La Guerra de los

Cristeros
Diego Alejandro Herrera Rodríguez
Universidad Pontificia Bolivariana
Geopolítica
¡Viva Cristo rey! y ¡Viva Santa María
de Guadalupe!
Lema de los ejércitos cristeros
Génesis de la guerra
• Desde la Revolución Mexicana, el presidente Porfirio Díaz veía la Iglesia
Católica como un impedimento para sus proyecto de distribución de tierras,
pues este proponía una Estado laico.
• Los presidentes Venustiano Carranza (1917-1920), Álvaro Obregón (1920-
1924) y seguidamente, Plutarco Elías Calles, buscaron acabar con la autoridad
de la Institución Católica, para así permitir que el Estado fuera la única
cabeza gubernamental visible.
• Establecimiento de la Constitución de 1917.
Génesis de la guerra
• El 14 de noviembre de 1921, durante la
presidencia de Obregón es puesto en
jaque el mayor tesoro espiritual del
pueblo mexicano, pues es colocado un
carro bomba cerca de la antigua basílica
donde estaba la imagen de la Virgen de
Guadalupe.
Imagen tomada de:
https://mensajesdediosasuiglesiaremanente.blogspot.
com/2018/11/el-hijo-protegio-la-madre-14-de.html
Génesis de la guerra
• Seguidamente, Álvaro Obregón no se quedó
quieto y siguió provocando y atacando a la
Iglesia Católica, pues en 1923 expulsó al
Nuncio Apostólico Mons. Ernesto Eugenio
Filippi por haber bendecido la primera piedra
de un monumento en honor a Cristo rey.
Imagen tomada de:
https://es.findagrave.com/memorial/152538916/ernesto-
eugenio-filippi
 Presidencia de Díaz y la Constitución de 1917

• El presidente Plutarco Díaz Calles

propuso la modificación de cinco leyes en
la constitución de 1917 que tenían el
objetivo de sacar a las instituciones
religiosas de los temas del Estado, para
que este fuera la máxima autoridad en el
país.
Imagen tomada de:
https://mensajesdediosasuiglesiaremanente.blogspot.c
om/2018/11/el-hijo-protegio-la-madre-14-de.html
 Presidencia de Díaz y la Constitución de 1917

• Dentro de las dichas leyes estaba el fomento por parte del Estado de la
educación laica, gratuita y obligatoria para todo ciudadano mexicano,
igualmente se prohibía el establecimiento de comunidades religiosas y el
ingreso de nuevos vocacionados a dichas organizaciones. Además, no se
permitía la práctica de los ritos religiosos en lugares públicos y en los templos
y finalmente la muy reconocida expropiación de los bienes de la Iglesia, que
se dio en toda América Latina.
Artículos modificados

El artículo 3°: “se establece que la educación es laica, gratuita, y obligatoria

para todos los mexicanos”.
Artículos modificados

Artículo 5°: “se prohíbe el establecimiento de órdenes monásticas y por lo

tanto se coarta las vías para incorporar individuos a la estructura eclesiástica”.
Artículos modificados

Artículo 24°: “a través del cual se reconoce la libertad de creencias y de culto

pero la práctica de éste último se restringe a los templos y a los domicilios
privados”.
Artículos modificados

Artículo 27°: “se reafirma que los bienes inmuebles de las organizaciones
religiosas pasan a ser propiedad de la Nación”.
 Establecimiento de la Iglesia Mexicana
• El presidente Calles propuso en 1925, la
creación de una Iglesia Católica apostólica
mexicana, que dependía solo del Estado y
no del Vaticano, la cual se conformaba de
masones y de curas rebeldes, acabando así
con la supremacía del Papa.
“Destruid religión con ciencia”
“si quieres casa segura, no dejes entrar al cura”
Imagen tomada de:
http://entrevvero.blogspot.com/2015/02/noventa-
anos-de-la-toma-del-templo-de.html
 Establecimiento de la Iglesia Mexicana
• Por su parte, la jerarquía católica Romana
iba a olvidar este agravio de parte de la élite
política. Un año después, en 1926, José
Mora y del Río, en pleno festejos del
aniversario de la Constitución de 1917,
pidió a los católicos no obedecer las leyes
de la Carta Magna queretana por ser
anticlericales. Cinco meses después estalló la
Guerra Cristera.
 Respuesta de la Iglesia Católica
• En el año de 1926, todos los obispos de México se reúnen para crear una
carta pastoral, en la cual reclamaban la reforma de la Constitución de 1917,
igualmente llaman a la cristiandad a no atacar con violencia a los militares:
“que no se insulte a los militares…Os recomiendo muy eficazmente que os abstengáis de toda
violencia y que confiéis en Dios” (Arzobispo de Puebla).
 Respuesta de la Iglesia Católica
• El Papa Pio XI pedía a todo el mundo oraciones por los católicos perseguidos en
México:
“Sólo Nos resta, Venerables Hermanos, implorar y suplicar a Nuestra Señora María de Guadalupe,
celestial Patrona de la nación mexicana, que, perdonadas las injurias contra ella misma cometidas,
alcance con su intercesión a su pueblo las bendiciones de la paz y la concordia; y, si por secretos
designios de Dios, aún está lejano este deseado día, que llene de toda clase de consuelos los pechos de los
fieles mexicanos y los conforte para seguir luchando por la libertad de profesar su religión”.
(Pio XI, 1926)
 Respuesta de la Iglesia Católica
• En 1925, se había creado la Liga Nacional de Defensa Religiosa, la cual
buscaba rechazar las leyes constitucionales del gobierno mexicano, siendo
apoyada por la misma Iglesia. Esta asociación por medio de recolección de
firmas buscó la derogación de las leyes anticatólicas, pero Calles las ignoró,
porque según él todo era una trama del clero y el obispado mexicano, el cual
estaba resentido.
• Es en junio de 1926, Calles firma la famosa “ley Calles” que consistía en la
aplicación de castigos fuertes para los que no cumplieran y criticaran los
artículos antes mencionados y al gobierno en general.
 Respuesta de la Iglesia Católica
• Con esto la población católica responde
con el muy recordado boicot, que consistía
en que los fieles se abstenían de hacer
compras de servicios del gobierno (loterías
y gasolina principalmente) y así mismo se
compraba solo lo básico, pero esta medida
solo dio resultado en Jalisco, en el resto del
país no fue suficientemente fuerte para
desestabilizar el gobierno de Calles.
Imagen tomada de:
https://www.jrzetina.com/440039838
 Respuesta de la Iglesia Católica
• Seguido a esto, los obispos decidieron el 25 de julio la suspensión de los cultos en todo
México. En el libro la Cristiada de Jean Meyer, se relata cómo fue el último día que las
Iglesias Católicas abrieron para la celebración de la Eucaristía:
“La ley arbitraria dictada por Plutarco Elías Calles no terminaba ahí, en cerrar los templos, sino que tenía que
salir de ahí Dios […] Ese día iba a haber misa solemne a las 12 de la noche […] Pero aquel día ya no había
alegría, ya no había tranquilidad, el sentir era algo extraño, todos los ánimos exaltados, exclamaciones de dolor.
¡Válgame Dios! ¿Qué nos irá a suceder? Seguro es el fin del mundo, decían otros, y otros terceros no saben qué
es, son nuestros pecados. Pues mucho asombro causaba ver a tal o cual persona que vivía retirada de los
sacramentos acercarse al confesor para recibir el perdón de sus pecados”.
(Meyer, 1973)
 Respuesta de la Iglesia Católica
• Con esto el pueblo mexicano vio con dolor y tristeza los ultrajes del
gobierno, pues ya con el cierre de los templos fue evidente la violación a la
práctica libre del culto. Se dice que dos obispos trataron de hablar con el
presidente Plutarco Elías Calles, el cual los trató con dureza y les dijo:
“Ya les he dicho a ustedes que no tienen más que dos caminos: sujetarse a la ley o lanzarse a
la lucha armada para derrocar al actual gobierno”.
(Calles, 1926)
La Guerra cristera
¡Viva Cristo rey!
La guerra
• El pueblo empezó a hacer oír su descontento, pues especialmente el
campesinado es el que se unió a los ejércitos cristeros, ya que eran los que
más se sintieron ofendidos con la ley Calles. El título de “cristeros” se los
dio el mismo gobierno, con el objetivo de desprestigiarlos, subestimarlos y
por su peculiar grito de combate, que era: “Viva Cristo rey y la Virgen de
Guadalupe”.
La guerra
• Los primeros levantamientos se dieron en
agosto de 1926, de forma espontánea en
poblaciones como Zacatecas, Jalisco y
Michoacán. Es así como el movimiento
cristero se extendió por todas las montañas
y desiertos del país.
Tomado de:
http://historiayeconomiabcce.blogspot.com/2016/12/activida
d.html
La guerra
• El objetivo primordial de este movimiento era el de defender a los
sacerdotes, a la Iglesia y especialmente a Cristo rey. Sus armas eran
piedras, palos y viejas escopetas, pero con el tiempo empezaron a robar
armas a los militares del gobierno.
• El gobierno contaba con una amplia artillería y aviones que al principio le
dieron ventaja, pero después no fue mucho el avance pues los cristeros se
escondían en las montañas de difícil acceso. Era evidente que el gobierno de
Calles estuvo apoyado por grupos masones y protestantes de los Estados
Unidos, esto le permitió la obtención de un armamento decente.
La guerra
• Los cristeros solo sabían manejar
caballos y tenían un conocimiento
único del territorio (principio de
geopolítica) pues estos hombres
buscaban los lugares más
geoestratégicos para los ataques y para
el abastecimiento de armamento, pues
como lo muestra la película la
Cristiada, las mujeres se convirtieron
en las transportadoras de las
municiones, pues están no levantaban
sospechas a los militares.
La guerra
• En las primeras batallas, el número de cristeros aniquilados fue bastante alto,
lo cual les dio más valor y les permitió resistir, especialmente en Michoacán y
Jalisco. La Liga Católica apoyó todos estos levantamientos, siendo
confirmado su ideal de acabar con las leyes anticatólicas de Calles.
• Entre los personajes más importantes estuvo el comandante Enrique
Gorostieta Valverde, quien fue el encargado de entrenar las tropas, aunque
no era creyente siempre estuvo dispuesto en apoyar la causa cristera, pues en
ella veía su venganza hecha realidad hacia Obregón y Calles.
Culminación de la guerra
• Se dice que el número de víctimas
ascendió a más de 250.000 entre los
soldados del ejército cristero, civiles
e integrantes del ejército nacional
de México.

Imagen tomada de:

http://cronicasdeuncristero.blogspot.com/2012/
 El papel geopolítico de la guerra cristera
• El Estado y la Iglesia Católica fueron las dos instituciones enfrentadas en este
dilema de la libertad de culto que el gobierno había prohibido. Se sabía que
ambas instituciones buscaban el poder, control y dominio tanto del territorio,
como de la población.
• El Estado estaba en la búsqueda de un primacía total, por esto estaba en la
tarea de eliminar cualquier institución que estuviera en su camino, en especial
la Iglesia Católica, la cual cuestionaba su forma de gobierno y sumisión del
pueblo.
 El papel geopolítico de la guerra cristera
• La intervención del Papa (el Vaticano) y de
los Estados Unidos por los “laditos”
intensificaron los celos del Estado mexicano
por proteger su poder (control del territorio
y dominio de la población), lo que llevó a
recrudecer la vigilancia del cumplimiento de
las leyes del Presidente Plutarco Elías Calles.
Imagen tomada de:
https://www.aciprensa.com/noticias/9-cosas-que-debes-
saber-sobre-la-guerra-cristera-45505
Víctimas de la guerra
• El martirio es un elemento que en esta
guerra se vio con todo su furor, partiendo
del personaje de José Sánchez del Río, el
famoso niño santo y mártir de los cristeros.
Se expone como la población civil inocente
se unía a la guerra, tal vez, el sentido de
pertenencia por defender lo propio y lo
tradicional llevaron a que estos sintieran la
lucha como propia, incluyendo niños.
Imágenes tomadas de:
http://losperiodistas.com.mx/noticia/7062/Joselit
o-nuevo-beato-cristero-en-Sahuayo
Tráiler de la película La Cristiada

https://www.youtube.com/watch?v=Xj-wfMpfZZU
Fuentes
• La Cristiada. Dirigido por Dean Wright. Interpretado por Eduardo Verástegui, Oscar Isaac, Eva Longoria Andy García.
2012.
• Fuentes, Mariana Guadalupe Molina. «El conflicto Cristero en México: el otro lado de la Revolución.» Revista de Historia y
Religión, nº 4 (2014): 163-188.
• López, Damián. «La guerra cristera (México, 1926-1929) Una aproximación historiográfica.» Historiografías, nº 1 (2011): 35-
52.
• MC, Soldados de Cristo. Revolucion Cristera En Mexico (1927 1929) Parte 1. Mexico, 3 de Agosto de 2014.
https://www.youtube.com/watch?v=3wAYNJWvQbQ
• MC, Soldados de Cristo. Revolucion Cristera En Mexico (1927-1929) parte 2. Mexico, 3 de Agosto de 2014.
https://www.youtube.com/watch?v=JBFfvctxpDs
• Meyer, Jean. La Cristiada. Mexico: Siglo veintiuno editores, sa, 1973.
• Revueltas, Eugenia. «la gesta de la guerra cristera a la luz del discurso histórico y el literario.» s.f.