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R/
Comprender e interpretar la realidad tal y como es entendida por los sujetos
participantes en los contextos estudiados, pero esta comprensión no interesa
únicamente al investigador. Los resultados de la investigación han de ser
compartidos, comunicados, según los casos, a los patrocinadores del estudio, a
los propios participantes o en la medida en que pretendamos contribuir al
incremento del conocimiento científico acerca de diferentes realidades.
R/
Desde esta perspectiva (sentido diacrónico) tendíamos que entender el informe de
investigación como la conclusión de paso más, que posiblemente abre nuevos
caminos, en la aproximación al conocimiento de un tipo de realidades o
fenómenos, y no únicamente como la etapa final de un proceso de investigación.
Especialización en diseño y desarrollo de investigaciones de mercado
Mercedes Montaño Quiñones
CC59677571
Celular 3186175886
R/
Para recolectar la información se deben tener en cuenta los siguientes aspectos:
El tipo de instrumentos seleccionados y la justificación de su escogencia.
Los principales temas que se van a incluir en el instrumento.
El proceso que se va a seguir para la elaboración y validación del
instrumento.
Para aquellos casos en los cuales el estudio no requiere del uso de entrevistas,
cuestionarios o similares, se debe especificar cuál es el instrumento o guía que se
va emplear para obtener la información a partir de la revisión de documentos,
análisis de datos secundarios, etc.
6. ¿CUÁL ES LA RELACIÓN SUJETO – OBJETO QUE SE PLANTEA EN EL
EJEMPLO DE INVESTIGACIÓN CUALITATIVA?
R/
Cuando se habla de sujeto-objeto es necesario hacer referencia tanto de los
aspectos formales como de sus contenidos, en el pensamiento social cotidiano,
los procesos y los contenidos son inseparables. El conocimiento de sentido común
es un producto sociocultural válido y apropiado, contrastando con la postura
epistemológica, que sólo considera conocimiento válido al fundamentado en la
lógica formal. La discusión entonces sobre la asignación de error, no corresponde
a esta forma de conocimiento, sino a un asunto de la historia, de interpretación de
nuestra cultura.