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El proceso de construcción del conocimiento

 Características del pensamiento

Es producto del ser humano. Producto del pensar, que es proceso en virtud del cual

de la realidad refleja en forma de imágenes mentales por medio del lenguaje.

Esta enlazado con la evolución biológica, con la naturaleza y el desarrollo socio-

cultural de los pueblos.

Es un reflejo activo, dinámico y dialectico de la misma. Tiene toda la posibilidad de

ser mediato y generalizado de la realidad, rango y nivel de teorías científicas, alto

grado de verdad y como producto de la investigación científica.

No modifica de manera directa al objeto, solo se limita a reflejarlo, aprehenderlo,

abstraer sus propiedades elementos, nexos, etc.

Es estudiado de manera directa por la filosofía psicología, lógica, etc. De manera

indirecta por la física química biología, etc.

 Relación entre el pensamiento y conocimiento

El conocimiento es el producto del conocer así como el pensamiento es el producto

del pensar. El pensar y el conocer son dos aspectos del mismo proceso, se da en

unidad dialéctica y contradictoria. El conocimiento es el producto de la práctica social

del hombre sobre la naturaleza y de la acción reciproca del mismo con los demás

miembros de la sociedad, mientras que la asimilación espiritual de la realidad es el

proceso en el cual se crean y se comprueban los conceptos, teorías, leyes, hipótesis,

etc.
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 El proceso de conocer

1. El momento sensorial

Contacto directo: El sujeto cognocente y el mundo circundante.

Contacto indirecto: El sujeto cognocente y los resultados obtenidos por los

demás miembros de la sociedad.

Cuando conocemos un objeto, tenemos en nuestra conciencia la imagen de

dicho objeto, dicha imagen se denomina representación mental o imagen

cognitiva. Las sensaciones, representaciones por si solas, no nos permiten

distinguir sus cualidades, funciones, etc. Eso se queda en el aspecto externo, es

por eso recurrir al momento lógico.

2. El momento racional o lógico

Ordena los datos obtenidos en el momento sensorial para luego se realiza en

el pensamiento por medio del proceso de abstracción.

 Formas del conocimiento

1. El concepto

2. El juicio

3. El razonamiento

El concepto: Es una imagen mental, racional, ideal en la refleja las propiedades,

características esenciales de los objetos y a todo esto constituye el contenido o

intensión de los conceptos. Los conceptos se forman y se expresan por medio del

lenguaje, se trata de conceptos cotidianos, ejemplo: carpeta, estudiante, amigo, etc.

Los conceptos se expresan por medio de términos, cuando se trata de conceptos

científicos, ejemplo: velocidad, aceleración, etc.


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El juicio: Formado de dos o más conceptos en la que se afirma o se niega de algo.

Tiene sujeto y predicado, ambos se interrelacionan. Ejemplo: El sol es una estrella

envejecida. El juicio desempeña un papel importante en el conocimiento ya que por

medio de este formulamos hipótesis, conclusiones, etc.

El razonamiento: Es una operación discursiva que consiste en la obtención de

nuevos conocimientos a partir de otros ya conocidos. Ejemplo: Todas las frutas

cítricas contienen vitamina C.

 Niveles de conocimiento

1. Conocimiento empírico o espontaneo

2. Conocimiento científico

3. Conocimiento filosófico

Conocimiento empírico: El conocimiento empírico es aquel que se

adquiere con la experiencia. Este conocimiento plantea que todas las

características que estructuran el pensamiento están dadas por los

elementos que el paso del tiempo y de las situaciones vividas va

aportando.

Conocimiento científico: conjunto ordenado, comprobado y

sistematizado de saberes obtenidos de forma metódica y sistemática a

partir del estudio, la observación, la experimentación y el análisis de

fenómenos o hechos, para lo cual se vale de una serie de rigurosos

procedimientos que dotan los datos y las conclusiones obtenidas de

validez, objetividad y universalidad.


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Conocimiento filosófico: es aquel que se deriva de la investigación, la

lectura, la observación y el análisis de fenómenos. De esta manera, se

encarga de generar nuevas ideas, producto de la observación de eventos

puntuales y el análisis de textos y conclusiones dadas por otros filósofos

previamente en la historia.

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