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1. Definir Sociologia
Podemos definir Sociologia como o estudo científico das sociedades humanas e dos factos
sociais ou como uma forma específica e cientificamente fundada de conhecimento sobre o
mundo e a realidade social. Além disso, pode também ser considerada uma base sólida
para um olhar crítico e transformador face à sociedade.
Deste modo, percebemos que a Sociologia é uma atitude perante o mundo e perante a
realidade social sendo o seu laboratório o Planeta Terra, na sua totalidade e finitude. Este
laboratório contém vestgios e registos dos acontecimentos e das mudanças que se efetuam
constantemente.
Resumindo, a Sociologia interroga o que existe de mais profundo na nossa vida em comum.
Como tal, implica uma determinada forma de “ler” a realidade social a fim de poder ver para
além das fachadas aparentes. Assim, surge a expressão de imaginação sociológica que se
traduz na procura constante de histórias de vida individuais que se cruzem e na procura das
circunstâncias (económicas, políticas, sociais e culturais) em que elas se desenrolam.
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A professora: Ana Maria Pereira
Objetivos 1º teste Sociologia 2019/20
exterioridade – o facto social é externo ao indivíduo, existe independentemente de sua
vontade;
Por último, as diferentes formas de pensar ou sentir que determinam o nosso comportamento
e as nossas atitudes não são imutáveis no espaço e no tempo pelo que variam, sendo portanto
relativas. Surge, deste modo, mais uma característica, a Relatividade.
Para Max Weber, a Sociologia estuda a forma de organização da sociedade, isto é, a estrutura
social, bem como o modo como os indivíduos atuam no interior dessa estrutura, ou seja, a
ação social. Desta forma, a Sociologia procura interpretar e explicar a ação de cada individuo
ou grupo enquanto partes de um sistema estruturado de relações e cuja ação pode refletir-se,
exatamente, nessa estrutura. Assim, a sociedade constituiria um sistema integrado de relações
que obriga os indivíduos a agir de acordo com o estatuto e o papel social, a etnia, a religião ou
a nacionalidade.
Max Weber defende uma Sociologia compreensiva: Defende a Sociologia com base no estudo
interpretativo da ação social. A compreensão e a interpretação são formas de estudar a ação
social.
Familiaridade com o Social: sendo o sociólogo também um ator social, pode existir uma
grande familiaridade com o seu objeto de estudo e isso pode alterar a forma como ele conduz
a sua pesquisa e, consequentemente, os resultados obtidos. Quanto mais próximo é o
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sociólogo da realidade que vai analisar, maior é o risco de enviesamento da pesquisa, mais
difícil é o processo de rutura, porque mais forte é a ilusão de transparência do social.
Explicações do tipo naturalista: por vezes tentamos explicar os fenómenos sociais recorrendo a
explicações naturais. Estas explicaç ões são perigosas do ponto de vista cientifico, porque
tendem a assumir-se como inquestionáveis e inevitáveis.
Explicações do tipo individualista: as causas sociais dos fenómenos nem sempre são evidentes
e torna-se mais simples recorrer a justificações do tipo individualista e psicológica.
Exemplos: “Alunos copiam porque não gostam de estudar” / “Desemprego existe porque as
pessoas não querem trabalhar”
Explicações de tipo etnocentrista: já quando olhamos para outras sociedades e outras culturas
e tomamos como referência a nossa própria realidade social e cultural, tendemos a explicar os
fenómenos dessas sociedades, e culturas de forma etnocentrista. Estas explicações
pressupõem um sentimento de superioridade, uma sobrevalorização da própria cultura e a
construção de juízos de valor que inferiorizam e desvalorizam o contexto social e cultural da
realidade observada e não têm por isso qualquer valor científico.
Exemplo: “Nazismo”
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pessoas nos seus próprios contextos de interação, através da observação participante ou não.
Para além disto, tende-se a utilizar técnicas não só qualitativas como quantitativas ou
extensivas.
[adequação/quando utilizar] Para resolver este problema há que se optar por um carácter
extensivo, constituindo-se uma amostra. Desta forma, o sociólogo poderá aplicar, nessa
amostra, o inquérito por questionário que ia utilizar no universo do estudo. Após a recolha e
tratamento dos dados, os resultados poderão ser generalizados ao universo do estudo.
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7. Conclusões – apresentação das conclusões do estudo e de todos os procedimentos
seguidos.
- Observação participante;
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participante. Este tipo de técnica reduz substancialmente a interferência do observador no
observado e permite o uso de instrumentos de registo sem influenciar o objeto do estudo.
-permitem também uma grande flexibilidade, na medida em que o contacto direto permite que
o entrevistador vá alterando e explicando melhor as perguntas de acordo com os objetivos que
pretende atingir e, por sua vez, o entrevistado vá respondendo de uma forma mais clara às
mesmas.
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O questionário é uma técnica de inquérito, cuja recolha de informação se baseia na aplicação
de um conjunto de perguntas estruturadas, de acordo com uma forma e uma ordem
previamente programas, a um determinado nº de indivíduos. Ao contrário da entrevista, pode
excluir a comunicação oral: nalguns casos, é preenchido pelos próprios inquiridos –
administração direta –, noutros, é o entrevistador que formula e regista as respostas dos
inquiridos – administração indireta. Neste tipo de técnica, as perguntas podem ser de:
2. Questões abertas, nas quais o inquirido se pode exprimir livremente utilizando as suas
próprias palavras. A informação que fornecem é mais rica, mas o seu tratamento é bastante
mais difícil, pois, muitas vezes, tem de ser efetuada uma análise do seu conteúdo e dificilmente
são codificadas, impedindo assim o seu tratamento estatístico.
Nos inquéritos por questionário não se pode improvisar. Deste modo, existem várias fases no
processo de realização dos inquéritos por questionário:
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informáticos. Por um lado, utilizando-se meios informáticos, os dados são introduzidos no
computador, podendo ser tratados estatisticamente através de programas que normalmente
estão instalados nos computadores pessoais ou de programas específicos. Por outro, se os
dados forem tratados manualmente, o investigador tem de construir tabelas com o número de
inquiridos dentro dos subgrupos que responderam de forma idêntica às perguntas que referem
às variáveis.
A cultura separa-nos da natureza, afastando-nos dos restantes animais. Somos seres dotados
de cultura e não simples animais com cultura. A cultura contribui para a satisfação das nossas
necessidades, ela reúne normas, princípios, crenças e valores que nos ajudam a solucionar
cada situação que enfrentamos; a vida em grupo exige partilha de uma cultura, é pela cultura
que o grupo se exprime e realiza, é ela que identifica e distingue as sociedades.
Estes dois elementos de uma cultura correlacionam-se, interagindo um com outro, não são
autónomos, condicionam-se reciprocamente. Os elementos espirituais e materiais formam um
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todo com sentido. A desarticulação entre estes dois elementos pode conduzir à destruição de
uma cultura.
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