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MANUAL ESCUELA PARA

PASTORES

Pastor Alcides Aguilar

@Alcides_Aguilar
0424-528.54.33
Alcidesaaguilarz@gmail.com
 INTRODUCCIÓN

Él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros,

evangelistas; y a otros, pastores y maestros, a fin de capacitar al pueblo de
Dios para la obra del ministerio, para edificar el cuerpo de Cristo” (Efesios 4:11-
12).

Es de suma importancia que el trabajo de la obra del señor, y

específicamente la de enseñar a la iglesia del señor, deba realizarse por
personas capacitadas, que puedan dar la palabra de Dios no adulterada para el
crecimiento del cuerpo de Cristo de manera sano, estable y presentable
delante del padre celestial. 2

El crecimiento personal en carácter, ética, espiritualidad, relaciones

personales y familiares es vital para el ministerio. Habrá, pues, de incluirse
referencias a las áreas de ética cristiana, formación espiritual, desarrollo
humano, la persona del ministro y la dinámica del matrimonio y la familia.

La “Biblia” que Jesús y los apóstoles usaron es lo que ahora conocemos

como el Antiguo Testamento. Este solo hecho es suficiente para demostrar la
importancia de esta porción de la Biblia. El Antiguo testamento jamás podrá ser
reemplazado por el Nuevo Testamento. El Señor Jesús dijo: “Las Escrituras no
pueden ser quebrantadas”; “Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os
parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de
mi” (Juan 10:35; 5:39).

Pablo dice: “Toda la escritura (Antiguo y Nuevo Testamento) es inspirada

por Dios, y útil para enseñar, para reargüir, para corregir, para instruir en
justicia” (2Timoteo 3:16). El apóstol Pedro hablando de su experiencia en
el Monte de la Transfiguración (Mateo 17:1-5; Marcos 9:2-7; Lucas 9:28-35),
declara: Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis
bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta
que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones;
Entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de
interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad
humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por
el Espíritu Santo (2 Pedro 1:10-21)”.

Estamos convencidos de que Dios nos usa mucho más cuando tenemos
conocimiento claro y sano de sus palabras, entonces el Espíritu Santo nos
recordará todas las cosas que debemos recordar para poder actuar como Él lo
haría.
TEMA 01: ¿QUÉ LUGAR OCUPA EL PASTOR EN EL CUERPO DE
CRISTO?
TEXTO: Hebreos 13:17

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Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por

vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con
alegría, y no quejándose, porque esto no os es provechoso.

I. INTRODUCCION: 3

Una de las primeras cosas que debemos saber, es que Dios estableció
dentro del cuerpo (la iglesia) un orden que aunque viene del cielo, es ejecutado
por un cuerpo ministerial que Dios estableció como los son los 5 ministerios de
efesios 4:11 y por lo tanto debemos sujetarnos a ellos como si fuera a Dios,
siempre que estos respeten las verdades bíblicas, en la ejecución practica de
sus funciones ministeriales.

Sin ellos el cuerpo no fuera cuerpo en sí, es decir, cada uno de estos
ministerios viene a formar parte inseparable de lo que conocemos hoy como la
iglesia del señor Jesús.

Sabiendo que bíblicamente Dios lo coloco dentro de una responsabilidad muy

importante, el pastor debe conocer su función o funciones que él o ella ocupan
dentro del cuerpo de cristo, de la iglesia del señor. Todo pastor debe manejar
bien estas áreas a continuación.

 Seguridad del llamado de Dios en ti y en ese sitio.

 Cuáles son las funciones esenciales de un pastor en una iglesia desde
el punto de vista bíblico.

II. PRESENTACION:

A. SEGURIDAD DEL LLAMADO DE DIOS EN TI Y EN ESE SITIO:

1. Que te comprueba a ti y a los demás que eres llamado a pastorear: Una

de las cosas primeras es saber cuál es la pasión que hay dentro de ti por
realizar para Dios, por lo general va a concordar con la mayoría de la iglesia
quien verá esas cualidades en ti para realizarlo, y formaran parte de la
confirmación de tu llamado.

La forma más fácil de conocer si tu ministerio es pastoral es por la pasión

sana que hay en tu corazón por atender a la iglesia del señor, aunque va
acompañado de una cierta emoción, debe ser profundo realmente, debe estar
dentro de ti. Y Dios se encargará de exponer a la luz pública y a la iglesia
ese ministerio que Él mismo coloco dentro de ti.

2. Cómo sabes tú a donde te enviará Dios o si en el lugar en donde estas fue

donde Dios quiso que estuvieras: Sabemos que el llamado pastoral tiene varios
alcances, es decir puedes sentir el llamado pastoral pero a un alcance local,
formando parte del equipo pastoral de la iglesia a la que perteneces, o bien
pudieras saber que tu llamado a pastorear es estando al frente de una iglesia
que el señor te envíe a pastoreas, a través de tu cobertura espiritual en la
tierra. 4

Luego que logras determinar si tu llamado es interno o externo entonces de

ser un llamado externo debes pedirle en oración, y que en su tiempo perfecto te
diga hacia dónde es que él quiere que tu desarrolles el ministerio pastoral, es
decir, cuando eres llamado a pastorear la iglesia del señor en otro lugar
diferente de dónde vives entonces tendrás que dejar todo tu estilo de vida y
todo lo demás para comenzar a echar raíces nuevamente en otro lugar
desconocido sin familia cerca y tus sueños se afianzaran allí, y el futuro de tus
hijos.

No es algo sencillo, ni poco notable, es algo que requiere de oración en

intimidad con Dios, para saber cuál es el lugar perfecto de Él para ti, que
siempre traerá una emoción y expectativas grandes.

B. FUNCIONES ESENCIALES SEGÚN LA PALABRA DE DIOS: (1ra Timoteo

4:13 y 4:16)

1. FUNCIONES PROPIAS DEL LLAMADO: (Bíblicas)

Primero debemos tener en claro que un pastor no es un evangelista, no es un

maestro, no es un profeta, no es un apóstol, ni ninguno de ellos es un pastor, y
aunque pueden tocar esas otras áreas o ministerios siempre su fuerte será
pastorear la iglesia del señor.

Así que las funciones de un pastor no las cubre cualquier otro ministerio sino
solo el pastor, o por lo menos como debe ser bíblicamente, es decir, las
funciones del pastor son diferentes a los funciones de un maestro o de un
apóstol, esto es porque todos han sido establecidos por Dios para logras suplir
necesidades diferentes en el cuerpo de Cristo.
 En base a esto, comenzamos a estudiar cuales son las funciones específicas
de un pastor dentro del cuerpo de cristo, específicamente delante de la iglesia
local del señor en algún lugar.

1. Formar: (Como padre de la casa debe educar a sus hijos) es el verbo

preciso en este versículo, la obligación de un pastor frente a una iglesia delante
de Dios es lograr que los miembros de la congregación que preside puedan
siempre crecer en formación de la palabra, que lleguen a la madurez del
conocimiento de la palabra y que sus conductas sean mejores a través de la 5
revelación de la palabra de Dios a la congregación.

Todos sabemos que para formar en la palabra a otros es necesario ser

formado primero, para enseñar hay que aprender, es decir, todo pastor debe
conocer la palabra de Dios, y mientras más capacitado esté para realizar esta
labor legitima del ministerio, entonces la iglesia alcanzará mayor madurez y
como resultado final él presentará delante de su jefe “Dios” una buena labor
realizada.

Un pastor que no esté capacitado bíblicamente y por consiguiente no puede

enseñar con sana doctrina a la iglesia, entonces está incumpliendo a una
función legitima y obligatoria de su ministerio, no significa que no es pastor,
significa que debe urgentemente ser formado en la palabra de Dios de manera
más profunda cada vez.

Es por ello que las predicaciones o enseñanzas del pastor deben ser más
que repetir el texto leído, o solo dar lo que todo el mundo lee y comprende del
versículo, sino que debe llevar a la iglesia a un conocimiento más profundo
cada día de la palabra de Dios. (La iglesia no va un domingo a escuchar lo que
sebe, sino a descubrir lo que no sabe y que eso lo confronte y cambie en su
forma de vivir para mejor).

Efesios 4:11-12 nos dice que es responsabilidad de él formar a los creyentes

y capacitarlos para desarrollar correctamente la obra del ministerio a donde
Dios los mande.

2. Aconsejar: o exhortar, esto significa que siempre que la persona esté

dispuesto a escucharlo, el pastor debe dar la corrección que debe y la
orientación para realizar cualquier cosa en el área que sea de la vida de la
persona, no como a él le parece, sino como debe ser según la palabra de Dios.
 No le corresponde al pastor obligar a alguien para que haga lo que tenga
que hacer en algún área de la vida de la persona, más bien es el de mostrar
cual es el problema, y cuál es la solución según la palabra de Dios, y que la
persona tome su decisión.

3. Administrar sanamente el área financiera de la iglesia: Debe ser conocedor

del equilibrio financiero corporativo, no puede endeudar en extralimites la
iglesia ni tampoco hacer nada por miedo a perder, por otro lado debe saber
distribuir bien las finanzas que ingresan a la iglesia, de manera que no gaste
más de lo que la iglesia puede costear, lo ideal es que la iglesia no tenga 6
deudas.

Por otro lado debe realizar esto con transparencia, por lo general lo hace
con una o dos personas más que certifiquen los controles financieros dentro de
la iglesia, recordemos que quien le “pago” al pastor es Dios mismo, sería una
tontería intentar hacer fraudes financieros del dinero de la iglesia, eso sería
robar a Dios delante de él mismo, horrenda cosa es caer en manos del Dios
vivo.

4. Oración y lectura bíblica rigurosa: aunque parezca lógico, para el pastor el

tener un tiempo de oración y lectura de la biblia a diario no es una opción, es
parte de la obligación laboral espiritual delante de Dios.

Es la herramienta principal de su ministerio, en la oración, Dios el “Jefe” le

dará las instrucciones para que opere en la empresa “La iglesia” de Dios, sin
las instrucciones, entonces ese simple empleado hará lo que se le ocurra, y
cometerá errores a cada momento, es por ello que es necesario que
obligatoriamente delante de Dios, tenga riguroso tiempo diarios de oración y
lectura de la palabra.

5. Ejemplo de Vida: 1ra Timoteo 4:12 ejemplo de los creyentes en palabra,

conducta, amor, espíritu, fe y pureza. Esto quiere decir que siempre el alumno
hablará y se comportará igual que su mentor, y es por ello que debe ser
ejemplo para ellos, debe cuidar, su forma de hablar, su forma de vivir, su forma
de vestir, de tratar a los demás, de enfrentar los problemas.

Guardar de siempre mantener espiritualidad tanto en su vida misma como en

todo lo que hace, una anécdota relata: “Es normal que el barco este en agua,
pero no que el agua esté en el barco” la iglesia del señor es una bendición
para el mundo, pero el mundo en la iglesia o en el estilo de vida de un pastor
es un desastre.
 Existen modelos de ropa, de trajes, de zapatos, pero ser modelo de la fe,
modelo de pureza sexual, pureza de vida no muchos logran alcanzarlo, así que
estamos en una vitrina espiritual delante de la congregación y delante del
mundo, este es una de las funciones del pastor.

6. INSTAURAR, ESTABLECER EL GOBIERNO DE DIOS EN LA IGLESIA

LOCAL: Cuando Dios llama a un Pastor y lo coloca frente a una iglesia, dentro
del trabajo de atender, cuidar, pastorear la iglesia debe de manera paralela
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establecer el gobierno de Dios dentro de la misma, Esto no es más que la
Formación y Establecimiento de los cinco ministerios.

Esto viene por medio de Centrar a la gente en su llamado, Formarlos con

paciencia, posicionarlos, darles espacio requerido de acuerdo al crecimiento
que vayan teniendo y hacer que la iglesia fluya en la revelación de la unción
corporal.

2. FUNCIONES OPCIONALES: (Extra bíblicas)

Hay funciones en la iglesia contemporánea que realizan los pastores, estas

son opcionales, es decir, no está obligado bíblicamente a realizarlas como lo
son:

1. Realizar servicios fúnebres: Cuando muere alguien de la iglesia la costumbre

es que el pastor que pastoreaba a ese miembro de la iglesia, vaya a su casa y
realice un servicio fúnebre, sin embargo la palabra de Dios no obliga ni de
manera directa ni de manera indirecta que deba realizar esta tarea, así que es
opcional en el pastor realizarla. Esta costumbre proviene de la iglesia apostata
la cual realiza un rito religioso para que la persona sea encaminado en el más
allá hacia la “presencia de Dios”.

2. Presentación de niños y/o recién nacidos al señor: Es una costumbre que se

realiza para ofrecer al niño delante de Dios, y pedir por el delante de Dios en
oración para sea Dios mismo quien lo guie y cuide durante su vida entera, pero
todos sabemos al crecer eso no tendrá ningún valor espiritual que pueda estar
más cerca de Dios, sino el requisito bíblico, confesarlo y creen según Romanos
10:9

3. Realizar bodas nupciales: Sabemos que si la persona no se casa ante un

registro civil, que avale esa unión, de ninguna manera será válido (Al menos en
nuestro país) la unión frente a un pastor, así que en ninguna manera
encontramos en la biblia que los pastores deben casar en nupcias a una
pareja de su iglesia que se case, sin embargo, no siendo una labor oficial del
pastor realizarla puede hacerlo o no sin que se vea afectado su ministerio
delante de Dios ya que no es una labor bíblica obligatoria de algún pastor.

Repetimos una vez más, son funciones que no son obligatorias de un pastor
en una iglesia, es decir, no está obligado por su condición de pastor a
realizarlas, sin embargo no incumple delante de Dios si decidió realizarlas. Lo
más importante es que podamos de finir cuáles son las funciones del cargo
espiritual del pastor y cuales no son obligatoriamente legítimas. 8

3. FUNCIONES OBLIGATORIAS DESPLASABLES:

Son aquellas en las cuales debe realizar todo pastor de la iglesia local, sin
embargo debe dar lugar a enseñar con la práctica a los nuevos ministerios que
vienen surgiendo en el ministerios, es decir, labores que deben ser realizadas
por personas en las cuales se le ha delegado autoridad espiritual, y puede ser
el pastor de la iglesia, o personas delegadas por el pastor de la iglesia que
tienen esta capacidad ministerial, estas son.

1. Bautismo: Recordemos que la biblia nos enseña en el evangelio según

mateo 28:19-20 y sus paralelos que cada persona debe ir y predicar la palabra
de Dios, y luego hacerlos discípulos y bautizarlos, esto nos da a entender que
es una labor bíblica obligatoria en todo nuevo convertido y que debe ser
realizada por alguien que lo ha hecho y con autoridad espiritual ordenada.

Puede ser realizada por el pastor de la iglesia o bien por algún líder que
este haya delegado para realizar esta práctica espiritual en el creyente.

2. Cena del Señor: Si estudiamos la palabra de Dios en la última cena, las

palabras del señor Jesús fueron, “Hagan esto (La celebración de la cena) todas
las veces que quisieran en mi nombre, celebrando mi muerte y resurrección” no
es una orden directa a los pastores obligatoriamente sino que puede realizarla
tanto Él como una persona con delegación espiritual, capacitado para esto que
el pastor haya encargado. (Mateo 26:26)

3. Oración por la ofrenda y diezmos: Este es una acción espiritual que no debe
tomarse a la ligera, si bien todos tenemos una unción o autoridad delegada por
Dios, a los ministros, en este caso a los pastores, Dios les delega la unción de
orar y bendecir la semilla que el pueblo está sembrando para la extensión del
reino de Dios. Este tiempo de ofrecer las ofrendas al señor podría el pastor
delegársela en un momento determinado a un líder capacitado para ello.

Existen funciones que la gente le quiere imponer a los pastores, como el

pretender que el pastor los alimente o les de dinero cuando están pasando por
problemas financieros porque si no el pastor es mal pastor. (Nos referimos al
tipo de persona que han tomado esta práctica o forma de pensar como algo
obligatorio en los pastores).

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O que les compre las medicinas cuando se encuentran enfermos, o que les
de ropa cuando están necesitados en ello, Dios no nos ha llamado a esto, si lo
podemos hacer y sentimos de Dios hacerlo, entonces lo haremos, de lo
contrario no.

III. CONCLUSION:

Es necesario terminar este tiempo recordando en base a lo estudiado

anteriormente que el que desea pastorear una iglesia local del señor desea
buena obra realizar, pero no es solo un deseo sino que requiere de esfuerzo,
madures y conocimiento en esta área específica para realizar la labor
correctamente de la extensión de la iglesia del señor, del reino espiritual de
nuestro padre celestial.
TEMA 02: PERFIL DE UN PASTOR
TEXTO: Tito 1:6-11
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El que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes
que no estén acusados de disolución ni de rebeldía. Porque es necesario que
el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no
iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias
deshonestas, sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño
de sí mismo, retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que
también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que
contradicen. Porque hay aún muchos contumaces, habladores de vanidades y
engañadores, mayormente los de la circuncisión, a los cuales es preciso tapar 10
la boca; que trastornan casas enteras, enseñando por ganancia deshonesta lo
que no conviene.

I. INTRODUCCION:

Sabemos que el ministerio es eterno según la palabra de Dios, y que es Dios

mismo quien se encarga de entregarlo a q uien él quiere, según su perfecta
voluntad y sabiduría eterna.

Sin embargo también conocemos por la palabra de Dios que la persona del
ministerio debe desarrollar un perfil adecuado para realizar con éxito el llamado
de Dios en su vida y para beneficio de la obra de Dios.

Es por esto que nos hacemos de un estudio en donde reflejamos lo que nos
dice la palabra de Dios con respecto a este perfil que debe llenar todo ministro
pastor del señor para que pueda ser exitoso en el desarrollo del mismo.

II. PRESENTACION:
A. VALORES QUE DEBE SIEMPRE DESARROLLAR Y MANTENER: Las
cualidades aptitudes y conducta bien orientadas harán sobresalir al ministerio
pastoral, como colaboradores eficientes, para lo cual debe poner en práctica
algunos valores que se consideran importantes y cuya observancia los
ayudarían a sobresalir dentro de la institución, la iglesia de Dios.

 Mística de Servicio (trabajo duro).

 Entusiasmo y participación.
 Responsabilidad.
 Puntualidad.
 Habilidad para trabajar en equipo.
 Honradez y ética profesional.
 Iniciativa y creatividad.
 Deseo de superación, aprendizaje y actualización.
 Lealtad a su cobertura y a la iglesia en todo.
 Respeto y cumplimiento de las normas generales institucionales.
 Espíritu de cooperación.
 Compromiso con la misión y visión del ministerio al que respalda.
  Tratar a los miembros de las iglesias con cortesía, dedicación y esmero.
 Tener profunda admiración por sus colegas y familias, respeto y
consideración.

B. CUALIDADES PERSONALES SIEMPRE PRESENTE:

1) Un corazón pastoral: Primero: debe desarrollar Un corazón según Dios

para con las personas (Jeremías 3:15) Segundo: debe florecer cada vez mas
La habilidad de estimular, edificar e inspirar confianza (Efesios 4:11-12)
Tercero: La costumbre de extender misericordia en vez de juicio, recuerde que
Dios nos llamó a restaurar sus hijos y no juzgarlos ni maltratarlos (Jeremías
17:16) y (Mateo 9:36) Cuarto: Amar a la gente profundamente y acercarla en 11
vez de alejarla con confianza (Jeremías 10:21).

Debe tener Discernimiento espiritual para entrenar y alimentar a la gente

correctamente (Hechos10:17-20, Efesios 4:12-2) Un alma que ame y hable la
verdad, en vez de obsesionarse a las costumbres, opiniones o tradiciones que
limitan la gracia de Dios (Galatas1:10-16 y 1:10-16).

2) Mente pastoral: Debe Ser diligente en realizar tareas o trabajos (Efesios

4-11-12) No desanimarse en tiempo de dificultad o escapar de las dificultades,
recuerde que la iglesia nos ve y debemos ser ejemplo de ellos (2 Corintios 11-
27-29) otra de las cualidades es que debe estar dispuesto a dar la vida debido
a que se preocupa y tiene el deseo de servir a la gente sin importar que
incurran en incomodidades personales , ya sea privadas como familia o en
cuanto a miembros “problemáticos” de la iglesia (Juan 10-13) Es de provecho
disciplinarse y tomar tiempos periódicos para visitar a las ovejas (Jeremías
23:2)

3) Espíritu pastoral: Un ministerio de predicación ungido que alimentara y

satisfará las necesidades de la gente por la guía del Espíritu Santo (Hechos
20:28) y (2da Timoteo 3:16-17 y 4:1-2). Debe ser una persona espiritual, es un
ejemplo de los creyentes que demuestran el llamado de Dios en la vida
personal (1ª Timoteo 4:12-16).

C. REQUISITOS INDISPENSABLES:

La palabra nos enseña que los que desean ejercer el ministerio es bueno,
pero deben cumplir ciertos requisitos espirituales para poder desarrollarlo, los
que daremos a continuación son exigidos por la palabra de Dios, y por lo tanto
los consideramos indispensables.

1. ÁREA SOCIAL: Debe ser Irreprensible, y Hospedador.

Es inaceptable que un pastor en ejecución este siendo corregido a cada rato
por uno de los miembros de la iglesia, aunque esto podría pasar en ocasiones
puntuales, no debe ser el estilo de vida del ministro.

Por otro lado debe ser hospedador con prudencia y sabiduría, no por esto
está obligado a hospedar a cualquier persona ni por tiempos amplios.
Hospedador se refiere a dar hospedaje más que todo a personas que están de
 viaje en el lugar, m inistros que vienen a predicar, entre otros casos puntuales
y temporales, no hospedaje definitivo.

2. ÁREA FAMILIAR: Monógamo, y tener una Familia ejemplar.

Debe velar siempre por el bienestar espiritual y en general de su fam ilia,

pues ella será el peso o punto de equilibrio en su ministerio, además que será
la señal que dice a los demás que Dios esta con El.

3. ÁREA PERSONAL: debe ser Sobrio, Bondadoso, Actuar con Justicia, vivir 12
en Santidad para con Dios, y que se verá reflejado en su vida general.

Definitivamente aunque lo cierto no es que cada palabra predicada debe ser

vivida, realmente no es del todo así, si somos sinceros, siempre debe ir
caminando hacia una mayor perfección de su vida, en el proceso continuo de
mejoramiento en el señor y cambios que lo lleven a una madurez mayor.

4. ÁREA ECONÓMICA: No codicioso, No avaro.

Codicia entendemos que es El Afán por tener más dinero para ostentarlo, le
dicta el dinero el valor de la persona m isma, mientras más dinero tiene m ás
vale, y así piensa de las personas a su alrededor.

Y entendemos por Avaricia el Afán de tener dinero para sentir una seguridad
social y psicológica aunque no lo gasta ni lo obtento ni en la persona misma ni
en su familia sino que es para sentir seguridad en su mente.

5. ÁREA PEDAGÓGICA: Debe ser Apto para enseñar, Apto para exhortar.
Debe tener preparación básica, experiencia básica de enseñanza, una
noción pedagógica, que va acompañado del ministerio que Dios le entrego.

Esto dependerá mucho directam ente de la visión del pastor en s í, si quiere

ser un pasto prom edio que la gente le am a pero que se ven obligados a buscar
la forma de entender lo que enseña o aquel que la iglesia quiere escuchar con
alegría.

6. ÁREA PSICOLÓGICA: Debe siempre cuidar de ser Prudente, Decoroso,

Amable, Apacible, No pendenciero, No soberbio, No iracundo.

7. ÁREA PNEUM ATOLOGICA: Debe procurar siempre Madurez espiritual (no

Neófito), Dominio propio, debe tener la tem planza absoluta para manejar las
situaciones a presentarse de una manera óptima.

Que importante es que el ministro esté capacitado en cuanto al manejo de

su carácter y reacciones en toda su vida. De esto dependerá su efectividad casi
en la totalidad de todo lo que realice en el ministerio.
 8. ÁREA TEOLÓGICA: Retenedor de la sana doctrina, Para Exhortar con
sana enseñanza, Para convencer a los que le contradijeren. Para esto debe
manejar una buena profundidad de revelación de la palabra, esto se lo dará
el conocimiento de la palabra y la relación de él con Dios.

Un Pastor debe m anejar com petentemente el entendimiento de la palabra de

Dios, los diseños del reino de Dios, sus funciones como ministerio y en general
un panoram a bien amplio de la palabra de Dios en ejecución y en teoría, esto
es necesario para poder llevar adelante una sana congregación de Hijos de
Dios.

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III. CONCLUSION:

Dios le entrego el ministerio, Dios le llamo a desarrollarlo, ahora dependerá

de usted si quiere hacerlo con excelencia o simplemente ser un estándar.

Dependerá de cada persona llamada por Dios Crecer y simplemente ser un

Pastor potencialmente bueno, Dios entrega lo divino y nosotros aportamos lo
humano. Nuestras capacidades usadas al máximo potencial por el Espíritu
Santo por nuestra diligencia en el desarrollo y crecimiento constante personal.
TEMA 03: CENTRADO PARA CUMPLIR EL MINISTERIO CON
EFECTIVIDAD
TEXTO: Hechos 6:2-4
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Entonces los doce convocaron a la multitud de los discípulos, y dijeron: No es
justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas.
Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio,
llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes encarguemos de este
trabajo. Y nosotros persistiremos en la oración y en el ministerio de la palabra.

I. INTRODUCCION:
Como ministros de Dios debemos desarrollar una cultura celestial, es decir, 14
no podemos vivir conforme a una cultura geográfica, ni tomar sus estilos de
vida, somos hijos del rey y nuestro estilo de vida debe ser el estilo de vida del
cielo.

Muchas veces como cultura se maneja mucho la competencia, quien tiene

más que los demás, quien es “Exitoso” y quien no según patrones del mundo, y
en muchas ocasiones estas costumbres se filtran en el cuerpo de Cristo, entre
pastores, iglesias, miembros de iglesias de cuál es la mejor, cual trae más
invitados a su iglesia, quien trae gente conocida y quien no, que iglesia es más
grande, y otros. Dios no respalda eso , y va a producir una desviación del
propósito original del reino de los cielos, “EXTENDER EL REINO DE DIOS” y
finalmente tranca el cumplimiento de propósito de Dios en la ciudad.

Para esto debemos centrarnos en el trabajo que se nos ha sido

encomendado no desviándonos en cualquier cantidad de cosas que nos
rodean, y delimitarnos en concentrar nuestras fuerzas en algunos puntos
importantes como los son:

II. PRESENTACION:

A. CENTRADO POR CUMPLIR SU MINISTERIO: (Número 12:1)

1. Analizar el tipo de vida cultural que se desarrolla en el entorno en

donde pastoreo: Cuando Dios nos coloca en una ciudad para implantar su
reino, una de las primeras cosas que debemos estudiar es; ¿Qué estilo de vida
se desenvuelve en esa ciudad? ¿Qué pensamientos maneja su gente? ¿Cómo
viven? Todo esto te dará un panorama que debe ser a su vez reflejado o
comparado con la biblia y entonces saber cuál es el rumbo que debemos
alinear en las personas cuando estén en la iglesia.

Cuando Cristo no está en el corazón de la gente entonces simplemente

viven como pueden, sin embargo, cuando Cristo entra en nuestro corazón debe
ser alineado nuestro estilo de vida al estilo del padre celestial, y esta descrito
en la biblia, entonces debemos como ministros de Dios llevar a esas personas
a alinear su estilo de vida con el de la palabra de Dios, para ello lógicamente
debemos saber cuáles son las formas de vivir y pensar de la cultura de esa
ciudad para poder atacar esas áreas específicas.

Conocer si la gente es conformista, o si por el contrario las personas son

exageradamente ambiciosas, saber si hay un esfuerzo por la superación
personas, si las personas se mueven por costumbres culturales o son más
espontaneas, todo esto te ayudará a manejar que tipo de estrategias vas a
desarrollar para alcanzar cumplir con efectividad el ministerio.

2. Experimentar e investigar las estrategias más efectivas en ese lugar 15

específico: está comprobado que existen estrategias para ganar personas
para Cristo que alcanzaran a algunos pero no a otros, es decir, una estrategia
que se use en un país con éxito puede que no sea efectiva en otro país, lo
mismo pasa en las ciudades de un mismo país.

Esto nos dice que debemos entonces experimentar cuales son las
estrategias más efectivas para ganar almas para Cristo, en la ciudad en donde
nos encontramos, si es que queremos ser efectivos en el trabajo ministerial.

Aun dentro de una ciudad podría funcionar en un sector una estrategia y en

otro sector no ser efectivos, entonces tendremos que descubrir con el
desarrollo de diversas estrategias, hasta descubrir cuáles son las más
efectivas.

Por otro lado debemos centrarnos en qué tipo de personas queremos ganar,
ya sea jóvenes, niños, adultos, matrimonios, ancianos, ricos financieramente,
pobres, y otros. Cada uno de estos sectores o niveles de edades tendrá una
estrategia diferente para poder alcanzarlo.

El ganar almas para Cristo no es un juego al azar, debe ser un trabajo

estudiado y sistemático, si es que queremos ser efectivos. Es por ello que
llevara cierto tiempo poder conocer de qué manera podría ser efectivo y que
tipo de estrategias debería utilizar para lograrlo. (Nueva ciudad, nuevo análisis
que hacer).

3. Cuidarse del espíritu de competencia entre ministros e iglesias de

dicha ciudad: No podemos caer en la trampa que han caído lamentablemente
muchos ministros en centrar su mirada en ser “Los mejores” en esa ciudad
olvidando lo más importante que es la extensión del reino de Dios. recordemos
que nuestra misión dada por Dios es ganar almas para Jesús, en base a esto
todo lo que voy a realizar en la iglesia local debe ser centrado en ganar almas
para Jesús, y no en entretener la iglesia como prioridad.
 Cuando se vaya a realizar algo, debes cuidar que la intención con que lo
hagas sea la correcta, no por ser mejores que otros, o por darme a conocer
como iglesia y relucir entre los demás, tu misión como ministerio de Dios en
esa ciudad no es competir con otras iglesias, sino extender el reino de los
cielos.

Dios bendecirá un ministerio con corazón sano, esto significa que la mano de
Dios no estará en respaldo de cosas que puedas realizar y que parezcan
espirituales pero que tengan un sentido de competencia o intenciones
desviadas. 16

4. Desarrollar su propio estilo de pastoreo: Existen tipos de pastoreo

como lo son una iglesia con estilo juvenil, estilo adulto contemporáneo, adulto
mayor, niños, ancianos. Y el pastor debe saber cuál estilo naturalmente
desarrolla el en la iglesia que pastorea, a pesar de cualquier estilo el pastor
debe estar consciente que tal vez sea marginado por otros a causa de ello
porque tal vez no han entendido esta variedad de formas de pastorear.

Muchas veces los pastores no están conscientes de esta variedad de

formas de pastorear una iglesia, y critican la forma de otra iglesia porque
simplemente no les gusta la forma de pastorear que esa otra iglesia desarrolla,
tú como pastor de una iglesia local del señor, debes definir tu estilo natural y al
mismo tiempo estar firme en ello aunque no les guste a otros pastores.

Por otro lado estar consciente también de que ese estilo de pastorear ganará
personas dentro de ese rango, es decir, si tu estilo de pastorear es juvenil
entonces la mayor parte de la iglesia será naturalmente juvenil, entonces en
base a esto, siempre el pastor aunque tenga una línea de pastoreo definido,
debe abrir otros estilos de estrategias periódicamente para ganar personas de
otros tipos de edades y entornos sociales.

III. CONCLUSION:

Ser efectivos en el ministerio que Dios nos entregó nos corresponde a

nosotros como ministerios, Dios nos entrega el ministerio y nosotros lo
ponemos en ejecución, no es una lotería ser o no ser exitoso en el ministerio,
sino que es una cuestión de conocimiento y esfuerzo de parte del ministro.
TEMA 04: MANTENIENDO UNA ADMINISTRACIÓN SANA FINANCIERA
EN EL MINISTERIO
TEXTO: 1ra Timoteo 3:1-5
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. Pero es necesario
que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente,
decoroso, hospedador, apto para enseñar; no dado al vino, no pendenciero, no
codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro; que
gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad
(pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de
Dios?)
17
I. INTRODUCCION:

Es necesario saber que la biblia tiene como primer tema la salvación del
hombre por medio del plan redentor de Dios sobre la humanidad, y que tiene
como segundo tema las finanzas.

Como pastores, o futuros pastores en ejercicio debemos reconocer y manejar

esta área desde el punto de vista cercano e interesante tal cual es, ya que esto
es una de las beses fundamentales del ministerio local y debe manejarse con
precaución y cuidado para hacerlo bien y cuidarse las espaldas en
transparencia.

II. PRESENTACION:
A. TRABAJAR CON PRESUPUESTOS:
1. Pago de Agua
2. Pago de Electricidad
3. Pago de Alquileres
4. Pago de Empleados
5. Reparaciones Importantes del local
6. Ofrenda Mensual a los Ministerios
7. Ofrenda Mensual a los Departamentos
8. Ahorros
9. Misiones
10. Obras sociales
11. Otros

Es necesario que siempre la iglesia maneje de manera semestral y/o anual

cuales fueron las partidas que manejaron en el presupuesto del año finalizado,
cuanto se le inyectó a cada una de ellas, a cual se le puede dar prioridad o
aumento de finanzas y otros factores que serán variables de acuerdo a la
situación financiera y de cualquier índole de la congregación local.

Un Plan de Cuentas manejado por los encargados del área financiera junto
con una asesoría de un contador mantendrá sanamente el área financiera de la
iglesia para con la misma tanto como en la parte legal pública.
Es importante que este presupuesto lo maneje de manera cotidiana y
responsable una persona de la misma iglesia que usted como pastor conozca,
de confianza, verdadero cristiano, con testimonio, al cual pueda confiarle el
manejo de las finanzas de la congregación bajo supervisión cercana suya.

Para esto es indispensable que se desarrolle un sistema practico a la hora

de orar por las ofrendas y diezmos en las celebraciones, que sean como
mínimo dos personas y máximo acordes al tamaño de la congregación los que
contabilicen el dinero entrante de cada reunión y que sea inmediatamente
contabilizado en libros destinados para esto.

Debe revisar el pastor como mínimo una vez al mes estos libros y analizar
todas las partidas reflejadas en dichos libros, además de esto libros, cada
salida debe tener un soporte legal de ello, en caso de ser compras de algo, lo 18
más sano es que debe existir en el reporte mensual financiero constancia de
esa salida como documentos firmados (recibos personalizados del ministerio) o
facturas de compras realizadas.

B. ES BUENO ANALIZAR TU ADMINISTRACION ACTUAL:

1. Administración Buena: Cuando existen las finanzas suficientes y son

enrumbadas al desarrollo de la obra de Dios como por ejemplo; obras
misioneras, apertura de nuevas iglesias, obras sociales, y por sobre todo sin
deudas. Esto dependerá de la capacidad del ministro y a su vez del corazón
dadivoso de la iglesia.

2. Administración Aceptable: La iglesia puede pagar sus costos mensuales,

pero solo hasta allí, no teniendo libertad de realizar otro tipo de actividades,
que no tiene deudas ni compromisos financieros, sabe que comprar, cuando
hacerlo, cuando no.

3. Administración Mala: En primer plano se considera una administración mala

de una iglesia cuando no hay transparencia en el manejo del dinero entrante y
saliente, cuando la iglesia contrae deudas superfluas que no puede pagar
pudiendo aplazar esos tipos de compromiso, cuando está endeudada sin
razones primordiales.

Una administración eclesiástica que no sabe medir sus gastos será una
iglesia endeudada de manera innecesaria de manera constante.

C. ESTABLECE PRIORIDADES:

Esto significa que existen partidas de las mencionadas anteriormente que

son inmovibles, es decir, que siempre estarán presentes y no se pueden
posponer, como los son; Pago de electricidad, agua, pago de alquiler (si están
en esta condición) sueldos a empleados (si hay personas trabajando en la obra
como contratados pen algún ministerios o departamento).
Es por ello que no estableciendo prioridades llegará siempre a final de mes
con ellas solventadas, y podrá “Jugar” o utilizar lo excedente sin afectar lo
primordial para compra de algo o mejoras importantes de la congregación, y
otros.

Sabemos que muchas veces mayormente cuando se está comenzando una

congregación va a tener muchas necesidades y poco ingreso, el pastor frente a
esto debe hacer “maromas” con las finanzas para poder completar una cosa sin
descompletar otras, es por ello que no podemos caer en desequilibrio
emocional en cuanto a ceder a comprar lo que realmente no se necesita con
urgencia.
Esto se puede mitigar mucho cuando se trabaja con metas, es decir, cada
vez proponte como ministerio a obtener algo que se necesita, y comienza a 19
reunir por ello hasta que tengas el dinero completo, esto hará que se cree un
hábito de ahorro como iglesia y de comprar todo lo que vaya necesitando sin
que se afecte abruptamente el presupuesto general indispensable de la iglesia.

D. DISEÑO DE MANUTENCION DE LA FAMILIA PASTORAL:

Existen varias formas por medio de las cuales la familia ministerial de la

congregación local puede sostenerse financieramente, en sus inicios es la
iglesia junto con los pastores quienes establecen estos diseños.

Expondremos cuatro formas básicas y más comunes con las cuales las
iglesias se manejan en cuanto a esta área. Dependiendo del modelo que la
iglesia asuma tendrá consecuencias ya sea positiva o negativa para la
congregación y/o la familia pastoral.

1. Se establece un sueldo mensual: Esta forma se refiere a cuando la iglesia

simplemente establece un sueldo estable para la familia pastoral.
 Bajo este modelo la iglesia corre el gravísimo riesgo de que los
pastores pierdan interés por el avance de la obra, de la iglesia, de
que si la iglesia este bien o no, igual siempre tendrán su sueldo
fijo.
 Corre la iglesia el riesgo de que por necesidad el pastor se sienta
tentado a pecar usando dinero de la iglesia para su interés
personal o deje el trabajo de la obra por un empleo secular.

2. La ofrenda para la familia ministerial y los diezmos para la iglesia: Es

cuando entre lo que entre de ofrenda será para la familia ministerial y lo
de diezmos para el sostenimiento de la iglesia, sin tener nada que ver
uno con el otro.
 Bíblicamente se conoce que Dios es el jefe de las personas que
ejercen el ministerio, la ofrenda ES ALGO DE LA PERSONA que
decide llevar a la congregación.
 Bajo este modelo se considera que sería la gente la que decidiría
que darle o no darle al pastor directamente, entonces no sería
Dios su jefe sino las personas.
 Puede desviar a la familia ministerial a siempre predicar y hacer lo
que la gente quiere y considera; y apartar lo que Dios quiera decir
 por miedo a que ocurrirá con su popularidad que está ligado a
su sueldo o ingresos.

3. 50 por 50: Se refiere a que de todo lo que entra financieramente en la

iglesia hacen un solo monto y luego lo dividen entre dos, la mitad para la
familia ministerial y la otra mitad para la iglesia.
 Tiene que ser un convenio muy claro entre la iglesia y la familia
ministerial de esa casa, en donde todos estén claros del
compromiso que se ha asumido.
 Lo más sano es que se haga este convenio con iglesias que están
empezando.
20
 Produce compromiso obviamente espiritual pero tiene un incentivo
financiero también por el cual trabajar y esforzarse por la salud y
multiplicación y crecimiento de la iglesia.

4. Los diezmos para la familia pastoral y las ofrendas para la iglesia: sin
tener mezclas unos con otros, sin importar cuál sea el monto de cada
uno.
 Bajo este modelo es Dios directamente quien decide cuanto
recibirá la familia ministerial financieramente hablando.
 La decisión la toma Dios directamente en cuando y cuando
bendecir a la familia ministerial.
 En la medida en que la obediencia de la familia ministerial a Dios
en dar palabra, formación, enseñanza y consejería crezca Será
Dios mismo quien decida aumentar el sueldo o disminuirlo o
dejarlo.
 Cuando Dios quiere bendecir a la familia pastoral se ve
comprometido en bendecir la iglesia entera para bendecir la familia
pastoral por medio de ellos y que la iglesia se mantenga en un
constante cosechar por causa de la siembra mayor cada vez.

III. CONCLUSION:

Es bueno que como pastores estudiemos un poco algo de administración

financiera, esto nos ayudará a mantener un orden más claro de todo lo que se
mueve financieramente en la iglesia y será de bendición para todos.
TEMA 05: CONSEJERÍA PASTORAL
TEXTO: 1ro Reyes 17:8-16
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Vino luego a él palabra de Jehová, diciendo: Levántate, vete a Sarepta de
Sidón, y mora allí; he aquí yo he dado orden allí a una mujer viuda que te
sustente. Entonces él se levantó y se fue a Sarepta. Y cuando llegó a la puerta
de la ciudad, he aquí una mujer viuda que estaba allí recogiendo leña; y él la
llamó, y le dijo: Te ruego que me traigas un poco de agua en un vaso, para que
beba. Y yendo ella para traérsela, él la volvió a llamar, y le dijo: Te ruego que
me traigas también un bocado de pan en tu mano.

21
I. INTRODUCCION:
Una de las cosas primordiales que debe reconocer el pastor al momento de
aconsejar es primero, que no es Él quien solucionará el problema del
aconsejado, sino que usará y aplicará los principios bíblicos con respecto al
caso presentado, es decir, no pretendo que la persona haga lo que a mí me
parece según mis experiencias sino que las personas conozcan lo que dice la
biblia con respecto a eso y como ponerlos en práctica.

Lo segundo que debe saber es que nuestra labor constante no es suplir la

necesidad del aconsejado sino mostrarle cómo puede él o ella misma suplirse a
través de los principios bíblicos, es decir si una persona viene a ser aconsejado
por que tiene deudas, no por eso usted debe sentirse en la obligación moral de
suplir su deuda sino de mostrarle bíblicamente como puede salir de ella.

Así que en síntesis debemos dejar que la persona aprenda a “matar” sus
gigantes y nuestra labor es darles las herramientas para ello.

II. PRESENTACION:

A. AREAS A ACONSEJAR:

Debemos estar conscientes de que existen áreas en las que puedo

desenvolverme con exactitud, otras en las que puedo orientar con prudencia y
otras en las que se salen de mi conocimiento experiencia o rango de ayuda,
todo pastor debe conocer sus limitaciones al aconsejar.

Todo pastor, ministro del señor, debe estar claro en esta realidad de vida, y
debemos cuidar de no aconsejar en áreas que no manejamos o en áreas que
no nos pertenecen, es decir, no es prudente aconsejar un problema en el área
sexual de una persona de diferente sexo a solas por ejemplo.

Por otro lado cuidar de reconocer que profundidad tiene el problema y luego
canalizar si la persona será restaurada con una orientación espiritual o si
necesita realmente de ayuda de especialistas en dicha área.
 Recuerde que si no reconoce estas cosas anteriores podría estar frente a
casos en el cual la intención es de ayudar pero lo que podría producir seria
desastres en la vida de la persona.

Existen muchos tipos de ayuda en la cual se puede referir a la persona y esto

podría depender del discernimiento que posea para canalizar esta consejería.
Las personas necesitan ayuda, asesoría en el área:

 Sexual.
 Familiar.
 Marital. 22
 Carácter.
 Desequilibrios mentales que no son posesión demoniaca o influencia
demoniaca.
 Financiera.

Por ello es importante que el pastor consejero pueda limitar o centrar el

problema de la persona, de donde proviene en su raíz y como se puede
resolver realmente y de una vez por todas, para ello mostraremos unas formas
de cómo abordar a las personas para lograr esta información y a su vez ser
efectivos.

B. TÉCNICAS PARA CONSEJERÍA:

En muchos aspectos el consejero y aconsejado empiezan a ser amigos que

trabajan juntos para resolver un problema. A diferencia de muchas discusiones
casuales entre amigos, la relación de ayuda se caracteriza por un claro
propósito - el de ayudar al aconsejado. Las necesidades del ayudador son en
su mayoría satisfechas en algún otro lugar, y él o ella no dependen del
aconsejado para recibir amor, afirmación, o ayuda. Los consejeros hacen a un
lado sus propios conflictos, y están conscientes de las necesidades del
aconsejado y comunican ambos, entendimiento y disponibilidad para ayudar.
No hay una formula simple para resumir cómo se da esta ayuda. El proceso de
ayuda puede ser complicado y no se puede condensar fácilmente en algunos
párrafos. Sin embargo, se usan algunas técnicas básicas en la mayoría de las
situaciones de consejería Extraídas del libro de Gary R. Collins.

1. DEBE PRESTAR ATENCION: El consejero debe tratar de dar completa

atención al aconsejado. Esto se hace a través de varias cosas como:
a. Contacto Visual, mirando directamente, como una forma de transmitir
interés y entendimiento.
b. Postura, la cual debe ser relajada y no tensa, a menudo involucra
inclinarse hacia el aconsejado, es una habilidad de hacerle sentir a la persona
comodidad con las posturas del cuerpo, es decir, es seguir e imitar levemente
sus posiciones corporales.
c. Gestos, que sean naturales, pero no excesivos o que distraigan. El
consejero debe ser cortés, amable y fuertemente motivado a entender. En la
medida que aconseje, reconozca que la fatiga, impaciencia, preocupación
por otros asuntos, fantasear, o la falta de descanso, pueden impedirle dar una
atención cuidadosa al aconsejado. A la gente que ayuda se la demanda un
trabajo que involucra sensibilidad, genuinas expresiones de interés, y estar
alerta a lo que el aconsejado pueda estar tratando de comunicar.

2. SABER ESCUCHAR: Implica algo más que darse cuenta pasivamente o

a medias de las palabras que vienen de la otra persona. Escuchar
efectivamente es Un proceso activo, no puede saber la profundidad del
problema si a la primera quiere solucionar el problema. Esto involucra:
23
a. Atender: Poner aparte sus propios conflictos, prejuicios y preocupaciones
de Manera que usted pueda concentrarse en lo que el aconsejado está
comunicando. Mirar al aconsejado cuando habla, pero sin desviar la mirada o
dejar que sus ojos vaguen alrededor de la habitación.
b. Evitar expresiones sutiles verbales o no verbales de desaprobación o
juicio sobre lo que se ha dicho, aun cuando el contenido sea ofensivo.
c. Detectar mensajes verbales y no verbales: tono de la voz, la postura,
gestos, expresiones faciales y otras claves no verbales, como lo que no dice.
d. Aceptar al aconsejado aun cuando no acepte sus acciones, valores o
creencias: Jesús aceptó a la mujer sorprendida en el acto de adulterio, aun
cuando no aprobaba su conducta. Le puede ayudar el tratar de imaginarse en
la posición del aconsejado y tratar de ver las cosas desde su punto de vista.
e. Empatía: Esperar pacientemente en períodos de silencio o lágrimas, de
acuerdo a cómo el aconsejado reúna el coraje suficiente para compartir algo
doloroso o pausas para re-ordenar sus pensamientos y recuperar la
compostura. Es fácil ignorar todo esto, dejar que su mente divague
(especialmente si la historia del aconsejado es aburrida o repetitiva), o caer en
hablar excesivamente y dar consejo. Cuando esto sucede, el aconsejado no se
siente entendido, y a menudo está renuente a expresar sus heridas
honestamente o a compartir detalles. Los consejeros que hablan demasiado
pueden dar buenos consejos pero raramente son escuchados y es aún menos
probable que sean seguidos. En tales situaciones los aconsejados a menudo
sienten que no han sido entendidos. En contraste, escuchar activamente es un
modo de decirle al aconsejado "estoy realmente interesado y sinceramente me
preocupas". Cuando no escuchamos y tratamos de aconsejar hablando, esto a
menudo expresa la propia inseguridad del consejero o su inhabilidad para tratar
con asuntos amenazantes, vagos o emocionales.

3. SABER CUANDO RESPONDER: No debe asumirse que el consejero

escucha y no hace nada más. Jesús era un buen escuchador (considere el tiempo
con el perplejo par en la carretera a Meaux), pero su ayuda también se caracterizó
por la acción y respuestas verbales específicas.

a. Dirigir es una habilidad con la cual el consejero dirige amablemente la

conversación." ¿Qué pasó después?" "Dígame lo que quiere decir con esto...?"
preguntas breves que pueden guiar la discusión en direcciones que darán
información útil.
 b. Reflejar es una forma de hacer saber a los aconsejados que estamos
"con ellos" y podemos entender cómo se sienten o piensan. "Ud. debe sentir..."
"me imagino que eso fue frustrante," "eso debe haber sido divertido" refleje lo
que está pasando en la consejería. Sea cuidadoso de no reflejar después de
cada frase; hágalo periódicamente. Trate de no repetir palabra por palabra lo
que el aconsejado dice. Eso puede ser molesto para el aconsejado. Resista la
urgencia de empezar casi cada oración con una estereotipada frase de "Ud.
debe de pensar..." o "oí que Ud. dijo...." Un breve resumen periódico de lo que
ha estado pasando puede ser una manera de reflejar y estimular más a la
exploración por el aconsejado. El consejero puede resumir los sentimientos
("Eso debe haber dolido") y/o temas generales de lo que se ha dicho ("Viendo
todo esto, suena como si usted hubiese tenido una serie de fracasos"). 24

Cuando haga un comentario, dé al aconsejado tiempo y oportunidad de

responder a lo que usted ha dicho.

c. Preguntar: si se hace con habilidad, puede obtener bastante información

útil. Las mejores preguntas son las que requieren por lo menos una o dos
oraciones para responder, preguntas abiertas; (Ej., "Dime sobre tu
matrimonio." "¿Qué clase de cosas te están haciendo infeliz?") En lugar de
aquellas que pueden ser contestadas con una palabra ("¿Estás casado?"
"¿Eres infeliz?" "¿Cuántos años tienes?") Los consejeros principiantes tienden
a hacer más preguntas que los consejeros experimentados, y debido a que
demasiadas preguntas pueden obstruir la comunicación, se instruye a menudo
a los estudiantes a hacer pocas preguntas. También las preguntas que se
inician con "porqué" generalmente se evitan porque tienden a sonar como que
se está juzgando o estimulan largas discusiones intelectuales que impiden al
consejero ver o acercarse a los verdaderos sentimientos o heridas.

d. Confrontar no es lo mismo que atacar o condenar viciosamente a otra

persona. Cuando confrontamos, presentamos alguna idea al aconsejado que él
o ella quizá no pueda ver de otra manera. Los aconsejados pueden ser
confrontados con pecado en sus vidas, fracasos, inconsistencias, excusas,
actitudes dañinas, o auto-engaño.
La confrontación se hace mejor cuando se hace de una manera amorosa,
amable y no juzgando. Algunas veces los aconsejados responden a la
confrontación con confesión y una experiencia significativa de perdón. A
menudo, sin embargo, la confrontación trae resistencia, culpa, heridas o enojo.
Es importante dejar a los aconsejados responder verbalmente a la
confrontación. Darles tiempo para discutir diferentes alternativas de
comportamiento.
Algunos cristianos han sugerido que la consejería y la confrontación son
sinónimas. Esto no tiene soporte bíblico ni psicológico. La confrontación es una
parte importante y algunas veces difícil de la consejería, pero no es la única
habilidad que puede usarse para ayudar a la gente.

e. Informar involucra dar hechos a la gente que necesita información. Evita

dar demasiada información en una sola ocasión, sea claro y recuerde que
cuando la gente está lastimada reacciona mejor a la información que es
relevante a su necesidad o preocupación inmediata. Este tipo de informar es
común y ampliamente aceptada como una parte de consejería; dar consejo
es mucho más controversial.
Los que dan consejo, a menudo no tienen el suficiente conocimiento de una
situación para dar un consejo competente, el consejo que dan anima al
aconsejado a ser dependiente, y si el consejo prueba no ser el correcto, es al
consejero a quien más tarde se le hace sentir responsable por dar mala
dirección. Siempre que se le solicite un consejo, o se sienta inclinado a dar
consejo, esté seguro de que está bien informado sobre la situación. ¿Tiene
suficiente información y experiencia para aconsejar a otro competentemente?
Pregúntese cuál será el resultado final de este consejo dado. ¿Hará al
aconsejado más dependiente? ¿Puede usted manejar los sentimientos que
puedan surgir si su consejo es rechazado o prueba que está equivocado? Si 25
usted decide dar el consejo, delo en una forma de sugerencia tentativa, dé al
aconsejado tiempo de reaccionar o pasar revista a su consejo y dele
seguimiento más tarde para ver hasta qué punto fue de ayuda su consejo.

f. Interpretar involucra explicar a los aconsejados lo que su conducta u otros

eventos significan. Esto es una habilidad altamente técnica con un gran
potencial que le permite a los aconsejados verse a sí mismos y a sus
situaciones más claramente. Pero, las interpretaciones pueden ser también
dañinas, especialmente si se introducen a los aconsejados antes de que ellos
puedan manejar el material emocionalmente, o si las interpretaciones son
erróneas. Si usted empieza a ver posibles explicaciones para los problemas o
acciones de otra persona, pregúntese a sí mismo si el aconsejado está listo
emocionalmente e intelectualmente para manejar tales ideas, guarde los
términos simples mientras intérpretes, presente sus interpretaciones en una
forma tentativa (Ej., "¿Podría ser que...?") y dele tiempo al aconsejado para
responder. A medida que usted discuta la interpretación, el aconsejado a
menudo desarrollará perspectivas más gra ndes y podrá explorar los futuros
cursos de acción con el consejero.

g. Alentar es una parte importante de cualquier situación de consejería,

especialmente al principio. Cuando la gente está cargada por conflictos y
necesidades, se pueden beneficiar de la estabilidad, cuidado y empatía de la
persona que muestra aceptación y da seguridad. Esto es más que apoyar a los
oprimidos. Dar apoyo incluye guiar al aconsejado a darse cuenta de sus
recursos espirituales y psicológicos, animarles a la acción, y ayudarles con
cualquier problema o fracaso que pudiera resultar de esta acción.

4. ENSEÑE: Todas estas técnicas son formas especializadas de educación

psicológica. El consejero es un educador, enseñando por instrucción, por el
ejemplo, y guiando al aconsejado a que él o ella aprendan por experiencia a
enfrentar los problemas de la vida. Como otras formas menos personales de
educación, la consejería es más efectiva cuando las discusiones son
específicas en lugar de vagas, y se enfocan en situaciones concretas ("¿Cómo
puedo controlar mi mal genio cuando soy criticado por mi esposa?") en lugar de
una meta nebulosa ("Quiero que mi vida sea más feliz").
Una poderosa herramienta de aprendizaje es la respuesta de inmediatez.
Esto involucra la habilidad de que un consejero y aconsejado discutan
abiertamente y directamente lo que está pasando en lo inmediato de "el aquí
y ahora" de la relación. "Me siento muy frustrado contigo ahora mismo", alguien
puede decir, por ejemplo, o "me estoy enojando porque creo que no me estás
escuchando."
Tal honestidad les permite a los individuos expresarse y tratar con los
sentimientos antes de que los problemas crezcan y se hagan conflictos. La
respuesta inmediata también ayuda al aconsejado (y consejero) a entender
cómo sus acciones afectan a otros y cómo ellos responden emocionalmente a
las relaciones interpersonales. Este entendimiento es un aspecto educacional
importante de la consejería.

26
5. DEBE SABER FILTRAR: Los buenos consejeros no son gente escéptica
que no cree todo lo que el aconsejado dice, pero es sabio recordar que los
aconsejados no siempre dicen toda la historia y no siempre dicen lo que ellos
realmente quieren o necesitan. Algunas veces un aconsejado deliberadamente
presenta una imagen distorsionada, dejando fuera lo que es embarazoso o
detalles potencialmente incriminatorios. Más frecuentemente, los aconsejados
fallan al ver sus problemas en una perspectiva más amplia. Algunas veces ellos
quieren ayuda en un problema y fallan en ver o están renuentes a ver los otros
problemas más profundos.
En la medida que aconseje, trate mentalmente de examinar las palabras del
aconsejado. ¿Qué es lo que él o ella están realmente pidiendo? ¿Qué es lo que
esta persona realmente quiere de nosotros? ¿Hay otros problemas además de
los que se están presentando? Algunas veces la gente habla sobre una
situación, pero realmente tiene muy poco deseo de cambiar. En lugar de esto
último, ellos están buscando simpatía, ate nción, oírse en voz alta, el punto de
vista de otra persona, o una forma de escape de alguna situación no agradable.
Mientras escucha, empieza a sospechar estos motivos ocultos y se da cuenta
que muchas veces el aconsejado mismo no se ha dado cuenta de ello.
A su tiempo usted querrá mencionar estas cosas y hablar sobre ellas en la
consejería. El consejero no trata de inventar nuevas situaciones o forzar a los
aconsejados a considerar tópicos que ellos no quieran discutir. Sin embargo, su
trabajo será más efectivo si aprende a escuchar con sensibilidad y trata de no
aceptar todo a su valor aparente.
Todo esto indica nuevamente que el consejero necesita sabiduría y
discernimiento. Algo de esto viene con la experiencia, sin embargo los
cristianos saben que la sensibilidad las más veces viene cuando oramos
pidiendo nuevas ideas, guía, y una percepción precisa que viene del Espíritu
Santo.

C. PRECAUCIONES AL ACONSEJAR:

1. Trate por todo lo posible de no aconsejar personas del sexo opuesto: Por
lo menos frecuentemente a la misma persona, está comprobado que las
personas aplican una fijación de admiración sobre el consejero debido a la
sabiduría que puede poseer para salir del problema presentado, o porque te
entiende en el problema que estás pasando y otros no, o de manera
inconsciente, porque no tiene el problema que tú tienes.

Por esto y razones obvias de que personas del mismo sexo pueden sentirse
más cómodos hablando de ciertos temas se recomienda en todo lo posible que
sea con personas del mismo sexo.

2. cuide de saber hasta dónde aconsejar y que tipos de áreas puede o no

tratar con el sexo opuesto, muéstrele a las personas caminos para que la
misma persona pueda elegir que hacer y que la respuesta no venga
directamente de usted como consejero sino del razonamiento de la persona 27
con respecto a la palabra de Dios.

Muchas veces las personas buscan un consejo de sus pastores y si el pastor

les dice que hacer la persona puede realizarlo pero el peso de si fracasa o no
el aconsejado caerán sobre el consejero, y debemos cuidarnos de eso.

Por otro lado volvemos a recalcar que usted como pastor consejero posee
un rango de acción en la consejería, es decir, hay cosas que no puede
aconsejar que estén fuera de la espiritual, por ejemplo, no puede aconsejarle a
alguien que se tome alguna pastilla para dormir o para otra cosa, debido a que
no está facultado para ello.

3. Reconozca herramientas de ayuda profesional: Hay casos en los que no

solo es necesario una oración hacia la persona, y para ello hay que reconocer
que Dios nos dio ayuda profesional de psicólogos, médicos, y otros que pueden
aportar a la solución del problema de manera profunda y completa, esto es en
casos de que los problemas presentados sean tan profundo que hayan
afectado áreas diversas en el aconsejado.

D. PREGUNTAS CLAVES BASICAS PARA ACONSEJAR:

Existen cuatro preguntas básicas que podemos ejecutar en el aconsejado

con el cual podemos aconsejar como base librándonos de esta realidad
mencionada anteriormente:

1. ¿Cuál es el problema central? Es llevarlo a definir qué es lo que le

molesta en sí.
2. ¿Qué crees tú que se puede hacer? Podrías darle varias opciones con
sus consecuencias relativas.
3. ¿Qué vas a hacer? Es llevar a la persona a pensar ya estando más
centrado en el problema y la gama de soluciones que le diste anteriormente.
4. ¿Cuál es la solución? La persona te podría decir cual seria las formas que
podría desarrollar con respecto al problema, en este punto solo te queda es
llevarlo hasta la solución más acertada, mostrándoles cual es la consecuencia
buena o mala de casa posible solución que te vaya dando la misma persona.
III. CONCLUSION:
La consejería es tanto una responsabilidad pero al mismo tiempo un
privilegio que nos da el señor al poder ayudar a otros en el desarrollo de sus
vidas y para alcanzar el éxito de vida en cristo Jesús señor nuestro.

28
TEMA 06: CÓMO DEBE CORREGIR EL PASTOR
TEXTO: 1ra Timoteo 5:1-2
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
No reprendas al anciano, sino exhórtale como a padre; a los más jóvenes,
como a hermanos; a las ancianas, como a madres; a las jovencitas, como a
hermanas, con toda pureza.

I. INTRODUCCION:
Todos los seres humanos fuimos diseñados para estar bajo cobertura de
alguien, necesitamos un padre una madre, y Dios diseño la iglesia bajo muchos
de estos principios.
Es por esto que más que ser un pastor en una iglesia, nuestra meta final es 29
llegar a convertirnos en un padre en la iglesia que Dios nos permita pastorear.
Esto implica más que simplemente predicar un domingo, es conocer las
necesidades más profundas de las personas.
No solo es alguien que tiene la obligación de aconsejar, sino que lo hace con
la finalidad de que la persona pueda crecer, y alcanzar éxito de vida en todas
las áreas.
Es por ello que debemos reconocer que al momento de la corrección en una
persona debemos saber cómo realizarla, no juzgando ni “humillando” a la
persona sino con el fin de poder finalmente alcanzar que el aconsejado madure
en esa área, que lo haga bien y siga adelante.

II. PRESENTACION:

A. COMO DEBE CORREGIR EL PASTOR:

1. Con humildad: es fatal dar corrección a alguien dándole a entender con tu
actitud de que es irresponsable en lo que hizo, y humillando a la persona. Lo
más probable es que ya se haya dado cuenta que estuvo mal, no necesita que
alguien le vuelva a culpar por lo que hizo.

2. Corríjalo siempre teniendo en mente que él o ella podrías ser tu mañana:

Es importante al momento de la corrección que sepamos que todos estamos
propensos a cometer errores, y el que lo haya cometido la persona y no tú, no
te hace superior a ella para actuar sin misericordia. Recuerda que todo lo que
sembramos es lo que vamos a cosechar en un futuro.

3. La corrección no debe ser enrumbada a maltratar y poner por el piso a la

persona sino a restaurar: Debemos entender que Dios nos ha puesto para
hacer crecer a las personas y levantarlas cuando caen, no a pisotearlas cuando
están en el piso.
Cuando un pastor en su posición de autoridad pisotea a una persona y lo
humilla cuando esta comete un error, no sabe entonces cuál es su
responsabilidad en el cuerpo de Cristo, viene a ser un mal pastor de esos que
declara la palabra en (Ezequiel 34:1-33)
La posición de “Disciplina” en el que falla no lo consideramos acorde a como
debe ser la corrección, a menos que estés dispuesto a ser corregido tu igual si
fallas, consideramos que la persona debe ser tratada y guiada a través de un
proceso de restauración.
 Lo más probable es que el proceso de restauración de la persona incluya
no ejercer el ministerio por cierto tiempo, hasta que sea restaurado,
recordemos que si la persona está arrepentida de lo que hizo tiene el perdón
de Dios, pero según la posición que ejerza en el cuerpo de Cristo tendrá
consecuencias que no solo afectará a la persona misma sino que incluirá a
muchos otros.
Recordemos que la persona en el mismo momento es perdonado por Dios, si
busca su perdón sincero, pero debe “pagar” unas consecuencias humanas por
la acción cometida.

4. Siempre el pastor tiene en mente que la persona a la que está corrigiendo

es un hijo o hija espiritual y que Dios lo ha puesto como padre o madre 30
espiritualmente de esa persona, por lo tanto u deseo al corregir es que la
persona pueda obedecer y cambiar, y superar esa mala etapa.

5. Debe seguir amándole: Todo pastor debe dejar en claro a la persona

corregida que; Cometió el error, estuvo mal, le desagrado, pero aun así no todo
terminó, sino que puede levantarse nuevamente, aunque con consecuencias
que debe arrastrar la persona, dependiendo de qué error sea, pero por sobre
todo dejarle en claro, que sigue siendo tu hijo espiritualmente, sigue siendo hijo
de Dios, y que le sigue amando como padre espiritual.
Esto quiere decir que no puedes rechazarlo por el error cometido, la única
forma en que esto pueda verse “aceptable” es, cuando la persona aunque
cometió el error no lo reconoce, y no tiene un verdadero arrepentimiento.

B. NIVELES DE CORRECCION:
Según 1ra Timoteo 5:1-2 Pablo le enseña a Timoteo como debe corregir
según el nivel de la persona en cuanto a edad, existen diferentes tipos en los
cuales todo pastor debe manejar y siempre tener presente al momento de
corregir.

1. La edad de la persona: No podemos corregir a una persona anciana como

si se corrigiera a un niño de 5 años, definitivamente sabemos que son
diferentes los tipos de corrección que deben emplearse, un niño tiene una
forma de ser corregido y un adulto tiene otra forma, o un anciano.
Sabemos que una de las formas de corregir al niño es limitada, según su
edad, como por ejemplo que se le quita de un sitio sin decirle porque, ya que
no entendería igual aunque le expliquemos, pero un adulto necesita saber
porque no puede realizar esto o aquello, y cuáles son las consecuencias que
acarrea esto.
Una madre o padre puede sentar a un niño cinco minutos castigado en una
silla por cometer un error y es una forma de corrección para el niño, esto
produce que el niño obedezca porque sabe cuál es la consecuencia, un adulto
no podemos sentarlo en una silla cuando cometa un error.
Sabemos que si un niño golpea a alguien será castigado d una forma y si un
adulto golpea a alguien tendrá otra forma de castigo, que sabemos es
diferente.
Pablo le explica a Timoteo como debe ser según el caso, y es que debemos
saber corregir con amor, con respeto, con consideración a la otra persona.
 2. Según el tipo de sexo: Otra de las cosas que debemos tener en cuenta es
que la corrección de un hombre no puede ser igual que al de una mujer,
recordemos que la biblia enseña que la mujer es vaso más frágil, así que las
palabras que se usan para corregir a un hombre tal vez no serán las mismas
que se usarán para corregir a una mujer.

3. Según el nivel de aprendizaje de la persona : hay persona que con solo

decirle que estuvo mal, les produce un arrepentimiento profundo y un deseo de
cambiar, quisieran retroceder el tiempo y no volverlo a hacer.
Este tipo de personas deben ser cuidadas, debido a que si se sobrepasa la
corrección podría producir daños irreparables en sus sentimientos, en otras 31
palabras, el pastor debe conocer la persona y según cada tipo de persona,
según el error, y según la reincidencia del error debe medir que tipo de
corrección será NECESARIA para producir el cambio que necesita.

C. ETAPAS DE LA CORRECCION:
Se refiere a los Niveles de intensidad de la corrección, esto va direccionado
a una persona en cuanto a reincidencia del error, en cuanto a madurez de la
persona, en cuanto a responsabilidades que desempeñe el en la iglesia local.
El libro de Jeremías 23:29 da una explicación de la corrección de Dios de
manera muy ilustrada.

1. Como Martillo: (Jeremías 23:29b) Es un objeto contundente que se usa

para romper cosas duras; Muchas veces, Dios tiene que usar palabras
contundentes en una persona para poder cambiarlo. Y nosotros como pastores
debemos tomar este ejemplo.
No podemos corregir a alguien de igual manera si lo ha hecho una sola vez
frente a otro que ha cometido el error dos o más veces, definitivamente la
corrección es diferente.
Todo pastor debe saber que existen dos tipos de corazón; el que deja que la
palabra quebrante y cambie, y el que se resiste y reniega. Cuando una persona
se niega a cambiar algo que debe corregir el pastor debe saber que debe
cambiar la forma de corregirlo, y entonces tendrá que utilizar un “martillo” más
pesado, es decir, tendrá que ser más fuerte en la corrección que se quiere
lograr en la persona, esto incluye consecuencias más drásticas que vendrán
desde separarlo del ministerio que desarrolla y hasta el punto de decirle que se
vaya de la iglesia. (Tito 3:10-11 y 1ra Corintios 5:11-13)
Como pastores sabemos que muchas veces te le acercas a la persona
para decirle que debe cambiar ese error y algunos lo hacen, otros no, al
acercarte varias veces a la misma persona por el mismo punto debe haber
corrección más fuerte, hasta producir en la persona un remover que lo lleve a
mejorar esa área.
Si es algo que puede afectar la iglesia hay que insistir y tomar cartas en el
asunto, por el cuidado del testimonio de la iglesia, esto quiere decir, que la
persona llega solo a ser un miembro de la iglesia, que solamente se congrega
allí pero que no ejecuta nada dentro de la iglesia. Si por otro lado es algo que
le afecta solo a la persona misma, tu deber es mostrarle la situación y el
futuro de esa situación si no la cambia, pero llega un punto en que ya no se le
dice nada y que sea la persona misma que decía que hacer con su vida.
 2. Quebranta la Piedra: (Jeremías 23:29c)

La tercera fase de la palabra de Dios sobre una persona es cuando

quebranta esas actitudes, acciones a cambiar. Sabemos que Dios tendrá que
producir el quebrantamiento que deba producir en la persona, y nosotros
siempre debemos tomar el modelo que Dios usa para corregir.
Una persona acepta la corrección cuando tu vez que comienza a cambiar el
error, no cuando lo dice, sino cuando vez que con sus acciones está
produciendo cambios, es por esto que no podemos dejarnos guiar por
lagrimas sino por acciones.
No podemos hacernos de la vista gorda como pastores frente a situaciones
que sabemos que curren en la iglesia pero que no queremos confrontarla, 32
aunque sea difícil, es la labor por la cual Dios nos colocó en la congregación,
y daremos cuenta a Dios de lo que esté ocurriendo a sabiendas y no
hagamos nada por corregirlo.

III. CONCLUSION:

Pastorear no es solo llevar un nombre de pastor, es poder apacentar, es

poder velar por el bienestar de la iglesia, y todo ministerio debe conocer estos
principios, o áreas de la corrección y como realizarlas dentro de la
congregación a la cual está bajo su responsabilidad.
TEMA 07: DISTRIBUCIÓN DE LOS MINISTERIOS Y AREAS DE SERVICIO
TEXTO: Romanos 12:4-10
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no
todos los miembros tienen la misma función, así nosotros, siendo muchos,
somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros. De manera
que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de
profecía, úsese conforme a la medida de la fe; o si de servicio, en servir; o el
que enseña, en la enseñanza; el que exhorta, en la exhortación; el que reparte,
con liberalidad; el que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con
alegría. El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, seguid lo bueno.
Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefiriéndoos 33
los unos a los otros.

I. INTRODUCCION:
La palabra nos enseña que todos formamos parte del cuerpo de Cristo, y que
por lo tanto debemos encontrar, o descubrir cuál es nuestro lugar en ese
cuerpo místico, espiritual.
El Creyente de manera individual debe encontrar su propósito en Jesús, s u
lugar en el cuerpo de Cristo. Sin embargo siempre se mezclan las emociones
con la realidad del llamado en la persona, y esto lo puede llevar a vivir un
evangelio con confusión de donde es su llamado.
Como pastores no podemos caer en el mismo emocionalismo de muchas
personas en cuando a poner o no a alguien en un lugar, entendemos que es
Dios quien decide a quien poner en cada ministerio, dotándolo de ello, pero si
debemos de dar orientación y cuidado para conocer cuál es el llamado y en
donde se desarrolla naturalmente cada persona en la iglesia. Para ello
debemos siempre tener en cuenta que estructura debe llevar la iglesia para
poder llevar ese orden estructural con la dirección del Espíritu Santo y así
poder ayudar a colocar cada pieza de trabajo espiritual en su lugar.

II. PRESENTACION:
A. DIFERENCIAS IMPORTANTES: (Filipenses 1:1)

1. MINISTERIOS:
Son todas aquellas áreas dentro de la congregación que se les exigen un
nivel alto de madures espiritual, compromiso, debido al ministerio dado por
Dios, por ejemplo los ministerios son: Apóstol, profeta, evangelista, pastor,
maestro.
Los ministerios son aquellas áreas que no las puede ejecutar con
efectividad cualquier persona sino gente llamada por Dios, con ministerio, con
madures espiritual, con testimonio social y eclesiástico.
Son aquellos que no son aficionados a un trabajo en la iglesia sino que han
tenido que desarrollar conocimiento, relación con Dios, SON OBREROS,
altamente capacitados para toda buena obra. Dios no llama Voluntarios en el
trabajo del ministerio sino Obreros, Gente con un perfil específico para
desempeñar un trabajo específico en su reino.
 El pastor debe cuidar mucho de a quien le entrega un ministerio a
desarrollar dentro de la iglesia, si comete el error de darle un ministerio a quien
no tiene ministerio entonces puede producir un desastre en esa área
ministerial.
Debe asegurarse que sea realmente la posición real de esa persona en el
cuerpo de Cristo y no solo eso sino que debe asegurarse que este capacitada
para desempeñar esa labor.

Perfil que los Ministros deben desarrollar según la biblia: (Tito 1:7)
 No Neófito; No puede ser una persona que no ha sido formada en el 34
carácter, La palabra dice; Nueva criatura va siendo, no podemos poner a
ejercer una persona al ministerio, sino hasta que su carácter este formado en
cierto nivel para poder soportar el ministerio. Alguien nuevo producirá desastres
en el área de ministerio que se le entregue, porque todavía no ha sido
procesado lo suficiente para ello.

 Irreprensible; Que se cuida de todo lo que hace, de todo lo que dice, cuida
su conducta, cuida su forma de tratar, sabe a qué sitios entrar y a cuales no, o
cuando hacerlo, se equilibra en su forma de vivir completamente. Nadie lo anda
regañando siempre para que haga bien las cosas.

 Administrador de Dios; Administra su palabra, sus bienes, la iglesia, y sabe

por sobre todo que aunque toma decisiones en muchas cosas, todo es de Dios
y no de Él, ya que solo lo administra.

 No soberbio; Que ha sido probado y procesado en el área del orgullo,

autosuficiencia, sabe que es un servidor, sabe su llamado es servir a los
demás. No se las sabe todas, reconoce sus errores y trabaja por cambiarlos,
no se ve como el más importante que todos.

 No iracundo; a desarrollado un carácter estable, y frente a las situaciones

más difíciles siempre mantiene el control y la cordura, cumple el principio
bíblico que dicta que es tardo para airarse. A pesar de cualquier situación,
puede mantener un trato aceptable con las personas que lo rodean.

 No dado al vino; Siempre es alguien sobrio, con ejemplo de templanza en

su forma de vivir, y orden en su forma de vivir.

 No pendenciero; Definitivamente siempre guarda y media por que siempre

haya paz, una persona llamada al ministerio pastoral debe dar ejemplo de
nunca estar enredado en peleas de ningún tipo, sino que siempre procura que
reine la paz entre las partes.
 No codicioso de ganancias deshonestas; Debe ser trasparente en sus
finanzas, debe tratar por todos los medios posibles que haya transparencia en
la administración de la iglesia, en cuanto a lo financiero. Que tenga una
reputación bien definida en cuanto a las finanzas.

Todas estas características deben darse a conocer en un ministro y deben

procurar desarrollarse en un llamado al ministerio, y para ejercer el ministerio
dentro de la iglesia deben tener estas características, he aquí entonces como
reconocemos el equipo ministerial dentro de una iglesia, definitivamente su
conducta, y todo su ser, debe resaltar entre la iglesia. 35

2. ÁREAS DE SERVICIOS:
Son aquellas áreas o departamentos de apoyo que existen en la iglesia para
ayudar al desarrollo óptimo de la iglesia y que puede llevarlo a cabo personas
con un nivel aceptable de madurez en el señor.
Estos pueden ser por ejemplo el área de Protocolo, el área de seguridad,
sonido, proyecciones, Danza, Adoración y otros afines. Es decir, son áreas que
la conforman personas que no han sido resaltados en un llamado por Dios al
ministerio, o tal vez sí, pero que sirven en paralelo a su ministerio.
Sin embargo ya sea que solo sean servidores o ministros en ejecución, a
través de la activación de la persona en áreas de servicio puede ir logrando la
madurez y experiencia para desempeñar un ministerio en el señor. (Que
siempre se irá notando al ir madurando espiritualmente).
Estas áreas de servicio no son llamados ministeriales de Dios, son talentos
y habilidades que También Dios las dio, pero que las ponemos al servicio del
reino, es decir, no son ministros, sino servidores. (Aclarando que básicamente
significan lo mismo) pero un servidor no necesita cumplir con un perfil tan
profundo como un ministro.

Características de los Servidores En Dichas Áreas: (Hechos 6:1)

 Buen testimonio; Departamentos como Seguridad, Protocolo, Finanzas,
entre otros necesitamos saber que son en cierta forma el rostro de la iglesia al
público que nos visita o frecuenta, por lo tanto es necesario que deban
permanecer allí personas con buen testimonio, con demostración visible de que
realmente son Hijos de Dios.
Alguien en algún departamento de estos que no posea buen testimonio,
puede hacer que alguien no vuelva más a la iglesia, y hacer poner en duda la
reputación del evangelio de Cristo.

 Llenos del Espíritu Santo; Para saber administrar bien, y con transparencia,
y por sobre todo, saber cuál es su función dentro de la iglesia, del cuerpo de
Cristo, no son los que mandan en la iglesia, sino departamentos que tienen
injerencia en el departamento que se les asigno.
 Llenos de Sabiduría; Porque sabrá conducirse es el trabajo espiritual que
se le delegó con efectividad, porque es el Espíritu Santo mismo quien le guía y
orienta.

Existen también Departamentos nuevos necesarios según la necesidad

geográfica y o cultural: estos son departamentos que bien no están en la biblia
pero que son necesarios para el entorno social en que se desarrolla la iglesia,
que ayudan en la estructura organizativa de la congregación local y que
ayudarán en muchas formas, y que seguramente no los verá en todas las
iglesias cristianas sino en algunas dependiendo de la necesidad que exista.
36

En cada congregación debe manejarse el desenvolvimiento de los

siguientes ministerios según la biblia:

1. Ministerio de Profetas: Son aquellos que direccionan a la iglesia al

propósito de Dios constantemente y al mismo tiempo declaran cuales son los
nuevos retos de Dios para la iglesia local, revelando estos sueños traídos del
corazón de Dios. Trae dirección, mostrando el sueño presente de Dios,
Siempre Dios va a llevar a la iglesia local a un crecimiento a través del
cumplimiento de nuevos sueños de Dios, o en otras palabras Haciendo la
voluntad de Dios cuando este la indica.

2. Ministerio de Apóstol: Entre otras tiene como función principal hacer

crecer el cuerpo de Cristo, el evangelista hace crecer la iglesia local, pero el
apóstol de manera general, Escuchando del Profeta la dirección de Dios
fresca y llevándola a su cumplimiento, Cuando y como Dios lo indica.

3. Ministerio de Pastores: Cuidan y alimentan con paciencia

permanentemente a las personas en la iglesia, aquellos que los evangelistas
van ganando para Cristo. No todos tienen el ministerio de Pastor, debe tener
paciencia, sentido de cuidado, dispuesto a corregir con amor, cuidando de los
detalles para el crecimiento constante y sano integralmente de la
congregación.

4. Ministerio de Evangelistas: Mantiene proyectos constantes en todos los

niveles y formas para ganar almas para Cristo de manera permanente. Es por
ello que tenemos a disposición de manera constante la escuela para
evangelistas, la cual forma esos nuevos evangelistas, llevándolos al nivel
espiritual y conocimiento estratégico del ministerio para llevarlo a cabo de
manera efectiva.

5. Ministerio de Maestros: Mantienen estrategias y formas constantes para

hacer crecer a los integrantes de ese ministerio y para formar de manera
profunda y establecer raíces en cada persona con la palabra de Dios en la
iglesia. Es por ello que contamos con una Escuela para Maestros la cual
forma a esos nuevos maestros para llevarlos al nivel adecuado y así seguir
 creciendo de manera ordenada dentro del cuerpo en la función que el señor
les encomendó en el cuerpo de Cristo.

Cada congregación maneja estas y otras áreas de servicio:

1. Área de servicio de Adoración: Impulsado por una o un ministro de

Adoración y Alabanza, Vela por mantener una atmosfera de cercanía entre la
iglesia del señor y Dios mismo a través de enseñar a la iglesia el camino y
formas de cómo debe y tiene que acercarse al padre celestial, Mantiene un
crecimiento constante como equipo, saben adorar con Excelencia y están 37
dispuestos a cambiar formar con el fin de subir el nivel de Adoración. Siempre
estas a la orden y al servicio de la congregación en cualquier área en donde se
necesite de ese ministerio en ejecución.

2. Área de Artes: Cumplen funciones evangelistas con todo tipo de artes, y al

mismo tiempo se unen con el ministerio de Adoración en sincronía para
producir una mayor atmosfera de gloria a través de la ejecución de actos
proféticos, con las artes, siempre direccionado por un o una ministro(a) de
Artes.

3. Área de Protocolo: Mantiene un orden físico del local de congregación de la

iglesia, vela por el orden de la personas en medio de las actividades varias de
la congregación, hace lo posible por hacer sentir cómodo a las personas que
asisten a la congregación, Mantienen y vela n por la imagen corporativa de la
iglesia, limpieza, pulcritud del local, y otros con el fin de que los congregados
puedan recibir la palabra lo mejor posible.

4. Área de Seguridad: Este vela por la seguridad dentro y a los alrededores

del local de reunión, con el fin de que la congregación esté centrada en recibir
la palabra y no de otras cosas físicas que puedan perder. Dispone de velar y
resguardar objetos perdidos y crea sistemas para mantener orden de vehículos
y otros inconvenientes que puedan desconectar a las personas del ambiente de
la palabra y demás.

5. Área de Finanzas: Mantiene en orden toda el área financiera de la

congregación local como Pagos de servicios como: Agua, Electricidad, Alquiler,
Sueldos, Eventos Específicos, Mantenimiento General, Teléfono, y otros,
Manteniendo un orden financiero ordenado a través de libros de contabilidad y
soportes necesario.

6. Área Social: Su función es hacerle saber a la congregación por medio de la

disposición a colaborar en lo que podamos en pro al beneficio del que lo
necesite en la iglesia primeramente y a la comunidad.

III CONCLUSION:

Es por ello que la iglesia del señor crecerá constantemente y en orden por
medio del desarrollo constante y ordenado de cada ministerio y departamento,
Una congregación que no establece ministerios como prioridad y
departamentos será una iglesia desordenada y con vacíos en muchas áreas.

Tú y yo somos los llamados a implantar este orden corporal dentro de la

congregación donde Dios te puso.

Somos los encargados por Dios de velar por el orden ministerial y en

general de la iglesia de Jesucristo de manera local, velando por insertar a cada
uno según su ministerio.

38
TEMA 08: COMO FORMAR TÚ EQUIPO MINISTERIAL
TEXTO: 1ra Timoteo 1:1-4
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Pablo, apóstol de Jesucristo por mandato de Dios nuestro Salvador, y del
Señor Jesucristo nuestra esperanza, a Timoteo, verdadero hijo en la fe: Gracia,
misericordia y paz, de Dios nuestro Padre y de Cristo Jesús nuestro Señor.
Como te rogué que te quedases en Éfeso, cuando fui a Macedonia, para que
mandases a algunos que no enseñen diferente doctrina, ni presten atención a
fábulas y genealogías interminables, que acarrean disputas más bien que
edificación de Dios que es por fe, así te encargo ahora.

I. INTRODUCCION: 39
Es muy importante que entendamos que Dios nos ha llamado a todos a
ejercer un ministerio que ciertamente tiene diferentes tipos de alcances, a
algunos el señor los llamó a ejercer el ministerio junto a una familia pastoral
dentro de una iglesia, es decir, a formar parte del equipo ministerial que ejerza
su ministerio en un ministerio dentro de la iglesia.
Pero también sabemos que existen otros tipos de ministerio que están dentro
de la iglesia porque necesitan crecer, madurar, tomar experiencia, pero su
ministerio es de alcance más amplio, por ejemplo: Ejerció el ministerio dentro
de la iglesia, se desarrolló, llegó el tiempo de Dios y salió a ejercer el ministerio
ya sea frente a una iglesia local en otro lugar, dependiendo del ministerio que
sea.
Todo pastor debe conocer estas diferencias, y saber que debe formar
equipos ministeriales dentro de la iglesia, saber que lleva tiempo, paciencia y
formación de carácter, formar dicho equipo, pero que al mismo tiempo no hay
opción, si es que ha entendido el objetivo por el cual se encuentra frente a esa
congregación local.
Una iglesia sin un equipo ministerial formado y procesado en las áreas
necesarias, nunca podrá alcanzar el éxito pleno que el señor quiere que
obtenga.

II. PRESENTACION:
A. MINISTERIOS DE ALCANCE LOCAL:
1. Son llamados así para diferenciar el nivel de desarrollo del ministerio de la
persona, no quiere decir que sea menor o mayor que el otro tipo simplemente
es su llamado, y la persona se siente cómoda ejerciéndolo con gozo porque
sabe que es allí su posición en el cuerpo de Cristo.

2. Son ministerios que irremediablemente deben existir dentro de la iglesia

local, si estos no estuvieran activados, entonces la iglesia local no sería la
misma.

3. Están distribuidos por un nivel de autoridad que ha sido delegado

primeramente por Dios, y en la iglesia por los pastores principales, y que
ejercen autoridad ministerial en dicho ministerio para hacer que funcione de
manera correcta y óptima.

4. Podemos mencionar algunos ministerios que generalmente serán los

mismos para todos pero lo diferencia solo su nivel de alcance, estos son:
MINISTERIO INFANTIL, MINISTERIO DE GANAR, SUPERVISORES DE
ZONA (Que luego se convierten en pastores de zona) , MAESTROS DE LA
PALABRA, MISIONES, MINISTERIO JUVENIL, MINISTERIO DE ARTES,
MINISTERIO DE ADORACION.

5. Cada persona que entra a estos equipos ministeriales vienen debido a la

formación y dedicación de los pastores de dicha iglesia, y es de notar que
todos pasan por la formación de la familia y con la familia pastoral, y en su
tiempo en algunos se confirmará su ministerio local o de mayor alcance en el
cuerpo de Cristo.

6. Si una persona ejerce un ministerio local pero dentro de sí sabe que hay 40
algo más para si en Dios, que está seguro que Dios lo llevará a algún lugar y le
entregará su vida al señor para el ministerio, entonces llegará el tiempo en que
dicha persona lo ejerza, es decir, El llamado local o nacional va a sentirlo la
persona misma dentro de sí, y no será una carga de incomodidad al ejercerlo.

B. MINISTERIOS DE ALCANCE NACIONAL:

1. Apóstoles: Es imposible que una iglesia sostenga dentro de sí a apóstoles y
que espere que siempre estén allí sin más nada, Este tipo de ministerios no
tiene un radio de alcance establecido, sino que irán donde Dios los envié a
establecer el reino de los cielos.

2. Evangelistas: Sabemos que aunque siempre tendrán una cobertura, una

iglesia local a la cual dar cuenta, siempre estarán de un lugar a otro
ministrando la palabra de Dios y ganando almas con la palabra y respaldo de
Dios.

3. Profetas: Si bien sabemos que traen dirección al cuerpo de Cristo, también

podemos afirmar que aunque siempre tendrán una iglesia y cobertura a quien
rendir cuentas, irán fortaleciendo el cuerpo de Cristo a Donde el señor los lleve.

4. Pastores y Maestros: Estos pueden ejercer un llamado de alcance local o

nacional, esto siempre dependerá de la persona misma con Dios. Pero es de
denotar que siempre la mayor inclinación en el desenvolvimiento de estos
ministerios será el establecimiento local.

C. COMO FORMAR UN EQUIPO MINISTERIAL LOCAL QUE DARÁ

FRUTOS INIMAGINABLES:
1. Ejerciendo Paternidad: Ten paciencia para con ellos, ámalos, enséñales
lo que tú sabes, que ellos sepan que aunque alcancen cosas muy grandes
siempre tendrán un Papa espiritual a quien acudir en momentos fuertes.

2. Sabiendo que Ellos También Tienen Ministerio: Como pastores

tenemos un privilegio y es el de tomar personas nuevitas convertidas, y con
paciencia corregir sus errores, llevarlos a la madurez espiritual, paciencia, pero
por sobre todo sabiendo que llegará el momento en que ellos serán en el señor
usados, y no sabemos tal vez el nivel de alcance en su ministerio. Respetarlos,
tratarlos con estima.
 3. No Frustrando sus Sueños y Formas de Trabajo Imponiendo las
Tuyas Siempre: Ellos tendrán sueños que lógicamente no son los mismos que
los tuyos, y tal vez lo que tú veas como tonto o inalcanzable tal vez él o ella lo
vea alcanzable e importante.
Como padres espirituales, debemos saber que tu tendrás que dirigirlos, y
formarlos, e imponer tus formas de hacer las cosas, pero que llegará un
momento en que no podrás imponer tus ideas sobre ellos sino más bien
permitir que el Espíritu Santo les revele ideas en el desarrollo de su ministerio
para que puedan crecer a otro nivel ministerial, y tu tarea será dar sugerencias,
así como un padre con su hijo que ya se casó.
Forzar a tu hijo a que crie a su familia de la misma manera en que tú la 41
criaste no está bien, ministerialmente es igual.

4. Dales Confianza: Es una de las cosas más desafiantes dentro del

Ministerio pastoral para con el equipo que se está formando, esto es porque en
esto influye tus posibles traumas con los posibles traumas del integrante del
equipo en dar o recibir confianza.
Que entiendan que no eres su verdugo sino su Padre Espiritual que les
corregirá.

5. Permite que vean tus errores: Nunca trates de proyectar perfección

delante de ellos por temor a que dirán, el equipo ministerial debe saber que
eres humano y ver y escuchar de vez en cuando de tu boca un ME
EQUIVOQUE, esto hará un mayor lazo de confianza y de madurez en ellos
para que puedan acercarse al momento de cometer algún error para ser
levantado en ello.

6. No subestime a ninguno: Trate de no mirar a alguien de su equipo como

menor que otro por solo la diferencia de carácter, hay algunos que son más
expresivos que otros y otros menos expresivos, no podemos hacer círculos con
los que nos tratan mejor y por eso darles responsabilidades y cargos de más
visibilidad solo por eso, y tratar de menos a los otros.

III. CONCLUSION:
Recordemos que el equipo de personas que están en formación en nuestras
manos tal vez serán los que ejerzan mayor influencia dentro de nuestro mundo,
y entonces puedan decir que gracias a su padre espiritual han alcanzado
desarrollar su ministerio.
TEMA 9: NIVELES DE PASTOREO
TEXTO: Éxodo 17:8-11
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Los amalecitas vinieron a Refidín y atacaron a los israelitas. Entonces Moisés
le ordenó a Josué: «Escoge algunos de nuestros hombres y sal a combatir a
los amalecitas. Mañana yo estaré en la cima de la colina con la vara de Dios
en la mano.» Josué siguió las órdenes de Moisés y les presentó batalla a los
amalecitas. Por su parte, Moisés, Aarón y Jur subieron a la cima de la colina.
Mientras Moisés mantenía los brazos en alto, la batalla se inclinaba en favor de
los israelitas; pero cuando los bajaba, se inclinaba en favor de los amalecitas.

I. INTRODUCCION: 42
Todo pastor debe entender que en Dios existen niveles de pastorear la iglesia
del señor, y que se deben respetar esos niveles para poder estar bien en el
ministerio y por la salud de la iglesia en general.
El verso leído habla de uno de esos niveles y entendiendo que este
acontecimiento es una tipología de ello, debemos estudiarlo y extraer lo útil
para nosotros en el ministerio.

II. PRESENTACION:
A. CON LA GENTE:
1. Es la primera etapa de todo ministerio, Es la etapa donde como ministro nos
toca atender la iglesia en todas las áreas, (Venimos a cumplir todas las
funciones del equipo)
2. En esta etapa no es de extrañar que los pastores tengan que limpiar la
iglesia, tomar las ofrendas, predicar, recoger las sillas, ministrar la adoración,
aconsejar y otros.
3. Es la etapa en donde deberá tener paciencia con el área emocional de las
personas.
4. No recibe honra tal vez, sino que muchas veces se encontrará ayudando en
todas las áreas a la gente. (Deuda, comida, ropa).
5. La gente no ha entendido que tienen autoridad en Dios y cada cosa que les
ocurre acuden al pastor.

B. DELANTE DE LA GENTE:
1. Es la etapa en donde comienza a delegar funciones básicas a personas
dentro de la iglesia. (Los que limpian, los que cantan…)
2. Está en búsqueda de su equipo ministerial, y aunque tiene un grupo de
personas, son solo eso (No sienten el peso de la obra, no logran entender la
visión de Dios)
3. La formación siempre debe estar constante, así como la atención de sus
emociones y todas las demás áreas.
4. Ellos comienzan a tomar poco a poco responsabilidad de ministrar, ganar
almas, el peso del ministerio.
5. Según las funciones que se les encomienden comienzan a entender que es
su función y que no deben esperar que alguien los impulsen.
6. Comienzan a descubrir que es el ministerio, cual es el suyo, y que deben
realizar según ese ministerio.
 C. SOBRE LA GENTE:
1. Es el tercer nivel de liderazgo, es el tercer nivel donde todo pastor debe
trabajar para llegar.
2. Es el objetivo final que Jesús nos ordenó a hacer, Ganarlos, formarlos y
enviarlos a ganar. (Mateo 28:28-19 / Efesios 4:11-13)
3. Esta es la etapa en donde todos saben cuál es su función en el equipo, y
cada uno tiene la madurez para luchar por lo que le ha sido encomendado sin
esperar que alguien lo impulse.
4. Es la etapa en donde todo pastor cumple la función de dar o cubrir en
cobertura al equipo para que este realice la función completa delante del
pueblo para con Dios.
43

D. REALIZARLO BAJO REVELACION:

1. Para esto debes mantener la revelación de Dios: No cambiemos como
pastores la revelación por la teología, teología es el estudio de Dios desde un
punto de vista intelectual. Pero revelación es escuchar la voz de Dios para
luego hablarlo a la iglesia.
2. Cada cambio se hará cuando tú veas que la estrategia anterior ya no
funciona;

 Cuando hay tanta confianza en la gente como para criticar el trabajo,

es tiempo de cambiar de estrategia.
 cuando la gente se siente tan confiado que no quiere hacer nada sino
que lo haga todo el pastor, es tiempo de cambiar.

3. Debes entender que cuando vayas a Cambiar de estrategia va a ver una

leve desaceleración, en donde tendrás de dar instrucciones al equipo una y
otra vez hasta acoplarse a la nueva estrategia.
4. No puedes cambiar cuando tú quieras, ni puedes empezar con el cambio
incorrecto, el primero es la estrategia uno, luego la siguiente y luego la última,
es decir, cada cambio tiene un tiempo de duración y tendrá que respetar ese
orden para poder avanzar sanamente.
4. Saber que todo esto se lleva a cabo con un líder, un equipo que respalde a
ese líder, y personas que respalden ese equipo que le ha sido delegada
autoridad e instrucción en el trabajo.

5. (Éxodo 17:9-10) Si el Pastor quiere cambiar de estrategia pero no da

información completa al equipo, entonces habrá desinformación y podrá haber
errores potenciales, por no saber la estrategia por completo, o su objetivo.
6. El equipo que estará cerca del pastor debe ser gente formada, probada, fiel,
que impulse la obra con pasión como la que tiene Él. (Éxodo 17:10b) El equipo
ministerial no es toda la iglesia, ni gente por simpatía, son personas que sepan
porque están allí, y es para prestar ayuda a los pastores.
III. CONCLUSION:

El pastorear la obra de Dios requiere de paciencia, de tiempo, de estrategias,

de sabiduría, y todo esto lo provee Dios al ministro que ha decidido servirle a
Dios a pesar de todas sus incapacidades pero dispuesto a dejarse dirigir por
Dios en todo. Esto le dará la victoria en el ministerio.

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TEMA 10: DEBILIDADES DEL PASTOR
TEXTO: EFESIOS 4:11
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Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros,
evangelistas; a otros, pastores y maestros.

I. INTRODUCCION:

La Palabra Pastor Aparece en Tres Palabras en el idioma griego para

describirlos, estas son:
45
1. Presbutero: que proviene de la palabra Presbitero que significa una
Persona Madura Emocionalmente y Espiritualmente, que Tiene sabiduría y
madurez. (Se le conoce como Anciano También; Cumplen las mismas
funciones).

2. Episcopos: se traduce como Obispo y significa Uno que supervisa la iglesia

o la obra de Dios de manera General. Tiene una supervisión Global de la
iglesia, cumple la función pastoral, pero desde un punto de vista general, por
encima.

3. Poimano: (Efesios 4:11 Pastores=poimano) Solo Aparece cinco Veces la

Palabra Pastor como función según los cinco ministerios. Se Traduce Como:
Alguien Que Cuida, Que Nutre y Que Alimenta Las Ovejas.

Un pastor de Ovejas, siempre está en contacto continuo con las ovejas,

conoce su condición espiritual, conoce lo que necesita comer para crecer. Si no
alimenta y cuida las ovejas entonces LAS TENDRA PASANDO HAMBRUNA Y
DESCUIDADAS.

Bíblicamente un pastor debe y tiene la obligación de establecer el reino de

Dios en la iglesia. El Pastor Es Llamado a instaurar y activar los cinco
ministerios dentro de la iglesia, Si no instaura el gobierno de Dios EL UNICO
CULPABLE POR EL DESORDEN DENTRO DE LA IGLESIA ES EL PASTOR
QUE NO INSTAURA LOS CINCO MINISTERIOS DENTRO DE ELLA.

El Pastor debe pasar el manto, debe levantar el liderazgo local y nutrirlo,

debe formarlos y posicionarlos en la misma medida en que van creciendo y
madurando.

II. PRESENTACION:

A. TIENDE A VOLVERSE CONTROLADOR:

1. El Pastor siempre está en constante movimiento y en constante toma de

decisiones en la iglesia.
  Esto lo lleva a caer en el error de convertirse sin querer en un
controlador de las personas por la posición de liderazgo y solucionador
de problemas en la iglesia.
 Por eso Debe de vez en cuando sentarse y analizar y si es posible
preguntar de manera de no caer en este error que a su vez podría
convertirse en algo bien fuerte dentro de la iglesia siendo el que controla
a todos y siendo el que todos tienen que hacer lo que él piensa y dice
sin importar la opinión de los demás.

2. Quiere tener el control de todo: Pretende que nadie mueva un pie sin que
antes él lo sepa y lo apruebe.
46
 Este tipo de control tiene niveles y tiene equilibrios, es decir que es
aceptable en el punto perfecto de equilibrio.
 Si bien sabemos todo ministro(a) debe moverse con libertad en su
ministerio confiado siempre debe tener una conexión directa con su
pastor Principal.

3. Quiere hacerlo todo El: No delega, y por lo tanto se quema rápido.

 Le cuesta confiar en las personas; Piensa como muchos que han caído
en el mismo error, que para que las cosas salgan bien debe hacerlas El
mismo.
 Por eso pastores mueren sin dejar legado, sin pasar el manto; Por eso la
gente no crece, no aprenden a hacer nada bien nunca, porque el pastor
no las deja perfeccionarse en medio de los errores aceptables.
 Cuando el pastor hace todo se sale de la visión del reino de Dios y el
reino no avanza porque cuando El muere ya no queda nadie capacitado.
 Esto es una forma de egoísmo leve, las intenciones son buenas pero la
acción es mala, HAY QUE APRENDER A CONFIAR EN LAS
PERSONAS Y SABER QUE LO VAN A HACER MAL LAS PRIMERAS
VECES (Sabiendo que son errores tolerables).

4. Si Por EL Fuera Apaga el aire de la iglesia, El Es El que Canta, es quien ora

por la ofrenda. (Le Cuesta Dar el control a Otro).

 Muchas veces al pastor le cuesta “perder el control”, todo esto sin malas
intenciones, Solo que como lo ha hecho así durante años, entonces le
cuesta cambiar la mentalidad.
 Aunque tu sepas hacer algo es bueno que alguien más lo intente hacer,
aunque lo haga mal las primeras veces, y tú debes tener paciencia, pero
después veras como comienzan a hacerlo bien.

B. A VECES QUIERE SER MÁS MISERICORDIOSO QUE DIOS:

1. Muchas veces le cuesta poner disciplina frente a los errores de las personas;
Eli cayó en esta debilidad.

 Los hijos hicieron cosas muy malas, pero él no hacía nada radical, solo
les hablaba pasivamente.
  Cuando algún creyente hace algo malo debe con corazón pastoral dar
la disciplina correcta, pero haciendo saber y proyectando a la persona
que es por el bien de ella y no por descargar tu ira.
 Siempre que alguien hace algo que este mal debe saber pesar el e rror y
saber medir las consecuencias que tomara frente a ese error según el
liderazgo de la persona y demás.
 El ver que alguien hace algo mal delante de Dios y no hacer nada te
hace cómplice del pecado de la persona.

2. Tiende a dar muchas oportunidades, porque siente el corazón del pueblo y

ello lo lleva a costarle corregir. Por Eso Dios instaura Profetas dentro de la
iglesia para traer Orden cuando hace falta. 47

 Las oportunidades deben ser dadas en la medida en que la persona lo

merezca. (esto según la óptica bíblica y según la dirección de Dios y
según el corazón pastoral que haya en ti).
 El Pastor debe siempre escuchar a los profetas, a los apóstoles a los
maestros y a los evangelistas, cuando ven que algo está mal.
Recordemos que la función local de pas torado y corrección de la
persona en si esta sobre los pastores.

3. Cuando hay que actuar hay que actuar:

 Un pastor debe ser conocido su área radical y fuerte en los momentos

en que debe así y frente a personas que así lo requieran.
 Debe tener la sutileza de ser el buen pastor que lleva las ovejas a
pastor, pero en el momento requerido debe ser el que se encima de los
leones y los osos para asesinarlos en defensa de una oveja.

C. SE VUELVE PASIVO PARA EMPRENDER NUEVOS RETOS:

1. Por Eso Dios pone Profetas y Apóstoles que producen movimientos con la
revelación, con la dirección de Dios.

 Por esto una iglesia sin e cuerpo ministerial y además que este cumpla
su función, puede caer en rutinas y en pasividad porque el pastor tiende
a caer en este error pastoral común.
 Pero los cinco ministerios activos en la iglesia mantienen la iglesia en
constante movimiento y a su misma vez los pastores están rodeados de
una constante óptica amplia.

2. Esto Pasa Cuando el pastor esta solo sin gobierno del reino establecidos en
la iglesia local. (Entonces no hay movimiento, revelación, nadie que le empuje
al siguiente nivel).

 En el gobierno de Dios los cinco ministerios ministran la iglesia, aunque

la dirección local pertenece al pastor, pero los cinco ministerios aportan
el complemento necesario para el bienestar constante.
3. El Profeta es bueno produciendo movimiento, pero malo para cuidar y
atender personas, pero el pastor es experto en esto. (Siempre debe haber una
conexión de los 5 ministerios).

 El pastor tiene a caer en aislarse de todos los demás ministerios. Ve a

los Profetas como muy rústicos, ve a los apóstoles como muy inquietos,
ve a los evangelistas como muy alborotados e impulsivos, ve a los
maestros como muy complicados entonces se aísla.
 Nunca un pastor puede estar aislado de los demás ministerios, porque
se comenzarán a ver los vacíos y las fallas, son los demás ministerios
alrededor de Él, siempre quienes cubrirán y se suplirán unos a otros las
fallas. 48

4. Normalmente al caer en este error el pastor dice; Aquí estamos bien,

estamos tranquilos, hay seguridad.

 Para que asumir un reto nuevo de un local más grande, para que un
mejor sonido, este está bien (Salmos 23:2 En lugares de delicados
pastos me hará descansar; Junto a aguas de reposo me pastoreará).
 Cuando el pastor siente que está cayendo en mucha tranquilidad debe
sacudirse eso y comenzar a levantar retos nuevos y a mover la iglesia
en niveles mayores.
 Cuando veas la casa de oración muy tranquila y repetitiva debes
reinventarte, estrategias nuevas, retos nuevos.

D. TIENDE A TOMAR LAS COSAS A PECHO:

1. Una de las debilidades en que muchos pastores caen muy a menudo es

tomar las cosas a pecho y esto acaba destruyendo Su Cuerpo, Su Alma, Su
Espíritu.

 Tomar las cosas a pecho te impide descansar cuando hay tiempo para
descansar, Significa que cuando no hay nada que hacer busca algo que
hacer, no porque sea necesario sino porque se ha vuelto incapaz de
descansar.
 Esto le hace sentir culpable del poco avance de la iglesia cada vez que
se encuentra en un viaje de relax o vacacionando o una fiesta.

2. Las Consecuencias visibles son:

 ANCIEDAD: Que lo lleva a apropiarse de algún tic nervioso, también lo

lleva a comer mucho, o no comer nada.
 ENFERMEDADES: (En Especial del Estómago) Gastritis, diarrea muy
comúnmente, vómitos…
 FALTA DE SUEÑO: Pierde el sueño por la noche, y lo confunde con que
Dios lo tiene despierto para enseñarle algo, para mostrarle algo.
 DESCONTROL TEMPERAMENTAL: La presión que puede sentir lo
lleva a regañar con frecuencia alta a los líderes, sus predicas son un
 tanto agresivas (no por la palabra sino por sus emociones), algunos
dan malas respuestas.

3. Recuerda que el reino de Dios no se detiene: Si Tú te enfermas y mueres o

quedas imposibilitado, entonces otro podría ocupar tu lugar y e l reino de Dios
continúa.

 No es la voluntad de Dios que sus ministros estén enfermos o

desequilibrados. (Jetro aconseja a Moisés Éxodo 18:16)
 Debes tomar pausas para meditar, ordenar ideas, conectarte una vez
más con Dios y su propósito.
 Dios no te llamo al ministerio para que te enfermes o para que te 49
acabes rápido, Todo tiene su tiempo.

III. CONCLUSION:

Hay que cuidar no caer en estos errores básicos del pastor, tu y yo no

somos eternos, algún día vamos a morir, pero la iglesia seguirá, Dios nos ha
puesto paras instaurar el gobierno de Dios en su iglesia, pero nos pondrá
personas a nuestro lado con el mismo espíritu que puso en ti.
TEMA 11: LO QUE TODO PASTOR DEBE ENTENDER
TEXTO: APOCALIPSIS 2:20
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Pero tengo esto contra ti: que toleras a esa mujer Jezabel, que se dice ser
profetisa, y enseña y seduce a mis siervos a que cometan actos inmorales y
coman cosas sacrificadas a los ídolos.

I. INTRODUCCION:

El Reino de Dios contiene principios inamovibles que debemos respetar como 50

hijos, existen principios como respeto, amor, obediencia, coberturas. Sin
embargo, todas ellas deben ser entendidas de manera correcta.

Satanás ha Trastornado estos principios, introduciendo en gran parte de la

iglesia produciendo una alteración de estos principios para producir control
sobre las personas en nombre de Dios.

El Señor le reclamo algo específico a la iglesia de Tiatira, y era

contundentemente el control sobre la gente a través de un espíritu que operaba
en una mujer llamada Jezabel.

Jezabel no es el nombre del espíritu, sino el nombre de la mujer en la que

operaba tal espíritu de control y alteración de los principios del reino. Jezabel
siendo una mujer que represente desviaciones doctrinales y prácticas de
control y brujería al ser introducida en la iglesia entonces pudiéramos decir que
ESA CONGREGACION ESTABA OPERANDO EN BRUJERIA.

Dios no controla a nadie, a menos que ese alguien le entregue formalmente

su vida entera y su Albedrío. El Espíritu Santo te controlará si así le das el
acceso notable para que lo haga. Este espíritu de Jezabel no es así, este
espíritu busca que la gente haga lo que ella quiere sin discusión.

(1ro de Reyes 21:25) Para entender mejor el espíritu de Jezabel, debemos

hablar primero de Acab. Acab: Rey de Israel, desobedece la ley de Jehová al
casarse con la hija del rey Sidonio (Sidón, de Fenicia). Ella era sacerdotisa de
Baal y Asera. Esta última era la diosa Astoret, así llamada por los fenicios
(reina del cielo). Baal era el dios sol que necesitaba sacrificios humanos, era la
adoración misma a Satanás. Acab permitió que la idolatría a través de su
esposa tomara el dominio espiritual de los hijos de Israel, estableciendo la
adoración de dioses paganos y el sacrificio de niños.

Acab representa al hombre débil de espíritu y de carácter, tanto en el hogar

como en la iglesia. Toda Jezabel debe tener un Acab para poder operar; Es
decir, un hombre débil de espíritu, pasivo, tolerante, sin iniciativa ni posición de
hombre definida. Cuando un hombre no ocupa su lugar en la casa o en la
iglesia, entonces le abre la puerta al Espíritu de Jezabel para que opere en su
esposa. Entonces la mujer comienza a controlar al esposo, y/o la iglesia, y
estos ahora piensan, sienten, actúa, vive conforme le dirige la esposa o
mujer poseída por Jezabel.

La consecuencia de la posición pasiva del rey Acab, fue la destrucción del

sacerdocio familiar. Su desobediencia a la ley de Dios y su pasividad frente a lo
que sucedía a su alrededor, le dieron el campo libre a su mujer, llamada
Jezabel, que sin perder la oportunidad, tomó control de todo, ejerciendo un
dominio tal, que más de diez millones de hebreos se inclinaron para adorar a
Baal; en esos momentos tan decisivos, sólo siete mil rodillas no se doblaron
delante de sus dioses falsos.

51
II. PRESENTACION:

A. LO QUE TODO PASTOR DEBE ENTENDER:

1. No Somos Dueños de las Personas;

 Ellos Obviamente pueden estudiar y participar en eventos que

consideren aceptables según ellos mismos. (Estudiar en Institutos
teológicos o musicales si así lo desean)
 Es un espíritu de Control si no permites que alguien asista o no asista a
algún evento de otra congregación. ESTO ES JEZABEL EN
OPERACIÓN, TRAYENDO OPRESION.

2. No Estamos Para Manejar a las Personas;

 Ni tu ni yo somos alguien para dictarle que debe hacer y que no, Si bien
podemos dar un consejo, pero siempre claros que es cada persona que
debe tomar sus decisiones finales.
 Dios mismo no toca la libre decisión de nadie Siendo Dios, Pero Jezabel
si, este espíritu pretende decirle a la gente que hacer y que no, y si la
persona difiere de esto entonces se enciende un ataque en su contra.
 No manejamos a las personas; SACAMOS SU MAYOR POTENCIAL
DE VIDA CON AMOR.
 Estamos puestos por Dios para Llevar a la persona a su lugar ministerial
y de vida QUE DIOS LE ENTREGO (no el que yo considero), por medio
de la palabra de Dios.

3. Mucho ministro necesita ser liberado;

 Si te encuentras dando direcciones a la gente de que hacer y qué no

hacer en toda su vida, entonces necesitas ser liberado del Espíritu de
Jezabel.
 Si tienes que darle el permiso a la gente para que vaya a un lugar o no
vaya, para que se ponga un tipo de ropa o no, para que use una prenda
o no, NECESITAS SER LIBERADO DEL ESPIRITU DE JEZABEL.
  Jesucristo nos vino a ser y sentir libres, JEZABEL PONE
RESTRICCIONES A LA GENTE, Y HACE VIVIR UN EVANGELIO DE
OPRESION. Es el Espíritu Santo quien debe guiar a toda verdad.

B. COMO DETECTAR EL ESPIRITU DE JEZABEL:

1. Jezabel busca tomar control a como dé lugar:

 Siempre busca la oportunidad de que un hombre está fuera de su

posición de liderazgo para tomarlo ella. 52
 Aparenta lo que no es: Aparenta ser espiritual cuando realmente no lo
es, dice: Dios me dijo cuándo Dios no dijo nada. MANIPULA CON
COSAS APARENTEMENTE ESPIRITUALES, ES SU ESPECIALIDAD.
 Este espíritu siempre seguirá creciendo mientras encuentre personas
fáciles de dominar, fáciles de controlar.
 Estas personas poseídas por Jezabel nunca dan la cara; siempre
buscan infestar a la gente más débil y hacer que estas se les pudra el
corazón para sacarlos de la iglesia. (MATARLOS ESPIRITUALMENTE).
 Este espíritu hace que la mujer sea: Altiva, que no se interesa por otros,
No le gusta trabajar en equipo, Se siente autosuficiente para hacer las
cosas, Controla a su presa con el sexo. (Ya sea el esposo, u otro
hombre), Desprecia la autoridad masculina , Se caracteriza por el
dominio y control de su marido, Bajo el control de este espíritu de
Jezabel en la sociedad; se aumentan los abortos, incitados por este
espíritu.

2. Produce chismes para controlar: (Lo hace oculto con mucha prudencia)

 No se alinea a las autoridades, sino que murmura y va en contra de

ellas; Una de las constantes de la posesión del espíritu de Jezabel en
una mujer es que habla mal de los pastores y los líderes de la iglesia.
 La persona poseída por Jezabel trata de controlar mayormente hombres
para que sirvan de títeres de ellas en lo que ellas quieran. (EN
SECRETO IMPULSA AL MARIDO AL MAL Y SE ESCONDE DETRÁS
DE ÉL) En aparente sumisión conveniente.
 Por lo general se sienten perseguidas por los demás; y suelen declarar
lo injustos que son con ella. Estas personas nunca dan frutos; Por
momentos aparentan darlo, pero realmente nunca dan fruto, Viven
espiritualmente Estancados en el transcurrir del tiempo.
 ESTAS MUJERES JEZABELICAS SOLO SE QUEDAN EN UNA
IGLESIA SI PUEDE CONTROLAR Y DOMINAR, DE LO CONTRARIO
SE VA.
 El espíritu de Jezabel ODIA EL ESPÍRITU PROFÉTICO Y RESISTE EL
FUEGO DEL ESPÍRITU SANTO que representaba a Elías, el siervo
enviado de Dios, lleno de poder y de manifestaciones gloriosas para los
últimos días.
 El espíritu de Jezabel intentará destruir cualquier iglesia que tenga
avivamiento, palabra de Dios revelada y una unción fresca y continua del
 Espíritu Santo. (PERO EN ESTA IGLESIA SE PELO, AQUÍ SE HACE
LO QUE DIOS DIGA)

3. Busca adulterar con quien pueda:

 Hay gente mujeres y hombres que se meten a las iglesias poseídas(os)

por Jezabel para hacer adulterar a los hijos de Dios.
 El adulterio se va fuera de la iglesia; La fornicación se va fuera de la
iglesia. Jezabel sale fuera de la iglesia. (Si no se siente bien en esta
iglesia, mejor búsquese otra donde congregarse).
 Si alguien aquí anda en adulterio o fornicación: Tiene que arrepentirse 53
hoy, sino comenzará a vivir las consecuencias que nombra la biblia por
consecuencia de su pecado. (Apocalipsis 2:22)
 La mujer no controla al hombre; La biblia dice que El hombre es cabeza
de la mujer. (Una mujer en la que opera el espíritu de Jezabel no acepta
esto).
 Hombre; Tu debes cuidar a tu mujer de este espíritu, ORANDO POR
ELLA CONSTANTEMENTE, TOMANDO TU LUGAR DE AUTORIDAD
EN LA CASA.
 Si tu dejas que ella maneje siempre el presupuesto en la casa la estas
atando a ese espíritu. (Cobran y le entregan todo el dinero, y que ella
vea que hace).
 Si es ella la que enfrenta las deudas y responsabilidades de la casa; La
estas atando a ese demonio.
 Si no eres el sacerdote de tu familia; Estas atando a la mujer a ese
demonio.

4. que aborrece este espíritu:

 El Arrepentimiento verdadero: Aborrece el arrepentimiento, no cambia

su forma de pensar, porque se dice a si misma QUE TODOS ESTÁN
MAL Y ELLA ESTA BIEN.
 La Humildad de Corazón: Cuando a una mujer se le corrige con que
tiene que ser más humilde y aun así sigue siendo altiva, orgullosa, ESTÁ
OPERANDO EL ESPÍRITU DE JEZABEL.
 La Palabra profética de fuego: Los profetas son enemigos de ella,
porque los profetas hablan en su contra. CUANDO JEZABEL ATACA
LO HACE ALBOROTANDO AL PUEBLO EN CONTRA DEL MENSAJE
DEL PROFETA DE DIOS.
 El sometimiento: Odia la sumisión y la lealtad porque solo anhela poder
y control.
 La intercesión y el ayuno: La Oración de Intercesión le quema y hace
que saque los dedos del corazón y del alma de los hombres. Esa
Oración intercesora libera a las personas en el espíritu. Cuando oramos
contra la inmoralidad, la hacemos perfectamente inútil.

C. COMO CONTRA ATACAR Y SACAR ESTE ESPIRITU DE LA IGLESIA:

1. Debe manejar la revelación del reino y el conocimiento pleno de es te
espíritu Y POR SOBRE TODO LA CONVICCION DEL ESPIRITU SANTO
SOBRE TI.

2. Debe Mantener firmeza de carácter en cuanto a lo que considera como deba

conducirse, y firmeza en decisiones para que no sea movido ni controlado por
este espíritu.

3. Debe confrontar de manera directa y con convicción de que lo que está

haciendo es lo correcto, sabiendo que no es la persona sino el espíritu
operando en la persona. 54