Danza de las tijeras

La danza de las tijeras es una danza indígena originaria de Ayacucho, cuyo marco musical es
provisto por violín y arpa. Posteriormente, fue difundida por Huancavelica y Apurímac.

La danza de las tijeras es una danza indígena originaria de Ayacucho, cuyo marco
musical es provisto por violín y arpa. Posteriormente, fue difundida por Huancavelica y
Apurímac. Es una danza de carácter mágico religioso mayormente se baila en las
fiestas navideñas
Es una danza de carácter mágico religioso mayormente se baila en las fiestas navideñas. La
danza de las tijeras se divide en: danza mayor, menor y zapateo, la primera es la competencia
o atipanakuy, donde cada comparsa demuestra sus habilidades y a través de varias pruebas
con habilidades en el baile en la parte física y valor, desarrollan a través de melodías andinas
hermosas, entonando paso a paso todas las vivencias andinas.

La indumentaria del "gala" es un pantalón de paño rojo, adornado con cintas de diferentes
colores, pechera, camiseta y casaca, adornados con lentejuelas, espejos y franjas doradas, el
sombrero adornado con diversos colores, se complementa con pañuelos, medias, zapatillas,
guantes y las infalibles tijeras hembra y macho. La vestimenta de las bailarinas está compuesto
por sombrero con plumajes o flores, blusa de color blanco con banda roja o azul, bordado,
waly de color rojo o guinda, zapatillas y pañuelos.

La danza se ejecuta en fechas de importantes celebraciones rituales, como la fiesta del agua en
Ayacucho y algunas fiestas religiosas del santoral católico y actualmente se ejecutan en el sur
de la región Ayacucho en Sucre, Lucanas, Paúcar del Sara Sara y Parinacochas y en la región
Huancavelica en el mes de junio en la fiesta del Corpus Christi, la fiesta principal se realiza en la
ciudad de Huancavelica del 23 al 26 de diciembre, siendo dìa central el 25 y el 26 el gran
competencia tradicional interbarrios.

Es una danza de características muy singulares lo que la hacen única en el contexto andino,
destacan su coreografía, la espectacularidad de sus movimientos, el desafío o competencia
artística -atipanakuy- de danzantes y la estirpe de maestros danzaq, sus cultivadores y
ejecutores, asociados al pensamiento colectivo con rituales y comportamientos místicos.

Los danzantes de tijeras descienden de los tusuq laykas que eran sacerdotes, adivinos, brujos y
curanderos prehispánicos, quienes durante la colonia fueron perseguidos.

Durante la época colonial comienzan a hacerse conocidos como supaypa wawan (en quechua
"hijo del diablo"), refugiándose en las zonas más altas, y con el paso del tiempo los
colonizadores aceptaron que volvieran pero condicionándolos a danzar a los santos y al dios
católico, iniciando la tradición de ejecutar la danza de las tijeras en las fiestas patronales.

Durante la colonia, la danza fue influenciada por los movimientos de la jota, contradanza y
minúes españoles, además de ser influenciados por los trajes de luces españoles.

Durante el siglo XX, el escritor José María Arguedas, inmortalizó al danzante de tijeras en varias
de sus novelas, como en La agonía de Rasu Ñiti'' (1962).

El danzaq

Es el danzante de tijeras. En las tradiciones orales de la zona chanca se considera

al danzaq como un ser mítico diabólico por recitar "laytachay jaunikillo'', que significa ''diablo,
padre mío''. El danzaq lleva en sus manos dos tijeras, llamadas ''hembra'' y ''macho'', que
vienen de tiempos en los que los danzantes eran explotados en la actividad minera por los
colonizadores españoles.

En la región ayacuchana, existen leyendas que explican que las tijeras del danzante fueron
hechas por los 'auquis' y su sonido proviene de la laguna Yauruviri.

Instrumentos

Según algunos estudiosos, la danza de las tijeras es un baile de pastoreo y de esquila del
ganador, que se ejecutaba para rendir culto a los rebaños de auquénidos.

Tras la esquila, las tijeras se deterioraban, por lo que comenzaron a ser usadas como un
instrumento musical más.

Los instrumentos son los siguientes:

El pinkullu y la tinya: instrumentos de viento y percusión respectivamente, conjugan armonías

maravillosas en la música layqa.

El rawraku o rawrara (trompa) y el qawqa o qawqatu (caucato): armonizan de manera

variada y cromática la música layqa.
El rawraku (onomatopeya de raw... raw...): antiguamente era confeccionado de madera de
chunta con una lengüeta de metal que se tocaba con la lengua o los dedos. Posteriormente
este instrumento se confeccionó de puro metal.

El qawqa (onomatopeya de qaw ... qaw...) confeccionado de tallo de kiswar arqueado, con
una interposición de cuerdas hechas de las tripas de vizcacha u oveja, delgadas a gruesas; con
el cristianismo se impone utilizar el arpa y el violín a la usanza española.

La tijera layqa y el tusuq layqa se acompañaba con saqsaqa (onomatopaya de saq... saq...),
fruto de calabazo inmaduro que al secarse queda como un botellón sonoro por las semillas
secas dentro.

Características de la danza

La danza de las tijeras puede ser de distintos tipos:

Danza mayor: Llamada también ''de competencia''. Participan dos bailarines, quienes danzan
por turnos retándose el uno al otro a superar el riesgo de los pasos que realizan. Esta
competencia es conocida como atipanakuy, hapinakuy, tupanakuy, entre otros.
Danza menor: Es conocida como qolla alva. Esta danza se baila por las noches y son ejecutados
en las festividades navideñas.

En la sierra, la danza de tijeras se baila desde abril hasta diciembre en todas las ferias agrícolas
y religiosas importantes. Sigue una secuencia y el riesgo de los pasos de baile se incrementa
progresivamente.

 Ensayo

 Tonada

 Huamanguino

 Patara o pasta (en esta etapa se ejecutan pasos de baile sobre la punta de los pies pero
no es de forma secuencial)

 Cascabel

 Caramuza

 Agonía

Al final de la fiesta, la gente de la comunidad designa al ganador.

Ritos de la danza

Rito de pachasiray: sirve para bendecir los materiales con que se elabora el vestuario. Dura
toda una noche y va acompañado de rezos, de trago y de hojas de coca.

Para elaborar las tijeras, se realiza una ceremonia en la que se sumergen las hojas de acero en
alcohol por un periodo de 7 días. Luego se dejan secar por tres días, tres días antes de darse la
danza.

La danza de las tijeras fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación por el Ministerio de
Cultura, tal como lo señala la Resolución Directoral Nacional Nro. 363/INC-2005 con fecha, 22
de abril de 2005.

La danza de las tijeras ha sido reconocida como Patrimonio Cultural Inmaterial de la

Humanidad por la Unesco el 16 de noviembre de 2010.

4.6 Importancia de la Danza de las Tijeras

Para los comuneros el realizar este rito o danza de las tijeras, tiene gran importancia; ya que
al rendirle un culto a las diversas divinidades andinas: Pachamama, Apus, Wuamanis, entre
otros, se puede alcanzar con mayor facilidad la perfección en la danza, la música y la
determinación de la vida, es decir, la vida con fecha fija.La importancia de la danza radica
en que un pueblo demuestra su identidad cultural y autonomía. Es una manera de recordar
hechos históricos importantes y una forma muy amena de difundir los valores del país.

Conclusiones
El origen exacto de la danza de las tijeras, es aún desconocida, ya que han sido basados
en mitos y leyendas, que tratan de explicar el verdadero comienzo de esta danza, estos
relatos empiezan en el departamento de Ayacucho.
Es una representación, cultural y espiritual de los pueblos andinos, donde se muestra una
danza, bailada con tijeras en las manos, que se da en las fiestas patronales.
Debido a su gran importancia, la danza de las tijeras ha ganado diversos reconocimientos y
premios, a largo de estos años, además ha competido en varios países logrando ganar
medallas.
La formación de la danza de las tijeras, engloba, mitos, supersticiones, ritos y hechicerías,
los vestuarios de los danzantes ha sufrido cambios a través del tiempo, asimismo esta danza
es conocida por varios nombres en los diferentes departamentos donde se practica.