Trabajo practico trimestral

Nombre de asignatura: literatura

Titulo del trabajo: Martin fierro

Nombre del profesor: Daniela pucenicz

Fecha de entrega: 10/7/18

DNI: 4426579 &

Alumnas: Antonella Cordoba, Antonella

Rubiolo y Catalina Nochetti.
1. En qué años se publicaron cada una de las partes de Martín Fierro y su
versión final como un libro? ¿Qué cambios ideológicos se produjeron entre
"El gaucho Martín Fierro” y "La vuelta de Martín Fierro”? Explique y
desarrolle.
2. ¿Cuál es la estructura de la obra? ¿De qué forma se organiza?
3. ¿Qué función se le atribuía social e ideológicamente a la figura del gaucho?
4. ¿Cómo describe Martín Fierro la vida del gaucho y de qué manera cambió
su vida al ser llevado a la frontera?
5. ¿Cuál era la importancia de la frontera con el indio para la época?
6. ¿Cuántos tipos de gauchos existen y cuáles son sus características?
7. ¿Cómo se describen a los indios en la primera parte y qué diferencias se
establecen respecto de la segunda?
8. ¿Por qué Martín Fierro decide convertirse de gaucho baquiano a gaucho
matrero?
9. ¿Cómo se ha desarrollado la vida de cada uno de los hijos de Martín
Fierro? Desarrolla.
10.¿De qué forma reelabora Jorge Luis Borges en sus cuentos "El fin” y
"Biografía de Tadeo Isidoro Cruz” la historia de Martín Fierro?
11.Compara los consejos. que el viejo Vizcacha y Martín Fierro le
proporcionan a los hijos del último.
12.¿A cuántas personas mató Fierro? Recree esas escenas.
13.Relevar los tópicos desarrollados en la obra y distinguirlos entre la primera
parte y la segunda.

1. La primera parte del Martin fierro se publico en 1872 y la vuelta se

publico en 1879.
Los cambios ideológicos que se produjeron entre “El gaucho Martin
Fierro” y “La vuelta” son los siguientes:
En la primera parte se ve que Martin Fierro era federal, ya que estaba en
contra de la centralización del poder, ya que desplazaban a los gauchos e
indios de sus tierras por la “expansión civilizadora” de los liberales que
pretendían hacer crecer a Argentina a toda costa. En la segunda parte se ve
un cambio de perfil ideológico, ves a un Martin Fierro domesticado, que
aceptaba trabajar y además aceptaba la autoridad del estado, quería matar a
los indios, se ve el avance del capitalismo nacional, parecía justificar a la
frontera que querían sacar al indio y traer ingleses, franceses, etc.
Esto quiere decir que en la primera parte idealizan al indio y en “la vuelta”
están a favor de la campaña de Roca.
“soy gaucho, y entiéndalo
Como mi lengua lo explica:
Para mí la tierra es chica
Y pudiera ser mayor;
Ni la víbora me pica
Ni quema mi frente el sol.”
“Nací como nace el peje
En el fondo del mar;
Naides me puede quitar
Aquello que Dios me dio
Lo que al mundo truje yo
Del mundo lo he de llevar”

En estos versos de “El gaucho Martin Fierro” se refleja como Julio

Argentino Roca, el actual presidente de esa época, quería sacarles las
tierras a los gauchos.

2.

3.

4.

5. La frontera para los indios

6.

7. En la primera parte el gaucho Martin Fierro tenía como futuro utópico ir

a vivir con los indios, idealizaban al indio, creían que con ellos no se
morirían de hambre, pensaban que en donde vivían los indios habría más
seguridad, que iban a sentir más alegría, querían ir allí porque no se
trabajaba, que se acabarían todas sus penas, es decir, creían que yendo con
los indios todo se solucionaría.
“De hambre no pereceremos,

Pues, sigun otros me han dicho,

En los campos se hallan bichos

 De los que uno necesita…

Gamas, matacos, mulitas

Avestruces y quirquinchos”

“Allá habrá seguridá

Ya que aquí no la tenemos;

Menos males pasaremos

Y ha de haber grande alegría

El día que nos descolguemos

En alguna toldería”

“Allá no hay que trabajar,

Vive uno como un señor;

De cuando en cuando un malón,

Y si de él sale con vida,

Lo pasa echao panza arriba

Mirando dar guelta el sol.”

“y ya que a juerza de golpes

La suerte nos dejo a flus

Puede que allá veamos luz

Y se acaben nuestras penas:

Todas las tierras son guenas;

Vamosnos, amigo Cruz.”

En la segunda parte caracterizan al indio como un ser salvaje, vago,

ignorante, audaz y vengativo, “Martin fierro justificaba matar a un indio
por una acción santa de hacerle estirar la jeta” decía Pablo Ansolabehere,
Hernández acusaba a los indios de asesinos y sucios por naturaleza. Todo
lo que creían en la primera vuelta no era asi, había escases de comida.
Habla del indio como un ser sin sentimientos, cruel, que odia la civilización
y se niega a colonizarse; los trata de vagos, sucios, pobres y maltratadores
de las mujeres ya que eran estas a quienes se les delegaba el trabajo.
 “El indio pasa la vida

Robando o echao de panza;

La única ley es la lanza

A lo que se ha de someter:

Lo que le falta en saber

Lo suple con descondianza”

“no hay que pedirle un favor

Ni que aguardar tolerancia;

Movidos por su ignorancia

Y de puro desconfiaos,

Nos pusieron separaos

Bajo sutil vigilancia.”

“el alimento no abunda

Por más empeño que se haga;

Lo pasa uno como plaga,

Ejercitando la industria,

Y siempre como la nutria

Viviendo a la orilla del agua”

“son salvajes por completo

Hasta pa su diversión

Pues hacen una junción

Que naides se la imagina;

Recién le toca a la china

El hacer su papelon.”

“cuando el hombre es más salvaje

Trata pior a la mujer”

“es piadosa y diligente

 Y sufrida en los trabajos;

Tal vez su valor rebajo

Aunque la estimo bastante;

Mas los indios inorantes

La trata al estropajo”

8.

9. El hijo mayor de Martín Fierro padeció tristemente no haber tenido a sus

padres y haber quedado pobre y sin su hermano. De grande, trabajó como
peón en una estancia. Un día, a un vecino del estanciero le mataron un
empleado y lo culparon a él y a dos más por el asesinato. Los condenaron a
ir a la cárcel.
El caso iba muy lento. Describió la penitenciaría como un infierno, muy
silencioso, donde se marchitaba cualquier corazón y se sufría la soledad
extrema en una tristeza contante.
“me crie, pues, como les digo,

Desnudo a veces y hambriento;

Me ganaba mi sustento,

Y ansi los años pasaban;

Al ser hombre me esperaban

Otra clase de tormentos”

“Allí se amansa el más bravo,

Allí se duebla el mas juerte;

El silencio es de tal suerte

Que, cuando llegue a venir,

Hasta se le han de sentir

Las pisadas a la muerte”

Al hijo menor le fue mejor. Lo adoptó una tía que le brindaba todo:
comida, techo, etc lo que provocaba que no trabajara y haraganeara.
Cuando la tía muere, él cobraría toda la herencia pero el Juez decidió
apropiársela a causa de que Fierro hijo era menor de edad.
Fierro quedó pobre, sin herencia y, después de un tiempo, le asignan un
tutor: Don Viscacha.
Viscacha era un viejo hipócrita, ladrón, perrero, comerciante, haragán,
viudo y solitario.
Se decía que Viscacha era tan cruel que había matado a la esposa. Era tan
cruel que hacía dormir a Fierro afuera.
Un día, borracho, comenzó a darle consejos inolvidables al joven a partir
de experiencias propias hasta que se quedó dormido.
Viscacha se enfermó y comenzó a empeorar hasta morir.
El Alcalde y algunos vecinos fueron a encargarse del cuerpo. Luego de
revisar todas las pertenencias del viejo difunto, el Alcalde decide
entregárselas al Juez, incluida la estancia que le tocaba heredar a Fierro.
El hijo menor de Fierro lloraba de soledad y decidió irse del rancho, había
quedado pobre, sólo y huérfano otra vez.
Al andar a la deriva, sin rumbo, se enamoró de una viuda con la que sufrió
un mal de amores.
Cuando él peor se encontraba amorosamente, consultó con un adivino,
quien le dijo que la viuda la había embrujado. Al practicar algunas curas
que no tuvieron resultado, el adivino le aconseja alejarse de ella; por eso,
decide ir a Santa Fe, donde lo reclutan para ir a la frontera.

En el siguiente verso el hermano menor cuenta como pasaron estos años sin
su padre ni madre con su hermano:

“El rigor de las desdichas

Hemos soportado diez años,

Pelegrinando entre estraños,

Sin tener donde vivir,

Y obligador a sufrir

Una maquina de daños.”

10.

11. Ambos proponen formas de hacer y de obrar, pero cada uno

representando una filosofía de valores y una forma de afrontar la propia
existencia y la vida en sociedad muy diferentes. Por el desarrollo temático
de la segunda parte, los consejos de Fierro se adecuan a la línea de
pensamiento que guía a Hernández al proponer un lugar para el gaucho en
el nuevo universo social y en el proceso de organización del país. En
cambio, los consejos de Vizcacha funcionan como un contrapunto,
reflejando la forma real de comportamiento de muchos otros gauchos y
criollos que también construyeron la identidad que nos caracteriza.

Al comparar los diversos consejos comprobamos los criterios del obrar y la

valoración de la viveza criolla en el viejo Vizcacha y la sabiduría
gauchesca en Martín Fierro. En los consejos del viejo Vizcacha prima la
necesidad de salvarse, y de defender siempre sus intereses a costa de la
sociedad y de los demás; en los de Martin Fierro, se destaca la posibilidad
de elegir una forma de obrar responsable, un estilo de vida honrado y la
construcción de una sociedad acorde a ciertos valores.

Los consejos de Marín Fierro se resumían en Vivir con precaución, darle importancia a la
sabiduría, aprovechar los trabajos, mantener la esperanza, no tener miedo ni codicia, la confianza del hombre en si mismo, la
unión entre los hermanos, ser prevenido
* No perder ni el tiempo ni la vergüenza
* No matar al hombre ni pelear por fantasía
* No ofender embriagado
* No mostrarse altanero
* No ofender a una mujer querida
* Cantar en cosas de fundamento

Vizcacha aconseja lo siguiente:

* No llegar a parar donde hay perros flacos

* Defender el pellejo
* Hacerse amigo del juez
* Nunca llevarle la contra,
* Conservarse en un lugar,
* No cambiar de "cueva"
* No creen en lágrimas de mujer ni en la renguera de un perro
* Darle importancia a la memoria,
* No ser apurado
* No llamar la atención
* Ir por donde conviene
* No tener envidia
* Ser soltero si se quiere vivir tranquilo
* Elegir bien a la mujer
* Manejar bien las armas y tenerlas preparadas