Shakespeare y Hobbes: el Macbeth y la fragilidad del

orden político.
Main idea

En el presente texto el autor hace una revisión de los postulados desarrollados por Hobbes en su relato
materialista sobre la naturaleza humana, haciendo una comparación con el Macbeth de Shakespeare que, a
pesar de ser publicado muchos años antes de la aparición del Leviatán de Hobbes, según los argumentos
expresados en la lectura, proporciona claros ejemplos del estado de naturaleza; el autor sostiene que
Macbeth encarna esa interpretación subjetiva del entorno político, social y moral, que se desprende de la
diversidad de imágenes, percepciones y deseos de los hombres; a partir de la afirmación que hace Hobbes
acerca de que la materia es la única substancia de la realidad, y que el conocimiento de ésta – la percepción
del mundo exterior – comienza con la producción imágenes y significados para entenderla, el autor afirma
que la imaginación y el deseo de los hombres va a determinar lo que es bueno y lo que es malo,
prevaleciendo el deseo por el poder; el autor concluye que el resultado de los principios materiales de la
sensación, imaginación y percepción, que desarrolla Hobbes desde su análisis materialista, no es el sujeto
racional que busca el bien común, es Macbeth, el hombre gobernado por su imaginación y sus deseos de
poder.

Estado de naturaleza de Hobbes

Sensación
Relato materialista Imaginación Percepción
Deseos

La materia como substancia Interpretación

de la realidad. Los sentidos
subjetiva del entorno

La materia golpea nuestros sentidos

Produciendo Generando complejas

Imágenes y significados
transmisiones de sensaciones
Determinando
Teoría de la motivación de Hobbes

Atravesadas por
Formas de imaginación El deseo

Ejemplo de esto es
El Macbeth de Shakespeare