Introducción

En el siguiente trabajo de nos presenta un resumen conteniendo una red de

definiciones a partir de los siguientes conceptos:

La personalidad desde el punto de vista sociológico,

Las tradiciones y costumbres,

Cultura, subcultura, contracultura, aculturación, desculturación

Etnocentrismo. Todas relacionadas entre sí desde el punto de vista sociológico.

Los seres humanos creamos una serie de costumbres, nuestra forma de pensar,
actuar, las lenguas que hablamos las creencias que tenemos nos diferenciamos de
los otros países el ser humano depende el país en el que nace crea desde el
 nacimiento su propia costumbre y tradiciones a continuación vamos a conocer más
sobre ellas.

Realizar un resumen que contenga una red de definiciones a partir de los siguientes
conceptos y emita una reflexión personal sobre el significado de los mismos en la
interpretación y comprensión de una cultura.

I. La personalidad desde el punto de vista sociológico.

 El sociólogo estudia al ser humano en su medio social, y en un plano más

general estudia la sociedad, entendida no como la suma de individuos sino
como el conjunto de interacciones que llevan a cabo los sujetos humanos.

 En toda acción social podemos observar en dos niveles al ser al mismo

tiempo psíquica y social, por ello la acción social está condicionada
internamente, (por la personalidad, experiencias, etc. propias de la persona)
y externamente por la sociedad (cultura, normas, valores, etc.).
  La personalidad es un conjunto de características o patrones que definen a
una persona, es decir, los pensamientos, sentimientos, actitudes, hábitos y
la conducta de cada individuo que, de manera muy particular, hacen que las
personas sean diferentes a las demás. La manera en que cada ser pensante,
actúa sobre situaciones diversas, nos dice algo sobre la personalidad de
cada persona, en otras palabras, es el modo habitual por el cual cada ser
piensa, habla, siente y lleva a cabo alguna acción para satisfacer sus
necesidades en su medio físico y social.

 Según la Sociología funcionalista, las cuatro clases de opciones de conducta

serían las siguientes: 1 Afectividad- Disciplina, II Difusividad- Especificación,
III Particularismo- Universalismo y IV Adscripción- Adquisición.

II. Las tradiciones y costumbres.

 Tradición es el conjunto de patrones culturales de una o varias generaciones

heredados de las anteriores y, usualmente por estimarlos valiosos, trasmitido
a las siguientes. Se llama también tradición a cualquiera de estos patrones.
El cambio social altera el conjunto de elementos que forman parte de la
tradición.

 Se considera tradicionales a los valores, creencias, costumbres y formas de

expresión artística característicos de una comunidad, en especial a aquellos
que se transmiten por vía oral. Lo tradicional coincide así, en gran medida,
con la cultura y el folclore o «sabiduría popular».

 La visión conservadora de la tradición ve en ella algo que mantener y acatar

acráticamente. Sin embargo, la vitalidad de una tradición depende de su
capacidad para renovarse, pudiendo cambiar de forma para adaptarse a
nuevas circunstancias, sin perder por ello su sentido.

Ejemplos

Bailes: Los dominicanos adoramos bailar salsa, merengue y bachata: los

ritmos caribeños tradicionales son súper populares en la República
Dominicana y el baile es una de sus costumbres más vivas que se ha
mantenido en el gusto de las tradiciones no solo del país mundialmente
hablando. La música suena constantemente en radios y en bares musicales
con espectáculos en vivo nocturnos donde se baila hasta la madrugada.

El tipo sancocho que no puede quedarse en una mesa y quienes nos visitan
de cualquier parte del mundo deben probar. Que más que nuestro mangú con
 huevo y salami. Nuestro carnaval es una de las tradiciones más importantes
de nuestro país.

Costumbres:

 Una costumbre es un hábito adquirido por la práctica frecuente de un acto.

Las costumbres de una nación o persona, son el conjunto de inclinaciones y
de usos que forman su carácter distintivo.

 Generalmente se distingue entre las que cuentan con aprobación social, y

las malas costumbres, que son relativamente comunes, pero no cuentan con
aprobación social, y a veces leyes han sido promulgadas para tratar de
modificarlas en la conducta de las personas.

Se conoce como costumbres a todas aquellas acciones, prácticas y

actividades que son parte de la tradición de una comunidad o sociedad y que
están profundamente relacionadas con su identidad, con su carácter único y
con su historia. Las costumbres de una sociedad son especiales y raramente
se repiten con exactitud en otra comunidad, aunque la cercanía territorial
puede hacer que algunos elementos de las mismas se compartan.

Ejemplos de costumbres:
 Nuestro folklore dominico
 Nosotros como país implementamos nuestras propias costumbres y es
de comer a las 12 del medio día como hemos hecho una costumbre de
tomar ese cafecito temprano en la mañana.
 Como de costumbre también está la cena de navidad
 Las habichuelas con dulce en semana santa.

III. Cultura, subcultura, contracultura, aculturación, desculturación.

Hablar de cultura es hablar de un tema nada fácil; ya que han existido y existen
múltiples criterios de definición sobre el concepto de la palabra cultura.
Normalmente las personas entienden como cultura el manejo de niveles o
cúmulos de información sobre diversas esferas del conocimiento, que
comúnmente trascienden al ordinario. Esta significación concibe a la cultura
como una cualidad que sólo algunos poseen, lo cual está bastante alejado del
concepto real que atañe a todos.

Subcultura:
 Subcultura entonces es la cultura propia de ciertos grupos que sustenta en los
valores básicos de la cultura dominante o anfitriona, adaptándolos a las
características propias del grupo y añadiendo algunos valores y normas
secundario que otorgan su peculiaridad. La subcultura respeta y refuerza los
valores de la cultura.

Los conjuntos subculturales se conforman con base en diversas categorías:

edad, etnias, sexo, religión, ocupación, etc. Es decir, ámbitos que enmarcan el
quehacer de los individuos y le otorgan un papel específico.

Contracultura:

La contracultura a diferencia de la subcultura, sí se rebela en contra de los

valores vigentes y los desafía. Podría afirmarse que en los grupos
contraculturales también se denomina la conducta de sus miembros, sólo que
los valores que la originan son contrarios a la cultura dominante.

Aculturación:

Proceso sociocultural, que va a influir de manera determinante en la

personalidad de la persona que adquiere las características propias de otra
cultura diferente a la suya, como son hábitos, costumbres, valores, tradiciones.
Proceso por el cual el contacto continuo entre dos o más sociedades diferentes
genera un cambio cultural. Es nada más que la pérdida o transformación de
rasgos culturales.

Desculturación:

Este término se aplica en las ocasiones en que ha habido una 'baja de cultura',
cuando alguien o un grupo de personas han ido perdiendo paulatinamente el
nivel de cultura que había adquirido. Influyen varios factores específicos que
dependen de las circunstancias en que cada individuo, o grupo de individuos,
viva.

IV. Etnocentrismo.

 Como etnocentrismo se denomina la tendencia a considerar la propia cultura

como el único criterio válido para interpretar o valorar los comportamientos,
costumbres, tradiciones o valores de otros grupos, etnias o sociedades.
  En el etnocentrismo, la cultura propia adquiere un lugar central a partir del
cual se evalúan a los otros grupos, aunque siempre valorando de manera
más positiva al propio, sus particularidades y sus logros, que a aquellos que
son diferentes a estos.

 No obstante, el etnocentrismo, como fenómeno social, también tiene sus

razones: implica la distinción entre la pertenencia o no al propio grupo,
mantiene la cohesión social (lealtad, cooperación, solidaridad y defensa
mutua) y la cultura del grupo cultural. En esto sentido, todo grupo social y
cultural es, de un modo u otro, etnocéntrico.

 El etnocentrismo y el relativismo cultural son formas diferentes de abordar

las diferencias culturales entre grupos, sociedades y culturas.

 El etnocentrismo es la tendencia a considerar la propia cultura, sus valores,

principios y demás particularidades, como el criterio exclusivo para valorar
las otras culturas.

V. Sincretismo.

 El sincretismo, en antropología cultural y en religión, es un intento de conciliar

doctrinas distintas. Comúnmente se entiende que estas uniones no guardan
una coherencia sustancial. También se utiliza en alusión a la cultura o la
religión para resaltar su carácter de fusión y asimilación de elementos
diferentes.

Conclusión

Finalizamos este trabajo llevándonos el conocimiento más amplio de lo que es la

Personalidad desde el punto de vista sociológico.
Sobre las tradiciones y costumbres que poseemos y de cómo llevamos esas
costumbres y tradiciones siempre a cualquier lugar del mundo donde nos
encontremos también vimos como la Cultura, subcultura, contracultura,
aculturación, desculturación.
Subcultura entonces es la cultura propia de ciertos grupos que sustenta en los
valores básicos de la cultura dominante o anfitriona, adaptándolos a las
características propias del grupo y añadiendo algunos valores y normas secundario
que otorgan su peculiaridad.
Etnocentrismo como fenómeno social, también tiene sus razones: implica la
distinción entre la pertenencia o no al propio grupo, mantiene la cohesión social.