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Introdução
Racismos e Intolerâncias
que a cada dia atinge projeções impressionantes. No qual são jovens que
sustentam a base dos movimentos de extrema direita, em sua maioria homens,
brancos, sem qualificação profissional, muitos deles desempregados e sem
perspectivas.
Diante desse perfil, associado às crises econômicas comungadas com os
efeitos nocivos da globalização não é difícil perceber a repetição de cenas que
ocasionaram grandes temores para a humanidade, sendo estas reordenadas para
uma justificativa de pregação antiestrangeira como fez o Nazismo nos anos 30 e
40, materializado no inconsciente coletivo e sendo os culpados, pela ótica do
cidadão comum que tanto procura descarregar sue ódio no passado aos judeus e
comunistas; hoje, os imigrantes, as etnias lingüísticas e religiosas
subalternizadas ou grupos que tomam uma outra orientação sexual fora do vies
tradicional. Por se traduzirem em força competitiva de emprego e alimento
dentro de um mesmo território.
Segundo o professor Stuart Hall em seu artigo que trata da questão da
identidade cultural, fala que: O efeito desastroso da dominação Européia no
Século XIX se estende até nossos dias como anteriormente nos referimos. As
regiões tornaram-se miseráveis com problemas de dependência econômica,
desempregos, fome, secas, guerras civis, ditaduras financiadas e sustentadas
pelos paises ricos, etc. Paralelamente a miséria, como fruto da globalização,
constantemente as pessoas dessas regiões conhecida como Terceiro Mundo,
recebem através das TV’s, jornais e revistas, injeções cavalares do ideal tipo de
vida capitalista (prosperidade, trabalho, lazer, riqueza, consumo) de seus primos
ricos, paises do 1° Mundo. As conseqüências se manifestam da seguinte forma
um grande número de pessoas mais pobre do globo tomou literalmente a
“mensagem” do consumismo global e moveram-se em direção aos lugares de
onde vêm “os bens” e onde as chances de sobrevivência são maiores. Na era das
comunicações globais, o ocidente é apenas uma passagem aérea de ida. (HALL
1995:65).
Na dinâmica de um movimento contrário, após séculos e séculos de
exploração colonial, sem tirar as garras, os paises ricos se fecham esquecendo
que o acumulo de suas riquezas é resultado de um modelo de desenvolvimento
que beneficiou um grupo pequeno de nações em detrimento de uma grande
maioria “depenada” de seus recursos, onde seus filhos agora marcham na busca
de resgatar o que historicamente foi sucateado além da história, suas riquezas.
Problemas graves
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Proposições
Propostas
Bibliografia
SILVA, Maria José Lopes da. Racismo, Educação e Ideologia. In: SANKOFA:
Conscientização da cultura afro-brasileira (caderno 2). SEAFRO. 1994,