1. 2.

“Matrimonio y amor no tienen nada en común; “Queremos la libertad; queremos que los
están tan lejos el uno del otro como los dos hombres y las mujeres puedan amarse y
polos; son, en realidad, antagonistas. Sin duda unirse libremente sin otro motivo que el amor,
hay algunos matrimonios que han sido sin ninguna violencia legal, económica o
resultado del amor. No tanto porque el amor física.
pueda imponerse solo a través del matrimonio,
sino más bien porque son pocos quienes Pero la libertad, aun siendo la única solución
pueden liberarse por completo de la norma que podemos y debemos ofrecer, no
establecida. Existe hoy en día un gran número resuelve radicalmente el problema, dado que
de mujeres y hombres para quienes el el amor, para ser satisfecho, tiene necesidad
matrimonio no es nada más que una absurda de dos libertades que concuerden y que a
comedia a la que se someten en aras de la menudo no concuerdan de modo alguno; y
opinión pública (...) dado también que la libertad de hacer lo que
se quiere es una frase desprovista de sentido
El matrimonio es ante todo un arreglo cuando no se sabe querer alguna cosa.
económico, un contrato de seguros, que solo
se distingue de un contrato normal de seguro Es muy fácil decir: "Cuando un hombre y una
de vida en que obliga más y exige más. Sus mujer se aman, se unen, y cuando dejan de
beneficios son insignificantemente pequeños amarse, se separan". Pero sería necesario,
si se los compara con la inversión hecha. Al para que este principio se convirtiese en
contratar una póliza de seguros, pagamos por regla general y segura de felicidad, que se
ella, quedando siempre en libertad de amaran y cesaran de amarse ambos al
interrumpir los pagos. Sin embargo, si la prima mismo tiempo. ¿Y si uno ama y no es
de una mujer es un marido, ella tendrá que amado? ¿Y si mientras uno aún ama, el otro
pagar por esa prima con su nombre, su ya no le ama y trata de satisfacer una nueva
privacidad, su autoestima, su vida misma, pasión? ¿Y si uno ama a un mismo tiempo
"hasta que la muerte los separe". Más aún, el varias personas que no pueden adaptarse a
seguro matrimonial la condena a una esta promiscuidad? (…)
dependencia de por vida, al parasitismo, a la
completa inutilidad, tanto individual como Algunos dicen que el remedio podría hallarse
social. También el hombre paga su peaje, en la abolición radical de la familia; la
pero como su mundo es más amplio, el abolición de la pareja sexual más o menos
matrimonio no lo limita tanto como a la mujer. estable, reduciendo el amor al solo acto
Siente sus grilletes más que nada en el físico, o por mejor decir, transformándolo,
aspecto económico.” con la unión sexual como añadidura, en un
sentimiento parecido a la amistad, que
reconozca la multiplicidad, la variedad, la
contemporaneidad de afectos.”

Emma Goldman: Matrimonio y amor Errico Malatesta: Amor y Anarquía

3.
“Amo, Pavel, amo apasionadamente; no sé si
puedo ser amado como me gustaría serlo, pero no
desespero; sé al menos que tiene mucha simpatía
por mí; debo y quiero merecer el amor de la que
me ama, amándola religiosamente, es decir
activamente; ella está sometida a la esclavitud
más terrible e infamante; y yo debo liberarla
luchando contra sus opresores y encendiendo en
su corazón el sentido de su propia dignidad,
suscitando en ella el amor y la necesidad de la
libertad, los instintos de la rebelión y la
independencia, recordándole a ella misma sus
sentimientos acerca de su fuerza y sus derechos.
Amor es querer la libertad, la independencia total
del otro, es este el primer acto de amor verdadero;
es la emancipación completa del objeto al que se
ama; verdaderamente no se puede amar más que
a un ser perfectamente libre, independiente no
solamente de todos los demás sino incluso y sobre
todo de aquel de quien es amado y a quien se
ama. Esta es mi profesión de fe política, social y
religiosa, éste es el sentido íntimo no sólo de mis
acciones y mis tendencias políticas, sino hasta
donde puedo de mi existencia particular e
individual; porque el tiempo en el que estos dos
tipos de acciones podrían ir por separado está ya
muy lejos; ahora el hombre quiere la libertad en
todas las acepciones de esta palabra, o no la
quiere.”
Extracto de carta de Mijaíl Bakukin a su No os caséis – Pepita Guerra
hermano
4.
“Vosotras, las que pensáis encontrar amor y
ternezas en el hogar, sabed que no
encontraréis otra cosa que un amo, un señor,
un rey, un tirano.
El amor no puede ser eterno ni inmutable y
fijo; luego si este tiene un término, ¿qué
queda en esa impía institución que dura lo
que la vida? ¿Qué quedará, cuando el amor
termine, de vuestro matrimonio? Fastidio,
tedio, ir como es natural hacia la prostitución.
Yo no digo que en la presente sociedad
pueda una mujer tener el grado de libertad
que anhelamos, pero sí que en nuestra futura
y próxima sociedad, donde nada faltará a
nadie, donde nadie padecerá hambre ni
miseria, allí sí que querremos el amor libre
completamente.
Es decir que la unión termine cuando termine
el amor, y que si yo, porque la gana me da,
no quiero estar sujeta a ningún hombre, no
se me desprecie, porque cumpliendo y
satisfaciendo la ley natural y un deseo propio
tenga un amante y críe dos, cuatro o los hijos
que quiera.”