1 )la sociedad es un sistema o estructura inteligente que se encuentra programada a

medida de su desarrollo con el fin de integrar cada una, ee sus partes y lograr un todo en
el sentido colectivo, por esta razón cada integrante tiene una acción o función
determinada y es indispensable al sistema.

2) las escuelas son considerada como agencias centrales en la política y en los procesos
de dominio. Los educadores radicales presentan un serio desafío al discurso y a la lógica
de las perspectiva liberales de la enseñanza, pero han hecho mas que eso han tratado de
diseñar un discurso nuevo y una serie de categorías. Despojaron a las escuelas de su
inocencia política y las conectaron a la matriz social y cultural de la racionalidad
capitalista. Mostraron que son escuela reproductoras en 3 sentidos: primero, las escuelas
proporcionan a las diferentes clases y grupo sociales el conocimiento y las habilidades
necesaria para ocupar su lugar respectivo en una fuerza de trabajo estratificado en
clases, razas y sexo. Segundo las escuelas son reproductoras en el sentido cultural, pues
funcionan en parte para distribuir y legitimar formas de conocimiento, valores, lenguaje y
estilo que constituyen la cultura dominante y sus intereses. Tercero las escuelas forman
parte del aparato estatal que produce y legitima los imperativos económicos e ideológicos
que subyacen al poder político del estado.
La función de la educación han resultado invaluable, pues han contribuido a un
entendimiento mas amplio de la naturaleza política de la enseñanza y su relación Con la
sociedad dominante

3) El funcionalismo es caracterizado por el utilitarismo otorgado a las acciones que

deben sostener el orden establecido en las sociedades. Es una corriente teórica surgida
en Inglaterra en el año 1930 en las ciencias sociales, especialmente en sociología y
antropología social.
CARACTERÍSTICAS El funcionalismo estructuralista es un enfoque empleado en ciertas
ciencias sociales, especialmente en la antropología y la sociología. ... El sistema general de
acción contiene en su estructura cuatro subsistemas: el biológico u orgánico conductual, el
cultural, el social y el de personalidad.

4)Es una corriente teórica surgida en Inglaterra en el año 1930 en las ciencias sociales,
especialmente en sociología y antropología social. La teoría está asociada a Emile
Durkheim y, más recientemente, a Talcott Parsons, además de muchos otros autores como
Herbert Spencer, Bronislaw Malinowski y Robert Merton.

5) La línea de trabajo más conocida de Althusser tiene que ver con sus estudios de la ideología,
y es Ideología y aparatos ideológicos de Estado su obra más conocida en este campo. Este
ensayo establece el concepto de ideología, y lo relaciona con el concepto gramsciano de
hegemonía.
Para Althusser la ideología es ahistórica pues, al igual que el inconsciente freudiano, es
eterna; es decir, que siempre habrá ideología. Para Althusser ésta no es una forma de
“engañar” o de “conciencia falsa” sino más bien una relación normal de individuos con la
sociedad. La ideología, como ya vimos
, es la relación imaginaria (sucede en la mente) de los sujetos con sus relaciones sociales.
La tesis central de toda la filosofía de Althusser es que la historia es un proceso sin sujeto ni
fines cuyo motor son las fuerzas productivas (y la lucha de clases determinada por ellas). La
historia no tiene sentido. Para Althusser todos somos sujetos, y en calidad de éstos, marionetas
de la historia, pero esta historia no es movida por alguien, lo que desemboca en su famosa tesis
de que todos somos marionetas de algo que no va a ningún lado, de algo sin sentido.

6) En su obra “Ideología y aparatos ideológicos del Estado” denunció a la escuela como un

aparato esencial para reproducir la ideología capitalista, ya que realiza también una división
del trabajo y transmite conocimientos teóricos y habilidades según la posición social que
ocupa y ocupará cada estudiante cuando egrese y se incorpore al mercado laboral como
empleado o como patrón, enseñando a cada uno lo que necesita saber: reglas, costumbres,
contenidos, etcétera según la clase a la que pertenezca su familia y de la que no le permite
salir, y a la que aprende a adaptarse para continuar pasivamente en esa posición donde cree
que le corresponde estar, pues ideológicamente y aprovechando su vulnerabilidad infantil se
les inculca como que es algo natural la existencia de diferencias de clase.

7)según altusser los aparatos ideologico del. Estado funcionan masivamente con la ideología
como forma predomínate estas ejercen una violencia simbólica atreves de una dominación
ideologica.son de dominio pribado.existe una pluralidad de AIE y son principalmente aquellas
instituciones como: el aparato ideologico del estado religioso(e sistema de las distintas
iglesia), el AIE escolar( sistemas de distintas escuela, publicas y privadas) el AIE familiar, el
AIE jurídico el AIE político( el sistema político del cual forman parte los distintos partido), el
AIE sindical, el AIE sindical, el AIE de información(prensa , radio, tv, etc.) y por ultimo el AIE
cultural(literatura , artes, deportes)c

Todo los AIE concurre al mismo resultado , la producción de la relaciones capitalistas de

explotación. La diferencia fundamental del aparato ideologico del estado y los aparataratos
represivos de estado es que el aparato represivo de estado funciona mediante la violencia, en
tanto los AIE funcionan mediante la ideología.

Los aparatos represivos funcionan masivamente con la represión( incluso física) como forma
predominante y secundariamente la ideología, no existe aparatos puramente represivos.