sus
discípulos a la Gran Comisión: “haced discípulos”; es decir, que todo lo que había sido teoría, ahora
se hacía una realidad, es como si Jesús les estuviera diciendo : “yo he resucitado, tengo autoridad
(poder) de mandar que anuncien esa verdad”. Así entonces, la tarea de la Iglesia en la actualidad es
la misma de hace 2000 años, el hacer discípulos. El hacer discípulos es llevar al hombre al
conocimiento del Reino de los Cielos, estableciendo en él su nueva vida, demostrándole su nueva
realidad de dependencia al gobierno de Dios, porque ahora puede obedecer y vivir los mandamientos
del Señor del Reino.
Ahora notemos una primera idea que encontramos en este pasaje. Esta tarea no es hecha en las
fuerzas del cumplidor de la Gran Comisión, sino que estaría respaldada por el dador de la
encomienda; si analizamos el primer participio del versículo 19 que es poreuqentes = poreutentes, el
cual es aoristo en voz pasiva, podríamos traducirlo como: “habiendo sido llevados”. Así que, lo que
caracteriza al cumplidor de la Gran Comisión, es que es llevado en esta tarea (por la voz pasiva), por
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el mismo que lo mandó. En otras palabras, es alguien que sabe a dónde va, cuál es su tarea, y además
quién lo dirige en la vida.
La segunda idea que encontramos para hacer discípulos es el objetivo “bautizándoles” ¿en dónde? O
¿Por quién? La frase eis to óonoma(eis to onómato), nos ayuda a entender la idea. La preposición
“eis” nos indica dirección; Dana y Mantey dicen que su significado es “hacia adentro, ir adentro,
entrar”, y con el caso acusativo: “adentro hasta, o a, para”. Así que podemos entender que la idea es
que al predicar el evangelio el fin no es tanto que la persona sea sumergida en una pileta bautismal,
sino que sea introducida (bautiza con / Romanos 6:3) al nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu
Santo. Si entendemos que el “nombre” para un judío era identificar a la persona en su carácter y
esencia, entonces “bautizar” connota una responsabilidad mayor, porque es llevar el mensaje al que
no conoce no ha oído del Trino Dios; es decir, no es tanto un acto, sino una relación de compromiso
con el dador de la vida eterna.
Una última idea de cómo hacer la gran comisión es la de enseñar, y esto no es circunstancial, sino es
lo que caracteriza al hijo del Reino, o sea que en todo momento de nuestra vida, y hasta con ella
misma estamos enseñando las verdades del Reino de los Cielos, porque no es instruir en filosofía
humana, sino lo que el maestro por excelencia enseñó ya como su revelación eterna.
Esto nos debe llevar a reflexionar, acerca de nuestra dedicación y compromiso con la Palabra, con esa
sana doctrina que como anota el apóstol Pablo se sufre (2ª Timoteo 4:3); y el enseñando es la forma
tanto de teoría y práctica en la que el discípulo es instruido por su maestro, con el fin de moldear su
carácter y pensamiento.
Ahora bien, tanto “bautizando” como “enseñando” son participios en tiempo presente y en voz
activa; esto significa que el hacedor de la Gran Comisión le caracteriza estar continuamente llevando
a las personas a una relación con Dios, pero que además dedica tiempo a formarlas y hacerlas crecer
en la gracia y en el conocimiento de su Salvador.
Así que el único imperativo que encontramos en este pasaje es “hacer discípulos”, para los primeros
discípulos no les fue difícil hacerlo porque dependieron de la gran promesa: “¡Miren!, Yo estoy con
ustedes hasta el fin de este orden de las cosas”.
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Jesús hizo y cumplió su promesa, lo vemos a partir desde el Pentecostés como el Señor, añadía a la
Iglesia a los que habrían de ser salvos, éstos fueron añadidos al cuerpo de Cristo, y también fueron
enseñados en la sana doctrina, para que así ellos mismos enseñaran a otros.
Cristo no ha cambiado en nada ni sus métodos, estos siguen vigentes, y el método de Dios sigue
siendo llamar a los hombres que quieran dejarse llevar al “monte” para recibir de la misma presencia
de Dios y esto nos habla de una vida devocional plena, donde día tras día vamos a ese monte a saciar
nuestra sed de Dios. Para que así como los discípulos galileos que sin duda al regresar a sus casas
restauraron las relaciones quebrantadas, pusieron en orden y paz sus familias, nosotros también
podamos emprender la mejor tarea que se nos haya encomendado, la de formar el carácter de Cristo
en aquellas personas, que como nosotros también algún día estuvimos perdidos. Y solo se puede
hacer en nuestro caminar diario con el Señor llevando a la gente no tanto a que acepte una liturgia
religiosa, sino que sea sumergida en la gracia, el perdón, la salvación y la vida nueva que sólo Dios le
puede dar, además de enseñarle a caminar en esa nueva vida, exponiéndole los recursos con lo que
contamos en Dios para así cumplir con su voluntad que es buena, agradable y perfecta. Sin olvidar
jamás que el mismo Señor es el que está produciendo en nosotros el querer como el hacer por su
buena voluntad, hasta que él venga por su iglesia. Amen.
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El Evangelismo En Los Niños
Todo maestro de educación cristiana tiene el anhelo que cada estudiante reciba a Cristo, y desarrolle
una relación personal con él. Si esto no fuera cierto, tal persona no debe estar enseñando. Pero, ¿qué
es la evangelización de los niños?
La evangelización de los niños tiene diversos significados; para algunos, quiere decir que los niños
tengan una experiencia específica cuando ellos acepten a Cristo, para otros, quiere decir que los
niños aprenden que la fe es la única manera de vida, y crecer como cristiano de una edad muy joven.
En las escrituras, leemos que Pablo tuvo una experiencia de conversión muy impactante. Dios le
llamó en medio de una luz y una voz del cielo. Para algunas personas, su conversión es semejante
“una experiencia distinta y memorable”. Pero, otras personas no tienen una experiencia impactante,
porque su conversión fue más un proceso.
También leemos que Timoteo creció como un cristiano desde una edad muy joven, su madre Eunice y
su abuela Loida le enseñaron la fe. Esto lo podemos saber por las cartas que Pablo le envió (1ª
Timoteo 1:5 y 2ª Timoteo 3:14-15) que dicen: "Desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las
cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús". La experiencia de
Timoteo es más semejante a las experiencias de muchos de los niños que asisten a la Escuela de
Educación Cristiana que la iglesia ofrece.
Así que vemos dos tipos de conversión: una experiencia y un proceso. Hoy, cuando hablamos de
evangelización de los niños, no diremos que hay una manera exacta. Pero, hay principios básicos que
podemos aprender y usar cuando estemos trabajando con los niños.
Romanos 3:23 dice: "por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios".
Aunque los niños muy pequeños no pueden entender que son pecadores; en algún tiempo
ellos se dan cuenta que sus acciones son contrarias a lo que Dios quiere para ellos. En este
tiempo, son responsables por sus pecados.
2. Podemos ver en la biblia que los niños son responsables por sus pecados.
Mateo 18:10-11 En este pasaje se puede ver que los niños pueden perderse, en Mateo
18:14 dice: "no es la voluntad de vuestro Padre... que se pierda uno de estos pequeños".
Este versículo muestra que los niños pueden perderse. No podemos excusar a los niños
diciendo, "están demasiados pequeños." Si los niños pueden perderse, tenemos la
responsabilidad de evangelizarles.
Los niños necesitan oír que Jesús les ama, que él murió para salvarlos, y que él puede
cambiar sus vidas.
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3. Una Advertencia (Mateo 18:6)
4. Valores y Morales:
Debemos evangelizar a los niños porque ellos necesitan desarrollar valores morales
cuando son pequeños, para que puedan tener suficiente fuerza para resistir las
influencias negativas del mundo. Antes de desarrollar valores de los medios de
comunicación como la televisión, y de sus amigos, debemos impartir los valores de
Cristo. Entonces, cuando están mayores, tendrán fuerza para resistir las tentaciones e
influencias del mundo.
No hay una edad específica cuando los niños pueden entender la salvación. Muchos cristianos
famosos, como John Wesley, fueron salvados antes de tener 6 años. No hay una edad
demasiado corta. Aun cuando no entiende completamente, el niño muy pequeño puede
responder a Dios.
Miriam Hall escribió:..."en cualquier tiempo en la vida de un niño, el Espíritu Santo puede
hablar con el niño, revela el amor de Dios, ayudándole a experimentar pena por sus pecados,
y ayudándole a entender que significa el dar su vida a Jesús. Sin embargo, es vano esperar que
cada niño en cada clase deba recibir a Cristo. Unos están listos, y otros no".
A continuación encontrará algunas formas para poder llevar a cabo la importante y trascendental
tarea de evangelizar a los niños.
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La Gran Comisión
Taller Piwi
(Esta historia se cuenta usando las bolsas como los personajes)
Un día, en una de las tiendas más grandes de un centro comercial las bolsas estaban conversando. Las
bolsas grandes y medianas platicaban y se jactaban de ser las más populares. Decían “Somos las más
importantes porque los empleados siempre nos escogen para empacar mercadería”, riéndose y
mirando a la bolsita pequeña con desprecio y burlándose de ella.
La bolsita más pequeña llamada “Piwi” se sentía triste, muy triste porque todas las cosas feas que las
bolsas grandes y medianas decían y porque nunca la usaban, lloraba al pensar que no era
importante. Un día el dueño de la tienda estaba limpiando y dijo “pon esta bolsita en la bodega, no
sirve para nada”. Piwi sintió que su mundo se terminaba y al verse sola lloraba en lo oscuro de la
bodega.
No mucho después, un señor rico entró en la tienda con su querida esposa, estaban celebrando su
aniversario y él le dijo: “mi amor, te mereces lo mejor, escoge lo que quieras”. Ella empezó a mirar
las lavadoras, las estufas, las carteras, etc.,... pero ninguna de estas cosas llamaba su atención, hasta
que vio un precioso anillo brillando en la vitrina. “Esto es lo que me gustaría” le dijo a su esposo, y él
feliz pidió que lo envolvieran.
En ese momento, el dueño se dio cuenta que solo tenía bolsas gigantescas, ¿Cómo voy a empacar este
anillo tan delicado en unas bolsas como estas (mirando a las bolsas grandes y medianas)? De pronto
recordó la bolsita Piwi, que había casi tirado en la bodega. Corrió gritando “¡Dónde esta la bolsita,
ahora la necesito!”. La encontró y corriendo la llevó a la caja para empacar el anillo; ese día la
tristeza de Piwi se convirtió en gozo, porque ella aprendió que aunque pequeña, era importante y
útil, salió llena de felicidad de la tienda, llevando dentro de ella un anillo muy valioso.
Niños, quizás ustedes también se han sentido solos, olvidados o rechazados y creen que su vida no es
importante para nadie; pero la verdad es, que tú eres importante, tu vida tiene valor y es muy útil
para Dios, además Dios tiene un tesoro muy especial que quiere que lo guardes en tu corazón, ese
tesoro muy grande que Él ama es su Hijo Jesucristo.
Nota: Es importante que para esta lección, se tenga a la mano muchas bolsas grandes y medianas,
pero en especial una pequeña; con el propósito que el relato impacte a los pequeños.
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Como Guiar Un Niño A Cristo Con La Mano
(Esta dinámica se hace utilizando la mano)
Introducción
¡Hola! ¿Trajiste tu mano contigo hoy? (El niño contesta) ¿Sabes que cuenta una historia muy
hermosa? ¿Quisieras escucharla?
Dios me ama
El dedo chiquito nos recuerda: “Dios me ama”; Dios es el gran creador que hizo todas las cosas: los
árboles, el mar, las estrellas... te hizo a ti y me hizo a mi; y aquí en la Biblia, la palabra de Dios dice:
“Mas Dios muestra su amor para con nosotros...”. Él te ama mucho más de lo que te puedes imaginar
y quiere que algún día vayas al cielo para estar con Él para siempre.
He pecado
Este otro dedo nos recuerda: “He pecado”, esto quiere decir que tú y yo hacemos cosas que a Dios no
le agradan; todos hemos dicho mentiras, pensado cosas malas y a veces nuestras actitudes no son
buenas. El pecado nos separa de Dios, la Biblia dice que ningún pecado, ni nadie que ha pecado
puede entrar al cielo, por eso, leemos: “siendo aún pecadores...”
“... Cristo murió por nosotros”, el dedo más largo nos recuerda lo que Cristo hizo para que tú y yo
pudiéramos tener nuestros pecados perdonados, por el gran amor que nos tenía, Cristo, el perfecto, el
Hijo de Dios, el que nunca había pecado, murió en la cruz, tomando tu lugar y el mío. Tomó nuestro
castigo para que algún día pusiésemos ir al cielo. Puesto que Él es el Hijo de Dios, Cristo no se quedó
muerto, el volvió a vivir y ahora, la Biblia nos dice que tú y yo podemos llegar a ser hijos de Dios y
estar seguros de que un día iremos al cielo.
Yo le recibo
El dedo índice nos dice algo especial: “yo le recibo”, la Biblia dice: “más a todos los que le recibieron,
a los que creen en su nombre...” “Recibir” quiere decir creer de todo corazón que Cristo murió en la
cruz por tus pecados. Si tú le recibes ahora mismo, Dios dice que te da potestad (permiso) de ser
hecho hijo de Dios. ¿Tú sabes que has pecado? ¿Crees que Cristo murió por ti? ¿No te gustaría
recibirle ahora mismo? Puedes decirle:
“Señor, yo sé que he pecado, creo que Cristo murió en la cruz y tomó el castigo que yo merecía,
ahora le recibo. Gracias porque ahora soy hijo tuyo, amén”
Soy salvo
El dedo gordo que apunta hacia ti dice: “soy salvo” ¿De quién eres hijo? (de Dios) ¿Cómo llegaste a
ser hijo? (Recibí a Cristo) ¿Cómo lo sabes? (Dios lo dijo en Juan 1:12 que si creías y recibías a Cristo,
llegarías a ser su hijo, ¡Es una promesa!) ¿Por cuánto tiempo serás hijo de Dios? (“No te desampararé
ni te dejaré” Hebreos 13:5)
Si vuelves a pecar ¿dejarás de ser hijo de Dios? (No, porque un hijo siempre es un hijo, Cristo no te
deja pero se pone muy triste, la Biblia dice lo que debes hacer (Leer 1ª Juan 1:9) “Si confesamos
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nuestros pecados él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados...” “confesar” significa reconocer o
admitir lo malo que has hecho. Cuando tú haces eso, Dios te perdona.
Maestro ¿Qué podría hacer usted para ayudar al niño en sus primeros pasos de crecimiento?
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Como Guiar Un Niño A Cristo Con La Mano
Esquema
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Jesús: El Maestro De Maestros
1. Jesús conoció lo que el maestro debe conocer.
Jesús fue maestro, maestro de maestros; nunca ha habido persona mejor capacitada para su
trabajo como Jesús lo estuvo para enseñar; tenía algo que enseñar y deseaba enseñar.
Jesús vio en la enseñanza la mejor oportunidad, no sólo para impartir conocimientos, sino
también para transformar las vidas de aquellos que le escuchaban; con frecuencia fue
sanador, algunas veces fue obrador de milagros, muchas veces predicador, pero siempre fue
maestro.
Esto le dio a la enseñanza de Jesús autoridad y poder (Juan 7:46; Marcos 1:22); Jesús tenía
autoridad como maestro, su autoridad fluía de sí mismo y estaba enraizada en su deidad,
en la palabra que hablaba; sin embargo, en su humanidad mantenía las más elevadas
normas morales y éticas. “Ganamos autoridad como maestros por la manera recta en que
conduzcamos nuestra vida”.
Jesús puso de manifiesto que conocía las Escrituras y las usaba, refiriéndose a ellas en
muchas ocasiones durante su ministerio, las usó como la base de sus enseñanzas:
Jesús reconoció la autoridad de la Biblia (Juan 10:35); reconoció que la gente se equivoca
porque no conoce las Escrituras..., cuando Jesús fue tentado en el desierto, ganó la victoria
apelando a las Escrituras (Mateo 4:4, 7).
Los discípulos siguieron el ejemplo de Jesús; el tema central del Nuevo Testamento es la
atención otorgada a “lo que dicen las Escrituras” (Romanos 4:3; 11:2; Gálatas 4:30).
Jesús era experto en conocer el corazón y los pensamientos del individuo (Juan 2:24-25;
6:60-64).
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Las cosas que enseñaba las relacionaba a la vida; enseñaba verdades que los demás podían
reconocer y poner en práctica; las grandes multitudes que lo seguían son un testimonio de
su enseñanza práctica.
Todas estas son motivaciones intrínsecas, pero también utilizaba motivaciones extrínsecas
cuando prometía recompensas y beneficios a aquellos que los seguían.
Ayudas visuales (Mateo 6:26; 22:19-20; Marcos 9:36). Narración (Mateo 20:1-16; Lucas
10:30-37; 15:11-32). Preguntas y respuestas para enseñar: preguntó para estimular la
mente del alumno para llegar a la solución de algún problema y permitió a las personas
hacer preguntas (Mateo 22:41-45; Marcos 8:27-29; 10:35-40).
Jesús era un maestro creativo, estimulante; nadie que se sentara con Jesús quedaba sin ser
afectado, como maestro nunca se quedaba estancado en la rutina; nunca empleaba un solo
método de enseñanza, usaba lecciones objetivas. Era versátil y flexible, no cabe duda de
que esta era la razón por la cual “Todo el pueblo venía a Él por la mañana para oírle en el
templo” (Lucas 21:38).
a) Jesús y la libertad
Uno de los rasgos verdaderamente sorprendente del ministerio educacional de Jesús fue la
libertad que permitió a sus discípulos y la libertad que demandó para sí mismo.
La educación de este período era estrictamente tradicional, era prohibido para cualquiera
usar la iniciativa en interpretar las Escrituras contrariamente a la tradición. El privilegio
del individuo de encontrar el espíritu de la ley para sí mismo de su propia experiencia le
era quitado, y en su lugar le era dado un juego de leyes tradicionales que demandaban
solo conformidad exterior, esto no era así con Jesús.
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Jesús no sólo dejó solo a los hombres en libertad de aceptar o rechazar esta nueva relación
entre el hombre y Dios, también dejó al hombre en libertad, después de aceptar esta nueva
relación, para que buscara las implicaciones de ella en su propia experiencia.
b) Jesús y la motivación
Jesús estaba profundamente interesado en los motivos secretos de los hombres e incitó a
reacciones exteriores; estuvo buscando constantemente dirigir a los individuos a una
relación espiritual con Dios que se expresara en sí misma, en actos externos.
Podemos imitar a Jesús en cado uno de esos aspectos, aprendiendo cómo hacer un buen
trabajo, podemos ser vistos por los otros como buenos maestros; es posible alcanzar más
autoridad por medio de la calidad de nuestra vida, podemos ser tan creativos como
deseamos.
En la iglesia, enseñar es un don otorgado por el mismo señor Jesucristo (Efesios 4:7-13),
deja claro que Cristo da los dones de apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros
a la iglesia “... a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la
edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del
conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto a la medida de la estatura de la
plenitud de Cristo”. (Efesios 4:12-13).
Los que son llamados deben poner empeño de ejercer su don, deben prepararse bien,
usando su don de la mejor manera, eso significa que deben tener interés de capacitarse,
leer, practicar, ser creativos y mejorar constantemente, porque cada don de Jesucristo
requerirá dar cuentas a Él.
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La Importancia De La Enseñanza
1. La enseñanza es esencial para usar bien la palabra inspirada por Dios (2ª
Timoteo 2:14-15; 3:16-17).
4. La habilidad para enseñar es requisito bíblico para los pastores y otros líderes
espirituales (1ª Timoteo 3:2; 2ª Timoteo 2:24).
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Las Seis Características De La Educación Cristiana
La educación cristiana es el nacimiento y la reproducción de la vida espiritual en el creyente, no es la
formación del hombre natural.
Nada puede controlar los deseos naturales del maestro no comprometido (2ª Corintios
5:14; Romanos 5:5; Gálatas 5:22)
Sin Cristo, el instructor es impotente (hay una debilidad) en su habilidad para enseñar
porque hace falta la presencia del Espíritu Santo en su vida (Juan 14:26; 16:23), quien
imparte la habilidad de enseñar.
La Biblia hace una distinción marcada entre lo correcto y lo incorrecto (1ª Juan 3:4).
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El hombre posee una naturaleza pecaminosa, la cual forma la raíz de todos sus
pensamientos y actos malos (Santiago 1:13, 15)
El medio ambiente del hombre no tiene la culpa por su pecado (Marcos 7:14-23)
Los principios éticos que gobiernan las acciones humanas que la Biblia no enseña
específicamente se basan en la “ley del amor” y el “principio de libertad cristiana”
(Romanos 14:1; 1ª Corintios 8:10)
d) Para que el estudiante sepa, crea y crezca en la vida espiritual tiene que estar:
Theopneostos: La palabra fue soplada por el Espíritu Santo a los escritores sagrados.
La flexibilidad y la rigidez.
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4. La educación cristiana está motivada por el amor.
a) Dios es amor (su naturaleza). El evangelio es un mensaje de Amor, su amor nos atrae a Él
y nos transforma a su imagen; esto resulta en mostrar en la vida la misma actitud hacia
Dios y hacia otras personas (1ª Juan 4:7-8).
c) La meta por excelencia del ministerio cristiano es el Amor (1ª Timoteo 1:5)
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6. La educación cristiana está relacionada a la vida diaria.
c) Los cristianos deben vivir su fe en los diferentes medios en los que se desenvuelven; la vida
cristiana va más allá de las cuatro paredes de una aula, templo, etc. (Hebreos 1:1-2)
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El Maestro Cristiano
1. Características del maestro cristiano
La palabra maestro se define como: “uno que hace (o causa) que otro aprenda; uno que hace
que otro se acostumbre, entrene en cierta acción; uno que guía en el aprendizaje de otro”.
Por eso es necesario que el maestro tenga las características que ayudarán al alumno a
aprender a vivir la vida cristiana, que guiarán a sus alumnos en las pisadas de Cristo.
La personalidad del maestro cristiano es también una de las fuerzas dinámicas importantes en
la enseñanza; contribuye a una situación favorable en el aprendizaje; por lo que:
a) El maestro debe ser una persona que tenga confianza en sí misma y que inspire confianza
en sus alumnos.
b) Debe considerar su tarea de enseñar como un llamado más que como un trabajo.
c) Debe tener convicciones profundas acerca de la vida cristiana; pero que no sea dictatorial
acerca de sus convicciones.
e) Debe ser una persona a la que puedan ir y hablar sobre sus problemas más íntimos y saber
que hallaran en él un amigo comprensivo y con simpatía.
Ganamos autoridad como maestros por la manera recta en que conduzcamos nuestras vidas.
En la iglesia enseñar es un don otorgado por el propio señor Jesucristo (Efesios 4:7-14); los
que son llamados deben poner empeño en ejercer su don; deben prepararse bien, usando su
don de la mejor manera; eso significa que deben tener interés por capacitarse, leer, practicar,
ser recreativos y mejorar constantemente. Cada don del Señor requerirá dar cuentas a Él.
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2. Lo que el maestro debe conocer
Una ilustración de lo que el maestro cristiano debe conocer se define como “los cuatro pétalos
de la enseñanza cristiana”
La enseñanza cristiana es como lo dice su nombre Cristo – céntrica, que quiere decir
que tiene a Cristo como su centro. Así que, el maestro que conoce a Cristo como el
salvador y señor personal de su vida puede enseñar acerca de Él.
El maestro debe basar su enseñanza en la palabra de Dios. Para enseñar la Biblia, hay que
conocerla; para conocerla hay que leerla.
El maestro debe preocuparse por leer diariamente la Biblia, tanto para su propio bien
espiritual como para asegurarse acerca de lo que va a enseñar. Se esforzará por conocer,
por ejemplo: Los libros de la Biblia, cómo están divididos, los principales personajes y los
grandes acontecimientos.
Por otro lado materiales como la teología (las doctrinas, la geografía y la historia de la
Biblia le ayudarán también; mientras más enseña más tiene que estudiar y así enseñando
el maestro va aprendiendo más.
La enseñanza cristiana es para todas las personas de todas las edades y esas personas son
nuestros alumnos.
El objetivo final es que la persona se apropie de este conocimiento de tal manera que
exprese este conocimiento en sus relaciones diarias. El alumno está en el centro del
proceso de aprendizaje.
Es necesario hacer énfasis sobre la comprensión del alumno (Marcos 2:27). El señor Jesús,
seguramente quiso dar a entender que ninguna observancia, rito o ceremonia religiosa, a
pesar de cuán sagrada pudiera parecer, está por encima de la personalidad humana en
importancia.
Así como Jesús debemos colocar a nuestros alumnos en el centro y dejar o permitir que sea
el propio alumno el que determine lo que debe aprender, según sus necesidades.
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alumnos; donde hay interés, el alumno escucha, debe haber comunicación entre el que
enseña y el que es enseñado para lograr el éxito que se desea.
Ya que el maestro conoce varios métodos, debe escoger los métodos para su clase; para
ello tendrá varios factores, como por ejemplo: la edad de sus alumnos, la lección que va a
enseñar y los materiales con que cuenta.
La actitud del maestro hacia el alumno es factor importante. Los miembros son sensibles a
la actitud de parte del maestro y reaccionar positivamente o negativamente, según el caso
se presente.
El maestro debe ser capaz de guiar a los miembros para que sientan que él como maestro,
entiende y simpatiza con sus problemas, sus dudas, sus dificultades.
La actitud del maestro hacia la materia a ser estudiada es también significativa. Lo que es
enseñado debe ser vívido en la experiencia del maestro si quiere crear una reacción
favorable dentro del alumno.
Los cristianos del primer siglo supieron poco o nada de la psicología o los principios
educativos, pero tenían una manera efectiva de enseñanza. Una parte de la razón para
esta efectividad era que una realidad candente en su experiencia era lo que enseñaban.
Compartieron lo que habían experimentado; cuando hablaban de estar animados frente a
las dificultades o de abandonar todo para seguir a Cristo, sabían de lo que estaban
hablando y el “aprendiz” estaba conciente que el “maestro” lo había experimentado.
La actitud del maestro hacia la enseñanza es también factor a ser considerado. El maestro
puede tener un dominio excelente del aspecto estudiado; puede haber planeado su lección
con sumo cuidado, pero si los alumnos reaccionan desfavorablemente a sus técnicas de
enseñanza, el aprendizaje será inevitablemente afectado.
En su enseñanza el maestro debe buscar y apreciar las ideas y las experiencias de los
miembros de la clase, ser tolerante a las ideas de los otros.
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4. El Espíritu Santo como maestro
La obra del Espíritu Santo se discute aquí como una de las fuerzas en la enseñanza que va más
allá de los asuntos generalmente asociados con las técnicas de la enseñanza.
Dos pasajes en el evangelio de Juan indican la función que como maestro tiene el Espíritu
Santo: Juan 14:25-26 y Juan 16:12-13; entonces una de las funciones del Espíritu Santo es
guiar al cristiano a un entendimiento de la verdad, esto es, darle el discernimiento cristiano.
El objetivo básico del maestro es despertar en sus miembros la sensibilidad al hecho de que en
ciertos aspectos de sus vidas están fallando en vivir conforme al ideal cristiano y dirigirles
para que lo acepten y lo sigan.
El Espíritu Santo convence; el maestro humano no puede hacer esto, puede presentar ideas,
puede compartir experiencias, pero es el Espíritu Santo solo quién sabe convencer al
individuo de cualquier pecado o debilidad en su vida.
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La Comunicación Y Los Cinco Sentidos
Para saber cómo enseñar debemos tener una idea de cómo aprender; los cinco sentidos son las cinco
puertas por las cuales el conocimiento llega a la mente. Aunque el maestro conozca a Dios, a la Biblia
y a los alumnos, no logrará el éxito a menos que sepa enseñar, tiene que conocer distintos métodos de
enseñanza y cómo emplearlos.
Si el enseñar es despertar la mente del alumno para recibir y retener una verdad, debemos notar
cuáles son los sentidos que reciben y retienen mejor los conocimientos. El mejor método para la
comunicación de mensajes es aquel que apela a un mayor número de sentidos, principalmente a los
que tienen mayor influencia en nuestra conciencia.
5. El oído: Apelamos al sentido del oído por medio del discurso, de la narración, de las preguntas
y respuestas, y de las explicaciones necesarias en los demás métodos (se recuerda el 10% de lo
que se oye)
6. La vista: Apelamos al sentido de la vista por medios diversos, tales como cuadros, dibujos en el
pizarrón, lecciones objetivas, figuras en franela, mapas, diagramas, etc. (se recuerda el 50%
de lo que se ve).
El ojo es más eficiente que el oído pero necesita la ayuda de este para interpretar lo que ve.
7. El tacto: Los niños pequeños aprenden mucho por el tacto, si ampliamos el sentido de la
palabra a fin de incluir en su significado “lo que hace”, podemos decir que es uno de los
medios más importantes de la enseñanza. Lo que se hace se graba más en la mente que lo que
se oye o se ve (se recuerda el 80% de lo que se hace).
Apelamos a este sentido por medio de trabajos manuales relacionados con la lección,
participación en el desarrollo de las lecciones objetivas, dramatizaciones, movimientos en los
cantos, repaso de la lección con las figuras para ilustrar, ejercicios bíblicos, etc.
8. El olfato: En la Escuela Dominical casi nunca consideramos el olfato como medio de recibir la
enseñanza, sin embargo el olfato le predispone a uno inconcientemente a rechazar la
enseñanza que se imparte en ciertos lugares; por eso es importante la buena ventilación del
aula, el aseo personal, de los alumnos y el cuidado en cuanto al servicio higiénico de la iglesia
(se recuerda el 10% de lo que olemos).
Apelamos a este sentido a través de los olores, pues, estos nos traen recuerdos tanto agradables
como desagradables.
9. La boca: El gusto es otro sentido que casi nunca se emplea, pero bien podría usarse en las
clases para grabar en la memoria ciertas lecciones, como la del maná en el desierto, la
multiplicación de los panes y peces, el agua de la peña, etc., el comer un bocado de pan, el
beber un sorbo de agua después de la explicación les ayudará a apreciar los alimentos que
Dios nos da.
Pero el gusto no se usa mucho en la enseñanza de verdades espirituales, la boca del alumno se
debe emplear para el aprendizaje. Lo que el alumno habla tiene para si más importancia que
lo que dicen los demás. El alumno emplea la boca en la recitación de las lecciones, en
preguntas y respuestas, comentarios, temas desarrollados, trabajos para aprender de memoria,
lectura y discusiones (se recuerda el 90% de lo que se habla)
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En resumen la tarea del maestro es presentar la lección de la manera más eficaz para que se quede
grabado en el alma y logre resultados de eterno valor. Para esto siempre que sea posible procurará
que los alumnos usen el ojo, el oído, el tacto, el olfato y la boca para la percepción de la verdad que
quiere enseñarles, recuerde:
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La Enseñanza En General
“Los alumnos son como el barro en las manos del alfarero a los que debemos darle forma. Hagamos
de cada uno de ellos una obra de arte bajo la ayuda del Arquitecto divino”.
a) Historia familiar
b) Nivel socioeconómico
c) Valores culturales y étnicos
d) Capacidad, aptitud y destrezas
e) Necesidades personales y de autoestima
f) Interés espiritual
g) Limitaciones físicas
En la siguiente página encontrará un cuadro que le servirá para que usted en apoyo al pastor pueda
formar los grupos de la Escuela dominical, conforme a la situación particular que la congregación
necesite.
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Cuadro de la división por edades y departamentos:
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La Enseñanza En Los Pequeños
Los primeros años de la vida de un niño son muy importantes, el futuro desarrollo del niño depende
de los cimientos que se pongan en estos primeros años.
“al moldear su vida, estamos moldeando el futuro; al descuidar su vida, estamos descuidando el
futuro”.
“Dadme los primeros cinco años de la vida de un niño, y podéis quedaros con el resto”. Estas
palabras fueron dichas por alguien que conocía la importancia de enseñar a los pequeñitos. Cristo le
dio la gran importancia cuando reprendió a sus discípulos con estas palabras: “Dejad a los niños
venir a mi, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de Dios” (Mateo 10:14).
Nada debe impedir que los padres y maestros se esfuercen por traer a sus pequeñitos al Salvador, ni
la indiferencia, ni el temor, ni la ignorancia, no la ocupación con otras cosas. El Señor también
reprendió a los judíos que quejaron cuando unos niños aclamaron a Jesús en el templo diciéndoles,
que los niños y los bebés le daban la más dulce alabanza (Mateo 21:15-16).
Los niños aprenden más durante sus primeros cinco años que en cualquier otro período de su vida;
muchos políticos reconocen este hecho y comienzan la educación sistemática de los niños a los dos
años. Los jesuitas declaran que los niños instruidos por ellos antes de los siete años nunca se apartan
de sus enseñanzas.
1. Los niños de cuna (de 1 a 2 años): Dado que la enseñanza de los pequeñitos es tan importante,
la iglesia debe empezar a enseñar a los niños de 1 ó 2 años y no descuidarlos por ser tan
pequeños.
Físicamente
Mentalmente
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Cómo son ellos Cómo enseñarles
sugerencias. puras y buenas.
4. Aprenden por sus sentidos. 4. Usen cosas que puedan oler, tocar y ver.
5. Hacen innumerables preguntas. 5. Procure contestar cada pregunta con
paciencia y claridad.
6. Son muy impresionables y creídos. 6. Hábleles la verdad y ayúdeles a
distinguir las cosas falsas.
Socialmente
Espiritualmente
Físicamente
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Mentalmente
Socialmente
Espiritualmente
3. Los principiantes (de 6 a 9 años): Cuando un niño entra en la escuela y empieza a leer y
escribir, su mundo cambia mucho; por eso, es menester que ellos, los principiantes, no estén
en una clase junto con los párvulos.
Página 33
Físicamente
Mentalmente
Socialmente
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Espiritualmente
Físicamente
Mentalmente
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porque lo hacen con facilidad. puedan ayudar en sus problemas y su
vida espiritual.
4. Quieren contestar preguntas sin ayuda 4. Déjeles encontrar por sí mismos las
del maestro. respuestas en la Biblia; pida su opinión.
5. Ya empiezan los hábitos para la vida. 5. Cultive buenos hábitos, como la
puntualidad; enséñeles el gozo de hacer
el bien.
Socialmente
Espiritualmente
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La Enseñanza En Los Intermedios Y Jóvenes
Ya sabemos que el maestro debe conocer a sus alumnos para poder enseñarles bien. En esta lección
estudiaremos a los intermedios y jóvenes; al terminar la lección, el alumno:
I. Dará:
1. Por lo menos tres características físicas de los intermedios y explicará cómo debe enseñarles
por ser así.
2. Por lo menos siete características mentales de los intermedios y explicará cómo debe
enseñarles por ser así.
3. Por lo menos tres características sociales de los intermedios y explicará cómo debe
enseñarles por ser así.
4. Por lo menos tres características espirituales de los intermedios y explicará cómo debe
enseñarles por ser así.
III. Nombrará:
1. Por lo menos tres características físicas de los jóvenes y explicará cómo debe enseñarles por
ser así.
2. Por lo menos tres características mentales de los jóvenes y explicará cómo debe enseñarles
por ser así.
3. Por lo menos tres características sociales de los jóvenes y explicará cómo debe enseñarles por
ser así.
4. Por lo menos tres características espirituales de los jóvenes y explicará cómo debe enseñarles
por ser así.
1. Los intermedios (entre los 13 a los 16 años): Su nombre lo dice “intermedios”, están entre dos
medios: la niñez y la edad adulta; esta es la edad de la adolescencia, de la pubertad, del
desarrollo sexual. Es la edad del cambio en todo; es un período de trastorno, de tensión, de
crisis. Busque en un diccionario el significado de las siguientes palabras:
c) Adolescencia:_______________________________________________________________
_________________________________________________________________________.
d) Pubertad:__________________________________________________________________
_________________________________________________________________________.
e) Desarrollo:_________________________________________________________________
_________________________________________________________________________.
“Es la edad cuando muchos se alejan de la iglesia, si en ella no reciben lo que necesitan en
esta etapa de su vida”.
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Físicamente
Mentalmente
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Cómo son ellos Cómo enseñarles
ideales.
Socialmente
Espiritualmente
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Para concluir nuestro estudio de los intermedios, leamos lo que dice un intermedio a sus
maestros, en estas palabras de Percy R. Hayward.
Soy un intermedio
De modo que soy una mezcla extraña de las dos edades, para pesar y confusión de lo que no
me conocen y para alegría de los que me conocen.
Me confundo y me divierto a mí mismo; trastorne mis clases o las formo; torturo a mis
maestros o los intereso.
Y hago una de las dos, según que mis maestros traten de reprimir mi niñez que va
desapareciendo o de edificar mi madurez que va en aumento.
Yo soy un intermedio.
Hay muy señaladas diferencias entre los jóvenes de 16 ó 17 años y los de 23 ó 24 años, puesto
que cada año trae sus propias diferencias. Pero en nuestro estudio trataremos de generalizar
las características de los jóvenes entre los 17 a 24 años. Todo maestro debe conocer las
características de la gente joven, a fin de utilizarlas hasta el máximo en su trabajo con esta
dorada edad.
Físicamente
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hacer.
Mentalmente
Socialmente
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Espiritualmente
Aquellos que han sido escogidos para trabajar con la juventud deben considerarse de los más
afortunados ¿En dónde puede uno hallar tan grandes oportunidades y retos?
A. Un tiempo de decisiones
Este es un período de la vida en que se toman las mayores decisiones. En él los jóvenes
deciden seguir una carrera universitaria o técnica, o quedar limitados únicamente a las
habilidades adquiridas en su instrucción previa. Están buscando su lugar en el trabajo y
en la economía del mundo. Es el tiempo en que eligen la pareja de su vida y en que
establecen sus hogares. Hacen una decisión a favor de Cristo o lo ignoran, Están, o bien en
el camino hacia la madurez, la felicidad y el triunfo de la vida cristiana, o en el declive de
la vida común, sin Dios y sin esperanza, de tinieblas, de pecado y de muerte.
Ya que es en esta etapa de la vida cuando Satanás ofrece las mayores atracciones, el
maestro cristiano se convierte en una de las personas más significativas en la vida de los
jóvenes. Los jóvenes tienen la energía física, la capacidad intelectual, el valor y el
atrevimiento para ser, o bien los caudillos espirituales que necesitan el mundo, o para
poner esas cualidades al servicio del pecado y de la destrucción moral.
Los jóvenes están pasando por una etapa muy especial. Además de ser un tiempo de
decisiones importantes, es un tiempo de necesidades especiales.
Necesitan a alguien que les ayude con los diferentes problemas que surgen en esta etapa.
Es posible que haya problemas, por ejemplo, con sus padres, con su propio desarrollo
sexual, con sus compañeros y amigos del sexo opuesto, con tentaciones causadas por la
presión (a veces la burla) de sus amistades y compañeros de la escuela, con la inseguridad
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o con cualquier persona que represente autoridad. Si respeta a su maestro de la escuela
dominical y confía en él o en ella, es probable que busque su ayuda.
D. Cristo es la respuesta
Los maestros de las clases de jóvenes tienen la respuesta a las necesidades de la juventud
en el evangelio de Jesucristo. Son portadores de las buenas nuevas en un tiempo cuando la
juventud tiene ansia de ser retada. Puede ser posible que los maestros sean los únicos
exponentes del amor genuino que muchos jóvenes conocen. Sus maestros cristianos
pueden ser los únicos que muestran un sincero interés y deseo de ayudar a estas personas
jóvenes a dar cima a las ambiciones más acariciadas de su vida.
El ser capaces de ayudar a algún joven a alcanzar su estatura máxima como cristiano
debería proveer de motivos suficientes a cualquier maestro para mantenerlo trabajando
constantemente en su obra.
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La Enseñanza En Los Adultos
Los casados y los de 25 años en adelante
Ya sabemos que el maestro debe conocer a sus alumnos para poder enseñarles bien; en esta lección
estudiaremos a los adultos. Al terminar la lección, el alumno:
I. Dará
1. Por lo menos tres características físicas de los adultos y explicará cómo debe enseñarles por
ser así.
2. Por lo menos cinco características mentales de los adultos y explicará cómo debe enseñarles
por ser así.
3. Por lo menos tres características sociales de los adultos y explicará cómo debe enseñarles por
ser así.
4. Por lo menos tres características espirituales de los adultos y explicará cómo debe enseñarles
por ser así.
II. Enumerará por lo menos cuatro ideas equivocadas en cuánto a los adultos y las refutará.
1. Introducción:
Por lo general se piensa en ellos como un solo grupo. Aunque hay diferencias entre los adultos
más jóvenes y los más avanzados de edad. Sin embargo, en este estudio trataremos de
generalizar las características de todo el grupo.
2. Características:
Físicamente
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Mentalmente
Socialmente
Espiritualmente
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Los Temperamentos
La psicología es el estudio de los elementos que integran el alma. Dentro de lo que es el campo de
estudio de la psicología está el estudio del carácter y la personalidad, que según el filósofo médico
Hipócrates se compone por los temperamentos. Hipócrates reconoce cuatro tipos de temperamento;
la personalidad de las personas se observa por un temperamento dominante y otro temperamento
complementario.
1. Sanguíneo (extrovertido).
2. Colérico (extrovertido).
3. Melancólico (introvertido).
4. Flemático (introvertido).
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Aspectos Generales De La Metodología De La Enseñanza
A Juan Wesley se le apodó sarcásticamente “el metodista” cuando empezó a insistir en que la
comunicación del evangelio debía organizarse; su entrega a este esfuerzo muestra que existe una
forma eficiente de hacerlo y otra que no lo es.
Definición:
La palabra método es: “modo de decir o hacer con orden una cosa”; es decir, describe los procesos y
técnicas que el maestro utiliza para comunicar cierta información a los alumnos.
El maestro debe utilizar los métodos que sean apropiados a su clase, ya que cada grupo de personas
difieren en habilidad mental, intereses y capacidades de atención. Así, que a continuación
analizaremos algunos factores que el maestro debe tomar en cuenta, si desea que sus alumnos
aprendan.
2. El propósito de la lección: ¿Qué objetivos se quieren alcanzar durante ella? ¿Se pueden
obtener a través de una mayor participación del alumno, o lo que necesitan es una
conferencia repleta de contenido? Cuando el maestro se prepara, debe tener en cuenta que la
definición de objetivos es el aspecto que sigue en importancia al estudio de la teología bíblica.
Estos deben ser: Breves, para poder recordarlos. Claros, como para poder escribirlos.
Específicos, como para que se puedan cumplir.
4. Los recursos disponibles, los antecedentes de los estudiantes y el tiempo de que se disponga.
Auxiliares audiovisuales:
1. Ayudas auditivas
a) Grabaciones
b) Discos
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3. Ayudas visuales proyectadas
a) El retro – proyector.
b) Las transparencias
c) Las filminas
a) Las películas
b) Los videos
c) Las transparencias con grabación
b) Deben tener relación con los métodos de enseñanza; sirven para complementar la
enseñanza verbal, nunca para suplirla.
d) Deben presentar el buen uso de tiempo, esfuerzo y dinero para el maestro y el alumno.
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Ventajas De Las Ayudas Visuales
Llaman la atención
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Graba más profundamente las imágenes en la memoria
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Son de valor universal y es comprensible a Esquematizan la realidad complicada,
todo el mundo amplían medidas y conceptos
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Los Métodos De Enseñanza
Los métodos son necesarios para mejorar nuestra enseñanza, si queremos que nuestros alumnos
aprendan mejor ¿Cómo lograrlo? A través de los métodos y los auxiliares audiovisuales de la
enseñanza.
Representa a Cristo
Comprende la fuerza del ejemplo.
Posee características personales agradables.
Es dado a la oración y a la preparación espiritual.
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1. La narración:
“La narración no es una construcción fija, sino algo que se mueve, que camina, que se
desarrolla y transforma”
a) Definición: Es un arte y quiere decir “contar algo”.
La narración intenta averiguar o conocer, además de las acciones, sus causas morales, los
sentimientos, el carácter que impulsa a actuar a los personajes en un sentido determinado.
b) Tipos de narración:
Apólogo: Es un cuento moral en el que las plantas y las cosas inanimadas se revisten e
características humanas.
c) Su Valor: Radica en el hecho de que satisface necesidades humanas básicas a la vez que
mueve la voluntad de los oyentes hacia un fin determinado.
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Religiosas: Presenta en forma sencilla y clara las verdades eternas de Dios a los
hombres.
e) Estructura:
Cuerpo: Esta parte se refiere al desenvolvimiento de los personajes, y nos lleva a través
de una serie de sucesos o episodios, hasta el clímax. Habrá que supervisar la duración
y la complejidad de esta parte del cuento según sus oyentes.
Clímax: Este es el punto culminante del cuento, en el que se resuelve el misterio y los
interrogantes que se han planteado durante la narración. El cuento completo se
desarrolla para arribar hasta aquí.
Conclusión: Explicación breve de la manera como quedan las cosas y lo que sucede
con los personajes principales una vez que se resuelve el conflicto. Culmine con una
oración la narración para asegurar al auditorio su fin.
Unidad
Motivación
Credibilidad
Acción y forma correcta: El empleo mayor de verbos que inquieten mucha acción
hacen que la narración resulte más interesante.
g) Pasos en la preparación:
Propósito definido
Leer el cuento varias veces: Esto le ayudará a entender el paso de los sucesos, los
personajes y el mensaje principal.
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Si es posible: Buscar información adicional sobre las costumbres, personajes, época y
lugar del cuento.
Pensar en cómo sus oyentes pueden identificarse con el cuento: Recordar otra vez el
propósito al utilizar este cuento.
Narrar el cuento en voz alta: Verificar las palabras descriptivas, pausas, tono,
vocabulario y ritmo.
Relatar el cuento a alguien antes de narrarlo a su grupo: Otra persona podría ayudarlo
a clarificar algunas partes del cuento que estén confusas.
La pausa
La gesticulación.
El contacto.
Estimular el interés.
Despertar la curiosidad.
i) Duración de la narración:
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2. La dramatización:
c) Uso: La tendencia dramática es diferente, por supuesto, según la edad de los alumnos.
Los niños hasta más o menos seis años (cuna y párvulos) gustan de representar cosas
concretas, imitando animales, representando escenas de la vida familiar, etc.
d) Formas de dramatización:
e) Valores de la dramatización:
Interesa a todos.
Proporciona participación máxima
Hace más viva la verdad.
Desarrolla la imaginación.
Contribuye al desarrollo de cualidades deseables:
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Cooperación Puntualidad
Sujeción Amistad
Motiva a la acción
Hace reales los pasajes bíblicos
Propone soluciones prácticas
Estimula la meditación en asuntos importantes
Revela características internas de los personajes que intervienen
Ayudan en el evangelismo
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3. El teatro:
b) Propósito
Puede ser un instrumento eficaz para llegar a distintas personas con un mensaje.
Puede ser la forma en que un mensaje se comunica.
El dramatizar una historia puede imprimir vida y realismo a los incidentes o sucesos
que están descritos.
Puede usarse para aplicar una verdad o lección a la vida de las personas.
El teatro puede enriquecer ministerios de evangelismo, enseñanza y discipulado.
c) Estilos
Hay tantos estilos de teatro como propósitos para emplearlos, dentro de los estilos existen
cuatro categorías.
Obra de teatro completa: El tiempo de duración acostumbrado para este tipo de teatro es
de dos y media a tres horas. Esto incluirá varios actos o subsecciones de la obra total y
puede implicar algunos cambios de escena también. Requiere de un escenario, mayor
cantidad de equipo y un guión más extenso. Es conveniente emplearse en ministerios de
jóvenes y adultos.
Obra de teatro en un acto: Es la que debe encajar dentro del tiempo normal de un servicio,
usualmente de 20 a 45 minutos. Requiere de un área para el escenario y cierto tipo de
iluminación y apoyo técnico. Son medios magníficos para ser usados en actividades
especiales, feriados o como un programa completo.
Monólogo dramático: Es el drama representado por una sola persona. Un individuo con
mucho interés y habilidad dramática puede actuar solo. Este puede ser un medio eficaz de
introducir a un auditorio la vida de un personaje. La persona que lo presente requerirá
sólo de un disfraz apropiado y de casi cualquier tipo de escenario. La efectividad de este
estilo radica en mantener el interés de público mediante la actuación de un actor bien
preparado y de una presentación corta de 5 a 15 minutos (para niños).
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debe incluir los siguientes elementos: Exposición del tema, conflicto, el
cuestionamiento dramático principal, obstáculos, crisis y resolución . Al comenzar una
obra de teatro, informe al público sobre los sucesos que ocurrieron antes de los hechos
que se escenificarán, sobre la actualidad o de antecedentes de los personajes a esto se
le llama tema. El conflicto da fuerza y significado a una obra, y se debe introducir
temprano en la presentación. También evoca el cuestionamiento principal. Se está
hablando de la decisión de si el héroe resulta triunfador (comedia), o si fracasa
(tragedia). Introduce suspenso al asunto y mantiene la atención del público a través de
la serie de obstáculos que se presentan. Cada dificultad que se presenta se hace más
crítica. A menudo el humor puede permitir desahogo de la tensión emocional. La risa
pueda ayudar a la gente a distraerse. Los complicaciones progresan hacia el clímax o
el punto más elevado del drama. La conclusión de la obra, o el término de la crisis, se
denomina resolución.
Personajes: Son los que participan en el argumento del drama. El público debe
aprender acerca del personaje a través de las cosas que él dice, la manera, sus gestos,
vestimentas, y el modo cómo actúa, frente a las situaciones. Cada personaje tiene una
característica dominante que lo motiva, pero tiene que ser verosímil o creíble como
persona y un individuo complejo.
e) Adaptación: Puede haber algunas historias interesantes que usted haya leído, que le fueron
significativas, y que pudieran ser utilizadas para tocar la vida de otros. Es posible tomar
una historia de la Biblia, un testimonio personal, un acontecimiento de la vida real, o una
historia imaginaria, y relatarlas a través del teatro.
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4. La pantomima:
a) Introducción y definiciones:
b) Ventajas
c) Desventajas
d) Función y estilo: Casi siempre la regla principal del mimo es NO HABLAR; se recomienda
grabar en cualquier medio todo el programa, con las voces (cuando se usa), música de
fondo y efectos. Entonces el mimo hace su papel en el drama al compás de lo grabado.
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Dar a conocer bien el drama que se desarrollará (previo ensayo).
Dar el 100% de su concentración.
Hacer todo para Dios.
Tener una buena presentación (maquillaje y vestuario).
Utilizar su energía, imaginación, creatividad y habilidad para el drama.
Exagerar cada movimiento y crear cada objeto en su mente para que se vea real.
Ser original.
Nunca volver la espalda al público durante el drama Cuando se hace significa estar
fuera de escena.
No aplicar ni quitar el maquillaje delante de la gente.
Procurar la participación constante del público.
De ser necesario, tener grabada la narración.
Vestuario:
Materiales de trabajo:
Maquillaje blanco.
Espejo, talco, lápiz labial rojo o negro.
Delineador labial rojo o negro, delineador líquido.
Aceite o crema limpiadora y papel higiénico o algodón.
Toalla pequeña y jabón.
Papel, cartón o cartulina, tijeras, marcadores y cinta adhesiva.
Maquillaje: Los actores deben pintarse la cara con maquillaje blanco, con detalles en
negro y labios rojos o negros. Se sugiere vestirse con la ropa que usará y peinarse antes
de aplicar el maquillaje. Hay maquillaje que se puede preparar en casa, pero lo más
recomendable es usar el que venden especialmente, con el fin de evitar posibles
alergias o acné.
e) Presentación de la pantomima:
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5. Los payasos:
El ministerio de los payasos cristianos es importante porque usa el lenguaje de los niños, es
lo que ellos disfrutan, y pueden orientar mejor a quien desea trabajar en él. Este ministerio
no debe faltar en las actividades de niños.
b) Características:
Atrae a las multitudes: No importa la edad, el sexo o estrato social. El payaso tiene esa
cualidad y gracia, y en donde haya payasos hay gente.
Goza de la atención de todos: Su vestuario y maquillaje fuera de lo normal llaman la
atención, sus expresiones exageradas despiertan el interés.
Penetra en todas partes: El payaso es bienvenido en parques, escuelas, instituciones de
beneficencia y otros lugares.
c) Personalidad:
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6. Los títeres
a) Importancia: El arte de títeres atrae la atención de niños y adultos. Este ministerio permite
a las personas soñar, reír, imaginar y aprender. Una evangelización efectiva con títeres
puede traer a los niños al evangelio al igual que puede ser utilizada para discipularlos en
cuanto a principios cristianos. El uso de títeres puede ser eficaz para llegar al público e
incorporar niños y jóvenes al ministerio.
b) El uso de títeres:
Si el títere tiene una boca movible, usted debe abrirla para pronunciar cada sílaba.
Hable suavemente y con fuerza. Pronuncie las palabras claramente y con un poco de
exageración.
Mantenga la misma voz, el tono y estilo a través de la presentación. Use la voz correcta
para cada títere durante la función. Cada títere tendrá también una personalidad
distinta.
Cambie el nombre a su títere, si se cambia la voz y apariencia. Los niños recordarán a
cada títere por su nombre aún cuando a usted se le olvide.
No permita que los niños toquen a los títeres o jueguen con ellos. Estos se pueden
ensuciar y los niños perderán el interés por ellos. Guárdelos en un lugar fuera de vista,
cuando no estén en uso.
d) Planeación de escenarios:
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Ensayará para mejorar sus habilidades y continuará desarrollando diálogos y
programas. El grupo orará juntamente.
El desarrollo de un buen espectáculo dependerá de la habilidad que se tenga para
reducir el programa a un solo tema y relacionar luego toda la música, diálogo y
actividades a ese tema.
f) Tipos de títeres:
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Títere de calcetín Títeres de dedo
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Posiciones correctas para el manejo de los títeres y ejercicios de calentamiento.
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Entrada Salida
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Los escenarios:
Debe tener presente que siempre será necesario el espacio para la representación de la obra con
los títeres; para esto es importante que seamos creativos y dependiendo de nuestro presupuesto
hagamos todo aquello que sea indispensable para llevar a cabo la representación de la mejor
forma posible.
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7. Los proyectos:
a) Definición:
Son trabajos prácticos dirigidos a los alumnos, donde ellos se involucran directamente
buscando un producto terminal de esa experiencia de trabajo. Siempre se realiza con base
a objetivos y tiene una estrecha relación con la vida práctica.
b) Requisitos de un proyecto: Para que un proyecto sea realmente educativo es necesario que
reúna los siguientes requisitos:
2) Propósito: Las actividades que se realizan para llevar a cabo un proyecto deben tener
un propósito claro y definido. Cuando no hay un propósito de perseguir,
generalmente el proyecto fracasa.
3) Interés: Cuando el alumno considera el proyecto como una cosa suya y no como una
tarea que el maestro le impone, su interés surge de manera natural. El interés de la
clase en realizar su proyecto dará alegría, movimiento y libertad de acción a los
alumnos. Se resuelven los problemas de orden y disciplina de la clase.
4) Actividad: Es uno de los métodos que más oportunidad ofrecen para la educación
activa. El alumno es activo al planear, ejecutar y al llevar a término el proyecto, y esta
actividad estimula la participación de todo el grupo. Siempre habrá algo que hacer,
aún para los más tímidos.
c) Categorías de un proyecto:
d) Variaciones de un proyecto:
2) Proyecto de buscar los factores de una experiencia. Ejemplo: Analizar los pasos que
llevan al bautismo.
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4) Proyecto de observar una experiencia. Ilustración: Asistir a una ceremonia de
bautismo.
f) Concursos de repaso:
2) Ser dinámico:
g) Concursos de repaso:
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8. La conferencia:
a) Definición:
Alguien la define como “el proceso mediante el cual la información contenida en las notas
del maestro pasa a los apuntes del alumno sin pasar por la cabeza de ninguno de los dos” .
Esta definición es debido al poco aprovechamiento de los estudiantes, pero más que nada,
porque los maestros han abusado de él.
En realidad significa “proceso por el cual el instructor hace una presentación verbal de
datos y hechos”. El procedimiento incluye la aclaración o explicación de la idea principal,
la cual se plantea ya sea de forma de pregunta o de un problema.
b) Objetivos básicos:
3) La organización lógica del material: Esta es indispensable; los alumnos que no están
familiarizados con un tema, pueden descubrir que la mejor forma de conocerlo es a
través de una exposición entusiasta, presentada por un maestro que lo ha dominado y
que es capaz de comunicarlo en forma lúcida e interesante.
c) Ventajas:
3) EL conferencista tiene el control del contenido y puede aclarar y codificar los puntos
más relevantes de la lección.
d) Desventajas:
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2) Al hacer un énfasis desmedido en la comunicación unilateral viola algunos principios
básicos de la enseñanza, tales como la interacción y la motivación para que participe el
gripo.
3) Algunos elementos del aprendizaje tales como los cambios de actitud, sentimientos y la
adquisición de nuevas habilidades, no pueden aprenderse por medio de la
comunicación verbal.
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9. Visitas a sitios de interés:
Por ejemplo, visitar una sinagoga no es lo mismo que asistir a una escuela rabínica por
varios años; sin embargo, al hacerlo, quienes están estudiando el judaísmo moderno,
obtendrá una visión más clara de cómo se practica en la actualidad la fe judía, que leer un
capítulo entero de una manual de estudio o escuchando al maestro impartir una
conferencia.
1) Preparación:
Hacer todos los arreglos necesarios haciendo una cita previa con la persona o
personas encargadas del lugar que se va a visitar.
Describir al grupo el propósito de la visita.
Proporcionar datos pertinentes acerca del lugar.
Dar instrucciones precisas en cuanto a la transportación y el decoro que se debe
observar.
c) Ventajas:
d) Desventajas:
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10. Tareas instructivas
1) La asignación de tareas se traduce en más enseñanza por parte del docente porque
eleva el nivel académico de la educación cristiana.
4) Las tareas deben ser algo más que llenar espacios en blancos.
5) Si hacemos que estas estén ligadas con lo que vive el estudiante, le ayudaremos a poner
en práctica lo que aprendió en clase.
1) El problema más frecuente para hacer que los alumnos trabajen en casa se basa en la
idea negativa que se tiene de las tareas, porque de alguna manera las relacionamos con
la escuela secular.
1) Hacer que las tareas se relacionen con la vida real y vayan de acorde con la materia.
2) Siempre revisar las tareas que se asignan.
3) Utilizar buenos métodos de motivación.
4) Variar la clase de tareas.
5) Motivar y estimular los esfuerzos de los estudiantes.
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11. Exámenes
Hay varias formas en que podemos probar el aprendizaje de los alumnos; casi todas ellas se
pueden adaptar para usarse como método educativo. La manera en que usamos una prueba la
puede convertir en una herramienta de enseñanza, así que podemos obtener mejores
resultados de cualquier instrumento evaluativo, si lo adaptamos para que cumpla tanto su
función de evaluar como de enseñar.
a) Tipos de exámenes:
1) Relacionar columnas: En esta prueba el alumno une las frases de una columna con el
significado correcto que se encuentra en la otra, ejemplo:
Escriba una V o una F si las oraciones que siguen son verdaderas o falsas
4) Pruebas de selección múltiple: Estas son en las que el alumno lee la pregunta y
selecciona la respuesta de entre una lista determinada de opciones (generalmente
cuatro); ejemplo:
¿A qué ciudad se dirigía Saulo de Tarso cuando Dios lo confortó con una luz muy
brillante? _______
a) Jerusalén b) Damasco c) Babilonia d) Roma
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5) Pruebas por escrito: Estas toman más tiempo porque el alumno debe responder las
preguntas por escrito en sus propias palabras. Aunque requieren de más tiempo para
resolverlas y corregirlas, son muy eficaces porque el alumno expresa la verdad por sí
mismo. Ejemplo:
Describa en tres o cuatro oraciones lo que la biblia dice acerca de la segunda venida de
Cristo (puede usar la Biblia si es necesario):
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
b) Ventajas:
1) Hay cuatro áreas de evaluación que son importantes para la educación cristiana:
2) Proveen un fuerte estímulo; pues, el propósito es enseñar a los alumnos lo que saben y
lo que ignoran acerca de un asunto en particular. Este descubrimiento lo estimula a
aprender.
c) Desventajas:
1) El problema mayor como en las tareas es que existan ideas preconcebidas negativas
hacia ellas.
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e) Características de los exámenes:
2) Claridad: las preguntas no deben ser vagas o que pueda dárseles más de una
interpretación correcta.
3) Validez: Examine lo que se supone que debe examinarse. Si queremos que la prueba
mida la comprensión que un estudiante tiene acerca de la salvación; El examen queda
inválido si solo recibimos una serie de hechos memorizados de antemano, que tal vez
no nos digan nada de qué tan bien conoce él el proceso de la conversión.
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12. Técnicas de investigación
a) Definición:
b) Técnicas:
1) Investigación de libros.
2) Investigación una revista.
3) Hojas de trabajo.
4) Cuestionario.
5) Entrevistas.
6) Estudio del caso.
7) Viajes.
8) Estudio inductivo.
9) Análisis reflexivo.
c) Ventajas:
3) El alumno es confrontado.
1) El líder:
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Pide a los miembros del grupo que se presenten como voluntarios para efectuar la
investigación en los aspectos determinados por el grupo.
Sugiere las fuentes o las provee a los investigadores.
Solicita que éstos presenten sus informes en la siguiente sesión.
Pide que los miembros del grupo opinen sobre el informe.
Resume los puntos principales o pide que alguien más lo haga.
Sugiere la acción a tomar o la forma en que debe usarse la información.
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13. Técnicas de oratoria y discusión:
a) Discusión:
2) Objetivos:
b) Debate:
2) Objetivos:
c) Mesa redonda:
2) Objetivos:
d) Foro:
1) Definición: Consiste en hacer que todo un grupo tome parte en la discusión de un tema
que sea de interés general.
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2) Objetivos:
Permitir la libre expresión de ideas y opiniones a todos los integrantes del grupo
en un clima informal.
e) Entrevista:
2) Objetivos:
f) Discusión de equipo:
1) Definición: Es una conversación planeada entre tres o más personas (tres a ocho),
sobre un tema especial y bajo dirección.
2) Objetivos:
g) Panel:
2) Objetivos:
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h) Simposio:
2) Objetivos:
2) Objetivos:
j) Seminario:
2) Objetivos:
Enseñar investigando.
Dirigir la recopilación de material para análisis e interpretación entre los alumnos
y docentes.
k) Phillips 66:
1) Definición: Tiene por objeto hacer participar a todo el auditorio en una discusión,
fraccionándolo, para ello en grupos de seis miembros cada uno, para intercambiar
ideas durante seis minutos y exponer, luego, sus conclusiones a todo el auditorio.
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2) Objetivos:
Hacer que todo el auditorio, principalmente uno que sea grande, participe de una
discusión.
l) Phillips 22 o cuchicheo:
2) Objetivos:
m) Coloquio:
2) Objetivos:
n) Discusión circular:
2) Objetivos:
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Similitudes y diferencias entre algunas técnicas de oratoria y discusión:
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14. Técnicas de escritura:
La escritura es una de las técnicas más emocionantes y que representan un desafío para los
alumnos; uno puede quedar sorprendido al ver la creatividad de los alumnos al escribir. Aún
si protestan por no ser escritores, al darles oportunidad e inspiración producirán algunos
resultados muy interesantes, emocionantes y reveladores.
a) Acróstico: Es una lista de palabras o frases cuya primera, última u otra letra en particular
de cada línea, tomada en orden deletrean una palabra o frase.
Ejemplo: A vivar
L os corazones
E n una entrega total al
G ozarnos en abundante
Regocijo espiritual
E xaltando al Rey de Gloria.
Ejemplo: Escribe una historia moderna para ilustrar la enseñanza de la parábola del
fariseo y el publicano (Lucas 18:9 – 14).
c) Crucigrama: Esta es una forma creativa de hacer que los estudiantes hagan una lista de los
puntos principales de un pasaje especialmente cuando hay dos listas. Estas se relacionan
en forma horizontal y vertical (contraste / comparación). Ejemplo:
Horizontales:
3. Lugar pequeño en donde se guarda a los
animales
4. Lo contrario de malo
5. Persona que cuida al rebaño
7. Animales de los que se obtiene lana y que son
similares a las cabras.
9. Animal salvaje que se parece al perro y que
caza en manadas.
10. Oír prestando atención a algo
Verticales:
1. Período de tiempo que va desde el nacimiento hasta la muerte.
2. Escaparse
3. Grupo de ovejas que se crían juntas.
5 Progenitor.
6. Lo que utilizamos para hablar
8 Sentimiento fuerte de afecto
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d) Diario personal: Los alumno leen el pasaje asignado, después tratan de ponerse en lugar
del personaje sugerido, y usa su imaginación para escribir una página que la persona
pudo haber escrito en su diario o notas personales ese día.
e) Cartas: Es estudiante lee el pasaje asignado y escribe una carta dirigida al personaje
bíblico.
f) Lista: Se puede pedir a los alumnos que trabajen solos o en grupos para hacer una lista de
casi cualquier tipo de información. Una forma directa de involucrarlos en la investigación
de la escritura es pedir a los alumnos preparar una lista de hechos o conceptos claves de
un pasaje.
g) Oración escrita: Esto es similar a escribir una carta. Escribir oraciones ayuda a los
alumnos a enfocar su atención en la importancia de discutir con Dios sobre todo los
aspectos de la vida cotidiana.
i) Historia inconclusa:
1) Estas son situaciones imprecisas en una hoja de papel, dejando un espacio para que los
estudiantes terminen la historia.
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15. El dibujo social:
b) Aplicación:
1) Concientización.
2) Integración.
3) Terapia grupal.
4) Recreación
d) Proceso:
e) Recomendaciones:
f) Materiales:
1) Cartulina
2) Lápiz
3) Pinturas
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g) Evaluación:
h) Variantes:
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16. Técnicas de arte y trabajos manuales:
a) Importancia:
Las técnicas de arte y trabajos manuales son muy importantes en la tarea educativa y
recreativa, pues permiten la libre expresión del alumno en el proceso de enseñanza –
aprendizaje.
b) Sugerencias:
d) Proceso:
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2) Rocío de papel.
Procedimiento: Primero, forre la mesa con el papel periódico y coloque sobre ésta
el papel fuerte con el que se va a trabajar. Segundo, coloque las figuras sobre el
papel. Tercero, moje el cepillo de dientes con la pintura y tállelo sobre la malla
rociando el papel. Cuarto, quite las figuras y deje secar bien su trabajo.
4) Pulgarcitos.
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5) Títeres dedales de papel.
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17. Técnicas de diversión:
Desde el punto de vista sociológico las personas se ven a sí mismas no solo como humanos
sino como seres sociales; ellos no existen en un vacío sino en relación con otras personas,
en realidad, la vida tiene poco significado a menos que esté relacionado con otra vida.
Sobre esta base amplia está construido el programa recreativo de la iglesia, su propósito es
ayudar al individuo fuera y dentro de la iglesia a encontrar y experimentar el
compañerismo en sus dimensiones más amplias.
b) Justificación bíblica:
Aunque los juegos atléticos no eran tan populares entre los judíos como entre los
griegos y los romanos, se encuentran muchas referencias a los juegos y deportes de los
judíos (2º Samuel 1:23, 1º Samuel 20:20, Jueces 20:16, Zacarías 8:4,5)
Los judíos expresaban libremente sus emociones; la música ocupaba un lugar muy
importante en la adoración. Usaban toda clase de instrumentos para alabar a Dios,
cualquier tipo de regocijo daba a los judíos ocasión para cantar (Salmo 45, Génesis
31:27, Éxodo 15:20 – 21, 1º Samuel 18:6 – 7, 2º Crónicas 35:25)
El primer milagro de Jesús se verificó en una boda (Juan 2:1 – 10). Jesús amaba a toda
clase de gente y se asociaba con ellos. Cuando menos en dos ocasiones fue recibido
como huésped de honor en un banquete (Lucas 5:29, Juan 12:1 – 2). También tenía un
concepto práctico y normal de la vida, reconoció la necesidad de descansar, y se sabe
que en una ocasión sugirió a sus discípulos que se apartaran para reposar un poco
(Marcos 6:31)
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c) Justificación social:
Hay ciertas condiciones sociales y económicas en el mundo que hacen más necesario un
programa organizado de diversión en la iglesia.
1) En el hogar:
2) En el mundo de la economía:
Unos de los problemas más serios que afronta la iglesia en la actualidad es la poca
diferencia que se puede notar entre la vida de los creyentes y las de los del mundo, y en
ningún aspecto de la vida es ésta falta de demarcación más notable que en el campo de las
diversiones. Urge que la iglesia proporcione un programa de recreación tan atractivo que
satisfaga las necesidades sociales de sus miembros.
1) Fomenta el compañerismo:
La recreación tiene tres propósitos que se pueden identificar con el propósito total de la
iglesia: un medio de testificar, un medio de enseñar y un medio para entrar en la vida
abundante de Cristo. La recreación puede ayudar a la iglesia a alcanzar nuevas
personas; puede ser un medio valioso en las misiones para atraer a las gentes; la
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recreación puede usarse en la iglesia para descubrir intereses de las personas y proveer
actividades en las cuales éstas desarrollen estos intereses.
Las actividades recreativas utilizan y desarrollan los poderes creativos de los individuos
ofreciendo oportunidades para expresión física y mental. Son valiosas para fortalecer los
lazos familiares y para guiar a todos los miembros de la iglesia a desarrollar una filosofía
cristiana en el uso correcto de su tiempo libre. Un buen programa de recreación ofrecerá
oportunidades variadas en las cuales todos pueden gozarse, evitando tener demasiadas
actividades para un solo grupo, descuidando los demás; en fin, se advertirá que la
diversión es valiosa por lo que significa para el individuo en su desarrollo, para las
familias y para la iglesia en su ministerio total.
e) Ejemplos:
1) La telaraña:
Objetivo:
Presentación, integración.
Materiales:
Desarrollo:
Una vez que todos se han presentado quién se quedó con la bola debe regresarla al
que se la envió, repitiendo los datos dados por su compañero. Este a su vez, hace lo
mismo de tal forma que la bola va recorriendo la misma trayectoria pero en
sentido inverso, hasta que regresa al compañero que inicialmente la lanzó. Hay
que advertir a los participantes la importancia de estar atentos a la presentación
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de cada uno, pues no se sabe a quién va a lanzar la bola y posteriormente deberá
repetir los datos del lanzador.
2) La biografía:
Valoración:
Edad:
Número de jugadores:
Mínimo tres
Instrucciones:
Cada uno de los jugadores piense en un personaje bíblico, cuya biografía lore
resumir en pocas frases, ejemplo: Undécimo rey de Judá, gobernó durante 52
años, fue rey de éxito, enfermó de lepra, castigado por haber quemado incienso a
Jehová (Respuesta: Uzías).
Después de 10 minutos, cada jugador irá exponiendo u bigrafía para que sus
compañeros averigüen de quién se trata, por cada acierto se apuntan un punto a
su favor.
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18. Técnicas de música:
La música es una parte del hombre, el tararear, silbar o dar gritos, son formas naturales que
tienen los hombres para expresar su sentido del ritmo; la música parece ir entretejida en sus
propias vidas mientras andan, saltan e incluso cuando hablan. Los hombres no necesitan un
equipo tan perfecto, ni talentos especiales para gozar al aprender música.
Por ello los ejercicios musicales en la enseñanza pueden incluir canto, escuchar música escrita
o instrumentos y voces.
a) Importancia:
La música como recurso didáctico, es de gran ayuda para apoyar el aprendizaje del
alumno, ya sea niño o adulto.
c) Utilidad:
d) Ejemplos:
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e) Enseñando una canción nueva:
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Plan De Clase
a) ¿Qué es un plan de clase?:
2. Definiciones diversas:
Es un programa que nos describe claramente un tema y nos ayuda a coordinar las
actividades de la clase para el logro de ciertos objetivos.
b) Razones:
3. Planear es la única manera de ser sensibles a las necesidades, intereses y sentimientos de los
miembros de la clase; así se aprovecha al máximo la contribución de los miembros en y
afuera de las clases.
c) Resultados:
d) Pasos:
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3. Aplicación
4. Evaluación
e) Elementos del plan de clase: Un buen plan de clase incluye cuatro elementos principales:
3. Pasaje bíblico: Es el texto de las escrituras, sea breve o extenso, del cual el maestro deriva el
tema de la lección.
4. Clase: Se tiene que indicar las características principales en la edad, preparación, estado
civil, etc., del alumno.
6. Plan:
Técnica: Se anotará el nombre de las técnicas que se utilizaran para facilitar las
actividades, así como las observaciones pertinentes.
Preguntas y respuestas.
Actividades creativas
Audiovisuales
Casos hipotéticos.
Biografías o citas célebres.
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Las actividades de aprendizaje deben:
Implicaciones: Es relacionar la enseñanza bíblica con la vida diaria, que los alumnos
consideren la validez y el desafío de poner en práctica la verdad bíblica.
Conclusiones: Es fiar con seguridad, sujetar o afianzar la lección, afirmarla por medio
de reforzar lo que ellos han aprendido.
Llevar a los alumnos a tomar una decisión, confrontarlos con la realidad, ¿Qué es lo que
Dios les está indicando que hagan?
7. Materiales a utilizar:
8. Tarea: La asignación de tareas se traduce en más enseñanza por parte del docente, porque
eleva el nivel académico de la educación cristiana.
Relaciona lo que se aprende en el ambiente irreal de la clase con lo que sucede en la vida
cotidiana. Si hacemos que las tareas estén ligadas con lo que vive el estudiante, le
ayudaremos a poner en práctica lo que aprendió en clase.
Las tareas estimulan el espíritu investigador de la persona, lo que a su vez puede resultar en
mayor crecimiento espiritua.
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Plan De Clase
Micro – enseñanza
Fecha: ________________________________________ Clase: _______________________________
Título de la lección: __________________________________________________________________
Pasaje (s): __________________________________________________________________________
Tema a tratar: _______________________________________________________________________
Objetivos: 1. _____________________________________________________________________
2. _____________________________________________________________________
3. _____________________________________________________________________
A.
M.
II. Contenido
A.
M.
III. Implicaciones
A.
M.
IV. Conclusión:
A.
M.
Materiales: _________________________________________________________________________
Tarea: _____________________________________________________________________________
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Calendario semanal del maestro de la Escuela Dominical
Domingo:
“Hoy y todos los días”, orar por mi alumnos y por la preparación de mi lección
Lunes:
Martes:
Miércoles:
Jueves:
Viernes:
Hacer los modelos del trabajo manual o los dibujos para iluminar.
Preparar todos los materiales que haré a los grupos.
Sábado:
Orar.
Revisar el plan
Aprender los canten que no sé.
Tener listo todo lo que necesito llevar mañana.
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