1) Discutir en grupo si un enunciado como: “prefiero el pescado a la carne” es clara y

exclusivamente un juicio hecho, como lo afirma el autor, o si puede ser considerado un

juicio de valor, o ambas cosas.

 Juicio de valor, ya que expresan nuestros gustos, preferencias e ideologías. Hacemos

juicios de valor cada vez que calificamos acciones o cosas.

2) Discutir en un grupo si un juicio como “esta flor es más bella que aquella”, que el autor
propone como ejemplo claro de juicio de valor, puede ser también un juicio de hecho.

 Si puede ser también juicio de hecho, porque son afirmaciones referentes a los hechos
físicos, que son los que se pueden comprobar.

3) Presentar otros juicios de valor.

 Es más importante ser alto que ser delgado
 El inglés es una lengua muy pobre en comparación con el español
 Las mujeres son muy superiores a los hombres en casi todo.
 Es siempre bueno tener muchos libros en casa

4) Discutir el problema de:

 si el oro es valioso en sí mismo, o si lo es solo en cuanto el hombre le concede
valor.
 El valor resulta de la apreciación que hace el sujeto.
 El oro que pueda existir en un planeta remoto no es valioso mientras no haya un
ser que lo valore.
 No tiene valor si no hay un sujeto que lo valore, que lo estime, algo no puede
tener valor sin referencia a un sujeto.
 Y el problema de si una flor de hoy es bella porque hay quien la aprecie, mientras
una flor que existió antes de la aparición del hombre sobre la tierra no fue bella,
porque no hubo quien la apreciara.
 El valor de esta flor no tiene existencia en sí y por sí, sino que se lo creamos con la
mente y solo si hay un sujeto que la aprecie
5) ¿tienen las cosas valor porque las deseamos o las deseamos porque tienen valor?
 Tienen valor porque las deseamos. El valor es subjetivo. Una obra de arte adquiere
valor solo porque a muchas personas les gusta y la desean.

6) ¿es el deseo, el agrado o el interés lo que confiere valor a una cosa o, por el contrario,
sentimos tales preferencias debido a que dichos objetos poseen un valor que es previo y
ajeno a nuestras reacciones psicológicas y orgánicas?
 La importancia de cualquier ser viene determinada por los intereses psicológicos,
materiales o sociales que puedan tener el resto de individuos hacia él. Entonces,
es el deseo, el agrado, el interés el que confiere valor a las cosas, ya que una cosa
tiene valor cuando es objeto de un interés cualquiera, habrá intereses malos y
buenos.
7) Hacer una escala de sus valores: ¿influyen estos valores en el comportamiento? ¿Cómo se
aplica eso en su conducta como estudiante?

 Solidaridad, respeto, amistad, comprensión, paciencia, amor, paz, libertad.

 Si influyen en mi comportamiento porque es lo que determina el tipo de persona
que soy cómo es mi personalidad
 La aplico de la manera de que intento siempre ser tolerante con mis compañeros
y muy paciente a la hora de realizar las cosas, siendo solidaria con las demás
personas.

AMOR

TOLERANCIA

RESPETO

SOLIDARIDAD

PAZ
14) ¿Está de acuerdo frondizi con la posición de Scheler respecto del papel de la intuición
emocional en la captación definitiva de los valores?

 Scheler dice que los valores no pueden tener ninguna clase de trato directo, mientras que
frondizi dice que jamás la captación es definitiva, la honestidad de una conducta o la
injusticia de una sentencia no nos resultan patentes a primera inspección. Asi que no
puede captarse la utilidad de un objeto sin un concepto previo del fin que debe cumplir y
del modo como lo cumple.

15) ¿En qué coinciden Santamaría y Frondizi, respecto de la aprehensión de los valores?